歌罗西书 - 3-4 - 让恩典进入你的家庭#
西 3-4 让恩典进入你的家庭
(JP文字组 —beloved 整理)
先一起做个祷告：
天父，我们感谢赞美你！谢谢你预备这时间，让你的众儿女一起能够在这里聆听你的话语。你让我们借着这样的话语，让我们生活中，成为为人处事的原则和标准。在这个世界上不再靠们己，而是靠着你的话语去行。让我们在家庭当中，能够把基督的话语能够施行出来。使众人看到，我们在家庭当中有耶稣的样式，感谢赞美你！祝福今天来寻求你的每一个弟兄姊妹！以耶稣基督之名祷告。阿们！
我们今天分享的题目: 让恩典进入你的家庭
歌罗西书 3 章 18-25 节:
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。 那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。
回顾一下上次所分享的内容，保罗告诉我们的是，要让耶稣基督的和平，在你们的心里边，让我们彼此归为一体，常常有感谢的心。无论是说什么话，做什么事情，都要奉主耶稣的名，并且要借着耶稣基督，感谢我们的父神。
今天提到的是在我们的家庭当中，我们如何去为人处事。家庭生活，其实是占基督徒信仰生活的重要地位。一个人的信仰生命如何，看他的家庭就知道了。如果这个家里面天天的争吵不和，那么他的信仰生命也不过如此罢了。在保罗书信当中，除了教导我们要认识救恩的真理之外，他也常常提醒信徒怎么样在家庭当中，做一个成功的基督徒；怎么样去与人正确的去相处。
因为福音的真理竟然改变了我们的生命，祂必然也能改变我们的生活。而家庭生活，是最实际的生活的考验。所以基督徒的敬虔操练，不只是在教会的敬拜当中，或在教会的服侍当中的时候，更是在家庭生活当中。在教会里边被认为是热心服侍主的那些信徒，不一定真正能够把这个信仰的生命，活在生活当中。
如果在他的生活当中能活出来，他们在教会里面那个，一定是里边和外边儿都是合一的。在家庭当中能够和睦相处，存敬畏的心行事，那个是真正的属灵生命的彰显。那么到底怎么样才能够，在家里边活出神的样式来呢？愿大家跟我一起透过今天的话语，让我们来看一看，神给我们的生活原则是什么样子的。
18-19 节是关于夫妻关系的问题。你们作妻子了当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。
他首先提到的是妻子应该怎么做。做妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。那很多人可能不理解，为什么一开始不让丈夫先爱妻子，然后你爱着她，她不就顺服你了吗？这其实是一个次序的问题。
有很多人说，那为什么我要顺服自己的丈夫，为什么丈夫不是来顺服我呢？在这个世界上、在人们理学当中，现在都讲男女平等，谁的权力大、谁挣的钱多，谁说话就有分量。其实这并不是圣经当中的真理。我们要遵循的并不是世上的人的一些主张。所以我们要注意的是在主里面。我们的主是怎么样对我们讲的。
至于世人的观点，我们可以去参考，但不是标准。在主里面，我们的夫妻之间要怎么样做才是相宜的呢？首先是做妻子的，当顺服自己的丈夫。** 基督徒不是按世人的言论主张去生活行事，而是用圣经的话语作为我们生活的根据。** 妻子要顺服丈夫，不是谁比谁地位高低，都是平等的，只是次序不同，在耶稣基督里边，没有男尊女卑的这个观念，也没有任何的冲突。
创世记上帝造人的时候，祂让亚当睡了，从他身上取了一个肋骨。为什么不是脚骨或者头骨呢？祂是取了一个中间位置的肋骨，就从这个角度来说，不是说谁比谁高，谁的地位比谁低或者高的问题。只是一个次序的问题。因为万物之间，都是有次序的，为什么地球绕着太阳转呢？太阳绕着地球不更好吗？不是说太阳就一定比地球重要，而是说神设立的这个次序。神设立家庭的时候，也给了家庭一个次序。
