banner
grace

任教师恩典分享

领受爱,分享爱

91-凭信心领受基督的恩典

91 - 凭信心领受基督的恩典#

91 - 凭信心领受基督的恩典

(JP 文字组 - 任伟姊妹整理)

150208凭信心领受基督的恩典
150208凭信心领受基督的恩典

路加福音第 10 章 38-42 节:

38 他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。39 她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。40 马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”41 耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,42 但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”

我们先来做一个祷告:

天父,我们特别感谢赞美你的恩典,今天我们也像马利亚一样,选择那上好的福分。我们坐在耶稣的脚前来听你的话语。今天虽然是我在分享,但我知道是圣灵帮助我们,你藉着这样的道来,赐给每一个人所需要的。把这个时间完全交给你。你知道来寻求的你的儿女他们所需要的是什么,你是按时分粮的神。使他们都能得着你那充满的祝福。谢谢你,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

弟兄姊妹,基督的恩典,我们如何才能领受呢?不是说你努力为神做了很多的事情,然后主耶稣说已经可以了,你来领受恩典吧!而是我们所得着一切上帝的祝福,都是凭着信心来领取的。神赐福给我们不在乎我们的行为,我们会重点分享,我们来看律法和恩典究竟是什么?

为什么我们不说,你要通过信心来领取律法呢?因为领取律法完全不需要信心。但是上帝的恩典是白白所赐的,是需要信心来领受的。所以神让我们来领受基督的恩典,而不是说来领受十条诫命,吧是领受祂的律法。

律法的用意是要人看见自己的无能。当人们越想要圣洁的时候,在律法之下反而没有办法达到圣洁。我们如果在律法之下,想通过律法来生活,你非常想爱你的丈夫,但是你没有办法做到,越想爱他的时候,行出来的越糟糕。在律法下的情况就是这样的。律法的原则是要求。你必须这样做,那样做,如果做不到的话,马上很多的定罪就出现了。

在 “十诫” 之下,以色列百姓常常是被要求的,“十诫” 里面出现的最多的词是 “你不可……” 在旧约之下,你不可这样,不可那样。

但是在新约的恩典之下,神说

“我要为你成就这事。”

“我要医治你。”

“我不再记念你们的罪愆。”

“我会怜悯你,我会供应你。”

新约真正是我们所讲的恩典。因为是神在不停的供应。在旧约之下,神说你必须要圣洁。因为人非圣洁不能见主。而以色列的百姓无论怎么做,都没有办法达到圣洁。而在新约,神知道你没有办法达到圣洁,所以神要把圣洁当做礼物赐给我们。

神的儿子耶稣来了,把祂的圣洁给了我们。在新约之下,你没有办法爱你那可恶的丈夫,没有办法管教那调皮悖逆的孩子。神说我要把我的爱给你,你就有能力去爱了。一切都是神在供应。

如果你还在听 “你必须这样做…… 那样做……” 说明你还在律法之下。这样的道并不能使人发生改变,真正能改变的是耶稣不断的供应你。直到有一天坐不住了,主啊,我一定要把你告诉别人,是你被祂的恩典改变了。阿们!

弟兄姐妹,一旦你了解这个原则,记住:当你在律法下的时候是被要求;恩典是不断的供应,感谢主,不是说我们在恩典下不会有律法,很多人还会陷在律法中。我们看两个人:一个是马大,一个是马利亚 。这两个人都跟着耶稣,但一个活在律法当中,一个活在恩典当中。耶稣来到马大的家,马利亚是她的妹妹。

当耶稣带着十二个门徒,来到马大家里的时候,两个姐妹看到这一群人,有了两种截然不同的反应。马大看到这么多人来了,她的反应是什么?我必须做饭了,因为她看到的十三个彪悍的男人。十二个门徒加上耶稣,不是十三个吗?请问这些男人能不能吃?别小看了彼得,那是个干体力活的人,一个晚上不睡还能打渔的人,真的能吃好几碗饭呢!

马大看到这个情景,可能会心里想:要准备的东西太多了,我得赶紧去准备。所以她一下子钻到厨房里面去。是不是看到被要求了?就像有的人一看,哎呀,今天又到星期天了,必须去聚会呀,你跟马大一样。一头钻进厨房里,做、做、做、但是玛丽亚不一样,玛丽亚看到耶稣和祂的门徒们进来的时候,马利亚 一下坐在耶稣的脚前,开始听道了。通常情况下,我们都听到是什么,领受的是什么,行出来的也完全不一样。

