594 - 高举祂的名便有奇迹#
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
分享的题目叫：高举祂的名便有奇迹
使徒行传第 3 章 1-10 节：
1 申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。2 有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。3 他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。 4 彼得、约翰定睛看他；彼得说：“你看我们！” 5 那人就留意看他们，指望得着什么。
6 彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 7 于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，8 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美 神。9 百姓都看见他行走，赞美 神； 10 认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。
我们一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你开始我们新的一周的生活。赐下你的话语给我们，让我们得着信心、得着力量，也得着智慧。在生活当中能高举你的名，效法使徒作为我们的榜样，生活当中不断地经历你的恩典。把今天的时间也交在圣灵的手中，亲自来带领我们，更新我们每一个人的心思意念。奉主耶稣的名祷告 ，阿们。
使徒行传第 2 章记载五旬节圣灵降临以后，使徒们、门徒们得着了能力，他们开始起来为耶稣作见证，领许多人悔改归向了主。教会在这个时候被建立起来了，因此旧约的五旬节，就成为了新约圣灵降临的节日，也是成为了教会的诞生日。
第 3 章记载彼得靠着耶稣基督之名，医治了一个生来是瘸腿的人，在众人面前做了第二次的布道，见证耶稣的大能。这里就提到彼得他拥有了能力，我们就要学习彼得这些能力是如何产生的。我们要知道彼得里面有圣灵，我们也有圣灵，为什么许多信徒没有活出彼得、约翰那样的神迹奇事般的生活呢？什么是神迹呢？神的手所做的。可是很多信徒生活当中似乎没有看见神做什么，到底问题出在哪里呢？
我们看第 1 节：申初祷告的时候。
祷告是神赐给祂儿女的特权，任何一个被主所使用的人，都需要常常祷告来领取神的能力。旧约圣经当中记载了许多伟人的习惯，他们都有祷告的习惯。比如亚伯拉罕、摩西、撒母耳，大卫等等，这些人之所以能成为属灵的伟人，他们跟神的关系比其他人要好一些。他们跟神之间有常常祷告。
在新约圣经当中，耶稣给我们留下了祷告的榜样：祂天不亮就起来到旷野中去祷告；做完了一天的工，晚上独自一个人上山去祷告。也就是耶稣在做工之前和做工之后都有祷告的习惯。
有人说：“不用祷告了，耶稣在十字架上把一切都成就了，我们不需要再做这些事情了。” 如果连耶稣以及使徒们都在坚持祷告，你觉得你的能力比耶稣更大？耶稣把一切成就了之后，人就什么都不需要做了吗？其实那样的说法是不正确的。
我们依然还需要不断地透过祷告，从神那里支取祂的力量。彼得更知道祷告的重要性，彼得与主耶稣同在客西马尼园的时候，没有进行祷告，虽然耶稣好几次提醒了他，他还是进入了迷惑，屡次睡不醒，之后的软弱，便有了三次不认主的经历。
可能是彼得意识到了自己的软弱和不足，在耶稣升天之后，他与其他门徒同心合意恒切祷告，结果迎来了圣灵的降临。彼得被圣灵充满，一次布道就领三千人悔改归主。或许也是彼得看到了祷告的力量，因此彼得和约翰非常看重祷告。不仅有独自一个人的祷告生活，也有在圣殿里边跟大家一起祷告的习惯。
