591 - 不要倚靠世人，要倚靠祂#
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安，各位親愛的家人，歡迎你們的到來。今天是主日，我們一起來看神的話語
分享的題目叫：不要倚靠世人，要倚靠祂
詩篇 146 篇 1-10 節：
1 你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！2 我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的 神！3 你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。4 他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。5 以雅各的 神為幫助、仰望耶和華－他 神的，這人便為有福！
6 耶和華造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。7 他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；8 耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。9 耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。10 耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的 神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！
我們一起先來做禱告
天父，我們感謝讚美你，謝謝你開始我們新的一周，賜下話語給我們，在你的話語當中得著力量，也得著供應。當我們得著供應的時候，就不去倚靠世人，我們願意在生活當中經歷你話語的大能。藉著話語，讓我們再一次增加信心和智慧，在這其中再次跟我們的神聯結起來，得著從你而來的啟示。奉主耶穌的名禱告，阿們。
包括本篇在內詩篇一共有五篇，稱為哈利路亞篇。之所以這樣來起名，是因為每一篇都是以哈利路亞來開始，以哈利路亞來結束，而哈利路亞的意思就是讚美耶和華。這五首詩歌的作者不明，不過五首詩都是以這樣讚美的話語為結束的。這裡就提到耶和華是樂意幫助人的造物主，祂誠實直到永遠，並且不改變，為受屈的人伸冤，為飢餓的人賜下食物等等。這樣的一位主是值得我們去稱讚的。
1-2 節：1 你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！2 我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的 神！
這裡提到詩人思念神的慈愛，思念神的恩典，心中充滿了感謝的情緒。他一面呼籲別人讚美神，一面對自己說：“我一生要讚美耶和華！” 讚美神，是信徒蒙恩的時候發自內心對神的敬拜，讚美，其實也是信徒向神所獻的祭。
詩篇 69 篇 30-33 節說：
30 我要以詩歌讚美 神的名，以感謝稱他為大！31 這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。32 謙卑的人看見了就喜樂；尋求 神的人，願你們的心甦醒。33 因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。
透過這裡可以看出來，我們為什麼要讚美我們的神。不是我們的神缺少讚美，我們必須去讚美祂，而是我們需要這位神，而這位神又十分地充滿慈愛、充滿恩典，願意恩待我們，所以我們領受了神的恩惠之後，願意用詩歌去讚美祂的名。並且我們願意以感謝為祭獻給祂，稱祂為大。當我們人發自內心這樣去做的時候，這也叫我們的神喜悅。為什麼呢？因為我們的神願意人去尋求祂，並且願意人心中去稱讚祂。
