罗马书3-1-离开主耶稣，人没有出路

罗马书 3-1 - 离开主耶稣，人没有出路

罗 3-1 - 离开了主耶稣，人没有出路

（JP 文组 — 云淡风清整理）

一起祷告：

天父，我们特别感谢赞美你的恩典，在这时间中，再次聚集在你面前，不论我们心里有什么样问题，什么样疑惑，都会从你话语中支取力量，从你的话语中，得到你的肯定，把这时间完全交给你，圣灵在每个人心中，做奇妙引导工作，借着话语，会使我们再次刚强得力，奉主耶稣基督的名祷告，阿们

分享题目是：离开了主耶稣，人没有出路

罗马书 3 章 9-20 节

这却怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气。满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道。他们眼中不怕神。我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义的，因为律法本是叫人知罪”

神告诉犹太律法主义者，就算你们有律法，从小就知道圣经，但如果不相信，割礼对你们没有益处，律法不能救你们，除非愿意按照神的话语行。到新约后，神让我们再次看到祂的恩典，神将祂独生爱子耶稣基督赐给了我们，只要人愿意相信耶稣，接受耶稣为基督，那么人的罪就会洗净了。神就不再纪念这人的罪。

在神的大爱之下，人的反应是怎样呢？是不是真的愿意接受呢？

很多人却说，我没有听说过耶稣，我不相信耶稣，所以想怎么样就怎么样….

9 节：这却怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的，因为我们已经证明了，无论是犹太人或者是希腊人，他们都在罪恶之下。

有神的律法也好，没有神的律法也好，世人都在罪恶中。

10 节说的很清楚：没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的，都是偏离正路，一同变为无用，没有行善的，连一个也没有。

读这节经文时，是不是挺灰心的，特别是还没有接受耶稣的人，说，这话说的这么绝，没有义人，连一个也没有，没有行善的，一个也没有，难道世人没做过善事吗？

这段经文目的，不是指控人的罪，不是严责人，而是说犹太人跟外邦人没什么区别，都在罪恶中。神给了人希望，激励人相信主耶稣基督救恩而活，与神恢复正确关系。

第 10 节里面说，虽然我们都不是义人，虽然世界上个找不到一个义人，但神已经为我们预备了一个义人，耶稣就是那唯一的一条路。

约翰福音 14:5-7

多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

原文的意思是：耶稣说，他就是唯一的道路，除了他以外，不可能通过别的道路到天父那里，天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣就是唯一的真理，你可能听过其他的真理，但耶稣说了，祂乃是唯一的真理。无论世界怎么变迁，祂仍然还是唯一真理。祂是唯一的生命，离开了祂，我们没有生命，都在死亡中，没有义人，连一个也没有，世人的状况就是这个样子。但是我们可以靠着耶稣基督被称义，离开了主耶稣，根本没有出路。不可能通过自己任何方法被神称义

11 节说；没有明白的，没有寻求神的。

世界上的宗教与耶稣的区别就在于此。神知道人不会寻求神，所以，祂差耶稣到世上来，寻找我们。世界上其他宗教，是人找着了神，比如某教，他们创始人在某一地方，通过苦修发现了神，他的信徒就跟着他的方法行，期望通过这一种方式找着神，这叫做宗教。

** 人找着的神，全都是假的。** 唯独我们所信的基督，是祂来寻找我们的。耶稣一个一个找着的 12 个门徒，神特别清楚明白我们的心，人犯了罪后，因为处在黑暗中，害怕见光，害怕被神的光，光照后，会审判我们，刑罚我们，人们第一个反应就是躲祂，亚当犯罪后，不是坦然无惧，或者说带着悔改的心向神祷告认错，他所做的就是躲避神。

创世记 3:8-10

天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。

当人在罪恶中，所做的跟亚当是一样的，这就是为什么人不愿意来到神面前，为什么人不愿意信耶稣呢？就是害怕真光。但耶稣来不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。因为人对神误解，以为神来了是要审判世人，所以遇到真神就躲避不见。不明白神，也不愿意寻求神，都是主一次次寻找世人，通过信徒，一次次给世人传福音，使人们明白了耶稣基督的爱。

