596 - 信を持って前進し続ける#
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安、親愛なる家族の皆さん、ようこそお越しくださいました。今日は主の日です。共に神の言葉を見ていきましょう。今日は使徒行伝 14 章 8-20 節を見ていきます。
私たちが共有する題目は「信を持って前進し続ける」です。
使徒行伝 14 章 8-20 節：
8 ルステラの町に、二本足が不自由な人が座っていました。彼は生まれつき足が不自由で、今まで歩いたことがありませんでした。9 彼はパウロの話を聞いていました。パウロは彼をじっと見つめ、彼に癒される信仰があるのを見て、10 大声で言いました。「立ち上がれ、足をまっすぐにしなさい！」その人は跳び上がり、歩き始めました。11 みんなはパウロがしたことを見て、ルカニアの言葉で大声で言いました。「神が人の形をとって私たちの間に降臨した！」 12 それでバルナバをゼウスと呼び、パウロをヘルメスと呼びました。彼が話すのが先頭だったからです。13 ゼウス神殿の祭司が牛を連れて花輪を持ち、門の前に来て、使徒たちと一緒に祭を捧げようとしました。
14 バルナバとパウロの二人の使徒はこれを聞いて、衣を裂き、群衆の中に飛び込んで叫びました。「皆さん、なぜこのようなことをするのですか？私たちもあなたたちと同じ人間です。私たちはあなたたちに福音を伝え、これらの虚しいものを捨てて、天、地、海、そしてその中のすべてのものを創造した永遠の神に向かうようにと呼びかけています。16 彼は以前の世代において、万国がそれぞれの道を行くのを許していましたが、17 それでも自分自身のために証拠を示さずにはいられませんでした。常に恵みを施し、天から雨を降らせ、豊作を与え、あなたたちを満たし、心を喜ばせてくださっています。」18 二人はこれらの言葉を言った後、ただ人々が彼らに祭を捧げるのを止めさせました。19 しかし、アンティオキアとイコニウムから来たユダヤ人たちが人々を扇動し、パウロを石で打ち、彼が死んだと思って町の外に引きずり出しました。20 弟子たちが彼の周りに集まっていると、彼は立ち上がり、町に入って行きました。翌日、バルナバと共にデルベに行きました。
まず祈りをしましょう。
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。私たちにこのような素晴らしい時間を与えてくださり、あなたの言葉を共に探求できることに感謝します。あなたの言葉には信仰と力があり、私たちがどのように行動すべきかを教えてくれます。特に人生の選択をする際に、あなたの言葉に頼ることで、私たちは信仰を持ち、希望を持って良い結果を期待し続けることができます。あなたは私たちにこのような視点を与えてくださり、今日の言葉を通して、私たちがあなたの前で力と啓示を得ることができますように。主に感謝し、賛美します。主イエスの名によって祈ります。アーメン。
これは福音を伝える信者だけでなく、すべての奉仕者に向けたメッセージです。もし人が福音を伝えても効果がなければ、落胆したり、弱くなったり、自分がこの程度のこともできないのではないかと感じるかもしれません。神が彼を喜ばれていないのではないかと思うかもしれません。また、福音を伝える影響力が大きすぎる人もいて、あちこちで迫害を受けることもあります。信仰がなければ、環境や人の影響を受けてしまいます。
パウロは神の忠実な僕であり、神の国の福音を誠実に伝えました。しかし、彼の話を聞いて信じる人が多くなると、ユダヤ人たちが出てきて彼らを妨害し、さらには石で彼を打つこともありました。パウロは落胆せず、別の町に行って主の福音を伝え続けました。
ですから、私たちが主の働きをする際に果実があるかどうかに関わらず、焦点を主イエスに置き、あなたが語ることが正しいことを確認し、あなたが信じているのは誰であるかを知ることが非常に重要です。たとえ他の人に語ったとしても、他の人が信じなければ、自分を疑ってはいけません。同様に、もしあなたが福音を伝えて素晴らしい結果を得たとしても、迫害を受けることがあっても、自分を疑ってはいけません。なぜなら、真理はしばしば多数の手の中にはありません。真理に合致しているかどうかは、私たちの聖書に書かれていることを見ればわかります。聖書に合致する部分を守り、神が絶対的に公正で信実な主であることを信じてください。あなたが払った代償は必ず良い実をもたらします。
パウロたちはルステラの町に到着し、町の中で二本足が不自由な人に出会いました。聖書にはこの人が生まれつき足が不自由で、今まで歩いたことがないと書かれています。これは彼が自分の力で癒されることは絶対に不可能であることを示しています。聖書がこの人を詳細に描写しているのは、彼に全く希望がないことを伝えたいからです。世の人々から見れば、彼はすでに最終的な結論を下されており、翻身の機会はありません。
では、この人はどのように癒されたのでしょうか？誰かが彼の信仰が大きかったと言うかもしれませんが、その信仰はどこから生まれたのでしょうか？第 9 節には「彼はパウロの話を聞いていた」と書かれています。これは非常に重要な言葉です。