先看下马大,弟兄姐妹,马大去厨房里面服侍有没有错?没有错,耶稣从来没有说:“马大,谁让你跑厨房里面去?” 你要知道,教会里确实需要有一些像马大一样服侍的人。比如我们教会举行集中培训的话,像一些集中性培训的会,的确需要有人牺牲时间来做饭,做饭的人就没办法听道了,这样的人称为马大。马大在服侍的时候,本身是没有错误的,耶稣也鼓励我们要去服侍。只是马大是律法式的服侍,所以出现一些问题,她出现了恼怒、焦虑,开始抱怨。

路加福音第十章四十节:马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”

马大一边服侍,一边还对着主发脾气。她的意思说:“主耶稣啊!你怎么就不知道说一说,我那个不长眼睛的妹子呢?我自己一个人在厨房里这么忙活,她还坐那一动不动,你为什么不让她来帮我呢?” 其实这就是律法式的服侍。耶稣没有说 “对啊,马利亚 ,你怎么不去帮忙啊!” 我们要知道耶稣的判断是绝对正确的。阿们。

马大在烦扰、思虑、抱怨的时候,耶稣做出了一个正确的判断,耶稣说,马大,马大,你为许多的事思虑烦扰。但是不可少的只有一件。耶稣指出了马大的问题所在:马大之所以去抱怨她的妹妹,是因为她有许多的事情都在思虑烦恼扰当中,所以产生了抱怨,马大产生的抱怨是什么呢?太忙了?不公平,说对了一点,还有吗?其实是因为她没有做一件事情,所以耶稣说,你不可少的一件事情,没有做。是什么?听道。

如果说你没有听道的时间就去服侍,一定会抱怨的。如果没有神的道在你里面,看到你丈夫一回到家坐在沙发上,翘着腿看电视,开始喝茶,说,老婆去做饭,去干这个干那个… 你马上火就上来了:“我也刚下班,凭什么就得我这样对你啊?” 马上就觉得不平衡了。

为什么觉得不公平呢?如果耶稣给我们讲公平,我们还能得救吗?耶稣对天父说,天父,不公平呀,我来世界上是为了拯救他们,可是他们怎么对我的?辱骂我,诽谤我,还把我给钉死了,我为什么要受这个苦呢?不公平呀。祂回去了,我们就完了。但是耶稣看的是天父的心意。祂知道自己为什么来到这个世界上,祂来的目的是为了拯救我们脱离罪恶,所以祂来服侍,祂从来没有和我们讲过公平,阿们!弟兄姊妹,当我们有神的话语充满在心里的时候,你不会去想公平与不公平。因为在家庭里绝对不要讲公平,这是个没有公平的地方。

家不是一个讲理的地方,不是一个讲公平的地方,是一个讲爱的地方。教会也一样,不要讲教会里的公平,教会也是讲爱的地方。如果耶稣没有在这里,我们凭什么来这服侍?你们又凭什么奉献?凭什么那个人去看小孩,而我们在这里听道?如果是这样讲,全是不公平,那个人会冲进来说,任教师,你派个人来帮助我吧,不公平呀…. 这就是马大的心,她少领一件事情,少了先从耶稣那里领受能力,如果靠自己的话,你常常是不公平,常常是抱怨。因为你是用律法在服侍,你看到自己被要求了,你看到自己做了许多事情,但为什么他不做。

马利亚 这会儿舒坦的,往那一坐,耶稣讲,她就听,阿们,阿们,那个在厨房里忙活的马大终于忍不住了,冲出去,把耶稣和马利亚 全都指责了一遍。弟兄姊妹,当我们凭着血气来服侍的时候,你也会这样来指责别人,你们干的都不好,凭什么这样做?因为你是靠是律法式在服侍,你没有看到神在他身上的爱有多少,神给他的怜悯有多少。我一直跟你们讲,你们都是神所爱的那个爱子,你们都是耶稣用宝血换回来的,是耶稣重价买回来的,所以我们没有资格指责你们,我没有资格指责你,原因是神都不指责你。神不咒诅你说, 你做了这样的事情,我要咒诅你,没有!

耶稣现在要我们做的就是,用信心来领受祂的恩典。如果你缺少了这一件事情,你会有许多事情让你烦扰。不是说星期天你们必须来听道,我没有这样要求,我只是告诉说,如果你们做这一件事情,在这一周开始的时候,会少很多的烦扰。马利亚 坐在耶稣的脚前听道,她就少了许多的烦扰。你会看到后期马利亚 站起来服侍的时候,没有抱怨。但是马大缺少了这一部分,所以她是抱怨的服侍,是律法式的服侍,而耶稣纠正了她的一个观点说:“马利亚已经选择那上好的福分是不能夺去的。”

