87 - 完美的服侍#
87 - 完美的服侍
(Jp 文字组 - 百合齐姊妹整理)
马可福音 1 章 1-13 节
1 神的儿子，耶稣基督福音的起头。2 正如先知以赛亚书上记着说（有古卷无 “以赛亚” 三字）：“看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。3 在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。’”
4 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。5 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。7 他传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。8 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”
9 那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。10 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。11 又有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你！”12 圣灵就把耶稣催到旷野里去。13 他在旷野四十天受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。
分享的题目叫：完美的服侍
我们做一个祷告:
天父，我们感谢赞美你的恩典，今天你的众儿女聚集在一起，来寻找耶稣基督，因为你就是福音的起头，你就是那福音，把我们的重担、一切忧虑放在你的面前。相信在这里能够得着能力，会重新得力，会再次得着你的供应，主耶稣，谢谢你，把这个时间完全交给你，圣灵亲自引导弟兄姊妹的心，你知道我们现在的软弱，也知道我们的缺乏，你按时分粮给我们，亲自供应给我们，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
每当你来到神的家的时候，其实有些事情正在你身上发生，如果你有些捆绑，通过神的话语，耶稣要赐给你自由，还有当你仰望祂的时候，神让你身上有祂的荣光，有祂的荣美，有祂的荣耀。
愿弟兄姊妹听完道以后，我这一周在生活中都活出神的形象，就是荣上加荣的形象。其实我们里面是有神的形象了，只是很多时候我们活不出来而已，不知道里面到底是什么样子。今天我要告诉你们，你们里面是什么样子，怎么才能活出神的荣耀，荣美的形象来，你活出这个生活的时候，不但你受益了，看到的人也受益了。
要把我们的焦点转向马可福音。马可福音这卷书特别有意思，特别重要的一卷福音书，弟兄姊妹有没有想过，为什么圣经要有四卷福音书呢？记了许多重复的事情，写一卷不就完事了吗？直接把耶稣从出生到死亡复活，之后干了什么全都记下来，一个人记不就行了吗？或者凑到一块写一本，这样读一遍就完事了，为什么要分四卷来写，而且好多都重复了，明明都是一样的，这个书里面有，那个书里面也有。
神不会做无益的事情，虽然你不明白，但是你一定要记得，我们的神，绝不会在圣经里面浪费一句话，如果没有意义的话，神是不会记在圣经上的，阿们。四个福音书，代表四种不同的耶稣基督的样子。在旧约以西结书里面，描述了过去的会幕有一个圣所，至圣所，对不对？在圣所和至圣所之间有一个幔子。有图案，图案里面有四个样子。
其中有一个是是鹰，另外一个是狮子，还有一个是人的脸，一个是牛的像，牛的样子。四个福音书也是从这四个方面来描述，我们主耶稣基督不同的样子，四张耶稣基督的脸，其中一个是老鹰的脸，是约翰福音，约翰福音的起头，并没有论及耶稣基督的降生，是一个站在非常高的高度，因为鹰是飞行动物中飞行最高的，当然也超过了我们。