神樂意把祂的祝福給我們，而給人所需要的就是，在得著祂的這些恩典之後，能夠發自內心的感謝祂就可以了。這便叫耶和華喜悅，原來這才是神最喜悅的。這裡有特別提到說勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。原來發自內心對神的感謝，這就是神最喜悅的事情了。
那在舊約為什麼以色列百姓要向神去獻牛呢？那是感謝祭。有時候獻牛是因為贖罪祭等等，但神喜悅我們是發自內心地去倚靠祂。當人去倚靠神的時候，就得著了從神而來的恩惠，這樣神也是非常喜悅這件事情的。從這個意義上來講，神不是喜悅人獻牛，神喜悅人以感謝為祭來獻給祂。哈利路亞。所以我們千萬不要以為，神喜歡吃各式各樣的祭物，所以必須讓人去獻上。從這些經文可以看出來，當人以詩歌來讚美祂的名，以感謝稱祂為大的時候，這才是神最喜悅的事情啊。
其實這是一種關係，就好像是父親和自己所愛的兒女之間的那種關係一樣。當兒女從心裡感恩父親的時候，父親心裡是非常喜樂的。不是說一定得看上這個兒女給他獻上什麼禮物啦，給他買什麼高貴的禮物了，父親才喜悅，其實這正是體現了一種愛的關係。我們從神那裡得著恩惠，願意把感謝獻給祂，我們的神看到我們有這樣感恩的心，祂就喜樂了，這種關係會越來越好的。
32 節說：謙卑的人看見了就喜樂。
那謙卑的人為什麼就喜樂了呢？因為謙卑的人，是覺得自己有很多地方是有不足的、是有軟弱的，所以當他看到自己這些不足的時候，他就願意去倚靠神，從神那裡獲取力量，神就願意賜下力量給他們，謙卑的人就喜樂了，因為他從神那裡得著了滿足、得著了供應。尋求神的人願你們的心甦醒。我們為什麼去尋求神呢？因為神願意賜恩給我們，祂樂意把祂的好東西給尋求祂的人。記住，放在今天的話，就是我們所說的禱告。
當你向神禱告的時候，實際上是在尋求神；當你們來到殿裡去敬拜祂的時候、讚美祂的時候，你是在向祂發出感謝。尋求 神的人，願你們的心甦醒。就是你要看到耶和華是垂聽人禱告的神，阿們。
這裡提到耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。在這個世界上，窮乏人的呼求很少被人關注，被囚的人，通常都是被其他人所藐視的。但即便是這樣的人來到神的面前來呼求，神都垂聽他們的禱告，不藐視被囚的人。阿們。
所以我們作為神的兒女，要學習在各樣不同的環境當中要去倚靠神。很多人在遇到環境的時候、遇到糟糕的境況的時候就開始灰心、絕望，軟弱，停滯不前。其實遇到這樣的情況，要記得你還有一位主，祂能夠幫助你，祂能夠垂聽你的呼求，祂不藐視你現在所有的處境，阿們。就算你一無所有的時候，祂也不會丟棄你的。當你想到有這樣的一位主時時都與你同在，是不是內心當中無論遇到多大的難處都不再懼怕了呢？就能夠把憂慮轉化為喜樂了。
況且我們的神不是精神寄託，不是說你向祂說出來了，心裡能夠好受點兒；祂是真的存在的，當你向祂呼求之後，祂能夠賜下力量救你脫離各樣的凶惡。阿們。正是因為這樣詩人說：“我還活的時候要歌頌我的 神！”
我們也當如此，當我們的生命還存在的時候，就會不斷地經歷祂的同在和美好，就會不斷地從心裡發出感謝。其實作為信徒，我們的一生就是不斷地發現，每一天神賜給我們的恩典、給我們的幫助，經常在生活當中向祂發出感謝和讚美。我們的一生就是要不斷地發現神給我們的恩典，並以此向祂回應，那就是感謝。這才是我們來到世上的目的。
可不是像世人那樣，我們來到地上就是為了受苦的，當牛馬的，然後就悲慘的死去，沒有人紀念，不是這樣的。神記得你，記得你在地上所做的一切，祂更希望的是我們的地上的一切都是倚靠神而生活，那就有意義，有價值了。
3-4 節：3 你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。4 他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。
為什麼神會把話說得這麼的絕對呢？你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。是不是很多人在讀到這個話語的時候不太服氣了，說：“君王怎麼可能幫助不到我呢？我身邊的親朋好友有時候也確實能幫到我的，怎麼能說他們幫不到我呢？‘一點兒不能幫助’這個話說得太絕對了吧。”
