99 十字架七言（1）#
十架七言（一）
共有の目的：十字架七言、第一講。
ルカによる福音書の 23 章 32-35 節
32「また二人の犯罪者が、イエスと共に処刑されるために連れて来られた。33 ある所に着くと、名をゴルゴタという所で、そこでイエスを十字架にかけ、二人の犯罪者も一人は左に、もう一人は右にかけた。34 その時、イエスは言った。『父よ！彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか知らないのです。』兵士たちはくじを引いて、彼の衣服を分けた。35 民衆はそこに立って見ており、役人たちも彼をあざけりながら言った。『彼は他の人を救った。もし彼がキリスト、神に選ばれた者なら、自分を救うことができるだろう。』」
共に祈りましょう：
「天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝し、賛美します。イエス・キリストは私たちを非常に愛してくださっています；天の父は私たちを非常に愛してくださっています。私たちが迷っている時でも、あなたは私たちを愛することをあきらめず、あなたの一人子を世に送って、私たちを救うために来てくださいました。
しかし私たちはあなたの愛を理解せず、イエス・キリストを知りませんでした。あなたが十字架で死なれた時、十字架の下にいる人々はあなたを嘲笑い、侮辱しました。あなたの本当の民はそこに立って見ていましたが、理解していませんでした。主よ、こうした日々の中で、私たちは共にあなたを礼拝します。なぜなら、私たちはイエスが十字架で私たちのために成し遂げたことを知っているからです。もしあなたがいなければ、私たちは今日も罪の中にあり、罪から解放されることはできません。
イエスよ、あなたは 2000 年前、十字架で私の罪のために死なれ、私を罪から解放してくださいました。今、私はキリスト・イエスの中にいる者です。ここで私たちの天の父の愛と供給を受けて、再び力を得ます。この一週間は全く違うものになるでしょう。私たちはこれに感謝します。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。」
兄弟姉妹、次の一週間が何の週か知っていますか？復活週です。苦難週だと言う人もいれば、受難週だと言う人もいますし、復活週だと言う人もいますが、どれも正しいです。重要なのは、あなたが何を祝っているかです。もしあなたが次の一週間を苦難週と定めるなら、「この一週間はすべての娯楽活動を止め、喜びの歌を歌わず、黙祷し、イエスがどのように死んだかを考えなさい」と言う人もいるでしょう。もちろん、そのような生活を送ることになります。
別の人々は言います。「私たちが祝っているのはイエス・キリストの復活であり、彼の死は終わりではなく、復活こそが終わりです。」人々は喜び始めます。ですから、あなたが受け取るものが重要です。
ここで七週間の間、兄弟姉妹にイエスが十字架で言った最後の七つの言葉を分かち合います。この七つの言葉は、すべての人に非常に大きな影響を与えます。イエス・キリストが復活した後の 50 日間は何の日ですか？五旬節です。なぜ五旬節と呼ばれるのでしょうか？一旬は何日ですか？10 日、五旬は 50 日です。五旬節は 50 日であり、その日、聖霊が降臨しました。
ですから、私は 7 週間の時間を使って、イエス・キリストが十字架で言った最後の七つの言葉をお話しします。このシリーズを終える頃には、五旬節がやってきます。五旬節の日から、弟子たちは変わりました。彼らは神の力に満たされ、聖霊が注がれました。彼らは方言を話し始め、多くの奇跡と不思議を行い、彼らの勇気も大きくなりました。まるで別人のように。
兄弟姉妹、あなたが神の力を得て、彼の賜物を受ける前に、神はまず彼の言葉をあなたに与えます。まず神の言葉を知り、その後聖霊があなたに力を与え、この言葉を通して彼の栄光を現します。私たちは七週間の間、兄弟姉妹にイエスが十字架で私たちのために何をしたのかをお話しします。そして力を受け、聖霊があなたが受け取ったものであなたの中で働きます。
イエスが十字架にかけられた時の最初の言葉は何でしょうか？一緒に読みましょう：
「父よ！彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか知らないのです。」
イエス・キリストは十字架にかけられましたが、彼は罪がありませんでした；彼の敵も彼の同胞たちも、イエスにどんな罪があるかを見つけることができませんでした。非常に残酷なポンティウス・ピラトも、イエスの罪を見つけることができませんでした。誰かが言いました。「実際、ピラトはかなり慈悲深い人です。彼はイエスには罪がないと言い、彼を解放しようとしました。」後で、私は兄弟姉妹に、なぜこの人が慈悲深くないのかを分かち合います。
ポンティウス・ピラトはユダヤ人ではなく、ローマの官です；ユダヤ人の生死は彼にとって全く関心がありません。しかし、彼がイエスを見たとき、彼はこの人が本当に罪がないことを発見しました。それは彼の妻が言ったことです。罪がないなら、すぐに解放されるべきではないでしょうか？はい。しかし、ポンティウス・ピラトはどう言ったのでしょうか？「来い、彼を外に連れ出して鞭打ってから、解放しよう！」
考えてみてください、本当に罪がないなら、すぐに解放されるべきです；明らかに罪がないのに、鞭打たれる必要はありません。あなたたちはイエスの受難を見たことがあるかもしれませんが、ローマの兵士が人を鞭打つとき、それは普通の鞭ではありません。その一撃で、フックが肉を引っ掛けます。罪がないのに、こんな風に扱われて、そしてまた戻されるのです。おそらく一度鞭打たれたら、この人は一年間は働けなくなるでしょう。
想像してみてください、ポンティウス・ピラトの下でこの鞭を受けた人がどれほど多いか、彼は慈悲深い人ではありません。このような人の前で、彼は「私はこの人に罪があるとは見つけられない」と言いました。兄弟姉妹、この敵はイエスに証言しました。「私は彼に罪があるとは見つけられない。」