无论是我们上学，或者进入社会，或者在公司里边上班，或者一个国家的军队，都是有次序的。不可能说我们不顺服，不顺服就变成一团的糟了。那是一个秩序和纪律的问题。这并不是阶级或者不平等的问题。现代的人在男女平等这个观念上，很多人就错误的以为 **，平等就是一样的，才能够当作平等的。其实一样跟平等是两回事 **。
比如有人说:“凭什么我要听男人的？男人做的事，有些事我做不了，可是女人做的事，男人也做不了。比如说男人不会生孩子，女人会生孩子。” 如果照这种平等的原则去争论的话，那么这个家庭一定是混乱的。上帝在造人的时候是按照祂的旨意，使男女的功用各不相同。
创世记 2 章 18-22 节:
耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉和起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
这是神给我们的一段话语。其实是在讲男人和女人其实是相当的重要，同等的重要。但是在生理、心理、性格、特长方面，他们是各不相同。所以男人离开了女人不行，女人离开了男人也不行。这跟我们现在这个世代正好相反，很多人主张的是，男人离开女人，也照样可以活得很好。也有很多人说了，女人要自强自立，离开男人一样能活。跟现在这个社会的观点完全不一样，一开始上帝造人的时候，知道男人有缺点，所以给她造了一个女人，就是要去帮助他。帮助他就是因为他有问题、有缺点，他有时也有软弱，所以他才需要帮助。因为他不是神。同时女人的重要性也被体现出来了。所以男女互相需要、互助互爱是神造我们的目的。但是世人却极力要把男女给都变成一样的。
甚至有很多人强调单亲化的家庭。这其实都是人类各种悖逆神的表现而已。人们极力的使男女成为一样的结果，只能让男女互相需要程度减少，那么家庭就显得不是那么重要了，美满的婚姻就很难维持了。那么神的旨意是什么呢？让女人像女人，神给予女人的长处，显出女人的特色。让男人也像男人，祂给男人特长也显出男人的优点。千万不要像世人一样活着，男人不像男人，女人也不像女人。
所以现在你会发现，男人婆一样的女人越来越多；女汉子越来越多，其实是什么原因呢？女人不像让女人了。那么有些男人变得跟娘娘腔一样的，男人也不像男人了，这些都是因为他们不认识神给他们的创造。男女在一起是互相需要，互助互爱，去建立一个基督化的家庭。
现在，就功用和位置而言，神造的男人是比较果断；女人比较优柔。男人倾向于理智，而女人倾向于情感。男人在体格上创造的时候就比女人有力气。所以他们喜欢承担一些家庭保护和供应的责任；而女人方面是心比较细腻，她能够承担并照顾、安慰儿女之责。所以在这个原则上来讲，妻子应当顺服丈夫，这是合宜的。不是说这些不重要，或者说谁做的工作最重要，谁的工作次重要的问题。两个人在不同的位置，不同的功用都是在服侍神。
所以保罗给我们的教训是，做妻子的当顺服自己的丈夫，这在主里边是相宜的。相宜的就是神所喜悦的。是在主里边给顺服加上一个界限。所以今天我们千万不要无条件的、卑微的、卑躬屈膝的去顺服，那也是不对的。是在主里边，如果这个男人所说的已经超越了圣经，或者说违背了圣经时候，我们没有必要去顺服他了。
比如说，他让你别信耶稣了，跟他去信别的东西。这个时候就不要去顺服他了。神给我们的顺服是有范围的。其实在圣经上，关于生活方面有很多的教导，已经很清楚的告诉我们了。我们要在真理当中彼此顺服。
以弗所书 5 章 21 节:当存敬畏基督的心彼此顺服。
作为姊妹们，要明白一件事，要在主耶稣基督里边，首先顺服你的丈夫，因为他是这个家里的头，就像我们的身体要顺服头是一样的。无论这个头长的漂亮，或者不漂亮，我们做身体的都得顺服他，难道不是吗？
19 节: 你们做丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。
反过来了，神不是说让妻子一味的，无条件的去顺服丈夫。反过来也是一样的。神对夫妻的吩咐，都是针对他们的软弱。妻子有妻子的软弱，因为比较偏向于情感化，所以经常会被骗。做决定有时比较冲动，男人在这点就显出他的优点了。但是男人也有缺点的，他的缺点是什么呢？太理性化了。所以让男人去教导孩子有忍耐、温柔的心，这个他可能做不了，可能在孩子一直哭的时候，他就生气了，没有那个忍耐了。这是因为神造的时候，两个人的功用、位置就不一样，生理上的结构都不一样。
