罗马书 8-0 - 在基督里所得的祝福#
罗 8-0 - 在基督里所得的祝福
（JP 文字组 — 云淡风清整理）
一起祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，是你的爱让我们再次聚集在你面前，你的话语是我们的力量，是我们随时的帮助，把这时间完全交给圣灵，圣灵引导我们的心，使我们更明白你的话语，把你的话语记在心里，成为我们生活中的供应，感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
罗马书 8 章 1-4 节：
如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
弟兄姐妹，主内平安！我们分享的题目是：在基督里所得的祝福
在基督里有很多的祝福。我们能看见的祝福，实际上都是从属灵里来的，一切属灵的祝福又是从哪里来的呢？是从耶稣基督里来的，在基督里的人，都是有福的人。在第 7 章里保罗心里有个争战，在他肉体中没有良善，他想行善时，行出来的却是恶，经常做他不会愿意的事情。
怎么样才能脱离取死的身体呢？
他实在是太苦了，他觉得肉体中有两个律在争战，一个是律法，一个是圣灵；一个是属肉体，一个是属灵的。这个争战经常让他失败，靠自己没有办法得胜，最后他告诉我们，感谢神！靠着我们的主耶稣基督，就能够脱离了。
第 8 章是接着第 7 内容说的。如今，那些在耶稣基督里的，在耶稣基督里的，就不定罪了，并且圣灵释放了他，使他脱离了刚才所说的那些苦恼，觉得自己没有办法胜过，比如坏脾气，一些不好的习惯，很多你觉得很难胜过的，在基督耶稣里，圣灵能够释放你，你肉体虽然软弱，有很多不能行的，但圣灵可以帮助你，感谢主，这就是我们今天要分享的内容。
什么叫在基督里呢？前段时间很多人问，到底怎么样才算是在基督里呢？怎么样行才算是在基督里呢？其实这是基督徒的地位、身份。在基督里，是指着人对基督的信心！你相信耶稣以及耶稣在十字架上所做的，就在基督里了！
用一句话就可以说明白了，怎么样确定你在基督里呢？当你相信耶稣的时候就在基督里了！不会再离开了。圣经很多东西是非常简单的！
在基督里，我们曾跟基督一同死了，又一同复活了，指的是，你在基督里生、死、复活，基督就是你的代表，同时你也代表的是耶稣，耶稣现在是你的代理人，是你的中保，是你的代替者，也是你的主！你在祂里面，祂在你里面，这就是在基督里。
当人相信耶稣基督的时候，就是与基督已经联合了，就在基督里了。在神看来，这人已经归到基督里了，而基督一切的祝福，就在他的账上，相信耶稣基督的时候，神就把祂放在基督里，这就是他的相信，是神认同他是与基督连接在一起的。我们是生活在基督里，神透过基督接纳我们，祝福我们。
耶稣在世上生活是怎么样的状态呢？是什么样的身份呢？祂是神的儿子，在凡事上都得胜了。在基督里，你也是神的儿子，基督在世上生活时，是公义的，是神所爱的。
在基督里的意思是：信徒每天行事为人，都是与基督在一起，祂的话语就是我们的标准。有人问，某个事情我可不可以做？其实有个非常重要的标准，圣经上也许没有记载，这事情可不可以做，要记得，你做的时候，是与基督在一起，如果觉得耶稣也愿意做这样的事情，就可以做的，耶稣充满了恩典和真理，我们用耶稣的心做事就可以了。
就是把你的生命交给耶稣基督，与祂连接在一起，这就把你的信正确的活出来了，活出来的一定是正确的行为，是人人都喜悦的，耶稣基督在世上所行的，每天有很多人跟在祂后面，乐意与祂在一起，这也是基督徒应当有的行为。
我们真正愿意把生命交给耶稣基督时，你就是真正相信的人，有人说？不知道我是不是真正相信的，有时候相信，有时候就信不了，我这样的人，是不是在基督里呢？你愿意把你一切交给耶稣的时候，你就是在祂里面了，在基督里行事为人，不随从我们的肉体，只随从圣灵，因为你在耶稣基督里，圣灵就在你里面帮助规划你的人生，引导你前面的路。
