羅馬書 1-0 耶穌基督的僕人#
羅 1-0 耶穌基督的僕人
（JP 文字組 - 所羅門整理）
弟兄姊妹，主內平安！今天分享的是羅馬書 1：1-2 節的內容，題目是《耶穌基督的僕人》。
我們先來做禱告：
慈愛的天父我們感謝讚美你特別的恩典，在這樣一個時間當中我們再一次聚集在你的話語面前，我們相信，我們的相聚，耶穌基督你都賜下你的恩典給我們，你要賜下力量給我們，我們在你的話語當中會越來越剛強。無論我們面對什麼，現在把我們的重擔放在耶穌基督你的面前，我們在主你的腳前聆聽你的話語，相信這樣一個時刻是被神所祝福的，我們願意打開我們的心門，在你的話語上更深地認識你，認識主耶穌的恩惠。我們也願意在這樣的時間當中向你傾情吐意，求你帶領我們每一個人的心，使我們的心能夠轉向你，明白你的話語，因為你的話語一解開就使愚人有智慧，我們願意成為一個有智慧的人，我們願意成為耶穌基督福音的使者，感謝主，祝福這樣一段時間。奉主耶穌的名禱告！阿們！
下面我們一起讀羅馬書：1:1—2，“
耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳 神的福音。這福音是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的。”
保羅提到自己有一個身份，就是耶穌基督的僕人。如果不成為耶穌基督的僕人，他就不可能是耶穌基督的跟隨者，不能夠屬於基督。這是保羅想用這樣一個信息、這樣一個身份，多次強調自己。保羅寫了很多卷聖經，我們知道他在強調自己身份的同時，要特別提到是耶穌基督的僕人，那麼僕人到底有什麼特點使保羅如此鄭重地宣告自己這樣一個身份呢？
我們透過當時的背景就能明白了。因為那個時候還有奴隸，幾乎有錢人的家裡都有僕人。那麼這個僕人是完全屬於主人的。我們今天簡單分享一下僕人的概念，當我們分享完以後，你就能明白為什麼保羅特別在意和強調自己僕人的身份了。
僕人和奴僕是同一個詞，是保羅經常用的一個詞，希臘文意思就是奴僕的意思，它的意思遠比一個普通的僕人意義要深遠得多，那它指的是什麼呢？是主人買回來的一個奴僕。他是枷鎖之下的奴僕。沒有自由，受法律的束縛。他們自己不能說想跑就跑，想離開就離開，這就是我們所提到的在那個時代當中的奴僕意思。
當時的奴僕是從奴隸市場買回來的，是屬於主人的物品。明白當時的情況之後，你就更加明白使徒保羅所說的：他是耶穌基督的僕人。那我們簡單通過四個方面分享一下僕人。
1、為主人所有，完全屬於主人。這就是保羅的意思，他看到我們很可憐，我們每個人在沒有接受耶穌的時候，我們都像孤零零站在奴隸市場上的那樣的人一樣毫無去處。那麼這種情況下耶穌基督看見了我們，他將我們贖回來了。感謝主，弟兄姊妹，我們是這樣被基督買回來的，以前我們是痛苦的、在死亡的邊緣、在各種壓制之下等等！現在我們屬於耶穌基督了。祂會供應我們所需要的一切。每天飲食，所需主人都會供應。
2、僕人是為主人而活的，沒有自己的權利。這就是當時我們提到的奴僕的特點。也就是說奴僕的生命不在自己的手裡邊，他的生命是屬於他的主人的。如果他的主人要讓他去死的話，他就必須得死。
你們如果看過福音電影的話，特別是羅馬時代的電影，你就會明白當時羅馬人家裡有很多奴僕，因為當時羅馬人身份的尊貴，他們根本不需要幹活，他們天天在家裡幹什麼呢？就是吃喝玩樂這樣的事情，所以他這樣情況下，他讓奴僕幹什麼，比如說，你現在給我唱首歌，所以不管奴僕的心情如何，你必聽從主人的意思。
因為他是完全為了主人而活，沒有自己的權利，這就是當時奴僕的特點。保羅把自己比喻成這樣一個僕人，他也告訴我們，他活著就是為了基督。他的權利也只是耶穌基督的權利。保羅所表達的意思是在我身上我沒有權利，沒有任何的權柄，我現在所擁有的乃是我主耶穌基督的權柄，他的權柄就是我的權柄，他讓我做什麼，我就做什麼，因為我是祂的僕人。
