89 - 偉大な君王の仕え#
89 - 偉大な君王の仕え
（JP 文グループ — 雲淡風清整理）
ヨハネによる福音書 13 章 1-17 節
1 過越の祭りの前に、イエスは自分が世を去って父のもとに行く時が来たことを知り、世の人々の中で自分に属する者たちを愛し、最後まで愛された。2 夕食の席についているとき（悪魔はすでにシモンの子ユダの心にイエスを裏切る思いを入れていた）、3 イエスは父がすべてを自分の手に委ねられたことを知り、自分が神から出て、神のもとに行くことを知っていた。4 そこで席を立ち、上着を脱ぎ、手ぬぐいを取り、腰に巻いた。5 それから水を盆に注ぎ、弟子たちの足を洗い、自分が巻いていた手ぬぐいで拭いた。
6 シモン・ペテロのところに来ると、ペテロは言った。「主よ、あなたが私の足を洗うのですか？」7 イエスは答えた。「私がしていることは、今はあなたにはわからないが、後でわかるようになる。」8 ペテロは言った。「あなたは決して私の足を洗うことはできません！」イエスは言った。「もし私があなたを洗わなければ、あなたは私と何の関係もありません。」9 シモン・ペテロは言った。「主よ、私の足だけでなく、手も頭も洗ってください。」
10 イエスは言った。「洗われた者は、足を洗うだけで全身がきれいになる。あなたがたはきれいだが、全員がきれいではない。」11 イエスは、自分を裏切る者が誰であるかを知っていたので、「あなたがたは全員がきれいではない」と言われた。12 イエスは彼らの足を洗い終わると、上着を着て、座って言った。「私があなたがたにしたことを、あなたがたはわかりますか？13 あなたがたは私を師と呼び、主と呼びますが、あなたがたの言う通りです。私はそうです。
14 私はあなたがたの主であり、あなたがたの師であるのに、あなたがたの足を洗ったのですから、あなたがたも互いに足を洗うべきです。15 私はあなたがたに模範を示したので、私があなたがたにしたように、あなたがたもするべきです。16 まことに、まことに、あなたがたに言います。しもべは主人に勝ることはできず、使わされた者は使わせた者に勝ることはできません。17 このことを知っているなら、実行すれば幸いです。
共に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝し、賛美します。あなたの子供たちが共にあなたの宮に集まり、ここに来たのは、イエス・キリストを求めるためです。あなたが私たちに仕え、私たちに力を与えてくださることを感謝します。私たちはあなたの力と助けを必要とし、あなたの公正な思い出を必要としています。
この週の始まりに、あなたからの供給を受け、あなたの愛を受けて他の人を愛し、この時間を完全にあなたに委ねます。聖霊が一人一人の心に触れ、私たちがイエス・キリストの偉大な仕えを見、イエス・キリストを模範として行動することができますように。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
私たちの共有のテーマは：偉大な君王の仕え
イエスはなぜ私たちに仕えるのでしょうか？彼は神の子であり、万王の王、万主の主です。このような主が何を求めているのでしょうか？何も欠けていない彼が、なぜ私たちに仕えるのでしょうか？先週、誰かが私に、神はなぜ私たちを創造したのかと尋ねました。誰かが言いました、聖書は私たちを創造したのは、彼を栄光にするためであり、あなたたちが神の美徳を語るためだと… まるで神が私たちを無料の宣伝ツールとして扱っているかのようです。あなたたちを創造したのは、私がどれほど良いかを語らせるためであり、私がどれほど大きな力を持っているかを見せるためだ… そうではありません。
神が私たちを創造したのは、彼が私たちを愛しているからです。イエスはなぜあなたを仕えるのでしょうか？それはあなたを愛しているからです。
過去には、ある人々が裕福な家に売られ、その主人に仕えることになりました。その理由は、彼らが行き詰まったからか、旧約聖書で主人に借金があり、返済できなかったからです。この人は言いました、「私の奴隷になって借金を返してくれ。」現代社会では、奴隷制度は廃止されましたが、私たちが他の人に仕える目的は何でしょうか？誰かが言いました、「お金を稼ぐためだ」と。確かに、どんな状況であれば、あなたは仕えても不満を言わないでしょうか？親しい人でも多くの不満があります。たくさんのお金をもらっているとき、もしある人が月給 2 万で、条件が床を掃除するだけでなく、庭も掃除し、天井に一つの汚れもあってはならないと言ったら、その人は「2 万では足りない」と言います。この家の主人が「では、月 3 万にしよう」と言ったら、その人はその仕事をして不満を言うでしょうか？言わないでしょう、報酬が多いからです。逆に考えてみてください。この家の主人が月 500 元の給料を言ったら、仕事量は同じです。あなたは喜んでその仕事をしますか？多くの従業員が上司に不満を持つのもこの理由です。彼らは得られるものが少ないと感じているからです。