神通过耶稣基督给人希望，通过耶稣基督，让人们与神恢复正确的关系，人离开了主耶稣，是没有出路的。

当人离开主耶稣，他的状况是什么样子呢？人本性是在罪恶之下，第 9 节说；无论是犹太人或是希腊人，这是两种人的比较，犹太人是有律法的，希腊人没有律法，无论你有没有神的律法，都在罪恶之下，这就是人真实的情况。

在罪恶之下是什么意思呢？原文中意思是：属于某种权柄，或者是被伏在某种权柄之下，在耶稣基督以外的人，就是在罪的权势之下，无法逃脱。宗教主义者，包括有神话语的犹太人也是一样的，也在罪恶之下，所以宗教并不能使人蒙神悦纳。

保罗对他们讲，千万不要以为犹太人有了律法，就觉得比外邦人强。就算他们的祖宗是亚伯拉罕…. 但这并不能使他们得救，就算你的父亲信主，信的很好，也不能使你自动得救。

很多人没有正确读圣经，对神有误解。有人说，一人信主全家得救，这是错误的。使徒行传里确实记载了这样经文，但原文不是这个意思，保罗和西拉被关在监狱，晚上他们在里面唱歌，结果整个牢房开始轰动，发生地震了，监狱看守的人就说，我该怎么办？保罗说：当信主耶稣，你和一家人就必得救。

使徒行传 16:25-34

约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28 保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗西拉面前。30 又领他们出来说，二位先生，我当怎样行才可以得救？

31 他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。 32 他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。33 当夜就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人，立时都受了洗。34 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家，因为信了神，都很喜乐。

这是这句话，很多人就以为，家里只要有一个信的，全家就得救了。但圣经不是这样说的，要把这段经文读完，圣经上写的很明白，他们把保罗接进他们家里之后，他和他一家人都信了主耶稣。这段经文是重要的！

就算你有律法书在手里，天天抱着圣经生活，晚上枕在枕头下面，这不能使你得救，除非你相信主耶稣基督，除非相信了圣经里的话语，在身上能成就，要正确看待这事情，不是你拥有什么尚方宝剑，就可以不死，而是接受耶稣基督才有出路，除此以外，没有其他方法可以得救，像法利赛人教导别人遵守律法，而自己却不遵守，他仍然是不得救的。

保罗在这里说，无论你是犹太人还是外邦人，都在罪恶之下，神是在告诉每个人，全人类都在罪恶之下，只要仔细观察世界，就可清楚看到这一点。

罗马书 3 章 23 节：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

昨天我们查经时，一个弟兄问我，人性一开始到底是善还是恶呢？有的说；人之初性本善，还有的说人之初性本恶，到底那个是正确的呢？在圣经中神清楚告诉我们，在人里面找不到一个义人，我们是带着罪恶出生的，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，而不是你出生后做了坏事，犯罪了，神说你是罪人。从哪里来的罪呢？

罗马书 5 章 12 节：这就如罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

人之所以被称为罪人，是从一个人来的，指的是亚当，就算你没做过坏事，但你身上有亚当来的罪，有的人说我都不认识亚当，罪怎么会跑到我身上呢？罪就是这样来的，从神学上讲是遗传性。只要是亚当的后裔，就是罪人。

有人说我不相信这个。根据神的标准，如果人没有罪，就不会死。因为罪的工价是死。如果有人说自己没有罪，就问他一个问题，你会不会死呢？除了耶稣以外，没有人可以逃脱死亡，因为耶稣没有罪，所以祂不可能被死亡拘禁，这很重要！

世人一出生就有了罪，这道理怎么样体现出来呢？当律法出现时，人的罪性就被激发出来，有罪人的本性是什么呢？第一个，人的本性就是不义，因为神是义的，我们跟神是为敌的。刚才的经文说了，没有义的，连一个也没有，按着人的本性和行为，没有一个是义的，没有人是无罪的，是完美无瑕疵的，每个人的言语行为思想都有问题。第二个，人有罪，所以是无知的，没有一个人是明白的，人因为有罪，很多属灵的智慧都被魔鬼蒙蔽了，不然人看着世界，仰望星空时，就会知道科技越发达，越能证明世界是有神存在的！

