89 - 偉大君王的服侍#
89 - 偉大君王的服侍
（JP 文組 — 雲淡風清整理）
約翰福音 13 章 1-17 節
1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，他既愛世間屬於自己的人，就愛他們到底。2 吃晚飯的時候（魔鬼已將賣主耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大的心裡），3 耶穌知道父已經萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來，又要歸到神那裡去。4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰；5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
6 挨到西門彼得，彼得對他說：“主啊，你洗我腳嗎？”7 耶穌回答說：“我所作的，你如今不知道，後來必明白。”8 彼得說：“你永不可洗我的腳！” 耶穌說：“我若不洗你，你就與我無分了。”9 西門彼得說：“主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。”
10 耶穌說：“凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不全是乾淨的。”11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：“你們不都是乾淨的。”12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：“我向你們所作的，你們明白嗎？13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。15 我給你們作了榜樣，叫你們照我向你們所作的去作。16 我實實在在地告訴你們：僕人不能大過主人，差人不能大過差他的人。17 你們既知道這事，若去行就有福了。
一起祷告：
天父，我們特別感謝讚美你的恩典，你的眾兒女一起聚集在你的殿中，來到這裡，是為尋找耶穌基督，是你在服侍我們，是你加力量給我們，我們需要你的力量和幫助，更需要你對我們公義的提醒。
在這周開始時，從你這裡得著供應，得著你的愛，去愛別人，把這時間完全交給你，聖靈觸摸每個人的心，讓我們看到耶穌基督偉大的服侍，效法耶穌基督為榜樣，奉主耶穌基督名禱告，阿們！
我們分享題目是：偉大君王的服侍
耶穌為什麼服侍我們？祂是神的兒子，是萬王之王、萬主之主。這樣的一位主還缺什麼呢？什麼也不缺，祂為什麼要服侍我們呢？上一周有人問我說，神為什麼造我們呢？有人說，聖經上告訴我們，神造我們是為了榮耀祂，是讓你們訴說神的美德… 就像神把我們當成免費推廣工具一樣，造你們出來，就是為讓你們說我有多好，就是讓你們看我有多大能力….. 不是的。
神造我們，是因為祂愛我們的緣故，耶穌為什麼要服侍你呢？因為愛你的緣故。
在過去，一些人被賣到富戶人家，伺候這家主人，原因是自己走投無路了，或者舊約裡欠了主人的錢，沒法償還了，這人說，你來給我當奴僕還債吧。在現在社會中，奴隸制度已經被廢棄了，我們去伺候別人的目的是什麼呢？有人說為了賺錢，不錯，什麼情況下，你服侍會不埋怨呢？就是親人也有不少抱怨，是給你很多錢的時候，如果一個人做保姆，月工資兩萬，條件是不光拖地板，院子也要一起拖，天花板不能有一點髒的，這人說兩萬不夠，這家主人說，那就三萬一個月。這個人在做這些工作時會埋怨嗎？不會的，因為報酬很多，反過來想下，這家主人說一個月五百元工資，工作量還是那麼大，你會樂意幹？很多員工埋怨老闆也是這個原因。是因為覺得得到的太少了。
但是耶穌服侍我們，能從我們這裡得到什麼？祂從我們這裡得到的經常是抱怨，懷疑，如果耶穌是想從我們這裡得到什麼才服侍，耶穌早就不幹了，今天耶穌一直還在服侍我們，祂不需要地位金錢，因為一切都是祂的，祂服侍我們只有一個原因，因為祂愛我們的原因。
分享第一點 **：因為耶穌愛我們，所以祂服侍我們 **
剛才讀到約翰福音 13 章提到，逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，祂既然愛世間屬於自己的人，就愛他們到底。確定你是屬耶穌的人嗎？若確定你就是屬耶穌基督的人，恭喜你，耶穌要愛你，並且愛你到底！到底的意思是，你還活著的時候，耶穌要不停止的愛你，直到你死去了，到天國後，祂依然愛，這就叫做愛他們到底。