今天你在耶稣这里领受祂的喜乐,领受祂的能力,领受祂的健康的时候,没有人能夺去你这个福分。有信心了,在生活中,带着这个能力去做事情,会发现你和同事的关系改变了,跟家人的关系也改变了。因为你先做了那一件必不可少的事情。你能看到,来到你家里的耶稣是个什么样的人,这个是至关重要的。当耶稣进到马大家里的时候,马大看到的是,“耶稣一天到晚多忙啊!实在太累了,我的赶紧去为耶稣做点东西吃。” 她看到的是耶稣需要供应。弟兄姐妹,这个很重要,你看到耶稣也需要你来供应祂的时候,就证明你已经在律法下了,已经被要求了。

给弟兄姐妹讲几个例子,圣经中有个撒马利亚妇人,耶稣去撒马利亚 传道的时候,有一个中午,耶稣走的累了,饿了,渴了,祂就坐在雅各井的旁边,这时来了一个撒马利亚 妇人,向耶稣来要水喝。耶稣说:“人若喝了我所赐的水必永远不渴。” 然后这个女人说:“请把这水赐给我吧。”

这个女人得着了耶稣的生命之水,非常高兴的回到城里去。耶稣的门徒们带着食物回来的时候说:“夫子,给你请吃。” 耶稣这个时候说了一些莫名其妙的话 ——“我有食物吃,是你们所不知道的。” 这些门徒就开始议论是谁给了耶稣食物呢?弟兄姐妹,你们知道是谁给祂食物吃吗?他们以为是耶稣从别人那领受了什么吃的。

而耶稣却说:“我的食物就是做成那差我来者的工。”,阿们,一开始的时候耶稣好像渴了,也累了,但是当然人们从祂那儿领受的时候,耶稣就恢复了能力。能力又一次从祂里面涌出来了,这就是我们的耶稣基督。我们在世上的人,越干活力量就越小。但是耶稣不一样,你越从祂那儿领受,祂的能力越大,越从祂那里领受,祂越丰富,因为祂是一切祝福的源头。就像活水一样,越用越活,这就是我们的耶稣基督。所以不要担心你领受了,别人怎么办?耶稣供应得起。阿们,我们的主来到世界上为了什么呢?

来看约翰福音第一章十七节:律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。

耶稣来到世界上带来了恩典和真理。患了十二年血漏的妇人知道这件事情。她知道自己需要耶稣基督的恩典。她知道凭着她个人的行为,没有办法得到医治。她尝试了所有的方法,找了许多的医生,结果医生没有办法医治她的病,她一生的积蓄都花光了,糟糕的是,病也没有得到医治。当她听说耶稣来了,她知道了,这个男人就是旧约里所记载的弥赛亚。这个妇人心里说:“我一定要去摸祂的衣裳繸子。” 这个有什么样的预表意义呢?在旧约里,神有一个应许就是,这个衣裳的繸子能够给人带来医治。就像上次我们讲到,巴底买也是抓住了神的应许,领受了恩典,这个患了十二年血漏的妇人,也是抓住了这样一个应许。因为旧约玛拉基书也告诉我们,当以利亚来的时候,有什么样的心志,能够使父亲儿女的心转回,说那个光线有医治之能。

玛拉基书 4 章 2 节:但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(原文是翅膀)有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。

这里面说的 “光线” 原文指的就是翅膀,“翅膀” 跟另外一个词 “衣裳的繸子” 是完全一样的,这个妇人她知道那个繸子有医治的能力,所以她要抓住耶稣的衣裳繸子,当她抓住的那一刻,她领受了基督的恩典,这是凭信心领受的,千万不要说,哦,那个东西是不是很有能力呀,不是的,不是那个东西发出的特异功能,是她凭着信心,借着那样的事情释放出来了。

马利亚 坐在耶稣的脚前,不断的领受耶稣的话语,这个话语使她的信心充满。有很多人文,我怎么样才能有信心?我来告诉你:多听道就能有信心,而且要听正确的道,不要听律法。弟兄姊妹,如果我让你们也参加一次 “十诫培训班”,估计你们培训完之后都没有信心了。因为当年我就参加过。我去的时候还是挺有信心的。培训结束后,一个星期以后,我发现我什么事情都不敢做了;我无论怎么做,都会得罪神。弟兄姐妹知道原因是什么吗?因为你领受的出了问题,如果你领受的是律法,就会发现人不敢去见神了,这是旧约的百姓,而今天在新约之下,人们总是去拥挤耶稣,人们总是想去摸一下耶稣,总是跟随耶稣,因为祂是恩典和真理。人们可以从祂那里领受上帝的祝福。而这个供应和你的行为没有关系。

弟兄姊妹,你做的好事,没有办法使神对你的供应增多。重点不在你身上,重点在耶稣基督的身上。马利亚看耶稣的时候,她的看法是正确的,她是用天国的法则来看耶稣的。她说,耶稣来到我家的时候,我需要的是耶稣的供应。而我不能供应耶稣什么。就像上次我们分享说,大卫在面对神如此厚恩的时候,

大卫说:“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。 (诗篇 116:12-13)”

马利亚 看到耶稣来了,她不做别的,就坐在耶稣的脚前来领受祂的恩典,这就是上好的福分。所以如果有一天,我去你们家探访,千万不要像马大一样,钻在厨房里怎么样叫不出来,这样你们就失去这个上好的福分,不是说那个没有福分,只是有一个比那个更好的福分,就是我们坐在一起交通,感谢主!