しかし、イエスが私たちに仕えることで、私たちから何を得られるのでしょうか？彼が私たちから得るのは、しばしば不満や疑念です。もしイエスが私たちから何かを得ようとして仕えているなら、彼はとっくにやめていたでしょう。今日、イエスは私たちに仕え続けています。彼は地位やお金を必要としません。なぜなら、すべては彼のものだからです。彼が私たちに仕える理由は一つだけ、彼が私たちを愛しているからです。
最初のポイント **：イエスが私たちを愛しているから、彼は私たちに仕える **
先ほど読んだヨハネによる福音書 13 章には、過越の祭りの前に、イエスが自分が世を去って父のもとに行く時が来たことを知り、彼が世の人々の中で自分に属する者たちを愛し、最後まで愛されたと書かれています。あなたがイエスに属していることを確信していますか？もしあなたがイエス・キリストに属していると確信しているなら、おめでとうございます。イエスはあなたを愛し、最後まで愛します！最後までの意味は、あなたが生きている限り、イエスはあなたを愛し続け、あなたが死ぬまで、天国に行った後も、彼は愛し続けます。これが「愛し続ける」ということです。
また、あなたが良い行いをしているとき、イエスはあなたを愛し、悪い行いをしているときも、イエスは依然としてあなたを愛しています。あなたが神を栄光にする行いをしているとき、彼はあなたを愛し、あなたが罪を犯しているときも、彼はあなたを愛しています。彼はあなたを最後まで愛し続けます。これがあなたが信じているイエス・キリストです！
世界の愛で神の愛を判断しないでください。子供が親の言うことを聞き、親が誇りに思うようなことをたくさんしたとき、親は「とても愛している」と言いますが、一度でも言うことを聞かないと、親は不機嫌になります。イエス・キリストの愛は、私たちを最後まで愛する愛です。どんな状況にあっても、たとえあなたが「主よ、私はあなたが不公平だと思います」と言ったとしても、彼は依然としてあなたを愛しています。あなたの上にある恵みは常にあります。
もし神が私たちの行いに基づいて私たちを扱ったら、どれだけの人が死ぬでしょうか？誰かが言いました、「なぜ雪が降るべきときに雨が降るのか？」と天を指差して文句を言います… イエス・キリストに属する者は、神があなたを最後まで愛し続けることを知っています。愛の具体的な行動は、今日もなおあなたに仕えていることです！イエス・キリストを信じる者は、イエス・キリストに属する者です。イエスは彼らを最後まで愛します。イエスは自分が誰であるかを知り、どこから来て、どこに行くのかを知っています。あなたは自分がどこから来て、どこに行くのかを知っていますか？
第 3 節 **：イエスは父がすべてを彼の手に委ねられたことを知り、また自分が神から出て、神のもとに行くことを知っていた。**
あなたは神から来て、将来いつか神のもとに戻ることを知っています。このことを理解し、この真理を理解すれば、どんな時でも困難に怯えることはありません。病気にかかっても、全く弱くなることはありません。この言葉には前に別の意味があります。
第 2 節：夕食の席についているとき、悪魔はすでにイエスを裏切る思いをシモンの子ユダの心に入れていた。
このような視点がなければ、自分を裏切る者と一緒に食事をすることはできません。自分を裏切る者や侮辱する者に対して、冷静に接することはできません。私たちの敵と同じテーブルで食事をすることができるでしょうか？できません。なぜなら、あなたはその人を見て、過去にどのように不公平に扱われたかを見ているからです。それをすべて見ていると、彼と同じテーブルで食事をすることはできません。しかし、イエスはなぜユダと一緒に食事をすることができたのでしょうか？そして、非常に冷静でいられたのでしょうか？それがイエスの秘訣です。なぜなら、彼はユダを見ているのではなく、天の父を見ているからです。この真理を理解すれば、生活の中であらゆる困難を克服することができます。あなたが敵の前に座って、その人を見ていると、あなたの目は常に彼に向けられ、見れば見るほど腹が立つでしょう。
例えば、聖書には「互いに愛し合いなさい」と書かれています。あなたが教会で夫や子供を愛するように言われます。あなたは子供のために多くを捧げますが、子供は時々言うことを聞かず、あなたを非難します。あなたは夫のために多くを捧げますが、相手はあなたを理解せず、あなたを非難します… 教会では「夫を愛しなさい」と言いますが、家に入ると、夫や子供を見ると、愛せなくなります。なぜなら、その人が口を開いて何かを言うのを見てしまうからです。どうすればいいのでしょうか？
イエスはユダと一緒に食事をすることができたのは、彼が自分を見ているのではなく、ユダが何をしようとしているのかを見ているのではなく、天の父を見ているからです。イエスの目は常に天の父に向けられています。彼はこう考えています。「私は天の父がすべてを私の手に委ねていることを知っています。」兄弟姉妹、あなたはこのことを知っていますか？問題があなたの前に置かれたとき、あなたは知っていますか？神がすでにすべてをあなたの手に委ねていることを？これは権威です。ビジネスがうまくいかないとき、病気が現れたとき、人間関係が壊れたとき、あなたはこれらの問題を見てはいけません。あなたが見るべきは、神がすでにすべてをあなたの手に委ねているということです。なぜなら、神はすべての権威をイエスに与え、イエスはそれをあなたに与えたからです。これはあなたの問題を克服し、あなたの生活の悪習慣を克服し、罪を超えるための重要な法則です。
