90 - 豊かさの中に入る#
90 - 豊かさの中に入る
(JP 文字組 - 幸せな天使整理)
私たちが今日共有するテーマは「豊かさの中に入る」です。
私たちは一緒に聖書のマルコによる福音書 10 章 46 節から 52 節を読みましょう：
エリコに到着したとき、イエスは弟子たちと多くの人々と共にエリコを出発しました。そのとき、道端に座っていた乞食の盲人、ティマイの子バルティマイがいました。彼はナザレのイエスのことを聞き、大声で叫びました。「ダビデの子イエスよ、私を憐れんでください！」多くの人々が彼を叱責し、黙らせようとしましたが、彼はますます大声で叫びました。「ダビデの子よ、私を憐れんでください！」イエスは立ち止まり、「彼を呼んで来なさい」と言いました。人々はその盲人に言いました。「安心しなさい、立ち上がりなさい、彼があなたを呼んでいます！」盲人は上着を投げ捨て、立ち上がってイエスのところに行きました。イエスは言いました。「あなたに何をしてほしいのですか？」盲人は言いました。「ラボニ、私が見えるようにしてください。」イエスは言いました。「行きなさい、あなたの信仰があなたを救いました。」盲人はすぐに見えるようになり、道を歩いてイエスに従いました。
私たちはまず祈りをしましょう：
天の父よ、私たちはあなたの恵みに感謝し、賛美します！主よ、今日私たちの子供たちがここに集まっているのは、イエスを求めるためです。私たちがあなたに出会うとき、私たちの人生は変わります。私たちがあなたに出会うとき、いつもあなたが私たちに仕えてくださり、力を与えてくださいます。バルティマイのように。彼はイエスに出会い、イエスの前に来たのは、イエスに仕えてもらうためでした。なぜなら、イエスは彼に癒しを与え、力を与えることができるからです。
今日私たちがここに座っているのは、イエスの安息を楽しむためです。なぜなら、あなたは私たちを供給し、癒し、力を与えてくださるからです。主よ、この時、私たちは完全にあなたを仰ぎ、すべての重荷を下ろします。ただ主イエスを仰ぎます。聖霊がこの瞬間、私たち一人一人の心を導いてくださり、私たちがあなたをより深く知ることができますように。イエスの名によって祈ります。アーメン！
豊かさの中とは、イエス・キリストの中に入ることを指します。あなたがイエスの中に入るとき、すべてに答えがあります。今日の本文に出てくる盲人、バルティマイは誰の子でしょうか？ティマイの子です。ギリシャ語で「バ」は「子」を意味します。バルティマイはティマイの子であり、彼の父親はあまり教育を受けていなかったようです。彼は子供に名前を付ける方法がわからず、「私の息子」と呼んだのでしょう。
聖書にはこのような例がたくさんあります。当時、イエスと一緒に立っていた囚人の名前はバラバです。彼の父親の名前を推測できますか？「ラバ」です！あなたたちはとても賢いですね。聖書にはバ・イエスという名前の人もいて、彼の父親の名前はイエスです。だからこそ、私たちはイエスの前に「主イエス」と付け加える必要があります！イスラエルではイエスと呼ばれる人がたくさんいますが、主ではありません。唯一の主イエスだけです！アーメン！
バルティマイが生まれつき盲目だったかどうかはわかりませんが、彼は盲人でした。ずっと乞食として生活していました。彼はエリコの町でイエスのことを聞きました。それはナザレのイエスが今日ここを通過するということです。当時、多くの人々がイエスに従っており、イエスに触れる人もいました。毎日、イエスがどこに行くかを追いかける人がたくさんいました。
多くの人々がイエスに従う目的は、イエスがどのような奇跡を行うかを見るためだけでした。中には「私はイエスに従うのは彼が有名だからだ。彼はどこに行っても人気がある」と言う人もいました。このような人々はイエスから何も得られませんでした。逆に、今日のこの盲人は、旧約で予告されていたメシアを見ました。彼はダビデの子を見て、イエス・キリストの豊かさを見ました。彼はイエスの豊かさの中に入ろうとしています。
神に感謝します！私たちの祖先アダムが罪を犯した後、神は彼に約束を与えました。創世記 3 章 15 節を一緒に読みましょう：
私はあなたと女の間に敵意を置く。あなたの子孫と女の子孫の間にも敵意を置く。女の子孫はあなたの頭を傷つけ、あなたは彼のかかとを傷つける。
この聖句の女の子孫はイエス・キリストを指し、あなたの子孫は悪魔の子孫を指します。この女はマリアを指し、マリアの子孫はイエスを指します。一人を指しており、群れではありません。女の子孫はイエスであり、あなたの頭を傷つけるのは悪魔です。女の子孫は悪魔の頭を傷つけ、悪魔はイエスのかかとを傷つけます。
ここには予言があります。それは私たちの主イエス・キリストについての予言です。旧約のバルティマイはこのことを知りませんでしたが、今日私たちは知っています。また、聖書にはアブラハムの子孫についても言及されていますが、それもイエスを指します。さらに、神がダビデに言ったことがあります：**「私はあなたの国権を永遠に保つ。あなたの王位には常に誰かが座る。」** 彼が指しているのはソロモンでも他の息子でもありません。彼が指しているのはイエスです！
旧約にはイエスに関する多くの予言があります。バルティマイもこのことを知っていました。彼は旧約を理解していなければ、「ダビデの子、イエスよ」と叫ぶことはなかったでしょう。彼は旧約について何らかの理解があったことを示しています。だからこそ、人が何を聞くかは彼の人生にとって非常に重要です。バルティマイはイエスのことを聞き、今日来るイエスが旧約に記載されているダビデの子孫であり、彼がメシアであることを知っていました！これは彼にどのような助けになるのでしょうか？
旧約には「主なる神の霊が彼の上に降る」と言われています。その人はメシアを指します！彼が来るとき、この世界は変わります。どのように変わるのでしょうか？盲人は見えるようになり、抑圧された者は自由になります。盲目のバルティマイは知っていました。もし今日メシアが来れば、私は見えるようになると。彼は旧約に書かれているメシアを期待しており、その予言が彼に成就することを待っていました。