では、ユダヤ人はイエスの罪を見つけましたか？彼らは最後に言いました。「彼を十字架にかけろ！」ローマ時代、十字架は非常に残酷な刑罰であり、極悪人だけが十字架にかけられました。十字架にかけられると、彼の頭上には彼の罪状が書かれます。そしてイエスの罪状は何ですか？ユダヤ人の王です。
彼がユダヤ人の王だと言ったので、彼は十字架にかけられました。これが当時イエスに従っていた人々が、最終的にイエスを十字架にかけた理由です。彼がユダヤ人の王だと言ったからです。これもまた、イエスが無罪であることを証明しています。ユダヤ人が彼を尋問したとき、何の罪証も出せませんでした。ヘロデ王が彼を尋問したとき、何の罪も見つけられませんでした；ピラトも彼に罪があるとは見つけられませんでした；誰もイエスに罪があるとは言えませんでした。再び、私たちのイエス・キリストが本当に無罪であることを証明しています。イエスも自分が罪を犯したことがないことを知っていました。
もう一度考えてみましょう。もし私たちがイエスの立場に立ってこのことを考えたら、あなたは罪がなく、周りの人々が無実にあなたを誹謗し、あなたを十字架にかけようとしているとしたら、あなたの気持ちはどうでしょうか？私たちは非常に不当だと感じ、非常に悔しい思いをします。特に敵が私たちを攻撃しているとき、「主よ！あなたの目を開いて私を見てください（まるで主が目を閉じているかのようです）！私がどれほど哀れか見てください！敵が無実に私をいじめています。早く彼を打ち倒してください！」もしイエスがその時、バランスを求め、公平を求めていたら、ユダヤ人は全員死んでしまったでしょう。
なぜイエスは十字架にかけられなければならなかったのでしょうか？苦難週であるなら、なぜイエスは十字架にかけられなければならなかったのかを考えなければなりません。他の方法ではいけなかったのでしょうか？なぜ必ず十字架で死ななければならなかったのでしょうか？誰かが言います。「私たちの罪を担うためです。」実際、私たちの罪を担うためには、神殿の中で死んでも良いのです。なぜ必ず十字架で死ななければならないのでしょうか？これは重要なポイントです。
私が兄弟姉妹と分かち合いたい第一の点は、なぜイエスは十字架にかけられなければならなかったのかです。
ローマ時代には、誰も十字架のネックレスを身に着けていませんでした。なぜなら、それは呪いと侮辱を表すからです。今日、誰かが十字架のネックレスを身に着けていますが、過去には誰も身に着けていませんでした。ローマ時代、十字架の刑罰は非常に残酷で、極度の苦痛を伴いました。
私たちの中には医者がいる人もいるでしょう。もし人の動脈が切れたら、血が噴き出し、すぐに死んでしまうかもしれません。しかし、イエスが十字架にかけられたときは静脈で、手と足が釘で打たれ、静脈から血が滴り落ちます。ローマ人はこの罪人が極悪であると見たとき、彼がすぐに死ぬことを望んでいるのではなく、その苦痛を耐えさせることを望んでいました。多くの人が十字架の上で一日一夜も死なないのはこの理由です。血は外に噴き出すのではなく、釘の隙間から一滴一滴滴り落ちます。この人は徐々に死の過程を体験しており、非常に苦痛です。兄弟姉妹、イエスは本来この罪を受ける必要はありませんでしたが、彼は十字架にかけられました。
先ほど言ったように、なぜイエスは必ず十字架にかけられなければならなかったのでしょうか？私たちを救うためです。なぜ十字架が私たちの救いなのでしょうか？それは十字架の刑罰が私たちを表しているからです。十字架の上では、一人のすべてが剥奪されます。まず命が剥奪され；次にすべての人格が剥奪されます。なぜなら、それは呪いだからです。
イエスの受難記を見ると、イエスは十字架にかけられたとき、パンツを一枚着ていましたが、実際の状況はどうだったのでしょうか？何も着ていませんでした。想像してみてください、道端のその山の上で、十字架にかけられ、すべての人が通り過ぎるとき、全裸でいるのを見られ、死ぬこともできず、死にたいと思っても死ねないその過程。なぜなら、十字架はこのように人を侮辱し、すべての人に罪人の末路を見せるためにあるからです。すべてが剥奪され、人格、尊厳、すべてが失われ、最後には命も奪われます。
なぜイエスはこのような極刑を受けなければならなかったのでしょうか？私たちがこの世で命を持たず、すべてが悪魔に奪われているからです；そしてイエスが私たちにすべてを取り戻すとき、私たちをこの死から救い、律法の支配から解放し、悪魔の束縛から解放するためです。
私たちの罪の報酬は死です。だからイエスは死ななければなりません；私たちは過去に呪われ、侮辱されました。イエスはすべてを私たちの代わりに受けました。だから、彼が十字架で侮辱されたとき、あなたはもはや侮辱されることはありません；イエス・キリストが十字架で呪われたとき、あなたはもはや神に呪われることはありません。イエスが十字架にかけられ、天の父が彼から離れたときから、神は永遠にあなたから離れることはありません。
同様に、彼が十字架で死んだとき、神は言います。「私は永遠の命をあなたに与えました。」イエスは十字架ですべてを与えました。イエスは何を与えたのでしょうか？尊厳、栄光、聖なるもの、正義、そしてすべての祝福がイエスにあり、彼は十字架でこれらすべてを与えました。誰に？私たちに。あなたはイエスに何を与えましたか？ただあなたの罪をイエスに与えただけです。
兄弟姉妹、これが天の父の愛です。天の父は私たちを非常に愛しているので、私たちが何も持っていないのを見て、「私の息子をあなたたちに与えよう。私の息子はすべてを持っているが、あなたたちのために、彼は十字架で全てを失った。」とおっしゃいました。あなたがイエス・キリストを信じ、彼を受け入れることを望むなら、神は言います。「あなたの罪を私の息子に与えなさい。」イエスは十字架で両腕を広げて罪人を迎え入れています。義人を迎え入れるのではありません。自分が罪人だと思う人は誰でもイエスの前に来ることができ、イエスは両腕を広げてあなたを受け入れ、「あなたの罪を私に与えなさい！」と言います。そしてイエスは彼のすべての聖なるもの、正義、慈愛、祝福、そして彼の永遠の命をあなたに与えます。これが私たちがイエスの十字架を仰ぎ見る理由です。これは正義の交換です。