约翰福音 15 章里 4-7 节：
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
耶稣用一个非常形象比喻，告诉我们怎样是在基督里，我们就像与葡萄树连接在一起一样，葡萄树是与枝子天天连接在一起，如果有一天没连接在一起，枝子就会枯萎，这就是我们的生命，我们的生命每天都需要与基督联合在一起。
当枝子与葡萄树连接在一起时，枝子若想结果子，就要每时每刻从葡萄树上支取供应，这也是我们今天要分享的主题，在基督里所得的祝福，供应每时每刻都在，就像你是葡萄枝子，从葡萄树而来的养分，无时无刻都在供应中，如果有需要，就领受成为自己的，你的生命就会发生改变，叶子会长大，也会结出果子，这就是我们所结的果子。
耶稣告诉我们，我们要常在祂里面，就像枝子常在葡萄树上一样，这是我们与基督的联合，我们需要在基督里，有时候我们想靠自己行事为人的时候，做事很难，也很容易失败。耶稣说；因为你们离了我就不能做什么，枝子离开葡萄树后，就失去力量和价值了。耶稣说，你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。
怎么样才能领受基督里那么多的祝福呢？圣经上告诉我们说，天上地下所有的祝福，都在基督里，而且在基督里都是阿们的（都是是的）。无论这个祝福有多少，在基督里都是阿们的，我们常在祂里面，让神的话语也常在你里面，后面的应许马上就出来了，“凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就”。
第 8 节：你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
怎么样让我们常常在基督里呢？就是要把基督话语放在你心里，当你有问题时，马上向神祷告。神说：凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。这是神给我们的应许，在基督里的人是有盼望的，你知道神愿意把所有的祝福，都倒在你身上。
分享第一个祝福：神不再定你的罪了
为什么我们能得到神的祝福呢？人不必像旧约那样，努力有好行为，努力遵守十诫，努力遵守神的话语，神的祝福才能临到。申命记 28 章里所说，你若遵行耶和华一切律例典章诫命，这以下的福才会临到你身上，无论你走到哪里，这个福都要追随你，直到追上你。
但这个福是有条件的，就是你不断的努力，尽你最大努力，要尽心尽性尽意爱主你的神。你要努力爱神，不管你能不能做到，要尽自己最大努力做，要努力爱人，爱人如己。如果你这样做了，祝福才会临到你身上，但如果做不到这些，咒诅就会临到。申命记 28 章下半部分，有三分之二都是咒诅的事情，如果人遵守不了，疾病、灾祸、会追随你，直到你死去，那个就是咒诅。
但有个好消息是，你可以轻松得着上帝一切祝福，怎么样得着的呢？ 是在基督里！当你接受耶稣的时候，你就在基督里，神给你的第一个祝福，就是不定罪！
不定罪，就意味着神把你放在祂祝福之下，神把你放在祂应许中。我们要明白，不定罪，是神非常重要的祝福，很多人忽略了这一点，我也查过不少的解经，他们对这段经文讲述的非常少，只是说，如今，在耶稣基督里的就不定罪了，后面会说，但是你犯罪了，需要向神认，如果做的不够好，还是需要向神认罪…. 只有这样神才会祝福你！
这段经文不是这样说的，不定罪是在后面。为什么不定罪呢？因为你在耶稣基督里，所以不定你的罪了，你现在代表的是耶稣基督，这是我们一个重要的身份，为什么我们经常讲你在基督里，你有什么样的身份，有什么样的地位，你现在是谁，我们经常会提到这样事情，是让我们知道，当你意识到你在基督里，神给你一个巨大的祝福，就是神不定罪你了。从基督降世以来最奇妙的事情，就是所有在基督里的人，神都不再定罪了！