约翰福音站在一个非常高的高度告诉我们，神的儿子是什么样子，祂为什么来到这个世界上，没有跟人商量，直接告诉我们说太初有道，道就是神。道与神同在，道就是神。不管你相信与否，我告诉你这就是事实，就是结论。你相信就得着了。没告诉你马利亚怀孕的事，就一句话，四个字，道成了肉身，名字叫耶稣，阿们，站在神的非常高的高度告诉你这样一个事情，是张老鹰的脸。
马太福音是狮子的脸，是特别为犹太人写的，犹太人有十二个支派，其中一个是犹大支派，犹大支派象征狮子的。而耶稣正好就出生在犹大支派，马太福音有家谱，你们是不是不太喜欢家谱，但是家谱有中非常重要的意义。
马太福音里面的家谱不是从神开始写的，不是从亚当写的，而是从亚伯拉罕写的，记载了亚伯拉罕，为什么呢？因为亚伯拉罕有十二个孩子，然后有十二个支派，最后成为一个国家。是从这一方面来记载耶稣基督的。耶稣基督的家谱从这个方面来告诉我们说，祂是君王，是万王之王，所以里面提到大卫，所罗门，很多君王。耶稣就是万王之王。
路加福音是关于人的书，是有关于人的像，在路加福音里面你会发现，耶稣基督以极大的恩典，美好的恩典在人群中走着，祂以人的样式而生活，因此路加福音也有家谱，路加福音的家谱和马太福音的家谱不太一样，从耶稣开始然后往上追溯，一直追溯到亚当，亚当是神的儿子，一直都人类的始祖。祂是人。所以说这是一个人的福音，一人的脸查福音的。
而今天我们所读到马可福音是牛的样子，牛的脸。提到牛，你们想到的是什么？没有人想到牛聪明，会想到牛是非常老实，非常默默无闻的干活。也没有什么怨言，所以这就是牛的样子。一提到驴，你会想到什么？就是脾气不好，非常倔，而是喜欢嗷嗷。驴没事就喜欢嗷嗷叫两声，不知道是想引起母驴注意，还是人的注意。但是牛有没有叫两声？它总是在干活，总是在服侍。
牛的脸是告诉我们，耶稣基督在马可福音里面一直在做服侍，牛是强壮的，勤劳的动物。祂在马可福音里面表现的是一只牛，就是告诉我们，耶稣基督一开始的时候身份是谁，耶稣基督是神的儿子，福音的起头。福音从什么时候开始的，从谁开始的，从耶稣基督开始的。
在这之前，有一个人叫施洗约翰，福音不是从施洗约翰开始的，施洗约翰在向人讲的是悔改的洗礼，认罪的洗礼，但是他们认罪的目的是什么？是为了接受福音，所以耶稣来了说，天国近了，你们当悔改。然后加了三个字，信福音。福音是谁呢，就是耶稣基督。从耶稣基督开始，福音就正式开始了。耶稣基督的服侍也正式开始了。
感谢主，马可福音没有家谱，原因是什么呢？刚才提到说，耶稣基督一开始，神显明了祂的身份是神的儿子。对不对？但是为什么在马可福音里面没有家谱呢？你们有没有想过这个事情，为什么没有家谱呢？因为祂是以仆人的身份出现的。
看电视上，大户人家养了很多仆人，有没有把仆人的名字写到家谱里面去？他不关心你这个仆人的家谱，不关心你从哪里来只要用钱把你买回来，你以前的名字我可以忽略，可以重新起叫阿福，阿狗，阿猫，随我自己的意思，可以把你的姓都改了，随我的姓，在过去仆人就是这个样子，弟兄姊妹，但为什么耶稣基督为什么没有记载自己的家谱呢？因为祂虽然是儿子，但祂放弃了儿子的样式来到了人间，成为一个仆人。
弟兄姊妹，有没有想过为什么耶稣基督要成为仆人呢？祂本来是儿子啊，为什么成为仆人呢？儿子和仆人的区别大不大，大的太多了。仆人有什么特点呢？仆人第一没有自己所有权，没有自己的财产，一切都不是自己的。如果主人给他娶了妻子，他的妻子也是属于他主的人，明白吗？所以，他所挣的一切都是主人的，他没有自己的，包括他的生命也不是自己的，而是他主人的。主人什么时候让他死，他就必须什么时候死。这就是过去的仆人。
你们弟兄姊妹，今天我们所有的一切是谁的呢？是耶稣基督的，阿们。虽然说仆人没有自己的东西，但是你要知道，还有另外一个方面反应出，仆人所有的一切也是主人所供应的，也就是说这个仆人的兴衰，是跟他的主人有关系的，对不对？如果他的主人升官了，仆人也跟着升，如果他的主人整个家族都被杀光了，他也难逃恶运，明白吗？他的兴衰和他的主人都有直接关系的。我们都是耶稣基督的仆人，阿们！耶稣基督永远是得胜的，所以你们也在得胜里面，这个仆人的好处，一切供应都是从主人来的。还有一个仆人有什么特点呢？就是，他是立即做事情。
马可福音里提到很多这样的词，叫做随即，立即，即刻，这些词怎么出现的呢？比如有人说，夫子，我的孩子得病了，你赶紧去看他，耶稣说我现在就跟你去，为什么祂要加上这个词？是因为祂以仆人的身份出现的。
