帖撒罗尼迦后书 - 1-1 - 帖撒罗尼迦后书概论#
平安！各位亲爱的家人！
欢迎你们的到来！今天进行的是帖撒罗尼迦后书的系列分享，
要看的是帖撒罗尼迦后书的概论部分。
一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们预备这样的时间，一起来查考帖撒罗尼迦后书。藉着这两卷书的分享，让我们知道末后的一些信息，在这个世代当中能够持守真理而站立，并且无论在任何时候，听到与圣经不相符的，我们不相信。你带领我们有这样分辨的智慧，也让我们把真理能记在心中，持守在心里边。奉主耶稣的名祷告。阿们！
帖撒罗尼迦后书第一章 1-2 节
1 保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。2 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
先来看一下后书的概论部分，写作时间和写作地点。一般大家都认为，帖撒罗尼迦前后书是保罗所写的书信，并且是保罗所写的比较早的两封信。而这两封书信既是用保罗、西拉和提摩太三个人的名义共同发出的，因为他们三个在一起做工，所以在写信的时候，他们三个人必然是在一起的。
根据圣经的记载，当时他们三个人是在哥林多，并且在写帖撒罗尼迦前书的时候，保罗让提摩太去了帖撒罗尼迦教会，把当时对这个教会的担心写成书信，并且劝勉他们相关的真理。之后帖撒罗尼迦的教会也给保罗回信了，于是提摩太就带着这封信回到了保罗那里，没过多久，保罗再次写信，而这就是帖撒罗尼迦后书。
根据上面所说的，我们可以确定帖撒罗尼迦前后书，是保罗在第二次外出的时候在哥林多所写的，大约是在主后 50 到 52 年左右，两书的相隔大概也就是半年的时间。写给谁的呢？写给帖撒罗尼迦教会。虽然说是写给帖撒罗尼迦教会的，但是也是给我们，因为我们也正处在末后的世代当中，在末后的世代当中，也面临到了像帖撒罗尼迦教会的那种情况。
教会内部有假弟兄、假师傅，教会的外部有各种逼迫，环境变得越来越糟糕，在这种情况之下，这卷书对我们也是有相当大的帮助的，因为可以帮助我们，让我们的焦点放在基督的信息上。
帖撒罗尼迦教会，是保罗第二次外出旅行布道的时候所建立的，刚建立没多久，保罗就遭受了逼迫和诬告，当地的犹太人，以及当地的一些其他的组织，联合起来攻击保罗，逼迫保罗，保罗不得不离开帖撒罗尼迦，所以他在那个地方的时间比较短。
刚建立的教会最需要的是什么呢？喂养、建造，这个时候的教会生命比较幼小，如果遇到了外界的逼迫，很容易就散掉了。而当时的帖撒罗尼迦其实是在爱琴海附近，在希腊时代是非常相当重要的一个位置。罗马帝国让其在主前 168 年成为马其顿省的首府，因此可以看出来帖撒罗尼迦这个城市本身就很重要。
其次这里所建立的教会受到的逼迫相当严重。我们分享过了帖撒罗尼迦前书，我们可以大概知道。令人欣喜的是什么呢？这间教会在各种患难当中站立得住了，让保罗非常开心，但同时这间教会当下所遇到的问题也是很严峻，因为教会当中有人，还是受了另外一些异端或者假弟兄的侵袭，对一些真理还是有疑惑的。因此保罗才写这两封书信，主要是要解决他们内心当中的这些问题，其中最重要的就是关于主耶稣再来的一些信息。
关于主再来的信息，到这个世代依然是众说纷纭。去网上搜索，会搜索到一大堆乱七八糟的信息，而有很多异端，就是利用人们对主再来这些信息的缺乏性，误导了很多人。我们对这样的信息确实需要有所了解，但一定要建立在圣经的根基之上，不能什么人的解经都信。
所以这封信的动机是什么呢？保罗等这一行人没办法，离开帖撒罗尼迦之后，这间教会也受到了迫害。保罗打发年轻的同工提摩太回去探望他们，并帮助他们把一些圣经的真理给他们讲解了。后来从提摩太的口中可以得知，大多数的人并没有屈服于这种外在环境的压迫，反而是刚强站立了。
保罗知道之后，就想在他们所薄弱的环节，关于主再来这样的信息上多一些指导，原因也是很简单，因为他们刚刚认识耶稣没多长时间，而保罗对他们的供应时间也非常的短，真理的根基不够稳固，这才导致人的各种教训都会对他们产生影响。
这也就是为什么我经常给大家讲，一定要把根基扎牢了。很多人圣经都没有读过，就开始去追求各种恩赐，以及关于怎么去理解启示录，其实完全没必要，先把基本的真理牢牢的掌握了，这些根基你掌握了再去了解这些，对你来说就有益处了。否则的话，没有分辨力，别人说什么都信，这先入为主的思想一旦进来了，以后即便是真的解经，也很难再确信了。