从你接受耶稣基督时，神不再定你的罪了，因为一切罪价都算清了，不定罪原文中指的是，信徒不被定罪，不被咒诅，而且脱离了罪的刑罚和谴责。不要觉得你的良心不安，不要再觉得你对不起神，不要觉得你不配，因着你是被基督赎回来的，所以你可以得着神的一切祝福，因为你在基督里，神不再判你为罪人，神已经把你从死亡、定罪中拯救出来，神称你为义人了。
简单讲，在基督里的人是有保障的，从今生直到永远，不再被定罪了，而且神的爱没有人能够隔绝，因为你不被定罪，所以神的祝福要在你身上，神的爱在你身上，没有人能阻挡。
在后面我们就会分享，保罗提到，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？其实前面已经给我们铺垫了，就是因为神不再定你的罪了，所以神的祝福要在你身上，没有人能拦阻，神的爱在你身上，谁也挡不住神爱你，谁也挡不住神要祝福你。
首先要知道你是在基督里，你所得的一切祝福，仅仅是因为你在基督里，而不是你的好行为，不是因为你罪认的彻底，你的善事做的比较多，或者是你服侍的比较多。仅仅是因为你在基督耶稣里！所以神不再定你的罪了！
神看的不是你的行为有多好，不看你的恩赐有多少，不看你有多勤奋，而看的是你在不在基督里，在基督里，你就是神所爱的。你在基督里，神就不定罪了，只有在基督里的信徒才不被定罪，除此之外，都是要被定罪的。不定罪的意思是，神不再计算你的罪了，那么罪去哪里了呢？是神睁只眼闭只眼，忽略你的罪？不是的。
给大家讲个圣经中的故事，就是那个行淫中被抓的女人，那时的文士和法利赛人手里都拿着石头，他们是要定罪这个女人，这个女人心里非常害怕，因为她站在律法中，当她被带到耶稣面前时，那群人离开后，与她同在的不再是律法，而是耶稣基督，此时她是与耶稣在一起，
耶稣问她：妇人，那些定你罪的在哪里呢？
这个妇人说，主啊，没有人。
她不再看到律法，看到的就是耶稣，耶稣就是恩典和真理。耶稣说：我也不定你的罪。耶稣不是说，你犯罪没有关系，我就当没看见…. 耶稣从未说过她做这事情是正确的，这个女人自己也明白自己所做的是错的，但这时候耶稣不定她的罪，让她在耶稣基督里。
实际上有个隐形的交换在这里，耶稣之所以不定她的罪，是因为把她所有的罪，放在自己身上，把祂的公义、赦免给了这个女人，就等于这个女人是在耶稣基督里，把她的生命放在耶稣身上，所以耶稣说，我也不定你的罪，去吧，只是以后不要再犯罪。
耶稣如何饶恕这个女人，也是如何饶恕你的，以前你是与律法在一起，放纵肉体，抵挡神，也许你是被人逼着到耶稣面前，也许是被丢到耶稣面前，也许是因为疾病的原因，不管什么原因，你来到耶稣面前，愿意相信耶稣，而耶稣看你就在祂里面，祂把你所有是罪放在自己的身上，所以不再定你的罪了，一直到永永远远。
分享第二个祝福是，圣灵的律每天更新你
两个祝福，第一个不再定你的罪，第二个是，在基督耶稣里，圣灵的律每天都在更新你。
第 2 节：因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
圣灵的工作的什么呢？切记：圣灵不是捆绑你，而是释放你。圣经上也特别告诉 我们：主的灵在哪里，哪里就得以自由。那个灵，指的是圣灵。很多人对圣灵有个错误的认识，会说求圣灵光照我，使我知道我犯了什么罪，光照我隐而未现的罪，好悔改在你面前，听起来似乎很有道理，但这不是圣灵所做的工作。
圣灵的工作是什么呢？
那赐生命圣灵的律。首先是赐生命的律，在吕振中版这段经文里，翻译称生命之灵的律，意思是：赐生命的，生命在基督里，也许这个生命是能量，是爱，是喜乐，是和平，这些都是在耶稣基督里，这是事实，而你恰恰就在这个律里，神已经将它写入宇宙定律中，命名为生命圣灵之律。和合本圣经里提到的，赐生命圣灵的律。