ローマ人への手紙 10 章 17 節には「したがって、信仰は聞くことから来る」と書かれています。聞くことはキリストの言葉から来るのです。
人はどのような言葉を聞くかによって、その人生や生活がその言葉に沿って進んでいきます。もし人が聞く言葉が間違っていれば、その生活も必然的に間違ったものになり、結果は良くありません。例えば、誰かが特定の業界が非常に儲かると言ったとします。あなたがその業界に入ればお金が稼げると思っても、実際にはその情報が間違っていた場合、入ってみて初めてそれが違うことに気づくでしょう。これがあなたが信じたことです。
もしその人が聞いた情報が正しいものであれば、例えば聖書に書かれているように、あなたたちは勤勉に働き、一夜にして富を得ようと考えないようにすれば、騙されることはありません。これは私たちの信仰にも関係しています。同様に、私たちの人生もそうです。もしあなたが正しい信仰を持ち、イエス・キリストを信じているなら、あなたはキリストの命を持つことができます。もし他のものを信じているなら、キリストの命はありません。
この生まれつき足が不自由な人は、他の人からの同情の言葉を聞いたことがあるかもしれません。「本当に残念だ、この人は生まれつき足が不自由だ」と。これが彼が聞いた中で最も良い言葉かもしれません。同情の後に、他の人から少しお金をもらうことができれば、それで十分だと思っていたかもしれません。しかし、これらの言葉は彼を救うことはできません。人々が言うことは事実ですが、事実は時に人を絶望させることもあります。では、パウロが語ったことは、この人にどのように異なる内容を伝えたのでしょうか？それはイエス・キリストについての言葉でした。
皆さんは常に覚えておいてください。どんな時でも、あなたがキリストの言葉を信じることは希望をもたらします。たとえ他の人が事実を言ったとしても、あなたが今無力で誰も助けられない状況にいるとしても、イエスを求めることは依然としてあなたの希望です。
イスラエルの民はこのような神を持っているため、神は常に彼らを見守っています。イスラエルの民が賢いからではなく、この神が信実な神であり、彼が言葉を発したら必ず実行するからです。彼が約束したことは必ず成就します。ですから、彼が望んでいるのは、イスラエルの民が彼の言葉を聞き、守り行うことです。そうすれば、彼らは本当に祝福されるのです。
申命記 6 章 3-4 節：
3 イスラエルよ、聞け。守り行え。そうすれば、あなたは乳と蜜の流れる地で祝福され、非常に多くの人数が増える。これは主、あなたの先祖の神があなたに約束したことです。4 「イスラエルよ、聞け！主、私たちの神は唯一の主である。」
申命記、レビ記、出エジプト記の中で、神はイスラエルの民に彼の言葉を聞くように言っています。これは民に強制しているのではなく、この神が良い方であり、どの道を行くべきか、どの道を行くべきでないかを知っているからです。人が彼に従うとき、それは間違いありません。神はイスラエルの民と契約を結んでいるので、神はこのようなことを彼らに知らせ、生死や災いを彼らの前に置き、最終的には彼ら自身に選択させるのです。もしイスラエルの民が神の言葉を聞き、彼の言葉を守り行うなら、彼らは本当に乳と蜜の流れる地で祝福されるでしょう。しかし、もし彼らが聞かなければ、神の言葉に背くことになり、これらの祝福は消えてしまいます。
しかし、根本的にはすべては聞くことから始まります。もし人がキリストの福音を聞かなければ、どうして救われることができるでしょうか？もし人がキリストの言葉を聞かなければ、どうして信仰を持つことができるでしょうか？この生まれつき足が不自由な人は幸いでした。なぜなら、彼はパウロの話を聞き、異なるメッセージを聞いたからです。私たちはこれを福音、すなわち良い知らせと呼びます。もしかしたら誰かが「パウロは彼に何を語ったのか？」と尋ねるかもしれません。聖書にはパウロの説教の内容がたくさんあります。今日はその一部を見ていきましょう。
使徒行伝 13 章 38-39 節：
38 ですから、兄弟たち、あなたたちは知っておくべきです。この人によって罪の赦しの道があなたたちに伝えられました。39 あなたたちはモーセの律法によって、すべてのことにおいて義とされないことを信じているなら、この人によって義とされるのです。
使徒パウロの説教の内容は、決してイエス・キリストや彼の十字架から離れることはありません。これは彼自身が言ったことであり、彼は他のことを知らず、ただイエス・キリストと彼の十字架のことだけを知っていました。これはパウロが長年の奉仕の後に私たちに与えた経験と教訓です。彼自身もかつては遠回りをし、哲学や理論で人々を説得しようとしましたが、最終的には失敗しました。彼がイエス・キリストと彼の十字架を高く掲げたとき、神の力がこれらの言葉を通して現れました。主に感謝します。ですから、パウロの説教に特別なものがあるとは驚かないでください。過去の説教を聞けば、すべてが含まれていることがわかります。アーメン。