他们二人就按着犹太人的传统，在申初的时候一同上圣殿去参加下午的祷告会。敬虔的犹太人每天有三次定时的祷告：上午九点钟，中午十二点和下午献晚祭的时候，也就是申初下午三点钟。通常亲近神的犹太人都有这样坚持祷告的习惯。
有人说了，“那是旧约之下。” 可彼得不是活在旧约之下的人，他已经从耶稣那儿领着了能力了，圣灵已经充满了他，已经住在他的心里了，那个时候新约已经开始了。可是彼得依然愿意去祷告，这跟他的人生经历是有直接关系的。甚至说在后期我们看到彼得在很多方面被圣灵开启，都是在祷告当中。
所以各位家人，高举耶稣的名我们离不开祷告。如果靠着我们自己的意思去高举耶稣的名似乎没有什么能力，你就要考虑一下，是不是我们缺乏了祷告，就是与神的交流。我们通常都是按照自己的意思在做事情，祷告是把我们自己的事情告诉神，然后你给神一个安静的时间，让祂来对你讲话。只有在祷告当中圣灵启示我们、供应我们、我们才能从神那里接收到当下最需要的事情，神或许透过祷告，就直接告诉你该如何去行了。
还有很多人就是在祷告的过程当中看见了神迹，看见了神翻转了一切。上周有个姊妹告诉我说，她的疾病被神医治了，就是在祷告当中，在听道之后的祷告，她就得着了。这个事情不是特别得艰难。如果你让祷告成为了习惯，去使用耶稣之名的时候，信心便是不摇动的，哈利路亚。而彼得和约翰去圣殿祷告的过程当中发生了一件神迹。
第 2 节： 有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。
先来看一下这个人的几个难处。第一，他生来是缺腿的，因为行动不便，连自力更生的能力都没有，只能被人抬来抬去，可能也成为了他人的累赘。第二是他只能待在圣殿门口。因为他是残疾，所以不能进圣殿里边和其他人一样去敬拜神。按照旧约律法，凡是身上有残疾的人是不能够服侍神，也不能接近神的圣所的，也不能去献祭的。我们看一下这段经文。
利未记 21 章 16-17 节：
16 耶和华对摩西说： 17“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他 神的食物。”
这里虽然告诉的是亚伦和他的后裔，但后来到以色列百姓这些长官们去执行的时候，就是所有有残疾的都没有资格来向神献祭，也没有资格亲近神的殿。所以现在这个生来是瘸腿的人，一天天看着其他人进圣殿敬拜神，无数次地可能向圣殿里面张望，他做梦都想进入圣殿，但是因为残疾却不能。
在这儿要给大家分享一下，那就是虽然这个人不能进圣殿里面敬拜神，但是他是可以进当地的会堂的。犹太人基本上每一个地方都有会堂，拿我们今天的行政划分来说，就一个村都有一个会堂。虽然这个人不能进圣殿，圣殿就是以色列百姓一年三次，去圣殿里面敬拜神宏伟的圣殿，但他是可以进当地的会堂的。
比如说有一个人一只手枯干了，那么耶稣在安息日的时候，在会堂里边医治了他。会堂可以进，但会堂跟圣殿那是完全两个概念。圣殿是意味着神同在的地方，可会堂只是他们安息日在聚会的地方，很多犹太人就认为，那里边似乎神的工作不是那么强烈；但圣殿就不一样了，他们一定相信的是神就在圣殿当中。
这个人因为自身的原因无法进入圣殿了，人把他给隔在外面了。我们神可没有这样的要求啊，神只是当时对亚伦讲：“你和你的后裔，就是作为服侍人员不能带着残疾来服侍。” 这是对服侍人员的一个限制，那是在旧约之下、律法之下。可是到了新约时代，其实已经没有这些限制了。犹太人在神的律法之外加了很多的东西，导致这个人是没有资格进入的。
第三个原因是什么呢？他被人蔑视，丧失了尊荣。因为在犹太人的观念当中，一个人生来是残疾，那一定是他或者他的父母犯了罪。这个在约翰福音第 9 章里边还真有一段这样的故事，因此这个人在背后，一定被许多人指指点点说长道短。他很羡慕那些能跑能跳的健康人，但是他自己却无能为力，没办法改变自己的现状。这也是现实当中许多人光景的写照。我们生活当中有许多难处，人似乎很难去改变。但今天你认识了耶稣，一切都不一样了。