我們先來看君王，這裡首先提到不要倚靠君王。我們生活在地上的人認為，能當君王，他的權柄已經是最大的了，他想幫助別人，那肯定是可以幫助到的。但我們神在這裡主要強調的是，君王雖然能掌王權，但是他自己的生命也是非常脆弱的，他今天可以給你承諾要幫助你，但如果是下一秒他的氣斷了，他的權柄隨之就消失了。他活著的時候權柄也十分有限，並不是所有的事情都能幫助到你的。
比如有很多事情是人的權柄無法幫助的。就是當一個人得了醫生都不能治的疾病的時候，權柄再大怎麼幫助你啊？所有的世人在絕症面前都沒有辦法的時候，他權柄再大，不也得面臨這樣一個問題嗎？
還有一個問題是什麼呢？就是他不可能隨時隨地的供應你、幫助你，就算是王的兒子，他如果此時此刻離王很遠的情況之下，王也不能立刻幫助他的。還有一個就是王的心是隨時會改變的，今天給你承諾的，可能明天就不算數了。
所以我們作為信徒在地上的時候，不要去倚靠這些有權勢的人，他們無論給你承諾得多好，聽聽就罷了，真正能倚靠的是我們的神。因為在生死面前，這些有權有勢的人首先學會的是保命，而不是關心你的死活。所以大家要理解，為什麼聖經上要這樣來告訴我們不要倚靠君王，因為他靠不住，他這個權柄最先保的是他自己，而不是別人。
不要倚靠世人。這裡告訴我們的第二個就是不要去倚靠世人。什麼是倚靠呢？就是在自己真的無能為力的時候、沒有出路的時候去倚靠世人，就是身邊的人。其實他還是不能幫助到你，因為他們自己能力有限，他的氣一斷，就歸回塵土。你怎麼能讓一個塵土來幫助你呢？他所打算的，當日就消滅了。
耶利米書 17 章 5-8 節：
5 耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！6 因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！8 他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。
在這段經文當中神告訴我們，倚靠人會有什麼樣的後果：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！其實我們在生活當中或者在這個世界上遇到問題的時候，要麼倚靠神，要麼倚靠人。當人選擇去倚靠人的臂膀的時候，他心中就一定會離棄神了。
我們身邊是不是有很多這樣的例子呢？當他把焦點完全放在人的身上的時候，實際上他離神已經很遠了。那麼這樣的人他有個什麼的特點呢？就是遇到事情的時候不斷地在尋求人，就算他去找牧師，也是把希望都放在牧師的身上。
這個牧師不行，我就換另外一個牧師；這個信主時間太短了幫不了我，就找一個信主時間更長的；又或者說看看周圍哪些人有權有勢，就讓他們幫我渡過這個難關；實在不行了，去找找其他的神也是可以的。這都叫做倚靠人血肉的膀臂。
你會發現他們都有一個共同特點，就是不去倚靠真正的神，而是去尋找除了神以外，所有的人或者方法。而我們的主對於這樣的人說：“他有禍了。” 為什麼呢？因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到。
大家想過沒有，當你不斷地去倚靠人的時候，難道你不需要先獻上禮物給那個人，那個人才會全心全意地幫助你嗎？很明顯很少、很難呀。很多時候是人把所有的希望放在某一個人的身上，最終因為中間一個小小的環節出現了問題，那個人說：“我沒辦法了，我幫不了你了。”
通常很多人就是在這個過程當中越來越失望，這就好像是沙漠的杜松，不見福樂來到。沙漠裡的杜松為什麼看不見福樂來到呢？因為它所處的環境無論它多努力，最終的結果都是看不見福樂。
如果你們有機會的話去趟沙漠，經歷一下那個環境就明白了。沙漠裡面的那些植物真的很慘，無論它們用盡全力想改變自己都不可能，因為它所處的環境當中沒有供應。它們所住的地方就是曠野，乾旱、無水，沒有人的鹼地，在那個環境當中無論怎麼樣掙扎、拼搏都是沒有好的結果的。
就像現在這個世人告訴你們的：“只要你足夠地努力，就一定會過上好日子。” 其實這也是一種謊言。你說在沙漠裡的杜松，怎麼樣努力才能夠不斷地生長，才能夠沒有憂慮呢？答案是無論它多努力結局都一樣。