一个是圣灵的律，一个是律法，虽然都是律，但是不一样，律法的律是捆绑，定罪，不断指出你的错误，指出你的败坏；生命圣灵的律是不断的释放你，告诉你在基督里是什么身份，不再定你的罪，称你是义人，让你意识到天国的美好，意识到天父的慈爱和恩典。
圣灵每天都在更新你，让你认识到你新的身份，认识到你是新人，认识到圣灵已经完全释放了你，基督的生命在你里面，每一天都在更新你生命，每天都在释放你，使你脱离罪和死的律，很多时候，不小心就会掉进律法思维中，自暴自弃，开始埋怨，觉得自己受了很多的委屈，身边的人怎么都不理解我？我怎么这么无能呀，自己定罪…
此时圣灵就会提醒你，不是这样的。你在基督里，在神眼里你是宝贝，你有无穷的力量，只要奉耶稣的名宣告，神可以赐给你智慧。圣灵总是在释放你，总是使你脱离罪和死的律。这是圣灵做的事情。
尽管你很糟糕，像第 7 章里提到的那样，尽管你很想行善，但行出来的却是恶，但圣灵可以帮助你。圣灵可以使你脱离各样的罪，使你脱离败坏，圣灵帮助你，更新你，使你不再一样。感谢主！
因为我们的耶稣基督就是生命，祂是生命的光，耶稣说：复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。原文中意思是：我就是复活，我就是生命。
这指的就是圣灵，圣灵在你里面说，祂就是复活，祂就是生命，就是能力就是爱，是喜乐，是和平， 你缺什么，如果你缺乏温柔，圣灵就是温柔，祂可以把你从坏脾气、坏习惯中释放出来，不要担心，因为他帮助你，只要你愿意，圣灵会更新你，每天更新你，让你彻底脱离烟瘾、酒瘾，赌瘾，这就是赐生命圣灵的律。在耶稣基督里，祂帮助你，一定是对你有益的。
圣灵帮助我们，一定是对我们有益的！圣灵不会做坏事，只会做对我们有益的事情，因为祂是善的灵，是智慧的灵，是真理的灵，是全然向善的灵，愿意让圣灵引导你，祂会给你带来丰盛的生命，一定是耶稣基督祝福充满的生命，这就是我们所说的，圣灵的律每天都在更新你，指的是，圣灵把生命赐给了你，借着耶稣基督使你脱离了罪，脱离了死亡，脱离各样捆绑。人有了生命之灵时，他就与罪和死隔开了。
赐生命的圣灵在你里面，使你不再继续犯罪，弟兄姐妹这样讲能明白吗？很多时候，因为人们缺乏听这样的解释，这是故意让人犯罪。信徒不就可以随意犯罪嘛…
不定罪，是因为圣灵在我们里面，祂每天都在更新你，释放你，就能使你不犯罪，如果你认为圣灵没有这个能力，是太小瞧了圣灵。圣经告诉我们说，世界万物从哪里来的呢？是从圣灵而来的，祂能成就万事，为什么就不能阻止你犯罪呢？我们一定要相信圣灵的能力。
圣灵降下来后，门徒们才有真正的改变，耶稣死而复活后，门徒们都很害怕，躲在马可楼祷告，直到五旬节圣灵降临，他们胜过了惧怕，胜过了以前的懦弱和胆小，他们从马可楼下来，向众人传讲复活的耶稣，整个世界被搅动了，他们靠的是圣灵的能力，而不是自己。
使徒行传 1 章 8 节：圣灵在你们身上，你们就必得着能力
今天圣灵已经在你身上了，祂能帮助你，能使你脱离罪和死亡，得着胜过各样问题的能力。
第 3 节：律法既因肉体软弱，有所不能行的，
为什么神把圣灵赐给我们呢？ 是因为靠律法我们总是软弱的，靠自己也总是软弱的，律法是有不能行的，律法能指出你的罪，告诉你这个不能做，但没有力量让你胜过罪，胜过问题，就像分别善恶树上的果子一样，神告诉亚当不要吃，律法不能阻止亚当和夏娃，如果违背律法，只会指出人的罪，这就是律法所不能行的，但圣灵会帮助我们胜过这些。
第 4 节：使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
你觉得自己是软弱的吗？没有关系，圣灵会使你刚强，你觉得这个事情做不了，圣灵可以帮助你，只要你愿意随从圣灵。基督徒有自由意志，你可以随从肉体生活，也可以随从圣灵生活，每次有事情向圣灵祷告，让祂帮助你，就会让你生活充满力量，就能胜过压力，胜过紧张，就能冲破各种障碍，能够胜过罪和死亡的捆绑。