あなたの問題を見てはいけません。見るほど大きくなり、拡大鏡のようになり、見るほど恐れを感じます。しかし、あなたが天の父に目を向け続ければ、この問題は神の前では何でもないことがわかります。イエスは、天の父がすでにすべてを自分の手に委ねていることを知っていました。悪魔はユダを通して自分を死なせようとしましたが、彼は恐れていませんでした。なぜなら、彼は自分が死んで復活することを知っていたからです。人には多くの恐れがありますが、最大の恐れは死です。不信者は死を恐れます。その理由は、死後どこに行くのかわからないからです。クリスチャンはなぜ死を恐れないのでしょうか？なぜなら、私たちはこの命が終わった後、神と共にいることを知っているからです。初穂があり、イエス・キリストです！彼は死から復活し、死んで復活した者たちの初穂となりました。
イエスが復活したとき、マリアが見ました。イエスは言いました。「私に触れてはいけません。私はまだ父に会いに行っていない。」私たちが死んで復活した後も、私たちは父に会いに行く必要があります。あなたはイエスのようですか？私たちが死んで復活した後、イエスは私たちの父に会いに行くのです。このことを理解すれば、敵の攻撃に対して恐れを感じなくなります。なぜなら、神がすでにすべてをあなたの手に委ねていることを知っているからです。あなたはパウロのように言うでしょう。「もし私がこの世で生きるなら、私はあなたのために証しをし続けます。もし私を家に帰らせてくれるなら、私は非常に喜びます。なぜなら、私が帰る場所は今よりも良いからです。」
パウロはすべての環境を恐れずに処理することができました。貧しさ、豊かさ、満ち足りたとき、彼は安らかに過ごしました。これが一つの方法です。イエスは万王の王、万主の主ですが、彼は上着を脱ぎ、弟子たちの足を洗いました。彼は神の子であり、王です！君王が自分の身分を捨て、しもべとなり、喜んで弟子たちの足を洗ったのです。彼は至高の神の子ですが、私たちに卑しい仕えをしてくれました。イエスは行動によって仕えることの尊さを証明しました。
なぜ弟子たちの足を洗う必要があるのでしょうか？
解釈の際に重要な観点があります。それは聖書の背景を見ることです。私たちが食事をする際、足を洗う習慣はありません。中国人にはこの伝統はなく、せいぜい手を洗うだけですが、イスラエルでは足を洗う必要があります。ある人々は聖書を守ることに固執し、「聖書に書かれていることはすべて守らなければならない」と言います… 例えば、女性は頭を覆わなければならず、そうでなければ不潔であり、神に喜ばれません…
私は尋ねたいのですが、なぜ食事の前に足を洗わないのですか？イスラエルの人々は出会ったときにお互いにキスをして挨拶しますが、あなたたちはなぜそうしないのですか？守るなら、すべてを守るべきであり、一つだけを取り出して守るべきではありません。
それはパレスチナ地域の伝統的習慣であり、彼らの地域は気候が暑く、風や砂が多く、外出時にはサンダルを履いています。テレビや映画で彼らが外出するのを見ると、彼らは頭に布をかぶり、目だけが外に出ている姿が見られます。彼らはラクダや馬、またはロバに乗っても同じように装束をしています。家に帰ると、頭はきれいでも、布を脱ぐと、内側の服はイエスのようにきれいですが、サンダルはほこりだらけです。だから最初にすることは足を洗うことです。
イエスが最初の奇跡を行ったとき、家の入り口には非常にきれいな六つの大きな水が入った壺が置かれていました。パレスチナ地域では風や砂が非常に強く、外に出て帰ると、足にはほこりがついています。貧しい人も富裕層も、家に帰ると最初にすることは足を洗うことです。貧しい人の家の前には大きな壺が置かれ、帰宅後に自分で足を洗います。裕福な人は家に帰ると、しもべが足を洗ってくれます。今日も同じです。ある人々は主人の待遇を受けています。それは誰でしょうか？弟子たちです。アーメン。今、すぐに食事をする時間ですが、足はまだ洗われていません。水、盆、タオルはありますが、誰もやっていません。
ルカによる福音書 22 章には重要な場面があります。その前に、弟子たちは天国で誰が偉大かを議論していました。私たちの中で誰が首位か？イエスは彼らに非常に重要な天国の法則を教えました。世の中とは全く異なる法則です。天国で首位になりたいなら、謙虚になってしもべとなり、他の人に仕えなければなりません。今の天国もこの法則です。天国で首位になりたいなら、他の人に仕えるしもべにならなければなりません。これが「首位」の重要な法則です。
イエスはただ言っただけでなく、実行しました。イエスはこの弟子たちが争っているのを見て、彼らに言いました。「あなたがたが首位になりたいなら、他の人のしもべになり、他の人に仕えなさい。」イエスは立ち上がり、席を離れ、上着を脱ぎ、手ぬぐいを取り、水を盆に注ぎ、弟子たちの足を洗いました。これは真の仕えです。イエスは至高の神の子ですが、なぜ最高の地位に座ることができるのでしょうか？それは彼が謙虚にしもべとなったからです。世の人々は異なり、自分を高めるためにあらゆる手段を尽くし、自分の努力で自分を昇進させようとします。しかし、キリストにおいては異なります。キリストにおいては、あなたが謙虚であればあるほど、神はあなたを高めます。悪魔は自分を高めようとし、至高者と同等になろうとし、集会の山に座り、天使たちに自分を礼拝させようとします。
