596 - 憑著信心持續前行#
（JP 文字組 - shalom 整理）
平安，各位親愛的家人，歡迎你們的到來。今天是主日，我們一起來看神的話語。今天我們來看使徒行傳 14 章 8-20 節。
我們分享的題目叫：憑著信心持續前行。
使徒行傳 14 章 8-20 節：
8 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。9 他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒， 10 就大聲說：“你起來，兩腳站直！” 那人就跳起來，而且行走。11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：“有神藉著人形降臨在我們中間了。” 12 於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。 13 有城外宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。
14 巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說： 15“諸君，為什麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。 16 他在從前的世代，任憑萬國各行其道； 17 然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。”18 二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。 19 但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。20 門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。
一起先來做禱告。
天父，我們感謝讚美你，謝謝你給我們預備這樣美好的時間，一起來查考你的話語。你的話語當中帶著信心和力量，也讓我們知道當如何去行，特別是在我們人生做選擇的時候，倚靠你的話語，我們便有信心帶著盼望期待美好結果繼續前行。你給我們這樣的看見，藉得今天的話語，讓我們在你面前得著力量，得著啟示。感謝讚美主。奉主耶穌的名禱告，阿們。
這個不僅僅是對傳福音的信徒來講，也是對所有服侍人員講的。如果人傳福音沒有果效，可能會灰心、會軟弱，覺得自己可能這點兒事情都做不好，是不是神不喜悅他？那還有一些人傳福音影響力過大，竟然也到處受逼迫。如果沒有信心依然會受環境和人的影響。
保羅是神忠心的僕人，誠誠實實傳神國的福音。但每次有不少人聽了他所講的道之後相信了，就會有猶太人出來干擾他們，甚至有人還拿石頭打他。保羅沒有灰心，乃是換個城市繼續傳主的福音。
所以無論我們去做主的工有沒有果效，要把焦點放在主耶穌的身上，得確定你所講的是正確的，知道你所信的是誰。這才是十分重要的部分。就算我們給別人講了，別人不信，我們也不能自我懷疑。同樣的，如果你傳福音帶來了非常好的果效，受到了逼迫，依然不要自我懷疑，因為真理往往不是掌握在多數人的手裡的。符合真理與否，是看我們的聖經上所寫的，如果符合聖經的部分就持守吧，並且要相信神是絕對公義、信實的主，你所付出的終會帶來美好的果子。
保羅他們來到了路司得城，遇到城裡邊坐著一個兩腳無力的人。聖經上說這人生來是瘸腿的，從來沒有走過。說明他靠自己的力量是絕不可能自癒的。聖經上把這個人描述得如此的詳細，是想告訴我們他完全沒有希望。在世人看來這就是已經給他判了最終的結論了，沒有任何翻身的機會了。
那這個人是怎麼得醫治的呢？有人說他信心大，那麼他的信心是從哪裡產生的呢？第 9 節說：他聽保羅講道。這是很關鍵的一句話。
羅馬書 10 章 17 節說：可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