この部分を見てみましょう：ですから、兄弟たち、あなたたちは知っておくべきです。この人によって罪の赦しの道があなたたちに伝えられました。
まず、パウロが皆に伝えたのは罪の赦しの道です。なぜ罪の赦しの道が力を持っているのでしょうか？なぜなら、世の中には罪を定める道があふれ、自分を責めたり他人を責めたりする理論があふれているからです。「あなたは良くないことをした。今日の結果はあなたが良くないことをしたからだ」といった具合です。あるいは、今日ある人が宗教を信じているのは、彼が良くないから、その神が彼を罰しているのだと言われることもあります。イエス・キリスト以外には罪の赦しの道はありません。使徒パウロが語っているのは、イエス・キリストの十字架の贖いの恵みであり、人々に自分が義とされていることを知ってもらうことです。
ここで言及されているのは、あなたたちはモーセの律法によって、すべてのことにおいて義とされないことを信じているなら、この人によって義とされるということです。過去、イスラエルの民はモーセの律法を守ることによって、どのような結果を得ようとしていたのでしょうか？それは永遠の命や生活の中での満足を得ることを望んでいたのです。
しかし、彼らはモーセの律法によってそれを得ることができたのでしょうか？モーセの律法には要求があり、神の言葉を守れば祝福があり、神の言葉に背けば呪いを受けることになります。したがって、イスラエルの民は祝福を受けたこともありましたが、大多数の時間は苦しんでいました。
今は違います。イエス・キリストが来た後、彼は十字架の上で私たちの罪を担い、私たちの罪のために血を流して犠牲になりました。そして、彼は罪を克服し、彼の義を今日私たちに与えました。私たちは彼を信じ、彼が十字架の上で私たちの罪のために血を流して犠牲になったことを信じるだけで、義とされるのです。この義は非常に簡単です。あなたがイエスが行ったことがあなたのために行われたと信じれば、あなたはそれを得ることができます。
しかし、あまりにも簡単なため、多くの人が信じることができません。これは彼らが律法によって得られなかったものであり、今は簡単に得られるのです。何によって得られるのでしょうか？信仰によって受け取るのです。誰かが「私はどうしても受け取れない」と言うかもしれませんが、あなたは正しい道を聞く習慣を身につける必要があります。私たちは毎日情報を聞いています。あなたが朝起きて聞くのは何ですか？ニュースですか？株式市場の動向ですか？それともゴシップニュースですか？あなたが受け取る情報は、直接的に異なる結果をもたらします。もし神を第一に置くなら、朝起きて正しい道を受け取り、説教を聞き、聖書を読むなら、その信仰を受け取ることができ、義の祝福を経験することができるのです。アーメン。
今日のこの人について話しましょう。彼がユダヤ人であるかどうかはわかりませんが、もし彼がユダヤ人であれば、先天的な病気のために神殿に行って神に祈ることができませんでした。周りの人々は彼や彼の両親が罪を犯したためにこの不幸な人が生まれたと思っていたかもしれません。イスラエルの民はこのような人が義とされるとは信じないでしょうし、彼自身もそう信じていたでしょう。
もしこの人が主を信じなかったら、つまり彼がユダヤ人でなければ、さらに悪いことになります。過去、多くの人々は先天的な障害を持つ人を見て、その人に問題があると考え、家族に災厄をもたらすと信じていました。これはユダヤ人よりもさらに悪い状況です。ですから、彼がユダヤ人であろうとなかろうと、今日パウロが語ったこのメッセージは彼の人生に衝撃を与えました。パウロが語ったイエス・キリストのメッセージが、彼に信仰と希望をもたらしたのです。
おそらく彼はパウロの証を聞き、イエスが過去に行ったことを聞いて、信仰がますます大きくなり、内側に力が満ちていると感じ、イエスに受け入れられたと感じ、希望を持ったのです！彼がそのようなメッセージを聞き続けると、最終的にそのメッセージが信仰に変わりました。人は目に見える形でそれを示すことができます。
一つの例を見てみましょう。マタイによる福音書 9 章 1-2 節：
1 イエスは船に乗り、海を渡って自分の町に来ました。2 すると、褥子に乗せられた一人の麻痺した人がイエスのもとに連れて来られました。イエスは彼らの信仰を見て、麻痺した人に言いました。「子よ、安心しなさい。あなたの罪は赦された。」
ここではイエスがカペナウムに来て、そこで説教をしている様子が描かれています。誰かが褥子に乗せられた麻痺した人をイエスのもとに連れて来ました。イエスは彼らの信仰を見ました。この信仰はどのように見えたのでしょうか？皆さんは想像してみてください。当時、イエスは家の中で説教をしていて、庭や入口には人々がぎっしり詰まっていました。誰かが中に入ろうとしているのを見て、誰も道を譲ろうとはしませんでした。しかし、問題はこの人がこの機会を逃したくないということです。