彼は以前にもイエスのことを多く聞いたかもしれません。あなたたちはこのようなことを考えたことがありますか？なぜバルティマイは大祭司を探さなかったのでしょうか？文士を探さなかったのでしょうか？なぜファリサイ派を探さなかったのでしょうか？ただここでイエスを待っていたのでしょうか？彼は乞食であり、不潔な人でした。大祭司を探しに行っても、どんな結果になるでしょうか？大祭司は彼を受け入れないでしょう。「あなたのような汚れた人が私のところに来たら、私も汚れてしまう」と思うでしょうから、彼に会うことはありません。ましてや、そのような人を会場に入れたくないでしょう。バルティマイは心の中でよくわかっていました。彼が大祭司を探しに行っても、何の結果も得られないことを。
しかし、彼はイエスのことを聞きました。イエスはどのような人でしょうか？彼は税金を取る者を受け入れ、売春婦を受け入れ、漁師を受け入れ、多くの社会の周縁の人々を受け入れたということを聞きました。このとき、彼は勇気を振り絞って言いました。「イエスは彼らを受け入れることができるのだから、私も受け入れてくれるに違いない！」アーメン！彼はずっとここで待っていました。人々が騒ぎ始めると、イエスが来たに違いありません。バルティマイは大声で叫びました：**「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください！」** 彼は非常に明確でした。他のイエスではなく、ナザレのイエスだけです。彼はこのイエスがメシアであり、彼が私に見えるようにしてくれると知っていました。アーメン！
兄弟姉妹、彼がこのような心を持っていたからこそ、イエスを探しに来ることができました。イエスを探しに行く途中で何が起こったのでしょうか？
48 節：多くの人々が彼を叱責し、声を上げることを許しませんでした。あなたたちは何を見ましたか？バルティマイがイエスに会いたいと思ったとき、彼は妨害に遭いました。人々はどうしましたか？彼を大声で叫ばせず、イエスをかき乱させないようにしました。なぜこのような状況が起こったのでしょうか？当時の人々はこう言ったかもしれません。「あなたは乞食で盲人です。ここに何を混ぜているのですか？あなたはイエスが誰か知らないのですか？彼は万人に敬われる人です。あなたはここで何をしているのですか？大勢の人々の前で叫ぶのはとても失礼です。」
兄弟姉妹、私たちは考えたことがありますか？実際、弟子たちは間違ったことをしました。イエスに従う人々は何をしたのでしょうか？彼らは神と人を分けようとしました。旧約の律法学者たちはこのようなことをしていました。彼らは常に神と人を分けようとしていました。そうすることで彼らは仲介者になりました。例を挙げれば、あなたたちも理解できるでしょう。毎年、イスラエルの成年男子はエルサレムに行って神を礼拝し、犠牲を捧げなければなりませんでした。
行くときには犠牲を持っていかなければなりません。裕福な家庭は羊を一匹連れて行きます。これはその羊を神の前に捧げて、彼らの罪が赦され、祈りが神に聞かれるためです。年に三回、彼らはこのように行わなければなりません。羊を連れて行くのです。彼らは自分たちが捧げたいと思っても、そこに行ったとき、祭司は「待ってください。この羊が適格かどうかを確認しなければなりません」と言います。祭司は拡大鏡を持ってきて、「この羊は疲れすぎていて、神は喜ばれません」と言うかもしれません。このとき、どうすればいいのでしょうか？神に捧げるものがなくなります。
祭司は「心配しないでください。私のところには適格な羊があります。私の羊を買ってください。あなたのこの羊を私に売ってください」と言います。実際、これは律法学者たちが行っていた商売です。あなたたちはイエスが神殿に入ったときに何をしたか覚えていますか？彼は両替商のテーブルをひっくり返し、羊や鳩を押し倒しました。なぜなら、イエスはこのようなことが人々を神の前に行くのを妨げていることを知っていたからです。
そのため、後の時代には人々はもはや羊を連れて行く必要がなくなりました。なぜなら、毎回連れて行く羊が適格ではないことがわかったからです。祭司のところで買った羊だけが適格でした。これは人々が神の道を妨げているのではないでしょうか？彼らは多くの制限を設け、「ローマの貨幣を教会に直接持ち込むことはできない。必ず私たちの貨幣に両替しなければならない」と言いました。こうして両替商が生まれました。彼らは人々が神の前に直接行くことを妨げるために多くの制限を設けました。弟子たちもこのようなことをしているのではないでしょうか？
私はいくつかの教会に行ったことがありますが、集会の前にいつもこう祈ります。「主よ、私たちを守り、あなたの周りに柵を設けて私たちを守ってください。悪魔があなたの子供たちを覗き見たり、私たちをかき乱したりしないようにしてください。」あなたたちはこのような祈りをしたことがありますか？実際、悪魔が私たちをかき乱すだけでなく、もっと多くの場合は私たち自身なのです。
今日、イエスに従うこの群れの中で、盲人バルティマイがイエスに会いたいと思ったとき、誰が彼を妨げたのでしょうか？それはサタンですか？彼の弟子たちと彼に従う人々です。この人々は悪魔に変わったと言えるのでしょうか？違います。彼らはただ肉体的にこのことをしただけです。すべてのことを悪魔の仕業だと思わないでください。時には私たちの私欲や肉体が神の働きを妨げているのです。
今日、私たちはこのようなことをしてはいけません。多くの場所で教えられていることは、神殿に行く前に自分を清めなければならないということです。そうしなければ神に会う資格がないと言われます。毎回、罪を認めなければ神を賛美する資格がないと言われます。毎回、自分を清めなければ神に祈ることができないと言われます。そうでなければ神はあなたの祈りを聞いてくれません。兄弟姉妹、実際、このような行為は人が神を探す道を制限しています。つまり、神を探しに行くにはまず一つの関門を通過し、二つの関門を通過し、三つの関門を通過しなければならないということです…… 最後に神に会うことができるのです。
今日のバルティマイのように、バルティマイがイエスに会うのは本当にそんなに難しいのでしょうか？イエスは人々に制限を設けましたか？いいえ！しかし、彼らは多くの制限を設けました。彼らは今の神が至聖所の後ろに隠れていると思い、あなたは直接神に会うことができないと言いました。あなたはどうすれば神に会えるのか、どうすれば神に会えるのかを考えなければならないと彼らは言いました。彼らはそれが旧約であることを忘れていました。