「私は…」これはルシファーの証です。神は言いました。「私はあなたを無底の穴に打ち込み、あなたはずっと下に落ち続けるだろう。」これが神の方法です。兄弟姉妹、自分を高くしないでください。自分を謙虚にしてください。イエスのように自分を謙虚にし、神に仕えるとき、神はあなたを高く上げてくださいます。神があなたを高く上げるとき、誰もあなたを打ち下ろすことはできません。
私たちは理解しなければなりません。尊貴への道は仕えることにあり、偉大さへの道は奉仕にあります。あなたが力を持つ道は謙虚です。もしある人が自分が強く、素晴らしいと思っているなら、彼は神を必要としません。彼は自分が何でもできると思っているので、神を必要としません。彼自身が神なのです。同様に、高い地位を持つ道は仕えることです。イエスが至高の地位を持つことができたのは、彼が常にこれらの弟子たちに仕えていたからです。また、愛の管理の法則は与えることです。
私たちは会社とは異なります。教会や家庭は愛の管理を必要とし、三つの規律や八つの注意で家庭を管理することは無駄です。あなたがどんな地位にあっても、家に帰ればただの夫です。あなたの地位がどれほど高くても、家に帰ればただの父親です。家はあなたの地位や身分を必要とせず、ただ愛のある父親を必要としています。愛の管理の法則は与えることです。教会の管理も愛をもって与えることです。イエスは席を離れ、手ぬぐいを取り、原文では細い麻布の手ぬぐいを指します。細い麻布は聖徒の義を指します。
ヨハネの黙示録 19 章 7-8 節：
7 私たちは喜び楽しみ、彼に栄光を帰しましょう。なぜなら、子羊の結婚の時が来たからです。新婦も自ら備えました。8 彼女は光り輝く白い細麻衣を着ることを許されました。この細麻衣は聖徒たちの行いの義です。
イエスは彼の義を腰に巻き、弟子たちの足を洗った後、細麻布で弟子たちを拭きました。これも私たちが共有する重要な内容の一つです。もしあなたの体にほこりがあるなら、水で洗う必要があります。誰も自分を酢に浸すことはありません。清水で洗うのです。兄弟姉妹、私たちが汚れているとき、清める方法は水で洗うことです。洗った後はタオルで拭きます。あなたが教会に来るとき、必要なものは何ですか？先ほど述べたように、体にほこりがあるときは清水で洗うことができますが、心や頭の中に汚れがあるときは、聖霊で洗う必要があります。具体的に、どうやって洗うのでしょうか？多くの人が聖霊の洗いを知っていますが、聖霊はどうやって洗うのでしょうか？神は彼の言葉であなたの足を洗い、キリストの義であなたを拭きます。
第二のポイント **：仕えることにおいてキリストと共にある **
先ほど、イエスが立ち上がって弟子たちの足を洗い、シモン・ペテロのところに来たとき、ペテロは言いました。「主よ、あなたが私の足を洗うのですか？」イエスは答えました。「私がしていることは、今はあなたにはわからないが、後でわかるようになる。私があなたを洗わなければ、あなたは私と何の関係もありません。」多くの人がこの聖句を短く理解し、「イエスの意図は私たちが互いに足を洗うことだ」と言います。私はこれが事実であることを否定しません。確かに、ある教会では、特定の日に互いに足を洗うために盆を持ち寄ります。多くの人がこのことを私に話しました。教会の牧師が互いに足を洗うように言ったとき、洗っているときにお互いの弱点や間違いを指摘し始め、洗っているうちに喧嘩になってしまいました… これはイエスの足を洗うこととは全く異なります。イエスの足を洗うことはどれほど調和が取れていることでしょうか。なぜ教会に入るとこのようになるのでしょうか？これは、イエスが言っているのは単に足を洗うことではないことを示しています。
ペテロは言いました。「主よ、あなたは私の足を洗うことはできません。あなたは決して私の足を洗うことはできません。」イエスは言いました。「私があなたを洗わなければ、あなたは私と何の関係もありません。」無関係という意味は救われないということではありません。簡単に言うと、もしイエスが「私があなたの足を洗わなければ、あなたは救われない」と言ったなら、足を洗われたら救われるということです。お尋ねしますが、加略人ユダはイエスに足を洗われましたか？しかし、彼は救われませんでした！
ここで言われていることは救いとは関係ありません。ここで指しているのは仕えることです。人はイエスによって清められなければ、神の子供たちに仕えることはできません。ペテロはイエスが彼の足を洗うことはイエスの身分を侮辱することだと思ったので、彼はイエスが彼の足を洗うことに反対しました。私たちはイエスによってどのように清められるのでしょうか？イエスはその後何を言ったのでしょうか？ペテロは理解していませんでした。
第 9 節：シモン・ペテロは言った。「主よ、私の足だけでなく、手も頭も洗ってください。」イエスは言った。「洗われた者は、足を洗うだけで全身がきれいになる。あなたがたはきれいだが、全員がきれいではない。」