3、僕人活著的目的是服侍主人，每時每刻地由主人支配。對主人的命令惟命是從。
比方說，今天主人對僕人說：你去給我買什麼東西。那這個時候作為僕人來說，他不需要明白為什麼買這樣一個東西，他需要聽從主人的意思，惟命是從。
所以弟兄姊妹明白保羅向我們傳達什麼信息嗎？他要告訴我們的是：我們今天所傳的福音不是我的，不需要加上我個人的意思在裡面，我們要按主耶穌的旨意做工。他怎麼說，我們就怎麼說。祂怎麼做，我們就怎麼做。
感謝神，保羅的一生只為主耶穌而活，他所見證的，他所做的一生的事工當中，我們看到了，他確實做到了唯耶穌為至寶。耶穌基督的話語就是他的生命，他也確實做到了這一點，他也確實明白僕人的身份到底意味著什麼！所以你看到了嗎？保羅任何時候都準備著！有一次在經文上提到說：我懂得了在任何情況下能夠學會知足。因為他學會了怎樣處卑賤，怎樣處富足。
腓 4:11-12 我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。
在任何環境他都順從耶穌基督的話語。這正是我們今天需要學習的內容。很多人信了耶穌之後，好事情還能夠理解。不理解是，不好的事情臨到時，他們都到主面前問：為什麼？為什麼你要讓我臨到這樣的事情？他們開始去反問我們的主！
但保羅不是這樣的，保羅的意思是：只要你告訴我，我就願意去做。他知道凡事都是與他有益的！所以我們看到保羅提到一件事情說：“萬事互相效力，叫愛神的人得益處”！如果他不明白主人的意思是對他有益的，如果他不知道他現在所服侍的主人是一位滿有憐憫、滿有慈愛、滿有恩典、處處為僕人著想的好主人，他就不會寫出這樣的話語來。他不會說 “萬事互相效力，叫愛神的人得益處”！因為他就是那些僕人當中的一個！
他知道今天無論主讓他去做什麼，這對他來講是好的無比的事情，所以他願意惟命是從。弟兄姊妹，也許你的老闆讓你去做什麼事情，你朋友讓你去做什麼事情，你可能會思想一下，這件事情是不是對我有益的？但如果聖經告訴我們的去行的事情！不要去分析它了，肯定是對我有益的！
我們每個人都可以成為耶穌基督的僕人！因為這位主人實在太好了！我們能成為祂的僕人實在太有福了！因為這一位主人從祂心裡出來的全都是善！從祂裡面出來的全都是愛！祂是為我們著想，普天之下能夠有這樣的主，太少了。所以我們今天應該高興，我們是耶穌基督的僕人，像保羅一樣，你要看重主耶穌基督僕人的身份。
4.僕人不能有自己的心志和抱負，他是完全順從主人
感謝主！這樣看來很多人不理解了，說：哇，這樣信主之後，不就沒有自己的自由意志了嗎？那我們活著還有什麼意思？那不成了木偶了嗎？但實際上，保羅在這裡向我們表達的意思是：我們人的抱負、理想、心志跟主比起來實在差的太遠了。保羅是多麼聰明的人，他知道主為他安排的路才是最好的。
感謝主！好多人不明白這點，我們信主後說：主啊！我要這樣去做！我要那樣去做！其實保羅不是那樣，保羅會問神：你要我如何來做這件事情？耶穌基督禱告的時候，他是凡事尋找天父的旨意，他是按照天父的旨意在做事。
祂說：我現在所做的沒有一件不是天父所知道、沒有一件不是天父所不願意的。祂都在做這樣的事情，包括在客西馬尼園的禱告。耶穌也有三次禱告說：父啊！倘若可以，求你把這杯撤去。但後面那句話更重要：然而不是照我的意思，乃是照你的意思成就！
弟兄姊妹，看見了嗎？耶穌基督祂貴為兒子，祂仍然知道天父的旨意對祂來說是最好的。