3-5 节：3 他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。 4 彼得、约翰定睛看他；彼得说：“你看我们！” 5 那人就留意看他们，指望得着什么。
这个瘸腿的人，其实他看见谁从这儿过，都去求这些人能可怜他。当他看见彼得和约翰的时候，在这个人眼中跟其他人没什么区别。将要进圣殿的人因为去祷告，所以怜悯之心还是有的，这个人就选择在这个地方向他们苦苦哀求，希望他们能可怜可怜自己。估计这个人已经习惯了这种无奈的生活，天天看着别人的脸色，见人就求周济。
有没有想过很多人的生活正是这样的，只是没有像这个人这么明显而已。生活当中有很多事情我们无能为力，看着别人的脸色行事，很多事情我们没办法解决，只能等着糟糕的结果。怎么做呢？来寻求耶稣吧，耶稣能改变你的生命，也能改变你的生活。
当彼得和约翰听见这个人的请求，就定睛看他。彼得说：“你看我们！” 看，是定睛专注地看。所以圣经这里边用了很巧妙的一个构思给我们看见，就是彼得和约翰两眼死死地看着这个人。当他们俩看见这个人的时候，看的是他需要被医治，而他里边的圣灵也告诉了彼得和约翰，靠着耶稣之名这个人可以被医治，耶稣有这样的能力。
当他们心里面有了这样的信心的时候，彼得就对这个人说：“你看我们。” 让这个人也定睛看他们。他看彼得和约翰想得着什么呢？就是希望得到点钱财或者别的吃的，只有这种可能了。那人就留意看他们，指望得着什么，好维持自己的生计。
6 彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 7 于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，8 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美 神。
彼得告诉那个人：“金银我都没有。” 当然，彼得和约翰知道那个人看他们，是想得着什么了，无非是想得着点儿金银，得着点儿好处嘛。彼得想给他是什么呢？耶稣基督的能力。所以彼得说：“金银我都没有。” 估计当彼得说完这句话，那个人心里面一定是非常失望的。但彼得接着说：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 这就是彼得要给他的，这个就是我所有的，我虽然没有金银，但把我所有的给你！
犹太人的观念认为，奉一个人的名行事意思就是，他说这个话里边是能带出全能的。彼得的话让那个人大为震惊，大家想想看，在生活当中一般什么时候我们会说 “我用谁的名来跟你说话”，或者说 “我以谁的名义来给你”？一般来说都是那个是有名的人、有权柄的人，是吗？
因为犹太人有这样的观念，所以当彼得告诉他说：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 那个人听彼得如此坚定的话语，他可能觉得自己的耳朵是不是听错了，“叫我起来行走？” 这是他从来没有听别人说过的。
是的，过去那么多的人，有的人看不起他，有的人给他一点儿金银，但是从来没有人对他说：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走。” 彼得不能，但是彼得口里所说的耶稣基督的名能叫我起来行走。这个人当时就领受了这样的信息。
从这里我们可以看出，犹太人的思维跟我们还是有一些区别，特别是在信神这一块儿，他们要不然就非常地倔强，你怎么说他都不信，死也不会信；要么就是他只要接受了，立刻就信了。这点儿跟我们似乎不太一样，我们是搞明白了再信，等我搞清楚了、经历了再信。所以神把先得救的这么长的时间给了外邦人，等外邦人的数目填满了，以色列全家都要得救。