一個人聽了什麼樣的話語，他的生命以及生活就會朝著那樣的話語去進行。如果一個人所聽的話語是錯的，那生活必然是錯的，結果不會好到哪裡去。比如有人告訴你某一個行業十分賺錢，只要你進入就賺錢。但你不知道的是，你所聽的這個消息是錯的，等你進入了才發現不是那麼回事。這就是你所信的，你去做了。
如果這個人聽的信息是正確的，比如按聖經上所說，你們要殷勤地做工，不要去想着那一夜暴富的事情，不要想着一夜之間發大財的事情，你就不會上當。這跟我們所信的是有關係的。同樣的，我們的生命也是如此啊。如果你信對了，信的是耶穌基督，你就有基督的生命；如果你信的是別的，就沒有了基督的生命。
這個生來是瘸腿的人，可能聽過最好的就是別人對他的惋惜：“好可惜呀，這個人生來就是瘸腿的。” 這可能是他聽到的最好的。在可惜之後，別人再給他一點兒錢財就非常好了。但這些話語並不能救他。雖然人們所說的也是一個事實，但事實有時候依然會讓人很絕望。那保羅所講的，到底讓這個人聽到了什麼不一樣的內容呢？那就是關於耶穌基督的話語。
大家要時刻記得，任何時候你相信基督的話語都會給你帶來盼望。就算別人說的是事實，就算他們說你現在已經無能為力，誰都幫不了的情況之下，你去尋找耶穌依然是你的盼望。
以色列百姓因為有這樣一位神，所以神一直在看顧著他們。不是以色列百姓夠聰明，乃是這位神是信實的神，祂說出祂話語祂就要遵行，祂說出來的應許祂就要成就。所以祂更希望的是以色列百姓能聽祂的話語，謹守遵行，這樣他們就真的蒙福了。
申命記第 6 章 3-4 節：
3 以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人数極其增多，正如耶和華－你列祖的神所應許你的。4 “以色列啊，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。”
在申命記，利未記、出埃及記裡當神告訴以色列百姓要聽祂的話語。不是逼著百姓必須聽祂的，乃是因為這個神是好的，祂知道什麼路可以走，什麼路不可以走，當人去聽從祂的那是不會錯的。既然神跟以色列百姓已經建立了約定，所以神就要把這樣的事情都要告訴他，將生死禍福都擺在他們面前，最終還是讓他們自己去選擇的。如果以色列百姓聽神的話語，謹守遵行祂的話語，那真的就可以在流奶與蜜之地享福。那如果他們不聽呢？那就違背了神的話語，這些福分就消失了。
但是歸根結底都是要先從聽開始的。如果人沒有聽到基督的福音又怎麼能得救呢？如果人沒有聽到基督的話語，怎麼能有信心呢？這個生來是瘸腿的人有福了，因為他聽保羅講了道，聽到了不一樣的信息。我們稱之為福音，也就是好消息。可能有人會問：“到底保羅給他講了什麼呢？” 聖經上有關保羅講道的內容其實不少。今天我們看其中一段。
使徒行傳 13 章 38-39 節：
38 所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。 39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。
使徒保羅講道的內容，永遠不可能離開耶穌基督以及祂的十字架，這是他自己說的，他不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。這也是保羅服侍多年之後給我們的經驗和教訓，因為他自己也曾經走過彎路，也曾經想用哲學、理論去說服大家，最後發現失敗了。惟有當他高舉耶穌基督以及祂的十字架的時候，神的大能透過這些話語發出來了力量。感謝主。所以大家不要稀奇保羅講道有什麼特殊的，你只要聽咱過去的講道全都會涉及在內了。阿們。
看看讀的這段兒：所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。