所以我願意今天聽道的每位弟兄姊妹放棄我們自我努力的心志和抱負。按神的方法和旨意而生活。其實今天我們願意擺上，去做的時候，神才能夠使用我們。你看摩西在年輕的時候，當時他還是埃及王子，他從他母親那裡知道自己是希伯來人，而自己的民族都在皮鞭下受苦生活。他有一個想法，一個理想、抱負，就是他想把這群百姓救出來。這個想法很好，只是他用錯了方法，我們看他是怎麼做的呢？當他看到一個埃及人和希伯來人在那相互爭鬥時，他就上去把埃及人打死了。弟兄姊妹，這就是摩西的方法，他的理想對嗎？對！他確實願意拯救百姓，這個想法是對的，但是他的方法錯了。他靠的是自己的方法。結果失敗了。
神看到了他的想法，神想給他最好的方法，當時，他在曠野經歷 40 年以後，80 歲時神再次對摩西講，又重新講他的理想、抱負。神說：我要你從埃及把我的百姓救出來！神為什麼挑選摩西呢？因為他願意做這件事情，只是他以前的方法錯了。
弟兄姊妹，今天我們願意做某件事情時。讓神的智慧成為我們的智慧，那麼你在這個世界生存的時候，你的生命、你的生活將是凡事亨通的，因為神從來沒有失敗，祂給你的一定是最簡單、最容易的方法。你看到了，摩西之前用的是自己的方法，用自己的力量，去殺了那個埃及人，但 40 年之後，摩西用的不是自己的方法，乃是神的方法，並且這個方法一出手，就起到了非常大的反響，而且不用摩西自己出力，只要動一動嘴這個事情就成了。當他把自己的杖伸向尼羅河時，整個埃及所有的水都能變成血色。當他開口向神禱告青蛙不要再從水裡上來了，那麼青蛙就都死在那個地方了。弟兄姊妹，這比起他的方法來說實在太簡單了。
弟兄姊妹，我們願意每個人在世上的時候都成為得勝的基督徒，所以保羅今天用的方法是最簡單的方法。他告訴我們他願意成為耶穌基督的僕人。他願意凡事尊主為大，凡事都順服神的旨意，完全按著主耶穌的方式去行，雖然看起來好像沒有智慧似的，實際上確是最有智慧、最簡單、最好的方法。
感謝主！保羅很注意自己僕人這樣一個身份，保羅說自己是耶穌基督的僕人乃是表明：他有一個十分自豪的稱呼。弟兄姊妹，我們今天很多時候不願意把自己的身份降低，在人看來總是希望自己的身份是尊貴的、最大的，所以他用這樣一個身份來表達自己，比如說，他是一個拿了博士學位的，所以願意別人介紹他時，他希望帶上他的名銜、官銜，說某某博士，某某名家，某某名人，這樣別人一聽，哇，不簡單，這個人挺厲害啊！
但保羅這個人卻不這樣認為，保羅卻把這個身份用在他認為最自豪的身份上 —— 耶穌基督的僕人! 我只屬於耶穌基督，任何人不能夠改變我這個身份，今天誰能把我們從耶穌手中奪去呢！沒有一個人！所以保羅說我的生命是被藏在耶穌基督裡面的，沒有人可以奪去，這就是我的生命，我的身份是耶穌基督的僕人，我不願意有自己的想法，我願一生來服侍主，我願一生按著神的方式去做，只要耶穌所吩咐的，我願意照他的话去做，因為這是最蒙福的，好的無比的事情。
所以保羅更願意提醒自己是耶穌基督的僕人。其實這才是最高榮譽的頭銜。信徒做基督的僕人是極其榮耀的職分，這職分賦予我們責任和特權。弟兄姊妹，想想作為僕人，主人讓他買菜的話主人不可能說：你自己想辦法掙錢，然後給我買菜吧！主人會給他預備好一切，所以這樣一個僕人他根本不需要憂慮，因為主人已經預備好所有的一切，他去做就可以了。感謝主！靠我們自己的話就得掂量掂量這個錢是不是夠了，或做其他的事情了，你會有很多憂慮在裡面。但是作為耶穌基督的僕人，他不需要擔心這些問題，因為神早已經預備好了一切。
很多我們的屬靈前輩也稱自己為僕人，像摩西、約書亞、大衛、保羅、雅各、彼得，他們都稱為神的僕人。雅各有個特點，我查了一下，雅各在《雅各書》書裡也說自己是耶穌基督的僕人。
在那樣一個時代當中他們更能明白僕人所代表的意味，那麼僕人到底是做什麼的呢？他的職責就是服侍主。
約翰福音 12 章 26 節說：“