你說它不夠努力往下扎根嗎？扎十米跟扎二十米，結果是不是一樣呢？沒錯，是一樣的，它再努力結局也是一樣，因為它所處的那個環境當中就沒有供應。那現在怎麼才能讓它徹底改變這個環境呢？必須有人將它現在所處的環境完全改變了。
第 7 節說：倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
轉過頭來，如果從現在開始，不再去把所有的希望都放在人的身上，讓人來改變你的環境、改變你的處境的時候，你單單來仰望神，那麼你的一切環境就改變了。
第 8 節說：他必像樹栽於水旁。
大家要切記這裡說得很清楚：必像樹栽於水旁。樹，自己總不能把自己栽在水旁吧？那麼是誰把它移過去的呢？植樹的人將這棵樹栽在水旁，它的一切就改變了。如果這棵樹以前是在沙漠當中，有一個人經過了沙漠，把它刨出來移到了水旁，栽於河邊，它不用那麼努力，它的情況是不是就改變了呢？沒錯。
所以說各位家人，如果以前我們不認識神的時候，就如同在沙漠當中不斷地努力，我們的環境始終沒有得到改善。很多人努力很多年，一場變故一無所有。這就是沙漠裡的杜松。怎麼辦呢？要學會去倚靠我們的神，讓神徹底改變我們的生命，讓我們的供應不是來自於這個世界，而是從上頭來的。這就好像是一棵樹被移栽到了河水邊是樣的。當你在河水邊扎根的時候，無需那樣地努力，你會發現一切會變得越來越好了。
後面提到炎熱來到，並不懼怕。就算有環境，只要這個供應不斷，持續不斷有河水源源不斷地供應，你就絕不懼怕。葉子仍必青翠，這個葉子可以理解為我們臉上的笑容、我們內心當中的安息，這些都是可以表現出來的。遇到任何事情，你不會像世人那樣慌亂無助，你會去轉頭向神來禱告。
摩西帶領以色列百姓在曠野當中，也遇到了很多的難處，但每一次遇到難處的時候，摩西都轉頭向神禱告，神都能夠賜下他們所需要的答案，並且能夠完美地解決他們的問題。他們那個時候雖然是在曠野當中，但是神讓他們有吃的，每天神會按時降下嗎哪給他們，並且磐石當中存的還有他們可以喝的水。這就是神的供應，阿們。
我們不要禱告說：“主啊，別來到炎熱的地方，不要有各種問題的出現。” 這個倒不現實，因為這個世界已經墮落了，肯定會有很多的問題出現。但我們無需懼怕這一切，因為有神的供應。這就是為什麼我們要去倚靠神的原因了。如果你去倚靠世人，他連自己的問題都不能解決，怎麼去解決你的問題呢？真正在災難面前，那些有權有勢的自己先跑了，怎麼能夠顧得上你呢？人性的自私就會完全顯露出來。
有一部電影叫《泰坦尼克號》，那艘船撞上了冰山，在死亡面前，那些人完全不顧什麼道義，有的人真的就會立刻竄上那個救生艇，他才不管你別人怎麼說他，因為那個時候他要活下去。在那種情況之下去倚靠人，倚靠有權力的人，完全靠不住了。
所以各位家人，你唯一能倚靠的就是我們的神，遇到問題的時候要向神來呼求的，神能差遣人、或者使萬物來改變你的狀況，能解決你所有的問題，阿們。當你知道有神源源不斷供應的時候，就不再懼怕了，你臉上總是會帶著盼望的。
後面提到在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。原來不僅僅是沒有憂慮，而且是結果不止。在什麼年份呢？乾旱之年。就是大家都說大環境不好、生意不好做，人心險惡，沒有出路的時候，你竟然沒有掛慮，並且結果不止。這一切的原因是什麼呢？因為你這棵樹被神栽於水旁，你在河邊扎根了。阿們。
今天聖靈的河水會不會斷絕呢？絕對不會。那么你要扎於聖靈的河水旁，這是活水，總是能給你帶來供應，帶來方法，讓你不再憂慮，而且能結果不止。在乾旱之年你結果不止的時候，就能夠供應很多的人，阿們。這就是為什麼我們不要去倚靠君王，不要去倚靠世人，而要單單倚靠我們的神了。世人都不知道自己的定期，也不知道下一秒會發生什麼事情，你怎麼敢把你的生命交托給他呢？
傳道書第 9 章 12 節：原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。
