罗马书 8-2 圣灵引导之下的基督徒#
罗 8-2 - 圣灵引导下的基督徒
（JP 文字组 — 芦晓燕整理）
我们先做一个祷告
天父，感谢赞美你带领我们聚集在你面前。我们愿意在圣灵的引导之下生活。经历你的大能和得胜。请藉着你的话语更新我们的心思意念，让我们更多的认识你。让我们明白圣灵的引导。奉主耶稣基督的名祷告！阿们！
罗马书第八章十二到十七节，
12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14 因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。15 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”16 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；17 既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
这里提到一个事情，就是在圣灵的引导之下，基督徒会过着什么样的生活呢？圣灵会告诉你的身份是谁，你在基督里拥有什么，当你明白圣灵引导的时候，你的生活就是一个充满恩典的生活，可以在凡事上像耶稣一样经历得胜。
在十二节，弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债。肉体的债是什么呢？欠债在原文当中的意思就是，有义务的，亏欠的，有职责在身的。
我们每个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。靠我们自己无法满足神的公义，我们无法持续性的行善，但是这里告诉我们，我们并不欠肉体的债，为什么呢？
罗马书第八章一到十一节里边提到，基督的灵住在你们里边，所以你们就不属肉体了，乃属圣灵的，基督若在你们心里边，身体又因罪而死，心灵却因义而活。因为耶稣已经在肉体中被定了罪案，把我们的罪债还清了。
肉体指的是被罪玷污的，属血气的，属情欲的，属肉体的是以自我为中心，凡事都是为了自己的利益。这和神是为敌的，不能够讨神的喜悦。当你接受主耶稣为救主的时候，你不在肉体之中，你可以选择被圣灵引导而生活。
当人不认识神的时候，专注于肉体，顺着内心所喜好的去行。比如说人常常会为自己吃什么，喝什么而费心费力，甚至有人为了过得更好，不惜伤害别人的利益。
因为人不认识神，不知道天国的美好，所以就喜欢在肉体中活着，就是顺从肉体而活着，罗马书第七章说，我也知道在肉体之中没有良善，所以体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命和平安。弟兄姊妹，我们应该明白，耶稣把我们从罪中，死亡中，咒诅中救出来，是要把天国最好的东西给我们。所以圣经上所说的，我们若愿意遵行，我们就有福了。并且这福是永久的。
很多人有这样一个问题，为什么神要把分别善恶树放在园子里边，如果不放在那里，人就是不能吃了… 神爱我们，给了我们自由选择的权利，让你自主选择顺服神，或者是选择不服从神，按自己喜好的去行。圣灵不会强迫我们选择，祂只是把各样的结局告诉人，让人自己选择。可惜亚当和夏娃选择了吃分别善恶树上的果子，这就是以自我为中心的，为了自己的喜好而做的。却使自己和自己的后裔都落在了咒诅之下。
当我们接受主耶稣的那一刻，我们被耶稣从律法的咒诅下救出来了，进入了基督里，从此，圣灵在我们的的心里引导我们，这是赐生命的灵，让我们的生命像耶稣一样丰盛。
雅 1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
人如果不被圣灵引导，就被私欲引导，私欲就是完全以自我为中心，这就产生了罪，最后必会结出死亡的果子。对自己无益，对别人也无益。