イエスは十字架で「父よ！彼らをお赦しください」と言いましたが、それは無代価ではありません。彼は世の赦しとは異なります。もし私が王子で、私の父が皇帝で、私の友人が罪を犯したとします。私は父の前に行き、「父よ、私の友人をお赦しください！」と言います。父は言います。「いいよ、いいよ！私は宣言する：あなたの友人は無罪だ。」これは律法を廃止することです。私は友人を父王の前に連れて行き、「父王、彼は私の友人です。彼に死の罪を定めてはいけません。彼は罪を犯しましたが。」父王は言います。「私は私の名によって彼を赦しました。」これは律法を廃止することです。しかし、イエスは私たちをこのように救うために来たのではありません。彼はどうしたのでしょうか？彼は言いました。「私の友人たちが罪を犯しました。私は彼の罪を私に持ってきて、私が彼のために死にます。父よ、彼を赦してください。」イエスは律法を廃止したのではなく、律法を成就しました。イエスはこのように私たちを救います。兄弟姉妹、彼は自分がこの世界に来た理由を理解していました。それは私たちを救うためです。
イザヤ書 53 章 7 節、彼は虐げられ、苦しんでいるときに口を開かなかった。彼は羊が屠殺の地に引かれるように、また羊が毛を刈る者の手の下で黙っているように、彼もまた口を開かなかった。
ですから、イエスは他人の侮辱を受けているときに口を開きませんでした。彼は自分が何をしているのかを知っていました。彼の下にいる人々が彼を侮辱し、嘲笑しているのに、イエスは何も言いませんでした。イエスは言いました。「父よ！彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか知らないのです。」
あなたが福音を伝えるとき、本当にイエスのような心で、彼らを救いたいと思い、イエス・キリストの命を彼らに与えたいと思っているでしょう。ある人が言います。「イエスを信じる人はみんな馬鹿だ。私は信じたくない！あなたは去れ、二度と私の前に現れないで！」あなたは不当だと感じますが、決してヨハネのように「主よ、天から火を降らせてこの人々を滅ぼしてください！」と言ってはいけません！私たちはイエスのように彼らを赦さなければなりません。その理由は何でしょうか？「彼らは自分が何をしているのか知らないからです。」
もしイスラエルの民がこのイエスが天から降りてきた、世界を創造した唯一の主であることを知っていたら、彼らはこのようにはしなかったでしょう。あなたの前に立って、福音を伝えているこの人が神の子であり、神に愛されている子であることを知っていたら、彼らはこのようにはしなかったでしょう。彼らはあなたを知らないからこそ、あなたを侮辱し、このように扱うことができるのです。だからあなたは彼らを赦さなければなりません。彼らは自分が何をしているのかを知らないのです。
兄弟姉妹、あなたがイエスがあなたのためにしたことを見るとき、他の人を赦すことができるようになります。なぜなら、私たちの天の父はこのような心を持っており、私たちを愛したいと思っているからです。彼が彼の子を私たちに与えたとき、彼はこの子がさまざまな侮辱と苦痛を受けているのを見ました。彼は虐げられ、誰に虐げられたのでしょうか？実際には罪人に虐げられ、彼の同胞たちに虐げられました。
苦しんでいるときに口を開かなかった。あなたが主イエスのために働いているとき、あなたが受ける苦しみは主が知っています。聖書は私たちに言います。「義のために迫害される者は幸いです。天の国は彼らのものです。」あなたが主のために働いているとき、受ける苦しみは一つも無駄ではなく、神はあなたに報いを与えます。これが私たちのイエス・キリストです。彼は無力ではなく、ただ口を開かなかっただけです。
ゲッセマネの園で、イエスは天の父に祈りを捧げました。
マタイによる福音書 26 章 39 節、私の父よ！もし可能なら、この杯を私から取り去ってください。しかし、私の意思ではなく、あなたの意思がなりますように。
この杯は何を指しているのでしょうか？十字架にかけられて死ぬ苦杯ですか？この時間を使ってこの聖句を解き明かします。大多数の人はイエスが死を恐れている、イエスが苦しみに耐えられないからこの杯を取り去ってほしいと求めたと思っています。しかし、実際には間違いです。イエスは最初から自分がこの世界に来た理由を知っていました。彼の目的は私たちのために死ぬことです。天の父が彼を送ったのは、彼が死ぬためです。だから彼は天の父の心を非常に理解していました。
彼は 12 歳のとき、神殿の中で言いました。「私は父の事を考えなければならないのではないでしょうか？」彼はこの世界に来た目的を知っていました。ですから、彼が十字架にかけられる前に、三度言いました。「人の子は祭司と律法学者の手に渡され、彼らは彼を侮辱し、辱め、十字架にかけ、三日後に復活する。」イエスは自分が死ぬことを明確に知っており、復活することも知っていました。彼はすべてのことを知っていました。
兄弟姉妹、もしあなたが死んだ後に復活することを知っていたら、死を恐れますか？恐れません。誰かが小さな風邪を引いて喉が痛くなったとき、夜に眠れなくなるでしょうか？死ぬ、死ぬと言うでしょうか？そんなことはありません。なぜなら、そのこと自体は大したことではなく、少しの薬で解決できる問題だからです。イエスにとって、死は恐ろしいことではありません。なぜなら、三日後に復活するからです。しかし、なぜイエスはここで父に「父よ！もし可能なら、この杯を私から取り去ってください。」と求めたのでしょうか？実際、この杯は十字架の上で天の父が彼から離れることを指しています。
十字架の上で、ある時間、イエスは全人類のすべての罪を彼の身に負っていました。一つの言葉で修飾すると、私たちの聖なる天の父は絶対に罪と共にいることはできません。その瞬間、彼の子から離れなければなりません。なぜなら、彼は今、罪と共にいて、世の罪を負っているからです。だから天の父は彼から離れなければなりません。