今、私たちは新約の下にいます。私たちの犠牲は何ですか？イエス・キリストです！アーメン！私は多くの人が私に言ったことを覚えています。「今日は律法を廃止することはできない。十戒を守らなければならない。安息日を守らなければならない。旧約の祭りを守らなければならない」と言います。私は「いいですよ、あなたが守りたいなら、私は止めません。完全に守りたいなら守ってください。1 年に 3 回エルサレムに行き、毎回羊を連れて行かなければなりません」と言います。そうでしょう、これは聖書に合っています。あなたは「いいえ、いいえ、いいえ、集会のときは頭を覆っていれば大丈夫です」と言うことはできません。あなたはすべてを守るべきです。
今、なぜ私たちは羊や鳩を連れて神に会いに行かないのでしょうか？私たちは神の前に捧げる最も完璧な犠牲、それはイエス・キリストです！そして、この犠牲は永遠に有効です。イエスが十字架で息を引き取ったとき、幕が上から下に二つに裂けました。幕が裂けたことは何を意味しますか？以前は私たちは直接神に会うことができませんでしたが、イエスが私たちのために血を流し、死んだ後、人々が神に向かう道は完全に開かれました。もはや何の制限もありません。イエスは貴重な犠牲であり、永遠の犠牲です。
兄弟姉妹、誰にもあなたが神に会うのを妨げさせないでください。イエスはすべての道を開いてくださり、いつでもどこでも彼に祈ることができます。主を感謝し、賛美します！イエスの到来は恵みと真理をもたらしました。どのような恵みでしょうか？過去には人々は直接神に会うことができませんでしたが、今は直接神に会うことができます。旧約のモーセは偉大でしたが、聖なるものでしたが、彼は直接神に会う機会がありませんでした。彼は山の上で「主よ、あなたの栄光を見せてください」と言いました。
神は何と言いましたか？「生きている者は私の面を見ることができない。しかし、私はあなたに機会を与えよう。私はあなたを岩の裂け目に隠し、私が通り過ぎるとき、あなたは私の背中を見ることができる。」アーメン！神に会うことができないのでしょうか？しかし、今日何が起こったのか知っていますか？新約の下でバルティマイは後ろから叫びました。「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください。」イエスはどうしましたか？イエスは彼に自分の背中を見るだけでなく、足を止めて「彼を呼んで来なさい」と言いました。アーメン！
新約の下で私たちは旧約とは全く異なります。彼らは何年も神の面を見ることを待ち望んでいましたが、今日ついに見ました。それはイエス・キリストです。そして、もはや誰もあなたが直接神に会うことを妨げる資格はありません。誰にもあなたがイエスに会うのを妨げる言葉を使わせないでください。「あなたは今神から遠く離れています」と言わせないでください。神を高く掲げないでください。彼はすでに地上に来ています。アーメン！彼は今日バルティマイに仕えているように、彼はもはや旧約の幕屋の中の神ではなく、彼は人々の中に来ています。彼はあなたに非常に近いのです。今日、この聖霊は毎日あなたと共にいます。何も心配しないでください。あなたの祈りは彼が聞いてくれ、あなたのために成就します。アーメン！
私たちは次を見ていきましょう。彼はナザレのイエスのことを聞き、「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください」と叫びました。多くの人々が彼を叱責し、声を上げることを許しませんでした。彼はますます大声で叫びました。「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください。」私たちがイエスを探すとき、私たちはいつも何らかの妨害があることに気づくでしょう。特に私たちがイエスに仕えようとするとき、必ず何らかの妨害があります。その妨害の前で私たちはどうすればよいのでしょうか？
覚えておいてください：誰にもあなたの足を妨げさせてはいけません。イエスを探しに行くことを妨げさせてはいけません。聖書の中で、私は注意深く見てきました。イエスに会うために全てを顧みない人々は、皆癒しを得ました。二つの例を挙げましょう。最初のバルティマイは他の人々が彼をどう批判しようとも気にしませんでした。あなたはその批判が良い言葉であると思いますか？いいえ。私たちはバルティマイの状況を考えてみましょう。彼は一日中泥の山の中で転がっていたので、彼の服はきれいでしょうか？きれいではありません。彼は盲人です。彼は叫びました。「イエスよ、私を憐れんでください。」このとき、私たちは仮定します。弟子たちが言ったかもしれません。「話すな。」
なぜ彼を妨げたのでしょうか？彼らは彼の身分が卑しいと思ったのかもしれません。「あなたのような人がイエスを探して何をするのですか？あなたは私に言ってください。「私は見えるようになりたい。」」弟兄姉妹、私たちは他の人の信仰を打ち砕いてはいけません。あなたたちの祈りに対して私は「やめなさい。神はあなたに成就しないでしょう」と言ったことはありません。私は言ったことはありません。
私はただ「あなたの信仰に従って祈りなさい」と言います。今日のバルティマイのように、彼は生まれつき盲人でした。もし弟子たちが「あなたは生まれつき盲人で、見えるようになりたいのですか？やめなさい。イエスは忙しいのです。遊んでいてください」と言ったら、弟子たちは不可能だと思ったでしょう。今日の多くの教えも同じことを言っています。「あなたは家のことを求めるべきではなく、教会のために常に祈るべきです。神に多くのお金を求めてはいけません。これは無駄な求めです。」神は私たちを罰しますか？いいえ。もしそうでないなら、私たちは何を恐れるべきでしょうか？無駄な求めの結果は、私たちに成就しないだけです。他に何か条件がありますか？「あなたが間違った求めをしたら、あなたを罰します！乱暴な祈りを！」もしそうなら、私たちは本当に注意して祈らなければなりません。しかし、神には制限はありません。