当人不愿意顺从神，而愿意随从肉体，可能落入疾病死亡当中，或落入各种的患难当中，切记，肉体一定不会给人带来什么好的，它所结的是死亡的果子。疾病，意外，灾祸这些都是死亡的果子。我愿意所有信徒按圣灵而生活。我们必得丰盛，平安，以及经历各样美好的祝福。
十三节，你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
这里边说的非常的清楚，人如果选择顺从肉体活着，必要死。这是世人走的最多的一条路。很多人信错了，说疾病是神给我们的，为了要磨炼我们。他们认为肉体是邪恶的，所以要磨练。但我们要正确的相信神的话语，神绝对不会把疾病给你，神不会把意外的事故降在你的身上，这些都不是从神来的。
神给你的都是对你有益的，虽然有时会管教我们，但是经过这个患难之后说，圣经上说你必如精金，开始会忧愁，后来你会喜乐的。但神不会用疾病，意外，灾祸来管教自己的儿女，本来好好的一个人，上街以后被车撞断了腿，没人说这个事情对自己有益的。从圣灵而来的一定是平安，喜乐。
身体的恶行不是指身体，也不是让我们不爱护身体，这里指的是邪恶的想法，情欲和欲望，也就是说当人心里想的是邪恶的，就会在肉体中发动，借着身体行出来。
比如你看到一个人，在做坏事的时候，实际上是他肉体里边发动出来的私欲，是罪在肉体中发动，身体把恶行行出来了。圣灵告诉我们说，如果你靠着圣灵，就会治死你身体的恶行，让肉体的私欲在你里边没有果效。
罪借着情欲，欲望，贪心，冲动，叫人犯罪，使人被这些东西捆绑，无法脱离，最后让人死亡。唯有圣灵可以帮助我们，治死这身体的恶行，使我们活着。治死的意思就是置于死地，就是否定，使之屈服，没有力量再在你的身上，所以不要靠自己治死自己的肉体，是圣灵在帮助你的身体，去掉这些恶行。
当人知道私欲没有益处，愿意按神的话语而行的时候，只要人祷告，圣灵就给人能力，引导他们走正确的路。切记，除非人愿意，要不然圣灵不能做什么的。你得下定决心说，我愿意顺从神的话语，但我们做不到，没有力量，请圣灵帮助我们。
马太福音 7:7-11
你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。8 因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。9 你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 10 求鱼，反给他蛇呢？11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
当一个人的心里知道圣灵的美好，知道天父的爱，他愿意寻求天父的旨意。向神祷告，我们的天父必会引导他，必会让他明白神的美好。我们是神所爱的。祂乐意我们像他一样得胜。在地上，他希望我们凡事兴盛。
你一定要记得，圣灵是和人一同做工，摧毁恶的力量，如果人不愿意让圣灵治死身体的恶行，不想与圣灵一同的做工，继续活在罪恶当中，圣灵就不能在人身上做什么。我们多次讲到过，圣灵不是强迫的灵，他尊重你的选择。愿意让圣灵来引导你，愿意让圣灵帮助你，圣灵就帮助你，但绝对不会强迫你，不会控制你的行为。
如果知道自己的坏习惯或者，口头禅不好，让圣灵帮助你，圣灵就会赐给你力量，粉碎在你肉体当中罪的势力，让你顺从神的话语而活，这是圣灵的工作，我们要做什么呢？
就是随从圣灵的感动，愿意被圣灵引导。有人说就这么简单，这就是随从圣灵的生活吗？实际上就是这样，很多人不明白，什么叫做顺从圣灵的生活呢？其实就是当有一些不好的事情，不好的意念的时候，你愿意被改正，愿意让圣灵帮助你。
比如说有些人天天醉酒，知道这个事情不好，他说，靠我自己不能做到，圣灵你帮助我，把这个酒戒了吧，只要你有一个愿意悔改的心，圣灵就会帮助你，你就借着祷告，借着聚会，借着宣告就能够胜过了，如果说人不愿意，我觉得喝着酒没什么不好的，圣灵也不能做什么，尽管他有能力，但是他绝不强迫你来做什么。