就是虽然我们觉得说：“一开始他们拒绝了耶稣，现在这恩典临到外邦人了，那万一犹太人的时间不够怎么办？” 这个我们多想了。只要有一天他们能意识到耶稣基督是主，是弥赛亚，也许就是一瞬间人家就接受了。只要有一个接受了，其他人也这么看到这一点儿了，或许他们的得救就在一夜之间。这是我们想象不到人家的这个思维。
只是今天透过这样一件事情让大家看一下，这个人的思维是怎么改变的。可能对我们而言说：“怎么可能啊？我奉拿撒勒人耶稣之名，你说一个人的名字，祂能叫我起来了？我怎么能相信这个事情呢？” 这是我们的思维。但是在犹太人的思维当中是：你既然敢用这个人的名字叫我起来行走，那说明这个人是有这个能力的，因为从来就没有人对我说过这个话语。
如果说彼得只是说起来行走，这个人可能不会信；但是彼得说：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 这个在他们的观念当中，就是这个人一定是有权柄和能力的；而对我们而言呢？我们说：“你用别人的名字跟我说话，那这个人估计我没听过，我就不相信他。” 这是两种不同的思维。
现在我们知道说，当这个人听见了彼得对他如此说话，他的信心产生了，于是彼得和约翰拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了。立刻，就是在这一瞬间他得医治了。
你看，我们在生活当中也经历过不少人这样立刻得医治的见证，你们关注我们的信息就应该知道，我们会有这样的机会给大家看见这样的见证，每年都有。大家看到了吗？彼得让这个人得到了什么呢？拿撒勒人耶稣基督的名，是基督的名字让他有了信心，并且让他脚立刻健壮了。
第 8 节说：就跳起来，站着，又行走。感谢主啊，彼得没有把那个人所指望的金银给他，但是却给了他他从来没有过的健康。神给我们的总是超出我们所求所想的！
哥林多前书第 2 章第 9 节：如经上所记： 神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
到底是什么呢？一定是祝福。神为爱祂的人所预备的是各样属灵的福分，这是我们应该相信的部分。就像这个人一样，没想到他得着的是健康，是过去他想都不敢想，看也未曾看见过的。或许有很多人会羡慕这个人：“他好有福啊！彼得的祷告立刻成就在他身上了。”
我们也有这样的机会。神为爱他的人所预备的，你是不是神所爱的人呢？在你接受耶稣为你人生救主的那一刻，你也是神所爱的人，耶稣也为你的罪死在了十字架上，祂在十字架上成就的救赎之工里边，包含的所有祝福神也为你预备了。你需要什么呢？经济的翻转？身体的健康？以及生活当中的各种担心？耶稣都能解决这些问题，并且能把最好的供应给你！
神要给我们的，很多时候超出我们所想的，是人的眼睛未曾看见的。所以说神给我的不是降低了我们的标准，而是比我们的标准更高。这个人只是希望得到点儿金银，但是耶稣给他的是什么呢？是健康，让他的身体完全健壮了。
耳朵未曾听见。这个人过去耳朵里面听见的，可能是别人对他的嫌弃、蔑视，甚至是家人的抱怨。但他没办法呀，他现在生活是这个样子，他只能忍受这些。但是今天他的耳朵听到了不一样的信息，有人奉拿撒勒人耶稣基督之名，竟然要让他起来行走！除了耶稣，除了圣经上所记载的这些事情，你在这个世界上还听到了什么样稀奇的事情呢？
回过头来看看这个世界，大多数时间给人带来的是各种烦心、忧愁以及对未来的不确定，可是每次当你回到圣经当中，你来到耶稣面前，祂给你所说的话语都是充满力量的，是这个世界上的人所不能给你的。
所以各位家人，要让你的耳朵经常性地听到关于耶稣的信息，你就有信心，就有力量了。如果你的耳朵听的都是这个世界上各式各样人的说法，你会被他们影响的。因为从耳进入心的信息，如果你不过滤，什么都接受，你会跟世人一样充满各种忧虑的。所以家人们，一定要让你的耳朵多听关于耶稣基督的好消息。