還要記住，在你表現很好時候，耶穌愛你，表現不好時候，耶穌依然愛你，你做事情榮耀神的時候，祂愛你，在你犯罪的時候，仍然是愛你的。祂愛你們一直到底，這就是你所相信的耶穌基督！
不要用世界的愛評判神的愛，一個孩子聽父母的話，做了很多讓父母引以為傲的事情，父母說很愛你，一旦不聽話，父母就會不高興。耶穌基督的愛，是愛我們到底的愛，無論你在什麼情況下，就算你說，主，我覺得你不公平…. 祂仍然愛你，在你身上恩典一直都在。
如果神按我們行為待我們，會有多少人死去？有人說，為什麼該下雪的時候，卻下雨呢？指著老天罵一頓…. 屬耶穌基督的人，神就要愛你一直到底，愛你具體行為是，今天仍然在服侍你！相信耶穌基督的人，就是屬耶穌基督的人，耶穌要愛他們到底，耶穌知道自己是誰，知道自己從哪裡來，要往哪裡去，你們知道自己是從哪裡來，要往哪裡去嗎？
第 3 節 **：耶穌知道父已經萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去 **
你們是從神那裡來，將來一天要回到神那裡去，知道這一點，明白這個真理，在任何時候，不會被困難嚇到，不會在疾病上，軟弱的一塌糊塗。這句話在前面還有個意思就是，
第 2 節：吃晚飯的時候，魔鬼已經將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大的心裡。
如果沒有這樣的看見，你沒有辦法與賣自己的人一起吃飯，不可能平靜對待賣你的人、羞辱你的人，對我們的仇敵，我們能否平靜跟他在一桌子上吃飯？不能，因為你看的是這個人，過去怎樣不公的對待你，看到這一切，是沒法跟他在一桌子上吃飯，但是耶穌為什麼能夠跟猶大一起吃飯呢？並且非常平靜，這就是耶穌的秘訣，因為祂看的不是猶大，看到是天父，如果明白這樣真理，在生活中，你就能戰勝一切困難，一切攪擾你的事情，你坐在仇敵面前，看到這個人，你的目光一直在他身上，越看越生氣。
比如聖經裡說：你們要彼此相愛，要愛你們的仇敵。我們在教會也講，要愛你們的丈夫孩子，你為孩子付出很多，但孩子有時不聽話，還會罵你，雖然你為丈夫付出很多，但對方不理解你，還罵你…. 教會裡說，要愛你的丈夫，因為耶穌說了要愛你們的仇敵，但是一進門，看到你的丈夫孩子，就愛不起來，因為一看到這人嘴巴巴的不斷的說，怎麼辦呢？
耶穌能如此平靜跟猶大一起吃飯，看的不是自己，看的不是猶大要做什麼，祂看的是天父，因為耶穌的目光一直在天父那裡，祂想的是：我知道天父已經將萬有都交在我手裡了。弟兄姐妹，你們知道這一點嗎？問題擺在你面前時，你知不知道，神已經萬有都交在你手裡了呢？這是一種權柄，當生意不好的時候，疾病出現的時候，人際關係破裂的時候，你不要看這些問題，你要看的是，神已經萬有都交在你手裡了，因為神把一切權柄給了耶穌，耶穌有賜給了你。這是戰勝你的問題，戰勝你生活中壞習慣，勝過罪的重要法則。
不要看你的問題，越看越大，就像放大鏡一樣，越看越害怕，但你一直定睛天父，就會明白，這個問題在神那裡不算什麼，耶穌知道，天父已經萬有交在自己手裡，雖然魔鬼借著猶大要讓自己死，但祂並不害怕，因為祂知道自己會死而復活，人有很多懼怕，最大的懼怕是死亡，不信的人害怕死亡，原因是不知道自己死後去哪裡，基督徒為什麼不怕死亡呢？因為我們知道，當這個生命結束後，我們就與神在一起了，有一個初熟的果子，耶穌基督！祂從死裡復活，就成為那些死而復活之人初熟果子。
當耶穌復活，瑪利亞見過，耶穌說：不要摸我，我還沒有上去見我的父。我們死而復活之後，也是要上去見我們的父，你們是不是耶穌這樣的呢？當我們死而復活後，耶穌要去見我們的父，如果你明白這個，仇敵對你的攻擊，你就不會懼怕這些，因為你知道，神已經萬有都交在你手裡了，你會像保羅一樣說；如果讓我活這世上，我就繼續為你作見證，如果你讓我回家，我非常樂意，因為我回到的地方，比現在這個更好。
保羅能坦然無懼，處理一切環境，貧窮、富足、飽足。他都安然度過了，這就是一個方法，耶穌是萬王之王、是萬主之主，但是祂脫下袍子，為門徒洗腳，祂是神的兒子，是王！君王放棄自己身份，成為了僕人，而且是甘心樂意為門徒洗腳，祂本是至高無上的神的兒子，但卻卑微的服侍我們，耶穌以行動證明了服侍的尊貴。
為什麼要為門徒洗腳呢？
在解經時，有一個重要觀點，要看聖經背景，我們在吃飯時，沒有洗腳的習慣，中國人沒這個傳統，最多是洗手，但以色列要洗腳，有些人死守聖經說；聖經上所說的，我們都要遵行…… 比如女人要蒙帕子，不然是不潔淨的，不被神所喜悅….
