98 - 明白天父的心意#
98 - 明白天父的心意
（JP 文字组 - 清清如水整理）
创世记第 12 章 2~3 节
2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3 为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
一起做祷告：
天父，我们特别感谢赞美你的恩典，我们聚集在你的面前，你的话语是我们的力量，是我们的帮助，更是我们的生命，我们领受你的力量重新得力，我们是众人的祝福，是你先要祝福我们，从你那里领受了，我们再给出去，我们愿意成为祝福的管道，藉着圣灵认识耶稣基督的恩典，认识在我们身上的祝福，把这个时间完全交给你，圣灵带领我们每一个人，使我们能够听的明白，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
分享的题目叫：明白天父的心意
知道天父的心意是什么吗？对你身边的人，发自内心的来问侯一下，说：天父的心意，是要赐福与你！
我们天父是至善的神，我比较喜欢用这样一个词，因为在祂的里边完全没有黑暗，完全没有恶，这就是你所信的那一位神，这位神是你的天父，从祂里面所发出来的，对你都是好的，而祂总是要给别人带来祝福，这就是我们天父的心意，神的心意绝对是祝福不是咒诅，阿们！
无论在圣经当中，读到神用什么样方式，最终的目的一定是为了要赐福给你，感谢主！我们要明白我们天父的心意，祝福的定义是什么呢？你们觉得什么是福呢？平安是福？有钱是福吗？还有呢？喜乐是福？
如果你成为世界上的首富，却只活一天，这是福吗？不是，平安确实是福，祝福确实是福，长寿确实是福，但是不够，神所要赐福给你的祝福，是包括在你生命当中每一个层面，你出门的时候，祂与你同在！因为祂会保守你的平安，这对你来讲就是福气，在世界当中，到处充满了危险，神保守你，这就是一种福分，你所经历的每一天，每一件事情，神都参与在其中，这就是福分。
当依靠你自己的时候，很多的问题出现，让神来管理你的时候，这就是福分了。你生命当中最大的福分就是，耶稣爱你！以色列百姓见面的时候，通常都会问 shalom 就是平安的意思，中文翻译为沙龙，其实不仅仅代表的是平安，还代表的是很多很多的方面，是你生命当中所有的部分，都让神参与在其中，让神来祝福你，这就是 shalom 的意思，我们见了面就是问吃了吗？或者你过的怎么样？但 shalom 充满了上帝各样的祝福，阿们！
神不仅仅要给你供应平安保护，祂愿意你生命当中的，每一个层面都在祂的里边，都是蒙受祝福的。我们看亚伯拉罕，神见到亚伯拉罕之后，对亚伯拉罕说了一句话说：我必叫你成为大国，是不是祝福？我必叫你成为大国，我必赐福给你。
神见到亚伯拉罕，这是第一面，神没有说，亚伯拉罕啊，等你听话的时候，我就赐福给你….. 神见到人，第一件事是要赐福给他。亚当和夏娃被造以后，神是先让他们干活，还是先赐福给他？圣经上说的非常清楚，神就赐福给他们，然后让他们去管理这世界万物，就证明有神参与在其中，感谢主！
这就是我们天父的心意，祂愿意在你手所做的每一件事情上，都有祂的祝福，而且这里边说：我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，这是一个巨大的祝福，神要先祝福你，后面说，你也要叫别人得福，阿们！
我们天父的心意，不仅仅是让你独自蒙福，神期望的是你能成为祝福的管道，通过你把祝福流给更多的人，也就是你蒙受了耶稣基督恩典，能不能也把这个祝福告诉你身边的人，让他也来领受耶稣基督的祝福，这就是我们天父的心意！
今天上午跟一个老姐妹在交通，这个老姐妹已经 84 岁了，她说：我 60 岁的时候信主，24 年了，神实在是太好了。这就是她口里面经常所说的一句话语，别人见到她的时候说，老太太，你都 84 岁了，你身体竟然如此的健康啊！她说：是我天父的心意！当别人说：老太太，你的心肠可真好啊！老太太说：不是我好，是我所信的那位父是好的。
弟兄姐妹，一个老太太经常口里面说，我的爸爸是好的，这是在荣耀神！因为当别人在看到老太太就想起了说，真是，像你这么大年龄，每天都带着喜乐的心，身体如此健康的，还能够经常去传福音。别人说，你真是一个好人，她说，不是我好，是我所信的那位神好，其实她正在做一件事情，她已经把这个祝福传递给了很多的人，阿们！而神的心意正是如此，祂不期望我们独自享受福分，愿意我们把这个福分让别人也得着，阿们！
第三节，神对我们的应许是什么呢？那为你祝福的，我必赐福与他，阿们！因为你的缘故，你周围的人要蒙福啦，知道什么意思吗？喜欢你的人，因为你的缘故神祝福他，弟兄姐妹记得，这是圣经的原话，那祝福你的，我要祝福他，就是说因为你在这里，喜欢你的人，神就开始祝福他了，那夸奖你的，神就开始祝福他，是神在做，是因为你的缘故，阿们！
可想而知，你是多么重要的一个存在，后面还有一句话说：那咒诅你的，我们再读一遍，那咒诅你的，我必咒诅他，是谁必咒诅他？是神还是你？一定记得这句话语，那咒诅你的，神必咒诅他，天父没有说；祝福你的，我祝福他，咒诅你的那你咒诅他，那这样，是不是就掐起来啦？
因为很多时候在这个事情上我们没有办法，领受上帝的这个话语，别人跟你说一句难听的，马上就蹦高接着开始骂，到最后就掐起来，神说：你在做什么呀？你让我来收拾他，开玩笑噢...