所以弟兄姊妹，做丈夫的不要仗着自己的体力，比妻子强壮，或者说，他掌握着家里的经济权力，而苦待妻子。所以神一开始在这里告诉我们说，要爱你们的妻子，不可苦待他们。苦待是什么意思呢？比如说，男人本来力气比女人大，一巴掌把女人呼到地上去了。不能打妻子，这个不是我们要做的事情。或者说你能挣钱，妻子在家照顾孩子，好像那看起来并不是一个挣钱的事，但是两者一样的重要。不能因此而苦待她，以言语、暴力，或者说挖苦她，这些都是不可取的。
所以这里对丈夫的警告就是，爱他们的妻子，绝对不可以苦待他们。神给男人比较强健的体格，是为了保护女人，给丈夫更适宜于向外发展许多特长，就是外面有了多大的问题了，由男人来承担这一切。需要他们来做家庭里面一个重要的支柱，去负到家庭里面的责任，去爱护他们的妻子。
从这个角度来讲，其实男人主要的职责也很多，他得担负家庭里面重要的一些工作。比如说，挣钱的工作。或者说保护这个家庭，所以妻子顺服丈夫，丈夫爱妻子，这是神对家庭所安排的一个次序。我所说的次序不是说谁高、谁低的问题，它就是一个次序，就像我们所说的头和身子是同样重要的，是一个意思。
有人说头比较重要，那如果把头从身子上割开了。这个头也没有任何意义了。两者是一样的重要。但头是作为支配身子的这个次序的。执行的其实还是这个身体，所以人在明白了神的这种安排之后，我们要不要去听从神的话语，这是我们每一个人的选择。特别是这个时代的很多的人，特别是姊妹们，一看了这样的经文，可能很多人心里觉得不耻，甚至说嗤鼻一笑，凭什么让妻子这么去顺服丈夫呢？他得有点儿能力让我去顺服他呀，至于你要不要去听从神的话语，这是我们自己的选择。
一个家庭有一个家庭的活法。今天我给你们讲这些，并不是必须要求你们这么去做，你们也可能不认可我讲的这些观点，那也不要紧。我只是把圣经上的原则告诉你们，至于你们要不要选择，那是你们自己的事情。但是你要为你自己的家庭负责任。不管你是弟兄或者是姊妹，你要为你的家庭负责任，怎么个活法？你说我选择自己的方式去活，那可以呀。你要承担你自己去活的那个后果。如果不按神的话，说我就得按照自己那个方式来，那也可以。
其实这个就是亚当和夏娃的问题，亚当本来就应该起到在家里边，当头的义务和责任。但是他没有做到。夏娃本来应该是顺服自己丈夫的，在她想要去吃分别善恶树上的果子时候，她就应该问一下亚当，这个是不是符合神的意思？结果她连问都没问自己吃了，而且也递给了自己的丈夫，所以两个人都失去了他们的次序，都是按照自己的方式去活的。结果现在承担了什么样的后果，我们也都看到了。
很多人家庭的不和睦，不幸福，其实是有一个重要的原因，次序出问题了。头，没有头的样子了，身子，没有身子的功用了。本来头，应该是在起一个指挥的作用，结果倒过来了。让头去走路，用身子、用脚来指挥，那不乱套吗？所以弟兄姊妹，今天的这段对我们来说很重要，你可以去思考一下，到底要不要按照神的方式，按照神所教导的，去过这样的家庭生活。这是夫妻之间的关系。
20-21 节: 你们做儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们做父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
现在说到了父母和孩子的关系。在家庭当中，必不可少、避不开的问题是父母跟孩子的关系。现在很难相处，很多的孩子根本就不听父母的。所以 20 节一开始说，你们做儿女的要凡事听从父母的，这是基督徒跟世人的分别之一。那么基督徒的青少年，要怎么样去按照神的话语去生活呢？听从父母。这就是他们的方法。在这里也告诉我们了，这是主所喜悦的。我们信徒做事和对待别人的原则就一个，就是看这个事到底主喜悦不喜悦。