首先保羅給大家的是赦罪的道。為什麼赦罪的道具有大能呢？因為世界上到處都是定罪的道，到處都是自我定罪、定罪他人的道理啊，都是 “你做得不好，你今天有這樣的結果是因為你行得不好” 等等。或者說今天有一個人信了宗教，那也是因為他不好，所以他那位神來懲罰他了。除了耶穌基督根本就沒有赦罪的道。使徒保羅講的是耶穌基督十字架的救贖恩典，讓人知道自己被稱義了。
這裡提到：你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。過去以色列百姓靠著守摩西的律法，想得到什麼結果呢？無非就是想得著永生以及生活當中的充足。
但是他們靠著摩西的律法能得著這些嗎？因為摩西的律法有要求的，你遵行了神的話語就有祝福，你違背了神的話語就得著了咒祖。因此，以色列百姓雖然也蒙過福，但大多數時間他們都在受苦當中。
現在不一樣了，耶穌基督來了以後，祂在十字架上擔當了我們的罪，祂在十字架上為我們的罪流血犧牲。並且祂已經勝過了罪惡，將祂的義今天給了我們，我們只要信靠祂、相信祂在十字架上是為我們的罪流血犧牲，我們就被稱義了。這個稱義非常的簡單，你相信耶穌所做的是為你而做的你就得著了。
可正是因為太簡單了，很多人難以相信了。這是過去他們靠著律法得不到的，現在輕鬆就得到了，憑著什麼呢？憑著信心領受到的。有人說：“我怎麼還領受不到呢？” 那你要養成一個習慣，先從聽正確的道開始。你要知道咱們每一天都在聽信息，你清晨起來聽的是什麼呢？是新聞？看的是股市行情還是看的是八卦新聞？你所領受的信息直接給你帶來的就是不同的結果。如果你把神放在首位，你早上起來領受的是正確的道，聽的是講道，看的是聖經，那麼這個信心你就領受到了，你就能經歷稱義的福分了。阿們。
再拿今天這個人來講，我們不知道他是不是猶太人，如果他是猶太人，這個人因為先天性的疾病，無法到聖殿去禱告神，周圍的人可能都認為，他或者他的父母犯了罪才導致他這個不祥之人出現。以色列百姓當然不會相信這樣的人會被稱義，他自己也會如此信。
如果這個人不信主呢？也就是說他不是猶太人呢，那更糟糕了。你要知道，在過去很多人看到先天上的殘疾，就認為這個人是有問題的，會給家族帶來災禍的。這比猶太人更糟糕了。所以不管他是不是猶太人，今天保羅所講的這個信息都給他的人生帶來了震撼，是保羅所講的耶穌基督的信息，給他帶來了信心和盼望。
或許他聽到了保羅自己的見證，還有過去耶穌所做的事情，越聽信心越大，裡面充滿了力量，覺得他被耶穌接納了，有了盼望了！當他不斷地聽這樣的信息的時候，最終這信息變成了信心呈現了出來。人是可以看得見的，透過哪裡呢？透過眼睛是能看出來的。
我們看一個例子，馬太福音第 9 章 1-2 節：
1 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。 2 有人用褥子抬著一個瘫子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對瘫子說：“小子，放心吧！你的罪赦了。”
這裡提到耶穌來到了迦百農，在那個地方講道。有人就用褥子抬著一個瘫子到耶穌跟前來，耶穌就看見了他們的信心。那這個信心是怎麼看見的呢？大家可以想像一下，當時耶穌正在一個屋子裡面講道，可能院子裡、門口到處都擠滿了人，大家現在看到有一個人被抬著想要進去，可是沒有給他們讓路。但現在的問題是，這個人不想錯過這次的機會。
可能有人說了：“用不著這麼極端吧，你可以信耶穌，但沒必要信得這麼極端，是不是，你下回等耶穌去別的地方不行嗎？非得要用這麼極端的方式上了房把人家房屋給拆了，非得到耶穌跟前去嗎？”
其實我們透過這個瘫子，從他的內心當中來分析一下大家就明白了。耶穌來到了迦百農，這個機會太不容易了，所以他想的是：“今天無論如何我都要到耶穌的跟前，祂必能醫治我。” 曾經得過病的人就知道了，多等一天，那都是極度地煎熬啊。如果今天你有一個機會上午可以得醫治，為什麼要等到下午呢？除非那不是你自己身上的問題。