神说的非常的清楚，那咒诅你的人，你不要去咒诅他，让神来做，阿们！为什么神要这样做呢？因为天父的心意，祂不愿意你的心里面有一点点的咒诅存在，你想想看，当你去咒诅别人的时候，咒诅先在你的心里边生根了，对不对？神不期望祂的儿女心里边有咒诅存在，所以神说：那咒诅你的，我必咒诅他，哈利路亚！这就是我们天父的心意！
神对他说的非常的清楚，为你祝福的，我必赐福给他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福，我们是祝福的管道，一定记得，不要让你这个管道变成咒诅，每天噼里啪啦，人听了之后都很难受，这就是一个咒诅的管道，神说了，你是他祝福的管道，哈利路亚！
神给我们的祝福有很多，今天我们要讲其中的几个，其中有一个叫做物质上的祝福，弟兄姐妹，你们愿不愿意在物质上，让神大大的祝福给你，愿意吧？神从来没有说：信我的，就得贫穷，越贫越穷越属灵…. 你仔细的读圣经，从来神就没有跟我们这么说过，当你听到这样属灵的话语的时候，把它忘记吧！不要让它进到你心里面去，因为这是一种咒诅，贫穷是一个咒诅，阿们！
耶稣说的非常的清楚，祂为我们成为了贫穷，使我们可以因着祂成为富足，阿们！所以，贫穷不是一个祝福，弟兄姐妹，今天要讲到亚伯拉罕这个人，一个蒙神祝福的人，他和他的子孙后裔，究竟是蒙到什么样的祝福？
首先亚伯拉罕，圣经上说：他的金银，仆婢 牛 羊是不是很多？在这方面，他受了上帝特别多的一个祝福！其中有一次他的侄子罗得，因为一些事，跟亚伯拉罕产生纷争，最后跟亚伯拉罕分道扬镳了。
罗得住在所多马的时候，有一天被人家抢走了，自己和妻子 还有财物都被人抢走了。亚伯拉罕听到这个事情以后，就召集了家里的三百一十八个壮丁，就带着去跟敌人争战，你想想看在这种情况下，人家是军队，他只不过是家丁，实际上是不太平衡的争战，对吗？
但是那一次亚伯拉罕赢了，等他回来的时在路上，遇见了一个人，这个人就叫做撒冷王麦基洗德，弟兄姐妹，我们看麦基洗德怎么样对亚伯拉罕祝福的？一起来读，
创世记 14 章 18~20 节
18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。19 他为亚伯兰祝福 说：“愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。 20 至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。” 亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
在这里，我想和弟兄姐妹分享的是什么呢？人一般在贫穷失败的时候，在疾病的时候，通常能想到神，不管这个人有多么的笨，通过自己的努力，努力了完了，最后还能想到神，还有一位神可以依靠呢！
通常人在得胜的时候，在得意的时候，很容易能够忘掉神的，亚伯拉罕现在是不是刚刚打了胜仗？在这种情况下就容易觉得，这是自己的功劳，所以有很多人做生意发达以后，他觉得这是自己的功劳。
有的人说我通过锻炼，练什么的拳，身体很好，他觉得这是我的功劳，但亚伯拉罕得胜以后，他遇见了神的祭司，这个祭司对他说一句话，说：“愿天地的主，至高的神，赐福与亚伯兰。”
一开始神有没有赐福给他？已经赐福了，但是神还要说，祂要赐福给你，是不是我们的神很啰嗦？不是啰嗦吧，因为神愿意常常赐福给你，阿们！在亚伯拉罕得胜了以后，祭司是至高神的祭司，对亚伯拉罕说：愿天地的主，至高的神，赐福与亚伯兰，同时，他也给亚伯拉罕一个正确的提示，什么样的提醒呢？
至高的神，把敌人交在你手里是应当称颂的，阿们！也就是说，祭司有两方面的作用，在你们软弱的时候，祭司要提醒你，神会使你站立起来，你不要惧怕！因为祂必与你同在！在你得胜以后，发达以后，祭司又要提醒你说，今天你所有的成就，是神赐福给你的，亚伯拉罕刚刚得了胜仗，祭司就告诉他说：是耶和华使你得胜的，问题就在这里，我们能不能相信这是神的能力？感谢主！
亚伯拉罕相信了，并且祭司所说的赐福给亚伯拉罕的话，也被记在了圣经上面，天地的主，至高的神赐福与你，至高的神把敌人交在你手里边，是在提醒亚伯拉罕，是神与你同在！与你争战的，阿们！