あなたは三位一体の神が決して離れたことがないことを知っています。イエスは言いました。「父は私の中におり、私は彼の中にいます。私たちは本来一つです。」これは彼らが決して離れたことがないことを証明しています。しかし、十字架の上で、天の父はこの子から離れました。後で私たちは分かち合いますが、イエスは十字架の上で「私の神、私の神、なぜ私を見捨てたのですか？」と言いました。
その瞬間、四つの福音書の中で唯一、イエスが私たちの天の父を「私の神、私の神」と呼んだのは、この瞬間です。なぜなら、その瞬間、イエスは罪人の身分で私たちの神を父と呼ぶ資格がなかったからです。これはイエスが負いたくないことです。彼の意味は、「私は多くの人のために死ぬことは望みます。苦しむことも望みます。鞭打たれることも喜びますが、ただあなたが私から離れることだけは望みません。」これがイエスが祈りたかったことです。
イエスはこのように祈りましたが、イエスは言いました。「しかし、私の意思ではなく、あなたの意思がなりますように。」イエスは力がないのではありません。彼が十字架の上にいるとき、力がないのでしょうか？十字架にかけられる前に力がなかったのでしょうか？ありました。イエスはすべての力を失ったわけではありません。
マタイによる福音書 26 章 52-54 節、
52 イエスは彼に言った。「刀を鞘に戻しなさい。刀を持つ者は皆、刀で死ぬ。53 あなたは私が今、父にお願いして、十二軍団の天使を送らせることができないと思いますか？54 そうでなければ、経に書かれている『このことは必ず起こらなければならない』という言葉はどうなるのでしょうか？」
この法利派、律法学者、祭司長たちがイエスを捕まえに行ったのは、十四の夜でした。実際、月は非常に高く、彼らは火を持って行きました。まるで恐れているかのように。
イエスは彼に尋ねました。「あなたたちは誰を探しているのですか？」
彼らは言いました。「ナザレのイエスを探しています。」
イエスは言いました。「私がそれです。」
その後、何が起こったのでしょうか？彼らは皆倒れました。イエスには力があるのでしょうか？だから彼は自分の力を使わなかったのです。
誰もイエスを殺すことはできません。彼の命は私たちのために喜んで捨てられたものです；私たちが命を得るために、彼は自分の命を十字架に捧げました。彼は言いました。「あなたは私が今、父にお願いして十二軍団の天使を送らせることができないことを知らないのですか？」この祭司長たちを殺すのに十二軍団も必要ですか？実際には一人で十分です。一人の天使が彼ら全員を殺すことができますが、イエスはそうしませんでした。
主イエスは十字架にかけられたとき、私たちの天の父の意志に従いました。彼は天の父の手からこの苦杯を受け取り、分離の苦杯を受け入れました。それ以降、神は決してあなたから離れることはありません。彼は私たちのすべての罪を受け入れ、十字架で私たちのためにそれを担いました；それ以降、神はあなたの罪や過ちを思い出すことはありません。私たちのすべての罪の代価は、十字架のイエスが私たちのために支払いました。主に感謝します。これが私たちの天の父の意志です。私たちを愛するために、彼はイエスを十字架にかけさせました。
イザヤ書 53 章 5-6 節、
私たちに言います：5 彼は私たちの過ちのために傷つき、私たちの罪のために打たれました。彼が受けた罰のために、私たちは平安を得ました；彼が受けた鞭のために、私たちは癒されました。6 私たちは皆、羊のように迷い、各自自分の道を行きました。主は私たちすべての罪を彼に負わせました。
十字架の本来の姿はこのようなものです。イエスがなぜ十字架にかけられなければならなかったのか？それは私たちのためです。彼が罰を受けたとき、それは私たちが平安を得るためです；彼が他の人に鞭打たれたとき、それは私たちが癒されるためです。これはすべて交換です。彼は言いました。「父よ！彼らをお赦しください。」イエスがこの赦しを叫んでいるとき、彼は言いました。「今、彼らは平安を得るに値します。なぜなら、私はすでに罰を受けたからです。」
私たちの主イエスは言いました。「父よ、彼らを癒してください。なぜなら、私はすでに鞭打たれたからです。」私たちの天の父はすべての条件が満たされたのを見て、私たちは他の条件を必要としません。イエスがすでにあなたのために代価を支払ったので、あなたは無償で彼の癒しを受け取り、彼の平安を受け取ることができます。
主に感謝します。すべてはイエスが彼の命を使ってこの代価を支払ったからです。私たちは無償で恵みを受け取ることができます。人の視点から見ると、私たちは一切の代価を支払っていません。すべてはイエスが十字架で行ったことです。あなたが癒しを受け取りたいと思うなら、イエスが鞭打たれたことを考えてください。あなたはすでに神に癒されるに値します。主に感謝します。
私たちの主イエスは、彼は赦しに満ち、包容に満ち、罪人のために代わりに祈ります。彼を十字架にかけたこの人々がいても、イエスは言いました。「父よ！彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか知らないのです。」彼の隣にいる二人の犯罪者も、彼らは罪を犯したのに、彼らの一人がイエスが彼を十字架にかけた人々を赦すのを見たとき、この犯罪者の心の中で理解しました。「これが天の父の愛です。」私たちは天の父の愛について語らなくても、あなたがイエスのために死んだとき、これがすでに天の父の愛です。イエスは私たちのために死に、あなたを癒し、平安を与えたいと思っています。すべてはイエスが代価を支払ったからです。
ルカによる福音書 9 章 23 節、イエスは言いました。「誰でも私に従いたいなら、自分を捨て、毎日自分の十字架を背負って私に従いなさい。」
あなたはこの十字架がどのようなものであると思いますか？多くの人がこの一週間の間に言うでしょう。「あなたの十字架を背負って、イエスに従いなさい。」誰かが言います。「この十字架は苦痛であり、侮辱であり、非常に難しい道です。これは棘だらけの道です。」あなたはこのような教えを聞いたことがありませんか？私が尋ねたいのは、もし私たちの十字架がこのようなものであるなら、私たちが歩む道はイエスと同じであるということですか？イエスがこの苦痛の十字架を背負ってどこに行こうとしていたのでしょうか？天国に行くのでしょうか？