「あなたの無駄な求めはあなたの私欲の中に浪費されています。」最悪でも、神は成就しないだけです。何を心配する必要がありますか？バルティマイのように「私は見えるようになりたい」と言ってください。あなたにその信仰がなければ、他の人を妨げないでください。アーメン！私はあなたたちの信仰の祈りを妨げません。誰かが「私の子供が病気で、病院に行きたくない。神に癒してもらいたい」と言ったら、私は彼の信仰の祈りを妨げません。「やめなさい。あなたのようなことを言うと、最後には火が入ることになります」と言うことはできません。これは冗談ですか？
私たちは決して病院に行くなとは言いません。ただ、個人の信仰に基づいて言っているだけです。バルティマイはその一人です。周りの人々が彼をどう批判しようとも、彼を静かにさせようとも、彼はその反対の声を聞かず、イエスに会いたいと主張しました。もう一人の人は、イエスが庭で教えているとき、そこには人がいっぱい詰まっていましたが、ある人が癒しを得たいと思っている瘫痪者でした。彼は自分で歩いて行くことができず、四人の友人に頼んで「今日はどうしても私をイエスの前に連れて行ってください」と言いました。
四人の友人は「安心してください。私たちはあなたの願いを叶えたいと思っています。あなたには希望がないかもしれませんが、これが私たちがあなたを助ける唯一の方法です。今日は必ずあなたをイエスの前に連れて行きます。あなたの願いを叶えることにしましょう」と言いました。しかし、彼らは人が多すぎて入れないことに気づきました。「もういいや。次回イエスが来たときにまた話しましょう。」おそらくこの瘫痪者は「いいえ、今日はどうしてもイエスの前に連れて行ってください。お願いです。」と言ったでしょう。
妨害はありましたか？イエスに会うことは妨害が大きかったでしょう。しかし、この四人の友人は本当に瘫痪者を屋根から布でイエスの前に降ろしました。瘫痪者は癒されました。彼は自分の良い行いを見て、あるいは自分を清めたから、あるいは自分を聖なるものにしたからイエスに会ったのではありません。彼はただ「どうしてもイエスを見つけたい」という心を持っていただけです！それだけです！彼は十分に聖なるのでしょうか？彼は本当に自分を清めたのでしょうか？いいえ、彼は乞食です。兄弟姉妹、イエスはあなたが今どのようなものであるかを気にしません。彼はただあなたが彼を求めるかどうかを気にします。バルティマイがイエスに会いに行ったとき、イエスは本当に彼を受け入れました。
あなたはこのことを覚えておいてください。イエスに会うために虚偽で来ないでください。「ああ、最近は本当に疲れました。悲しいです。人に会うときは笑顔を浮かべ、神を賛美しなければなりません。心の中ではとても苦しいです。もし私が神を賛美しなければ、神は私を喜ばないでしょう。」あなたは間違っています。あなたの本当の姿を持って神の前に来てください。バルティマイのように、バルティマイは土の山から立ち上がりました。それがどうしたのですか？あなたの元の姿を持って神の前に来てください。
兄弟姉妹、あなたが今どのような重荷を抱えているか、もしかしたら病気かもしれません。もしかしたら借金かもしれません。もしかしたら非常に重い負担かもしれません。もしかしたらあなたのストレスかもしれません。そのままの姿でイエスを探しに行きましょう。イエスは「あなたの欠乏を持ってきて、あなたの病気を持ってきて、あなたの問題を持ってきて、私のところに近づいてきなさい。私の豊かさの中に入ってきなさい。なぜなら、私はあなたを救うことができるからです。これが私たちのイエスです！兄弟姉妹、旧約にはヨシュアという人がいました。私は再度強調しなければなりません。旧約聖書の原文はヘブライ語で書かれ、新約はギリシャ語で書かれています。
私たちが今日使っている中国語は翻訳されたものです。旧約に出てくるヨシュアと新約に出てくるイエスは全く同じ人です。理解できますか？私たちの中国語で「男」と言うと英語で「man」と言います。中国語で「女」と言うと英語で「woman」と言います。これは全く同じ言葉です。言語が異なるだけです。旧約のヨシュアと新約のイエスは全く同じ言葉であり、旧約には多くの予表があります。
モーセは律法を代表しているため、彼はカナンの地に入ることができません。カナンの地は豊かさの地を代表し、カナンは神の流れる乳と蜜の祝福を象徴しています。ヨシュアだけが彼らを導いて入ることができる、つまりイエスだけが私たちを豊かさの地に導くことができるのです。イエスだけです！律法は全く入る資格がありません。このことを考えてみれば、イエスはこの不適格なイスラエルの人々を受け入れ、彼らを戦いに導き、最後まで勝利を収めました。彼らに土地を分け与えました。それは私たちの遺産を指します！今日、私たちも同じです。イエスは私たちを一歩一歩前に進ませ、彼の豊かさの中に入れてくれます。将来、天国で私たちのために豊かな遺産を保管してくれます。
祈りの時間を見てみましょう。
第 10 章 12-13 節：
主がアモリ人をイスラエル人に渡した日、ヨシュアは主に祈り、イスラエル人の前で言いました。「日よ、ギベンにとどまり、月よ、アヤロンの谷にとどまれ。」すると、日がとどまり、月が止まり、国民が敵に復讐を果たすまで、約一日ほどそのままでした。
これはヨシュアの祈りではありませんか？イエスの祈りは天の父によって必ず成就されることがわかります。神に感謝します！かつて月を止めたイエスは、今日その足を止めました。なぜ止まったのでしょうか？盲人バルティマイのために止まったのです。アーメン！あなたたちはなぜこのことを話しているのか知っていますか？イエスは私たちに仕えるためにこの世に来ました！彼は日月の循環を気にしません。これは誇るべきことではありません。神は自分の子供たちのために日月を止めます。ましてやあなたは、あなたはこの世のすべてのものよりも貴重です。だから神はあなたのために彼の足を止めるでしょう。彼はあなたの祈りに耳を傾けてくれます。心配しないでください、兄弟姉妹。今日、私たちは新約の下にいます。旧約の下ではありません。すべての罪はイエスによって清算されました。
今日、神は必ずあなたの祈りを聞いてくれます。誰にもあなたがイエスの前に行くのを妨げさせないでください。また、誰にも「あなたは今神から遠く離れています」と言わせないでください。神を高く掲げないでください。彼はすでに地上に来ています。アーメン！彼は今日バルティマイに仕えているように、彼はもはや旧約の幕屋の中の神ではなく、彼は人々の中に来ています。彼はあなたに非常に近いのです。今日、この聖霊は毎日あなたと共にいます。何も心配しないでください。あなたの祈りは彼が聞いてくれ、あなたのために成就します。アーメン！
