罗马书 12-0 把自己当作活祭献给神#
罗 12-0 把自己当作活祭献给神
（JP 文字组 - 如鹰的生命整理）
天父，感谢赞美你给我们预备这样的时间一起聆听你的话语，这是我们生命的粮食。在这个时间中，愿意圣灵引导，启示我们更多的认识你的真理，也赐给我们智慧，把你的话语用在生活当中。我们愿意成为祝福的管道，被主使用，请带领我们以下的时间，让我得着更新。奉主耶稣的名祷告，阿们！
我们今天分享的题目：把自己当作活祭献给神
经文在罗马书 12 章 1-2 节：
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所应当的。不要效法这世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
从今天开始往后分享的内容，将会对我们生活有实际的帮助，也就是真理在生活中的应用部分。保罗在 1 章到 11 章里一直讲，神为我们做了什么，神爱我们，圣灵已经带领我们脱离了罪，也告诉我们，罪不能做我们的主，因为信的人不在律法之下，乃在恩典之下。
前面的几章中也告诉我们，我们是外邦的枝子被嫁接在基督的身上，我们得着了基督的肥汁，现在跟以色列人没有什么分别了，都是在领受上帝白白的恩典，我们是相信耶稣基督，借着祂得着了上帝丰盛的祝福，我们也要把这福音传到地极，这个荣耀的信息表明了神为我们信的人在地上的大使命。
前面保罗通过这些真理，让我们明白这就是我们的神，祂为我们预备了救恩，只要人相信就可以得着了。那么人得着这救恩之后该如何生活呢？基督徒到底要不要有好行为呢？
很多人以为福音就是只讲好听的，只讲祝福，不强调行为，甚至出现一些了异端，也打着恩典的旗号，但是他们讲的内容，却跟主耶稣的真理完全不同，讲的内容已经偏离了圣经，说神的恩典非常好，耶稣为我们付清了一切账，就算犯罪已经没有关系了，没有好行为也没有关系了，因为神已经赦免我们了。犯罪了就说，那不是我们做的，是我们里面的罪做的… 这是不符合圣经的，请远离这样的教导。
耶稣从未告诉信徒可以随便犯罪，我们承认信徒还会犯罪，但我们要向神祷告，让主加给我们力量胜过罪，过分别为圣的生活。那么如何才能有胜过罪的力量呢？当你明白上帝的恩典之后，当你知道神有多么良善，多么纯全，以及祂多么爱你的时候，你被祂的爱吸引了，人就不愿意犯罪，不知不觉就活得越来越像耶稣了。
从罗马书第 12 章开始，保罗就告诉我们，在生活当中应当如何来改变我们自己。需要悔改，我们需要天天悔改。悔改的意思就是：更新心思意念，转向神。我们需要怎么做呢？每一天都把自己转向神！这才是我们需要做的。
当人不断的转向神以后，是不是行为就会发生改变呢？是的。当你的心先相信神，先领受神的慈爱，神的善良，行为就一定会发生改变。因为行为是信心所结的果子。当人正确的相信，就必会结出正确的果子。
保罗从 12 章开始，给我们讲了许许多多生活中需要如何去做的事情。信徒要成为世人的榜样，要把基督的爱活出来，给出去。信徒要成为基督的见证人。保罗在这里面告诉我们，我以神的慈悲劝你们… 他不是说，我以神的公义告诉你们，以神的审判告诉你们！这里说的是，他以神的慈悲来劝我们…… 这是神希望我们活出的样式，神期望我们甘心乐意来做这些事情，而不是通过祂的权能辖制人来做。神愿意我们领受祂的慈爱，明白这份爱之后，心里欢喜的分享出来。
我…… 劝你们… 这里的意思是，保罗用神的爱劝我们，他把自己现在献在神的面前。这种恳求，不是对那些还没有相信主的人，而是对信徒说的。
当人真正明白神的慈爱的时候，知道能服侍主是好的无比的，就不怕艰难，靠着主加给的力量继续前行了。就像保罗一样，当他真正认识到基督的恩典以后，他说，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督
他到底看见了什么呢？天父让他看到了天国永恒的祝福，他知道这世上的一切都是暂时的，唯有基督以及基督的生命是永久的。所以保罗把自己的一生，都献在了神的面前。虽然也受了很多苦，但保罗却从未后悔，是心甘乐意的。
当保罗看到在天国里面有那么多的祝福为他存留的时候，他乐意奔跑前面的路，在他人生最后的时候，他说那当跑的路我跑尽了。说明他非常清楚自己所付出的是值得的。
提摩太后书第 4 章 6-8
6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