虽然我不是耶稣,但我能带来耶稣的话语来安慰你。问题是很多人,是像马大一样看见,看见耶稣需要供应,他不知道的是,其实耶稣能供应他更多,阿没呢,所以重点你是否被要求了,还是你不断领受,你要相信,主耶稣一直都在供应你,每个人面对耶稣的供应,我们唯一能做的就是领受。当别人给你一个礼物的时候,你对他最好的回报就是把礼物接过来,然后感谢他。当耶稣说 “我今天要把医治给你” 的时候,你说 “主啊!我感谢你!” 不要说 “主啊!等一下!我今天早上起来还没有认罪祷告呢!”“我早上起来还没为你禁食呢!不要这样,这样做” 想用自己的行为来换取上帝的祝福,那个不叫恩典,那个是该得的。

做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;惟有不做工的,只信称罪人为义的 神,他的信就算为义。 (罗马书 4:4-5)

当你看到神丰富的供应的时候,你唯一回报神的方式就是把恩典接过来,然后感谢祂。永远记得:耶稣是一个供应者,而我们是一个领受者。我们就算给别人传福音,我们也是让别人去耶稣那里领受。你告诉他天父已经接纳他了,因为耶稣的缘故,你告诉他耶稣愿意医治他,已经为他受了鞭伤。你愿意这个人来到神面前来领受耶稣基督的恩典。

当你看到一个人软弱的时候,你说:“回到神面前,仰望耶稣吧!” 因为你要让耶稣亲自来供应他。而我们做不了什么,我们也是一个领受者而已。所以我们要先成为一个领受者,不要急着去做事情。先从神那里领受了,然后再去服侍。马利亚坐在耶稣的脚前,听着耶稣的教导,耶稣的供应是源源不断的。

神的供应一直都在那里,当你越多的谈论耶稣,你领受得就越多。我们常常在一起交流耶稣基督的恩典的时候,越交流恩典越多,越交流喜乐越多。反之,当你越谈论世界的事情的时候,越忧虑。前两天我对象总是说,我从微信上看到什么新闻了,那孩子出门后,发生多么惨的事情… 我说不要再说了,过会,她又忘了,你不知道那个 18 岁少女去了战争地方,结果怎么怎么样… 我说能不能不说啦。弟兄姐妹,知道我为什么要制止她吗?想想看,如果我说,是吗,赶紧说说怎么回事,哎呀,真是可惜呀。她说还有一个呢… 糟了,你会发现,越交谈,出门的时候越忧虑。如果有一天,我们教会要差派一个人去阿富汗传道,他心里会想,哎呀… 是不是害怕了?他就会想起来,在那地方曾发生过多少负面的事,魔鬼总是希望你看到这些,这个负面信息能打击你的信心。

耶稣希望我们总是把目光放在祂那里,因为祂给你的永远是祂的供应。当我们谈论耶稣越来越多的时候,你得到的恩典,你领受的就会越来越多,弟兄姐妹,其实恩典和医治一直都在,重要是我们要先看见,然后再领受。世界文化中,我们给出去的越多,自己会越来越少。而神的原则是 “越给越多;越分越多。” 耶稣给别人的永远是祂的恩典、祂的喜乐、祂的平安。

所以你给别人分享耶稣的时候,你会发现,喜乐会倍增。我们用马利亚 一样的眼光来看世界。不要用这个世界的法则。神希望我们以神为中心,看到是祂的供应,用这样的心来生活。在五饼二鱼的神迹当中,众人的眼里看到五饼二鱼会越吃越少。但在耶稣的眼里看到的是,上帝的供应一直都在,越供应越多。不在乎有多少人,重要的是神有这个能力,这就是天国的法则。

当我们用这样的法则来面对世界的时候,你有信心了,因为没有耶稣做不了的事情,这是天国里的法则,你要了解的是神国的供应是源源不断的,当神愿意透过你,把这个祝福传递出去的时候,你首先是被祝福的人。我们的观念,一定要在神的话语里面不断地更新。神绝对是大方的,不是小气的神,阿们!神爱你吗?神爱你的方式和祂做了什么,祂说我爱你,后面就没有了,不是这样的,神爱你,有祂 做事的方式,就是神对你的供应。