比如主人说，那个谁，你过来给我倒点水。仆人怎么说，主人你等会儿我现在忙着呢？行不行？不论现在忙什么，得即刻小跑进来，为主人来做事情，这就是仆人的特点。弟兄姊妹想一想，儿子有什么样权利？儿子和仆人一样不一样？仆人所没有的，儿子全都拥有，阿们。仆人没有基业，儿子有。仆人无论做多少，都是应该去做的。但儿子做一点，父亲就立刻赏赐你。
耶稣基督一开始是仆人还是儿子？是儿子。可是祂为什么他要成为仆人呢？因为我们是仆人。我们以前都在做着魔鬼的奴仆，阿们。无论你怎么挣扎，都没办法逃脱魔鬼的魔掌。耶稣为了我们放弃儿子的身份，来到这个世界上，为了我们的缘故成为了仆人，使我们不再做仆人，使我们做了儿子，哈利路亚。你记得，你不再是一个奴仆，你是儿子了。圣经特别告诉我们说，你们所受的不是奴仆的心，你们所受的乃是儿子的心，所以你们可以呼叫阿爸父，阿们。这就是你的身份的改变，是因为有一个人替你成为了仆人，所以你挪去仆人的身份，变成了儿子，因为有人放弃儿子的身份。虽然马可福音一开始，神的儿子耶稣基督，但后期祂变成了一个仆人。祂是被神强迫变成仆人的吗？
一起读一下腓立比书 2 章 5-8 节
5 你们当以基督耶稣的心为心。6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
耶稣基督有一个非常重要的特征，就是在祂的里面，儿子和仆人同时存在，这是一种特殊的身份。祂拥有儿子的尊严和特权，而在此儿子成为了仆人，不仅有尊贵也有卑微。
我们的主不是说，儿子，我看这群人实在太痛苦了，你要不要下去救他们啊？耶稣说不行啊，那群人不接纳我，我到自己的地方去，他们却不接纳，会把我钉死，我就不去了吧！是这样吗？不是的，要天父看到我们这个样子，看到了我们在痛苦当中死亡当中，一直在滚爬当中没法出来。祂自己甘愿为了我们，取了奴仆的形象，成为人的样式。
祂如果没有这个肉身披着，耶稣可以无所不能，但是因为有肉身存在，祂在以色列就不能在中国，因为当时有肉身限制，你要想，一个神，为人的缘故成为了人，本身就限制了自己。
祂反倒虚己，取了奴仆的形象，既有人的的样子就自己卑微，存心顺服，弟兄姊妹，这就是我们所说的耶稣基督，祂成为仆人时候的样子，不仅有尊贵也有卑微，这就是耶稣基督的美好。
弟兄姊妹，一个当官的平步青云，地位越来越高的时候，会越来越怎样？是不是越来越骄傲？慢慢的忘乎自己是谁了。同样的，当一个人情况越来越糟糕，干什么都失败，干什么都失败，最后给自己下一个结论，我是一个失败者。可能每一天都在沮丧当中，抱怨当中，都在各种各样的埋怨当中生活，这就是人的特点。
但耶稣基督不一样，祂 既有尊贵也有谦卑，这两种特质同时存在于祂的里面。虽然祂有王的身份，却不践踏人，不强夺人。虽然祂卑微的像牛一样来服侍众人，但祂却不是谄媚的服侍，仍然是有尊严的服侍，阿们。耶稣基督是为了我们甘愿来到世界上，存心顺服，为的是救我们脱离现在这个样子，使我们成为儿子，阿们。
祂来到这个地上，是为要服侍我们的，所以圣经里面说，你们当以基督的心为心。耶稣的心到底是什么呢？是服侍的心，阿们。如果我们是至高无上，神的儿子来到世界上，可能会趾高气扬的，但耶稣不一样的。耶稣的心，祂来到这个世上就是服侍人的，祂存心顺服，以至于死且死在十字架上。
耶稣为什么要死在十字架上呢？是为了要拯救我们。祂是神，并不以神同等为强夺的。祂把神的形象，神的尊荣都放在一边，然后服侍人。服侍什么人呢？其实耶稣来到世界是服侍你的，弟兄姊妹，耶稣来到世界是为了服侍你的，你要记得，读圣经不是为别人读，也不是为我们在读，是为你自己在读。
当你看到耶稣贵为儿子，却来到世界上成为仆人。成为仆人在服侍谁呢？祂不是服侍神，是服侍你。感谢主，为什么呢？因为你需要服侍。而服侍你的这位却具有神儿子的身份，但是现在成为仆人，因为祂把你当做儿子来看。所以我们身份有一个变化，现在你成为儿子了，耶稣就成为仆人服侍你了，感谢神。
耶稣所服侍的是什么样的一群人呢？有罪的人，失败的人，令祂失望的人，是不是？尽管如此，耶稣仍在服侍我们，我们虽然不配，但是祂仍然在服侍我们，这就是我们伟大奇妙的救主。