只要你愿意被神的话语更新，这就是在顺从圣灵了，当你愿意的时候，圣灵就开始在你身上做工，让你克制恶行，拒绝恶行，这就是圣灵所做的工作，他完全有能力帮助你。不要想的很复杂，让人觉得无从下手。任何人都说，我愿意顺从圣灵的时候，可是不知道该怎么过，其实这就是这么简单，弟兄姊妹，攻克恶行，这是圣灵的工作。
很多人说，我们的肉体中已经死了吗？为什么我还会犯罪呢？是因为人还活在这个世上，还会被身边的人和事情影响，有时候就会被私欲牵引，人们不愿意顺从圣灵的时候，身体的恶行就会发出来，因此，总要靠着圣灵要治死身体的恶行，这是一场持久战。
我们靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。这个活着，指的是一个持续性的事情，习惯性的动作，也就是说每一天都需要跟随圣灵，治死身体的恶行，刚才我们提到都指的是，情欲，欲望，冲动，贪心，本来就存在你这个身体当中。
就像你看到好吃的，愿意吃是一样的，这就是你的身体的需求，但就算你喜欢这个东西，你却仍然是属灵的人，尽管你的身体很喜欢去吸烟，但你还是一个属灵的人，上次我们特别提到，你是属灵的，不在乎你的行为有没有改好，是看有没有神的灵住在你的里边，圣灵住在你里边，你就不是属肉体的，就是属灵的了。
但是属灵的人，可能会顺从肉体去活着。就是说是一个属灵的人，但是很可能活出属肉体的生活来，比如偷了别人的东西，有了贪心，怎么样能够胜过身体的恶行？靠着顺从圣灵。
你知道这些不好，请向主祷告：主啊，赐给我力量，圣灵帮助我，让我胜过坏毛病，胜过贪心！我总是想着一夜暴富，也知道这个事情不好，应该是勤勤恳恳的做正经的工作，就是禁止不住想那些事情。
你借着宣告，多默想神的话语，圣灵会帮助你，去找份工作，正确的活着，你会活的很精彩，圣灵会引导你，一步一步往前走。
这是信徒每天都需要去做的事情，就是说你一天不依靠神，马上就会过顺从肉体的生活，当你顺从圣灵活的时候，就能治死身体的恶行，要成为一个习惯，治死身体恶行的人必得活，是指活出基督样式来，当你顺从圣灵的时候，就活出了基督的样式。
有一些已经信主很多年了，但没有基督的样式。但不能说，因为你没有基督的行为，一点也不像耶稣，就不是基督徒。当然了，他还是一个基督徒，只是他没有顺从圣灵而活，是顺从肉体在活着，但他仍然是一个属灵的人，仍然是一个得救的人，只是因着他不断的顺从肉体而活，损失了许多本来神要给他的祝福。
得救跟行为没有关系，神希望你靠着圣灵而活着，他不愿意你活在疾病，痛苦当中。靠着肉体而活，会产生嫉妒，纷争，贪心，这对我们没有益处，神愿意你活在圣灵当中，有喜乐，平安，温柔，多好呀。
顺从肉体活着，结出了死亡的果子。靠着圣灵，随从圣灵，活出每天被神所爱，丰盛祝福，得胜的生活，这是更好的。
加拉太书第五章十六节，我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
如果人愿意顺从圣灵，就不会放纵肉体的情欲，换过来讲，如果人不愿意按着圣灵而行的，就会放纵肉体的情欲，甚至有人会变得比不信主的更恶，这样反而败坏了主耶稣的名，自己也没有任何的祝福。
有一些信徒口无遮拦的，经常毁谤别人，打击别人，定罪别人，但他仍然是一个得救的人，天天埋怨，似乎整个世界都是冤枉他的，就好像只有他是最好的一样，只是他根本没有顺从圣灵而活，是被肉体占有了，这一生会活得很悲剧。
当他愿意顺从圣灵的时候，就能胜过了。因为圣灵会帮助她，治死这身体的恶行，就不说负面的话，就能从过去的痛苦中释放出来了。
歌罗西书第 3 章 5 节，所以，你要治死你们在地上的肢体，就如同淫乱，污秽，邪情，恶欲和贪欲。
这个就是肉体的情欲，身体的恶行，如果存在你的肉体当中，行出来的一定是恶行，所以你们要在地上治死你们这个肢体，不是让你治死别人，千万不要把肢体理解为其他人，这指的是自己的身体。怎么样治死，不是让你自杀，是让你靠着圣灵，顺从神的话语而活。
在十四节，因为凡被神的灵引导的都是神的儿子，