在保罗生命的最后，他并没有后悔自己选择的这条路。并且他相信神会纪念他所付出的。也给后来的人劝告，让我们也要如此奔跑。因为神的赏赐不仅是给他的，也是给所有相信的人。
我以神的慈悲劝你们。保罗激励我们，期望我们愿意服侍主，愿意把自己献在神的面前。但是千万不要理解错了，“把自己献给神 " 并不一定是指不在世界上工作，全职服侍、当传道人。
“把自己献给神” 意思是：** 你的一生愿意以神为中心生活，凡事都为了荣耀神而行。** 在自己的工作中，生活中，见证荣耀神的名！
保罗极力地激励信徒，要把自己身体献上，当作活祭。把我们的身体献在神面前，有什么好处呢？我们这个身体，要不然被圣灵所用，要不然就被情欲所用。这个身体，总要有一个支配的，要不然是圣灵支配，要不然是你自己支配。
过去，当人没有信主的时候，都是自己支配自己的身体，想吃就吃，想喝就喝，想怎么过就怎么过，那是被情欲支配的生活方式。但是现在保罗期待我们把身体献在神的面前，当做活祭，成为福音的管道，见证基督的荣美。
什么是活祭呢？活祭跟旧约的献祭还是不一样的。旧约的时候，百姓要拿着祭牲到神面前献祭，今天神不需要你再拿着牛羊鸽子去献祭了，因为耶稣基督就是我们献在神面前的祭物。而这个祭物是最好的，功效是直到永远的。这个活祭的意思是，恒久的，一生都把自己献给神，让神来使用。
比如有人从前脾气不好，见谁都不顺眼。现在信了主以后，不断的领受天父的爱和恩典，自己被更新改变了，口开始改变了，赞美鼓励别人，开始荣耀神。你周围的人从你的身上看到了不一样。这就是你活出了基督的样式。
有人只是在教会的时候，把自己献给神，那一刻，彼此相爱，能宽容，能饶恕，什么都能做到，但是一出教会，一切又回到原来了。神不要我们只在教会做荣耀祂的器皿，神希望我们在生活中的每一刻，都能够把自己献在神的面前，成为活祭，感谢主！
活祭，还有另外一个意思就是，** 在你活着的时候一定把自己献上。** 不要说，主啊，等我死了以后，我再服侍你吧！到天国就不用你服侍神了。只有我们在活着的时候，才去服侍主，传扬基督的福音。如果我们死了，到天国了，就不用传福音了，一切都结束了。现在才是服侍主的最好时候。
旧约的祭物被献在神面前的时候，这个祭物是甘心乐意的。以撒被献在神面前的时候，是甘心乐意的。耶稣献在神面前的时候，祂是甘心乐意的。所以神期望的是，我们把自己的身体当作活祭，献在神的面前，为主所用。因为这个事情是非常好的，对我们自己也是非常有益的。
保罗就是把身体献上当作活祭的人。我们看他是如何来见证神的，我们也这样做，成为被主使用的人。耶稣怜悯人，你也用耶稣的这种怜悯去怜悯其他的人，耶稣赦免人，饶恕人，你也用耶稣的这种饶恕，去饶恕别人。你愿意这样来活的时候，这就是活祭，所以我们要把我们自己的身体如此献上，当做活祭。
活祭还指的是什么呢？顺服神的话语。虽然神的话语我不是全部都理解，但是我愿意顺服神的话语去行。全职服侍主的人更应当如此。全职服侍神的人就是一生专门服侍主，其他世上的事情都不做了，单单为神来献上。那么他的生活，家庭的需要等都仰望从神而来的供应。
总而言之，保罗告诉我们，弟兄们，我以是神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的。当我们明白我们已经是圣洁了，愿意把自己这个圣洁活出来的时候，你是在倚靠神，是以神为中心来生活，是神所喜悦的，神愿意祂的每一个儿女，都能如此生活。
你不是努力地成为一个被神喜悦的人，因着耶稣，你已经被神喜悦了，只是有些人缺少的部分，是没有活出让世人称赞的生活，好行为没有彰显出来。但是保罗为什么一开始不强调说，你们一定要先活出好行为呢？他是先告诉我们神的真理，神的爱。当人明白了神的爱才能被神的爱激励，活出不一样的生活。认识到这位神的圣洁，认识到神的慈悲，愿意把自己献在神的面前，愿意顺服神的话语去行。生命就发生改变了。
如何靠着神的话语而生活呢？
全职传道的人，你就按真理来分享神的话语，分解真理，不要凭自己的意思，不要带着主观意见，我认为… 我觉得… 这样的话就不要讲了，你要讲经上记着说，这就是按神的话语而行了。
上班族该怎么做呢？在你的工作岗位上，活出基督的生命，用基督的爱去爱你的同事，饶恕你的同事，与他们和睦相处，把你从基督那里领受的恩典给他们，让他们感觉到你是不一样的。当别人看到这一切的时候，就可以归荣耀与神了。