如果是主所喜悦的我们就去做；主不喜悦的我们就别做了。当然了，这里也有一个原则，除非父母的要求不符合圣经，我们就别去听他的。比如说，很多父母说，“别信耶稣了，信什么耶稣啊，我信什么你信什么。” 或者说有些父母惯着儿女，去做坏事。这个我们也不能听的，其实这里凡事的标准还是在圣经上，还是按照我们主的意思来的。阿利路亚！
我们这个时代，实际上也是一个比较特殊的时代。很多的儿女们不喜欢听父母的，觉得父母那一套早都过时了，老顽固、老思想。现在有很多人说，跟父母没法沟通，因为有代沟。那么这些原因到底是什么造成的呢？其实是因为很多的家长们根本就不认识神，用自己的那一套，肯定跟不上时代的发展。
如果他的父母是信耶稣的，而神的真理是永远不过时的，那个时候他什么时候给儿女讲，他们都愿意听。因为他们觉得你讲的是有意义的。所以在这里奉劝各位做父母的，你们要先提升自己，先要认识神的真理，任何时候这都不过时的呀。
那么很多儿女轻视师长，轻视父母、长辈的教训，这个观念越来越普遍。其实这是青年人的损失。因为至少有一点，父母或者长辈们，也许不知道怎么样走向成功，但他们一定知道哪些地方有坑；那些是他们人生走过来的、实践出来的教科书。如果他们一味的反抗他们父母的这些建议。你要自由，可能你要重新走他们那个老路了。因为我们很多时候看事情，就只能看到一面，缺乏客观了解，只凭着有限的人生观。
确实年轻人有冲劲、不怕失败，但是有很多失败是完全可以避免的。结果因为不听父母的，不听长辈的，结果导致了很多的失败、失落。那个时候，他才想起来原来他们的教导是正确的。所以在这里首先告诉我们的是，做儿女的要凡事听父母的。有一个范围就是: 一定要符合神的旨意。如果不符合的，千万别听了，可能会让你掉进另外一个坑里去了。
21 节: 你们做父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
恭喜各位做母亲的，这里没有提到你们的事啊。这是对各位做父亲说的。因为在以弗所书 6 章里有过类似的教训。本文当中多加了一句：恐怕他们失了志气。首先是什么呢？各位弟兄们，如果你已经做父亲了，这个是给你的一些劝告和建议：不要惹儿女的气。在这里不是说别让他们生气。在原文当中要表达的是不要去激怒他们。
为什么要在这里劝做父亲的，不要去激怒儿女？按理从人文道德来讲，保罗应该劝的是做儿女的不要激怒父母啊，他们年龄大了，身子骨不好，万一一气就倒地上去了怎么办？这里正好反过来，他说的是，你们做父亲的，做长辈的不要去激怒儿女，为什么呢？其实在这里已经把原因告诉我们了，那就是恐怕他们失了志气。
很多做父亲的、做长辈的无理责打儿女。我以前认识一个弟兄，到目前为止，这个弟兄就表现的特别的软弱，遇到一丁点的事就惧怕。什么都不敢干。后来我经过了解他的家庭之后才发现，其实跟他的父亲有极大的关系。原来他父亲信耶稣之前，天天在家里喝酒，喝完酒之后，他父亲有一个坏习惯，要揍这个儿子。
父亲天天喝酒，回来之后就使劲揍这个儿子，因为那个时候，这个儿子年龄小，父亲打他的时候，他就一吭不吭的躺在床上，让父亲使劲揍，他也不说一句话。到后来时，只要他父亲一喝酒，他就怕得不得了。最后这个孩子变得特别内向，什么都不敢做，完全没有自信心。长大之后有极深的自卑感。弟兄姊妹，什么原因呢？因为做父亲的已经让这个儿子失去了志气。
所以今天我奉劝各位，已经当了父亲的，不要无理的去责打你家的孩子；不要无理的去斥责你家的孩子，这样会让一个幼小的心灵无所适从。如果他做错了，你揍了他以后，一定要告诉他为什么揍他，到底哪里做错了。千万不要他什么都不知道，噼里啪啦，将他打一顿，然后你就走了。小孩子根本就不知道为什么揍他一顿，久而久之，他就会失去志气。
他本来应该有自信心的，结果都没有了。长大之后他就失去了动力，也没有勇敢的心，甚至连判断力都会失去。这样的人到最后的特点就是，遇到事不敢干，失败了之后常常自我定罪，到最后觉得自己是个没用的人。这就是已经失去了志气，跟谁有关系呢？跟家长有关系。