比如說聖經上記載了以色列百姓出埃及的情況。當埃及遍地水都變成了血，法老並不著急。甚至有時候出現了一些災禍，比如說什麼蒼蠅啊什麼的，摩西問他說：“你準備讓我什麼時候讓這些動物停止傷害你們呢？” 法老竟然說：“明天吧。” 他為什麼不說現在呢？因為這個事情沒有牽扯到他自己的利益。直到擊殺長子之災，那一個晚上，法老立刻下令：“將這群人立刻撵出我的國，別讓他們多停留分鐘。” 透過這些事情也可以看出來了，此時為什麼法老不想再留以色列百姓了呢？因為他知道再留下去，不知道還會發生多少痛苦的事情。
反過來也是一樣啊，一個瘫痪的人有多麼渴望得著醫治，他不顧一切地想到耶穌跟前來，結果沒有給他讓路。但他想的是：“我一定要去，不顧一切阻攔一定要到耶穌的跟前。” 雖然自己身體不便，甚至說要爬上房頂，那是有生命危險的，要是爬上去，他哪個朋友一不小心把他掉下去，不就摔死了嗎？在這麼大的風險面前，他依然決定要到耶穌的跟前。他沒有找任何的藉口，也沒有抱怨，而是讓他的朋友們想辦法。他的朋友們能想到的辦法，那肯定是從房子後面去上到房頂上，把房頂拆了，把他纏到耶穌的跟前。就這些事情足以說明他想見耶穌的信心了，他是相信他到了耶穌跟前必然能得醫治的呀。感謝主。
回到本文第 9 節：他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒。
我們不太清楚到底這個人聽保羅講了多久，但有一個事情我們看到了，就是這個人越聽越有信心，這就是正確的道！各位家人們，你不管去聽誰的講道，如果這個人所講的道，讓你對耶穌越來越喜歡，越來越喜歡讀經，聽道、聚會，越來越願意親近耶穌，越聽越有信心，這就是正確的道。
不要再去到處尋找了，也可以根據這樣簡單的方式來分辨你所聽的是不是真道。就是看你聽的過程當中，信心是不是越來越大，越來越對耶穌有盼望，看這個道是不是把你帶到基督的面前。因為有很多人也說自己講的是耶穌，結果把人帶到自己的面前了，這就不對了。如果你所聽的道是把你帶到基督面前，那就容易了。你現在不管遇到什麼問題，那跟耶穌一對比你的問題，就不算太大的問題了，你便有信心勝過一切，你所需要勝過的環境了。
保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒。這是一種什麼狀態呢？就是這個信心我們從眼睛是可以看得到的。有些人雖然在聽道，但並不覺得是神的道，或許它只是宗教儀式。“因為我是服侍人員，所以我要來聽道；因為我是牧師，所以我要坐下來聽道。” 他把這個道當作是講座。或者就那麼聽一聽罷了，那不會產生這樣的狀態。還有些人心不在焉，人在心不在，也不會產生這個人這樣的狀態。
這個人的狀態是把自己完全帶入了基督的能力之中，仿佛基督此刻就在身邊一樣，仿佛耶穌所做的就在當下。因此，當他這樣的狀態呈現出來的時候被保羅看見了。我曾經遇見許多人都有這樣的狀態，透過眼睛是可以看出來的，他已經有了信心了。但大家切記，這樣的信心不是盲目的信，而是對耶穌的确信。哈利路亞。
第 10 節：就大聲說：“你起來，兩腳站直！” 那人就跳起來，而且行走。
這個人聽保羅所講的耶穌，耶穌在他另一邊不斷地充滿，直到他相信 “耶穌在十字架上也為我的罪流血犧牲，我也因信被稱義了；因祂受的鞭傷我已經得了醫治”。他不再去考慮周圍人對他的評價、父母對他的評論，也不再用理性去思考：我先天性的瘫痪呀，這怎麼可能！他不考慮這些了。
此刻他的心裡邊只有耶穌，並且他相信耶穌是能夠醫治他的。而這個信心再加上保羅最後的宣告，他完全接納了。保羅說：“你起來，兩腳站直！” 這是對這個人最後的鼓勵，他缺的就是保羅對他說這樣的話語。感謝主啊。
所以我們很多時候給一些人禱告的時候是要用宣告。或許那個人的信心已經到了，但他差的就是，他所認可的那個僕人做最後的相同的認可，這樣就激發了他的信心。可不是說這個人本身就一點兒信心都沒有，然後他被別人拉著去找到了有名的牧師，那牧師給他禱告他有信心了。不是這樣子啊。是這個人本身已經有了信心了，再加上牧者所講的耶穌基督的道裡面所產生出來的信心，這就加分了，這個人一領受情況就發生了。