我想問，為什麼你吃飯之前，不洗腳呢？以色列人見面彼此親嘴問安，你們為什麼不這樣做呢？要守就守全部，別拿出一條來守。
要知道那是巴勒斯坦地區的傳統習俗，在他們地區氣候燃熱，到處是風沙，外出穿涼鞋，電視電影上看到他們出去，身上穿著披風，只露兩隻眼睛在外，騎著駱駝也好、馬也好、驢也好，都是這樣裝束，到家後，頭上雖然是乾淨的，拿下披風，裡面衣服耶穌乾淨的，但涼鞋沾滿灰塵，所以第一件事是洗腳。
耶穌在行第一個神跡時，在那家門口，擺著非常潔淨的六口大缸，在巴勒斯坦地區風沙很大，出去回來時，腳上會沾滿灰塵，無論窮人、富人，到家第一件事，一定是洗腳，窮人家門口擺著大缸，回家自己洗腳，富人回到家，是由僕人給洗腳，今天也是這樣的，有些人得到了主人待遇，是誰？門徒們，阿們，這時馬上要吃飯了，腳還沒洗，水，盆，毛巾，都有，但是沒有人幹。
路加福音 22 章有一個重要環節，在這之前，門徒們在討論天國裡誰為大？我們中間誰為首？耶穌告訴他們非常重要天國法則，跟著世上完全不一樣的法則，就是如果你想在天國裡為首，就要謙卑成為僕人，服侍眾人，現在天國也是這個法則，想在天國裡為首，就要成為服侍眾人的僕人，這就是為 “首” 的重要法則。
耶穌不僅僅說了，也做了，耶穌看到這群門徒爭論，就告訴他們說；你們要願意為首，就要成為眾人僕人，服侍眾人。耶穌站起來，離席，脫了衣服，那一條毛巾束腰，把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，是真實的服侍，耶穌是至高無上的神的兒子，為什麼能坐到最高的位置上呢？因為祂謙卑的成為了僕人，世上的人不一樣，是想盡一切辦法，讓自己往上高升，通過自己的努力讓自己升，但在基督裡不一樣，基督裡你越謙卑，神要把你升起來，魔鬼就是要高升自己，要與至高者同等，要坐在聚會山上，讓天使都敬拜我。
我要…. 這是路西弗的見證，神說，我要把你打到無底坑，讓你不停往下掉，還到不了底，這就是神的方法。弟兄姐妹，不要自高，要自己謙卑。像耶穌一樣自己謙卑，當我們謙卑下來服侍神時，神會將你高舉起，神舉起你，沒有人會把你打下去。
我們要明白，引到尊貴的路就是服侍，引導尊大的路就是侍奉，你擁有能力的路是謙卑，如果一個人覺得自己很剛強，很了不起，他就不需要神了，他覺得自己無所不能，就不需要神了，自己就是神呀，同樣的，擁有高位的路是伺候，耶穌能擁有至高地位，是因為祂一直伺候這些門徒，還有一個，愛的管理之法是付出。
我們跟公司不一樣，無論是教會還是家，需要愛的管理，不能用三條紀律八項注意管理家庭，這是沒用的，不管你是什麼職務，到家就是丈夫而已，不管你職位多高，到了家，你就是孩子父親而已。家，不需要你的職位身份，家只需要一個愛的父親，愛的管理法則是付出。教會的管理也是用愛付出，這是教會的管理方法。耶穌離了席，那一條毛巾束腰，原文指的是細麻布的手巾，細麻布指的是聖徒的義。
啟示錄 19 章 7-8 節：
7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。
耶穌把祂的義，放在腰間，洗完門徒的腳後，用細麻布給門徒擦乾，這也是我們要分享重要內容之一，如果你身上有灰塵，要用水洗澡，沒人把自己泡在醋裡，是用清水來洗，弟兄姐妹，當我們污穢時候，潔淨的方法是用水洗淨，洗完後用毛巾擦乾，你來到教會需要的是什麼？剛才提到當身上有灰塵時，可以藉著清水洗淨，但當你心裡、頭腦思想有污穢時，是用聖靈來洗，具體點，怎麼洗呢？很多人也知道是用聖靈的洗，可是聖靈怎麼洗呢？神是用祂的道洗你的腳，用基督的義為你擦乾。