当我们还是罪人的时候,神说爱我不要你一直做罪人,不希望你活在罪恶当中,神爱我们,差派祂的独生爱子来到世界,说你去为他们的罪而死,这就是神爱我们的标志。当神看到我们在这个世界有很多的疾病,神说耶稣你下去,把你的身体赐给他们。耶稣来到这个世界上,为我们受了鞭伤,目的是为了我们得到医治。

你要是明白这个天国的法则,就知道我的医治是可以从耶稣那里领取的,因为神爱我的缘故。神已经爱我了,祂的供应一直都在,祂已经把耶稣供应给我了,耶稣的身体已经供应给我了,所以我能领受祂的医治。阿们,今天是告诉你如何实际依靠这位神,不是说要依靠神,要依靠神,凡事要依靠神…. 结果你不知道该怎么做,当你明白这些事情原理时,你会从天国角度来看这些事情,就明白了,是的,没什么可担心的,因为耶稣早已经供应好了。我只不过是领受祂已经供应的东西而已。

早在两千年前,耶稣已经为我们的罪死在十字架上了;早在两千年前,耶稣已经为我们得医治受鞭伤了,这些已经都是完成的事情。我们要做的是什么呢?—— 相信并领受。

当你相信领受的时候,你会发现,这个供应总是源源不绝的。如果你看不见的话,你就会变的像马大一样。因为你没有看见,你自然就不会去抓住它。很多人总是说:“我也祷告了呀!为什么神还没有做呢?” 其实你是在依靠自己,你说我已经禁食了呀,为什么神还没有做呢?其实你是在律法之下,用律法来换取神医治你或者帮助你。什么是信心呢?信心是不管这个事情怎么样,我们相信神已经做了。不是自我欺骗的那种,很多人说,你看我说的话,我心里就觉得不对劲。觉得这个事情太假了,其实不是假的,是你是通过信心,把你要的结果说出来了而已。你不是没有根据的乱说,你有神的应许和话语的。

你说 “主,我相信我是健康的。有什么一句呢?因为圣经上告诉我们,因祂所受的鞭伤,你就得着了医治。你说,主啊,我相信你的话语成就在我身上,一定记得,加了 “了”。是完成了。千万不要说,我相信有一天,你一定会医治我。神说好吧,那就等着。你都不知道啥时候医治,我怎么医治你呢?这是重要的,神的供应早就在那,你相信今天已经供应了,神说,ok, 可以了。所以不要依靠自己,很多时候人没法做到这一点。

圣经说我们常常会在嫉妒、纷争、贪恋当中。知道人为什么会贪恋吗?就像以前跟弟兄姐妹说,有人说,主啊,我不要太多,一个月挣一万就知足了,不要笑呀,笑,就证明你们以前也这么祷告过,等神真的一个月给他一万时,他知足了吗?会说给两万就知足了,是不是神给两万就彻底知足了呢?也不会。这就是贪恋。为什么人会有贪恋呢?人们贪恋某些东西,贪恋某个人,贪恋这个,贪恋那个,实际上是有着空虚的内心,有一个乞丐的心态作怪,可能我们分析的事情跟你的想法不一样。这是根源,原因是什么呢?有一个乞丐的心态做怪。

以前有个姐妹跟我说,一个老太太有三个儿子,三儿子对她非常的孝顺。而且三个儿子的资产都上亿,他们给老太太买了很大的房子,里面装修的非常漂亮。也给老太太雇了保姆,每一周孩子们都会回家看老太太。是不是应该知足了?而这个老太太却每天出去,在垃圾桶里捡瓶子拿回家。他的儿子说,妈,你到底想干什么呀,你缺钱我们给你,你别做这样事,能卖几个钱呀?老太太说她也不知道为什么,一看到那个地方有空瓶子就想去抓它,不是说她物质缺乏,已经很多了,但她的心是一个乞丐的心。

不要笑,弟兄姊妹!我们很多时候正在做这样的事情。圣经上特别告诉我们说,“天国里边一切的丰富神都赐给你了。” 可是我们活得真得像乞丐一样,每次都会说 “主啊!给一万,再给一万……” 其实是我们不够相信神,我们去贪恋、嫉妒的时候,是不相信神丰富的供应。我们要凭信心来领受这个供应。其实神的供应一直都在,而且是丰富的供应。当你不相信的时候,就会用自己的方法,来满足自己的这个 “嫉妒”。

看段经文,民数记第十一章 31 节到 34 节:

31 有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围;这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。32 百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑;至少的也取了十贺梅珥,为自己摆列在营的四围。33 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。34 那地方便叫做基博罗・哈他瓦(就是贪欲之人的坟墓),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。

