罗马书 8-1 属肉体的意念和属灵的意念#
罗 8-1 属肉体的意念和属灵的意念
（JP 文字组 — 芦晓燕整理）
我们分享的题目是：属肉体的意念和属灵的意念
我们先做一个祷告：
天父，我们特别感谢赞美你。感谢你带领我们来到你的话语面前。藉着你的话语让我们更多的认识真理。让我们不活在肉体当中，只活在属灵的意念当中。我们凡事愿意仰望耶稣基督，凡事愿意让圣灵来引导我们，带领我们，藉着今天的话语让我们明白这方面的真理，在生活中活出得胜，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
罗马书第八章五到十一节：
5 因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。6 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。7 原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。8 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。9 如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
回顾一下上一周所分享的内容，上次提到在耶稣基督里边，有很多的福分，其中有不定罪，还有圣灵在耶稣基督里释放了我们，使我们脱离了罪和死的律，而且律法因我们肉体软弱有所不能行的。
什么软弱呢？
就是肉体能给人带来犯罪，但是律法看见了，指出来了，却不能给力量，让我们胜过肉体，不去犯罪，圣灵能够帮助我们来完成这样事情。
为什么我们需要圣灵的帮助？其实在属灵界里边，比现实生活更加的真实，因为这样的争战一直都存在，你是一个体贴肉体的人，还是一个随从圣灵的人？如果你是随从肉体的人，那么你所做的事情，就必然是体贴肉体的，体贴肉体的结果是死，我们是愿意成为体贴圣灵的人，因为圣灵给人带来的是从天而来的祝福和平安。
在整本圣经当中，有很多关于人的意念。今天我们分享其中有一部分。
箴言书 23 章告诉我们说，因为他心里怎样思量，他为人就是怎样。
一个人的行为如何，其实是同他心里所想的所反射出来的。一个人杀了人了，其实他心里边，已经有了恨，就是意念先出现，然后才会有行为的，经常我们所讲的说，正确的信产生正确的行为。心里如何想，行事为人就是那个样子。重要的是让我们的心思意念与基督同步，便会经历基督的奇妙恩典。
如果这个人的思想都是污秽的，都是在想一些邪恶的事情，我们看到的这个人，就会是一个邪恶的人。但如果一个人的意念，常常放在美善的事情上，这个人是一个不错的人。
如果把心思意念，都集中在帮助人，为别人着想，这样意念之上的话，人就会觉得这个人心肠很好，愿意与他亲近，说这个人的心胸比较宽广，是个乐于助人的人。其实这都是属灵的一些事情所反应出来的。
如果我们常常去思想神的事情，自然会是一个敬虔的人，把所有的思想都集中在神的义上，活出来的一定是义人的行为。为什么我们常常在讲，要把你的目光，定睛在耶稣基督所完成的事上，是让你把目光、心思意念都放在神的义上，都放在十字架上，关注耶稣为你做了什么，当你的心思意念在基督身上的时候，你行出来的一定是义的行为。
意念决定着人的行为。圣灵的大能帮助我们、更新我们的意念，这里边有两种意念，一个是属肉体的意念，一个是属圣灵的意念，属肉体的意念是人的血气，或者肉体的意念，体贴肉体，是属血气的思想，这是人与生俱来的一个意念，想法，是从亚当所继承下来的。
是亚当犯罪后，我们继承了他这个意念，肉体的意念还有别的意思，我们要注意的就是，会把思想交给肉体，圣经里边有两种人，一种是属肉体的人，另外一种就是属灵的人，属肉体的，是自己的思想专注在自己的肉体，其他的冲动欲望之上，血气支配了人的注意力和他所追求的目标，使他参与那些属肉体的事情，被罪所辖制。
不要说一讲到属肉体的意念，就是指低劣的，邪恶的，这只是其中的一部分。就是说，属肉体的意念一部分，可能是非常糟糕的，是不道德，是物质性的，是贪婪的，这些是我们能看出来不好的事情，可以称为是属肉体的，这一点上是正确的。
还有一种属肉体意念，可能是集中在道德的事情上，公义的事情上，有教养的事情上，有很多人还没有信耶稣，但不能说那些没有信耶稣的人，心里想的都是不好的，也有人想好的事情，也有人积极向上的，也有的人想着为善的。
那为什么我们说这样的人是属肉体的？尽管他所思想的是道德方面，是有教养的，是积极向上的，但是他还是属肉体的思想，原因是什么呢？不认识神的人，无论如何行善。都是以自我为中心，都是活在罪中的。无论做了什么好事，神是不纪念的。他们依靠的是自己的好行为去取悦神，取悦人，是因为他们致力于建立那美好的生活，对社会有益的，有帮助的。
你们在传福音的时候，肯定遇到这样的一些人，说其实信哪个都是一样的，虽然不信你的耶稣，但是我所做的，其实是跟耶稣一样的事情。耶稣在世上劝人向善，不做恶事，我也做这样的事情啊，所以我虽然不接受你的神，但是实际上我也在做，将来我也能进天国，只是我们从不同的角度，来看这个事情而已….