以前人的知识比较少，可能想地球是平的，随着科技发展，世界上除了地球以外，还有土星、木星、火星等等，这些比地球都大，而且都是在运动中，绕着太阳转，我们虽然感觉不到地球在转，但地球确实以非常快的速度运转着。

因为罪蒙蔽了人们的心，变成无知的，人才说世界上哪里有神呀！但世界被设计的如此精妙，这么多星球都在有次序运转中，不会互相碰撞，只要碰了，地球就完了，几千年以来，世界在非常有秩序的运转着，四季更替，没有出过问题，没有说过了冬天，直接到夏天了，树都不结果了，神一直让四季更替！圣经上的答案在哪里呢？挪亚方舟以后，圣经上可以找到答案，人却不相信，宁可相信自己所认为的是正确的，也不相信世界上有神。

人宁可相信自己的祖宗是猴子，也不相信比猴子聪明千百倍的神！因为有罪，所以人变得无知了，因为有罪，人对神变得漠不关心，自私，没有寻求神的，没有人肯把心思花在这上面，人所有的心思，都花在自己上面，自己怎么样才能吃的更好一点，怎么过才能更好一点，怎么样才能多享受一点，全在自己身上，不顾别人死活，这就是人的罪性，暴露出人的生活方式，世界观、价值观，完全都不一样，都是因为罪的缘故。

一些人有些奇怪行为，是因为罪的缘故，如果罪不除去，就没有办法改变，因为根还在，树结出的坏果子，是因为根的问题，解决根上问题，一切就好了，人行为想真正改变，需要用耶稣基督的话语宣告，让基督的话语每天充满人的心。不要用世界上人的话语定义自己，因为那是错的，人遇到问题应该寻求神，结果用自己的方法解决，不认识神的人，走到绝路时选择自杀，因为他不知道还有一条拯救的路，就是耶稣基督！无论你有多大难题，若愿意来寻找耶稣，神必然会给你开出路，敌人从一条路上追你，神必然给你七条路逃走。

但人们被罪辖制了，人不寻求神，而是用自己的方法结束生命，就算人拥有世界上大半的资产，又能怎么样呢？到最终人离开世界时，什么也带不走。耶稣说的很清楚，人若赚得全世界，却赔上自己性命，有什么益处呢？你用什么来换取 你的生命呢？很多人临死时才明白了，那时已经晚了，已经都失去了，自己的生命也终结了。

罪所发出来的是邪恶的，刚才我们提到，跟神的话语正好是相反的，神是良善的，而罪使人邪恶。世人充满了不义，神是公义的，非常明显的对比，人没有什么可夸的。

不认识神的人的舌头是邪恶的，是污秽的，是败坏的，圣经上说，** 他们的喉咙是敞开的坟墓，** 敞开的坟墓指的是什么呢？坟墓被土掩盖起来后，看不出什么，一但把坟墓敞开后，看到的是污秽，是腐败，人的舌头如果是邪恶的，就像那敞开的坟墓一样，从里面出来的是肮脏的，邪恶的，不洁净的，可憎的，是冒犯人的，有人愿意不雅、肮脏笑话，世界上最不道德的话，会从人嘴里说出，就像敞开坟墓一样，不仅仅腐蚀了自己，也腐蚀了听的人。

马太福音 12 章 34 节：毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。

不要揣摩一个人心思如何，看一个人口里经常说的是什么，心就是这个样子的，有些人说，愁死我了，气死我了，渴死我了… 说这些话的人，是正在被忧虑所捆绑着，被压力正捆绑着。所以口里才会说出这样的话语。

当一个人不断抱怨社会不好，抱怨儿女不好，抱怨父母不好，抱怨公司老板不好，好像世界上的人都对不起他，实际上是被苦毒充满了心，在罪恶下人的舌头是这样的，邪恶的舌头是虚谎的，他们的舌头行诡诈。