后面提到人心也未曾想到的。因为人看的不一样、听的不一样，他心里边所想的也就不一样了。拿彼得和约翰来讲，因为跟着耶稣三年多的时间，他眼睛看见耶稣已经行了许多神迹奇事，他的耳朵经常听关于耶稣基督的教导，并且在五旬节圣灵降临以后，他们藉着圣灵的能力行了许多神迹奇事。这是他们对信仰的亲自经历。
圣灵没降临之前，他们只是看耶稣怎么样做事情，虽然心里边以及眼睛、耳朵都更新了，但是实际上的能力却没有。直到圣灵降临了，他们藉着圣灵自己亲身经历了这诸多的神迹奇事，用的是什么呢？就是耶稣基督的名。
他们过去用了好几年这名字了，只是这一次藉着圣灵的能力，他们对耶稣之名有了新的认识。他们知道的是，这绝不是他们自己的能力发出来的，那是耶稣基督的名字本身就带着能力。他们经历这样的事情多了，他们就知道了在耶稣没有难成的事情，所以他们的心所想到的跟普通人已经不一样了。
这就是彼得和约翰心里所想到的。他看到这个人瘫在地上，他想到的是耶稣的名字，能让这个人起来行走。而其他人可能看到他这么说了：“这人可能犯了罪，导致他一出生就出了问题。” 每一个人在看到这个人的时候，想法是略有不同的，唯有心中有圣灵、有真理的人，并且经历过耶稣基督大能的人，能想着改变这个人的生命。
所以各位家人，如果你在生活当中经常使用耶稣之名，你的生活当中不断地经历耶稣的能力，心也会发生改变。在别人看来似乎很难的事情，在你看来就不难了；让别人很忧虑的事情，在你看来你就觉得不是个问题了。因为你常在神的安息当中。怎么才能做到这一点呢？除了心里有真理之外那就是常常祷告。
腓力比书 4 章 6-7 节：
6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 7 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
这里给我们说的很清楚：应当一无挂虑。我们之所以能一无挂虑，是因为我们有倚靠的，耶稣就是我们的倚靠，就是我们的主。那当我们生活当中遇到问题的时候怎么做呢？只要凡事藉着祷告，这是出路啊。各位家人，这就是新约之下我们的生活方式呀。
神已经告诉我们很清楚了，当你凡事藉着祷告的时候，你心里的那些忧虑就被卸去了，因为你把这些事情告诉了神，你知道神听见了，你也相信神给你所预备的一定是最好的，那你还担心什么呢？还忧虑什么呢？
世人忧虑很正常，因为他们没有出路，如果他们用尽了自己的方法的时候他们就绝望了；但你不一样啊，你凡事藉着祷告把你所要的告诉神你的忧虑就在神那里被消化掉了，问题就解决了。阿们。
还有祈求和感谢。当我们把我们心中想要的告诉神，忧虑的告诉神，你最终一定会感谢神。因为你想到神的大能，你想到耶稣之名的时候你心中就只有感谢了。神有能力解决你的问题，并且祂愿意把最好的给你。如果你知道在地上你有这样一位可以倚靠的主，你有什么可忧虑的呢？最重要的是，要把你的这些忧虑告诉给我们的神。祂给你的是什么呢？出人意外的平安，这平安不是人能给你的。
所以各位家人，彼得和约翰深知这一点，所以在任何环境当中他们都不再惧怕了，有圣灵与他们同在了，他们内心当中是有真平安的。这是耶稣当时给门徒的应许，也是给我们的应许。祂所赐的平安不像世人所赐的，祂所赐的是真平安，阿们。
所以当他们看见这生来是瘸腿的人的时候，他们内心当中依然有平安，依然相信耶稣要藉着他们施行神迹，让更多的人心能够复苏过来，能认识耶稣基督的大能。哈利路亚。
如果你们能花时间去认识这位耶稣，能花时间跟神祷告，你心中也是没有忧虑的。很多事情会变得很顺利，不用每天发愁吃的喝的、用的在哪里，也不用惧怕自己的未来会怎么样，神都有安排的！你当下要做的是什么呢？向祂常常祷告，阿们。