对于这样的人我们知道，他的想法是好的，是向善的，但基督教不仅仅是教人向善的信仰，或者说把这理解为一个宗教，这就出现问题了，神希望所有的人，都来到基督的面前，使他们的意念和生活，都集中在耶稣基督的身上，因为这样的话，他们能得着丰盛的生命。
如果只是关心物质上的需求，那么人灵里边的需求，又怎么能够满足呢？其实上帝在造人的时候，在人的心里边留下了一个空间，这个空间，是任何的物质都不能满足的，唯有神的灵放进去，人就能够满足了，所以属肉体的意念，不仅仅说是思想坏的，就算思想好的，也是属肉体的。
还有一种属肉体的意念，可能集中在宗教意识上，过着有德行的宗教生活，也行善，也遵守各样的宗教的礼仪，然而一个严谨的宗教主义者，也很有可能是个远离神或者说离神非常的远，他的意念只是放在宗教仪式上和福利的事情上。
圣经当中的法利赛人，正是这样的一群人，不能说他们的生活很败坏，他们坚守十分之一，安息日，遵守着律法里边的规条，他们的问题在哪里呢？他们却离神很远，所以耶稣说；你们用嘴亲近我，心却远离我，正是这样。
因为他们不是为神而活，是为宗教而活的，他们实践的是宗教的各种仪式，却不遵行神的命令，他们委身于宗教，以为这样神就一定会悦纳他们，但是却不相信神的儿子耶稣基督，当神的儿子耶稣，亲自站在他们面前的时候，他们却不屑一顾，不接纳他，这些都是属肉体的意念。
可见宗教主义者的心思在哪里呢？他们很少强调个人与神的关系，很少强调真正要去认识神，要去相信神，明白神，很少强调要过一种每天与神相交的生活，而世俗的宗教主义，强调的是宗教的礼仪以及宗教的好处。
比如说有人会告诉你，如果不来聚会，神会刑罚你，如果不受洗，你是一个不得救的人，如果不参加某种培训，你的灵命永远不会成长，这些都是宗教主义者的教导。似乎说就是只有通过他们的那种方式，才能够达到预期效果，如果说只是仅仅局限于某一种宗教仪式的话，那可能发展到最后跟法利赛人是一样的，我们觉得我们仪式很好，他们觉得他们的仪式很好。
其实今天或多或少在教会里边，都有这样一个问题的存在。有些人说，你为什么在讲完道，不背主祷文？你不背主祷文，他们觉得你有问题，很有可能最后会发展成异端的！还有人说，你为什么一开始的时候，不背诵使徒信经，或者说你为什么在讲道之前不唱一首歌….