この聖句は皆さんが理解できると思います。イエスは「あなたがたはきれいだが、全員がきれいではない」と言いました。これは加略人ユダを指しています。その他の弟子たちはきれいです。この点は皆さんが理解できると思います。問題は「洗われた者は、足を洗うだけで全身がきれいになる」ということです。洗われた者は再生されて救われたことを示します。洗うとき、足も一緒に洗われます。洗った後に足だけを洗うことはありますか？全身を洗ってきれいにするのです。だから、洗われた者は私たちがすでに清められ、再生されて救われたことを証明します。それはイエス・キリストの血によって清められたのです。
ヘブライ人への手紙 9 章 13-15 節：
13 もし山羊や牛の血、また母牛の灰が不潔な人に振りかけられ、なお聖なるものとし、身体を清めることができるなら、14 ましてやキリストは永遠の霊によって、自分を無傷無欠のものとして神に捧げたのですから、彼の血はあなたがたの心（原文では「良心」）を清めることができるのではないでしょうか。あなたがたの死んだ行いを取り除き、永遠の神に仕えるためです。15 このため、彼は新しい契約の仲介者となりました。前の契約の時に犯した罪を贖うために死んだので、召された者たちが約束された永遠の相続を得ることができるのです。
ここには旧約の清めの法と新約の清めの法の対比があります。旧約では山羊や牛の血、母牛の灰を使います。これら三つは人を清めることができ、効果は一年間です。イスラエルでは毎年七月に贖罪日があります。この日は彼らの贖罪の日であり、牛や羊の血、母牛の灰は一年間人を清めることができます。後に言われているのは、ましてやキリストは永遠の霊によって、自分を無傷無欠のものとして神に捧げたのです。「彼の血はあなたがたの心を清め、あなたがたの死んだ行いを取り除くことができるのではないでしょうか？」
この二つの事柄は非常に強い対比です。旧約の牛や羊の血はイスラエルの民を清めることができましたが、今日あなたが使っているのは牛や羊の血ではなく、イエス・キリストの血です！彼の血の効果は一度で永遠にです！もう「イエスの血が私を清めていない」と言わないでください。「主よ、あなたの宝血を流して、もう一度私を清めてください」と祈る必要はありません… イエスはあなたを清めるために一度で永遠に必要です。ヘブライ人への手紙の 9 章と 10 章の内容を注意深く読むと、この道理がわかります。これがイエスの血の効果です。私たちが洗うのと同じです。
誤解しないでください。多くの人がこの点で理解が不十分で、神に対してもそうです。彼らは、イエスが私たちの罪を完全に清めていないと思い、他の方法で罪を取り除く必要があると考えています。しかし、イエスは言いました。彼は新しい契約の仲介者です。彼は人が前の契約の時に犯した罪を贖うために死にました。イエス・キリストはすでにあなたのすべての罪を清めました。
ヘブライ人への手紙 1 章 3 節：彼は神の栄光の輝きであり、神の本体の真実であり、常に彼の全能の命令によって万物を支えています。彼は人の罪を清め、至高者の右に座っています。
ここにはっきりと書かれています。彼は人の罪を清めました。彼は清めましたか？洗うのと同じです。洗うことができるなら、イエスがあなたを清めることはすべてです。彼が洗った後、至高者の右に座っています。なぜイエスは座っているのでしょうか？彼の業がすでに完成したからです。彼は十字架の上で「成し遂げられた」と言いました。この言葉を言ったとき、彼は疲れたからではありません。イエスは言いました。「30 年以上働いてきたので、もうやめて休もう」と言ったのではありません。彼の業がすでに完成したから、彼は座って安息しました。
神は六日間で天地万物を創造し、七日目に安息に入りました。なぜ神は安息に入ったのでしょうか？神が疲れたからではなく、彼の創造の業がすでに完成したからです。イエスはあなたの罪を清め、至高者の右に座っています。今日、彼はその場所に座っていることは、イエスがあなたの罪の問題をすでに解決したことを証明しています。
洗われた者とは、イエスの血によって清められた者を指します。あなたはその人ですか？イエスがあなたの罪を清めたと信じていますか？イエスは言います。「あなたは洗われた者です。」洗われた者はすでに清められています。その後に続く言葉は「あなたがたはきれいだが、全員がきれいではない」です。
イエスは足を洗った後、弟子たちに「私がしていることは、今はあなたにはわからないが、後でわかるようになる」と言いました。考えてみてください。もし単に私たちが盆を持って互いに足を洗うことを求めているだけなら、このことを理解できるでしょうか？あまりにも簡単です。イエスは言いました。「その後、あなたがたは盆を持って互いに足を洗いなさい」と。もしそうであれば、イエスはこの言葉を言う必要はありませんでした。「私がしていることは、今はあなたにはわからないが、後でわかるようになる」と言う必要はありませんでした。しかし、イエスが指しているのは何でしょうか？ここでイエスが指しているのは仕えることです！あなたがたは立ち上がって私に仕えなければなりません。私が愛する者たちを、私があなたがたの足を洗わせなければなりません。そうすれば、あなたは仕える力を持つことができます。もし私があなたの足を洗わなければ、あなたは仕える力を持たないのです。これは神を指しています。先ほど言ったように、私たちはすでにイエスによって洗われた者であり、清められています。しかし、なぜまだ汚れるのでしょうか？