おそらく誰かが言ったでしょう。「そこまで極端になる必要はないよ。イエスを信じることはできるけれど、そんなに極端に信じる必要はない。次回、イエスが他の場所に行くのを待てばいいじゃないか。どうしてそんなに極端な方法で屋根を壊して、イエスのもとに行こうとするのか？」
実際、私たちはこの麻痺した人の内心を分析することで理解できます。イエスがカペナウムに来たのは非常に貴重な機会です。彼は「今日は何としてもイエスのもとに行かなければならない。彼は私を癒すことができる」と考えたのです。病気を経験したことがある人はわかりますが、一日待つことは非常に苦痛です。もし今日の午前中に癒される機会があるのに、なぜ午後まで待つのでしょうか？それは自分の問題ではない限り、待つ理由はありません。
例えば、聖書にはイスラエルの民がエジプトを出た状況が記されています。エジプト中の水が血に変わったとき、ファラオは急いでいませんでした。時には災害が起こると、モーセが「いつまで私にこれらの動物を止めさせるつもりですか？」と尋ねると、ファラオは「明日でいい」と答えました。なぜ今すぐではないのでしょうか？それはその問題が彼自身の利益に関わらないからです。長子を殺す災害が起こった夜、ファラオはすぐに命令を出しました。「この人々を私の国から追い出せ、もう一分も留めておくな。」これらの出来事からもわかるように、なぜファラオはイスラエルの民を留めたくなかったのでしょうか？それは、もし留まっていたら、どれだけの苦痛が起こるかわからないからです。
逆に、麻痺した人はどれほど癒されることを渇望していたか、彼は何が何でもイエスのもとに行こうとしました。しかし、誰も道を譲ってくれませんでした。彼は「私は必ず行く、どんな障害があってもイエスのもとに行かなければならない」と考えました。たとえ自分の体が不自由で、屋根に登ることが命の危険を伴うとしても、彼はそれを選びました。もし彼が屋根に登って、友人が不注意で彼を落としたら、彼は死んでしまうかもしれません。そのような大きなリスクの中で、彼はイエスのもとに行くことを決意しました。彼は何の言い訳もせず、文句も言わず、友人たちに方法を考えさせました。彼の友人たちが思いついた方法は、屋根の後ろから上がり、屋根を壊して彼をイエスのもとに下ろすことでした。これらの出来事は、彼がイエスに会いたいという信仰を示しています。彼はイエスのもとに行けば必ず癒されると信じていたのです。主に感謝します。
本文の第 9 節に戻ります。「彼はパウロの話を聞き、パウロは彼をじっと見つめ、彼に癒される信仰があるのを見ました。」
私たちはこの人がパウロの話をどれくらいの時間聞いていたのか正確にはわかりませんが、一つのことがわかります。それは、この人が聞けば聞くほど信仰が大きくなったということです。これが正しい道です！家族の皆さん、あなたが誰の説教を聞いても、その人が語る道があなたをますますイエスに惹きつけ、聖書を読み、説教を聞き、集会に参加したくなり、信仰がますます大きくなるのであれば、それが正しい道です。
もう探し回る必要はありません。このような簡単な方法で、あなたが聞いているのが真の道かどうかを見分けることができます。それは、あなたが聞いている過程で、信仰がますます大きくなり、イエスに対する希望が増しているかどうかを見ればわかります。この道があなたをキリストのもとに導いているかどうかです。なぜなら、多くの人が自分がイエスを語っていると言いながら、実際には人を自分のもとに導いているからです。それは間違っています。もしあなたが聞いている道があなたをキリストのもとに導いているなら、それは簡単です。あなたが今どんな問題に直面していても、イエスと比較すれば、その問題はそれほど大きな問題ではなくなります。あなたはすべてを超えて勝つ信仰を持つことができるのです。
パウロは彼をじっと見つめ、彼に癒される信仰があるのを見ました。これはどのような状態でしょうか？この信仰は目に見える形で現れます。ある人は説教を聞いていても、それが神の道だとは感じないかもしれません。おそらくそれは単なる宗教的な儀式です。「私は奉仕者だから、説教を聞きに来なければならない；私は牧師だから、座って説教を聞かなければならない。」彼はこの道を講義のように扱っています。あるいは、ただ聞いているだけで、そんな状態にはなりません。心ここにあらずの人も、同様にこのような状態にはなりません。
この人の状態は、彼自身が完全にキリストの力の中に入っているかのようで、まるでキリストがその瞬間に彼のそばにいるかのようです。したがって、彼のこの状態が現れたとき、パウロはそれを見ました。私は多くの人がこのような状態にあるのを見たことがあります。目を通してそれが見えます。彼はすでに信仰を持っていました。しかし、皆さん、注意してください。このような信仰は盲目的な信仰ではなく、イエスに対する確信です。ハレルヤ。
第 10 節：大声で言いました。「立ち上がれ、足をまっすぐにしなさい！」その人は跳び上がり、歩き始めました。