若有人服侍我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在哪裡；若有人服侍我，我父必尊重他。”
保羅之所以看中這樣一個身份，他說：今天我們看到服侍的人享受的是和主人一樣的待遇。你看就拿我們現在的國家來講，如果一位國家總統的秘書翻譯官，總統去哪他就去哪，他是跟總統站在一起的。無形之中把他的身份提到最高了。所以耶穌說：“若有人服侍我，就當跟從我，我在哪裡，服事我的人也要在哪裡；若有人服侍我，我父必尊重他。”
耶穌基督現在在哪裡呢？祂在天國。就是說你要做我的僕人，就用天國的權柄服侍人吧，這是我賜給你的。因為服侍別人就等於在服侍主耶穌了。要有這樣的心態。
西 3:23-24 無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。因你們知道從主那裡，必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。
知道了嗎弟兄姊妹，今天我們無論做什麼，我們從心裡要給自己一個定位，那就是你在任何時候似乎是在服侍人，但實際上你是在服侍主耶穌基督。你在公司上班似乎是在服侍你的老闆但實際上你是在服侍主耶穌基督。你有這樣一個看法的時候，你的整個生活都會發生改變的。
你侍奉耶和華，祂必賜福給你們。今天弟兄姊妹我們已經得著主耶穌基督的生命，在服侍當中，我們的神願意加給我們豐盛的生命的祝福。那麼我們來看保羅還有另外一個身份叫做使徒。
特別提到一件事情，耶穌基督的僕人保羅奉召為使徒。奉召為使徒的意思是什麼呢？不是今天保羅說我在曠野進修三年我現在覺得我已經夠格我奉召為使徒。這樣是絕對不可能的，他這個職份是神所賜給他的。使徒的意思希臘原文的意思是奉差遣的人，他是代表、他是大使，它有三方面意思，
第一他是被差派出去的。也就是說，他出去做工時一定有一個合法的身份，是被差出去的，這樣的人才能夠稱為使徒。
第二，他被差遣出去是帶有使命的，不是說他今天是出去遊山玩水的，不是的，這樣的人不能稱為使徒，他肩上是肩負大使命的，所以今天我們被差派出去時，我們肩上也是肩負耶穌基督大使命的人。
第三，就是他擁有差派那位之人的權柄和能力。
耶穌在傳道的過程當中，祂就差派七十個人出去傳福音。聖經就特別提到說耶穌賜給他們權柄，能制服各樣的鬼。所以那些人出去之後，他們得勝了，很高興。回來後說：
路 10:17主阿，因你的名，就是鬼也服了我們。
路 10:18 耶穌對他們說，我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
路 10:19 我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蝎子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。
路 10:20 然而不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。
耶穌的意思是：這個不算什麼，我給你權柄了，你就有這樣的能力。因為現在你與我的身份發生改變了，你現在是神的兒女了。就是你應該為你的名字記錄在天上而高興。
所以保羅為這樣一個身份感到特別的高興。他說，他是奉召成為使徒的。今天無論是使徒，宣教士也好，傳道人也好，他們身上都是神所差派出去的，也是肩負重大使命的，他要傳的是耶穌基督。還有一點是他身上帶著主耶穌的能力和權柄。只是我們每個奉差遣的人，我們心裡面應該明白我們今天都擁有耶穌基督的能力和權柄。
所以說保羅成為使徒不是他自行選擇的，也不是說他太有能力了、太有才華了所以他稱為耶穌基督的使徒，也不是他受人鼓動作出決定的：哎呀，保羅啊！你這麼有能力、這麼有才華你去傳耶穌基督的福音吧，作使徒吧！不是的！