马可福音 1 章 10-11 节，
10 他从水里上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他的身上。11 声音从天上说:“你 是我的爱子，我喜悦你！”
当祂从水里一上来的时候，圣经里第一章提到，天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在祂的身上，原文当中提到我喜悦你，你是我的爱子，我喜悦你。意思是你是我所爱的，你的一切我都喜欢，阿们。神不是只喜欢你的优点，只喜欢年轻漂亮的时候，等老了，把你踹到一边去，神的意思是你所有的一切，我都喜悦的。尽管你失败了，但我可以拿去你的失败，使你重新站立起来，阿们。尽管你有疾病，我可以医治你的疾病，尽管你在犯罪，我有能力使你不犯罪，神接纳你所有的一切，为了拯救你，告诉你，祂喜悦你，感谢主。
在这个时候耶稣被天父说，你是我的爱子，我喜悦你。在这个时候，耶稣一件神迹都没有行过，一个病人都没有医治过，甚至一个人都没有安慰过，但是我们的天父已经说了，我喜悦你。这是今天分享的非常重要的一点，弟兄姊妹要记得，神告诉我们，祂喜悦耶稣，不是耶稣做了什么，而是因为是祂的儿子，同样，不是因为你做了什么才喜悦你，而是因为你是祂的儿女，阿们。
就算你失败了，祂还是爱你的，还是喜悦你的，你仍然是神的爱子，这一点一定要记在心里面，就算做错了什么，做的一塌糊涂的时候，神不是因为你做了什么，祂喜悦你，而是因为你是祂的儿女。因为世界观被扭曲了，人们也用这样的世界观看看神。
比如如果孩子考了 30 分，孩子就改成 80 分，为什么？怕被骂。小孩子的话天真无邪（教会里一个小孩子回答了这个问题），是对谁说的？家长们，想想看，你是怎么衡量你的孩子的，告诉你的孩子的，你考的不好，我就是这个脸（发怒的样子），如果考的 80 分，考了一百分，孩子回到家里，你说，哎呀，儿子呀。孩子心里会说，考了 30 分，可能就不是儿子了。60 分有资格做儿子，80 分还有点微笑，100 分是真儿子… 因为这种想法，让孩子对你有距离感，他会说这个成绩就是衡量我与父母之间的关系。
有许多这样的孩子，特别是准备考高中或者大学的时候，心里紧张，压力会非常大，他除了学校的压力，还有一个压力，是自己的父母，因为觉得考不好，我的朋友看不起我，家人辛苦养我这么多年，都盼望我考一个好的结果。结果我让他们失望了，就不能通过自己这一关。
所以弟兄姊妹，用圣经观，一定要正确引导我们的孩子，告诉他，无论考的成绩如何，我仍然喜悦你，因为你是我的爱子，当你这样告诉孩子的时候，他会更加乐意学习的。不是说考了一百分，我就喜欢你，实际上是用律法来教导你的孩子，你告诉他，如果不好好学习，以后会怎样怎样的… 因为我小时候就这样教导的，有时候家长会把我带到路边，看到一个拿着破碗的人说，告诉你，不好好学习，这就是你的下场！以后就跟他一样！所以我没考及格的时候，就想起来什么？你们都笑了，真的让我想起那个人啊！
你看我们的神是如何引导将要服侍人的，祂的儿子既将服侍，因为前面的路好走不好走？不好走，弟兄姊妹！这群百姓不好服侍！历代以来以色列百姓都不好服侍，天父知道前面的路程如何，所以祂给儿子第一次肯定是，你是我的爱子，我喜悦你，意思无论你的事工如何，请记得，我是喜悦你的，你永远是我的爱子，哈利路亚，阿们
其实这件事情神说了两次，你是我的爱子我喜悦你，是在受洗的时候，这是一次，还有一次在哪里？耶稣带着三个门徒去了变像山，在黑门山上。耶稣受洗的约旦河，我查了一下历史，约旦河是海平面以下 800 米，低于海平面 800 米，地球最低的地方，在耶稣受洗的时候，天上有声音说：你是我的爱子，我喜悦你。而耶稣带着三个门徒上了黑门山，就是所说的变像山，在那个山，是以色列最高的山，海拔九千多尺，弟兄姊妹，在最低的地方，神说，你是我的爱子，我喜悦你，在最高的地方，神说你是我的爱子，我喜悦你。