每走一步神带领你，下一步往哪里走神也会告诉你，有人说：“怎么告诉啊？” 就是通过祷告。所以没有祷告习惯的人，你要把这个习惯建立起来。看看彼得和约翰，一天三次祷告，结果在路上的时候，神就告诉他们当如何对待这个人了。圣灵已经在他们里面启示给他们了，所以他们才把这样的神迹奇事彰显出来了。阿们。
你要知道我们在基督里了，耶稣基督已经把最好的各样祝福，在基督里给我们预备好了，要用你的属灵的眼睛看见这一切，要让你的耳朵听见这些真理，你的心就改变了，你看待世界就不一样了，真的会乐意向神来祷告的。
大家不要觉得祷告是一种负担，这是我们人生当中的捷径。祷告真的可以让你少走很多弯路的，拥有了真理加上圣灵的引导，很多事情变得很简单的。拿这件事情来讲，彼得所说的这些话你是不是也会呢？你不能说：“我学不会呀，那话太长了我完全记不住呀。” 很短的好吧。
“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 这话学起来很难吗？每个人可以把它背熟了。但如果你的心里边没有真理，不知道耶稣有多大的能力，就算你把它背过了，你不相信，依然不会看见什么结果的。除非你的心思意念当中都知道耶稣的能力，所以当你发出这话语的时候就带着能力了，阿们。
彼得和约翰是十分相信圣灵的大能的，他们过去已经经历了无数次了，所以这次等于说是过去的事情重复罢了。这就是为什么我总是鼓励弟兄姊妹你们要遇到事情要先祷告，要经常跟弟兄姊妹一起祷告，因为这就是在训练你们。
不要等到我有事了以后我再祷告，平时如果没有这个习惯，真的有事儿了，你想不起来祷告的，即便祷告了你心里也会怀疑：“这管用吗？” 那如果平时你就参与各种服侍，你会见证耶稣基督的大能的。
在咱们的教会当中，我都是鼓励弟兄姊妹一起来参与，只要你愿意就可以来，那你们也看见了很多神迹奇事的发生，这是圣灵的大能。当我们这么去训练大家的时候，日常生活当中你的信心就增加了，遇到事情就知道当如何去行了，阿们。当奉耶稣基督之名说出这句话语的时候，你知道这句话语代表着什么呀。
这三位似乎都知道这个名字代表着什么。彼得和约翰知道这名字无所不能，而在地上的那个人，听说他俩用这个名字能让我起来行走，他就相信那就一定能。所以信心发出来了果效，让耶稣之名产生了神迹奇事，他的脚和踝子骨立刻健壮了。感谢主啊。彼得拉着那个人的手扶他起来，他已经得着这样的医治了，阿们。踝子骨就是脚最下面的部分与脚掌相连处的突出关节，这个地方没有力量人就站不起来。但这个地方突然就健壮了，这个人一下子拥有了力量了，所以他跳起来了。感谢主啊。
8 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美 神。9 百姓都看见他行走，赞美 神； 10 认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。
有人说：“这个人为什么不正常走路呢？” 你要是在地上坐了几十年，现在突然被耶稣给医治了，也会跳着站着又行走，不会正常走路的。为什么呢？因为你太高兴了，一定要锻炼一下，要尝试着各种走路的方式。我们是习惯了，一个健康的人不会有这样的想法的。可是这个人进了殿的时候走着跳着赞美神，谁能阻止他停下来赞美神呢？
所以当一个人生命当中经历了耶稣的大能的时候，谁能阻止他的口去赞美神，谁能阻止他跳起来赞美神呢？没人可以阻止他，因为他看见了他从未看见的，听见了他从未听见的，他的心已经完全改变了。
那个人跳起来，这也是他平生第一次跳着走路，站着行走，是那个人连做梦都不敢想的事情，没想到神迹奇事竟然临到他的身上了。这是他第一次进圣殿，所以他跳着赞美神，太高兴了。这一天他因为看见使徒，生命得到了改变，成为了一个行走的人，要彻底的告别过去被人抬来抬去的生活，他要过新的生活了。并且这个人还成为了大家美好的见证，见证了耶稣的能力。