神的灵指的是圣灵，被圣灵引导的都是神的儿子，圣灵引导信徒而生活。希腊文当中，引导，有好几种意思，一个是肩负着，怀抱着。就是圣灵把你扛在他的肩上，把你抱在他的怀里生活，他托起你，胜过世上各种的引诱。
圣灵引导你，把你扛起来放在他的肩上了，他成为了你的带领者，他指引你的道路，就是就像牧人一样，他走在前边，引导你往前边走，这就是叫做圣灵的引导。他在前边给你开一条道路，让你知道这就是你当走的路。圣灵引导我们，如同导航一样，一直把你带到终点，带到耶稣基督那里，使你越来越像基督。
在生活当中，怎么能够知道是圣灵在引导我们呢？这是非常重要的事情，很多人也愿意过被圣灵引导的生活，可是究竟如何来行呢？首先要确定一件事情，你是被神的灵引导的人，你是神的儿子，圣灵会带领你走正确的道路，你可能会跌倒，但是圣灵扶起你来，重新引导你走正确的道路。
有一个可以参考的简单方法，如果你常常默想神的话语，听正确的讲道，已经对神的话语很熟悉了，那么就有属灵的分辨力在你的心里。当有些事情正准备去做的时候，突然你心里极其的不平安，这是圣灵对你的提醒。
不要每天去求平安。这平安是从神的话语产生的，只我们多与主亲近，平安就自然产生了。很多人说，主啊，把你的平安赐给我，其实圣灵在你里边，平安就一直在你里边的。
哥林多前书二章的 13-14 节，
并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事，然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事，唯有属灵的人才能看透。
你把属灵事情搞明白了，生活中就知道如何行了，拿刚才我是举的例子说，你正准备要做这个事情的时候，失去了平安，就暂且放一放吧，其实这就是圣灵在引导你。
因为圣灵知道万事，知道事情的结局，所以祂提前告诉你这些了。要有这样的智慧，没有平安，你就不要做了，不要再往前走了，等一等也没关系的。我们传讲神的话语用神的智慧，就是圣灵所指教的言语，把属灵的话语都解开。
但是属血气的人，根本不会领会这些问题，说哪像你们说的，什么事都跟你们的神有关系啊，其实他根本不明白，这个世界上所有的事情，都与我们的主有关，祂掌管万有，眼睛中所能看到的事情，都与属灵联系着。
旧约中有很多的灵，污秽的灵，谎言的灵，当谎言的灵进入到人里边，人就会说谎，有一群先知，他们是假先知，发预言说，平安啦，平安啦，为什么他们对王说平安啦平安啦，真正的先知说，要有祸了。
王当然不愿意听真先知所说的，那么多先知都说平安，你为什么说有祸了呢？这个王的心偏向邪恶，就喜欢听谎言，耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡，这个就这样说，那个就那样说，随后有一个神的灵出来，站在耶和华的面前说，我去引诱他，神就问他说，你用什么方法呢？他说我去在他众先知口中做谎言的灵，耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
因为这些先知喜欢听谎言，谎言的灵才能进入到假先知的口里。这就是什么在圣经上说，你们要弃绝谎言的原因了，我们不喜欢谎言，自己也不说谎言，这些邪灵就没有办法得胜。
如果人的心偏向于邪恶，这些邪恶的东西就愿意来找他。如果你的心就偏向于神的话语，这些邪恶的东西一出来的时候，圣灵马上告诉你，你要有分辨的能力，你马上就知道这个事情不好，就不做这个事情，就可以避免很多的损失了。如果你信耶稣了，当你进到赌局，为了赢点钱都疯了似的，整夜整夜的不睡觉，你就知道这些人都是被私欲引诱了，很容易掉入别人的网罗之中。
只有圣灵在你里边，正确的引导你，你就能活得正确。不是人的抵抗力多强，是因为人愿意被圣灵引导了。
十五节说了，你们所受的不是奴仆的心
你们都是神的儿子，十五节紧接着说，你们所受的不是奴仆的心，在圣灵里边，为什么特别提到了奴仆的心。奴仆的心，到底是什么样的心呢？其实也叫做奴仆的灵，捆绑的灵，这是一种惧怕的捆绑，人被惧怕所辖制，就会经历忧虑，紧张，恐惧，危险，失眠，等这些让人灰心的事情。