弟兄姊妹，听起来好像这些没什么，但是在他们看来，少了其中的某一条，就觉得很严重，这就叫做宗教仪式。他们却很少关心你跟神的关系如何，你与神如何建立这种关系。
弟兄姊妹，这是我们应该重视的，而刚才所提到的这些都是属肉体的，属肉体的意念，不一定是集中在低劣的道德的，或者邪恶的事情上，区别就在于，是不是以神为根基，是不是把目光放在耶稣基督的身上，是不是注视在神那里，属肉体的意念，也可能是专心有道德、正直的、有教养的生活，但仍然忽略、忽视、排斥神，这就是属肉体的。尽管你是一个积极向上的，但不接受耶稣基督，仍然是属肉体的人。
什么是属灵的呢？罗马书第八章第五节：随从圣灵的人体贴圣灵的事
看你们的圣经上边是不是三个点？就是虚线，虚线的意思是什么呢？就是原文本来没有这个词，为了加深我们的记忆，或者便于我们的理解，把这个加上了一个字，所以叫做随从圣灵的人，实际上在原文当中的意思很明确，就是随从灵的人，体贴灵的事。
这样更明显，实际上也指的是圣灵，体贴圣灵，随从圣灵，意思是人的意念，是注视在神那里，用我们今天的话来讲，人目光的焦点，放在耶稣基督以及他所完成的工上面，不是效法这个世界。
罗马书十二章第二节：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
这就告诉我们，怎么样才算是一个属灵的人，就是不效法这个世界，要效法的是，是神的善良，神的纯全，还有神那可喜悦的祭，这就叫做体贴圣灵了。体贴圣灵意思是很简单，就是被圣灵所占有，被圣灵所带领的这种意念，他是一个按着圣灵行事的人。
每一天都在思想圣灵的事情，神的灵，把信徒的意念都集中在属灵的事情上，圣经上也告诉我们说，不要思念地上的事情，要思念天上的事情，实际上告诉我们就是属灵的事情，当我们把意念都集中在圣灵身上，必然会结出圣灵的果子来。
要想结出圣灵的果子，一定要把你的心思意念，都放在圣灵的身上，自然会结出圣灵的果子，如果你觉得说，怎么样才能改变我的坏脾气，坏毛病，你的目光，总是放在这些肉体上面，结出来还是肉体的果子，再说的深入一点。
如果想不犯罪，最好的方法是，把你的目光放在圣灵的身上，而不是每天去考虑如何来不犯罪，那样的话，你还会继续犯罪，我们应当把心思意念，放在耶稣他所完成的工和神给我们的使命上，耶稣来做什么呢？
在马太福音二十章二十八节：正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。
耶稣基督来的目的是服侍人的，如果说把我们的目光，都是放在服侍别人的身上，这个世界上会少很多矛盾，感谢神，这就是胜过肉体的方法，还有在路加福音十九章第 10 节说，人子来为要寻找拯救失丧的人，耶稣的事工是这样的。
而我们称为基督徒，也应该做耶稣所做的事情，耶稣来干什么，寻找失丧的人，拯救那失丧的人，这个使命在我们每个人的身上，当你看到一个人软弱跌倒，或者犯罪了，应该去帮助她站立起来，而不是去打击她，感谢主啊，所以这就叫做属灵的事，这也叫做体贴圣灵。
要将我们的心思意念，都专注在对神的认识，对神的依靠，和明白神这样的事情之上，你们为什么来听道，其实是想更深的认识神，更深的学习如何来依靠神，明白神，如果只是为了进天国的话，在你接受耶稣的那一刻，你就已经是天国里的人了，也完全没有必要每次都聚会，因为你要胜过这个肉体，要依靠神的话语，战胜属肉体的事情，让肉体臣服与你。
每天都关注那些属灵的事情，感谢主。还有就是我们的心思意念，要效法耶稣基督的模样，怎么样才能拥有耶稣基督的样式呢？有人说我们要努力的去学习耶稣基督，努力的去背十字架，努力的治死自己，其实这个是不符合圣经的.