如果是学生，你要努力学习，向神求智慧，把你该学的都学好了，以此来荣耀神的名。这就是我们在不同的岗位上侍奉。这样的侍奉，是神所喜悦的。无论你做什么事情，不是为人在作，你是为神在作。是在侍奉神，这就是活祭。
如果你是一个家庭主妇，为你的家人做饭的时候，你可以一边做饭，一边赞美主，或者方言祷告，因为你知道，这时候虽然在炒菜，但是你是在侍奉主，把做饭，当作我侍奉的场地，心情就会不一样了。
那么如果你是给别人打工的，把你的工作地方，把你的老板，当作你服侍的地方。神把你放在这个地方，这些人要因着你的好行为而改变认识主耶稣的恩典，他们要因为你而临到神的祝福。每天上班之后，可以为这个公司祝福祷告，你是圣洁的活祭，神会因着你而赐福这个地方。
哥林多前书 10 章 31 节，所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。
吃也好，喝也好，上班也好… 都是为了荣耀神而行。
我们把自己完全献在神的面前，无论你在做什么，你的每一天都是在服侍神，都是在荣耀神。所以保罗说，你们如此侍奉，乃是理所应当的。在原文当中，你们如此侍奉，意思是你们这样来敬拜神，这是好的无比的！
在任何地方都可以服侍神，不要以为只有在教会的时候，才算是服侍神，在你的公司，在你的工作场所，在你的家里，在你经历每一件事情上，都可以服侍神，只要心里是为荣耀主而行就可以了。
哥林多前书第 6 章 20 节，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。
我们是耶稣基督用祂的生命，用祂的身体所赎买回来的一群人。我们现在活着不再是我们自己，乃是为基督而活。如果我们愿意照着基督的样式而活，那我们就会经历基督更大的能力和恩典。生活中就会更多的认识主耶稣的美好。神喜悦我们如此生活。因为这样，不仅对我们有益处，也会造就听我们的人。
耶稣基督在十字架上为我们所成就的救恩，使我们归到祂的名下，我们成为了神的儿女，如何得到把这些祝福活出来呢？神要借着服侍，让你临到祂更多更丰盛的祝福！
林后 5:9，保罗曾有一个心志，他说，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
这里不是说保罗努力地去做这些事情，然后神才喜悦他，而是他已经被神喜悦了，他愿意去做神喜悦的事情。
比如一个父母很爱自己的孩子，可是孩子总是不听话，经常闯祸，可是父亲还是很爱他，但如果有一天这个孩子改变了，做了一些他父亲所喜悦的事情，他的父亲，心里就得安慰了，因为这样对这个孩子是更有益处的。
如果你非要跟神对着来，神说要饶恕别人。你说我饶恕不了，这个人实在太可恶了，凭什么饶恕他！这样你就被仇恨、被愤怒捆绑了，这是神不喜悦我们生活在仇恨中。干嘛要这样苦待自己，为什么非要背着这个重担呢？
你饶恕了别人，就释放了你自己。有一天，你终于明白了，原来神让我饶恕别人，实际上是释放我自己啊，我不用再背着这个重担了。因着饶恕，你的心里边完全得到释放了，这是对我们有益处的。
我们把自己献在神面前，完全按照神的意思去活的时候，就是活在安息当中，整个人会感到很轻松，因为耶稣就是这样的一个人，祂的工作量其实是很大的，从早忙到晚，但是祂里面却一直有安息，因为祂是按照天父的意思在活着，祂说，我父作事直到如今，我也作事。他说我所作的，没有一件事情是天父不知道的。
林前 6:19-20
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。
在哥林多教会里边，出现了这样的事情，有人娶了自己的继母，这事情连外邦人中都没有做的。所以保罗在这里说，我对你们可夸什么呀？要知道你们的这个身子是何等的圣洁，何等的荣耀！不要去污秽你的身体。因为这是不好的事情。
愿意用你自己的身子来荣耀神，这是非常好的，是神所喜悦的，是理所当然的。我们应当如此来侍奉神，而不是把我们的身体当作放纵情欲的机会。保罗从来没有说过，今天你们接受了福音，接受了上帝的恩典，就随意而活吧！想怎么活就怎么活，不是这样的。保罗希望我们每一个人，都过着神愿意我们过的那种圣洁的、符合神的旨意的生活。
帖撒罗尼迦后书第 3 章 10-12