奴仆的灵带来的是惧怕，带来是各种压力，当人经常充满各种压力的时候，实际上你被捆绑住了。如果没有从神而来的引导，可能任何一件事情都能够引起惧怕，比如说苦难，疾病，失业，或者说债务问题等。
有人为什么害怕坐飞机呢？其实他是惧怕飞机出事，觉得还是待在家里安全一点，或者坐火车保险一点，为什么他会觉得这个好呢？因为他觉得说这个放心点，至少不是飞在天上，飞在天上的，掉下来那必死无疑，如果在火车上就算撞着了，可能还有活的机会，所以他是被一种恐惧的灵占有了，也确实飞机也失事，但你不能说，因为有飞机失事，所以我这辈子都不坐飞机，这是被惧怕抓住了，被奴役了。
圣经上告诉我们，你们所受的不是奴仆的心，是儿子的心。儿子跟奴仆的区别在哪里呢？儿子在恩典之下，奴仆在律法之下，旧约当中那些先知们，他们被称为是神的仆人，摩西能力很大，做的事工也比我们大，但是他仍然是神的仆人，大卫一生当中，忠心服侍主，但他是神的仆人。
神说大卫是合我心意的仆人。他跟我们是不一样的，是一个奴仆的心，大卫经常有惧怕，他对神也是惧怕的，摩西对神也是有惧怕的，旧约先知以赛亚，做了更大的事情了，结果他见到神的时候，仍然是有惧怕的，因为他在律法之下，神并没有赐给他儿子的心，所以仍旧是害怕。
以赛亚书提到说，当神的衣裳从高天垂下的时候，以赛亚看见了俯伏在地说；哀哉哀哉，我要灭亡了，因为我住在不洁的民中，我的嘴唇也不洁，我要死了，因为我看见你了。
他心里是害怕的，所以旧约的大祭司，我们觉得大祭司已经够洁净了吧，他已经是在忠心服侍主了，但是大祭司每年一次进入至圣所的时候，他仍然是害怕的，因为他是奴仆的心。
为什么呢？因为他们害怕被神击杀了，这就是奴仆的心。但是新约来临之后，我们不一样了，圣经上已经明确的告诉我们说，今天你所受得不再是奴仆的心，告诉你不要再惧怕了，不要再害怕了，因为你所受得是儿子的心。
旧约当中，有哪一个先知，敢呼喊我们的天父，为阿爸父的，你可以仔细读圣经，你比那些先知们有福太多，你随时可以说，天父啊，谢谢你听我的祷告。
你为什么不害怕呢？为什么去了教会敬拜神的时候，不害怕呢？
因为你是儿子，所以神给了你一个特权，你可以呼叫阿爸父，你可以呼叫他为爸爸，可以呼叫他为天父，但是旧约那么多的人，包括大祭司他都不敢如此称呼，因为他是奴仆的心，你是儿子的心，是什么导致了神给你有如此大的特权呢？其实就是耶稣基督。
加拉太书第四章四到六节说：
及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们（原文作我们）的心，呼叫阿爸，父。
这段经文已经解释的相当清楚，你为什么是儿子的心，不是奴仆的心？是因为有一个人来了，那个人是耶稣基督，他是神的儿子，当时候满足的时候，神差遣了他的儿子，为女子所生，生在律法之下， 是为了要把律法以下的人赎出来。
如果没有耶稣，我们也不敢喊阿爸天父，根本没这个资格，还是害怕的，还是奴仆的心，但是耶稣基督已经生在律法之下，他在十字架上的时候，为了我们的罪，已经付上了代价，把律法所需要的一切公义，一切圣洁，一切条件都满足了，最后他在十字架上说成了。
他成就了什么事情呢？
他把你成功的把我们从律法下赎出来了，圣经上告诉我们说，他生在律法之下。是为了不让我们不再待在律法之下，要把我们这律法以下的人赎出来，这个事情已经都完成了。你已经被从律法之下已经赎出来了，叫我们得着神儿子的名分，这是神白白所赐的，不是你努力得来的，是耶稣基督在十字架上为你成就的这个工。
他把你从律法下赎出来，使你得着了他的名分，他本来是儿子的名分，他把自己放在律法之下，使你得着了他的儿子的名分，你成为了神的儿子，这是一个身份的交换，他进入到律法之下，满足了律法的公义，把他的身份，儿子的名分赐给了你。