私たちは次を見ていきましょう。彼はナザレのイエスのことを聞き、「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください」と叫びました。多くの人々が彼を叱責し、声を上げることを許しませんでした。彼はますます大声で叫びました。「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください。」私たちがイエスを探すとき、私たちはいつも何らかの妨害があることに気づくでしょう。特に私たちがイエスに仕えようとするとき、必ず何らかの妨害があります。その妨害の前で私たちはどうすればよいのでしょうか？
覚えておいてください：誰にもあなたの足を妨げさせてはいけません。イエスを探しに行くことを妨げさせてはいけません。聖書の中で、私は注意深く見てきました。イエスに会うために全てを顧みない人々は、皆癒しを得ました。二つの例を挙げましょう。最初のバルティマイは他の人々が彼をどう批判しようとも気にしませんでした。あなたはその批判が良い言葉であると思いますか？いいえ。私たちはバルティマイの状況を考えてみましょう。彼は一日中泥の山の中で転がっていたので、彼の服はきれいでしょうか？きれいではありません。彼は盲人です。彼は叫びました。「イエスよ、私を憐れんでください。」このとき、私たちは仮定します。弟子たちが言ったかもしれません。「話すな。」
なぜ彼を妨げたのでしょうか？彼らは彼の身分が卑しいと思ったのかもしれません。「あなたのような人がイエスを探して何をするのですか？あなたは私に言ってください。「私は見えるようになりたい。」」弟兄姉妹、私たちは他の人の信仰を打ち砕いてはいけません。あなたたちの祈りに対して私は「やめなさい。神はあなたに成就しないでしょう」と言ったことはありません。私は言ったことはありません。
私はただ「あなたの信仰に従って祈りなさい」と言います。今日のバルティマイのように、彼は生まれつき盲人でした。もし弟子たちが「あなたは生まれつき盲人で、見えるようになりたいのですか？やめなさい。イエスは忙しいのです。遊んでいてください」と言ったら、弟子たちは不可能だと思ったでしょう。今日の多くの教えも同じことを言っています。「あなたは家のことを求めるべきではなく、教会のために常に祈るべきです。神に多くのお金を求めてはいけません。これは無駄な求めです。」神は私たちを罰しますか？いいえ。もしそうでないなら、私たちは何を恐れるべきでしょうか？無駄な求めの結果は、私たちに成就しないだけです。他に何か条件がありますか？「あなたが間違った求めをしたら、あなたを罰します！乱暴な祈りを！」もしそうなら、私たちは本当に注意して祈らなければなりません。しかし、神には制限はありません。
「あなたの無駄な求めはあなたの私欲の中に浪費されています。」最悪でも、神は成就しないだけです。何を心配する必要がありますか？バルティマイのように「私は見えるようになりたい」と言ってください。あなたにその信仰がなければ、他の人を妨げないでください。アーメン！私はあなたたちの信仰の祈りを妨げません。誰かが「私の子供が病気で、病院に行きたくない。神に癒してもらいたい」と言ったら、私は彼の信仰の祈りを妨げません。「やめなさい。あなたのようなことを言うと、最後には火が入ることになります」と言うことはできません。これは冗談ですか？
私たちは決して病院に行くなとは言いません。ただ、個人の信仰に基づいて言っているだけです。バルティマイはその一人です。周りの人々が彼をどう批判しようとも、彼を静かにさせようとも、彼はその反対の声を聞かず、イエスに会いたいと主張しました。もう一人の人は、イエスが庭で教えているとき、そこには人がいっぱい詰まっていましたが、ある人が癒しを得たいと思っている瘫痪者でした。彼は自分で歩いて行くことができず、四人の友人に頼んで「今日はどうしても私をイエスの前に連れて行ってください」と言いました。
四人の友人は「安心してください。私たちはあなたの願いを叶えたいと思っています。あなたには希望がないかもしれませんが、これが私たちがあなたを助ける唯一の方法です。今日は必ずあなたをイエスの前に連れて行きます。あなたの願いを叶えることにしましょう」と言いました。しかし、彼らは人が多すぎて入れないことに気づきました。「もういいや。次回イエスが来たときにまた話しましょう。」おそらくこの瘫痪者は「いいえ、今日はどうしてもイエスの前に連れて行ってください。お願いです。」と言ったでしょう。
妨害はありましたか？イエスに会うことは妨害が大きかったでしょう。しかし、この四人の友人は本当に瘫痪者を屋根から布でイエスの前に降ろしました。瘫痪者は癒されました。彼は自分の良い行いを見て、あるいは自分を清めたから、あるいは自分を聖なるものにしたからイエスに会ったのではありません。彼はただ「どうしてもイエスを見つけたい」という心を持っていただけです！それだけです！彼は十分に聖なるのでしょうか？彼は本当に自分を清めたのでしょうか？いいえ、彼は乞食です。兄弟姉妹、イエスはあなたが今どのようなものであるかを気にしません。彼はただあなたが彼を求めるかどうかを気にします。バルティマイがイエスに会いに行ったとき、イエスは本当に彼を受け入れました。
あなたはこのことを覚えておいてください。イエスに会うために虚偽で来ないでください。「ああ、最近は本当に疲れました。悲しいです。人に会うときは笑顔を浮かべ、神を賛美しなければなりません。心の中ではとても苦しいです。もし私が神を賛美しなければ、神は私を喜ばないでしょう。」あなたは間違っています。あなたの本当の姿を持って神の前に来てください。バルティマイのように、バルティマイは土の山から立ち上がりました。それがどうしたのですか？あなたの元の姿を持って神の前に来てください。