10 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。11 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。12 我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
教会里面有很多老年人，年轻人，对他们也是有非常具体的要求。比如说在教会里面一些人只说闲话，不干活。保罗说，这样的人，如果不干活，就不要吃饭。那个意思是什么呢？
不是说你不上班就别吃饭了，他是说针对在教会里面只说闲话，什么活都不干的人，保罗才对他们说，如果你不干活，就不要吃饭了！因为那时教会里边，过的是集体生活，凡物共用，那种情况下，说闲话的人是很多。
我们今天要正确地理解这些事情，神不愿意我们整天说闲话，相互攻击，讲这些乱七八糟的事，神愿意我们活出基督的样式来。
罗马书第 12 章第 2 节告诉我们说，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
信徒的行为改变，首先要心意更新而变化。
信徒不要效法这个世界，当你心里愿意把身体献在神面前，愿意按着神的话语去活，圣灵就会帮助人活出不一样的生活。但若是人不愿意按基督的话语而活，就愿意按以前的生活方式，圣灵不能做什么的。
在中世纪以前，教会是世界的先锋，世界上的人是看教会往哪里走，就跟随教会。可是到中世纪以后，教会从真理中堕落了，教会里面充满了各种各样的污秽，腐败，诡诈，相互攻击，没有爱了。完全世俗化了。后来，马丁・路德这样的宗教改革家，带领人重新回到圣经当中，使人们按照神的意思而活。回归的方式就是不要效法这个世界，要心意更新而变化。
圣经上告诉我们的是，不要效法这个世界，因为你有一个效法的目标 —— 耶稣基督。你有可以参考的标准 —— 神的话语。这些话语可以让我们在世界中得胜。
你不要去效法这个世界。效法，原来的意思就是跟着外面的形势，跟着人走。不要随着这个世界怎么样变化，你就怎样变化，就像一个人一样，上班的时候有工作服，回到家以后穿自己的衣服，虽然衣服的样式发生变化了，但是他里边还是原来的生命。
弟兄姊妹。要明白的是，我们里面的生命是重要的，不要效法外面的这个世界，世人外面的样式在不断地发生变化，他里面的生命还是死亡的生命，你干嘛要效法这个死的生命呢？我们要效法的是耶稣基督，而不应该效法这个世界。
保罗在这里告诉我们，不要效法这个世界。这个世界，指的就是世界的本身和世界上的万物，这一切都是朽坏的，这都是摇动的，但是神的生命是，永远不朽坏的，是不摇动的生命，这个世界包括天和地当中的一切。
如果人没有接受耶稣，不按照神的方式去生活的话，他就是一个世俗的生命。现今拜金主义者越来越多，很多人只为钱而活，但他们不知道这些都是虚浮的荣耀，人根本就抓不住的。最终不过虚空一场罢了。
简单来说实际的事情，比如现在有很多主内的姊妹，择偶标准就是，这个人一定要帅，一定要有钱，有这个有那个… 其实她忘记了如果他的生命不认识神，其他所拥有一切都不能给她带来安全感，反而有时候问题会更多一些。但若是他拥有基督丰盛的生命。其他物质上的神可以赐给你们，从神而来的祝福才是实在的，长久的。
世界上有很多的谎言，虚无的东西。当年所罗门用其一生的时间，都在追求这些东西，但他失去了里边最重要的生命。直到老年的时候才发现，这一切都是虚空，一切都是捕风。可如今还有多少人在追求这些呢？
保罗告诉我们，不要效法这个世界，只要心意更新而变化。意思是如果你只是注重于外表的这些物质，把真正的神的生命忽略了，是很可惜的，最终可能依然一无所得，而所罗门正好就忽略了这个事情。
在所罗门当王以后，国内太平，娶一些外邦的女子，这是摩西律法上严厉禁止的事情。他娶的都是别国的公主，娶了一千个，娶了就已经够糟糕了，他还跟着这些人去拜他们的神，其实就是随从了这些人的习俗。一开始他可能也想说，没有关系呀，我信的是耶和华，不信她那个神啊，我只是走走形式而己嘛。久而久之，兴许所罗门迷失了自己，因为他的里边并没有更新而变化，最后竟然远离了神，所以他写了传道书以劝勉后来人，日光之下并无新事。只有神才是真实的。
你们仔细地去读传道书，会知道的，里面写的真是悲凉啊，读起来真的让人很绝望 “虚空的虚空，一切都是虚空，日光之下并无新事”，好像一个即将垂死的老人，对这个世界完全失去了盼望一样。如果不是后面提到了 “人在神面前莫过于敬拜神”，那么活着就没有意义了。