弟兄姐妹，可能以后你们会有很大的成就，在各方面会很卓越，当你出名以后，有钱的以后，一定要记得，这是神赐福给你的，我们所有的一切是从神那里领受而来的，祭司提醒亚伯兰的时候，亚伯拉罕相信了，他相信，我所有的一切是神赐给的，他愿意把这个交给神来管理，感谢主。
把生命当中，我们需要的一切交给神来管理。我经常跟弟兄姐妹讲，如果你没有办法，照顾好自己的身体，把你的身体交给神，让祂来管理你，阿们！如果你不知道如何来教育孩童，教育孩子，把你的儿女交给神来管理，就是用圣经的话语来教导他，如果你不知道如何跟人相处，神会告诉你方法，把你的智慧，把你的脑袋交给神，让神赐给你智慧，阿们！
不要依靠自己的聪明，同样的，我也问过你们是不是愿意在财富方面，在财务方面被神祝福，怎么样做呢？把你的财物交给神，让神来管理，这个有什么样的区别呢？交与不交有什么样的区别呢？亚伯拉罕听到麦基洗德对他讲这个话语之后，就从自己所得的，拿出十分之一交给了麦基洗德，对吗？
这有什么样的一个意义呢？当我们把手中所拥有的这交给神以后，神说我会负起你的责任，阿们！你不是说钱不够用吗？不是说你的工资比较少，你可能会担心，可能会惧怕不够用吗？你把十分之一交给我，我来负责你金钱方面的问题。神会堵住很多的问题不让发生，在你的家里边，神会保守你的产业，不让被魔鬼偷走，是这样的情况下，你最终还是有余的，这就是说你愿不愿意让神来管理的问题？
当有人说要是不愿意献十分之一呢？也没有关系，你不献神，还是爱你的，就算你不献十分之一，你还是得救的，阿们！这个一定要记住，跟你的行为没有关系，在得救方面，只是说有什么样的区别呢？
当我们说，主啊，我不要你管理我的金钱，不想给你献十分之一，自己来管理，神说可以啊！你就要对自己所有的一切负起责任，我们自己负责的时候是手忙脚乱的，就算是最聪明的会计，也不能预料到很多的事情，对吗？这就是我们自己，你们要愿意在财物方面丰盛，把你们的财物交给神来管理，阿们！
就从十分之一开始，这就是最好，感谢主！当亚伯拉罕甘心乐意的做这个事情，并不是律法，因为亚伯拉罕只是心甘情愿的，把自己所得的十分之一来交给神，意思就是，主，你来管理我的一切，阿们！我们要看看，亚伯拉罕到底蒙了一个什么样的祝福啊？
创世记的 22 章 17 节，论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。
创世记的 22 章里边讲的一件事情，就是亚伯拉罕将自己的儿子以撒，献在了神的面前，当他献完以后，神紧接着给他说了这一句话语，论福，我必赐什么福给你，刚才我们说了，神已经说了二次要赐福给亚伯拉罕，这时神又加了一个字叫什么？大福，好像神实在没有什么别的字可用了，一直都是祝福，这次又说我要赐大福给你。
在这之前他到底做了什么呢？为什么这个时候的祝福，比以前要更多一些呢？单单要赐福给他，还有包括他的子孙，就在亚伯拉罕献了以撒以后，神紧接着这个祝福就来了，不是因为亚伯拉罕这样一个行为，才有这样的一个结果，是因为亚伯拉罕的心真的完全交给神了。我讲完这个故事你们就明白了，亚伯拉罕 100 岁的人了，终于得了一个儿子，人家的孙子都这么大了，他就一个儿子，是不是非常的宝贵？
你想想看，这 100 岁的人得了一个孩子，那是多么宝贝的事情，在人看来，这个孩子，给多少钱都不会卖的，他会照顾的是无微不至，但就在这个过程当中，神对亚伯拉罕说，亚伯拉罕啊，把你的儿子献给我吧！
你想想看，难不难？谁要是说亚伯拉罕特别乐意的，一定是骗人的，因为到亚摩利山的路其实很短，亚伯拉罕整整走了 3 天的时间！他心里能没有挣扎吗？有， 但是最终亚伯拉罕，选择相信上帝的话语，阿们！
你生命当中愿意神在哪一方面赐福给你，把最好的福给你，你就把那一部分献给神，既然亚伯拉罕如此的爱自己的儿子，神也确实想赐福给他儿子，神就说，你把他交给我吧！弟兄姐妹，理解这个意思吗？
律法下的讲解非常的危险，我在上神学时，有一个牧师就问了我一句话，我今天也问你们啊，你们知道神爱你们吗？你们爱神吗？真的爱吗？愿不愿意把孩子献给神？你别忘了，我说的是，把你家的孩子献到那柴火上用火烧了，千万别理解错了，愿不愿意献？
很多人就都不回答，其实那个时候我也不回答，不知道如何来回答，但当我们真的认识了上帝的恩典以后，我知道这个问题是错误的，因为这样问的人，似乎是神要把你生命当中，最在乎的要夺走，因为曾经有传道人这么讲过，你跟神之间绝对不能有其他的东西，如果有的话，神一定会把它拿走，因为神爱你……