你们明白这段经文吗?我问过一些人,他们说这段经文我了解。很多人在读这一段经文的时候,对神的心意不明白。他们说:“上帝你真的是太残忍了,你说你答应给他们吃鹌鹑,结果这些百姓刚在嘴里嚼,还没咽到肚子,你把他们给杀了。” 读表面的意思好像是这样。神这是可恶呀,求错了就死 ,不如不求呢,饿着,也不能这样死呀,死的多冤枉哎呀。

但是我们看这段经文究竟在讲什么?你就明白了应该从哪个角度看神,这是重要的,我们来看神丰富的供应,当以色列百姓在旷野的时候,他们不愿意再吃吗哪了,他们对神说,主啊,我们要吃肉。吃肉不算犯罪。神没说想吃肉不行,不但如此,神还作了一件事情:本来鹌鹑不应该在这里的,神让风把这些鹌鹑从海面上刮过来。就因为百姓想要吃肉,所以神就让风改变了这些鹌鹑的飞行方向,为了这群百姓能吃上肉。神刻意让鹌鹑改变的方向,你看上帝的祝福和丰盛的恩典有多少?这些鹌鹑被风刮过来以后,就飞散在营边和营的四围,离他们远吗?就在他们的边上,他们有劳动吗?神就因为他们祈求了,就供应他们了,这就是上帝那丰富的供应。

这边约有一天的路程,那边约有有一天的路程。

知道这是什么意思吗?鹌鹑在他们营的四围,他们知道鹌鹑有多少吗,看到鹌鹑有多少,你必须走一天的路程才能看到边界,黑压压的一片鹌鹑,你走一天的路程看到全都是鹌鹑,这是上帝丰富的供应。这还不算什么,神当时应许他们说,我要给你们吃一个月的鹌鹑。神非常体贴这群以色列百姓,乳沟鹌鹑趴在地上,百姓弯腰拣一天会很累,会腰肌劳损,神让这些鹌鹑飞,离地面约有两肘,正好一伸手就可以抓到,连弯腰都不用,神已经供应到方方面面,连这点神都想到了。

但是百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑;

弟兄姐妹, 你们读这段经文想到了什么?贪婪,为什么以色列百姓会贪婪呢?是因为不信,他们不确定神真的会供应一个月,看到这些鹌鹑都是活的,活的就有飞走的可能,想想看,今天鹌鹑在这飞,耶稣如果明天让它们全飞走,我们吃什么呀?但神的话语已经说,“我会让你们吃一个月的。” 他们相信神的话语吗?神的供应一直都在,因为神的话语在,这些鹌鹑一个月都不会飞走,神不会让它们饿死,就让它们一直飞。百姓想吃就吃,什么时候吃,什么时候都是活的,但因为他们不相信神,导致他们的贪婪,结果他们终日、终夜并次日一整天,那就是两天一夜。三天的时间,他们在干什么?不睡觉了,开始疯狂的捕杀这些鹌鹑,是怕这些鹌鹑跑了,还是给自己多留点吧。眼睛能看的见的,抓住放心呀,他们是在依靠自己。神的供应一直都在,关键是你有没有看到上帝的供应。

当你靠自己的时候,你在律法之下;当你依靠神的话语的时候,你一直都在神的供应当中。以色列百姓不信,他们都不确定,上帝是否真的会让他们吃一个月,连着两天一夜不停地捕杀这些鹌鹑,放在自己营的四围。这句话语至关重要!以前鹌鹑在哪里?鹌鹑被刮过来之后,在营边和营的四围;当他们把鹌鹑掐死以后,也放在营的四围。这两者的区别是一个是活的,一个死的。

弟兄姊妹,上帝的供应是活的,我们靠自己的努力是死了。结果导致了什么事情?因为百姓不相信神的供应,所以靠自己,弄了一堆死的放在自己周围,其实活的一直都在周围,用活的多好呀,明天吃是活的,后天吃也是活的… 死的能放多久呢?

以色列的旷野白天温度可以达到 46 度,晚上达到零下十度,这样一热一冷自然会出现瘟疫。其实不是神降下灾祸击杀他们,是那些被他们杀死的鹌鹑,摆在自己营的四围,经过两天一夜的暴热又暴冷之后,瘟疫就产生了。他们把自己陷在这个瘟疫当中。如果他们听神的话语,是不会出现瘟疫的。因为神给他们供应的都是活的,所以你不要去求一个星期的祝福,不要去求一年的祝福,神要给你的供应每一天都是新的,而且都是活的。吃了以后还是健康的。以色列百姓想吃一个月的,靠他们自己的方法无法保存一个月,但神给他们的方法很简单,神会让鹌鹑活一个月。

肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,结果他们就尝到了自己所种下后果。如果我们依靠律法的话,我靠自己越努力,常常就会落在自己所设立的网罗当中。以为自己很聪明,结果 “聪明反被聪明误”。还是相信神的话语吧!