你既然是儿子，神马上就承认，说你接受了我的儿子耶稣基督为你所做的，你就是儿子了，你既然为儿子，那么神就差他儿子的灵，进入到你的心里边去，指的是圣灵，他把他儿子的灵现在放在你里边，所以你应该时时刻刻的记得，你是天父的儿女，因此你所受得乃是儿子的心，你可以呼叫阿爸父，因为这一切都不是你的行为，就算你行为很糟糕时，仍然可以喊阿爸父。
但在律法之下，就算你觉得你的行为已经很好了，仍然没有资格喊阿爸父。
新约之下，就算你又犯罪了，仍然有资格来喊阿爸父，因为是耶稣基督为你所换回来的，白白赐给你的名分，名分不是靠你的能力，不是靠你的好行为，不是靠你的努力得来的，是神白白赐给你的。
任何时候不要让人夺去你这个名分，千万不要学某些人说，我最近我行为挺糟糕的，又开始酗酒了，又开始骂人了，所以我不配称神的儿子…… 其实没有人能夺去你儿子的名分，弟兄姊妹，你可以呼叫阿爸父了。
因为儿子的灵已经进入到你里边去了，圣灵给了我们一个亲近神的一个途径是什么呢？是让你知道你是神的儿子，让你知道圣灵一直在引导你，当你知道你是神的儿子的时候，你就能过一个顺从圣灵的生活，感谢主。
当你愿意去亲近神，愿意按照神的方式去生活，只要有愿意的心，圣灵就帮助你，你是蒙神悦纳的儿女，圣经上告诉我们说，圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女，圣灵已经告诉你，你是神的儿女。
你说我也相信，我是神的儿女，一个是借着人的相信，一个是借着圣灵的提醒，这两个放在一起，你心里说，对，就是这样的，你心里边有些疑惑，一直解不开，刚才听牧师一讲，你说对对对，就是这样的，这正是我所需要的，这是我想要的，这就是圣灵与我们的心，同证出来的一些事情，你拥有儿子的心，不是奴仆的心，不是惧怕的心，不要怕神，远离神，因为神不再纪念你的罪，他愿意每一天都怀抱着你，手拉着你，引导你往前走，因为你是他的儿女啊，圣灵与你的心，早已经同证了你是神的儿女，没有人能夺去，感谢神，你拥有儿子的心，你不是奴仆的心，不是惧怕的心，是耶稣用他的生命所换回来的。
不管你面对的是什么，不管你现在的情况有多糟糕，不管你现在处在一个什么样的位置当中，你都可以随时随地、来到神的面前，你都可以随时随地、向天父来求助，相信神会帮助你，神随时会听你的祷告，因为你是神所爱的儿女，这是圣灵引导之下的基督徒，圣灵会告诉你这些事情，会告诉你是神的儿女，你可以随时呼叫阿爸父，你才能活出这圣灵引导的生活。
希伯来书第十章十九节告诉我们说，弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。
大祭司进至圣所是惧怕的，因为他是奴仆的心，但你为什么坦然无惧呢？因为你是靠着耶稣基督的血，神一切的恩惠，白白的临到你的身上，你所有的罪都被神赦免，神已经喜悦你了，称天父为你的阿爸父。
你现在是神的儿女，因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷，这是彼得前书三章十二节。你是义人吗？你确定你是义人吗？一定要确定，所以神的眼睛一定会看顾你，神的耳，也一定会听你的祷告，这就是圣灵要告诉你：你才能活出一个被圣灵引导的生活来。惧怕是什么，恐惧里边释放出来的一定不是好的。
当你知道你是儿子的心，儿子的灵的时候，就产生了信心，你知道神愿意把他一切的丰盛都赐给你，在世上的时候，作为父母最爱的儿女，父母都舍得把最好的给他的儿女，更何况爱你的天父。所以他会把更好的赐给你的这就是天父赐给你的特权，哈利路亚！
十七节说，17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
我查过一些其他的经文，一些版本上翻译的比较离谱的说，耶稣基督是儿女，我们是养子，有人把这个后嗣直接翻译成养子，在中国养子跟儿子差别太大了。
所以不要把后嗣给理解错了，特别的查了一下原文，后嗣指的是一种人，是能够承受神应许产业的人，是一个合法继承人。弟兄姊妹，你是神的儿女，你就是能够继承神应许产业的人，你就是神应许合法的继承人，这样能理解吗？圣经当中有很多神的应许，是给他的儿女的，你是他的儿女，你便拥有继承这应许的资格。