希伯来人怎样理解这个话语呢？原文中的意思是；他们使自己的舌头圆滑。我们经常会说，这个人真圆滑，觉得这是好词，但在希伯来人中，一个人说圆滑的话语，就是虚谎的。

诡诈的舌头，说的是虚假的话语，是撒谎的话语，是奉承的话语，是迷惑的话语，行的是诡诈，持续不停的行诡诈，嘴里所说的跟心里所想的不一样。传道书提到，跟官长一起吃饭时，要小心了，他们对你说请吃，请喝… 你要小心了，要留意在你面前的是谁，搞不好会把你所吃的吐出来。

不要光看一个人嘴上怎么说的，如果他的舌头是虚谎的，擅长用舌头保护自己情感，掩饰自己真正想法的人，要特别小心这样的人，他们嘴里有虺蛇毒气，虺蛇是眼镜蛇，会使人致命。神指的是这样人的舌头，就像致命人的眼镜蛇一样，能刺杀、毒害人，这些人的舌头具有残暴特点，心是恶毒的，只要他们一张嘴，就能伤害到别人。

可能在身边就会遇到这样的人，骂人不重复，把对方气得半死，有些人的舌头是恶毒的，搬弄是非，将毒素注入人的心里，中伤别人品格和名誉，我们不愿意跟这样的人一起待着，跟他们时间长了会受伤。

愿听道的弟兄姐妹，口里所存的都是耶稣基督的话语，说出这样的话语，不但能造就自己，还能造就别人。耶稣对法利赛人说，你们既是恶人，怎么能说出好话呢，意思是：当你想用污秽言语骂人，毒害别人时，首先毒害的是自己是心，不要让你的心处在污秽中，神不愿意我们这样生活，这样的人，该怎么样脱离这样生活呢？这是种罪恶之下的生活，我们讲了，离开了主耶稣，没有出路。除非回到耶稣基督面前，舌头才能够被转变过来，原来苦水的坛子，能变成活水江河。只有通过耶稣基督才能够改变。

邪恶的舌头是什么样子呢？是充满了咒诅和苦毒，刚才读的经文说，他们满口是咒骂和苦毒，以前看到过两家人，大清早穿着秋裤骂街，别人都还没起床，他们就开始在街上骂… 很多人，嘴里出来的是咒诅和苦毒，不仅咒骂别人，还咒骂自己，很多基督徒仍然在做这样事情，不经意之间就会咒诅自己，比如；天热时，说热死我了；天冷时说，冻死我了；有点压力说，愁死我了，这下死定了… 除了咒诅别人，还咒诅自己。不要让我们的口发出这样言语，这是属于罪恶之下人的舌头。

用亵渎的言语咒诅神，咒诅人，有些人骂人，都是咒诅的话，比如，咒诅谁的祖宗，咒诅谁的孩子… 这些是无效的，因为神不会让这些成就在你身上的，你已经是义人了，已经被神从世人中分别出来了，从世界中分别出来归向神了，世界上罪恶之下人的话语，怎么能成就在你身上呢？别人辱骂你时，要记得：那辱骂你的辱骂，都落到了主耶稣身上，不会成就在你身上。

很多人咒骂社会不公平，甚至天有时不下雨，就咒骂神，甚至雨水多了，也同样咒骂神，总之骂天 骂地，看到这样的人，应该怜悯他们，因为他们在罪恶之下，刚才提到很多，都是罪恶之下人的特点，这些人不是祸首，而是受害者，真正幕后操纵他们的是罪。

舌头本该说造就人的话，结果说成咒诅的话，说谎，让人不敢相信，哪句话是真的，哪句话是假的，基督徒要切记： 不要一口两舌。是，就说是，不是，就说不是。这是圣经中告诉我们的话语。人的口中充满苦毒，经常怨恨，嘲笑，冷漠，甚至口中说些不堪入耳话语，以上任何一种表现，在神眼里都称为罪。

神知道他们在罪恶之下，他们的舌头就是这样，但是神期望人充满爱，期望人的心里充满喜乐和平，祂期望人用舌头，把这些变成赞美，可以赞美神，也可以赞美人，表扬人，但神不愿意我们在苦毒之中。