你们来到教会中,教会给你供应的绝对不是属世的方法。属世的人就会告诉你:看到这么多的鹌鹑,使劲儿的捕杀吧!要存一个月的就得多抓一些;而教会的供应是神的话语里,神说给你们吃一个月,你们就能吃一个月活的。教会给你供应的,永远是耶稣基督的活水,祂丰盛的生命。你来到教会是在更新你里面的生命,当你里面的生命丰盛的时候,你外面的身体一定是健壮的。你凡事兴盛,如同你的灵魂兴盛一样。就像约翰一书里告诉我们,凡事兴盛,身体健壮,正如灵魂兴盛一样。你身体强健,凡事兴盛,是在乎你灵魂的兴盛程度,阿们!关键是在于我们相不相信神的供应。别学习以色列的百姓,他们真的不相信,靠自己,最后把自己落入到了贪恋当中。

你们对神的话一定要确信。很多人也不确定能不能得救,不确定能不能进天国。因为有不确信,所以他常常会怀疑,常常会抱怨,甚至会说出一些负面的话语。在圣经当中有一个女人犯奸淫的时候被抓住了,法利赛人就把她带到了耶稣的脚前,他们想用石头打死她。

耶稣说 “你们中间谁没有罪的,可以先用石头打死她。” 结果他们中间由老到少,一个一个都离去了。你们知道为什么是由老到少离开的吗?耶稣给他们的是律法,耶稣说你没有罪的,你献打她,老的一想,我都信主六十年了,这六十年来,我每天都犯罪,得罪神啊!如果神要纠察我的罪孽,我死定了,还是别打了。石头一扔,走了,按照他的想法,他就是不确定神的慈爱和救赎,因为他在律法之下。

教会里面有多少人不确定?我问过很多人说,“相信你是天国里面的人吗?” 她说:“这个事难说呀!这是神说了算的,神让进我才能进,神不让进我有啥办法?” 她是不确定,当她不确定神是否爱她,是否已经接纳她的时候,她就会说 “主啊,你今天不听我的祷告,是因为我做的不够好,所以你没有接纳我,我还得努力的进天国呢” 弟兄姊妹,今天你们还是努力的进天国吗?你们已经是天国里面的人了。圣经非常的清楚告诉我们:

约翰福音 1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作 神的儿女。

所以你现在是天国里的人。不管别人怎么说,你都说:“我相信神的话语是这么对我说的,我不在乎你说我下地狱,我就下地狱。因为神说我在天国里面。” 一点要有确信,因为这是神的话语告诉你的,这也是神的供应。如果你在律法下,像我刚才说的那种情况,在不确定的情况下,你的信心也是摇摆不定,这个对我们来说太重要了!你要看到上帝的供应是确定的、是确实的。我们要相信祂的供应。

看一段经文,民数记第十四章第九节:但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们!”

这是迦勒对以色列百姓所说的话语。当时他们已经快到迦南了,在门口的时候,他们说:“我们还是去看看神给我们的那个地怎么样吧?” 当你有这个想法的时候,就是不相信神的供应。就像今天我们和主说:“主啊!你说天国那么好,你得先让我去看看!” 总是有些人喜欢做那些奇奇怪怪的见证,“我去天国了!我看到了……”;“我去地狱了,我看到……” 其实那又怎么样呢!你去天国看到也只是一部分而已,我们不否认,有人说去了地狱,你又不去那,你看那干什么呀?与其做这样的见证,倒不如做耶稣基督的见证。

圣经已经把天国描述的非常的详细了。神当时对以色列的百姓说:“我带你们进入的是个流奶与蜜之地。” 群百姓去那里四十天回来以后,他们说:“神赐给我们的真是流奶与蜜之地啊!” 你以为神开玩笑吗?神的应许都记载在圣经上。你不必去看,知道神已经说了,这个话就是真的,这就够了。然后说:“主,我凭信心来领取能力,领取医治,领取供应。” 如果有负债,你领取神的供应;如果你身体有疾病,你领取神的医治。一切都是从神那里不断领取而已。因为神的供应就在这里。

以色列百姓有十二个探子去看了那地,其中有十个探子回来说:“那个地方真的是流奶与蜜之地,但是我们进不去。那个地方城墙高大,那个地方的敌人也高大。我们没办法战胜他们。” 而迦勒对这些百姓说:“但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,”

这是从神国的角度来看那地的居民。如果从自己来看,觉得他们是巨人,但是用神的角度来看根本就不算什么,只不过是食物而已!你怕过食物吗?今天的科技发达,人们经过各种培育嫁接,能造出很多大的食物,比如说一个冬瓜,两个男人都不能把它扛起来,很大的冬瓜。但是却没有一个人说:“吓死我了!怎么长得这么大?没有一个人是这样的,因为它是你的食物。是不是食物越大,你越喜乐?