分享第二點 **：在服侍上與基督有份 **
剛才講到耶穌起來洗門徒的腳，挨到西門彼得時，彼得說：主啊，你洗我的腳嗎？耶穌回答說：我所作的，你如今不知道，後來必明白。我若不洗你，你就與我無分了。很多人簡短理解這段經文說；耶穌的意思是讓我們彼此洗腳。我不否認這是事實，確實有些教會，在某個具體日子中，都拿著盆彼此洗腳，許多人給我講了這事情，說教會牧師講了說要彼此洗腳，洗的時候，就開始說對方的弱點錯誤，洗著洗著就打起來了….. 這跟耶穌的洗腳完全不同，耶穌洗腳是多麼和諧，為什麼到教會裡就變成這樣子呢？這就說明，耶穌指的並不是僅僅洗腳的事情。
彼得說：主啊，你不能洗我的腳，你永不可洗我的腳，耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。無分意思並不是不得救，簡單給大家做個推論，若耶穌說，我不洗你的腳，你就不得救，洗了你的腳，你就是得救的。請問：加略人猶大有沒被耶穌洗腳？但他沒有得救！
這裡所講的跟得救沒有關係，這裡指的是服侍。人必須被耶穌洗淨了，才能去服侍神的兒女，彼得認為耶穌洗他的腳，有辱耶穌身份，所以他反對耶穌洗他的腳，我們是被耶穌如何潔淨的呢？耶穌後面又說了什麼呢？彼得不明白。
第 9 節：西門彼得說：主啊，不但洗我的腳，連我的手和頭也要洗，耶穌說：凡洗過澡的人，只要那腳一洗，全身就乾淨了，你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。
這段經文大家能理解，耶穌說，你們是乾淨的，但不都是乾淨的，指的是加略人猶大，是不乾淨的。其他的門徒都是乾淨的。這點大家都能理解，問題在這：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了，洗過澡指的是:代表重生得救。洗澡的時候，腳一起洗過了。是否有洗過澡後，單獨洗腳的？是從頭到腳全部洗乾淨了，所以凡洗過澡的人，就證明我們都被潔淨了，都是重生得救的人，靠的是耶穌基督的血潔淨。
希伯來書 9 章 13-15 節：
13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨。14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無暇無疵獻給神，他的血豈不更能潔淨你們的心（原文作 “良心”）。除去你們的死行，使你們侍奉那永生的神嗎，15 為此，他作了新約的中保。既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
這裡有個對比，舊約的潔淨法和新約的潔淨法，舊約用的是山羊和公牛的血，還有母牛犢的灰。這三樣都能使人潔淨，功效是一年時間，以色列每年七月份有贖罪日，這一天是他們贖罪的日子，牛羊的血，母牛犢的灰，都能使人潔淨一年，後面說，更何況基督藉著永遠的靈，將自己無暇無疵獻給神，“他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行嗎？”