これも私たちがよく尋ねる質問です。すでにイエスを信じているのに、イエスは私たちを清めたのに、まだ罪を犯すのでしょうか？はい、犯します！私たちが洗った後、地面を歩くと、足が汚れます。もう一度洗う必要がありますか？必要ありません。ただ足を洗えばいいのです。イエスを信じた後、もう罪を犯さないということではありません。罪を犯した後は、イエスにあなたの足を洗わせる必要があります。そうすれば、他の人に仕えることができるのです。
考えてみてください。もしあなたが罪を犯し、罪の心を持って他の人に仕えたら、あなたはできません。なぜなら、悪魔はあなたを放っておかないからです。簡単な例を挙げます。家で夫と喧嘩をした後、教会に来て賛美を歌うと、悪魔は言います。「あなたはここで歌う資格がありますか？あなたは家で何をしましたか？」あなたは考えます。「私のような人が神を賛美する資格があるのだろうか？」彼女は罪に定められ、歌うことができなくなります。歌う自信がなくなり、神が彼女を愛していないと感じます。自分が犯した罪を考えると、神が彼女の賛美を受け入れることができるのかと思います。このように神を礼拝することができるでしょうか？神が彼女を喜ばせることができるでしょうか？だから悪魔は言います。「あなたは下がりなさい。歌わない方がいい。あなたのその声では、神も喜ばない。あなたが家で何をしたかを忘れないでください。あなたはクリスチャンです。」罪に定められた後、彼女は仕えることができなくなります。
多くの人が言います。「私の家は混乱しています。どうして仕えることができるでしょうか？」このとき、イエスにあなたの足を洗わせる必要があります。イエスがあなたの心の問題を洗い流すと、あなたは理解します。たとえ夫と喧嘩をしても、私は神が私を愛していることを知っています。誰も私の神を賛美することを妨げることはできません。神のもとで彼の愛を受け取り、家に帰ったときには夫を愛することができるでしょう。私は彼と喧嘩することはありません。イエスの愛をもって彼を包み込みます。これは神の言葉を用いて自分を正しく導くことです。あなたを罪に定めるものは、イエスがその言葉で洗い流してくれます。そうすれば、あなたはここに立って神に仕えることができるのです。このことを知らなければ、神に仕えることはできません。悪魔はあなたを攻撃し、あなたを失望させ、あなたは自分がふさわしくないと感じるでしょう。私たちが本当に必要なのは、イエスに私たちの足を洗わせることです。
どうやって洗うのでしょうか？エペソ人への手紙 5 章 25-27 節：
25 あなたがたの夫たちは、キリストが教会を愛し、教会のために自分を捧げたように、妻を愛しなさい。26 水を通して言葉によって教会を洗い清め、聖なるものとし、自分のために栄光ある教会を捧げるためです。27 しみやしわなどの病がなく、聖なる、傷のないものとするためです。
この聖句でパウロは夫と妻の関係を比喩として用いて、キリストと私たち教会の関係を教えています。教会は建物を指すのではなく、イエス・キリストの宝血によって贖われた人々の集まりを指します。教会はあなたたちです。あなたたちが教会の一部です。あなたは「私は教会の一部です」と言うべきです。キリストが教会を愛するように、夫が妻を愛し、妻が夫を愛するように、キリストが教会のために自分を捧げました。イエスは私たちのために自分を捧げました。教会を水を通して言葉によって洗い清める必要があります。私たちの足にほこりがついたとき、神の言葉を通して洗い清める必要があります。ほこりは、生活の中で人々から受ける否定的な情報、あなたへの侮辱、あなたへの中傷、無関係にあなたが受けた屈辱、またはあなたに降りかかる困難を指します。これらはすべて洗い流す必要があります。教会の役割は、神の言葉を通して再びあなたを洗い清めることです。
多くの教会が誤った教えをしています。「神を礼拝する前に、必ず自分を清めなければならない」と言います。この言葉の意味は、「あなたが洗う前に、まず自分をきれいにしてから洗いに行きなさい」ということです。もし自分をきれいにできるなら、なぜ洗う必要があるのでしょうか？つまり、もしここに来て自分を清めることができるなら、なぜ神が必要なのでしょうか？あなたは汚れを持って洗い場に入る必要があります。水があなたを清めることができます。アーメン！とても簡単ではありませんか？水はあなたがどれほど汚れていても、あなたを清めることができます。
あなたがどんな重荷を持っていても、どんな悩みを抱えていても、どんな問題を抱えていても、どうぞイエスを求めてください。すべての疲れた者、重荷を負っている者は、イエスのもとに来ることができます。彼はあなたに安息を与えることができます。つまり、あなたの重荷を彼に渡し、あなたの問題を彼に渡し、あなたの汚れを彼に渡すことです。彼はあなたを清めることができます。彼の言葉を通して、教会の中で神の言葉を用いてあなたを清めることができます。