兄弟姉妹、あなたが今どのような重荷を抱えているか、もしかしたら病気かもしれません。もしかしたら借金かもしれません。もしかしたら非常に重い負担かもしれません。もしかしたらあなたのストレスかもしれません。そのままの姿でイエスを探しに行きましょう。イエスは「あなたの欠乏を持ってきて、あなたの病気を持ってきて、あなたの問題を持ってきて、私のところに近づいてきなさい。私の豊かさの中に入ってきなさい。なぜなら、私はあなたを救うことができるからです。これが私たちのイエスです！兄弟姉妹、旧約にはヨシュアという人がいました。私は再度強調しなければなりません。旧約聖書の原文はヘブライ語で書かれ、新約はギリシャ語で書かれています。
私たちが今日使っている中国語は翻訳されたものです。旧約に出てくるヨシュアと新約に出てくるイエスは全く同じ人です。理解できますか？私たちの中国語で「男」と言うと英語で「man」と言います。中国語で「女」と言うと英語で「woman」と言います。これは全く同じ言葉です。言語が異なるだけです。旧約のヨシュアと新約のイエスは全く同じ言葉であり、旧約には多くの予表があります。
モーセは律法を代表しているため、彼はカナンの地に入ることができません。カナンの地は豊かさの地を代表し、カナンは神の流れる乳と蜜の祝福を象徴しています。ヨシュアだけが彼らを導いて入ることができる、つまりイエスだけが私たちを豊かさの地に導くことができるのです。イエスだけです！律法は全く入る資格がありません。このことを考えてみれば、イエスはこの不適格なイスラエルの人々を受け入れ、彼らを戦いに導き、最後まで勝利を収めました。彼らに土地を分け与えました。それは私たちの遺産を指します！今日、私たちも同じです。イエスは私たちを一歩一歩前に進ませ、彼の豊かさの中に入れてくれます。将来、天国で私たちのために豊かな遺産を保管してくれます。
祈りの時間を見てみましょう。
第 10 章 12-13 節：
主がアモリ人をイスラエル人に渡した日、ヨシュアは主に祈り、イスラエル人の前で言いました。「日よ、ギベンにとどまり、月よ、アヤロンの谷にとどまれ。」すると、日がとどまり、月が止まり、国民が敵に復讐を果たすまで、約一日ほどそのままでした。
これはヨシュアの祈りではありませんか？イエスの祈りは天の父によって必ず成就されることがわかります。神に感謝します！かつて月を止めたイエスは、今日その足を止めました。なぜ止まったのでしょうか？盲人バルティマイのために止まったのです。アーメン！あなたたちはなぜこのことを話しているのか知っていますか？イエスは私たちに仕えるためにこの世に来ました！彼は日月の循環を気にしません。これは誇るべきことではありません。神は自分の子供たちのために日月を止めます。ましてやあなたは、あなたはこの世のすべてのものよりも貴重です。だから神はあなたのために彼の足を止めるでしょう。彼はあなたの祈りに耳を傾けてくれます。心配しないでください、兄弟姉妹。今日、私たちは新約の下にいます。旧約の下ではありません。すべての罪はイエスによって清算されました。
今日、神は必ずあなたの祈りを聞いてくれます。誰にもあなたがイエスの前に行くのを妨げさせないでください。また、誰にも「あなたは今神から遠く離れています」と言わせないでください。神を高く掲げないでください。彼はすでに地上に来ています。アーメン！彼は今日バルティマイに仕えているように、彼はもはや旧約の幕屋の中の神ではなく、彼は人々の中に来ています。彼はあなたに非常に近いのです。今日、この聖霊は毎日あなたと共にいます。何も心配しないでください。あなたの祈りは彼が聞いてくれ、あなたのために成就します。アーメン！
私たちは次を見ていきましょう。彼はナザレのイエスのことを聞き、「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください」と叫びました。多くの人々が彼を叱責し、声を上げることを許しませんでした。彼はますます大声で叫びました。「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください。」私たちがイエスを探すとき、私たちはいつも何らかの妨害があることに気づくでしょう。特に私たちがイエスに仕えようとするとき、必ず何らかの妨害があります。その妨害の前で私たちはどうすればよいのでしょうか？
覚えておいてください：誰にもあなたの足を妨げさせてはいけません。イエスを探しに行くことを妨げさせてはいけません。聖書の中で、私は注意深く見てきました。イエスに会うために全てを顧みない人々は、皆癒しを得ました。二つの例を挙げましょう。最初のバルティマイは他の人々が彼をどう批判しようとも気にしませんでした。あなたはその批判が良い言葉であると思いますか？いいえ。私たちはバルティマイの状況を考えてみましょう。彼は一日中泥の山の中で転がっていたので、彼の服はきれいでしょうか？きれいではありません。彼は盲人です。彼は叫びました。「イエスよ、私を憐れんでください。」このとき、私たちは仮定します。弟子たちが言ったかもしれません。「話すな。」
なぜ彼を妨げたのでしょうか？彼らは彼の身分が卑しいと思ったのかもしれません。「あなたのような人がイエスを探して何をするのですか？あなたは私に言ってください。「私は見えるようになりたい。」」弟兄姉妹、私たちは他の人の信仰を打ち砕いてはいけません。あなたたちの祈りに対して私は「やめなさい。神はあなたに成就しないでしょう」と言ったことはありません。私は言ったことはありません。
私はただ「あなたの信仰に従って祈りなさい」と言います。今日のバルティマイのように、彼は生まれつき盲人でした。もし弟子たちが「あなたは生まれつき盲人で、見えるようになりたいのですか？やめなさい。イエスは忙しいのです。遊んでいてください」と言ったら、弟子たちは不可能だと思ったでしょう。今日の多くの教えも同じことを言っています。「あなたは家のことを求めるべきではなく、教会のために常に祈るべきです。神に多くのお金を求めてはいけません。これは無駄な求めです。」神は私たちを罰しますか？いいえ。もしそうでないなら、私たちは何を恐れるべきでしょうか？無駄な求めの結果は、私たちに成就しないだけです。他に何か条件がありますか？「あなたが間違った求めをしたら、あなたを罰します！乱暴な祈りを！」もしそうなら、私たちは本当に注意して祈らなければなりません。しかし、神には制限はありません。