耶稣受洗的地方是最南边，而黑门山是最北边，意思是从最低之处到最高之处，从北到南，从东到西，无论你到哪里，记得一件事情，你是我的爱子，我喜悦你，这是对耶稣最大的鼓励，对于一个服侍的人来说，我也如此告诉你。因为今年要讲关于服侍的经文。如果你愿意参与服侍耶稣基督，首先你记得，你是神的爱子，祂喜悦你，不是说因为我是执事，我是教师，所以我服侍神，所以我必须做，就算我不愿意做，也要去做，我告诉你，你愿意做是因为你知道，你是神爱子，祂喜悦你，而你喜悦如此来做，哈利路亚。所以对耶稣来讲，这个话语也确实成为祂的帮助。
还记得吗？在约翰福音里面耶稣好几次说，羊群要被冲散，因为要被恶的势力掌权了，你们都要离开我逃走了，就剩下我独自一个人，但祂马上又说其实不是我一个人，因为有父与我同在，还记得吗？
约翰福音 16 章 32 节， 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
也就是说，耶稣没有把目光放在这些门徒身上，这些门徒虽然跟了祂三年半左右，但根本没法给祂一丁点依靠和帮助，包括耶稣在客西马尼园的时候，耶稣特别希望有人与祂一起祷告。祂说你们三个和我一起祷告吧！三个门徒做什么呢？睡着了。结果耶稣汗如血滴一样滴在地上，起来以后叫醒三个门徒说，难道你们不能与我警醒片刻吗？总要警醒祷告免得入了迷惑。叫醒他们的意思是什么呢？和我一起祷告吧！耶稣说完以后又去祷告了，三个门徒怎么样了？又睡着了。
弟兄姊妹看见了吗，这就是耶稣所服侍的门徒！耶稣没有把目光期望放在这一群祂服侍的人身上，而是一直把目光放在天父身上，因为祂记得天父所说的话语，你是我的爱子，我喜悦你，哈利路亚。
就拿我来讲，我服侍你们，其实我也不能看你们。因为我看的多了，我也会跌倒。我今天服侍，是因为神一直在服侍我，所以我愿意服侍你们。因为神一直加力量给我，我才有力量服侍你们。无论我得到什么样回应，神一直都会给我最好的回报，阿们。
今天我们要学习耶稣基督最完美的服侍。圣经里面告诉我们，耶稣是 30 岁以后出来服侍的，30 岁以前没有人知道祂做什么，圣经上对祂 30 岁之前做什么记载的特别少，只有祂 12 岁的时候，耶稣的服侍是顺服的服侍，是仆人式的服侍，可以通过顺服祂的父母看到一件事情。
路加福音 2 章 49-52 节
耶稣说，为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？50 他所说的这话，他们不明白，。51 他就同他们下去，回到了拿撒勒，并且顺从他们，他母亲把这一切的事都存在心里。52 耶稣的智慧和身量并神和人的喜爱他的心，都一齐增长。
我特别把，并顺服祂的父母，做了一个显著的标志，其实耶稣在 12 岁就很有智慧，祂和法力赛人探讨圣经，给他们提出好多问题。他们觉得说，哇，你 12 岁怎么知道这么多呢？证明他的智慧已经超过了祂的父母了，因为之后，祂所说的话语，祂的父母都不明白什么意思，你们明白吗？你们千万别说不明白？祂的意思就是说，我不应当以我父的事为念吗？就是意思是，你们为什么叫我回家呢，这里不就是我的家吗？难道我不应该在这里服侍吗？就是这个意思。
那个时候祂的身份是什么？是儿子，约瑟的儿子，玛利亚的儿子，所以祂还是选择了顺服他们，这一点非常重要，可想而知，耶稣 12 岁时，是一个多讨人喜欢的孩子，正值青春期，祂的卑微、祂的谦卑顺服、孝敬父母，让我们都看到耶稣基督的智慧，12 岁的祂已经非常聪明。可是祂却顺服父母，这一点非常的重要。也是我们需要学习的一件事情。
世人一般是，如果这个人能力比我大，我就听他的，这个人官比我大，我听他的，要不然我凭什么听他的，或者这个人说，我已经信主 60 年了，你一听，值得尊敬，我刚信主，嗨，你刚信主知道什么啊，人心里通常都这样论断。但实际上你看到了吗？耶稣基督心里已经充满智慧的时候。仍然选择顺从祂的父母，阿们。
弟兄姊妹，顺服能力比自己强的，能力比自己大的，这个没有荣耀可言。如果能顺服不如你的，这就有神的荣耀了。哈利路亚。我们要学习的是耶稣完美的服侍，当神在全地宣告：耶稣是我的爱子，祂得到了天父的认可。