生命对于圣灵来讲，是非常简单的，因为祂正是借着基督使我们的自由的灵。祂能把你从犯罪中、内疚中拉回来，能够使你知道， 你已经被神赦免了， 当圣灵的力量在你身上时，就能做你所做不到的事情，丰盛的生命会从你里面涌出来。
圣灵是赐生命的灵，这是律法做不到的，因为人的肉体太软弱了，不能遵守全部的律法，律法不能使人称义，也没有一个人能终其一生完全遵守神的律法，凡有血气的都在律法上全都失败了。
以色列百姓在律法下 1500 年，给我们很好的例子，他们都失败了，因为他们靠自己完全没有办法遵守律法，得到的结果总是亏欠神的荣耀，看到的总是自己的败坏，看到自己的缺乏，最终得到结果是常落在咒诅下，落在刑罚下。
义和生命绝对不是从律法来的，是从圣灵来的，祂能赐给人生命！因为祂本身就是赐生命的律，当律法有软弱，有所不能行的时候，神看见的了，知道我们确实不能遵守律法，神给了解决的方法。怎么做的呢？
在第 3 节后半部分说了：律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
什么叫罪身的形状？成为罪身的形状，和成为罪，是不是一样的呢？是有区别的，神差遣自己的儿子，成为了罪身的形状，成了赎罪祭，并且在肉体中定了罪案。
给大家讲个旧约的例子，帮助大家明白这段经文，新约很多是结论，但是旧约是过程，许多的事情在旧约之下都能说清楚，经常我们会用旧约的例子做解释，
神就差遣自己的儿子成为罪身的形状
罪身的形状和成为罪是不一样的，不能说耶稣成为了罪，这就错了，祂只是成为了罪身的形状。
在旷野时候，有一次百姓又埋怨了，神抬起了祂的手，旷野中很多的火蛇就进入到以色列百姓中间，咬死了很多人，可能有些人快死了，神看到了他们的情况，百姓也到摩西那里说，摩西呀，我犯罪了，你赶紧祷告神救我们吧。摩西就向神祷告，神就告诉摩西神说：你去做一条火蛇，挂在杆子上，凡看这蛇的，就必得活。
挂在杆子上是一条什么蛇呢？是活的蛇吗？不是的，如果是活的蛇，就出现问题了，挂在杆子上是铜蛇，预表的是我们的主耶稣基督。
怎么能说蛇就是耶稣基督呢？圣经上说蛇是魔鬼，怎么能把蛇比喻成耶稣基督呢？正是要解释这样的经文，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，做了赎罪祭，在肉体中定了罪案。
挂在杆子上的铜蛇，预表的是我们的耶稣基督的原因。因为挂上去的不是真蛇，而是铜蛇。制作会幕时，有三样东西非常讲究，金、银、铜。在院子里，所有的器具都是铜做的，铜，预表的是审判；银子，预表的是救赎；金子，预表的是神的圣洁公义。
在会幕院子里，一切器具是铜做的，每一天有很多的祭牲被杀死在铜坛上，那是审判！人犯罪了，就要把祭物献在铜坛上，这时候，耶稣基督也被挂在杆子上，那个杆子是十字架，祂被挂在木头上，亲自担当了我们的罪，在十字架上，祂成为了罪身的形状，代表的是我们的罪孽。
耶稣基督像铜蛇，但祂不是真正的蛇，神差派祂的儿子成为罪身的形状，而不是让祂的儿子成为了罪，这是不一样的，只是有罪身的形状，只是有蛇的形状，但绝对不是蛇，能理解了吗，弟兄姐妹？
再次重复下，神差遣自己的儿子成为了罪身的形状，但不是让祂成为了罪，摩西挂在杆子上的那条是铜蛇，是有蛇的形状，但不是蛇！耶稣基督被挂在十字架上的时候，有了罪的形状，意思是：我们所有的罪，都在祂的身上，祂成为了赎罪祭，在肉体中，神就定了祂的罪。铜蛇预表的是耶稣基督！
除了这一次，神再也没有让摩西挂过铜蛇，因为只有一次足够医治这群百姓了，耶稣基督一次被挂在木头上，足够洗清我们所有的罪了，足够医治我们一切的疾病了，这就是神的拯救，律法做不到，但神让自己的儿子，做了赎罪祭，在肉体中定了罪案，把我们的罪都归在祂身上，使律法的义成就在我们身上。