哥林多后书第三章十八节，我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
这就是我们效法与耶稣基督样式的不同之处，律法主义者，会告诉你已经是一个基督徒了，所以一定要把你的坏毛病，把生命中的罪除掉，克制自己犯罪，这样才能够被称为是基督徒，才能够荣耀神。
但是在恩典之下，我们会倒过来说，你就像站在镜子面前，现在看到的不是过去那个污秽的，属肉体的你，从镜子里边看到的是主耶稣的形状，你看见了他，就知道现在的你，就是主耶稣基督的形象，你是荣上加荣。这个不是自己努力的变出来，是因为神已经把这个荣耀，放在了你的身上。
你不是努力的成为公义，因为你已经是义的。神已经把这个义加给你了，你不是努力的成为圣洁，是神把圣洁当做礼物赐给你了，你不是努力的被神喜悦，而是神已经喜悦你了，因为耶稣基督在十字架上，为你的罪流出宝血，为你牺牲了。这一切都还清了，你看到镜子里那个你，已经是荣上加荣，我们只是活出这个荣耀的样式该有的生活，就是属灵的人。
就像我们经常讲的说，你是天国里的王子和公主，不是说我们当上公主之后，藐视所有的人，不是的。是让你活出公主应有的样式和身份，首先要有一个大度的心，因为这个国家是你的，你能够爱他们，感谢神，这就是属灵的人，不是说要努力的靠我们自己。
这两个区别在哪里呢？
属肉体靠的是自己，但属灵靠的是圣灵，靠着耶稣基督已经完成的工，这两个区别非常之大，一个靠神，能够凡事得胜，一个是靠自己，偶尔会得胜，但是通常是会失败的，这两种意念带来的是什么结果呢。
第六节，体贴肉体的就是死。体贴灵的是生命平安。
体贴肉体的意念带来了死亡，这个死亡指的是什么呢？就是你与神隔绝了，永远的与神分离了，指的是人活在这个世界上，灵已经死了，进入到一个与神分离的状态中，他在世上不理会神，不注重将来天国的事情，只注重属肉体的事情，吃什么，喝什么，穿什么，只注重这些事情，随着自己的意思而行，他有的，都是今世的意念。
比如说你们传福音的时候，肯定遇到这样的人说，信耶稣给钱吗？信耶稣管吃饭吗？说死了以后，耶稣管我们，活着的时候，还不是要靠自己吗？这样的人看到什么呢？看到的是全是靠着自己的肉体所做的事情，想的都是今世的意念，甚至有些人说了，耶稣管的是死后的事，活着的时候，还必须得靠自己呢。这些都是属肉体的意念，他们在世上拒绝神，因为觉得自己很好了。
两种极端，第一个，我为什么感谢你的神呢？这一切都是我辛辛苦苦打拼来的，你却说是神赐给我的，这太不公平了。另一个，是极其自卑，做什么都不会成，神怎么可能要我呢，我这辈子就这个样子了…
弟兄姊妹，这是两种不同的看法，但实际上都是属肉体的事情，他拒绝神，不领受神的恩惠，也不承认神给他带来的恩典，所以简单来讲，如果人的意念选择的是肉体，而不是神，那么他注定是要与神分离的，根本就不思想神，也不要神，就要靠自己，这个人确实是与神是分离的。
人有权利选择自己的路，一定要记得，圣灵不是强迫我们选择，从创世记到启示录，神一直给我们选择的权利：两颗树，神让亚当自己选；船（挪亚方舟），让你选进不进；在旷野的时候，神让你选择看与不看那个铜蛇；那么到耶稣基督来的时候，神仍然让你选择信他，还是不信他，这是人选择的权利。有人说我就是不愿意信，那又怎么样呢？神绝对不会强迫你，并且会尊重你，但你知道后果是什么吗？死亡。
所以第六节说：体贴肉体的就是死，说原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。
刚才我一开始，特别提到什么是属肉体的，举了很多例子，这告诉我们一个不依靠神，不承认神给他所带来的，所以他注定是与神为仇的，但很多人对这理解错了，就以为说都已经信主了，当我想着如何挣钱的时候，我是一个属肉体的人… 其实这个想法是错的，如果你是确实是以神为中心，就算你在挣钱的时候，仍然是在依靠神，仍然是个属灵的人。