他是在神那裡得到了確定的證據，奉召為使徒的。所以保羅成為使徒、成為福音的使者，只有一個原因，那就是神呼召了他。其實在舊約有很多人也是被神呼召，他們回應之後，願意聽從神的話語，才能夠出去的。所以我們看舊約中的亞伯拉罕，那神對亞伯拉罕說什麼呢，你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。其實這就是差遣。
亞伯拉罕聽了神的話語，他就離開那地方。跟隨神的話語往前走了。還有摩西也是一樣的。神對摩西說什麼呢？
出 3：10 說：故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓從埃及領出來。
我們看到了嗎，摩西是聽從神的呼召，所以他也是一個奉差遣的人。他對神的話語清楚很明白。然後他們對自己做的事情也很清楚很明白！
還有，士師記裡面有個基甸，
士 6:14 耶和華觀看基甸說，你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？
基甸一開始沒有信心，他向神要了兩次憑證，去的時候還是不放心，又讓人去打探，神對他說的非常清楚，你靠著你這個能力從米甸人手裡拯救以色列人，這是我所差遣你去的。
弟兄姊妹，如果我們對我們的神有所了解，我們對我們神的能力有所了解，你又有這樣的使命，你又願意被差遣出去，其實你就沒有什麼可以擔心的了。因為你做不是憑你的能力，神給你這個使命的時候，祂已經將權柄和能力都給你了。
所以你看基甸出去的時候，他真的很順利！敵營的人夢見他們被一個大麥餅壓死了，所以你看三百人戰敗十二萬人，這就是神的能力。基甸經過這件事情之後，他是徹底對神的話語完全相信了。感謝主！今天我們從舊約當中，其實我們看到這些事情經過、看到他們的經歷，也是給我們一個激勵，讓我們知道我們每一個人都是可以被神所差遣的。你去給別人傳福音的時候，你不要害怕什麼，因為神與你同在。所以基甸很害怕的時候，神誇基甸是大能的勇士。耶和華與他同在了。當神與他同在的時候，其實沒有什麼事情不能成就的。
弟兄姊妹，所以當你為你的家庭、生意、工作禱告的時候，你不要害怕什麼，因為你是耶穌基督的僕人，你所擁有的這一切是神所賜給你的，神讓你來管理的，你有什麼可怕的呢！你要對神有正確的認識、有更深的認識，這個時候你的信心自然會增加，你的信心有的時候，你自然就不憂愁了嘛！
所以保羅很清楚自己的職責就是成為福音的使者。我們能服侍神是我們的福氣。
在舊約還有一個人叫以賽亞，其實神不缺少服侍的人！以賽亞書 6 章 8 節的經文很有意思，我又聽見主的聲音說：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？” 我說：“我在這裡，請差遣我！” 這是神和以賽亞之間的話語。
很多人就說：“你看神找不到人了，找不到可差遣的人，所以在那裡很憂愁的對以賽亞說，誰肯為我去呢，誰願意為我去呢？其實這樣理解的人是錯誤的，因為在神從來沒有缺乏。當時的語氣是 “誰願意為我去呢？” 當時站了很多人，你可以想一下，在一個國家極其鼎盛的時候，一個王坐在寶座上，下面的文武百官都在那站著，突然王發了一句命令說：“我有一件事情，誰肯為我去呢？” 當王的話一出來，很多人就爭先恐後都出來說：“王，我願意為你去。” 其實應該是這個樣子的。
我們的王乃是萬王之王、萬主之主，怎麼站在祂面前的沒有人人服侍祂，沒有人人願意為祂去呢！要去的人實在是太多了，以賽亞聽見這個話語之後，以最快的速度來到主人的面前說：“我願意去，主啊！我在這裡，請差遣我！” 這就是僕人當時的另外一個特點。當主人有吩咐的時候，僕人以最快的速度出現在主人面前，聽從吩咐。