马太福音第七章 24-27 节
24“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
这是耶稣给我们的教导。如果把真理这个根基打牢了，就相当于说把房子盖在磐石上，雨淋、水冲、风吹、撞着那房子，也就是当我们遇到环境的时候，才是真实信心的体现。平安的时候，没有问题的时候，大家其实看起来都差不多的，但是当环境来临了，逼迫来临了，一个人有多大的信心，有多少真理，看他的表现就能看出来了。
真的到末后的日子当中会有大逼迫出现，这个逼迫一边是来自外界的，还有一边是来自教会内部的，各种信息就像雨淋、水冲、风吹一样撞着房子，这就是检验我们真理的时候了。许多人会在这样的环境面前倒下的，说不信了，信耶稣这么大的风险。大家一定要了解，不是像一些人所说的，信了耶稣之后不会出现逼迫，这些是会有的。
耶稣也强调了很多遍了，为义受逼迫的人有福了，就说明一定是有的。在什么时候呢？在你愿意为主做工的时候，在你愿意为主做见证的时候，这些就来到了。有谁家盖的房子不被雨淋，水冲，风吹呢？这些都会临到的，但只要你的房子足够的结实，不用担心这些问题的。
还是那句话，各位家人，不要什么道都信，不要什么人的话都听，一定要把焦点，把更多的时间用在去读神的话语上，去听正确的道，看这个道是不是把你带到基督的面前，阿们！这样你的根基扎稳了，你就会像帖撒罗尼迦的弟兄姊妹一样，教会外界有逼迫，内部有叛徒，但他们依然站立得稳了。虽然他们对很多的真理不是很明白，但他们对因信称义这件事情是已经明白了。抓住了真理不放松，这才能够挺过各式各样混乱的信息。这点是值得我们去学习的。
如果有些人不相信这个，到今天为止，还是什么人的信息都关注，什么培训都参加，学了一大堆的知识，如果跟神没有建立良好的关系，根基不稳，那就等于说把房子盖在沙土上。盖在沙土上，看起来干得很快，看起来也很宏伟，似乎跟盖在磐石上的房子没什么区别，但什么时候就彰显出来了呢？环境来临的时候，雨淋，水冲，风吹，这些环境一临到，那个房子就倒塌了，这也就是为什么有那么多的信徒，最后都软弱跌倒的原因了。在平安的时候，一定要扎根于真理。
保罗写了帖撒罗尼迦前书之后没多长时间，又继续给帖撒罗尼迦教会写信，知道他们在信心、爱心、盼望当中继续长进，并且在大患难当中蒙了圣灵所赐的喜乐，这真的不容易。一个新建起来的教会能抵御这样的风吹雨打，真的不容易。因为大多数的初信者在遇到这样的环境都会跌倒的，但这群人效法了使徒保罗的踪迹。
尽管如此，他们在真理上的确很缺乏。保罗知道这个问题必须得迅速解决了，特别是帖撒罗尼迦人对于主耶稣再来的事情有相当多的误解，这误解是怎么产生的呢？很明显，他们周围有乱七八糟各种解经的人误导了他们。特别是在帖撒罗尼迦前书当中，保罗讲到主再来的时候，似乎他的意思是主很快就来了，而帖撒罗尼迦教会当中有假师傅兴起，自称有灵感和启示，说主已经来了，就在某个时候。甚至在他们教会当中，还有一些人冒充保罗的名义写信给他们，说主的日子已经到了，这就很糟糕。
所以各位家人，这样的事情在末后也会出现。如果，我是说假如，如果有人冒充任教师的名义跟你说什么话语，不管是借钱或者说是说别的真理等等，你们一定要跟我来确认，不要什么人的话都信，他说是，他就是吗？
所以当时的帖撒罗尼迦人收到了各式各样假师傅的消息，分不清到底哪个是正确的。你想想看，当时都有人冒用保罗的名字给他们写信，多么大的挑战。写信说什么呢？说主的日子已经到了。帖撒罗尼迦的弟兄姊妹就以为，他们当下所受的患难就是世界末期的大灾难，就中了这些假师傅的圈套了，因为如果这么信的话，就是真正信主的人已经被提了，他们都没有盼望了。
的确，这样的信息在这个时代也出现过。有些人说了现在就是大患难时期了，如果你现在没被提，神已经不要你了，为什么呢？因为你的罪比较多，所以神把你给撇下了。因此在帖撒罗尼迦后书当中，保罗注重说明主的日子来到以先，一定会发生的事情，以此来证明我们还没有进入末后的大灾难之中，这基本上就是帖撒罗尼迦后书，要给大家所讲的信息了。
我们看本文的 1-2 节
1 保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。2 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