有的人说，每次去教会都要赞美神，好像不赞美祂，祂就不是神了。弟兄姐妹，无论人信与不信祂，祂还是神，无论你赞美不赞美祂，祂还是神。祂不会因为你的咒诅，就不是神，也不会因为你赞美就会骄傲，我们的任何行为，并不能改变神，但却能改变我们，当你按着神的方式生活，你会被喜乐充满，当你赞美时，心改变了，思想耶稣基督恩典时，信心开始发生作用了，当对身边人说造就话语时，你朋友开始发生变化了，你的人际关系开始修复了，神让我们做这些，是为让我们得益处，阿们！

神所做的一切都说为了我们好，神赐下耶稣基督仍然是为了我们，因为我们在罪恶之下，行为很糟糕，不愿意寻求神，舌头变成了苦毒，用来抱怨咒诅，神期望改变我们的生命，期望我们从祂那里领取喜乐，领取丰盛恩典，你接受神的恩典时，神就把最好的礼物放在你里面了，是圣灵！圣灵住在你心里时，圣灵里面绝对没有恶毒事情，若愿意按照圣灵引导生活，按照圣灵感动生活，你就是得胜的！你的生活就是喜乐的。

不要努力想成为喜乐，因为基督就是喜乐的源头，多默想基督的话语就可以了。人要做的是，放弃自己的想法，安息在圣灵引导下，你就在安息中，喜乐中，因为是主耶稣基督的灵，圣灵结出来的果实就是温柔、喜乐、良善、和平… 这一切你不费吹灰之力就得着了，世人受到一天压力，到 ktv 里蹦一身汗，对着麦克风嚎叫，回到家里，莫大空虚再次袭击了他。

圣灵住在你里面，赐给你的是长久的平安喜乐，人的本性是，残酷的、骄傲的、自私的、贪心的、喜欢罪性、暴虐事情，喜欢争斗，别人家里打起来了，喜欢看热闹，我们心里缺乏平安，已经失去平安时，内心会不断经历争斗，这就是人的本性，因为生活下罪恶之下。

我们已经在恩典中，不在律法下，什么时候能看出人的本性是恶的呢？开始提到，从我们出生就有了罪，如果人说，我没有犯错，怎么说我有罪呢？那是没有借着媒介，把罪激发出来，比如，平时有些人行为各方面都挺好的，也不能说这个人犯过罪，因为他没有触犯国家法律，但在神的眼中，他依然有罪，什么时候能体现出他的罪呢？假如屋里有二十个人，你拿出一百万说，这一百万，就给屋里一个人，你出去了，后果是这二十个人会打起来，争夺一百万，平时看起来文绉绉的，现在都会变得狠毒了。人心在利益面前就会显出真实。

让罪激发出来的是什么呢？ 就是律法！如果律法上没有告诉过你，这叫做贪心，你根本不知道这叫做贪心，律法的作用是叫人知罪，但并不能除去人的罪，我们一直讲这一切都是从罪来的，从舌头，罪性，让人不停犯罪，就算律法告诉你这是罪，但仍不能解决你的罪，出路在哪里呢？离开了耶稣基督，根本找不着路，凭着自己努力，克制自己不犯罪，但还是没有办法胜过肉体，所有的人都在罪恶之下。伏在罪的权势下，如今神的义已经在律法外显明出来，有律法和先知为证。律法之外的恩典是一个人，叫耶稣基督。

如果你的家庭正面临各样问题，比如家庭里一片混乱，甚至身体各种问题不断出现，你需要到主耶稣面前，寻求帮助，祂是你唯一出路，寻找可能会帮你解决一些，但人不能帮你解决所有问题，当你寻找主耶稣时，祂是你所有问题答案。

律法会告诉你这是罪，那个是罪，可是耶稣已经替你成全了律法，你不在律法之下，不必努力改变你的舌头，只要来到耶稣面前，默想基督的爱，人就能改变。这个事情对神实在是太简单了，神就能改变。

圣经里告诉我们，属血气的，没有一个人靠着律法在神面前称义，意思是，不要想着通过你的好行为，在神面前称义，是根本不可能的，什么叫血气呢？前段时间，跟人在讨论什么叫血气，属血气的，属土的，属肉体的，是一个意思。但是身体跟这个不是一个词，身体就是身体，属血气的，就是属土的，属情欲的，这样的人，依靠的是自己的能力，依靠的是自己的行为，这样的人，没有一个人因行律法在神面前称义，因为律法本是叫人知罪，明白律法越多，就会知道自己的罪越多，但这并不能解决人罪的问题！