你們看古代電視劇的話，發現那些王只需要說兩個字 “來人”！當他這麼一說，馬上就有人進來，為什麼？他們時刻在預備著！以賽亞也是時刻在預備著，希望神能夠差遣他。而保羅他也明白，其實為神作工的人有很多，但保羅說：我是什么呢，竟然成了神的僕人。
感謝主！對自己這個僕人的身份非常地自豪。他能成為神的僕人實在是太美的事情，所以神呼召保羅就是想讓保羅來侍奉祂！但祂沒有控制保羅自由意志的想法。保羅積極地回應神，這完全出於自願。
弟兄姊妹，這就是說，我們今天成為福音的使者，神不強迫我們。不是說，你如果不做我就擊打你，我就讓你得病，再也起不來，直到你願意為我做為止，不是的！神有許多人可以來挑選。你們還記得沒有？當猶太人拒絕這個福音的時候，難道神就失敗了嗎？他們不要福音，有人會要的，外邦人要了，撒瑪利亞的人要了，羅馬人要了，迦南的婦人要了。這就是說，神的福音，有一部分人不要，肯定有別人要。如果男人不傳福音，女人會被興起傳福音，如果男人和女人都不傳福音，那小孩子的口中滿了讚美，如果男人女人小孩都不願讚美傳神的福音，石頭都會歡呼的！感謝主！這就是我們的神！
神呼召保羅是要給他權柄、給他能力，享受基督的福分。而這個身份保羅看得極其重要，他知道自己被呼召成為使徒的職分太寶貴了。感謝主！神呼召他有兩個目的，也是今天呼召我們服侍的目的。
第一個目的是服侍和牧養。
保羅的一生都是在服侍教會，是在服侍弟兄姊妹，解決弟兄姊妹的問題，他真的做到了這一點，所以我們作為僕人，我們也要如此來服侍。保羅有句話說：你們該效法我，就像我效法主基督一樣。所以他確實是我們的榜樣。感謝主！
第二個目的是讓他出去結果子。
弟兄姊妹，在馬太福音 3 章 8 節說：“
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。”不是你們拣選了我，乃是我拣選了你們！並且分派你們出去結果子，並且叫你們的果子長存。
弟兄姊妹，這就是我們今天成為神的僕人，我們都有的大使命，就是我們可以靠主耶穌的恩典結出果子來。那么結果子到底指什麼呢？在此你可以理解為傳福音，可以理解為服侍弟兄姊妹，也可以理解為幫助別人的好行為！總之，這都是在結果子。
可能某個人以前嘴裡講的都是負面的话語，那麼現在你結出了嘴唇的果子，從你的嘴裡出來的都是讚美，是喜樂的話語，這也是也是一種果子。這是福音給我們帶來的改變。
我們以前是那個樣子的，但現在成為了主耶穌基督的僕人之後，我們成為了另一個樣式，這就是我們所結出的果子。
耶穌基督僕人的職責到底是什麼呢？後面提到他奉召為使徒，是特派傳神的福音。
這就是保羅的職責，也是我們每一個相信耶穌基督之人的職責，這就是出去傳神的福音。到底什麼是福音？福音在原文當中就是好消息。要記得你給別人帶來的是好消息，是耶穌基督的好消息。
保羅沒有說傳福音是傳一個宗教、講一段好聽的、是講一段故事，不是的！他蒙召不是做這些事情，他蒙召乃是傳神的福音，神的好消息。神的好消息到底是什麼呢？就是以前我們是與神為敵的，但現在我們因耶穌基督在十字架上為我們流血，犧牲，為我們的罪付上了代價，我們已經與神和好了。現在神願意賜福給我們，願意親近我們，願意尋找我們，願意安慰我們，願意將他的一切的祝福賜給我們，這就是好消息。
我們的好消息是耶穌基督已經從死裡復活了，祂擁有了天上、地下一切的權柄。你今天有任何的問題、任何的困難你都可以來到耶穌基督的面前，這就是好消息。弟兄姊妹，所以保羅奉召是來傳這樣一個福音的，他乃是神的福音。
第二節經文提到這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的。