もし私たちが再び罪を犯した場合、私はあなたに言います。たとえあなたが夫と不愉快なことがあったとしても、神は依然としてあなたを愛しています。誰もイエスの愛を妨げることはできません。たとえあなたの行いが悪くても、イエスは依然としてあなたを愛しています。このことを理解すれば、あなたと天の父との関係は誰にも壊すことはできません。たとえ私の行いが悪くても、神の言葉を通して私を更新し、彼の栄光となることができます。外に出て行くと、あなたは力を持つことができます。
イエスを信じる者は皆、洗われた者です。しかし、足はまだ汚れます。なぜなら、足はこの世界を歩いているからです。足にはほこりがつきます。兄弟姉妹、悪魔の食べ物は何か覚えていますか？創世記で神は蛇に呪いをかけ、「あなたは腹を這い、終生土を食べる」と言いました。だから悪魔の食べ物は土です。あなたの足にほこりがつくと、悪魔は「わあ、食べ物だ」と言います。彼はあなたに近づきます。あなたが教会に来て神の言葉を通して足のほこりが洗い流されると、悪魔は何もできなくなります。彼が再び食べようとすれば、歯が抜けてしまいます。彼は次のターゲットを探しに行きます。理由があります。
ペテロの第一の手紙 5 章 8 節：警戒して目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔は、吠える獅子のように、遍く歩き回り、飲み込むべき者を探しています。
この聖句は非常に明確に言っています。悪魔は遍く歩き回っていますが、聖書は悪魔が遍く歩き回り、誰でも食べることができると言っていません。そうであれば、私たちは危険にさらされます。悪魔は遍く歩き回り、飲み込むべき者を探しています。どのような人が飲み込まれるのでしょうか？ほこりを持っている人です。あなたが神を疑うとき、悪魔はあなたを攻撃します。神があなたを愛していないと感じるとき、悪魔は「ついにチャンスが来た」と言います。「そう、神はあなたを愛していない。神は彼を偏愛している。あなたに対して偏心している。」あなたが考えれば考えるほど、神との関係が遠くなります。悪魔は遍く歩き回り、飲み込むべき者を探しています。あなたが教会に来て、神の言葉を通して足の汚れを洗い流すと、悪魔は何もできなくなります。悪魔は「あなたが神の子なら」と言いますが、あなたは「悪魔、言う必要はありません。私は神の愛子です！」と言います。彼はあなたを誘惑することができなくなります。私たちは教会の中で互いに仕え合う必要があります。
ヨハネによる福音書 13 章 14-15 節：
13 私はあなたがたの主であり、あなたがたの師であるのに、あなたがたの足を洗ったのですから、あなたがたも互いに足を洗うべきです。14 私はあなたがたに模範を示したので、私があなたがたにしたように、あなたがたもするべきです。
互いに足を洗うということは、互いに思い出させることを意味します。洗うことと清めることはイエスが行っていることです。私たちは彼の言葉を通して、イエスがあなたのすべての汚れを洗い流し、あなたの思考を更新することができます。あなたの悪い気性や悪習慣を克服することができます。それは神の言葉を通して、あなたが自分を正しく認識することを可能にします。
第三のポイントの共有：イエスが行ったことを理解すること
イエスは本当に私たちに盆を持たせて、互いに足を洗わせるのではなく、彼が指しているのは互いに仕え合うことです。私たちはイエスの謙虚な仕えを模範とし、君王のような仕えを模範としなければなりません。「私は執事だから、仕えることはできません。私は牧師だから、仕えることはできません」と言わないでください。自分のプライドを捨ててください。神の国では、もしあなたが牧師であれば、仕えるべきです。アーメン。私はある教会を見たことがあります。それは私に感動を与えました。教会の長老は年を取っていて、日曜日に信者たちが神を礼拝しているとき、長老は広場に立って信者たちの車を見守っていました。そのとき、私は「誰でもこのようなことをすることができる」と言いましたが、彼は「私は長老です。神が私にこの地位を与えたので、私は兄弟姉妹に仕えなければなりません」と言いました。感謝します。これは正しい仕えです。これが互いに仕え合うことです。
イエスが行ったことを理解することが重要です。第三のポイントは、他の人の足を洗い、言葉で人の汚れを取り除くことです。アーメン。私たちの仕えは非常に重要です。あなたが他の人にどのような言葉を語るかは、その人の人生に大きな影響を与えます。
以前、ある兄弟が信じて数年が経ち、神を愛していました。ある出張で宿泊したとき、ホテルは非常に乱雑で、時々不適切な女性から電話がかかってきました。この兄弟は誘惑に耐えられず、不適切な関係を持ってしまいました。帰った後、彼は非常に後悔しました。「私はどうしてこんなことをすることができたのか？私はクリスチャンなのに。」悪魔は彼を罪に定めました。これは皆に勧めることではありません。そうすることが正しいわけではありません。重要なのは、兄弟姉妹がこの罪を克服する方法を知ることです。彼は帰った後、このことを考え続け、夜も眠れず、重荷となりました。「私はこんなことをしてしまった。どうすればいいのかわからない。」彼はこのことを牧師に話しました。牧師は言いました。「しっかり悔い改めなさい。あなたのような人はクリスチャンですか？地獄に行く運命です。しっかり悔い改めなさい。」… この兄弟は家に帰った後、ますます考え続け、恐れを感じ、「神は私を見捨てた。私は生きる資格がない。神は私を地獄に投げ込んだ」と思いました。そして、彼は自殺しました… このような結果を兄弟姉妹は想像できますか？実際に人を慰めることが、その人の生死を決定することがあります。あなたが他の人にどのような言葉を語るかは非常に重要です。