保羅讓他幹什麼呢？讓他起來。過去他從來沒有聽到別人對他說這樣的話語。或許他在聽保羅講道的時候，也想到了自己可能會起來，但現在通過保羅的口把神的話語宣告出來了，他完全相信、接納了，所以他真的就跳起來了，而且行走。
或許我們會覺得：這件事兒不可能再發生了吧？其實還真有，我們身邊有這樣的見證的。有人說：“那我為什麼遇不見呢？” 大家不要去想着找到這個人，讓他給你講講見證，沒有，那樣的見證頂多也就維持三天。
告訴你們這些，是讓你們相信聖經上所寫的這些是真的，神能醫治這個人，也能醫治你，神專門解決不可能的事情。哈利路亞！對他來說沒有什麼不可能，在人都說不可能的時候在神說：“這事兒必行。” 你相信誰呢？所以要把你的眼光拉回到耶穌基督的身上。你不要去看這個人是怎麼得醫治的，你要看的是：耶穌能醫治他，也能醫治我！阿們。
如果你天天聽這個談話的人得醫治之後，天天給你講他的見證，你聽完幾遍之後，依然沒有信心的。最重要的是什麼？你得聽道，不斷地聽道，就會讓你裡邊信心不斷地增加，哈利路亞！因為耶穌的話語就有這些能力，你若信你也可以得著啊。
路加福音第 5 章 12-13 節：
12 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大麻風，看見他，就俯伏在地，求說：“主若肯，必能叫我潔淨了。”13 耶穌伸手摸他，說：“我肯，你潔淨了吧！” 大麻風立刻就離了他的身。
一個人長滿了大麻風怎麼還有資格來到耶穌面前呢？他是聽說了耶穌的事情，他知道耶穌能做成這樣的事情。或許其他的大麻風患者就覺得：不可能，誰都救不了我們，我們滿身都是罪孽，神也不喜悅我們。但這個長滿大麻風的人不是這麼想的，他想的是：我要憑著信心去領取耶穌的能力。結果大麻風立刻就離了他的身。這些跟他所聽到的是有直接關係的。
馬太福音 9 章 20-22 節：
20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子； 21 因為她心裡說：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 22 耶穌轉過來，看見她，就說：“女兒，放心！你的信救了你。” 從那時候，女人就痊愈了。
我們來看這個女人，跟上面那個長滿大麻風的人，情況是不是特別的相似呢？這些來尋找耶穌的人，都是聽了耶穌的事情，知道耶穌跟其他人不一樣，知道耶穌什麼樣的人都能接納，知道耶穌真心為他們好。他們聽說了這樣的事情，心裡邊就有了信心啊。感謝主。
這個女人十二年的血漏，在醫生的手底下花光了所有的一切，情況並沒有好轉。其實這就是世人的特點，我們去尋求人，不一定人能徹底地幫助我們。
但是她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，因為她的信心在這個地方啊。她心裡邊說：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 她的信心在這兒。
現在不要去講：“這有什麼聖經依據啊？為什麼摸耶穌的衣裳就能夠痊愈呢？” 這個女人的信心在這裡，因為當時對她而言能摸耶穌的衣裳，已經相當的不規範了。她是個血漏的婦人，也就是在猶太人眼中，她是不潔淨的女人，但凡是她所摸過的東西都將成為不潔淨。所以按律法來講她是沒有資格去摸耶穌的。
你真以為她不想跟耶穌握握手？她覺得自己不潔淨了，所以才說：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 她要的並不多。恰恰是這樣的想法成就了偉大的信心。她們都是憑著信心持續前行的人，或許跟她們有相同或相似遭遇的人很多，但那些人都停滯不前了。
所以家人們，你只要不斷地去認識耶穌、親近耶穌，你得著神祝福的方式很多種，阿們，不要受這些限制了。就比如說保羅在傳福音的時候，有人拿著保羅所用過的衣裳放在病人身上病人就好了。哪裡有什麼聖經依據啊？