弟兄姊妹们，按圣经上来讲，做父亲有这种暴力倾向的孩子是这样的情况。那么现在我要给大家讲一点，在这个末世当中，很多母亲也承担了父亲这个角色，就是变成女汉子了，所以也是如此的去揍自己的孩子，结果这个孩子长大之后的特点，就可想而知了。所以有很多孩子一提到父母，全身都哆嗦。这就很明显的已经失去了志气，也连基本的判断力都没有了。就是跟家长有直接的关系。
父亲和母亲虽然有责任去管教儿女，但是绝对不要把儿女当做泄愤的对象。有很多父母吵架，到最后的时候把孩子骂一顿。或者父母生气的时候直接把孩子揍一顿，其实这些都是把儿女当作了泄愤的对象。那么这个孩子从小就会厌恶家庭，可能将来的时候他就会惧怕婚姻。如果这样去对待儿女，就不符合我们主耶稣基督的原则了。
基督徒父母如果不能够在家庭生活当中去顺服神的话语去生活，影响的不仅仅是我们自己，也会影响到我们的下一代。所以今天给大家的分享，是让我们在恩典当中去生活，以爱为原则。如果父母是彼此相爱的，对孩子也很好，这个孩子就有信心，也会有志气，也能够将来适应这个多变的社会。那如果我们错误地去对待孩子；或者把自己的一些想法强加于孩子，实际上是在惹儿女的气，最后他的生活也可能是失败的。
我再讲两个实例。第一个，很多的做父母是希望自己的孩子们，将来过的更好。比如说，想让孩子婚姻生活更好。所以很多做父母的，就强行干涉了自己孩子的婚姻，“你必须给我找这样的。我不喜欢那样的，你不要跟他结婚。我不同意你跟他结婚。” 这实际上就是强制性的干涉了他们。
那么万一你是喜欢这个女婿，或者喜欢这个儿媳妇儿了。如果他不喜欢，他俩怎么过呀？我们做父母的有责任管教儿女，但绝对不要强行惹他们的气，不要让他们失去志气。工作方面也是一样，很多父母就会说，“做这个行业最挣钱，必须朝这方面努力，其他的想都别想。” 要尊重一下儿女的志气，看他的愿望到底是什么。
这就是在恩典之下，我们首先要明白，神造的我们每一个人都是独特的。他身上会有神给他的特长，发挥他最愿意去做了那一方面就足够了。不要你以为好的，你就强加于他，惹他生气，用你的这个强大的权柄压着他，必须让他这么去做。你会通过电视或者电影上看到这样的孩子，有多少悖逆的，都是这样被压出来的。所以我们要用爱的心去理解他们，做父母的不要惹儿女生气，别让他们失去志气。切记不要定罪，打击他们，这是父母和儿女的关系。
第三个:
**22 节，** 你们做仆人的要凡事听从你们肉身的主人。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实、敬畏主。
这里提到的就是在服侍别人的时候。现在有很多人家里都请的保姆，或者说做工的，或者一个企业当中请的有很多的工人。那么这些其实都是家庭的一种生活。我们该怎么样去处理这些事呢？换个角度来讲，你是做服侍工作的。比如说你在别人家里面替别人照顾老人，做家政的，从地位上而言，你是应该听从那家的主人。这是我们做服事的人应当去做的。
每一个基督徒除了我们应该顺服神之外，我们还应该听从我们肉身的主人。如果你在别人家里做服事，就听从那家的主人。如果你在公司上班，就要听从你的上司或者老板的意思。大家可明白了？不要活的不像样儿了。“我都已经接受恩典了，我是上帝最尊贵的王子、公主，你们算什么？我凭什么听你的？” 那你就适合在家里待着，别去上班了。只要你去上班，听从老板的吩咐吧。
只要你去服侍人，就听从那家主人的话语。一个公司有一个公司的章程和规章制度。你要做一个顺服的人。在这里告诉我们很清楚，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，“我们能看得见的是那个该死的老板。” 所以很多员工下了班之后就骂那个老板。原因是什么呢？他觉得他就是在眼前侍奉。“我就是挣你这点儿钱，你还这么去对待我，我凭什么给你好脸色看，对你整天点头哈腰，还要像哈巴狗一样对待我？”
那么很多人为什么会有这些怨言呢？因为他只是在眼前侍奉，觉得他是讨人喜欢的。你记得，只要你是讨人喜欢，你一定是卑躬屈膝的，就如奴才一样的。因为你觉得你是在讨人喜欢啊。可是我们不是这样的，我们虽然是做在人面前，虽然是为人在做，可是我们是在神面前侍奉。