我们中间有人是种花生的,当你收获的时候,发现上帝的赐福超过了一百倍,收了三天都没收完,花生越多你就越喜乐。如果你看到敌人是你的食物,越大你越喜乐,因为足够你吃的,你不会因为他大你就怕,迦南地的这群敌人,在迦勒的眼里就是他的食物。因为迦勒不是靠自己打败他们,他靠的是神的话语打败他们。

他说的非常的清楚:因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们!” 迦勒之所以不害怕,是因为他知道神与他们同在。你们今天不害怕,是因为你知道神与你同在,无论你往哪里去,神与你同在,你看到这些事情时,你看到的是神给供应的食物,还是神给你的拦阻呢?

弟兄姊妹,神绝对不会给你拦阻,在你的生命当中看到巨人的时候,你不要说这是神给我的难题,你要看作那是神给你的食物,神要借助这个事情,让你依靠神的力量来打败它,这样你的信心就会增长。无论你现在需要什么,要来到神的面前,把你的一切难题当做神赐给你的食物,你生命当中缺乏的那一部分,让神来供应你,赐给你力量,击败你生命当中一切的巨人。

最后一段经文:申命记 33:25,你的日子如何,你的力量也必如何。

这段经文,每一个人都要仔细的去默想它,去宣告它。因为你的日子如何,你的力量也必如何。世界的法则说 “你的年龄越大力量越弱。” 而神说 “你的日子如何,你的力量也必如何。” 这是两个方面,看你从哪个角度来看这个事情呢?

在律法之下,就像之前提到的法利赛人,他的日子越长,信主五十年六十年,会发现了他的罪好多,天国不一定进去了,犯这么多罪。他心里就会有惧怕,没有力量。在恩典之下,神会不停供应你,随着你年龄增长,回顾这五十年以来,神每一天都在供应恩典,每天都会向神献上感谢。

神不是在每一天数算你的罪,而是每天都在供应你,神已经供应了你五十年了,这一次的问题又算什么呢?是不是就有力量和信心了?过去那么大的事情,神都成就了,这一次的又算什么呢?因为你的日子如何,你的力量也如何。

如果你过去的日子总是在定罪之下,在内疚当中,这次就算有一个好机会在你面前,你也不敢去抓住它。如果你过去的日子,直都在耶稣基督的恩典当中,都在祂供应当中,这一次,仍然会因这个向神献上感谢。因为所有的难题在你面前都变成了食物。随着你信主的日子越长,你的力量会越大,感谢主。

一起祷告:

主,按照世界的法则,我们年岁越大,力量就越小。现在马上就要过年了,很多人说过了一年我又大了一岁,我的力量越来越小了。但是神所爱的人,不要有这样的想法,因为这 “力量” 还有一个非常棒的名字叫做 “安息”。

当你每天都在耶稣的安息当中时,你的年龄越大,安息会越来越多。这是耶稣所供应的力量。我们不是在律法之下,是在耶稣基督的恩典之下,每一天是活在耶稣的供应当中,当周遭的环境发生变化的时候,我们看见的神给的供应,我们是凭信心来领取祂的供应,我们的生活会充满感恩。

也许会有一些拦阻,但它是我们的食物。天父,我们感谢你,因为你每一天都与我们同在。你让我看到了你的供应是源源不绝的。就是现在,你也在供应着我们。在这个时候,的医治正在供应当中,我领受你的供应,我领受你的医治。

我奉耶稣基督的名,令我身上这个疾病得到医治,我奉耶稣基督的名命令,我的心脏得到医治,我的血液得到洁净。你已经给我的母亲和父亲赐下了医治,因为你告诉我们说:“你来了,是要叫我们得生命并且得的更丰盛。”

你为了让我们拥有你的生命,代替了我们死亡,你是我们的赎罪祭,我们来领受着你那丰盛的供应。主啊!我们是如此的不配,我们是如此的贫穷,甚至连一点祭物我们都没有办法献上。

但是神给我们差派了最好的祭物,就是你的儿子耶稣基督。祂是完美没有瑕疵的,祂降世的目的就是为了拯救我们,就是为了供应给我们丰盛的祝福。主,谢谢你赐给我和马利亚一样的祝福。而我也成为像马利亚 一样,在耶稣面前领受你安息的人,领受你祝福的人。在这一周当中,我会带着你的能力去服侍。带着这样的能力和我身边的人共处。我的身上会透出耶稣基督的荣耀。感谢赞美主!一切荣耀都归给你,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

加载中...
此文章数据所有权由区块链加密技术和智能合约保障仅归创作者所有。