還有，有些人蹲在路邊就等著彼得，他那個影子照在自己的身上，他們就得醫治了。哪有這樣的聖經依據啊？但這些人憑的是什麼呢？信心。他們相信這些人是神所差來的僕人，他們口中所講的是真理，所以這樣的能力就發出來了。
那這個女人也是這樣的呀。她只是想摸耶穌的衣裳繸子，她說：“這樣我就可以得醫治了。” 耶穌轉過來給她的更多呀。耶穌說：“女兒，放心！你的信救了你。”
這是什麼意思呢？不要再認為自己是不潔淨的，是你的信心救了你！她的信心並不是盲目地自信，我們也不能說：“那我知道了，今天我找本聖經，我天天捧在手裡邊就跟摸耶穌一樣了。” 不是這樣的。或者有人說了：“那我們領聖餐的時候，那不就跟摸耶穌一樣嗎？今天我多吃幾片，這樣吃耶穌的身體多點兒，我就得醫治了。” 不是這些，重點還真的就不是這些外在的東西，而是裡面的信。
你是否相信耶穌有這樣的能力呢？耶穌是凡事都能的神！所以大家不要以為咱們今天只是在講醫治，有很多信徒信的很狹窄。當他想得醫治的時候，就去聽關於醫治的道；當他想在經濟方面翻轉的時候，就去聽什麼經濟增長、經濟翻轉的道；當他想得信心，就去聽什麼關於信心的道。其實不能這麼想。
只要你聽到了關於耶穌的信息，祂的能力是通用的，你在這一方面領受了從耶穌而來的祝福，這種方式是可以使用在其他的方面的，一樣的。這就是我們耶穌的強大之處了。這也就是為什麼我總是鼓勵大家要順序收聽。你不要去挑著聽，挑著聽，你就是認為這篇講醫治的道就只能帶來醫治。那是人縮小了耶穌的能力。
咱們講的是耶穌，耶穌可以給你帶來興盛、帶來醫治、帶來永生，都是可以的，你只需要讓你保證聽到的是真正的道就夠了。像那混合的就不要聽了。什麼是混合的呢？有人在講耶穌的過程當中參入了心理學，玄學、哲學等等，這些就不要聽了，因為這些並不是真理。咱們只要看耶穌以及祂在十字架上所做的，這些是通用的，這就是耶穌的強大之處了。阿們。
所以大家不要以為，我們在講關於醫治的經文，就一定是在講醫治，也可以講興盛，也可以講富足，也可以講到成功，就看你需要哪一方面了。因為你所信的那位耶穌，祂無所不能。
11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：“有神藉著人形降臨在我們中間了。” 12 於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。 13 有城外宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。
保羅因為讓一個生來是瘸腿的人站起來了，並且能夠走路了。大家看到保羅能行神跡，突然覺得：這二位並非凡人，乃是神人啊！所以他們要幹什麼呢？要把他們當神明一樣去跪拜。你說做工有了果效，當地的百姓熱烈歡迎，甚至稱他們為神，好不好呢？接著往下看。
14 巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說： 15“諸君，為什麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。 16 他在從前的世代，任憑萬國各行其道； 17 然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。”18 二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。
為什麼當地的百姓對巴拿巴和保羅二人如此熱烈呢？因為他們行出來了人行不出來的事情。我們通常把這個稱之為神跡。在那個年代人們特別喜歡神跡。當然了，現在這個時代高科技，也是在不斷地給我們製造人所想像不到的東西，所以我們看習慣了，也就不覺得是什麼問題了。但那個年代不一樣，大家能看到這樣的神跡，就覺得此二人不一般了，就想要把他們奉作神明。