有人说，我祷告让我家的孩子考个好成绩，马上有人打击说，你这是属肉体的，你想的都是世界上的事，就不能想着属灵的事吗？其实人们不知道，他对属肉体的概念理解错了，他们是不依靠神的，属灵的人，是他的意念带来的生命和平安，属肉体的带来的是死亡，是与神隔绝的，这才是属肉体的，所以体贴肉体，和属肉体的是一样的，因为体贴肉体，而体贴肉体必然带来的是死亡，死就是与神的隔绝。
不是说我们一体贴肉体，马上就死了，不是这个意思，指的是灵里面的隔绝，跟神是分开的。神爱世人，但是他绝不会妨碍我们的自由和意志，也不会强迫人去选择他，当我们愿意的时候，说主啊，我愿意圣灵来掌管我的生命，我愿意圣灵帮助我，圣灵就会来帮助我们。
弟兄姊妹，这就是为什么一定要说，凡接待他的人，就是信他名的人，祂就赐他们权柄 ，做神的儿女。圣经中很多次提到说，信就得救，为什么我们非得要先接受他呢？当人相信神的时候，就是承认他是你的神，你愿意让祂引导，带领你的人生，过不一样的生活。
体贴圣灵的意念，带来了生命与平安，与死亡正好是相反的，体贴圣灵的意念，是一种心里边的状态，是一个充满生命，充满平安的状态，因为体贴灵，这个灵是耶稣基督的灵，耶稣基督充满你心的时候，你一定是被喜乐和平安充满的，整个人会有喜乐，会对生活充满信心，而且是积极向上的，你也会结出这属灵的果子来，比如仁爱，喜乐，和平等等。
当人常常默想耶稣，以及耶稣在十字架上所做的。就会更多明白天父的爱。心思意念就会被更新，知道自己已经与神和好了，知道自已经蒙赦免，已经被神悦纳了，人的行为自然会就改变。
当你明白这一切的时候，你就是一个属灵的人。并且知道神使万事互相效力，叫他得益处，而且神已经把永生当做礼物，赐给他了，他活在世上的目的是什么呢？就是在神所赐给他荣耀的职分上侍奉神，虽然是在世界上服侍他的老板，但实际上是在服侍神，虽然他是在工作，但实际上他是在服侍神。
因为神要他的公司里边，在他的职场里边，来宣扬神的大能，虽然他自己在做生意，但是神兴起来他，让他成为荣耀的执事来侍奉神，把神的好福音传扬出去的，弟兄姊妹，这会带来平安，这会给人带来生命的。
体贴圣灵的人，是愿意与别人和睦相处的人，因为他领受了基督的爱，不知不觉就活出了基督的样式，用基督的爱去爱这些人，关心人，就像耶稣关心以色列百姓，乐意帮助百姓一样。
体贴圣灵的人，是把意念都专注在属灵的事上，他知道的是，神是生命和平安的源头，因为这是神的应许，而且在圣经当中有很多的见证，已经告诉我们了，希伯来书十一章里边，告诉我们很多属灵伟人的见证，是他们信心的见证，是他们最后结局的见证，这些属灵的人给我们带来好榜样。
所以在约翰福音第五章二十四节，我实实在在的告诉你们，那听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
当我们接受主耶稣为救主的时候，我们就已经属于基督了。那我们就是属灵的人，神乐意把天国以及天国美好的祝福让我们看见。他先给我们的礼物就是不再定我们的罪了。让我们明白耶稣的爱。明白祂对我们的引导才是最好的。这样，人就乐意顺从基督的话语。心思意念会越来越像基督。
而体贴肉体的意念，带来的是败坏，死亡。因为人人都想着自己，以自我为中心，根本不会管别人的死活。那么世界再美好也与我们没什么关系。神在世上建立教会，让我们彼此相爱。这就是天国的模型，让我们在地上的时候就体验一下天国的美好。
当人在肉体中活着，体贴肉体，就不服神的律，根本不相信神真的这么爱他，他们不愿意接受，这是肉体里边所充满的罪的本性，在末世的时候，我们看到人与人之间的冷漠，不信任，就知道体贴肉体所带来的可怕后果了。体贴肉体的人对神的话语不感兴趣，也不会按照神的话语生活，他们更愿意随心所欲，做自己喜欢的事情，沉迷于今世的享乐当中。
但你是属灵的人，神喜悦你，当你愿意接受主耶稣为救主的时候，祂已经把你从世界中分别出来，你与世人不同了。你的家乡在天上，你在地上活着的时候拥有基督的权柄和荣耀。你是祝福的管道。你是神的儿女。