你今天遇见耶稣了吗？如果你也遇见了耶稣，那么请你相信祂，藉着祂的话语，你今天的生命也会因此而发生改变的。你若信，也可以成为属于基督的人，也可以成为基督的门徒，也可以经历像这个人一样美好的神迹，因为神给我们的不仅仅有医治，还有其他各样美好的祝福。这是耶稣的能力，是彼得、约翰高举耶稣之名所带来的果效啊。
使徒行传第 3 章 11-12 节：
11 那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。 12 彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？”
透过这段经文我们看一下，以色列百姓的信到底是哪里有问题。就这个人被医治了之后因为太高兴了，就拉着彼得、约翰在所罗门的廊下。那肯定了，如果你是那个被医治者，也一定不肯放开他俩的手。
众百姓一齐跑到他们那里。因为这个事情太稀奇了，就说明当时在圣殿周围得医治的人不是很多，大家看到耶稣的门徒行出这样的神迹的时候很稀奇。
彼得看见了百姓就说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？” 你知道弟兄姊妹今天看见神迹奇事，很多人说：“好稀奇啊，我从来没有见过呀，我信主多少年都没遇见过这样的事情啊。” 其实这样的事情应该成为一个常态，而不是让我们稀奇的事情。在我们教会弟兄姊妹已经不觉得这是什么稀奇的事情了，因为他们经常看见这样的事情；那如果你没有看见也不要当作稀奇，只要你正确地信，耶稣的能力就会发出来。
以色列百姓觉得稀奇，是因为他们过去一直在律法之下，他们不曾看见过这样的神迹奇事发生啊。他们以为这是什么呢？彼得比较虔诚，是彼得的虔诚让这个人起来行走了，是彼得他苦苦地哀求神，神把能力放在他的身上让这个人起来行走了。这是以色列百姓内心的想法呀。可是彼得说什么呢：“你们为什么看我们，你们觉得是我们自己的能力和虔诚吗？不是的，是耶稣基督的能力。” 彼得要纠正他们的思维，让他们也认识耶稣基督，也经历这样的美好事情。
使徒行传第 3 章 16 节：我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。
彼得这段话语说得非常得精准。以色列百姓以为是这两个人比较虔诚，是他们虔诚的心发出来的能力。而彼得纠正他们：“不是的，我们因着信耶稣的名，是耶稣的名叫你们所看见、所认识的这个人健壮了。不是我们的虔诚，也不是我们的能力。”
所以家人们，我们服侍神的时候不要觉得是自己的能力、你的虔诚，说：“我们去服侍一个人，他的问题很严重，先提前禁食三天吧。” 你似乎是在使用你的虔诚。其实不是，是耶稣基督的名字。我们要把常常祷告当作生活的一部分，而不是遇到事情了，我们在这儿使劲的耗三天，然后再出手。不是这样的。是平时要养成跟神亲近的习惯，你的里面就知道：不是我们的信心，也不是我们的虔诚，乃是神的信心，是神的能力。阿们。
彼得只不过是完全相信耶稣的能力，所以他把这个能力就这么发出来而已。正是他所赐的信心，是耶稣所赐的信心叫这个人完全好了，哈利路亚。这个人之所以能结出到这样的神迹，也是因为他相信了彼得和约翰所说的话语。双方都相信，就产生神迹奇事了。感谢赞美主。
我们看腓立比书 2 章 5-11 节：
5 你们当以基督耶稣的心为心：6 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9 所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11 无不口称 “耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。