我们借着侍奉人而在服侍神，我们的目的也不是去讨人的喜欢，我们是在为神做工。当你明白这个原则之后，你们就愿意凡事去听从你们肉身的主人了。虽然他的素质并不是很高，他的能力确实不如你，可是他是头，你就得听他的。讨神喜欢的原则就是，去听从你们肉身的主人。
总要存心诚实敬畏主。对于一个服侍的人来说，以诚实的心对待主人，是基督徒品格上的一个重要的特点。如果我所侍奉的主人不是一个好主人，我们就更愿意要做一个诚实、敬畏主的人去侍奉他，因为这样反而不会让他受亏损，
创世记当中有一个人叫约瑟。他是个奴隶。本来他不该当奴隶的，可是现在他确实成为奴隶了。他是怎么样去服侍他的主人的呢？凡事上听从他主人的。我想如果约瑟，整天耷拉个驴脸，主人让他干啥呢，都不干。请问他能当得上那个总管吗？那绝对不可能。所以各位弟兄姊妹们，今天我们有的人在家庭里面服侍，有的人服侍的是自己的孩子，有的人是在公司里边做服侍，有的人是在教会里面服侍，不管你做的是哪一种服事，你要从心里边去敬畏主，以为也是在服侍主。
服侍的一个目的是什么呢？让被你服侍的那个人得益处，如果你服事出来的，都让别人得亏损了，你这个服事一定是失败的。如果你的心确实是为他好，有时候仗义执言。他可能不理解你，甚至会骂你一顿，那都不要紧，有一天他一定会明白，你只要是按照神的话语、神的方式去做服侍就可以了。
保罗去做服侍的时候，是像仆人一样去服侍以色列百姓，可是以色列百姓是怎么对待他的？打他、辱骂他多少次啊，可是保罗不觉得自己是在服侍这群人，他觉得自己是来服侍主啊。总是要为他们好的。
我们作为基督徒在地上的地位、职业，其实都是在经历、见证着神的大能，你们看到的是我在教会里边做服侍，而你们有些人是在家庭里面做服侍，有些人是在公司里边做服侍。只是位置不一样罢了，我们的职业和身份不同而已。但是我们都是学习在各样不同的环境、不同的位置当中，活在神的面前。既然你明白耶稣来是要拯救万人，那就需要在各行各业当中都有他的儿女去做服事，把祂的样式、把祂的美好给活出来，让世人在各行各业当中，都能够见证荣耀耶稣基督。
所以千万不要让别人以为，耶稣只出现现在教堂里边。在各个行业当中、各个位置上，我们都可以见证荣耀神的。这就需要你们在凡事上、在你们现在的工作岗位上，用心去爱人，做好你们的服侍。不要像世人一样投机取巧，争名夺利，希望把别人给整死。而我们恰恰是以爱为主，希望别人更好，而去服侍。
存敬畏神的心，尽自己的责任，为了使你的那家公司更好；为了你的客户更好；为了你的家庭更好。或者说大一些，为了我们这个国家、为了这个社会更好。别人知道你在这个社会当中的作用很大。起到的是和平的、和睦的作用。这是我们存心敬畏主的一个表现。
至于我们是在什么位置上，有的是在高位，有的是在低位，这都不重要。只不过是神给我们安排了一个位置，让我去做服侍而已。如果你在低位上能做好，谦卑的去服侍主，神会把你放在高位上，你也不会骄傲自大的。你要把你现在属世的工作，看成是属灵的侍奉。不要总是把你所学的话语，只用在教堂当中，只用在聚会当中，回到家该怎么活，还怎么活。这样恩典没办法进入你的家庭，要把你领受的耶稣基督的恩典，活在你的家庭当中。
23 节：无论做什么，都要从心里作，像是给主做的，不是给人做的。
假如老板给你派了什么活，不要嘴里骂骂咧咧的，你不是在服侍他，是为主在做的。如果你的婆婆跟你关系确实不怎么好，她故意刁难你，那么你就用爱心去做。你是在服侍神，神会给你赏赐，神会为你伸冤的，神会改变她的心。你骂她，起不了任何作用，反而会让你们的关系更糟糕的。所以无论做什么，都要从心里去做，为这个人更好。在公司里面上班，去做服侍是为了他更好，也许他现在不理解你，但有一天一定会理解你。别忘记了，你有一位神在你的后边！你为神去做的时候，神就会改变那个人的心，不要自己去申冤了。