イエスはこの十字架を背負ってゴルゴタという場所に向かい、そこで十字架にかけられ、死にました。もしあなたがまだ自分が背負っている十字架がこのような苦痛や侮辱、呪いの十字架だと思っているなら、あなたは死に向かっているのです。イエスはあなたにこの十字架を背負わせたくありません。私たちの十字架はイエスが上がったことで、すべてが変わりました。
なぜあなたは十字架のネックレスを身に着けていて、それが侮辱だとは思わないのでしょうか？むしろ、それは平安であり、保護であり、救いです。あなたが上に大きな十字架があるのを見たとき、それは何ですか？それは地獄ですか？それは病院です。通りに十字架が印刷された車があるのを見たとき、その車は人を殺す車ですか？それは救急車であり、救いの車です。
イエスが十字架にかけられる前、その十字架は確かに侮辱であり、苦痛であり、呪いでした；しかし、イエスは私たちが背負うべきその部分をすでに私たちのために成し遂げました。彼が十字架で死に、死から復活した後、それは栄光の十字架に変わりました。私たち一人一人が自分の十字架を背負っていますが、その十字架はあなたのものではなく、イエス・キリストがすでにそれを交換してくれたものであり、救いの十字架に変わりました。
通りで救急車が一人の前に到着したとき、救急車の人はその人を殺すために来たのですか？何をするために？救いであるなら、兄弟姉妹、このことをさらに深く分析しましょう。この医者たちが事故に遭った人の前に来たとき、「まず教えてください、あなたたちのどちらがどちらをぶつけたのですか？誰が正しいのですか？あなたが先に彼をぶつけたのか、彼があなたをぶつけたのか？教えてください。あなたの肋骨が重傷です。彼の状態を見せてください。」医者はこのようなことをする必要がありますか？ただ一つのことをする必要があります。二人を車に乗せて、病院に連れて行くことです。医者はこのとき、裁く権利を持っていません。それは他の人がすることです。
クリスチャンは皆、十字架を背負っています。それは栄光の十字架であり、救いの十字架です。あなたが誰かが傷ついているのを見たとき、彼に罪を定めないでください。「あなたはどのように罪を犯したのですか？神があなたを打ちのめすでしょう。」あなたは病気になり、苦しみを受けているのですから、あなたの罪をすべて認めてください。
忘れないでください。あなたはただの救いの医者です。あなたがするべきことは、その人をイエス・キリストの前に連れて行くことです。救急車のように、その人を病院に連れて行き、病院の医者に救わせることが私たちの責任です。多くの人が権限を越えています。自分が背負っているのは苦痛の十字架、侮辱の十字架、死に向かう十字架だと思っています。それは救急車が人を殺すために行くことを証明します。そうではなく、救急車は人を救うために行くのです。
私はあなたがこの話を本当に覚えておいてほしいと思います。すべての人には栄光の十字架があります。それは救いであり、栄光です。あなたがどこに行っても、他の人に与えるのは常に癒しであり、慰めです。なぜなら、あなたはその人をイエス・キリストの前に連れて行く必要があるからです。これが神の子供たちの責任です。これが私たちの十字架です。私たちはこの栄光の十字架を背負い、救いの十字架を背負い、この良い知らせを世に伝えなければなりません。
彼らに告げてください。天の父はもはやあなたの罪を思い出さないと言って、信じなさい！弱い人を見て、「あなたは大胆に神の前に来なさい！彼はすでにあなたを受け入れました。」弱い人は強さを得、病気の人は癒されます；なぜなら、誰かがすでに代価を支払ったからです。十字架の上のイエスがすでに代価を支払ったのです。
イエスは言いました。「父よ！彼らをお赦しください。」なぜなら、彼は自分の血を流しているからです。聖書は言います。「血が流れなければ、罪は赦されません。」イエス・キリストはこの瞬間、すでに鞭打たれたので、彼は言うことができました。「父よ！彼らをお赦しください。」なぜなら、彼は今、血を流しており、彼は言います。「父よ！彼らをお赦しください。彼らの罪は赦されているのです。」イエス・キリストが死んだとき、すべての救いの業はすでに完了しました。兄弟姉妹、旧約の下に戻らないでください。他の人に、あなたが背負っているのは苦痛の呪いの十字架だと言わせないでください。あなたはそれを背負うことはできません。
私は西洋である撮影者が撮ったものを見たことがあります。彼らは苦難週のときに、多くの人がイエスの十字架を体験しようとします。中東地域で、彼らはその場所に十字架を立て、イエスが十字架でどのような味わいを持っていたのかを体験したいと思っています。彼らは自分を十字架に縛り、手には釘を打たず、午前 9 時から午後 3 時まで吊るされているのです。何人かは気を失ってしまいました。想像してみてください、イエスが十字架でどれほどの苦痛を受けたか。なぜ彼はこの苦痛を耐えなければならなかったのでしょうか？それは私たちのためです。彼は罪がないのに、十字架にかけられました。
苦痛には二種類あります。もう一つは、他の人が理解せず、すべてを拒絶することです。彼の同胞たち、彼の最愛の弟子たちが皆逃げました。それはどれほど悲惨な状態でしょうか！イエスは言いました。「牧者が打たれると、羊は散らされる。」あなたたちは皆、私から離れ、私一人だけが残されます。すぐにイエスは言いました。「実際には私一人ではなく、父が私と共にいます。」しかし、十字架の上でその瞬間、天の父も彼から離れました。彼は本当にこの世で孤独で、何も持っていない一人の人でした。
なぜでしょうか？私たちが欠乏することがないためです。
聖書は言います。「彼が受けた貧しさによって、私たちは彼の貧しさによって豊かになることができます。」イエスは彼のすべてを私たちに与え、何も自分の身に残さず、すべてを与えました。彼は尊厳を失いましたが、あなたは尊厳を持っています。彼は神の子の身分を持ち、その身分をあなたに与えました。私たちは神の子供となりました。兄弟姉妹、私たちは十字架を背負って彼に従う必要があります。毎日、イエスに従うのです。