这是不是很恐怖啊？我爱钱，神说好，那我将你的钱拿走，让你爱，你只能爱我吧！这就变成一种非常恐怖的律法了，这段经文到底在讲什么呢？神爱亚伯拉罕，你们可能听过很多的版本了，但我要从另外一个角度，跟你们分享这段经文，因为神爱亚伯拉罕，也爱他的子孙后裔。
后边紧接着神说了，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你的子孙必得着仇敌的城门。
就证明他的子孙后代，也在神的手里边是得胜的，期不期望你的孩子将来非常有出息的呢？把他交到神的手里边，切记，不是放到柴火上去烧了，是真的，你把他交给神，就是你真的用圣经的话语教导孩子，让你家的孩子听到神的名字，知道神的奇妙，这就是交到神的手里边了。
神知道亚伯拉罕非常的爱自己的儿子，祂说你把他献给我吧？在这种情况下亚伯拉罕真的做了，这里边有个预表是什么呢？代表的是我们神有一个独生的儿子，叫耶稣，我刚才一直在强调说，100 岁的老人得了一个儿子，爱不爱这个儿子？太爱了！
神希望通过你思想亚伯拉罕有多爱自己的这个儿子，我们的天父就有多么爱耶稣，阿们！就是这样的一份爱，亚伯拉罕在献儿子的时候，可能走的非常的缓慢，心里面有很多的愁，犹豫，各种问题，最后他还是选择了顺服，但神有没有要他这个儿子？没有杀死这个儿子啊？
只是用了一只羊羔代替了，我们的天父呢？真的爱自己独生爱子耶稣基督，但是祂确实为了我们的缘故，把祂献在了十字架上！祂就在那个祭坛上为我们死了，这段经文，主要你思想的是我们天父的心意，但实际上这有个预表要告诉你说，你思想亚伯拉罕有多么的爱这个儿子，你就知道了神有多么爱我们的耶稣，反过来想，神有多么的爱你，哈利路亚！
耶稣，天国里面最好的，我们天父没有留下来，依然将祂给了我们，所有的以色列的长子，神对他们有一个律法说，你们以色列的长子都是属我的，你们要把这个长子赎回去，用家里面的牛羊来代赎，这样子的话，长子还是你的，弟兄姐妹能明白这个意思吗？
就像亚伯拉罕的儿子一样，他是长子，神没有要他的这个长子，只是用一只羊羔来代赎了，最终这个儿子还在亚伯拉罕的手里边，只是亚伯拉罕知道，这个孩子是神的，我们如何做，才算是把我们的孩子交给神呢？你在哪一方面想兴盛，就需要把它交给神的。
给你们讲一个例子：比如很多人希望孩子将来有出息，希望他是最聪明的，神，你赐福给他，结果我们是这样的，自己抱着孩子，主，你赐福给他吧！主，你赐福给他吧！你赐福给他吧！理解我的意思吗？
比如周日的时候，你不用看着孩子，把他带过来，不用管他有多么的闹，你把他带过来，因为我们这里有麦克风，这个孩子至少能听到神的话语，他幼小的心灵会知道神，可能有的人说，任教师，这天多冷啊？外面细菌有多少，风沙有多大呀， 不行不行，外面太可怕了，还是在家里面呆着比较安全。
所以，他紧紧的抱着这个孩子，一边说，主，你赐福给他吧，主，你赐福给他吧！神说，你放手啊，她说主，你赐福给他吧！神说你放手啊，你能像亚伯拉罕一样，把这个孩子放到那个地方，你看我如何赐福给他！弟兄姐妹，这就是我们天父的心意。你希望在孩童方面，让神赐福给你的后裔，把他交到神的手里边，阿们！原因是什么呢？我们往后看，
创世记 25：11 亚伯拉罕死了以后，神赐福给的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。
你爱儿子女儿，请问能照顾他们多久？孩子没有钱了，你说没有关系，我可以给你，你可以给几年呢？有一天你的生命不存在的时候，这个孩子怎么办？
你知道，就算亚伯拉罕死了，谁还活着？神还活着，祂会永远照顾你的子孙后裔，所以，神的意思是，亚伯拉罕，你能把他交给我吗？亚伯拉罕说，主，我给你啦！神说好， 论子孙，我必让你的子孙得着仇敌的城门，当亚伯拉罕死了以后，神马上就开始实行自己的承诺，神赐福给他的儿子以撒，开始着手管了，阿们！
弟兄姐妹，这是一种最好的方法，正是我们天父的心意，神希望你整个家庭都是蒙福的！这里边又提到了什么？赐福，其实神已经给应许给亚伯拉罕，我必赐福给你的子孙后裔。
到了以撒的时候，神又说了，我要赐福给你，阿们！我们天父的心意是一直要赐福给你的，弟兄姐妹，以撒是非常蒙福的一个人，他的一生当中几乎没有什么坎坷，是因为他也相信这位神，亚伯拉罕也教导这个儿子，要他来认识神，他也确实把这个儿子，交到神的手里边。