你自己不能發明一個福音，然後你就去傳、就去講，這樣是不行的。你這個福音必須是符合聖經的。從哪裡來的呢？
這福音是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的
感謝主！這不是保羅編一個福音出來，這是在聖經上能夠找到依據的，在希伯來書 1 章 1—3 節，這裡特別提到這樣一個事情，
神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖；就在這末世藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的；也曾藉著他創造諸世界。祂是 神榮耀所發的光輝，是 神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。”
耶穌基督不是突然冒出來的，也是藉著舊約眾先知多次的介紹，說在末世的時候基督會出現。那麼當耶穌基督來的時候，祂應驗了自己正是先知口中所說的那一位。那么弟兄姊妹今天知道嗎？我們今天傳福音，那福音從哪裡來的呢？它是舊約也是藉著眾先知在聖經上所應許給我們。這是神給我們的應許，我給弟兄姊妹讀幾段經文，也許你就明白了。使徒行傳 26:22，保羅有段話語：“
然而我蒙 神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼做見證。所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事。”
保羅說，我所講的這個事情，不是我自己發明的，乃是過去我們的眾先知，還有摩西他們所說的事情。神對他說：將來我要在你弟兄中興起一位像我的，那個人指的是誰呢？指的耶穌！神在舊約對著先知傳講說：在以後必有童女懷孕，人給他起名叫 “以馬內利”！弟兄姊妹，那到底指的是誰呢？你們今天受苦，將來必看見這福音的出現。對你來說是一個彌賽亞，是一個拯救！以色列民他們渴望著被拯救，因為他們一直處在苦難當中，渴望被拯救，所以這就是他們的福音。
而神也確實將耶穌基督賜下來，然後將這福音給了我們，其實我們在舊約聖經中看到以色列百姓經常被責打，遇到各種各樣的苦難。但今天神說：我不再對你們發怒了。這對我們來講，這就是福音，是神的福音。原因是什麼呢？因為耶穌基督祂的到來，祂在十字架上是為我們的罪而死，三天後，從死而復活。因著祂這樣的事工，所以我們一個人都從耶穌基督那裡可以白白得著生命，是一個極好的消息。
因此你可以坦然無懼地來到神面前，向他來求助，向他來禱告，向他來訴說你心中的一切事情。而神樂意來垂聽你一切的禱告，這對我們來講就是福音。保羅他所要講的正是這樣的福音。所以他說：我不知道別的，只知道耶穌並他釘十字架，因為這是福音的核心。因為有了耶穌基督十字架上的事工。一切都變得不再一樣了。
過去我們在律法之下，現在我們在恩典之中；過去我們在咒詛之下，現在我們在祝福之中；過去我們是僕人不知道主人的事情，現在我們成為了兒子，知道神的事情，並且可以承受產業；過去我們與神的工無緣，而現在因著十字架上耶穌基督，我們可以相信他，可以得以進入神的天國當中。感謝主！這一切都叫福音，而這福音的中心正是耶穌基督。而這樣的事情不是我們發明的，也不是保羅發明的。乃是在舊約聖經上眾先知早已講了這樣的事情。
我們今天是看到了這個事情的結果。所以我們將這福音講出來告訴別人。你們不必再害怕神了。因為耶穌基督已成為那祭物。祂已在神的面前獻上。今天凡口渴的人都白白來喝這生命河的水。今天凡勞苦擔重擔的人，你們都可以來尋找耶穌。祂就使你們得享安息。