当人越多的认识耶稣基督，就能使人胜过罪，答案在耶稣基督那里。今天讲了很多人的问题，这是个沉重的话题，讲了很多世界上的现状，有时候觉得真的没有出路了，但耶稣是你的出路，当有的人夸口有律法，但没办法遵守律法，怎么办呢？耶稣基督还是你的出路！

在律法面前，没有一个人能够逃脱，人不可能靠着自己行为，坦然无惧站在神面前，圣经提到，没有义人，连一个也没有。凡以行律法为本的，就是被咒诅的。因为经上记着，凡不照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。我们没有办法遵守所有律法，律法只会告诉我们罪越来越多，当那群法利赛人，带着行淫的妇人到耶稣面前，要用石头打死她，耶稣说；你们中间谁没有罪的，可以先拿石头打她。结果他们从老到少，一个一个就退去了。生活在律法下，信的年数越多，觉得自己的罪越多，这就是律法的功效。

为什么强调，要相信耶稣基督的恩典，把你目光转向耶稣时，认识的耶稣基督越多，知道自己是义的，知道祂对你赦免越多，知道你得到了耶稣基督的爱越多，把这些能活出来 的，就越来越多了，就会更愿意亲近耶稣，愿意去帮助别人。

人用耶稣基督话语改变一个家庭，修复一个家庭，使很多人际关系得到了改变，破裂的家庭得到了和睦后，人的心也是喜乐的，而耶稣基督愿意把喜乐，长久放在你心里，你就更愿意为主去做了。因为你越来越亲近耶稣，生命就会越来越有意义。觉得自己在世界上存在的价值越大了。

神有一天把我们接回去了，我们在那里就会看到更大的荣耀。在世上，你的价值还在，因为你身上有耶稣基督能力，要借着这样的能力医治病人，告诉别人认识耶稣基督，他们的生命也会发生改变。不是告诉别人律法，知道的律法越多，越觉得自己是罪人，会不断犯罪，因为没有办法胜过罪。

但把人带领到耶稣基督面前时，人的生命开始改变，里面耶稣的生命开始生根发芽，生长，最后结出圣灵的果子，这个太重要了，我们离开了主耶稣，人没有出路，离开了耶稣基督，我们什么都不能做。

耶稣说：我是葡萄树，你们是枝子，若离了我，你们就不能做什么。愿意弟兄姐妹把这样话语，常记在心里，这一切是耶稣基督带领我们做的，你上班，是耶稣基督带着你去。做生意，是耶稣基督带着你做。你在照顾孩子时，是耶稣基督带着你在看顾，用这样的心，凡事以耶稣基督为中心生活，前面讲了很多不好事情，不会临到你身上，你可以胜过那些罪恶，因为恩典绝对可以胜过罪！

一起祷告：

天父，我们特别感谢赞美你的恩典，律法下，人的生活是很糟糕的，还没有接受耶稣基督的人，都在罪恶之下，就在律法之下，在神的审判之下，唯一的出路，就是相信耶稣基督。因为离了主耶稣，人没有出路，尽管人很努力想达到良善，却没有办法做到，人想努力在神面前称义，却没有办法称义。

无论是犹太人，希腊人，外邦人，都是一样的，一同变为无有，天父，你差遣你的儿子耶稣基督，寻找我们，差派你的使者把福音告诉我们，通过神的话语，亲近耶稣基督，把耶稣接到心里，生命的本质发生了改变，外在行为就会发生改变，心改变了，口就会发生改变，行为也会变为正确的。

感谢你把圣灵赏赐我们，住在我们心里，我们愿意安息在圣灵引导之下，结出圣灵的果子，谢谢耶稣基督，为我们预备这样丰盛礼物，天父如此爱我们，给了我们简单有效的方法，就是亲近耶稣基督。一切荣耀都归给你！奉耶稣基督的名祷告，阿们！