你们要相信的是，不管这个孩子现在如何，让他认识我们的神，阿们！神会负起他全部的责任，弟兄姐妹，所以我们的信心在哪里呢？我们的信心就在于，你认识到了天父的心意，祂不会加害于你，反而愿意赐福给你，就可以把你所要的告诉给神啦！
在马可福音 11 章 24 节说： 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
你相信神能负起你孩子的责任，你把他交给神，神就能够让你看见，你若说，主，把我的财务交给你，因为我做的一踏糊涂，主说，我会翻转你的财务，阿们！无论是什么，你愿意交给神，神就负起你的责任来，哈利路亚！
这一篇，这一段经文，实际上是关于祷告的，有的人在祷告方面很困惑，说，我是祷告一次呢？还是每天都需要祷告呢？有些事，觉得每天都差不多呀，为什么要这样祷告呢？有时候任教师说，你们要常常祷告，知道成就为止，有时候说，你只要相信这已经成就了，就不要再祷告了，到底哪个是正确的呢？
你们是不是也有这样的疑惑？其实这要分事情而言的，在赐福的事情上，每一天需要向神来祷告，阿们！你们加了我微信的知道，每一天我都发一篇灵粮，其实是三篇，最后都有一个祷告，有时候会发现，祷告是很相似的。
比如今天，主，我相信你必与我同在！你必会赐福我手中所做的，有时候经常会提到这样一个经文，这个就需要每一天来祷告的，神乐意赐福给你，祂已经赐福了，祂已经说过了，我要赐福给你，我今天要赐福给你，神乐意与你有这样一个美好的交通，阿们！
但是有一些祷告，你只要相信已经成就了，就可以不祷告了，比如得疾病了，你说，因耶稣所受的鞭伤，我已经被神医治了，真的相信已经被医治了，就不要再说，主啊，再医治我吧！已经医治了，就不要再这样重复的祷告了。
有时候会困惑，说，我怎么祷告没有什么作用呢？还是有担心，就继续祷告，阿们，你要分清是什么样的事情，因为耶稣也曾经教导我们，主祷文里面说，不叫我们遇见试探，这是经常要祷告的事情，我们出门的时候，不要让我们遇见试探，然后救我们脱离凶恶。
如果我们掉进魔鬼的圈套里面说，主啊，你救我出来，这是每天都需要这样来祷告的，这就是常常要祷告的一些事情，我们看，神对以撒说：我要赐福给你，其实以撒从小蒙福，他还没有经历神，只知道他父亲经历神，可能听过很多见证，他到现在为止，并没有真正的经历神的恩典，切身的经历。他的父亲死了以后，神说：我要赐福给你，阿们！神亲自告诉他，就在这过程当中神要赐福给以撒了。
创世记 26:1~3 节
1 在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒，这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。2 耶和华向以撒显现，说：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
在这里我想让弟兄姐妹看什么呢？原来的时候他就在别是巴，到后来因为那个地方有了饥荒，又去了别的地方，到以撒的时候，那个地方又有了饥荒，他就准备往埃及去，到了基拉耳，神向他显现说：你不要去埃及了，你就在基拉耳住着好啦，神真正要赐福给他的，跟他父亲亚伯拉罕应许的地方是在哪里？别是巴。只是他离开了原来那地方，现在寄居在基拉耳，神对他说：我必与你同在赐福给你，阿们！
好像我们的神非常啰嗦，总是要说我要赐福给你，我赐福给你，怕我们忘记，但神这样作，真的是一次一次的在提醒着以撒，告诉他，我是一个赐福的神，这就是我们天父的心意，阿们！
耶和华所赐的意念，是赐福的意念，然后说，我必与你同在赐福给你，因为我要把这些地都赐给你和你的后裔，神在那里说的不是基拉耳，指的是别是巴，现在他所住的地方叫基拉耳，只是一个寄居的地方。
把这段经文和你们分享一下，是什么意思呢？我们现在所在的地方，就像以撒在基拉耳一样，是一个寄居之地，我们真正的家乡是在天国，阿们！以撒在这个地方的时候，神说：我必与同在！我们在地上的时候，神也说：我必与你同在！我必赐福给你， 神也说，你在地上的时候，我必赐福给你，神同样像对待以撒一样，也赐福给你，与你同在！神说的非常的清楚，现在你是寄居在这个地方的，不是你永远的家乡，只是寄居而已，阿们！往后看，弟兄姐妹就明白，这个地方怎么样呢？有了饥荒。