這兩件事情非常強烈對比，舊約牛羊的血尚且能使以色列百姓潔淨，今天你用的不是牛羊的血，而是耶穌基督的血！祂血的功效是一次直到永遠！不要再說耶穌的血沒有洗淨你，禱告說主啊，求你寶血流出，再次潔淨我…. 耶穌潔淨你，只需要一次直到永遠，仔細讀希伯來書 9 章 10 章內容就知道道了，這是耶穌血的功效。就相當於我們洗澡一樣。
千萬不要理解錯了，很多人在這方面認識不清楚，對神也這樣。就以為耶穌沒有把我們的罪潔淨完，還需要通過其他方式除去我們的罪，但耶穌說了：祂做了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過。要知道耶穌基督已經把你所有罪都洗淨了。
希伯來書 1 章 3 節：他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真相，常用他全能的命令托住萬有，他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
這裡說的很清楚，他洗淨了人的罪，有沒有洗乾淨？就像洗澡一樣，既然洗澡都能洗乾淨，耶穌對你的潔淨是全部的。祂洗完以後，就坐在高天至大者的右邊，是坐在我們天父右邊，為什麼耶穌會坐下來？因為祂的工已經完成了，祂在十字架上說 “成了”，說這句話的時候，不是祂累了，耶穌說，三十多年的工作不幹了，歇會吧… 是祂的工已經完成了，所以祂坐下來，安息了。
神在六日創造了天地萬物，神第七日進入安息，為什麼神進入安息呢？不是神累了，是因為祂的創造之工已經完成了，耶穌洗淨你的罪，就坐在天父右邊，今天祂仍然坐在那個地方，就證明耶穌對你罪的問題已經解決完了。
凡洗過澡的人，指的是那些被耶穌的血潔淨的人。你是那個人嗎？相信耶穌已經潔淨你的罪，耶穌說你就是洗過澡的人，凡洗過澡的人，已經潔淨了，後面還有一句話說；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。
耶穌在洗腳後對門徒說我所作的，你們如今不知道，後來必明白。想下，如果僅僅是讓我們拿著盆彼此洗腳，這個事情能不能明白？太簡單了，耶穌說，以後你們就拿著盆相互洗腳吧，若是這樣，耶穌就不用說這句話了，我所做的你們如今不明白，後來必明白。但是耶穌指的是什麼？這裡耶穌指的是服侍！你們要站起來服侍我的，以後我所愛的人，必須要讓我洗你們的腳，然後你才能去服侍，如果不洗你的腳，你就沒有能力去服侍。這又指的是神呢？剛才說了，我們都是被耶穌洗過澡的人，已經潔淨了，但是為什麼還會髒呢？
這也是我們會經常問的問題，已經信耶穌了，耶穌已經潔淨了我們，還會不會犯罪？會的！就像我們洗完澡後，在地上走，腳會髒，還要不要回去洗下澡？不用，只需要洗腳就可以，不是說信耶穌後就不再犯罪，犯罪之後，需要的是讓耶穌來洗你的腳。然後你才能去服侍別人。
想想看如果你犯罪了，帶著犯罪的心服侍人，你是做不了的，因為魔鬼不會放過你，舉個簡單例子，在家裡跟丈夫吵架了，來到教會帶讚美，魔鬼會說； 你好意思在這唱呢，你剛才在家裡做了什麼？你有資格讚美嗎？
這人一想也是呀，我這樣的人也配讚美神嗎？她被定罪了，沒辦法再唱了，沒有底氣唱了，覺得神不愛她了，覺得自己剛才犯的罪，神怎麼能悅納她的讚美呢？這樣敬拜神，神怎麼可能喜歡呢？所以魔鬼說；你下去吧，還是別唱了，就你那破鑼嗓音，唱了，神也不喜歡，別忘了你剛才做了什麼，你對你丈夫做了什麼事情？你還是基督徒呢。被定罪後就沒辦法服侍了。