保罗、西拉、提摩太这三个人一同具名写信给他们，像前书一样。根据使徒行传十七章里边所记载的，他们三个人是一起到帖撒罗尼迦布道去的，所以帖撒罗尼迦的弟兄姊妹对他们三个人还是认识，比较熟悉的，所以他们三个人一起写信。
我们注意一下保罗在这里的用词，在神我们的父与主耶稣基督里的教会。保罗在这想强调的是什么呢？教会是我们神的，是我们天上的父的，是主耶稣基督的，而所有的教会都在耶稣基督里。为什么保罗要这样强调呢？因为当时的一些异端假师傅，总是强调教会是他们的。包括今天也有一些人强调说，"这是我的信徒，这间教会是我打拼多年。" 等等。
大家一定要切记教会的归属，是属于我们的父与耶稣基督的，因为我们的父与耶稣是合一的，你可以理解为这教会就是基督的，那是神的教会，不是某一个人的教会，你要跟随的绝不是某个人。不要把你归到某个人的名下，某个人也不可能给你带来圣灵的能力，他顶多算是被神使用的人，有恩赐而已。你若是追求，神也可以使用你的。
一个教会当中是有次序的，有牧师，有教师等。各种职分之间都是互相搭配，为了造就神的教会，所以是归属谁的呢？是耶稣基督的，所以真正的所有的恩惠从哪里来的？从耶稣基督而来的。你所听的道若是不符合圣经，不属于真理，就是人给你的东西，不会给你带来任何的福分，顶多是听的好听舒服而已，其他的就没有了。
保罗在这用这种方式来告诉帖撒罗尼迦的人，你们要确信，这教会是我们的父与耶稣基督的，因为教会一旦离开了父神和主耶稣基督，就不是教会了，不过是一个组织罢了。同样的，教堂也不是教会。教堂只是一个建筑物，如果耶稣不在那里面，那里面没有真理，没有任何用处的，就像当年耶稣的那个时代一样，圣殿的确很宏伟，建了几十年才建成的，但那里边没有神，耶稣没进去，那个殿就失去它的意义了，顶多是大家说这个殿多宏伟，仅此而已。该去干什么呢？去集会吗？去做生意吗？不是的。
所以家人们，如果教会当中没有了基督，没有了耶稣基督的信息，就不再是教会了，你就没有必要待在那儿了，这一点一定要分辨出来的，教会，是耶稣基督的宝血所赎买回来的一群人所聚集的地方，所以一定要留意你每次去所听到的信息，是不是跟耶稣基督有关的。
如果他都已经失去了基督的心，不再讲耶稣基督了，天天在台上定罪这个人，说其他人的这个坏话，你就不要再去了，那不是教会了，因为离开了天父的旨意，离开了耶稣基督的恩典，那里面没有耶稣，就不再成为教会了。教会从来不属于任何属灵伟人，大家一定切记了，因此每当我们提起某地的教会时，千万别称呼某某人的教会，那是神的教会，是神的家，阿们！
这就是为什么保罗、西拉、提摩太给帖撒罗尼迦人写信，却称他们的教会是父与主耶稣基督的教会。他们是在父里边，也是在耶稣基督里面，这样话会让帖撒罗尼迦人知道自己有一个归属，那就是耶稣基督。
今天有很多的教会，没有讲道人，可能就是几个弟兄姊妹在一起，平时听讲道，一起祷告，好像觉得自己没有归属感，就没有教会的头，因此这些人就想找一个牧师委身，让牧师来遮盖他，其实这都是错的。你要知道，哪怕有三两个人奉主耶稣的名在那里聚集，谁是他们的头呢？耶稣基督。谁是他们的遮盖呢？耶稣基督。神依然是会垂听他们的祷告的，因为他们也是在基督里的教会。
愿恩惠平安，从父神和主耶稣基督归于你们！保罗在这里说的非常的清楚，恩惠平安从哪里来呢？不是从某个牧师来的。某个牧师被神使用，的确可以给你们在真理上的帮助，这个是管道，是好的，也确实有很大的作用。但真正能赐给我们祝福，给我们恩惠的，给我们平安的，那是从神而来的，所以这点上大家一定要切切牢记了，根本不需要任何人给你所谓的什么遮盖，这个不存在的。
但如果说教会当中有牧者，当然是好事。为什么呢？因为牧者可能经历的事情比较多，信徒们遇到问题了，知道怎么去解决，能够帮助他们生命快速成长。就像现在保罗帮助帖撒罗尼迦教会一样，因为现在帖撒罗尼迦教会就是刚刚建立没多久，里边各种服侍人员都不是那么的老练，所以保罗才给他们帮助，又是差派提摩太去帮助他们，看望他们等等，这都是好的。
所以如果说其他地方的弟兄姊妹有几个人在一起聚会，你们也不知道怎么走，没关系，可以联系我，我可以帮助你们，在真理上给你们一些建议，或者说在合适的时候，我可以去看你们，给你们实实在在的一些，针对你们教会的训练等等，都是可以的，但你们仍然是基督的教会。哈利路亚！感谢赞美主！在这点上，大家一定要牢记于心，免得被一些假师傅，用他们的一些话术给你们牢笼走了。阿们！