第 5 节这里是告诉我们的生活当中当如何去倚靠耶稣之名：你们当以基督耶稣的心为心。耶稣的心到底是什么样的心呢？是谦卑的心，是顺服的心，是甘心乐意付出的心。
祂本来是拥有神的形象的，祂是神，是神的儿子，祂在天上过得无忧虑的，但是祂却来到了这个地上，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
祂为什么要成为人的样子呢？因为你劳苦重担，祂愿意来救你，救你脱离各种凶恶。因为人没有生命，所以祂要来把祂的生命给人。这就是为什么祂一定要成为奴仆的形象去服侍人，成为人的样子才能救人！既然成为了人的样子，我们看一看祂是如何行事为人的：自己卑微，存心顺服。卑微不是卑贱，祂卑微，是祂不愿意用强权去做任何事情。
地上的人有了权柄之后，很多人就喜欢用强权去压制别人屈服；但耶稣不是这样的，祂虽然拥有神的能力，却没有使用这些能力逼着人必须就范去听祂的，祂是希望人甘心乐意地来亲近祂，祂只是把神的形象、样式表明出来，祂自己也活出了这样的样式。
存心顺服。顺服的是谁呢？神的话语，顺服的是我们天父的安排。为什么耶稣能拥有这么大的能力呢？因为祂凡事都顺服天父的安排；为什么在世上很多人信了主之后还是没有能力呢？因为他凡事都不顺服神的安排，就一直按照自己的意思去行嘛，那怎么能彰显出神的能力呢？
除非有一天我们越来越多地心甘乐意地愿意顺服神的话语，因为你知道祂是对你好的，你承认祂是无所不能的，人就会越来越多地去顺服神的话，神迹奇事产生了，神的能力越来越多地在这个人的身上彰显出来了。彼得就是如此，一开始他觉得自己挺行的，结果他什么都做不了；现在他觉得自己什么都不能，反而彰显出来了无数神的大能。
耶稣基督是存心顺服，以至于死，连死他都顺服天父的安排啊，且死在十字架上。当耶稣死在十字架上的时候那是被人瞧不起的，耶稣之所以还愿意这样做，是因为祂在十字架上要担当我们一切的羞辱，从此以后我们就可以靠着祂活出荣耀的生活了。那耶稣这样甘心乐意地顺服，神也给了祂祝福啊。所以各位家人，今天你顺服神，神给你的是各样的祝福。
神将他升为至高。什么叫至高？就没有人比祂更高了。又赐给他那超乎万名之上的名。什么叫万名之上的名呢？就是祂的名是最大的。如果你身上得了某一种疾病，疾病一定有一个名字吧，耶稣的名字绝对超过它，并且能够胜过它，那你使用耶稣之名就可以得胜了。这一部分的真理是需要我们反复去默想，等你明白了这其中的原理以及全能的时候，你一个祷告也能产生彼得那样的果效了。
耶稣的名字是最大的，超越一切其他的名字，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。就如果疾病有一个名字它在耶稣面前也得屈膝，它胜不过耶稣的，阿们。
无不口称 “耶稣基督为主”。谁是主呢？耶稣是主啊。所以家人们，彼得和约翰是明白这其中的真理的，所以他们使用耶稣之名，他们知道，一定是可以胜过这个人瘸腿的问题的。正是因为他们有了这样的信心和看见，所以他们一出手这事情就成了。感谢主。如果你在生活当中也高举耶稣基督之名，那么神迹奇事就产生了。它不是求来的结果，是你高举耶稣之名就带出来的结果。感谢主，愿今天的分享给大家带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你藉着今天这样的话语，让我们认识耶稣基督之名。耶稣的名字超越天下所有的名字，所以当我们带着这样的信来寻求耶稣的时候，我们知道此事必然能成就，并且你给我们的是远超我们所求所想的。你也藉着这样的话语安慰了我们的心，让我们的生活当中无论遇到什么事情，都可以向你来呼求，并且我们愿意养成凡事祷告的习惯。你帮助我们，在真理上更多地认识你，让我们的祷告当中与神建立亲密的关系，也让我们的生活当中遇到什么事情，都能够去倚靠神而胜过。感谢赞美主，让我们的生活当中充满神的大能，以此来荣耀我们天上的父。感谢赞美你。奉主耶稣的名祷告，阿们。