存心为主去做。看做一切都是给主做的。这节经文当中非常重要的一个内容，就是把这个属世的变成是属主的。虽然我们不是在教会当中侍奉，但如果我们存着荣耀主的这个心，见证主的心，在职位上忠心去做，也就是在侍奉主了。今天各行各业中，都需要我们恩典之下的信徒，活出来耶稣基督的恩典。在学校、在医院、在商场，任何地方，我们都需要去存侍奉主的心，就在你的岗位上为耶稣作美好的见证吧！在你那个岗位上做到最好。你就可以见证荣耀主了。所以基督徒的工作并不分世俗的，或者圣的这样的区别。如果是存着用服侍主的心去做的，这些都是有赏赐的。
看下面一节，因为你们知道从主那里必得着基业为赏赐，你们所侍奉的乃是主基督。
只要你愿意领受这段话语，就在你现在的职业上，像侍奉主一样去服侍人，那个时候神要给你赏赐。你一定切记你能够升职，绝对不是你怎么样，怎么样。其实是你在那个位置上见证、荣耀主了，主把你提升起来。只要是主把你升起来的，没有人可以把你拉下来。如果你真的是靠自己，用投机取巧的那种方式上去的，那么有一天也会有别人因为投机取巧，把你再次拉下来。所以要把你的焦点放在主耶稣身上。忠心在你的位置上去侍奉主，你就会必得从主而来的赏赐。
信徒们所做的事情，表面上可能是为别人去做事情，是在侍奉人。实际上你是在侍奉主耶稣基督。你只要认清了这个原因，你所付出的，就算别人现在不理解，但是每一件事，就变得非常有意义，神会让你得着基业为赏赐。在这里特别提到仆人，仆人，在那个时候是根本不可能承受基业的。如果你觉得你是在服侍主，神要给你基业。
这个基业一方面指的是属灵方面的赏赐；另一方面是你真正在你的生活当中、家庭当中，让神来真正来赐福给你。让你的一切都发生巨大的变化。所以得着基业为赏赐包括两个方面：今世所能得着的神恩典和祝福；来世有永生的祝福，有永生的这个赏赐啊。所以尽心竭力的做好你现在的服侍，不管你现在是在什么位置上，低位或者高位，这都不重要，重要的是用心去做，尽心竭力。
25 节: 那行不义的必受不义的报应，主并不偏待人。
保罗突然冒出这么一句，让我们很多人不理解。那行不义的必受不义的报应，主并不偏待人。那是什么意思呢？很多人说，如果在你的位置上，你不好好服侍，你就是行不义，主必报应你、惩罚你，让你下地狱。其实根据上下文，根本就不是这个意思。那行不义是什么意思呢？你在做服侍的时候，你一定会遇到那些不义的人，不义的老板、不义的上司、不义的服侍对象，你一定会遇到的。但是你不要去申冤，主是不偏待人的主，这是一方面。另外一个方面是什么呢？如果确实有些人不明白这个。行的不义，那他就会得不义的工价。比如说确实有些人，你好心好意的对待他，他却反而变本加厉的去欺压你，那怎么办呢？
彼得后书 2 章 13 节：行的不义就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。
有很多人说了:“我服侍的那个老板，他根本就不配，我越服侍他，他越不觉得自己是谁了，反而更加的欺压我。我辛辛苦苦的挣了钱，他吃喝玩乐，他花的都是我挣的钱，他用诡诈对待我、嘲笑我、讽刺我。难道我就这么一直忍受着吗？我不做这个事。” 在这里神给了你答案。他们行的不义，他们就得了不义的工价。你就不要担心了，神给你有赏赐的。
彼得后书 2 章 20-22 节:
倘若他们因认识救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽。后来又在其中被缠住、制服。他们末后的景况，就比先前更不好了，他们晓得义路，就悖逆了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错，狗所吐的，牠转过来又吃。猪洗净了，又回到泥里去滚，这话在他们身上正合式。
有很多人确实是这样，我们服侍了一些人，有一些基督徒，更让我们理解不了，“他还是信耶稣的，我去服侍他，他凭什么他对我那个样子。他那样子像是信耶稣的吗？凭什么我在这坐着不开心。” 在这里，主也给你们一个劝告，你去服侍看着像是基督徒，却又不是基督徒的人怎么办？倘若他们因认识救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又回去了，被缠住了。他们末后的景况，比先前更不好，意思是什么呢？这些事情并不能够影响你服侍主。你只管服侍你的主，没有必要去看他们如何。