为什么要把我们的目光放在耶稣基督的身上，放在圣灵的身上？因为人被圣灵的话语充满，自然会有信心了，行事为人就有基督的样式了。要是你整天都看世界上负面的消息，我们对生活没有信心，会觉得活着没什么意思……
如果人的眼目不在基督那里，就一定在世界上，世界给人的消息是什么？多数是负面的。比如今天某某人上街，天上突然掉下一块砖头，把脑袋砸个窟窿，某某人晚上骑着车回家，窨井盖没盖住，掉到里边摔死了，某某人坐的飞机失事了，某某人送孩子到学校门口，被歹徒杀了……
如果整天看这些新闻，就不敢上街了，如果整天看的是某些食品不安全，你吃饭的时候，看到自己家里这些食物，会说也许这些食物也是那么弄出来的，会感到很恶心的，这些事情对我们影响非常的大，如果你的心思意念，被圣灵的话语充满，被圣灵引导，你就会从这些肉体的情欲当中得着释放，感谢主，是这样的。
每天出门的时候你会说，神与我同在，就算有千人扑倒左边，有万人扑倒我右边，但这灾祸却不临到我，因为神与我同在，他在敌人面前为我摆设宴席，我必不害怕黑夜所飞的箭和白日的炙热。
当你以基督为中心看问题，这就是体贴圣灵了。你知道神在你这边，神与你同在，就可以从各种危险，惧怕、忧虑当中释放出来，这是跟我们的生活直接联系在一起，其实我们的意念，每一天都在被更新着，你要不然被神的话语更新，要不然就被这世上的人所更新，或者被环境所更新，总之，一定是在更新的，但是神愿意我们被圣灵更新，愿意我们体贴圣灵，因为这样会给你带来平安喜乐，会给你带来世上人梦寐以求的这些东西。
有些人想晚上睡一个踏实觉，但是他睡不着，被忧虑充满，晚上睡在床上，虽然那个床可能比你家的贵，用的是真丝各种各样好的东西，但却睡不着，因为他被忧虑，失眠，被各种烦扰的事情充斥着，捆绑着，没有办法得着释放，弟兄姊妹，你可以脱离这一切，因为圣灵绝对可以让你从这些里边，全都能得着释放，因为圣灵住在我们里面。
第九节，如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体了，乃属圣灵了。
其实原文当中没有 “圣”，就是说如果神的灵住在你们心里边，你们就不属肉体，乃属灵了。什么是属灵的人，确定是属灵的人还是属肉体的，有一个标准是，神的灵有没有住在他的心里。
如果住在你们心里，就是属灵的人，不管别人怎么说，你的行为如此糟糕，， 又说脏话了，你还是一个属灵的人，或者，他只为属地的事情祷告，让我做生意多挣点钱，让客户多给点钱吧，别人说你是属肉体的，但你还是属灵的，因为圣灵住在你的心里边，这才是分辨属灵与否的标准。
住，这个词在原文当中，是一副图画，跟家一样的图画，是一个圣灵住在信徒的心里，人的心成为圣灵的居所，圣灵想要用神的话语建立这个家，如果我们每天都愿意按神的话语而生活，那么圣灵就会给你很多美好的意念，属灵的灵感，带领你每天都过得不一样，享受基督的美好。
我们里边有圣灵，那么圣灵也在我们的里边，你离不开他，他也离不开你，在约翰福音十一章里边，告诉我们说，到那日，你们就知道我在父里边，你们在我里边，我也在你们里边。
耶稣其实之前已经告诉我们这个事情，可能那时候门徒听不懂，什么叫你在我里边，我在你里边，你明明是个人，我怎么在你里边，我们有圣灵的时候，就明白了，圣灵住在你里边，你住在圣灵里边，基督在你里边，你也在基督里边，就是这个意思，因为他是住，再也不分开，不是暂住，是永久性的住在你的里面，当你在接受耶稣的那一刻，圣灵就住在你心里边了，你就改变了，就不再属肉体的，就是属灵的。
第九节，你就是属圣灵的，人若没有基督的灵。就不是属基督的。
将来神来提我们回天家。比如耶稣基督第二次再来的时候，要提哪些人呢？是看你里边有没有基督的灵。分辨你是不是神的儿女，而不是看你脑袋有没有刻字，看你有没有去过教会，也不是看你家里边有没有十字架，而是看你里边有没有基督的灵。如果里边有基督的灵，你就是属灵的人，就是属基督的人，如果人里面没有圣灵，就被留下了。