この人はパウロが語ったイエスを聞き、イエスが彼の内側に満ちていくのを感じました。彼は「イエスが十字架の上で私の罪のために血を流して犠牲になった。私は信じることによって義とされる。彼の鞭打ちによって私は癒された」と信じました。彼はもはや周りの人々の評価や両親のコメントを考えず、理性で「私は生まれつき麻痺しているのだから、どうして可能なのか？」と考えることもありませんでした。彼はそれらを考えなくなりました。
この瞬間、彼の心の中にはイエスだけが存在し、彼はイエスが自分を癒すことができると信じていました。そして、この信仰に加えて、パウロの最後の宣告が彼を完全に受け入れさせました。パウロは言いました。「立ち上がれ、足をまっすぐにしなさい！」これはこの人への最後の励ましでした。彼が必要としていたのは、パウロが彼にこのような言葉を言うことでした。主に感謝します。
ですから、私たちが誰かに祈るときは、宣告を使う必要があります。おそらくその人の信仰はすでに達しているかもしれませんが、彼が認めるその僕が最後に同じ認識をすることで、彼の信仰が引き出されるのです。決してその人が全く信仰を持っていない状態で、他の誰かに有名な牧師を見つけて祈ってもらったから信仰を持つようになるわけではありません。そうではありません。この人はすでに信仰を持っており、牧者が語るイエス・キリストの道の中から生まれる信仰が加わることで、状況が変わるのです。
パウロは彼に何をさせたのでしょうか？立ち上がるように言いました。彼はこれまで誰からもそのような言葉を聞いたことがありませんでした。おそらく彼はパウロの説教を聞いているときに、自分が立ち上がることを考えたかもしれませんが、今、パウロの口を通して神の言葉が宣告されると、彼は完全に信じ、受け入れたので、彼は本当に跳び上がり、歩き始めました。
私たちはこの出来事が再び起こることはないと思うかもしれませんが、実際にはそうではありません。私たちの周りにはそのような証があります。誰かが「では、私はなぜそのようなことに出会わないのか？」と言うかもしれませんが、皆さんはその人を見つけて、彼に証を語ってもらおうとする必要はありません。そのような証はせいぜい三日間しか持続しません。
これらのことをお話しするのは、聖書に書かれていることが本当に真実であり、神がこの人を癒すことができるなら、あなたも癒すことができるということを信じてほしいからです。神は不可能なことを解決するために存在します。ハレルヤ！彼にとって不可能なことはありません。人々が不可能だと言っているとき、神は「このことは必ず行われる」と言います。あなたは誰を信じますか？ですから、あなたの視点をイエス・キリストに戻してください。あなたはこの人がどのように癒されたかを見るのではなく、イエスが彼を癒すことができるなら、私も癒されることができると見るべきです！アーメン。
もしあなたが毎日この話をする人が癒された後、毎日彼の証を聞いても、何度聞いても信仰が持てないのであれば、最も重要なのは何でしょうか？あなたは道を聞き続ける必要があります。そうすれば、あなたの内側の信仰が増し続けるのです。ハレルヤ！なぜなら、イエスの言葉にはそのような力があるからです。あなたが信じれば、あなたも得ることができるのです。
ルカによる福音書 5 章 12-13 節：
12 あるとき、イエスがある町にいたとき、全身に重い皮膚病を持った人が彼を見て、地にひれ伏し、彼に求めました。「主が願われるなら、私を清めることができるはずです。」13 イエスは手を伸ばして彼に触れ、「私は願います。あなたは清められました。」と言いました。すると、重い皮膚病はすぐに彼から離れました。
一人の人が全身に重い皮膚病を持っているのに、どうしてイエスのもとに来る資格があるのでしょうか？彼はイエスのことを聞いて、イエスがそのようなことを成し遂げることができることを知っていました。おそらく他の皮膚病患者は「不可能だ、誰も私たちを救えない。私たちは全身に罪を抱えている。神も私たちを喜ばれない」と思っていたでしょう。しかし、この重い皮膚病を持った人はそう考えませんでした。彼は「信仰を持ってイエスの力を受け取ろう」と思ったのです。その結果、重い皮膚病はすぐに彼から離れました。これらは彼が聞いたことと直接的に関係しています。
マタイによる福音書 9 章 20-22 節：
20 ある女性が、12 年間の出血を患い、イエスの後ろに来て、彼の衣の裾に触れました。21 彼女は心の中で言いました。「彼の衣に触れるだけで、私は癒される。」22 イエスは振り向いて彼女を見て、「娘よ、安心しなさい。あなたの信仰があなたを救いました。」と言いました。その時から、彼女は癒されました。
この女性と、先ほどの重い皮膚病を持った人の状況は非常に似ています。イエスを求めるこれらの人々は、皆イエスのことを聞き、イエスが他の人とは違うことを知り、イエスがどのような人でも受け入れてくれることを知り、イエスが本当に彼らのために良いことをしてくれることを知っていました。彼らはそのようなことを聞き、心の中に信仰が生まれました。主に感謝します。
この女性は 12 年間の出血を患い、医者の手の下で全てを使い果たしましたが、状況は改善しませんでした。実際、これは世の人々の特徴です。私たちは人を求めますが、必ずしも人が私たちを完全に助けてくれるわけではありません。