很多人說我家裡一團糟呀，怎麼好意思服侍呢？這時候需要讓耶穌洗你的腳，當耶穌洗掉你心裡的問題，你就會明白，雖然剛才跟丈夫吵架，但我知道神仍然愛我，沒有任何人能阻止我讚美神，在神這裡領受祂的愛，回家後就能愛我丈夫了，我不會再跟他吵架了，會用耶穌的愛包容他，這是用神的話語正確引導自己，把定你罪的，耶穌用話語洗掉了，你就能站在這裡繼續服侍神了。如果不知道這個，沒有辦法服侍神，魔鬼會攻擊你，讓你失落，覺得自己不配，我們真正需要的是，讓耶穌洗我們的腳。
如何來洗呢？以弗所書 5 章 25-27 節：
25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀教會。27 毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
這段經文保羅用丈夫和妻子比喻，告訴我們的是，基督與我們教會的關係，教會不是指一幢建築物，指的是耶穌基督寶血所贖買回來的一群人，教會指的是你們，你們才是教會，你要說，我就是教會的一部分，正如基督愛教會，丈夫愛妻子，妻子愛丈夫，就像基督愛教會一樣，為教會舍己，耶穌為我們舍己了，要用水藉著道把教會洗淨了，當我們腳上有了灰塵時，需要藉著神的道洗乾淨，灰塵指的是，生活中人給你的負面信息，對你的辱罵，對你的詆毀，甚至無緣無故讓你受委屈，或者說是一些困擾臨到你，這些都需要洗去，教會的作用，就是要藉著神的道，再次把你洗乾淨。
有很多教會錯誤教導是，說你們來敬拜神之前，一定要先潔淨自己，才能敬拜神，這句話意思是；你在洗澡之前，先把自己弄乾淨了，再去洗澡吧。假如能把自己弄乾淨了，幹嘛還需要洗澡呢？也就是說，假如來到這裡能把自己潔淨了，你幹嘛還要神呢？要帶著你的污穢，進入洗澡間，讓水潔淨你，阿們！是不是很簡單？水不在乎你有多污穢，都能潔淨你。
無論你帶著什麼樣重擔，什麼樣煩惱，什麼樣問題，儘管來尋找耶穌吧，凡一切勞苦擔重擔的人，可以到耶穌這裡來，祂能使你們得享安息，意思是把你的重擔拿過來，交給耶穌，把你的問題拿過來交給耶穌，把你的污穢拿過來，交給耶穌，祂能夠潔淨你，要藉著祂的道，在教會裡用神的話語潔淨你。
如果我們又犯罪了，我會告訴你說，儘管剛才跟你丈夫發生了不愉快的事情，但神仍然愛你，沒有任何人能阻擋耶穌愛你，儘管你行為不好，耶穌仍然愛你，當你明白這個事情，就有力量更新你和丈夫之間的關係了，聖經中有個浪子比喻，浪子為什麼敢回到父親家裡呢？為什麼不害怕回家後，父親會打斷自己的腿呢？因為知道父親愛他，豬所吃的豆荚，主人都不願意給他。
浪子想到了自己的父親是多麼慷慨，是多麼慈愛的父親，是這個力量，讓他從惡道上轉回的，不是他的父親嚇唬說，如果再不回來就打斷你的腿。浪子想到的是父親的愛，思想的是父親的慷慨，所以他有力量回家了。
經常看一些電視劇裡會有這樣場景出現，一個敗家兒子，本來家裡過著衣食無憂生活，非要鬧著分家產，拿著家產就出去了，父親怎麼勸都不聽，出去被人騙了，身無分文，像乞丐一樣，走投無路終於回到了家裡，敲開門，父親眼睛瞪著說；你還有臉回來，滾出去，沒你這個兒子…. 兒子就跪在門口哀求，父親，我錯了，讓我回家吧，我快餓昏，父親說沒你這個兒子….