我也想对做父母的讲一下，一定要对你的孩子表现出认可，阿们。一定要告诉他，你无论现在情况怎样，你永远都是我的骄傲，无论将来如何，我永远爱你，你永远是我的爱子，或者噶搜他，无论考试成绩如何，你不用担心，你永远都是我所爱的，哈利路亚。这样孩子会更加爱学习，因为他知道，我的父亲如此爱我，他就有力量了，阿们。
刚才读到马可福音 1 章 10 节，他从水里一上来，就看见天裂开了。
为什么这个时候天裂开了呢？因为神向耶稣基督来说话了。你也记得一件事情，什么时候天为你裂开呢？当你讨论耶稣基督的时候，阿们。上一周的时候，有一个人对我说，我现在可害怕鬼了，我一去那个家里，到处都是鬼啊！我说你有什么怕的呀！当你一用耶稣基督的名，天会为你打开，魔鬼早就跑没影了，阿们。不是说，我奉耶稣基督的名，这里的鬼全都给我出去，只告诉它们一句话，现在耶稣基督在这里了，该出去的到出去吧。
天黑时候，屋里有黑暗，你只要打开灯，要不要跟黑暗商量下？没有说，黑暗，出去一会，我要开灯了，你开灯黑暗消失了。这就是用耶稣基督之名的方法。当你讨论耶稣基督之名的时候，天就为你打开了，魔鬼就逃跑了，因为当你说耶稣的时候，那是超过万名之名的人。
有罪的人，堕落的人，生命气息在鼻孔里的人，用耶稣基督的名字，魔鬼必四处逃串了，哈利路亚。你一定要记得，这是一个非常重要的事情。还有一个事情和弟兄姊妹分享一下，在马可福音里面记载了神迹，比马太福音要三倍之多，在马可福音里面，耶稣说的话比较少，做过的事情反而更多，为什么？
因为作为一个仆人，废话不要太多，没事就到主人面前叨叨叨，这不是一个好的仆人，主人喜欢的仆人是，多做少说，这是一个仆人的特点。耶稣基督也给我们做了一个表帅，就是说马可福音告诉我们，祂行了好多神迹，做了好多事工，重点是做多过于说，阿们。
虽然马可福音只有短短 16 章，里面记载了耶稣 12 次赶鬼，马太福音只有 5 次，赶鬼就赶了 12 次，这就是仆人的特点，仆人的特点就是做很多事情，对于主人来讲，他是看仆人做的结果，而不是说了多少。
对于我们将要服侍的人来讲，你们是有福的，我们不是更多的去说，而是更多的做出来，不要说服侍的人只有教会的教师、执事，才是服侍者，每一个人都是服侍者，因为每一个人都是耶稣基督的见证人，哈利路亚。
我们都是被耶稣基督差遣出去的人，感谢神，每一个都是耶稣基督的服侍者，都是服侍神的人。想要你的家人改变，想要你的朋友改变，切记，要做的是服侍他，而不是总是说耶稣有多好，这是一方面，但是另一方面，你做的，要多过说的，阿们。在你的行为上，让别人确实看到你是基督徒。这是一个服侍的人要做的事情。阿们。
接着往下看，马可福音 10 章 45 节，因为人子来，并不是受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，做多人赎价。
我们希望都能服侍主耶稣，很多人把服侍主当做一种荣耀，但实际上是主耶稣在服侍我们。祂一直在服侍我们，直到我们里面丰盛了。举一个圣经中例子，然后再分解。有一次，中午耶稣在撒玛利亚的城门头，坐在那地方休息，也渴了也饿了，门徒进城买东西去了。这时候，有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣向她要水喝，还记得这个故事吗？
在这个故事当中，似乎耶稣需要这个女人服侍，最终结果是什么？耶稣服侍了这个女人。并且把自己的活水给了这个女人，从此这个女人生命翻转过来，变成了一个服侍者，她放下自己过去那些羞耻说出来的，放下了过去糟糕的经历，放下自己的水罐，跑到城里变成了一个宣教士，阿们。她成了一个服侍者，结果那个城，因为这个女人的缘故发生了改变，看起来是这个女人在服侍耶稣，但是实际上是耶稣服侍她。
很多人总以为是自己在服侍神，但实际上是神在服侍你。你想想看，耶稣给我们医治的能力，让我们去医治人，难道是你能够有能力医治别人吗？谁的能力，耶稣基督的能力。你在安慰别人，其实不是你在安慰别人，是神在安慰他。因为你给别人的安慰总是短暂的，我们通过一些方面，在帮助一些人，实际上是主在帮助他。
但我和弟兄姊妹分享的是另外一个方面，你记得，你帮助别人的力量是从哪里来的？是从耶稣基督而来的。圣经有一句话说，施比受更为有福，意思是要你给出去，如果你没有，拿给什么呢？