しかし、彼女はイエスの後ろに来て、彼の衣の裾に触れました。なぜなら、彼女の信仰がそこにあったからです。彼女は心の中で言いました。「彼の衣に触れるだけで、私は癒される。」彼女の信仰はここにあります。
今、「これは聖書の根拠があるのか？なぜイエスの衣に触れるだけで癒されるのか？」と尋ねないでください。この女性の信仰がここにあるのです。なぜなら、当時彼女にとってイエスの衣に触れることは非常に不正規なことだったからです。彼女は出血の女性であり、ユダヤ人の目には彼女は不潔な女性と見なされ、彼女が触れたものはすべて不潔になります。したがって、律法に従えば、彼女はイエスに触れる資格がありません。
彼女は本当にイエスと握手をしたいと思っていたのではないでしょうか？彼女は自分が不潔であると感じていたので、「彼の衣に触れるだけで、私は癒される」と言ったのです。彼女が求めていたのはそれほど多くはありませんでした。まさにそのような考えが偉大な信仰を成し遂げたのです。彼女たちは信を持って前進し続ける人々であり、同じような経験をした人々は多くいますが、彼らは停滞してしまいました。
ですから、家族の皆さん、あなたはイエスを知り、イエスに近づき続ける限り、神の祝福を受ける方法はたくさんあります。アーメン。これらの制限に縛られないでください。例えば、パウロが福音を伝えているとき、彼が使った衣を病人の上に置くと、病人は癒されました。どこに聖書の根拠があるのでしょうか？
また、ある人々は道端に座ってペテロを待ち、彼の影が自分にかかると癒されました。どこにそのような聖書の根拠があるのでしょうか？しかし、これらの人々は何を信じていたのでしょうか？信仰です。彼らはこれらの人々が神に遣わされた僕であり、彼らの口から語られることが真理であると信じていたので、そのような力が現れたのです。
この女性も同様です。彼女はただイエスの衣の裾に触れたいと思っていました。彼女は「そうすれば私は癒される」と言いました。イエスは振り向いて彼女にもっと多くのことを与えました。イエスは言いました。「娘よ、安心しなさい。あなたの信仰があなたを救いました。」
これはどういう意味でしょうか？自分が不潔であると思わないでください。あなたの信仰があなたを救ったのです！彼女の信仰は盲目的な自信ではありません。私たちも「それなら、今日は聖書を一冊見つけて、毎日手に持っているだけでイエスに触れることができる」とは言えません。そうではありません。あるいは「私たちが聖餐を受けるとき、それはイエスに触れることと同じではないか？今日は多くのパンを食べれば、イエスの体を多く食べることになり、私は癒される」と言うこともありません。そうではなく、重要なのは外面的なものではなく、内面的な信仰です。
あなたはイエスがそのような力を持っていると信じていますか？イエスはすべてを成し遂げる神です！ですから、皆さん、私たちが今日語っているのは癒しについてだけではなく、多くの信者が狭い範囲で信じています。彼らが癒しを求めるとき、癒しに関する道を聞き、経済的な翻訳を求めるとき、経済成長や経済翻訳に関する道を聞き、信仰を求めるとき、信仰に関する道を聞くのです。しかし、実際にはそう考えるべきではありません。
あなたがイエスに関する情報を聞けば、彼の力は普遍的です。あなたがこの一つの側面でイエスからの祝福を受け取れば、その方法は他の側面でも使えるのです。同じです。これが私たちのイエスの強さです。だからこそ、私は常に皆さんに順番に聞くことを勧めています。あなたは選んで聞くべきではありません。選んで聞くと、あなたはこの説教が癒しに関するものであると考え、それが癒ししかもたらさないと考えます。それは人がイエスの力を縮小してしまうのです。
私たちが語っているのはイエスです。イエスはあなたに繁栄をもたらし、癒しをもたらし、永遠の命をもたらすことができます。あなたが聞くのが真の道である限り、それで十分です。混合されたものは聞かないでください。混合されたものとは、誰かがイエスを語る過程で心理学や神秘学、哲学などを混ぜていることです。これらは聞かないでください。なぜなら、これらは真理ではないからです。私たちはイエスと彼が十字架の上で成し遂げたことを見るだけで十分です。これがイエスの強さです。アーメン。
ですから、私たちが癒しに関する聖句を語っているからといって、必ずしも癒しについて語っているわけではありません。繁栄についても語ることができますし、富についても語ることができますし、成功についても語ることができます。あなたがどの側面を必要としているかによります。なぜなら、あなたが信じているそのイエスは、すべてを成し遂げることができるからです。
11 みんなはパウロがしたことを見て、ルカニアの言葉で大声で言いました。「神が人の形をとって私たちの間に降臨した！」 12 それでバルナバをゼウスと呼び、パウロをヘルメスと呼びました。彼が話すのが先頭だったからです。13 ゼウス神殿の祭司が牛を連れて花輪を持ち、門の前に来て、使徒たちと一緒に祭を捧げようとしました。