这个词的意思是，你既是儿女，便有了继承神应许产业的资格，就是神合法的继承人。并且你是和基督同时都承受神产业的人，你拥有合法继承产业的资格，就像大儿子和小儿子一样，耶稣是大儿子，我们是小儿子，我们同时都有继承父亲产业资格，只不过大儿子继承是双份，我们继承一份，你是神的儿女，所以圣经上所提到的那些应许，你都有资格去继承。
神的应许是这样的，只要是神写在圣经上的应许都是给你的。比如圣经说，在基督里边，使你所需要的一切都充足，圣经当中那么多的应许都是给你的，因为你拥有合法的继承权，圣灵见证我们拥有这样的特权，当你读到这节经文时，要大声给他宣告出来，说这就是我在基督里边所得着的福分，凭据就是圣灵。
因为你的身上有一个印记，就是圣灵，圣灵是我们神儿女的保证人，就像一个担保人一样，为什么你有资格来继承神的产业呢？圣灵就是担保，就是相当告诉你，你就是有这个资格得着。圣灵说，还记得耶稣在十字架上为你所做的吗？所以你拥有这个资格，圣灵就告诉你，不是靠你自己努力得来的，这是神赐给你的，当神把这个圣灵给我们时，是用印来印了我们。
哥林多后书第一章二十二节说了，他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里做凭据，
当你怀疑神是否愿意赐福给你的时候，圣灵告诉你是的，神愿意，因为你是他的儿女，你有合法的继承权，抓住一条，完全够用了。
以弗所书第一条章十三节也说了，你们既听见真理的道，就是叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
这个印记就是圣灵，是神来识别我们是不是他儿女非常重要的一个标志，圣灵见证我们就是合法的继承人。
如果承认神就是你的天父，你就拥有继承他产业的权利，相信神儿子已经为我们换回了这样一个资格，让我们成为了神的儿女。你就拥有了合法的继承权。我们是应许的后裔，应许的后嗣，是神把亚伯拉罕的应许，放在了我们的身上。
神应许了亚伯拉罕说，他的后裔要承受世界，要成为大国，而你就是他的国民之一，所以你也拥有承受这世界的福分，因为神应许亚伯拉罕和他的后裔必得承受世界，不是因为律法，而是因信而得的义。
罗马书第四章的内容，神给亚伯拉罕有一个应许说，你和你的后裔必承受这世界，就是你和你的后裔有合法的继承权。神今天已经赐给你了，这个权柄已经放在了你的身上了，所以你是神荣耀的后嗣，这是神荣耀合法的继承人，而且你有合法的依据，那就是圣灵。
圣灵在你里边已经告诉你，神已经签了，这个就是给你的。不要怀疑，勇敢的领受，当你明白这个时候，你就每天早上知道起来祷告，主啊，我相信，今天是个被你所赐福的一天，我手所做的必有你的恩惠。
为什么你可以这样大胆来宣告，因为圣灵已经提醒你，你是神的儿女，你拥有继承他一切祝福的权利，所以今天你才能如此大胆的来宣告，并且相信，你一定会临到这样的祝福。
一个跟随圣灵引导的人，会去宣讲耶稣基督的福音，会乐意去告诉身边的人，让这些人不再活在痛苦当中，不再被奴仆的灵辖制。让他们也进入到这自由当中，让他们享受神儿子的灵，给他们带来的喜乐。但是这个过程当中，你会受到一些逼迫，会有人不接受，反而会毁谤你，定罪你，但是你别忘记了，虽然有逼迫，但是神的儿子和你同在，你会胜过逼迫，并且会有荣耀，神会有赏赐给你。
一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，谢谢你给我们这样一个时间，让我们知道，我们不必靠着肉体活着，我们愿意顺从圣灵的引导，圣灵帮助我，引导我的生活，让我在凡事上都学会依靠你的话语，在凡事上得胜，显出你的荣耀。
我相信我是神的儿子，我可以继承神的产业。我是蒙大福的人。我宣告这是得胜的一天，我的天父必会保守我的脚步，圣灵必会引导我前面的路，让我经历你的美好，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！