ヨハネの第一の手紙 5 章には、もしあなたの兄弟が死に至らない罪を犯したなら、あなたは彼のために祈るべきだと書かれています。
この兄弟は死ぬべきだったのでしょうか？しかし、牧師の言葉が彼に神が自分を見捨てたと感じさせ、彼は生きる顔がなくなり、死ぬことを選びました。悪魔はこのとき言いました。「そうだ、見てみろ。牧師が言った。神はあなたを見捨てた。あなたのような人がこの世に生きる資格があるのか？早く死んでしまえ。」彼は考えました。「そうだ、私は死ぬべきだ。」そして、彼は自殺しました。
兄弟姉妹、イエスは私たちに他の人を殺すように言っているのではありません。他の人が罪を犯したとき、イエスは私たちに他の人を殺すように言っているのではなく、彼のために祈るように言っています。「彼が死に至らない罪を犯したなら、彼のために祈りなさい。神は彼に命を与えてくださいます。」神は言っていません。「あなたがたが彼のために祈るなら、私は彼を殺す。」いいえ、あなたの周りの兄弟姉妹が罪を犯したとき、彼を励ましの言葉で祈り、彼にこのことが本当に良くないことであると伝え、神のもとに戻るように言うべきです。神は依然としてあなたを愛しています。この愛の力が、彼が今後このようなことをしないようにし、誘惑に抵抗する力を与えます。アーメン。
私たちは他の人に「あなたはどれほど汚れているか、イエスの血さえもあなたを清めることができない」と言うのではなく、「教会に来てください。イエスがあなたの足を洗います。あなたは清められます。なぜなら、あなたは洗われた者だからです。」他の人の汚れを取り除くために言葉を用いることを忘れないでください。洗った後は、細麻布で拭きます。それがキリストの義です。彼に「あなたはキリストの中で義人である」と伝えなければなりません。
兄弟姉妹、あなたは義人の身分を持っています。あなたの行いがどうであれ、あなたは義人の身分を持っています。あなたはイエス・キリストの宝血によって義人の身分を得ました。彼があなたを清めるとき、あなたは義人です。あなたは神の子供です。この身分は誰にも奪われることはありません。あなたの行いに関係なく、聖書は非常に明確に言っています。「もしあなたが信じるなら、彼は神の子です。もし神が彼を死から復活させたと信じるなら、あなたは必ず救われます。」
エペソ人への手紙 1 章は私たちに非常に明確に教えています。私たちの救いは私たちの行いによるものではなく、神の恵みによるものです。私たちの行いが悪いとき、イエスにあなたの足を洗わせる必要があります。もしイエスの命を得たいなら、イエスにあなたを洗わせる必要があります。まだ信じていない人は、イエスを信じてください。これは洗うことと同じです。イエスは彼の血であなたを清めます。もしあなたがまだ悪い気性や悪習慣、生活の中で多くの罪を抱えているなら、イエスにあなたの足を洗わせてください。そうすれば、あなたはこれらの問題を克服する力を持つことができます。あなたが外に出るとき、あなたは神の栄光の証です。あなたは他の人に言うでしょう。「私はこのことを克服することができなかったが、教会に戻った後、神が私を愛していることを知り、私に力を与えてくれました。私はこの問題を克服することができました。」先ほどの兄弟のように、神が彼をどれほど愛しているかを知っていれば、教会が正しく彼を導いていれば、次回の出張で誘惑に耐えることができるでしょう。彼は自分が神の子であることを思い出し、「私はこのようなことをするべきではない。なぜなら、神が私の力だからです。」と自分に言うでしょう。感謝します！
共に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝します。イエスは私たちにこのように仕えてくださいます。彼は神の子でありながら、私たちのしもべとなりました。私たちは皆、洗われた者です。私たちはすでにイエスを受け入れましたが、依然としてほこりや汚れがつくことがあります。私たちはイエスに私たちの足を洗わせる必要があります。イエスは私たちの模範です。私たちはあなたが私たちにしたように、互いに仕え合い、互いに足を洗い、互いに思い出させるべきです。私たちは神に愛されており、キリストの義を持っています。神の言葉を用いて他の人の汚れや弱さを洗い流し、人々を再び強くし、勇気を与え、キリストの義で拭き、彼に正しい身分を伝えます。キリストの中で義人であることを伝えます。この身分は彼を悔い改めさせ、生活の中のすべての障害を克服する力を与え、再び力を得ることができます。
主よ、私たちをこのように愛してくださり、教会に来るたびに、私はイエスが私を仕えていることを知っています。彼は私の足を洗い、私の心のすべての汚れを洗い流してくださいます。神の言葉を持って新しい一週間を始めます。あなたは私の力と供給です。すべての栄光があなたに帰されますように。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。