基拉耳这个地方有饥荒，在这种情况下，怎么样相信神的话语呢？神对以撒说：你不要离开这个地方，你就在这里住吧！我必赐福与你， 我必与同在！但是他一看环境是什么？饥荒，再一想神的话语，我必与你同在，我必赐福给你，在一看环境，饥荒。我们很多时候，会有这样一个反差，我们在神的话语里面，觉得是有喜乐，有平安，有各样的祝福，信心满满，但是一看环境马上没有信心了，以撒正好处在这样光景当中。
但是以撒选择相信神的话语，在那一年，饥荒之年当中，以撒在地里面开始耕种，在饥荒之年耕种是需要信心的，弟兄姐妹，是如果风调雨顺的时候，谁都能耕种，如果已经二年没下雨了，地已经干的不得了了，种什么什么都不收，这种情况下再去播种的时候，是需要有信心的！
可能你正在撒种，别人说，你就别折腾了，去年我们撒了好多个种子，一个都没活过来，都死掉啦，连种子都赔掉了啦，你还是别撒种了… 可这个时候需要信心对吗？以撒想起的是神的话语，我必与你同在，我必赐福给你，当他凭着信心来撒种的时候，神就说什么呢？那一年有百倍的收成，阿们！也就是在那一次的过程当中，以撒亲眼看见了上帝百倍的祝福！
在众人都说不能的时候，你能不能相信神的话语仍然是真实的，当世人都告诉你说，如果把钱捐献到教会的奉献箱里，不就少了吗？越捐越少，可是神的话语是，你若将十分之一放进我家里面去，我必敞开天上的窗户倾覆与你，甚至无处可容。
有时候，神的话语跟人的话语完全是相反的，在于我们能不能相信，阿们！所以，百倍的收成在饥荒之年以撒看见了，是不是经历了神？是不是很好？希腊文有一个特点是什么呢？后面一句是前面的原因，或者是前面一句的结果，你看这一句，以撒在那地撒种，是不是饥荒之年的时候？那一年有百倍的收成，原因是什么？因为耶和华赐福给他，阿们！
我们读圣经，千万不要随便乱解，不要说耶和华赐福于他，神保守了以撒，有健康的身体，他就怎么怎么样…… 这就错啦。这里面的赐福，福指的就是，在耕种方面，神让他有一百倍的收成，是物质方面的祝福，阿们！
弟兄姐妹，所以希腊文是严谨的，一般来讲，后面所说的福，指的就是前面所说的事情，或者说会把结果先告诉你，所以怎么样怎么样，后面一定会把那个原因说出来，在这里面所说的福，指的是耕种之福，就是物质上的福。阿们！
我们看下节经文，创世记的 26 章 12~14 节
耶和华赐给他百倍的收成，实际上就是一个丰盛的祝福，对吗？物质上的祝福，他就昌大，日增月盛，成了大富户。
他有牛群 羊群，又有许多仆人，后面那句是什么，非利士人就嫉妒他。
虽然他在物质上有祝福，但在人际关系上的这个祝福并没有，他很有钱，结果别人嫉妒他，这是个糟糕的，这并不是说所有的都蒙福的。
耶和华赐福给他，让他有百倍的收成，他就昌大，后面有一句话叫做，日增月盛，很多人总是想了说，我已经信了神，让神赐给我 100 万，每日就祷告，主，你赐给我 100 万，这样是梦想着一夜暴富的事情，对吗？圣经上神给我们的祝福是什么？以撒这样一个蒙受祝福的人，神给他的祝福是日增月盛，今年他凭着信心种下了种子，结果有一百倍的收成，明年他种下了更多的种子，又有了一百倍的收成，几年以后，他就非常的富足。
有很多人总是在奉献方面信心特别的大，主啊，上周我已奉献了 10 块钱了，100 倍的祝福呢，为什么今天还没看到… 太快了，你知道吗？在这方面他的信心连神都超越了。神愿意赐福给我们，你看神的法则是什么呢？他就昌大，日增月盛，阿们！
神会在你手所做的事情上赐福给你，使你逐渐得越来越兴盛的，阿们！一定要有正确的认识，不能够随随便便的解这个经文，以撒有百倍的收成，你别忘了，他种下了种子，不是今天种下，明天就有一百倍的收成，是有个过程的，阿们！
愿意你们想在这财务上倍增的人，100 倍的收成的人，坚持做十分之一奉献，3 年以后你再看，你跟过去的人比较一下，你就知道了上帝的祝福！神的话语一定是正确的。阿们！
刚刚说了在财物方面，他已经非常的富足了，但是在人际关系方面却一直很糟糕，非利士人因为他太有钱了，开始嫉妒他，开始排挤他，逼迫他，以撒挖了一口井，非利士人说：这个井是我的。以撒怎么办？你厉害，我给你吧！就退一步，又挖了一口井，人家说什么呢？这是我的，以撒一看，不能跟你抢了，给你好了。以撒又挖了一口井 他们不抢了，所以他给它起个名字，叫宽阔的意思，到后来的时候以撒去了哪里？