パウロは生まれつき足が不自由な人を立ち上がらせ、歩けるようにしました。人々はパウロが神の奇跡を行うのを見て、突然彼らは「この二人は普通の人ではない、神の人だ！」と思いました。では、彼らは何をしようとしたのでしょうか？彼らを神として崇めようとしました。あなたは働きに果実があったとき、地元の人々が熱烈に歓迎し、彼らを神と呼ぶことは良いことだと思いますか？次を見てみましょう。
14 バルナバとパウロの二人の使徒はこれを聞いて、衣を裂き、群衆の中に飛び込んで叫びました。「皆さん、なぜこのようなことをするのですか？私たちもあなたたちと同じ人間です。私たちはあなたたちに福音を伝え、これらの虚しいものを捨てて、天、地、海、そしてその中のすべてのものを創造した永遠の神に向かうようにと呼びかけています。」福音はどのように伝えられるのでしょうか？一方では、説教を通じて真理を人々に知らせ、もう一方では神の奇跡を行うことで、人々に神の言葉が効果的であることを示すのです。こうすることで、人々は虚しいものを捨て、真の神を崇拝することができるのです。
16 彼は以前の世代において、万国がそれぞれの道を行くのを許していましたが、17 それでも自分自身のために証拠を示さずにはいられませんでした。常に恵みを施し、天から雨を降らせ、豊作を与え、あなたたちを満たし、心を喜ばせてくださっています。
これは神の恵みと祝福が実際に常に存在していることを示しています。ただし、以前の世代では、万国の中でこの神を気にかける人はほとんどおらず、誰も本当に神を求めようとはしませんでした。しかし、神はそれでも人々に自分自身を示し、恵みを与え続けました。たとえば、天から雨を降らせ、豊作を与えるなどです。パウロはこれらのことを通じて地元の人々に伝えたかったのです。「あなたたちが今日食べているもの、飲んでいるもの、使っているもの、天から降ってくる雨水、空気など、すべては神の祝福です！」しかし、皆の焦点はどこにあるのでしょうか？神の奇跡を行うことに。
私はどれだけの信者が道を聞くのは神の奇跡を見るためだと思っているのか、わかりません。これは本来間違ってはいませんが、もし焦点がそこだけにあるなら問題があります。なぜなら、彼らは奇妙なものを見たいと思っているからです。では、これらの人々がパウロとバルナバに対して非常に高い評価を持っているのはなぜでしょうか？私たちは彼らから学ぶべきです。評価が高ければ高いほど、私たちは自分自身を正しく認識する必要があります。
私が皆さんにお勧めするのは、他人があなたをどう評価するかにあまり気を取られないことです。他人が言うことが誇張されている場合、あなたがそれを信じれば、必然的に傲慢になり、自分を見失い、最終的には良い結果にはなりません。もし他人がただ言っているだけであれば、あなたはもっと悲しむことになります。今日、あなたを神と呼ぶことができる人が、明日には別の神と呼ぶことができるのです。そのような人の言葉を信じることができますか？
イスラエルの民を見てみましょう。最初、イエスは彼らに多くの奇跡を行い、彼らを満腹にさせました。彼らはイエスを見て、「ホサナ、ホサナ、ダビデの子に帰せよ、主の名によって来る者は祝福される」と叫びました。これはイエスが彼らに奇跡をもたらし、良いことをもたらすときのことです。しかし、後にイエスが捕まったとき、祭司長や長老が人々を扇動し、バラバを解放し、イエスを滅ぼそうとしたとき、同じ人々がいました。当時、総督ピラトが人々に言いました。「この二人のうち、一人はバラバ、もう一人はイエスです。どちらをあなたたちに解放しましょうか？」
この群衆は「バラバを」と言いました。ピラトは言いました。「では、キリストとなるイエスはどうしましょうか？」彼らは皆、「彼を十字架につけよ」と言いました。ピラトは言いました。「なぜですか？彼は何の悪事を行ったのですか？」群衆は力強く叫びました。「彼を十字架につけよ！」
このことはすでにイエスに起こったことです。最初は「ホサナ」と叫び、あなたは私に良いことをもたらすのです。しかし、後に彼が罪人であることがわかると、権力者たちが扇動すると、彼らはすぐに彼を十字架につけようとしました。
ここから皆さんに伝えたいのは、他人の評価にあまり気を取られないことです。あなたが誰であるかは、他人が決めるのではなく、イエスが決めるのです。真理が決めるのです。あなたが自分が誰であるかを知りたいのなら、聖書を読んでください。そうすれば、あなたが誰であるかがわかります。他人の評価が神の言葉と異なる場合、あまり信じないでください。なぜなら、彼らは今日そう言っても、明日には別のことを言うかもしれないからです。何故そんなに真剣に受け止める必要があるのでしょうか？イエスに起こったことは、後にパウロにも起こりました。
19 しかし、アンティオキアとイコニウムから来たユダヤ人たちが人々を扇動し、パウロを石で打ち、彼が死んだと思って町の外に引きずり出しました。20 弟子たちが彼の周りに集まっていると、彼は立ち上がり、町に入って行きました。翌日、バルナバと共にデルベに行きました。