说你们要爱人，要爱… 可是我们没有爱，我没有爱，如何去爱别人呢，是爱不了。凭你的爱去爱人后，后悔了，为什么呢？没得到回报，心里越想越委屈，越爱越委屈，拉倒吧，不爱了，一想起过去的事就生气，一想起过去的事就委屈，就抱怨，因为什么呢？因为你用的不是神的能力，是自己的能力。如果是神的能力，圣经说，要白白的得来，白白的给出去。阿们。
当你跟别人说，我奉主耶稣基督的名医治你，这个人得医治了，说谢谢你。你说不要谢我，谢耶稣基督吧。因为是祂的能力，你白白的领受的能力。神先把这个医治能力给了谁？服侍者，我希望教会有更多的人站起来跟我一起服侍，做为一个服侍的人来讲，首先你要先临到上帝的恩典，阿们。
你去医治别人，你先得到医治的能力，神首先要医治你，你去供应别人，神先供应你，你才能供应别人，去安慰别人，首先神要先安慰你，你才能安慰别人。这就是服侍者所得到的福气，他所得到的益处，就是神首先要充满他，就像水杯一样，每一个人都像一个水壶，阿们。你是水壶，不是水源！你这个壶，要跟源头接起来，神首先要把你这个壶倒满了水，你才能把弟兄姊妹的杯子倒满。
所以神首先要把恩典充满在你的身上，你成为一个服侍者，神要先让你临到祂丰盛的祝福，这就是所讲的服侍。耶稣基督来了，祂不是受人的服侍的，祂不是为做官来的，祂 不是为做王来的，祂是要服侍人的，阿们。
弟兄姊妹，圣经上称为仆人式的领导，耶稣也告诉我们，你们中间有谁愿意为首的，就要当仆人来服侍众人，阿们。这个什么意思呢？神希望你成为为首的人，神不希望你成为无名小卒，圣经上告诉我们，你们都是耶稣基督的精兵，可是我们忘记了自己是精兵。不知道什么时候一个著名的传道人，或者有名的神学家，发明了一个词叫平信徒，圣经上有没有这个词？
可是有很多人用这个词，我是一个平信徒唉！我说你找一找，圣经中有没有平信徒这个词？耶稣基督说的非常清楚，你们是耶稣基督的精兵，精兵和普通的兵一样吗？不一样，精兵拥有各种各样的本领和技巧，各种各样的能力，你也拥有了。神已经把祂各样略于普通人的能力，加在你的身上了。所以祂说你是个精兵。一定要记得是一个精兵，不是一般的兵，是兵中之兵。我们不要以为自己是一个无名小卒！千万不要这样理解，因为你把自己的身份降低了，就没有信心了，一定要按神的方式看自己，阿们。
所以耶稣的意思，不是不让我们为首，是愿意每一个成为首位的，阿们。换句话讲，神希望你在工作中都是首位的，阿们。但你成为首位，不要趾高气扬，不要学习这个世界官本位的方式，就是当官后，我就是老大，你们必须听我的，有什么事，我指挥这个人干这个，那个人去干，就变成法利赛人了，耶稣说的为首，意思是成为众人的仆人，然后来服侍人。当你服侍别人的时候，在耶稣眼中你就是首位了。如果你服侍，你就在首位，哈利路亚。这就是圣经上的方式。神希望你为大，但不是让你自抬身价，而是按照祂的方式，不要按世界的方式。阿们。
耶稣基督曾用高的评价过施洗约翰，凡妇人所生的，没有一个大过施洗约翰的，施洗约翰到底做了什么事情，让耶稣对他这样如此高的评价呢？刚才我们读过经文了，约翰的传道是非常奇特的，他一共传道六个月时间。在这六个月中，一个神迹没有行过，一个病人没有医治过，但是他传道的信息，用我们今天说的，是最纯正的福音事工。每一个人都应向施洗约翰学习的，他到底说了什么呢？我，什么也不是，我只不过是旷野里面的呼声，在我以后来的，我就是弯腰给祂解鞋带也不配，祂是谁呢？神的羔羊。
有一句话非常经典，约翰福音 1 章说，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。然后告诉门徒，看哪。神的羔羊，你们去跟随祂吧！这样的事工才是这个世界上目前最需要的，你成为服侍者以后，不是用你自己的能力，让这个人站立起来，不是用你的能力，来帮助这个人一次，你帮助他，下一次跌倒了还来找你，你要像施洗约翰一样，把人指向耶稣基督。
你要告诉他，耶稣基督是你所有问题的解决者，今天我能帮助你，是因为神的缘故，你应该学会寻求神，如果你不会，我帮助你，这就是我们的服侍，我们帮助别人，把他们带领到耶稣基督面前，而这就是施洗约翰所做的，所以耶稣说，凡妇人所生的，没有一个大过施洗约翰的，旧约那么多先知，他们都没有做到这一点，施洗约翰做到了，阿们