可是巴拿巴和保羅二使徒聽見之後，竟然撕開衣裳跳進眾人中間，想要告訴大家別這樣，因為巴拿巴和保羅二人知道自己是誰。這一點至關重要啊，這是我們的榜樣。大家要知道有不少人一開始被神使用，做工很有果效；但不久之後，他們就覺得自己不是凡人了，自己似乎比別人高一等了。這就是錯了，他不認識自己到底是誰。
巴拿巴和保羅知道自己無論行多少神跡，那是耶穌做的，並不是他們做的。但是這些百姓呢根本聽不進去他們所說的，只想把他們二人封神。我們看一下保羅和巴拉巴後面所說的這些話語：“我們也是人，性情和你們一樣。”
首先，保羅和巴拿巴承認了自己的身份：我們是人。那我們跟世人的區別又在哪裡呢？我們裡面有聖靈。我們知道了真理，所以我們是人，但可以行神的事情。
“我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。” 福音怎麼樣傳出去呢？一方面是透過講道把真理讓大家知道；另一方面就是行神跡，讓人知道神的話語是有果效的。這樣的話人就可以離開這些虛妄的，離開這些假神，真正去拜創造天地的永生神。
16“他在從前的世代，任憑萬國各行其道； 17 然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。”
這說明神的恩典和祝福其實一直都在。只是在從前的世代，萬國當中沒多少人在乎這位神，也沒人真正願意尋求神。但是神呢，還是不斷地向世人顯明祂自己，賜下了恩典，比如說從天降雨、賞賜豐年等等。保羅是想透過這些事情告訴當地的百姓：你們要信真正的神，你們今天吃的，喝的、用的，天上降下來的雨水，空氣等等都是神的祝福啊！但是大家的焦點在哪裡呢？能不能行神跡。
我不知道有多少信徒聽道就是為了看神跡。這本身沒有錯，但如果焦點只放在這個地方就有問題了呀，因為他們就想看到一些稀奇古怪的。那現在我們來看一下啊，就是說這些人對保羅和巴拿巴的評價極其的高。我們為什麼要學習他們，不在意這些呢？評價越高，我們越要正確地認識自己。
我給大家的建議就是，不論別人對你的評價是什麼，都不要太在意。如果別人所說的言過其實，那你信了難免驕傲自大，最終不認識自己，下場不會太好；如果別人只是說說而已，那你不是更傷心了嘛。今天可以封你為神，明天就可以封他為神，這樣的人所說的你還信嗎？
我們看看以色列百姓。一開始耶穌給他們行了很多神跡，讓他們吃餅得飽。他們看到耶穌高呼：“和散那，和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高高在上和散那！” 這是耶穌給大家能帶來神跡、能帶來好處的時候。後來當耶穌被抓了，祭司長和長老挑唆眾人的時候，求釋放巴拉巴，除滅耶穌的時候，同樣是那一群人。當時巡撫本丟比拉多問眾人說：“這兩個人一個是巴拉巴，另外一個是耶穌。你們要我釋放哪一個給你們呢？”
這群百姓說：“巴拉巴。” 彼拉多就說了：“這樣，那成為基督的耶穌我怎麼辦祂呢？” 他們都說：“把祂釘十字架。” 本丟彼拉多就說了：“為什麼呢？祂做了什麼惡事呢？” 百姓們極力地喊著說：“把祂釘十字架！”
這事兒已經發生在耶穌的身上了。一開始大聲呼喊 “和散那”，你能給他帶來好處啊！後面發現，呵，你竟然是一罪犯。所以在當官兒的那些人口裡邊一挑唆，大家立刻要釘死祂。
從這裡我們要告訴大家，不要太在意別人對你的評價，你到底是誰不是眾人說了算，而是耶穌說了算，是真理說了算。你要想知道你是誰，你去讀聖經吧，你就知道你是誰了。別人對你的評價，如果跟神所說的不一樣，你不要太相信，因為他們今天這樣說你，明天就會反了，說另外一種話語了，何必當真呢？在耶穌身上所發生的事情，後來也發生在了保羅的身上。
19 但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。20 門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。