所罗门也是在年老的时候明白了，一生当中最重要的事情就是敬拜神，侍奉神，你可以拥有这个世界上所有的一切，但你不能没有神，一定要让你的心意更新而变化。所以他写了箴言传道书。为了谁呢？为了后人不再走他的老路。
弟兄姊妹，每一天按照圣灵的心意而变化的时候，你所需要的你的天父是知道的，必然会丰盛的供应你。但如果人只注重物质或者跟随这个世界，里边没有供应的时候，你可能连外面的都失去了。
保罗在这里劝我们不要忽略了心意更新的变化，每一天要让神的话语更新我们，引导我们，每一天要以神为中心来生活，如此，我们的生命不知不觉就改变了，活出了基督丰盛的生命。
叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
当你真的每一天按照基督的话语更新而变化的时候，你就会看见的是神的善良，而不是人的虚伪；你会看到的是神的纯全，而不是人的虚谎；你常常看到的是神可喜悦的旨意，而不是人的狡诈。如果你忽略了里面这个生命的改变，你经常会怨天尤人，你会觉得这个世界不公平，会看到很多问题，越看越灰心的。
弟兄姊妹，这些问题出在哪里呢？是你里边的生命没有更新而变化，说的简单一点，坚持每一天给神一点时间，让神来更新你的生命，就是你愿不愿意每天拿出一点时间来，读一读圣经，跟神来祷告。或者说，拿出一点时间来，听道，听真正的神的话语，因为这样的话语，能够给你的生命带来更新。
你带着这个更新的生命，然后去生活，你会发现不一样了，因为你不再效法这个世界，神已经告诉你了如何来生活，你会按照神的话语去生活的。因为这个世界和世界上的一切都要过去，所以我们没有必要来效法这个世界的样式。
哥林多后书第六章 17-18
“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女”。这是全能的主说的。
我们不要随从世界的样式和情欲。不要说，世人都这么做，我也这么做。你不要这样做，因为你是神的儿女。你要记得，你是至高无上的神的爱子，是被神分别出来的，你与世人不同。你身上拥有基督的权柄和荣耀。你可以活出不一样的生活。
你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。这是彼得前书第一章特别提醒我们的，说你今天已经知道你是神的儿女了，你就不要效法以前愚昧无知的时候，那个放纵私欲的样子。意思就是说，你活出你的新生命的样式来吧，不要随从今生的风俗。
弗 2:2，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
过去我们的生命是这样的，顺服这个世界，别人怎么活，我们也怎么活，顺服那个邪灵的生活而活着，过着放纵的生活。但神说现在你不要这样来活了，你要活出一个全新的生命，因为你已经不再是那个 “老我” 了，你是一个新造的人，阿们！所以不要去随从撒旦的谎言，你要随从的是圣灵每一天对你的更新，跟随圣灵的引导而生活。
“变化” 的意思就是改变。我们里面的生命丰富了，外面的生命必然是会发生改变的，是本质上的改变。过去我们是以 “自我” 为中心的，是谋求私利的，是以肉体为中心的，是以今生为焦点的来生活，是因为那时候我们不认识神，不知道神的善良、纯全和可喜悦的旨意，但现在你接受了主耶稣为救主，你是神的爱子，是拥有天国祝福的人，可以选择另外的生活方式。
保罗正是看见了天国的荣耀，所以他愿意每一天活在圣灵当中，他每一天都在察验神的良善。当你接受主耶稣基督以后，你就是一个重生的人，一个新造的人，圣灵住在你的心里，基督改变了我们，要把所有的焦点都放在耶稣基督的身上，祂的荣耀今天在你的身上，你无论往哪里去，代表的是基督。所以我们要按照里边圣灵的更新而变化，去察验神的良善，每天经历祂的美好。
我们一起来祷告：
天父，我们感谢赞美你，是你用你的爱和恩典吸引我们跟随你。你愿意我们在世上心意更新而变化，活出基督的样式，那是好得无比的生命。我们愿意把身体献上，当作活祭，活出你所喜悦的生命。请你赐给我们一颗心，持守现在的信仰，不效法这个世界，只跟随圣灵的引导而变化，让我在生活中更多的经历你的同在和大能，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！