那既然是這個情況之下，為什麼還要把你的全部希望寄托在人的身上呢？他都不知道自己的生命什麼時候結束。就好像魚不知道自己什麼時候被圈住、鳥不知道什麼時候會掉進網羅一樣，禍患突然臨到的時候，誰能救這些人呢？
所以我們要在生活當中常常去倚靠神，凡事禱告，不要把你的希望都寄托在人的身上。人的能力有限，阿們，但我們的神不一樣，祂能夠時時保護你、供應你，帶領你走正確的道路啊，阿們。這樣的話就算敵人給你設下了網羅了，神能賜給你智慧，讓你避開這些網羅啊。
看本文的第 5 節：以雅各的 神為幫助、仰望耶和華－他 神的，這人便為有福！
這裡很奇妙的提到了以雅各的 神為幫助。為什麼要提到雅各的神呢？提到亞伯拉罕的神不好嗎？提到雅各到底意味著什麼呢？
因為雅各這個人很奇特。舊約聖經當中提到雅各的神共有二十一次，新約聖經當中有六次。為什麼要這樣來說明呢？是想強調我們的神，針對雅各這樣的人依然是可靠的神，倚靠的人是有福的。我們想一下，如果你去幫助了一個詭詐的人，他多次說話不算數，你還願不願意幫助他了？在人看來肯定不再幫助他了；神卻不是這樣的，真正的神，就算你是像雅各一樣詭詐，神依然恩待你，這就顯出了我們神的奇妙偉大。為什麼我們一生要去感謝祂？正是因為神是這樣的一位神。就跟大家講一下，雅各到底是一個什麼樣的人，那雅各的神，又是什麼樣的一位神。
創世記 28 章 13-16 節：
13 耶和華站在梯子以上（或譯：站在他旁邊），說：“我是耶和華－你祖亞伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北展開；地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。”16 雅各睡醒了，說：“耶和華真在這裡，我竟不知道！”
這段故事的背景是什麼呢？以撒有兩個兒子，一個是以掃，另外一個就叫雅各。這兩兄弟是雙胞胎，出生的時間非常得緊，沒差多少時間。雅各是後出生的，對他的哥哥很不服氣，說：“憑什麼就差那麼一點兒時間，我要稱你為哥哥，並且你還要分走更多的財產家業，這個太不合適了。” 所以他不服氣，就想盡各種方法想要多得家業，想要奪回長子的名分。這是很奇特的一個事情。
如果說兩個人相差了好幾歲，估計雅各也不去爭論這些了。可就是因為相差無幾，本來你說我要是先出來了，這一切都是我的，可憑什麼就是我在你後面出生了，這一切都歸給你了呢？你要得雙份，我為什麼不能得到？所以他就想通過自己的努力要獲取到這些祝福。
有一天他的哥哥在外面打獵回來了，餓得不得了。他哥哥說：“能不能給我一口湯喝？” 雅各就用詭計騙了他的哥哥，說：“你把你的長子名分賣給我，我就給你湯喝。” 他哥哥當時也覺得說：“這有什麼呀是不是，不就一句玩笑話嘛。” 結果把長子名分賣了。
當他的父親快要死之前，他父親要給他們祝福。這個祝福很關鍵，這個祝福真的會影響到他們之後的福分的，結果雅各又欺騙了他的哥哥，騙取了長子的祝福。全都是用詭計啊，他沒有倚靠神，而是倚靠自己的聰明和智慧，想騙取這一切。
他的哥哥以掃知道這件事情之後非常地憤怒，就下定決心說：“等我父親死了之後，我就要殺了我的弟弟雅各，這個家伙實在是太可惡了，竟然用這麼多的詭計騙走了我一切的祝福。” 大家有沒有想過，雅各在那個過程當中是不是自找的？沒錯，在我們人看來你就是自作自受啊，你說你倒騰這些幹什麼？所以當他聽出他的哥哥想殺他時，自己一個人跑出來了，離家出走去投奔他的舅舅了。
就在路上的時候，因為沒有地方睡覺了，所以晚上枕著一塊石頭睡著了。就在夢中神對他說了這些話語。按理來講，雅各此時的這些處境都是自作自受，他又沒有求告神。可神是有憐憫的神，所以在晚上的時候就對雅各說：“我是耶和華－你祖亞伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。”
好，當神對他說這些話的時候他配得嗎？很明顯不配得。並且神說：“你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北展開；地上萬族必因你和你的後裔得福。” 有沒有發現這樣的應許很熟悉呢？沒錯，這是神跟亞伯拉罕所立的約，成就在他的身上了。雅各，從人的角度來說他配得這一切嗎？他不配得，他行為一點兒都不好，好吧。但神看的是什么呢？與人所立的約。