我們看到這二人的結局如何。一開始稱他們為神，後來拿石頭打死他們。就這樣的人，你敢享受他們對你的稱呼嗎？在這裡我想告訴大家，特別是服侍人員，不要想着你去服侍一定是掌聲、鑼鼓聲。沒有這樣的事情。不要太在意這樣的事情，你是為主在做工，哪怕只有三兩個人，哪怕這次就一個人他的心靈甦醒了，在神面前這都是極重要的事情，阿們。我們神看人的靈魂比這世界寶貴多了。
所以各位家人，世人的評論不必太在意，我們要憑著信心持續前行。世人認可你，我們感謝神；世人不認可，我們繼續持守信心前行，因為我們是在做主的工。哈利路亞。不要把焦點放在這個地上，要放在耶穌的身上。大家想過沒有，特別是我們講道的人、服侍的人，我們就是那信心的管道，很重要的一個環節呀。這信心最終能不能給人帶來盼望、帶來改變，其實就在乎我們所講的道，是不是純正的關於耶穌的信息。掺自己的意思太多的情況之下，這真理的能力就減少了呀。
所以家人們，無論在任何時候，要憑著信心持續前行。不管環境怎麼改變，不管遇到多大的攔阻，要自己先尋求耶穌，從耶穌那裡得著信心和力量才能繼續往前走啊。
彼得前書第 1 章 17-21 節：
17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子， 18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物， 19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 20 基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。 21 你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。
我們所信的那位神是什麼樣的一位神？不偏待人、按各人行為審判人的主。也就是說你在地上只要持守真理而行，也就不用擔心別的了。神知道每個人的行為，你也不用去跟別人爭論什麼，真理就是真理，根本就不需要爭論。
別人要麼信，要麼不信，沒有必要跟他們爭論才讓他們信。所以當知道我們所信的那位主，是什麼樣的一位主的時候，就應當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。主耶穌快來了，我們在地上當如何去生活，不能像世人一樣虛度光陰了。
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。也就是說我們被神看中，能夠得以生命改變，一切被翻轉，不是靠著我們的行為。那是靠的什麼呢？耶穌基督的寶血，是祂的寶血讓我們一切都被改變了。這是神所預備的救恩和福氣啊，是給所有的人所預備的。有的人他不要那是他的可惜；但如果今天你把這個福音傳出，有人要了、接受了，相信了，他蒙福了。阿們。
你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神。耶穌基督在地上所做的，我們也要做。耶穌基督從死裡復活，將來我們也要從死裡復活，這就是我們的盼望和榮耀啊。
所以現在你的環境算什麼呢？你的問題算什麼？你要知道耶穌已經從死裡復活了，你就問自己一句：“祂能不能解決我當下的問題？” 如果能，請帶著信心和盼望繼續前行，凡事禱告，你會看到神美好的祝福臨到的。
我們一起來禱告。
天父，我們感謝讚美你，謝謝你今天藉著這樣的話語給我們帶來啟示和更新，讓我們在服侍的時候不看人對我們的評價，乃是憑著信心持續前行。我們的焦點要放在基督的身上，祂是我們的榜樣，也是我們的供應和力量。我們相信只要我們持守真理而行，最終這真理會結出美好的果子來。新的一周已經開始，我相信這一周是蒙福的一周，不管發生什麼樣的事情我相信聖靈與我同在，祂會幫助我，會帶領我安然度過，也會讓我在生活中再一次經歷祂的美好祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們。