感謝讚美主！所以新約福音和舊約的應許是分不開的。這是神的好消息。而這福音的起頭就是耶穌基督。馬可福音 1 章開始提到福音是神的兒子，耶穌基督福音的起頭。弟兄姊妹看見沒有，這福音最後落在了誰的身上，我們在耶穌基督的身上看到了福音的本體。我們看到了舊約當中所應許的這個福音來到了。而我們今天傳福音一定要傳的是耶穌基督，因為只有祂才是福音。祂是福音的開始，也是福音的結束。
當有一天耶穌基督再來的時候，當時一切都結束了。耶穌基督將這一切都結束。所以祂是這個福音的開始，也是這個福音的結束。等那個時候你再去接受已經來不及了。所以現在才是最好的時候。現在正是神的恩典之門大開的時候，現在是神張開懷抱在十字架上接納你，祂把你一切的罪都歸到了他的身上。所以你今天相信祂你就可以因著祂得享祝福。感謝主！得蒙神的恩惠，所以弟兄姊妹知道嗎？
今天很多人也說自己在傳福音，但實際上帶給別人的卻是律法。我不知道你身邊的人聽到的是不是真正的福音。我們一開始吸引人時告訴別人耶穌基督的愛，神愛你，來教會聚會接受他吧！當這個人真相信了你所傳的福音，他接受了耶穌基督。可是當他接受之後，你告訴他就要去遵守十條誡命，你需要做這個，需要做那個，要不然神會鞭打你，神會管教你，神會賜你疾病，讓你死亡，弟兄姊妹這不是福音，這似乎是一個騙子的行為。
在聖經上神不是這樣的神，神在接納你的時候就已經將一切的罪歸到了他的身上。今天你只要接受了耶穌基督為你的救主，你就屬於耶穌基督，你就是神的兒女，這個身份誰也沒有辦法改變。
而你要知道你的主人是什麼樣的人，你就不應該心存律法在裡面。因為你不可能靠你的好行為取悅神。因為今天神愛你不是因為你太好的緣故，而是因為耶穌基督太好的緣故。祂願意賜福給你，願意祝福你，願意將你歸在他的名下，完全是因為你聽到了這個福音。他把這個福音賜給了你，你接受了你就得著了。
我願我每一位弟兄姊妹都成為像保羅一樣願意成為耶穌基督的僕人。確定你的身份，任何人不能改變。因為沒有人人沒有辦法從耶穌手裡將你奪去。任何人不能改變你是神兒女的身份，你是屬基督的，沒有人人能夠改變，沒有人人能夠隔絕基督對你的愛。而今天我們也知道，我們每一個接受耶穌基督的人，我們都有一個大使命，就是傳福音給別人聽。我們身邊有很多人在迷茫當中、在不知所措當中、在重擔之下。你需要用神的話語將他們解救出來。將這些人帶到耶穌基督的面前。這就是我們的大使命。感謝主！哈利路亞！我們願意更多的人像保羅一樣把耶穌基督的福音傳講清楚。
感謝主！今天我們就先分享到這裡。下一次我們分享耶穌基督的 神人二性。好，我們一起來禱告：
親愛的天父！我們感謝讚美你特別的恩典，我們現在知道保羅對耶穌基督的僕人有一個深刻的了解，他知道沒有一件事情是他自己的，完全都是主耶穌的。他也知道沒有一個權柄是他自己的，完全是從耶穌基督而來的。而且他也知道他所做的事情這個能力不是從他裡面發出來的，完全是從耶穌基督而來的。
保羅認識到 “僕人” 這樣一個特殊的身份所帶來特殊的祝福。所以他完全順服耶穌基督的旨意之下。這看起來似乎我們沒有了自由意志，但我們實際上在最大的自由當中。他也知道自己是特派傳神的福音。他不是傳講律法給人、不是給人帶來死亡、不是給別人帶來捆綁，而是將耶穌基督的好消息告訴別人，告訴別人神今天喜悅人的禧年。神是愛我們的。當耶穌基督被舉起來的時候，能夠吸引萬人來歸向祂。因為當祂被舉起來了，我們也會被神所高舉。而是被榮耀的高舉起來。神今天非常愛我，祂願意我們把重擔帶到祂的面前，祂願意我們明白僕人這樣一個特殊身份的意義。使我們知道我們不必在靠著自己的努力去做什麼，我們今天可以靠著這位良善的主人。感謝主！榮耀歸給我們在天上的父！也願今天聽道的弟兄姊妹我們都能明白耶穌基督的僕人它所包含的真實意義。感謝主！榮耀歸給天父！奉主耶穌基督的名禱告！阿們！