我們無形中認為天父也是這樣的，你做錯事時，認為天父會朝你瞪眼睛，直到你覺得自己是錯的，老老實實在神面前認錯，天父才會對你微笑…. 不是這樣的，天父一直都是向你微笑的，我們無論做了什麼錯事，對天父有沒有損失？沒有，但祂希望你過得更好。阿們！
弟兄姐妹，祂是一位慈愛的父親，你有問題時，來到祂面前，讓祂更新你，你有污穢時，到祂面前，讓祂洗淨你，耶穌一直在做潔淨的工作，門徒們的腳上有了灰塵，是耶穌在潔淨，弟兄姐妹，不要讓自己潔淨自己，來到耶穌面前，讓祂的道潔淨你，我會告訴你，不管之前你發生什麼事情，在基督裡，你是神所愛的，魔鬼無論怎麼欺騙你，你都是公義的，要知道基督的公義在你身上，你神兒子的身份，是用耶穌基督的血所換回來的，耶穌非常愛你，雖然你有了污穢，但是祂會用水，藉著道要把教會潔淨，讓你成為聖潔，可以作一個榮耀的教會，神把你潔淨了，你出去後就是祂的榮耀，
不是你努力潔淨自己，出去說你是神的榮耀，是耶穌把你潔淨，你走出去了，眾人看出這就是神的榮耀，你有問題來到教會，我們為你禱告，你站立起來了，出去能為別人作見證，是耶穌救了我，這就是榮耀的教會，這是耶穌要告訴我們的意思。
彼得潔淨了沒有？其實彼得是洗過澡的，但是耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。彼得不需要再洗澡了，需要的是洗腳，如何洗腳呢？每周你六天時間中，思維不斷受到世上一些攻擊攪擾，第七天來到教會裡，我會用神的道，將你心裡負面思想用神的話語洗去。
你覺得世上沒有人愛你的時候，我會告訴你，神依然愛著你，你覺得神不愛你時，我會告訴你，神仍然愛著你，你覺得天父向你發怒時，我會告訴你，神依然愛著你，並且要愛你到底，你聽了之後明白了，你與天父的關係沒有任何人能破壞，儘管我行為不好，但藉著神的話語更新我，讓我成為祂的榮耀，走出去了，你就有力量了。
相信耶穌的人都是洗過澡的人，但腳還會髒，因為腳還行走在這世界上，腳上會粘灰塵，弟兄姐妹還記得魔鬼的食物是什麼嗎？在創世記上帝對蛇有一個咒詛說；你必用肚子行走，終身吃土。所以魔鬼的食物是土，當你腳上有灰塵，魔鬼說，哇，食物呀。開始會跑向你，你來到教會藉著神的道，腳上灰塵被洗去了，魔鬼就沒有辦法吃了，再吃，牙就會掉，牠就去找下一個目標，有原因的。
彼得前書 5 章 8 節：務要謹守警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
經文說的非常清楚，魔鬼是在遍地遊行，聖經沒有說，魔鬼遍地遊行，想吃誰就吃誰。那樣我們就遭殃了，魔鬼遍地遊行，尋找可以吞吃的人，什麼樣的人是可以吞吃的呢？有塵土的人，當你心裡懷疑神的時候，魔鬼就會攻擊你，覺得神不愛你時，魔鬼說終於有機會了，對，神就是不愛你，神就是偏向他，對你偏心，你越想越不對，跟神的關係就越來越遠了，魔鬼遍地遊行，尋找可以吞吃的人，你來到教會，藉著神的話語，把你腳上污穢都洗淨，魔鬼就沒有辦法了，魔鬼說，你若是神的兒子，你說，魔鬼不用說了，我是神的愛子！牠就沒有辦法誘惑你了。我們在教會中時，需要彼此服侍。
約翰福音 13 章 14-15 節：
13 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。14 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作
彼此洗腳意思是要彼此提醒，洗澡和潔淨的工作是耶穌在做，我們藉著祂的道，耶穌要洗淨你一切污穢，藉著道把你思想更新，就能被潔淨了，你壞脾氣、壞習慣就能勝過，是藉著神的道，讓你正確認識自己。
第三點分享：要明白耶穌所做的
耶穌不是真的讓我們拿著盆，彼此洗腳，祂指的是彼此服侍。我們要效法的是耶穌謙卑的服侍，君王式的服侍，不要說我是執事，讓我去服侍，我做不到，我是牧師，讓我去服侍做不到…. 別端著你的架子了，在神國裡，如果你是牧師服，就應該去服侍，阿們，我見過一個教會，挺讓我感動的，教會裡的長老年齡很大了，星期天信徒都在敬拜神，長老卻站在廣場上替信徒看車，當時我說，隨便讓一個信徒都能做這樣事情的，他說我是長老，既然神給了我這位置，我就要服侍弟兄姐妹，感謝主，這是正確的服侍，這才是彼此服侍。