あなたがイエスが本当にあなたを愛していることを理解するとき、あなたはこの十字架を背負うことを望むでしょう。なぜなら、それは栄光であり、救いだからです。あなたの上司が無実にあなたをいじめているとき、あなたが言いたいのは、「天の父よ！彼をお赦しください。彼は自分が何をしているのか知らないのです。」彼は自分が何をしているのかを知らないのですか？あなたが受けているこのことは、天の父があなたに報いを与えるためです。
十字架は愛と赦しをもたらしました。教会の中で私たちはしばしばイエス・キリストの十字架について言及しますが、十字架は私たちにどのようなメッセージをもたらすのでしょうか？それは愛と赦しです。アダムが罪を犯した後、人々は皆罪に陥り、自分の罪を清めることができません。イエスの隣にいる二人の強盗のように、この二人のうちのどちらも「私の罪を私に負わせて、彼を解放してください」と言う資格はありません。なぜなら、彼もまた罪を持っているからです。
他の人の罪を負うことができるのは、無罪の者だけです。イエス・キリストは無罪であるため、私たちの罪を担うことができました。イエスが私たちの罪を担ったとき、彼は天の父に「父よ！彼らをお赦しください」と言うことができました。旧約の律法の下で、神の律法はどう言っているのでしょうか？「私を憎む者には、私はその罪を三代四代まで追及する。」
しかし、イエス・キリストは言いました。「父よ！彼らをお赦しください。私が十字架で血を流したので、彼らの罪を赦してください。」だからイエスは言います。「あなたは彼らに祝福を与えなければなりません。千代まで。」これがイエスが十字架で私たちにもたらした赦しです。イエスが十字架で言った最初の言葉は「父よ！彼らをお赦しください。」これは私たちのイエス・キリストの愛そのものです。
見てください、私たちは過去にどのような状態だったのでしょうか？エペソ人への手紙 2 章 13-16 節
13 あなたたちは以前、神から遠く離れていた者でしたが、今はキリスト・イエスにあって、彼の血によって近くなりました。14 彼は私たちを和解させ、二つを一つにし、中間の隔ての壁を取り壊しました；15 また、自分の体をもって敵意を廃棄し、律法に記された規則を無効にし、二つを自分によって一つの新しい人に造り、こうして和解を成し遂げました。16 十字架の上で敵意を滅ぼし、この十字架によって二つを一つの体にし、神と和解させました。
私たちは以前、神から遠く離れていた者でした。十字架の下にいる人々のように、神から遠く離れていました。しかし今、あなたはどこにいますか？キリスト・イエスの中にいます。良い行いによってキリストの中にいるのではなく、イエス・キリストの血によって、あなたはキリスト・イエスの中にいます。そして、すでに神に近くなっています。これはどういう意味ですか？あなたと神との関係は非常に親しいものになっています。
私は多くの教会に行ったことがありますが、一部の人々の教えはこう言います。「教会に来る前に、まず先週のすべての罪を認めて、きれいにしなければなりません。そうでなければ、神はあなたの礼拝を受け入れません。さもなければ、神はあなたを許しません。」彼らは忘れています。あなたが罪を認めることが神に近づくことを可能にするのではありません。何によってですか？イエス・キリストの血によってです。
ここでは非常に明確に言っています。イエス・キリストの血によって、今、あなたはキリスト・イエスの中で神に近くなっています。以前、私たちと神の間には隔ての壁がありました。それは罪です。私たちの罪が私たちと神との間に隔てを作っていました。この壁は、イエスが十字架で自分を捧げたとき、彼が「父よ！彼らをお赦しください」と言ったときに、轟音と共に取り除かれました。イエスが死んだため、私たちのために死んだため、彼は中間の隔ての壁を取り壊しました。
自分の体をもって敵意を廃棄し、イエスが死んだ後、聖所の幕が上から下まで二つに裂けました。それはどこですか？至聖所です。過去には、大祭司は年に一度だけ至聖所に入る機会がありました。入る前に、腰に鈴をつけ、足にロープを結びました。大祭司が恵みの座の前に神に近づくとき、彼は恐れていましたか？旧約では、人が神に近づくことを四字熟語で表現すると、「恐れおののく」と言います。大祭司は入る前に罪を認めたのでしょうか？彼は徹底的に認めました；彼は何度も洗ったのでしょうか？何度も洗いました。なぜなら、そこに行くことは死と生の問題だからです。これは冗談ではありません。だから、これらのことをすべて行いましたが、やはり大祭司が殺される可能性が高いのです。
その理由は何でしょうか？神は「おお、あなたは自分がほとんど認めたと思っているのでしょう。神は、あなたが少しでも罪を清めていないなら、すぐに殺されるでしょう。」と言います。そして外の人々は、彼が殺されたのを見て、入ることができませんでした。だから、ロープを結び、引き出して別の祭司を入れました。これが旧約です。どれだけ自分を清めた人でも、どれだけ自分の罪をきれいに認めた人でも、彼が入るとき、彼が本当にきれいに認めたかどうかは確信が持てません。なぜなら、基準は私たちではなく、神にあるからです。
しかし、新約ではどうでしょうか？イエスが十字架で言った最初の言葉は「父よ！彼らをお赦しください。」イエス・キリストの赦しは徹底的な赦しです。だから、彼が死んだ後、聖所の幕が二つに裂けました。以前は人々が至聖所に直接入ることができませんでしたが、今、その道は完全に開かれました。イエス・キリストの赦しによって、彼の血が神の前に捧げられました。今日、新約では、神の前に近づく状態を四字熟語で表現すると、「恐れずに」となります。あなたは神の前に近づくとき、恐れを感じますか？あなたは今、非常に喜んで賛美しています。なぜなら、あなたは恐れずにいるからです。これが理由です。
なぜなら、イエスが中間の隔ての壁を取り壊したからです。それ以降、私たちと神との関係は和解しました。和解は永遠に続きます。もう二度と人々に騙されないでください。「あなたは今日罪を犯したので、神はあなたを打ちのめし、地獄に落とすでしょう。」これはすべて嘘です。なぜなら、イエスの血があなたに保証を与えたからです。イエスが十字架で言った最初の言葉は **「父よ！彼らをお赦しください。」** あなたは覚えておいてください。神もあなたを赦しました。イエスが十字架で敵意を滅ぼし、人と神との間の解決できない問題を解決しました。