「あなたの無駄な求めはあなたの私欲の中に浪費されています。」最悪でも、神は成就しないだけです。何を心配する必要がありますか？バルティマイのように「私は見えるようになりたい」と言ってください。あなたにその信仰がなければ、他の人を妨げないでください。アーメン！私はあなたたちの信仰の祈りを妨げません。誰かが「私の子供が病気で、病院に行きたくない。神に癒してもらいたい」と言ったら、私は彼の信仰の祈りを妨げません。「やめなさい。あなたのようなことを言うと、最後には火が入ることになります」と言うことはできません。これは冗談ですか？
私たちは決して病院に行くなとは言いません。ただ、個人の信仰に基づいて言っているだけです。バルティマイはその一人です。周りの人々が彼をどう批判しようとも、彼を静かにさせようとも、彼はその反対の声を聞かず、イエスに会いたいと主張しました。もう一人の人は、イエスが庭で教えているとき、そこには人がいっぱい詰まっていましたが、ある人が癒しを得たいと思っている瘫痪者でした。彼は自分で歩いて行くことができず、四人の友人に頼んで「今日はどうしても私をイエスの前に連れて行ってください」と言いました。
四人の友人は「安心してください。私たちはあなたの願いを叶えたいと思っています。あなたには希望がないかもしれませんが、これが私たちがあなたを助ける唯一の方法です。今日は必ずあなたをイエスの前に連れて行きます。あなたの願いを叶えることにしましょう」と言いました。しかし、彼らは人が多すぎて入れないことに気づきました。「もういいや。次回イエスが来たときにまた話しましょう。」おそらくこの瘫痪者は「いいえ、今日はどうしてもイエスの前に連れて行ってください。お願いです。」と言ったでしょう。
妨害はありましたか？イエスに会うことは妨害が大きかったでしょう。しかし、この四人の友人は本当に瘫痪者を屋根から布でイエスの前に降ろしました。瘫痪者は癒されました。彼は自分の良い行いを見て、あるいは自分を清めたから、あるいは自分を聖なるものにしたからイエスに会ったのではありません。彼はただ「どうしてもイエスを見つけたい」という心を持っていただけです！それだけです！彼は十分に聖なるのでしょうか？彼は本当に自分を清めたのでしょうか？いいえ、彼は乞食です。兄弟姉妹、イエスはあなたが今どのようなものであるかを気にしません。彼はただあなたが彼を求めるかどうかを気にします。バルティマイがイエスに会いに行ったとき、イエスは本当に彼を受け入れました。
あなたはこのことを覚えておいてください。イエスに会うために虚偽で来ないでください。「ああ、最近は本当に疲れました。悲しいです。人に会うときは笑顔を浮かべ、神を賛美しなければなりません。心の中ではとても苦しいです。もし私が神を賛美しなければ、神は私を喜ばないでしょう。」あなたは間違っています。あなたの本当の姿を持って神の前に来てください。バルティマイのように、バルティマイは土の山から立ち上がりました。それがどうしたのですか？あなたの元の姿を持って神の前に来てください。
兄弟姉妹、あなたが今どのような重荷を抱えているか、もしかしたら病気かもしれません。もしかしたら借金かもしれません。もしかしたら非常に重い負担かもしれません。もしかしたらあなたのストレスかもしれません。そのままの姿でイエスを探しに行きましょう。イエスは「あなたの欠乏を持ってきて、あなたの病気を持ってきて、あなたの問題を持ってきて、私のところに近づいてきなさい。私の豊かさの中に入ってきなさい。なぜなら、私はあなたを救うことができるからです。これが私たちのイエスです！兄弟姉妹、旧約にはヨシュアという人がいました。私は再度強調しなければなりません。旧約聖書の原文はヘブライ語で書かれ、新約はギリシャ語で書かれています。
私たちが今日使っている中国語は翻訳されたものです。旧約に出てくるヨシュアと新約に出てくるイエスは全く同じ人です。理解できますか？私たちの中国語で「男」と言うと英語で「man」と言います。中国語で「女」と言うと英語で「woman」と言います。これは全く同じ言葉です。言語が異なるだけです。旧約のヨシュアと新約のイエスは全く同じ言葉であり、旧約には多くの予表があります。
モーセは律法を代表しているため、彼はカナンの地に入ることができません。カナンの地は豊かさの地を代表し、カナンは神の流れる乳と蜜の祝福を象徴しています。ヨシュアだけが彼らを導いて入ることができる、つまりイエスだけが私たちを豊かさの地に導くことができるのです。イエスだけです！律法は全く入る資格がありません。このことを考えてみれば、イエスはこの不適格なイスラエルの人々を受け入れ、彼らを戦いに導き、最後まで勝利を収めました。彼らに土地を分け与えました。それは私たちの遺産を指します！今日、私たちも同じです。イエスは私たちを一歩一歩前に進ませ、彼の豊かさの中に入れてくれます。将来、天国で私たちのために豊かな遺産を保管してくれます。
祈りの時間を見てみましょう。
第 10 章 12-13 節：
主がアモリ人をイスラエル人に渡した日、ヨシュアは主に祈り、イスラエル人の前で言いました。「日よ、ギベンにとどまり、月よ、アヤロンの谷にとどまれ。」すると、日がとどまり、月が止まり、国民が敵に復讐を果たすまで、約一日ほどそのままでした。
これはヨシュアの祈りではありませんか？イエスの祈りは天の父によって必ず成就されることがわかります。神に感謝します！かつて月を止めたイエスは、今日その足を止めました。なぜ止まったのでしょうか？盲人バルティマイのために止まったのです。アーメン！あなたたちはなぜこのことを話しているのか知っていますか？イエスは私たちに仕えるためにこの世に来ました！彼は日月の循環を気にしません。これは誇るべきことではありません。神は自分の子供たちのために日月を止めます。ましてやあなたは、あなたはこの世のすべてのものよりも貴重です。だから神はあなたのために彼の足を止めるでしょう。彼はあなたの祈りに耳を傾けてくれます。心配しないでください、兄弟姉妹。今日、私たちは新約の下にいます。旧約の下ではありません。すべての罪はイエスによって清算されました。
今日、神は必ずあなたの祈りを聞いてくれます。誰にもあなたがイエスの前に行くのを妨げさせないでください。また、誰にも「あなたは今神から遠く離れています」と言わせないでください。神を高く掲げないでください。彼はすでに地上に来ています。アーメン！彼は今日バルティマイに仕えているように、彼はもはや旧約の幕屋の中の神ではなく、彼は人々の中に来ています。彼はあなたに非常に近いのです。今日、この聖霊は毎日あなたと共にいます。何も心配しないでください。あなたの祈りは彼が聞いてくれ、あなたのために成就します。アーメン！