但耶稣提到天国里最小的比他还大，原因是什么？过去的时候他只是说，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。他没有看到这一天，我们不一样，我们已经看到耶稣基督这个羔羊，已经除去世人的罪孽，阿们。
只要你相信，今天你的罪就被赦免了，所以这才是真正的福音事工，这样的福音事工，才能领人归向耶稣基督。当把人领到耶稣基督面前的时候，就是我们说的服侍，哈利路亚。
我们这一生的过程当中，就一直做这一件事情，把不信的，带领到基督面前，让他们信耶稣基督，把软弱的带到耶稣基督面前，使他重新刚强站立，把有疾病的，带到基督面前让他得医治，把趴在地上起不来的，扶起来带到基督面前，让他重新站立。
包括你们听道也是这样，你们听的道，不是听我在讲什么，或是看这个人台上讲了多少年，或者有名气没有，毕业于哪个神学院，你们看他口里所说的话语，是不是出于耶稣基督的，如果是的话，就能给你带来力量和帮助的，因为唯有神的话语是充满能力的。人的话语可能暂时有帮助，不一定长久有效。
我们要学习耶稣基督仆人式的服侍，祂告诉我们，你们中间谁愿为首，就要做众人的仆人，去服侍他，我们要做服侍神的人。阿们。具体应用生活当中，如何服侍神呢？如何去服侍基督呢？今天的基督在哪里呢？在你身边，你身边 的人，你的弟兄姊妹，你的家人，你的老板，你的儿女，都是你的服侍目标。阿们。
在马太福音 25 章里告诉我们，山羊和绵羊的比喻，主对绵羊说：你们这蒙我所爱的人，你们可以与我到永生里，一同享受福份吧！因为我饿了，你们给我食物吃；我渴了，你们给我水喝；我病了，你们来看我；我赤身露体，你们给我衣服穿；我在牢里，你们来看我。这些仆人说，主啊，我们什么时候做了这些事情啊？你什么时候饿了，我给你吃？我没有做这样的事情。主说了，你们把这个事情做在我最小的弟兄身上，就是做在我身上了，阿们。
弟兄姊妹，不要说耶稣啊，你为什么不给我机会服侍你？你一道白光出来，我们一定拉住你不放，不放你走，一定好好服侍你，不是这样的。真正用要你服侍的对象，就在你的家里，就是你的儿女。不要把你的儿女当做私人物品，那是神的。神交给你的，让你来服侍他们的，不要没事拿棍敲他，不要说他没有用的，不要说他是世上渣子，他是神的儿女，你是服侍他的。阿们。
同样的，把你的老板也当成主一样服侍吧！当你没有回报的时候，主要回报你的，感谢主，所以我愿意弟兄姊妹，在今年你们参与服侍，会临到神加倍的祝福。因为神想让你看到，如果你们中间今天有人跟我一起服侍，我们一起为病人祷告，这人得医治了。是不是你的信心也都增加了？凡是在场的人的信心都会增加了，这就是服侍者。
神首先要恢复他的信心，要增加他的恩典，让他的眼睛看到神的奇妙作为，然后他带着这个力量出去服侍的，感谢赞美主！弟兄姊妹，我们学习的是耶稣基督的服侍，祂是谦卑的服侍，是顺服的服侍者，阿们，他虽然知道我们的样子不配祂 服侍，但是祂还是谦卑的服侍我们。因为祂 知道，我们太需要服侍了。如果我们服侍比自己强大的，这本身没有什么可夸的，我们要服侍的是不如我们的，因为他们需要帮助，阿们。他们需要更多的耶稣基督的爱，而他们看不到耶稣基督的爱，只能看到我们，我们先领受神的爱，然后给出去，阿们。
一起来祷告:
天父，我们特别感谢赞美你的恩典，耶稣本来是神的儿子，却放弃了儿子的身份，来到世界成了仆人，是为了我们的缘故，为了我们不再做仆人，你却成为仆人来服侍我们，你为了我们罪，死在十字架上，使我们从此以后成为神的儿女，使我们享受你一切的福份。
今天你一直在服侍我们，你在天父的右边，每一天为我们祷告，当我们软弱的时候，你仍然为我们祷告，当我们失败的时候，你仍然在爱着我们，谢谢你如此爱我们，因为你一直在服侍我们，你知道我们需要力量，所以你供应我们力量，我们需要能力，你就供应我们能力，你就是这样一直服侍着我，我愿意成为一个服侍者，去服侍更多的人，感谢赞美主，一切荣耀都归你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。