要明白耶穌所做的，第三點就是要洗眾人的腳，用道除去人的污穢，阿們，我們的服侍至關重要，你給別人講什麼樣的道，對這個人生命影響非常大。
以前一個弟兄信主好幾年了，也很愛神，一次出差住宿，賓館很亂，經常會有些不三不四的小姐會打電話，這個弟兄沒有經住誘惑，跟人發生不正當關係，回去後就非常後悔，我怎麼能做這樣事情呢？我還是個基督徒呢，魔鬼已經給他定罪了，不是鼓勵大家做這樣事情，做了之後還心安理得，不是這意思。是要告訴弟兄姐妹如何勝過這個罪是重要的，他回去後，左思右想這個事情，晚上睡不著覺，成了負擔，我竟然做了這樣事情，不知道自己該怎麼辦，就把這事情告訴牧師了，牧師說好好認罪吧，就你這樣的人，還是基督徒嗎？是注定要下地獄的，好好悔改吧….. 這個弟兄回家後左思右想，越想越害怕，認為神已經離棄他了，不要他了，神已經把他扔地獄裡了，於是上吊自盡了…. 這樣的結果，弟兄姐妹能想到嗎？其實給人安慰，就能決定一個人的生死，你給別人用什麼樣的道洗淨他很重要。
約翰一書 5 章說了，倘若你的弟兄犯了不至於死的罪，你當為他禱告。
這個弟兄該死嗎？可是因為牧師的話語，讓他覺得神不要自己了，沒有臉活下去了，還是死了吧，魔鬼這時候就說了，對呀，看看吧，牧師都說了，神不要你了，你這樣的人有資格活在世上嗎？趕緊死了算了，他一想也是，於是就上吊了。
弟兄姐妹，耶穌不是讓我們殺死別人，當你別人犯罪時，耶穌不是讓我們殺死別人，是讓我們為他們禱告，“他若犯了不至於死的罪，就當為他祈求”，神會賜生命給他，神不是說，你們為他禱告，我會收拾死他。沒有，當你身邊弟兄姐妹犯罪時，要用勸勉的話語為他禱告，告訴他這事情確實不應該，回到神面前，神依然愛你，這愛的力量，能使他以後不再做這樣事情，使他有力量抵擋誘惑。阿們。
我們不是要告訴別人多污穢，連耶穌的血都洗不淨你了…. 是要告訴他到教會吧，耶穌要洗你的腳，你就潔淨了，因為你是洗過澡的人，要用道除去別人的污穢，記得，洗完以後，要用細麻布擦乾，那就是基督的義，要告訴他在基督裡仍然是義人。
弟兄姐妹，你是義人身份，不在乎你行為如何，你得著義人身份，是藉著耶穌基督寶血，當祂潔淨你的時候，你就是義人了，你就是神的兒女，這身份沒有人能奪去，不在乎你行為，聖經說的很清楚，你若相信，祂是神的兒子，若相信神叫祂從死裡復活，你就必得救。
以弗所書 1 章告訴我們很清楚，我們得救，不是靠我們行為，而是神的恩典，當我們行為不好時，需要讓耶穌洗你的腳，如果想得著耶穌生命，需要讓耶穌為你洗澡，還沒有信主的人，來相信耶穌吧，就相當於洗澡一樣了，耶穌用祂的血潔淨你，如果你還有壞脾氣，壞習慣，還有生活中很多罪，讓耶穌來洗你的腳吧，你就有能力勝過這些問題了，你走出去的時候，是神榮耀的見證，你會跟別人說，過去在這事情上我沒有辦法勝過，但回到教會後，知道神是愛我的，給了我力量，讓我勝過這個問題，就像剛才那個弟兄，如果知道神有多麼愛他，教會正確引導他，下回出差時，他就能抵擋住誘惑了，他會告訴自己我是神的兒子，我不要做這樣的事情，因為神是他的力量，感謝主！
一起禱告：
天父，我們特別感謝讚美你的恩典，耶穌是這樣服侍我們的，祂是神的兒子，卻成為了我們僕人，我們都是洗過澡的人，我們已經接受了耶穌，但仍然會沾染灰塵污穢，需要耶穌洗我們的腳，耶穌是我們的榜樣，照你向我們所做的去做，在基督裡我們要彼此服侍，彼此洗腳，互相提醒，我們是神所愛的，身上擁有基督的公義，用神的話語洗去別人的污穢、軟弱，使人再次剛強壯膽，用基督的公義擦乾，告訴他正確的身份，在基督裡是義人，這樣的身份，會讓他回心轉意，有力量會勝過生活中一切攔阻，會從新得力。
謝謝主如此愛我們，每次來到教會，我知道是耶穌在服侍我，在洗我的腳，你會洗去我心裡一切污穢，帶著神的話語開始新的一周，你是我的力量和供應，願一切榮耀都歸給你，奉耶穌基督名禱告，阿們