イザヤ書には多くの人がこの聖句を使っていますが、結果的に間違って使っています。イザヤ書 59 章 1-2 節、1 主の腕は救うことができないほど短くはなく、耳は聞こえないほど鈍くはない；2 しかし、あなたたちの罪があなたたちと神との間を隔て、あなたたちの罪が彼の顔を隠して、あなたたちの声を聞かせない。
多くの教会で、牧師はこの言葉を使って信者を脅かします。「あなたが病気になった理由がわかりますか？それはあなたの罪です。だから神はあなたを癒してくれません。」彼の耳は短くはなく、耳は長いですが、あなたの声を聞かないのです。なぜなら、あなたの罪があなたと神との間を隔てているからです。あなたの罪が彼の顔を隠して、あなたの声を聞かせないのです。
信者は言います。「それなら、私はどうすればいいのですか？」
「罪を認めなさい。」
「なるほど、これは理にかなっていますね。旧約の律法の下に戻ることになりますか？」
あなたはこれらのことが起こるとき、再び自分に思い出させる必要があります。「父よ、私は自分の行いによってではなく、あなたが私を受け入れるのはイエス・キリストの血によってです。彼の血は今日もなお効果があります。」あなたの目をこの揺るがない基盤に定めるとき、あなたの信仰は弱くなりません。
もし本当にあなたが「私は罪を犯したので、神は私の祈りを聞いてくれない」と思うなら、あなたは騙されています。なぜなら、イザヤ書 59 章は 53 章の後に続き、メシアが私たちの罪のために死に、私たちに赦しをもたらしたことを語っています。59 章はこのことに続いています。
今日、この聖句を読むとき、主の腕は救うことができないのではなく、多くの人が自分が何をしたのかを知らず、イエスが彼のために何をしたのかを理解していないために、依然として欺瞞の言葉の中で生きています。兄弟姉妹、天の父の私たちへの赦しは、絶対に無代価ではありません。私たちには無償の恵みのように見えますが、それはイエス・キリストが私たちのために命を使って得たものです。主イエスが彼の死によって私たちのために得たものです。
彼は私たちのすべての罪を担ったので、天の父は必ずあなたの祈りを聞いてくださり、必ずあなたに恵みを与えてくださいます。これは保証です。キリストが私たちに与えた赦しを理解するとき、私たちは他の人を赦すことができるのです。これは私たちにとって非常に重要です。多くの人は神の私たちへの赦しを忘れ、イエス・キリストの血によるものであることを忘れ、神の喜びを得るために良い行いを通じて神の受け入れを得ようとします。これは間違いです。
もう一つの難題を兄弟姉妹に解決しましょう。苦難週のとき、私は以前よくこのような教えを聞きました。イエスは誰によって十字架にかけられたのでしょうか？私は以前、こう教えられました。「今は苦難週ですから、すべての娯楽活動を停止してください。喜びの歌を歌ってはいけません。ユダヤ人がイエスを十字架にかけたのは、あなたたちも関与しています。」私はこの点を解き明かしたいと思います。あなたは「私はイエスを十字架にかけた」と言います。あなたは本当にイエスを十字架にかけたいと思いますか？あなたは自分が何をしているのかもわからないのです。
イザヤ書 53 章は言います。「私たちは皆、羊のように迷い、各人自分の道を行きました。」私たちは罪人であり、「主よ！私は罪人です。私はどうすればいいのですか？」と言います。イエスが来て、「イエスを十字架にかけよう」と言います。そうですか？違います。アダムの子孫以降、すべての人が罪人です。私たちが罪人になった後も、罪の楽しみを享受しています。
重要なのは、神の救いを受け入れたくないということです。私たちは自分の道を行きます。イエスが来たとき、イエスは言いました。「私は命と呪いをあなたの前に置きます。私を信じなさい。私はすでに十字架であなたのために代価を支払いました。」
私たちは言います。「あなたは一方に行ってください。私はあなたを必要としません。」
兄弟姉妹、私たちは故意に自分が罪人であると思ってイエスを十字架にかけたのではありません。もし本当にそうであれば、すべての人が救われることになります。重要なのは、私たちが罪人になった後も、神を必要としないことです。神は一歩一歩私たちを探しに来ます。私たちは罪人であり、逃げます。イエスが後ろから追いかけてきて、「私を受け入れなさい。私はすでに十字架であなたのために死にました。私は血を流しました。天の父はあなたを赦しました。」私たちはまだ受け入れず、逃げ続けます。これが私たちの状態です。
私たちをあまり高く評価しないでください。私たちは罪人であり、イエスを十字架にかけました。あなたはイエスを十字架にかけることさえ望んでいません。しかし、天の父は私たちがこのように生きるのを望んでいません。天の父は自分の子を下に送り、これらの罪人を探しに行きました。私たちが福音を伝えるのは何のためですか？罪の中にいる人を見て、彼の命が悪魔の手の中にあるとき、「イエスを信じなさい。天の父はあなたを赦しました。」と言います。あなたがイエスを受け入れれば、永遠の命を得ることができます。
その人は必要ですか？必要ありません。なぜ彼を探しに行くのか、彼は必要ないのですか？なぜなら、彼は自分の道を行くからです。もし彼が本当にあなたが言うように、私たちがイエスを十字架にかけたのなら、彼は見て、「方法がある。急いでイエスを十字架にかけよう。」と言うでしょう。そうではありません。私たちは罪の中にあり、神を必要としません。神は一度、また一度私たちを探しに来ます。これが天の父の愛です。彼は私たちが死ぬのを望んでいないので、あなたたちを天使として送り、他の人に告げます。「悔い改めなさい。イエス・キリストを信じなさい。」
私たちが福音を伝えるのは、このことをするためではありませんか？他の人に告げてください。天の父はあなたを愛しており、あなたを赦しました。なぜなら、イエスがあなたの罪のために十字架で死んだからです。あなたがイエスを受け入れれば、この命を得ることができます。これが私たちが伝える福音の内容です。