创世记 26 章 23~25 节说：以撒从那里上到别是巴去，
还是终于回到了一个正确的地方，在这个地上的时候，神确实会赐福给你，但千万不要忘记了，这只是一个寄居之地，不是你的永久之地，阿们！重要的是要为我们将来，所要在的天国去投资，去盼望，去付出，阿们！
所以要在拯救灵魂方面，在教会服侍方面，多多的在这方面服侍，因为金钱，这个资本是永远存给你的，地上的是暂时的。以撒可能一开始觉得说，你看我其实住在基拉耳也挺好，我财产越来越多，这个地方也挺好啊！可是神的意思不是这里，神的意思是，我要在别是巴赐福给你的，那是给你的应许之地，这个地方不是。
一些环境临到的时候，弟兄姐妹你不要灰心，因为神要把更大的祝福给你，哈利路亚！当他遇到这些问题的时候，人际关系非常的糟糕，被迫离开了那个地方回到了别是巴，当他到别是巴后，马上神的应许就到了。
当夜，耶和华向他显献说：我是父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你
我们的神，就是这么的现实，你一旦回到了正确的应许之上，神说：我是与你同在的神，我必赐福给你的，阿们！就说你不要担心，你被别人排挤了，不要担心，你在寄居之地，受的那些委屈，我都知道，我要在这里赐福给你！阿们！
紧接着后裔的祝福也到了，并要为我的仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。阿们！这些从来没有提到过以撒后裔的问题，但当他到了别是巴的时候。神说：我必赐福给你，你的后裔要在这里繁多的，阿们！
是不是神的祝福更大了？以撒就在那里筑了一座坛，这是第一次提到以撒筑坛的事情，其实他的父亲亚伯拉罕，一生常常在搬着帐篷行走，到一个地方就开始筑一座坛，筑坛代表着什么吗？筑坛的目的就是为了献祭，献祭的意思是什么呢？就代表着说：神，你是我的第一位，亚伯拉罕一生都知道，神是我的第一位，可是以撒没有经历过这个事情。
直到这一次他回到了别是巴，就是以前他的父亲所在的地方的时候，神又一次的向他显现说：我必赐福给你，我必与你同在！你要在这里，你的后裔要繁多，以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，阿们！
弟兄姐妹，神是乐意赐福给我们的，我们要来向神来求告的，阿们！这是一个关系的体现，我愿意你们每一天，都来向神来祷告，
奉耶稣基督的名，我相信今天你必会赐福给我，无论我往哪里去，你必在前面为我开道路，阿们！我愿意你们每一天起来为孩子来祷告，奉耶稣基督的名，我的儿子是健康的，因为耶稣基督的恩典在他的身上，每天要这样来做的，以撒从那时候开始求告耶和华的名，并且支搭帐篷住下来！
当我们回到应许之地，每一天思想的是，这个地方是寄居的，我们应许之地是在天国，神每一天都将祂的话语应许在我的身上，祂的目的，祂的心意是要赐福给我，你明白天父的心意，知道祂是这样一位美好的神，就会愿意来亲近祂了，当以撒恢复了正确人生观的时候，也就是说第一位真的是神的时候，他的一切就开始发生了变化，我愿意你们真的是这样来做！
不管你们以前怎么样活的，现在把神放在第一位，每天起来先祷告一段，不管你们能祷告几句，或者说看一段圣经，总之，每一天起来的时候，先让你的口里面，让你的心里面，想到的是我们的神，这就是把神放在第一位，阿们！
你在星期的第一天，能不能把这个时间献给神？就是证明你愿意神来掌管你这一周，很多的时候我们说今天不要去聚会啦，还是干活比较实际一点… 神说好吧！那这个星期，你就管理自己好了。当我们愿意来这样聚会的时候，神看来，这一周我要负起你的责任，因为你把第一天献给了我。阿们！
以撒为耶和华筑了一座坛以后，并且支搭帐篷，他的仆人就在那个地方挖了一口井。在旧约挖了一口井，就代表着在那里要永久性的居住了，因为挖一口井实在费用太大了，不像今天有机器，那时就是人工去挖的，挖井耗费钱很多的，以撒在别是巴挖了一口井，就在那里居住了。当我们跟神的关系正确以后，其实你真的生命当中，神是你第一位的时候，其它的关系就开始发生改变。
创世记 26 章 26 节，亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各从基拉耳来见以撒。