私たちはこの二人の結末を見ています。最初は彼らを神と呼び、後には石で打たれました。このような人々の評価を享受することができますか？ここで皆さんに伝えたいのは、特に奉仕者たちに、奉仕することが必ず拍手や賛美を伴うわけではないということです。そのようなことはありません。あなたは主のために働いているのです。たとえ三人や二人の人々であっても、たとえこの機会に一人の心が目覚めたとしても、神の前ではそれは非常に重要なことです。アーメン。神は人の魂をこの世界よりもはるかに貴重に見ています。
ですから、家族の皆さん、世の人々のコメントにあまり気を取られず、信を持って前進し続けましょう。世の人々があなたを認めてくれるなら、私たちは神に感謝します。世の人々が認めてくれなくても、私たちは信仰を持ち続けて前進します。なぜなら、私たちは主の働きをしているからです。ハレルヤ。焦点をこの地上に置かず、イエスに置きましょう。特に私たちが説教する者や奉仕する者として、私たちは信仰の管であり、非常に重要な役割を果たしています。この信仰が最終的に人々に希望をもたらし、変化をもたらすかどうかは、私たちが語る道がイエスに関する純粋なメッセージであるかどうかにかかっています。自分の意見を混ぜすぎると、真理の力が減少してしまいます。
ですから、家族の皆さん、どんな時でも信を持って前進し続けてください。環境がどのように変わろうとも、どれだけの障害に直面しようとも、まず自分がイエスを求め、イエスから信仰と力を得て前に進むことができるのです。
ペテロの手紙第一 1 章 17-21 節：
17 あなたたちが人を偏らず、各人の行いに従って裁く主を父と呼ぶなら、世に寄留している日々を敬畏の心を持って過ごしなさい。18 あなたたちが贖われたことを知りなさい。あなたたちの祖先から受け継いだ虚しい行いから脱却したのは、朽ちる金や銀などの物によるのではなく、19 無傷で汚れのない子羊の血、すなわちキリストの血によるのです。20 キリストは創世以前に神に知られていましたが、この終わりの時代にあなたたちのために現れました。21 あなたたちも彼によって、彼を死者の中から復活させ、彼に栄光を与えた神を信じることによって、あなたたちの信仰と希望が神にあるのです。
私たちが信じている神はどのような神でしょうか？人を偏らず、各人の行いに従って裁く主です。つまり、あなたが地上で真理を守って行動する限り、他のことを心配する必要はありません。神はすべての人の行いを知っています。あなたは他の人と議論する必要はありません。真理は真理であり、議論する必要はありません。
他の人が信じるか信じないかは、彼らの自由です。彼らを信じさせるために議論する必要はありません。ですから、私たちが信じている主がどのような主であるかを知るとき、私たちは敬畏の心を持って世に寄留している日々を過ごすべきです。主イエスがすぐに来るので、私たちは地上でどのように生きるべきか、世の人々のように無駄に時間を過ごしてはいけません。
あなたたちが贖われたことを知りなさい。あなたたちの祖先から受け継いだ虚しい行いから脱却したのは、朽ちる金や銀などの物によるのではなく、キリストの宝血によるのです。彼の宝血によって、私たちはすべてが変わります。これは神が用意した救いと祝福であり、すべての人に用意されています。ある人はそれを受け取らないかもしれませんが、それは彼の残念なことです。しかし、もし今日あなたがこの福音を伝え、誰かがそれを受け入れ、信じるなら、彼は祝福を受けるのです。アーメン。
あなたたちも彼によって、彼を死者の中から復活させ、彼に栄光を与えた神を信じることによって、あなたたちの信仰と希望が神にあるのです。イエス・キリストが地上で行ったことを私たちも行うべきです。イエス・キリストが死者の中から復活したように、私たちも将来復活します。これが私たちの希望と栄光です。
ですから、今あなたの環境は何ですか？あなたの問題は何ですか？あなたはイエスがすでに死者の中から復活したことを知っていますか？あなたは自分に尋ねてください。「彼は私の現在の問題を解決できるのか？」もしできるなら、信仰と希望を持って前進し続けてください。すべてのことを祈り、神の素晴らしい祝福があなたに臨むのを見てください。
私たち一緒に祈りましょう。
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。今日、このような言葉を通して私たちに啓示と更新を与えてくださり、私たちが奉仕する際に他人の評価を見ず、信を持って前進し続けることができるようにしてください。私たちの焦点をキリストに置きましょう。彼は私たちの模範であり、供給者であり、力です。私たちは真理を守って行動すれば、最終的にこの真理が良い実を結ぶことを信じています。新しい週が始まりました。私はこの週が祝福された週であると信じています。どんなことが起こっても、私は聖霊が私と共にいることを信じています。彼は私を助け、導いてくださり、私が生活の中で再び彼の素晴らしい祝福を経験することを可能にしてくださいます。主イエスの名によって祈ります。アーメン。