以弗所书第一章 17-23 节
17 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。阿们！
这段经文当中给我们说的很清楚，教会是属于我们的神的，并且教会是有能力的，因此三两个人奉主耶稣的名在那里聚集，你们是带着能力的。阿们！我们主耶稣基督的神，荣耀的父，也是我们的父，祂将智慧和启示的灵赏给你们，所以如果你们想更多的认识耶稣基督，咱们这些系列的讲道一定要反复去听。
并且藉着祷告，让神赐给你智慧，赐给你启示，你也可以明白从神而来的带领，更多的认识祂，并且开启你们心中的眼睛，这样的话，就知道你们并不孤单，并且知道你们是有盼望，有指望的人。
透过对真理的认识，使你们知道，神给你们有何等丰盛的荣耀，我们带着这样的盼望在末后的日子当中，在各种的患难和逼迫当中，就能够站立得稳了，因为你的焦点是在耶稣基督的身上，你知道耶稣的能力何等的大，阿们！并且神还要使用你们，就是神要在各地建立起来教会来彰显祂的能力，不是让所有的地方的教会都合到一个地方去，不是这样的，是每一个地方的教会都发挥作用，这样基督的能力就在各地都彰显出来了。
耶稣基督已经从死里复活了，祂已经坐在天父的右边了，权柄、荣耀、能力都归给祂了，所以当你去多思想耶稣基督的真理，你里边就越来越有力量了。阿们！祂已经胜过了这个世界了，并且你若愿意让祂成为你教会的首领，凡事就会去遵循耶稣的意思去做，但凡跟耶稣意思不一样的，你就不做了。阿们！
为什么？因为顺服神的话，才会有从神而来的能力，这也就是为什么有很多教会彰显不出来能力，因为太多人意的东西了，靠人的方式管理教会，靠人的方式控制信徒，这怎么可能会有能力呢？耶稣的能力就发不出来了，因为教会是耶稣的身体。如果都按神的话语去行，这间教会一定会发出大能的，因为耶稣的能力已经充满万有了。
圣灵在我们每一个信徒的心里边，这就是为什么我愿意花时间，给大家来分享这系列的解经，目的是让大家更系统的认识耶稣基督的真理。当你认识这些真理之后，无论是在哪个阶段，在什么环境当中，都能够靠着真理得胜。
即便是主再来的这些启示性的信息，我们也不用觉得太过神秘，因为神愿意把这些给我们解开，让我们明白，只是我们一定要有个次序，如果现在都不确定自己是否得救，就不要去担心主再来的信息了，先把因信称义的这些真理牢记于心，先解决一下你生活当中的这些问题，透过生活当中，不断的去经历神来建立信心和盼望吧。阿们！
帖撒罗尼迦的弟兄姊妹已经经过这个阶段了，只是在关于主再来的这个信息上有别人误导他们了，因为人们对这块似乎都很感兴趣，总是担心耶稣来了之后，他不知道，其实真不用担心。大家一定记得你是信耶稣的，主来了，不管祂什么时候来，不会把你撇下的，一定会把你带走的，少不了你的。
那你在地上要做什么呢？每一天按神的话去行就可以了。阿们！这样每一天你见证耶稣，预备自己，等候主再来，这就是我们每天需要去做的事情。很多人总是想，什么时候把启示录给解开呀？即便你明白了这些，如果心中没有信心和盼望，没有太大的实际性的意义，倒不如每一天都使用神的话语，有喜乐和平安在心里充满，这不是更好吗？
所以你看到保罗，他在问候帖撒罗尼迦人的时候，就说愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归于你们，我也愿意你们在聆听真理的时候，神的恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督流淌到你们的身上。每一次你们听这些真理，总会给你们带来从神而来的喜乐和平安，这就是我最大的喜乐了。感谢主！愿今天的分享给你们带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们这样美好的时间一起来查考帖撒罗尼迦后书。你帮助我们在这末后的世代当中，能学习像帖撒罗尼迦人一样，持守真理而生活，并且在真理上能够站立得稳，我们也愿意将因信称义的真理持守在心里，并且使用神的真理在我们的生活当中，你帮助我们的弟兄姊妹，在这卷书当中能领受到所需要的启示，也帮助我们带着盼望过每一天的生活。感谢赞美主！一切荣耀归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！