我们用了很长时间解释什么是罪，什么叫不定罪，是因为圣灵！神要把基督里所有的祝福赐给我们，是有标准的，是告诉你，祂不是降低了自己的标准，只是把你的罪归到我儿子身上，我们有软弱，不能遵守全部的律法，我们自己不能洗去我们的罪，但神的儿子祂的血可以做到，神把你的罪，在神儿子肉体中定了罪案，这时候，神的儿子有了罪的形状，成为了你的赎罪祭，所以我不再定你的 罪，因为我已经定在了祂儿子身上了。
这样讲，大家能明白神的良苦用心吗？
祂一再告诉你，不再定你的罪了，圣灵一再启示你，提醒你，你是公义圣洁的，正是因为这个原因。律法不能够使你称义，不能使你胜过罪，但耶稣的灵可以帮助你，因为祂是赐生命圣灵，祂把这已经成就在我们里面，就在你接受耶稣基督时，基督的义在你身上，在神面前你是完美的。
接受耶稣基督时，圣灵就把这个义放在你里面，你愿意顺从圣灵，就能结出圣灵的果子，刚才也提到，你有自由意志，也可以不随从圣灵，随从自己的肉体，那结出来的一定是不好的果子，惟有圣灵可以帮助你进入主的丰盛，但祂不谴责你，随从肉体有什么坏处呢？随从肉体最后的结果你也不愿意看到，比如，给魔鬼开了门会有什么样结果呢？
如果你愿意在耶稣基督里，顺从圣灵，就会常常被喜乐充满，被平安充满，被各样的好处充满。对你有益处，这是我们在基督里得着的祝福。是神乐意赐给我们的。
如果信了耶稣还是愿意犯罪，你得到的一定是败坏，是死亡的果子，你可能会被罪恶充满，被各种谴责充满，人人会讨厌你，要知道，这就是你若故意这样做的后果，但神不愿你这样，神愿意你顺从圣灵，神愿意把祂的祝福加在你身上，若你执意不顺从圣灵，就喜欢按肉体而活，就喜欢把自己跑在烟堆里，泡在妓院里，也可以，但你失去了神的祝福。
神愿意赐福你，期待你随从圣灵，因为一切祝福是从圣灵来的，感谢赞美主，要知道神用多重代价把你换回来的，你本身是不完美的人，但耶稣基督为你而死，当人真正明白神有多爱他时，不会去犯罪的，刚才我们所说的只是假设而已，只是假设一些人明白恩典，故意放纵，实际上一个人真正明白神的恩典，明白自己的身份是耶稣用生命换来的，就不会这么放纵，这一切只不过是人的假设而已。圣经上已经很明白的告诉我们，第 5 节一直到 17 节说的很清楚，告诉我们如何胜过这个肉体，讲的非常详细。
耶稣基督被挂在木头上，担当了我们的罪，担当了我们的死，把祂的完全、祝福赐给了我们。你在基督里，罪和罪 的权势在你身上没有能力，圣灵有能力，祂能够帮助你，在我们还软弱的时候，基督在所定的日期为罪而死，可以把罪人换成自己：就在在你很软弱的时候，基督就已经替你死了，你的软弱，圣灵可以帮助你，祂为你受了咒诅，是为了你不再受咒诅，祂为你被定罪，是希望你不再被定罪，也不要给自己定罪，也不要给别人定罪。
回顾下我们所分享的内容，你是在耶稣基督里的人，你有资格承受神所有的祝福，神不再定你的罪了。也不希望你定别人的罪，你软弱时，犯罪时，要记得，圣灵是赐生命的灵，是在基督里不断释放你，能够使你脱离罪，犯罪时，让圣灵帮助你胜过罪。圣灵提醒你宣告吧，在基督里是义人，是被神喜悦的，罪的权势在你身上没有权柄了，圣灵这样不断提醒了，罪、死、诱惑就会在你身上失去功效了。
一起祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，我们都是在基督里，耶稣在十字架上担当了我的罪，祂为了我成为了罪身的形状，成为了我的赎罪祭，我已经被称义了，当基督在肉身中被定了罪案，神不再定我的罪了。
主，我谢谢你，让我每时每刻都想起基督为我所做的，祂在十字架上为我成就的工，使我可以牢牢的待在基督里，我每天像葡萄枝子一样，不断领受从神而来的供应，使我结出丰盛的果子。这果子连不信的人都会喜悦，是好行为。是温柔、节制、喜乐、良善。
我相信圣灵能力，会帮助我胜过罪，祂在我里面，与我如影随形，是我随时的帮助和力量，圣灵无所不能，我也借着神赐给我力量的，凡事都能，一切荣耀归给天父！奉耶稣基督的名祷告，阿们