我們為什麼可以得著天上所有屬靈的福氣呢？不是因為我們行為好，很多時候我們心裡面所想的真的跟雅各一樣詭詐。但神看的是什么呢？是耶穌基督所立的那永遠的血約。因耶穌基督在十字架上為我們的罪流血犧牲，我們得著的乃是耶穌的祝福。所以神就像對待雅各一樣來賜福給你，我們的福分是這麼來的，不是我們行為好。
神接著對雅各說：“我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。” 這對當時的雅各來說絕對是極大的安慰。
這些應許今天神也給了我們，祂與你同在，無論你往哪裡去，祂都會保佑你，總不離棄你。可很多時候我們不記得這個應許了，我們去倚靠人了，這就很慘了。如果雅各知道神給他的這些應許，還用得著去欺騙他的哥哥、欺騙他的父親去搶奪那些祝福嗎？不會去了。正是因為他不知道這些，如果他真的去學習神的這些話語，他就知道了這些了。
為什麼我總是鼓勵大家來聽道呢？因為你在聽道的過程當中，才能知道神要給你什麼呀。否則你不知道這些，你就會靠自己的手在世界上抓，你很難從世人那裡得到什麼。雅各說：“耶和華真在這裡，我竟不知道！” 信得多麼遲鈍！按理來講，當神對雅各說了這些之後，雅各是不是應該感謝神啊？沒錯，是個落魄的人，此時都應該感謝神給他說這樣安慰的話語，並且紀念神的約。
我們看看雅各是怎麼說的。創世記 28 章 18-22 節：
18 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。 19 他就給那地方起名叫伯特利（就是 神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。 20 雅各許願說：“ 神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的 神。 22 我所立為柱子的石頭也必作 神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。”
雅各在幹什麼呀？跟神談條件呢！並且這個人是反反復復的。他怎麼說的呢：“ 神若與我同在。” 昨天晚上的時候在夢中的時候神已經說了：“我也與你同在。總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。”
雅各信嗎？他用他的詭詐來衡量神的應許，說：“你若與我同在。” 就是意思是什麼呢？你先與我同在了，做什麼事情呢？在我所行的路上保佑我。就是別讓我出什麼意外，別讓賊人把我掳去或者殺了我。
又給我食物吃，衣服穿。你得供應我的生活，而且使我平平安安地回到我父親的家。大家有沒有想過他為什麼沒法平平安安回他父親的家？是他自己詭詐所導致的結果啊！可是他把這個作為條件對神說：“你必須讓我衣食無憂，並且使我平平安安地回到我父親的家。在這個條件之下我就承認你是我的神。”
開玩笑呢？難道大家還看不出來雅各的詭詐之處嗎？，你先讓我有吃的喝的，讓我沒有任何擔心，你還得讓我回去。你雖然這個禍是我闖的，但是你必須想盡一切辦法讓我回去，只有你做到了這一切的時候，我才承認你是我的神。
那咱們站在神的角度來說，神缺雅各這麼一個信徒嗎？你就是不當作我是你的神，我們的神又缺了什麼呢？可雅各現在把自己太當回事兒了呀，他說：“你先完成這些事了，我才承認你是我的神。” 像不像我們很多時候跟神所談的條件呢？，“你先把我的病醫治了，我就承認你是我的神；你先讓我的經濟翻轉了，我就想你感謝。” 很多時候信徒跟雅各的做法一模一樣啊。
22 節：“我所立為柱子的石頭也必作 神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。”
雅各緊接著跟神畫餅了，說：“你先讓我衣食無憂，讓我平平安安回到父親的家，我就承認你是我的神。” 之後我答應我現在睡的地方我給你蓋一座殿，必作神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。