兄弟姉妹、天の父はこのように私たちを愛しています。私たちが福音を拒否しても、天の父は後ろから私たちに福音を伝え続けます。これがすべてのクリスチャンがすることです。忘れないでください。実際には人は何も持っていません。私たちは罪を犯し、神の救いを必要とせず、自分の道を歩きます。しかし、神の心は私たちを救いたいと思っています。イエスが十字架で言った最初の言葉は「父よ！彼らをお赦しください。」これがイエスがあなたを赦す理由です。日常生活の中であなたが罪を犯したとき、イエスがすでにあなたを赦したことを知ってください。あなたの目を再びイエス・キリストに向け、彼が十字架であなたのために何をしたのかを見てください。
誰かが「私の兄弟姉妹が私に対して罪を犯しました。私はどう祈ればいいのですか？あるいは私が他の人に対して罪を犯しました。私はどうすればいいのですか？私も気にしないのですか？」と疑問に思うかもしれません。
ヤコブの手紙 5 章 16 節、ですから、あなたたちは互いに罪を認め、互いに祈り合いなさい。そうすれば、あなたたちは癒されるでしょう。
この聖句は人と人との関係について言っているのか、それとも私たちと神との関係について言っているのか？聖書は非常に明確に言っています。「ですから、あなたたちは互いに罪を認め、互いに祈り合いなさい。そうすれば、あなたたちは癒されるでしょう。」神は私たちの心が狭いことを知っており、他の人を赦すことができないことを知っています。だからイエスはあなたに模範を示しました。私は先ほどイエスの心の不均衡な部分を分析しました。彼には一片のバランスもありません。私は一片でも見つけられればいいのですが、一切ありません。完全に不均衡でありながら、彼は私たちを赦しました。
人との関係はどうすればいいのでしょうか？確かに、他の人が無実にあなたを傷つけたとき（私はこの点を指しています。あなたが無実に他の人を傷つけたのではありません）、他の人が無実にあなたを傷つけたとき、あなたは非常に不当だと感じますか？非常に辛いですか？赦せません。しかし聖書は言います。「あなたは彼を赦さなければなりません。」なぜですか？あなたのためです。
病気になる非常に重要な理由があります。私の家は中医の家系であるため、これを知っています。病気は一方では身体の不均衡によって引き起こされ、もう一方では気血の流れが悪いからです。他の人の小さな問題を考えすぎて、あなたは怒り、食べられず、眠れなくなり、病気になります。あなたたちは互いに罪を認め、互いに祈り合いなさい。そうすれば、あなたたちは癒されるでしょう。もし本当にあなたの兄弟があなたを傷つけたなら、彼を見つけて、彼と一緒に祈り、互いに罪を認めなさい。たとえ彼の過ちであっても、あなたは「私はあなたに申し訳ありませんでした。私たちは一緒に祈りましょう。」と言います。あなたたち二人が神の前で祈ることを望むとき、これらの問題は解決され、心の中のもやもやが解消され、癒されます。
前年、私たちの教会に一人の老姉妹が来ました。彼女に初めて会ったとき、彼女は言いました。「任教師、私のために祈ってください。私は非常に苦しいです。私は今、しばしば不眠症で、眠れません。私の心の中には常に恨みがあり、私の夫は私を非常に傷つけました。私は彼を赦せません。」
私は言いました。「あなたの夫は今どこにいますか？」
彼女は言いました。「もう 10 年前に死にました。」
本当に人々は放っておけないことがあります。その結果、彼女は不眠症になり、多くの問題が生じ、食べられず、もう 10 年が経ちました。
神は私たちが互いに罪を認め、互いに祈り合うことを望んでいます。それは私たちが癒されるためです。神はあなたが恨みに縛られ、束縛されることを望んでいません。あなたが解放されることを望んでいます。私は以前、「他の人を赦すことは自分を解放することだ」という説教をしました。非常に重要なことです。神はあなたの心の中から赦せない思いを取り除きたいと思っています。あなたはどうやって赦すことができるのでしょうか？イエス・キリストがあなたをどのように赦したのかを仰ぎ見るとき、あなたは他の人を赦すことができるのです。ですから、私たちはイエス・キリストを仰ぎ見る必要があります。彼が十字架で私たちのために何をしたのかを仰ぎ見る必要があります。
信仰の創始者であり、完成者であるイエスを仰ぎ見なさい。彼は目の前にある喜びのために、侮辱を軽視し、十字架の苦しみを耐え、神の宝座の右に座っています。あなたの目をイエスに向けるとき、あなたは常に赦しの力を持ち、多くのことに縛られなくなり、むしろ彼の安息の中で、解放の中で、自由の中で生きることができるでしょう。
共に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝し、賛美します。この苦難週の中で、私たちはイエス・キリストが私たちに残した言葉を考えます。あなたが十字架で言った最初の言葉は「父よ！彼らをお赦しください。」これは私たちの天の父の心意です。
天の父は私たちが死ぬことを望んでおらず、私たちが生きることを望んでいます；天の父は私たちの心が多くの憎しみに縛られることを望んでおらず、私たちが愛に満たされることを望んでいます。ですから、天の父がイエスを世に送ったのは、私たちの罪のためであり、私たちが赦され、癒されるためです。
私がこの一週間の生活の中で、常にイエス・キリストが私をどのように赦してくださったかを考え、私も私に対して罪を犯した人を赦す力を持つことができますように。主よ、私は正しいか間違っているかを気にせず、ただ彼を赦したいと思います。なぜなら、私は自由と解放を得たいからです。
天の父よ、私たちに勝利の方法を教えてくださったことに感謝します。すべての人がイエス・キリストの十字架に目を向けることを望みます。あなたはイエス・キリストの栄光の十字架を背負っており、行く先々で他の人に救いをもたらし、安息と解放をもたらすことができますように。主に感謝し、すべての栄光が天の父に帰されますように。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。