第十节说，基督若在你们心里边，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
圣灵的大能，能使信徒从属肉体转移到圣灵里边。从位置上来讲，你不是属肉体的人了，你在基督里了。
举一个例子来讲，比如说，有人以前骗了人以后或者偷了别人东西以后，心里心安理得还挺高兴的，但是信了耶稣之后，做了以后心里总是觉得挺难受的，这就是说，他对属肉体的这些东西，已经感到不舒适了，这是灵里边已经在发生改变了，这就是圣灵的大能在更新着我们。
我们相信耶稣基督的人，都是有圣灵的。没信基督以前的灵已经死了，不会被圣灵引导，但接受主耶稣的人，心里受圣灵灵引导生活，让我们活的更像耶稣基督。他会告诉你真正的身份是什么，会使你们活的有价值，有意义，会让你结出生命的果子来。
然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里边，那叫耶稣基督从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
我们每一个人的身体，因着罪的缘故都要面临死亡，但是却因着人接受了主耶稣，重新活过来了，叫耶稣从死里复活者的灵，就是圣灵，这个圣灵现在在你心里边。在神的眼中你就是活的人，有灵的活人。
你接受耶稣的那一刻，灵瞬间就活过来了，基督就把他的生命赐给了你，你身体逐渐走向死亡，但有一天神要叫这个身体改变形状，变成荣耀的身体。这是耶稣基督第二次再来的事情，活过来，指的是他重新赋予生命，跟现在的不一样了，那是两种完全不同的身体，因为现在这个是必死的，将来复活的时候，是永远不死的。
那我们看一段经文，哥林多前书十五章四十二到四十四节，
死人复活也是这样，所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的，所种的是羞辱的，复活的是荣耀的，所种的是软弱的，复活的是强壮的，所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体，若有血气的身体也必有灵性的身体。
当你接受耶稣的时候，你的生命已经发生什么改变呢？你原来是一个属肉体的人，你思想的都是属肉体的，跟神隔绝的，灵是死的，但是你接受耶稣的时候，神使死的灵活了，现在你成为一个有灵的人，那个灵是圣灵，这个圣灵里边，充满了神一切的大能的荣耀，一切圣洁，一切的公义，这就是你现在所活的生命。
这个圣灵住在你的心里边，就是叫耶稣基督从死里复活那个灵，也必让你这个身体再次活过来，这是在以后一定会发生的，耶稣基督第二次再来的时候，你的这个身体要发生改变的，你现在虽然是一个血气的身体，有时候会冲动，有时候会发脾气，这就叫血气的身体，你种 的血气的身体，但你复活的时候是灵性的身体，哈利路亚！
什么叫复活？是先死后活，你的身体还没有死，所以你现在还不能复活，什么时候能够复活呢？就是这个身体死了以后复活，现在还没死的肉体，是一个血气的身体，复活以后是灵性的。
当耶稣基督第二次再来的时候，你的身体要复活，就在那一瞬间，末次号筒吹响的时候，血气的身体，要瞬间发生变化，要变成与耶稣基督荣耀的身体相似。
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，我们今天所有的行为和言语，都是因为属灵里边的意念所带出来的，当神的灵住在我们心里的时候，我们就不再是属肉体的人，乃是属灵的人。
你是如此的爱我，让我知道这属灵的事情，你愿意我把我的心思意念，都放在圣灵的身上，这样，我们就能结出圣灵的果子来！请带领我更多的在生活中经历你的同在和美好，我愿意更多的认识你，领受丰盛的生命。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！