刚刚我们说，他为什么跑出基拉耳？因为太有钱了，别人嫉妒他，他没法待了，就跑到别是巴，等他恢复了与神的关系，把神放在第一位的时候，人际关系开始发生改变啦，阿们！
你不是努力的去维持，我跟你要搞好关系，只要跟神建立正确的关系，神会改变他们的心，这很有意思！以撒没有跑去找亚比米勒，亚比米勒，我已经离开你那个地方，你跟我和好吧…. 他没有低声下气的求他，反而是亚比米勒同他的朋友还有他的军长，跑到了别是巴来找以撒，他跟以撒说了什么？
其实我真的看出来，你在我们这个地方真的是很蒙福！是因为你的缘故，现在你去那了，我看到了耶和华很赐福给你了，所以这样吧，我们立个约，你不要过来杀我。
你看，他们害怕吧？他们是军长，他们害怕以撒，说，你不要过来欺负我，我也不欺负你，我们立个约定。以撒说好，能不好吗？是不是以前嫉妒他的人，主动来找他和好啦？是因为他跟神的关系摆正了，神把这一切都做了，很多的事情，神在后边做事情比你要轻松的多啊。他们立完约以后，
创世记 26 章 31~33 节：
31 他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。你是蒙赐福的，32 那一天以撒的仆人来，将挖井的事告诉他，说：“我们得了水了。”33 他就给那井起名叫是巴，因此那城叫作别是巴，直到今日。
为什么圣经记载这个事情呢？以前跟弟兄姐妹讲过，以色列那个地方三分之二都是沙漠，去挖一口井，不一定能挖到水，又浪费了很多的钱，能得到水，确实是一个巨大的祝福，不像我们有的地方一挖就有水，他们那个地方不一定有水啊，为什么以撒挖了一口井有水，他们就去抢呢？
因为那个耗资很大，当他跟神的关系摆好以后，嫉妒他的人来找他，对不对？跟他和好啦，是不是人际关系这方面的福已经临到了？紧接着就是他的产业的问题了，他需要生活，就一定需要水源，因为有了水，庄稼才能生长，这要怎么办呢？
当他的人际关系的福被神修正过来的时候，他的仆人告诉他，是不是好事都发生在那一天了？弟兄姐妹，当你将神放在你生命中的首位的时候，你的一切就从那天开始都会发生翻转的，阿们！
以撒的仆人说我们得水了，于是他就给那井起名叫示巴，示巴的意思就是誓约的井，他想起来了，今天是我与亚比米勒立约这个井的名字，同时他也记起来是神的约定，让我得着了这口井。弟兄姐妹，这就叫做誓约的井，立约的井。为什么你能常常得着水呢？耶稣跟我们天父之间有一个约定，这个约是为你而立的。阿们！
因为这个井是很大，它不像我们挖这么小一个窟窿，然后往下钻，他那个是很大一个洞，一层台阶，一层台阶，一然后到下面去挑水的，那是很艰难的一个工程，当他们得着水以后，很多人就以井立约，因为这是不变的，神跟我们的约定也是不变的，天父的心意也是不变的，祂要赐福给你的！阿们！
因此那个城就叫做别是巴，示巴和别是巴前面只不过是多了一个词，叫别这个意思是 7 倍的意思，这个城以前就叫做别是巴，现在只不过又一次提到这个城的名字说，这个城就叫做别是巴，希腊文的意思叫做 7 倍誓约的井，这个城的名字说，我要在这个城里边享受神 7 倍的祝福，阿们！
你看以撒的信心怎么样呢？他的生命当中经历到了上帝的巨大的祝福。阿们！我愿意你们从今天开始，把神放在你生命当中的第一位，你的一切，人际关系，金钱，家庭都要翻转改变的，因为神要改变这一切。阿们！
一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你的恩典！因为你的心意本是要赐福给我们！你赐福给亚伯拉罕和他的儿子以撒，却反复的对他们讲，我要赐福给你，我必赐福给你！主，我也相信，在这一周的时候，你必会赐福给我，因为我也是亚伯拉罕的后裔，也能享受他一样的祝福，我愿意在物质方面，在人际关系方面，在生活中的每一个层面，都有你的祝福！
愿你赐福给我，你是我生命当中的首位，把我最害怕的事情交给你，把我最重要的事情也交给你，你来管理我的一切，一定是最好的，你是慈爱的父亲，必会把最好的加在我的身上。
因为你爱我，要赐福我的缘故，将你的儿子耶稣基督赐给了我，为的是要我得生命，我在世界没有生命，所以将你的儿子赐给我了，我为此而感谢你！耶稣的到来，祂的死使我的罪得到了洁净。我在你的祝福当中，我也是别人的祝福，谢谢你这样的恩待我们，一切的荣耀都归给你，奉耶稣基督的名祷告！阿们！