私たちは次を見ていきましょう。彼はナザレのイエスのことを聞き、「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください」と叫びました。多くの人々が彼を叱責し、声を上げることを許しませんでした。彼はますます大声で叫びました。「ダビデの子、イエスよ、私を憐れんでください。」私たちがイエスを探すとき、私たちはいつも何らかの妨害があることに気づくでしょう。特に私たちがイエスに仕えようとするとき、必ず何らかの妨害があります。その妨害の前で私たちはどうすればよいのでしょうか？
覚えておいてください：誰にもあなたの足を妨げさせてはいけません。イエスを探しに行くことを妨げさせてはいけません。聖書の中で、私は注意深く見てきました。イエスに会うために全てを顧みない人々は、皆癒しを得ました。二つの例を挙げましょう。最初のバルティマイは他の人々が彼をどう批判しようとも気にしませんでした。あなたはその批判が良い言葉であると思いますか？いいえ。私たちはバルティマイの状況を考えてみましょう。彼は一日中泥の山の中で転がっていたので、彼の服はきれいでしょうか？きれいではありません。彼は盲人です。彼は叫びました。「イエスよ、私を憐れんでください。」このとき、私たちは仮定します。弟子たちが言ったかもしれません。「話すな。」
なぜ彼を妨げたのでしょうか？彼らは彼の身分が卑しいと思ったのかもしれません。「あなたのような人がイエスを探して何をするのですか？あなたは私に言ってください。「私は見えるようになりたい。」」弟兄姉妹、私たちは他の人の信仰を打ち砕いてはいけません。あなたたちの祈りに対して私は「やめなさい。神はあなたに成就しないでしょう」と言ったことはありません。私は言ったことはありません。
私はただ「あなたの信仰に従って祈りなさい」と言います。今日のバルティマイのように、彼は生まれつき盲人でした。もし弟子たちが「あなたは生まれつき盲人で、見えるようになりたいのですか？やめなさい。イエスは忙しいのです。遊んでいてください」と言ったら、弟子たちは不可能だと思ったでしょう。今日の多くの教えも同じことを言っています。「あなたは家のことを求めるべきではなく、教会のために常に祈るべきです。神に多くのお金を求めてはいけません。これは無駄な求めです。」神は私たちを罰しますか？いいえ。もしそうでないなら、私たちは何を恐れるべきでしょうか？無駄な求めの結果は、私たちに成就しないだけです。他に何か条件がありますか？「あなたが間違った求めをしたら、あなたを罰します！乱暴な祈りを！」もしそうなら、私たちは本当に注意して祈らなければなりません。しかし、神には制限はありません。
「あなたの無駄な求めはあなたの私欲の中に浪費されています。」最悪でも、神は成就しないだけです。何を心配する必要がありますか？バルティマイのように「私は見えるようになりたい」と言ってください。あなたにその信仰がなければ、他の人を妨げないでください。アーメン！私はあなたたちの信仰の祈りを妨げません。誰かが「私の子供が病気で、病院に行きたくない。神に癒してもらいたい」と言ったら、私は彼の信仰の祈りを妨げません。「やめなさい。あなたのようなことを言うと、最後には火が入ることになります」と言うことはできません。これは冗談ですか？
私たちは決して病院に行くなとは言いません。ただ、個人の信仰に基づいて言っているだけです。バルティマイはその一人です。周りの人々が彼をどう批判しようとも、彼を静かにさせようとも、彼はその反対の声を聞かず、イエスに会いたいと主張しました。もう一人の人は、イエスが庭で教えているとき、そこには人がいっぱい詰まっていましたが、ある人が癒しを得たいと思っている瘫痪者でした。彼は自分で歩いて行くことができず、四人の友人に頼んで「今日はどうしても私をイエスの前に連れて行ってください」と言いました。
四人の友人は「安心してください。私たちはあなたの願いを叶えたいと思っています。あなたには希望がないかもしれませんが、これが私たちがあなたを助ける唯一の方法です。今日は必ずあなたをイエスの前に連れて行きます。あなたの願いを叶えることにしましょう」と言いました。しかし、彼らは人が多すぎて入れないことに気づきました。「もういいや。次回イエスが来たときにまた話しましょう。」おそらくこの瘫痪者は「いいえ、今日はどうしてもイエスの前に連れて行ってください。お願いです。」と言ったでしょう。
妨害はありましたか？イエスに会うことは妨害が大きかったでしょう。しかし、この四人の友人は本当に瘫痪者を屋根から布でイエスの前に降ろしました。瘫痪者は癒されました。彼は自分の良い行いを見て、あるいは自分を清めたから、あるいは自分を聖なるものにしたからイエスに会ったのではありません。彼はただ「どうしてもイエスを見つけたい」という心を持っていただけです！それだけです！彼は十分に聖なるのでしょうか？彼は本当に自分を清めたのでしょうか？いいえ、彼は乞食です。兄弟姉妹、イエスはあなたが今どのようなものであるかを気にしません。彼はただあなたが彼を求めるかどうかを気にします。バルティマイがイエスに会いに行ったとき、イエスは本当に彼を受け入れました。
あなたはこのことを覚えておいてください。イエスに会うために虚偽で来ないでください。「ああ、最近は本当に疲れました。悲しいです。人に会うときは笑顔を浮かべ、神を賛美しなければなりません。心の中ではとても苦しいです。もし私が神を賛美しなければ、神は私を喜ばないでしょう。」あなたは間違っています。あなたの本当の姿を持って神の前に来てください。バルティマイのように、バルティマイは土の山から立ち上がりました。それがどうしたのですか？あなたの元の姿を持って神の前に来てください。
兄弟姉妹、あなたが今どのような重荷を抱えているか、もしかしたら病気かもしれません。もしかしたら借金かもしれません。もしかしたら非常に重い負担かもしれません。もしかしたらあなたのストレスかもしれません。そのままの姿でイエスを探しに行きましょう。イ