今天我给大家一个劝告，很多人因为别人跌倒，这也是不合适的。有的人说，“就见不得教会那个谁。所以我不想去这个教会了。我也不想再信耶稣了。” 其实这是你的损失，你去教会并不是因为某一个人，如果你因为某一个人，你就不信耶稣了，这是你的损失啊。大家可明白了吗？有人说，“你不知道那谁，他可不是个东西了。” 他不是东西。如果他讲的这个道是真理，就听他的。因为有很多的信徒。对我抱怨他们的牧师不是个东西，怎么样，讲的道不错。可是呢，为人处世太糟糕了，太差劲了。我就给他劝告说，“他讲的真理是符合圣经的，你听从他所说的真理。但别效法他的生活，这就可以了。”
耶稣当时不是也这样劝告我们吗？法利赛人外面的行为，你们要效法，但是你不要效法他们里边儿的恶就行了。原因是他们有他们的路，他们晓得义路，却背弃了传给他们的圣命。那么在神看来他是个什么样的人呢？就是狗所吐的，转过来又吃。猪洗净了，又回到泥里边去。这是他们的生活，跟你无关。你要做的事情是什么呢？做你的服事。不要被其他人所影响了。你的目光要放在神那里。你是在服侍主，主会给你回报和赏赐的。他如何，主会给他报应和赏赐，你就别操心这个了。
巴兰是个贪财的一个先知，是一个不义的人，他行的确实不义。可是巴兰有他自己的结局，你就不要因为巴兰而生气了。加略人犹大卖耶稣。我们可能都说，这个人为什么这么恶毒呢？他恶毒，神自然会给他恶毒的结局，但是你不要像加略人犹大一样，把你的弟兄给卖了，这就可以了。如果你非得要去做犹大一样的人，那你可能会临到犹大一样的结局。你只管心里得主的赏赐就可以了。
约翰二书 1 章 8 节：你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。
在这里边约翰给我们的劝告是，你们要小心了，不要失去你们所做的工，也就是不要失去你们的赏赐。如果因为你服侍的那个人比较糟糕，你天天受她影响、报怨、定罪、自责，你就失去你的赏赐了。如果你因为某一个人，结果你不信主了，你软弱了、跌倒了。你就失去了你本来要得着的满足的赏赐了。你知道你在工作上，你并不是为了那个老板的在做事情；也不是为你的同事在活着；你更不是为你的父母在活着；也不是为你的孩子在活着，你是为主在活着。所以你们要小心，不要失去你们所做的工。
不要让你们心里边失去了这份喜乐。要说话、做事都要奉主耶稣的名；要跟耶稣联络在一起、联结在一起，因为你是新人。你要求上面的事情，要仰望那坐在天上的耶稣基督，祂是你的力量、是你的供应、也是你的赏赐。祂知道你所受的委屈；祂也知道你的软弱。所以你只管去服侍你的主，至于别人的结局由主来做吧。
我们一起来祷告:
天父，我们感谢赞美你！谢谢你今天借着这样的话语，再次来更新我们的的心思意念。是的，你的话语当中，有对我们家庭如何去生活的原则，我们愿意让恩典，进入我们的家庭当中，让我们每一个人站在自己的位置上，去做服侍。我们按照你的话语去服侍，做妻子的，顺服自己的丈夫；做丈夫的爱自己的妻子，不可苦待他们。
做儿女的在基督里，听从他们的父母。做父亲的按照神的话语，教导自己的儿女，鼓励他们、安慰他们、用恩典去待他们。做仆人的凡事以为给主做的，不是要讨人的喜欢，而是要讨神的喜欢。当我们讨神的喜欢的时候，我们知道人也一定会喜悦，因为知道从爱里面发出来的，没有一个人不喜欢的。
当我们遇到委屈的时候，我们要思想，是的，主啊，我是为你而做的。人不理解，但你是知道的，我会从你那里得着丰满的赏赐！感谢赞美主！当我心里遇到不平的事情的时候，我知道主你必报应。不是我，我只管去做服侍。因为你愿意我的心里面充满你的喜乐、你的平安，充满你的恩典！让我所到之处将你的恩典带给更多的人！哈利路亚！一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！