這說明雅各不是不知道過去亞伯拉罕給他們說的話語，他是壓根兒就不放在心上。但是他現在把這當成了一個條件跟神交換：“你先保證我衣食無憂，讓我平平安安回到父親的家，之後我可以答應你你就是我的神，我給你蓋一個殿。之後你賜給我的我獻上十分之一給你。” 神缺雅各那十分之一嗎？
所以現在有很多信徒不願意做奉獻，他覺得說：“我好不容易掙的錢，我憑什麼獻給神啊？獻給你，我不就少了嗎？” 他忘記一件事情，這一切都是神賜給他的。他如果看不到這一點，其實還是在倚靠自己，倚靠世人。
雅各在這個帳上算得非常清楚，說：“你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。” 都是有條件的，並且他還是多次和神談條件的。但即便是這樣，神還是恩待他了，如果不是神的保守，他的生命早都不存在了。
大家可以讀那段就知道，他的一生當中遇到多少患難，那都是神出手，如果不是神出手，就憑他那點詭計根本就無法活下去。所以各位家人們，這就是我們所說的以雅各的神為幫助。雅各很詭詐，但是雅各的神充滿了恩典，充滿了憐憫，只要你願意倚靠祂，神都願意幫助你啊。去仰望這樣的一位神，難道你不是有福的嗎？
創世記 47 章 7-10 節：
7 約瑟領他父親雅各進到法老面前，雅各就給法老祝福。 8 法老問雅各說：“你平生的年日是多少呢？” 9 雅各對法老說：“我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”10 雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。
在這裡我們可以看到他年老的時候，生命已經發生改變了，雅各能夠給人祝福了，並且能夠給法老祝福了，這個很難得呀。因著什麼呢？因著約瑟，約瑟給雅各的祝福實在是太大了。雅各因著這個兒子，享了太多的祝福了，他也變得有祝福願意給別人了。當法老問雅各說：“你今年多大年齡啊？” 他說：“我活了一百三十歲啊，但實際上我這日子是又少又苦。” 大家想過一個原因沒有，為什麼雅各的日子是又少又苦呢？不就是因為他一直在倚靠人血肉的膀臂嗎？不就是因為他一直在倚靠人嘛！他如果倚靠神，日子不至於過成這樣啊。所以仰望耶和華的人有福了。
詩篇 33 篇 18-19 節：
18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，19 要救他們的命脫離死亡，並使他們在飢荒中存活。
我們能學會倚靠神，神的眼目會看顧我們，會救我們脫離各種死亡，那我們就不至於走向這死亡的道路呀，即便有飢荒來臨了，我們也能在飢荒當中存活的。怕的就是人不斷地倚靠自己，那就會不斷地在各種患難當中來來回回地循環了，那才是糟糕的日子。你為什麼要去倚靠這位神呢？
第 6 節說：耶和華造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。
首先祂有能力，祂創造了天地呀，還有其中的萬物，那祂這樣的一位主不值得你去倚靠嗎？你還要選擇去倚靠人嗎？各位家人，還是鼓勵大家一定要把時間和精力用在去認識神，每天去讀聖經，去默想、去禱告，這樣的話你就得到了一位最強有力的幫助者呀。
最重要的是什麼呢？這位神祂守誠實，直到永遠。什麼叫守誠實呢？祂不會食言，祂是守約的神。所以為什麼你一定要去了解耶穌基督的十字架呢？因為那就是我們跟神之間的約定。祂不食言，祂一定會施行慈愛，會持守這個約直到永遠，我們是不是就值得去倚靠祂了呢？
以賽亞書 41 章 11-13 節：
11 凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。12 與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。13 因為我耶和華－你的 神必搀扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。
我也要把這句話語分享給大家。神今天也對你說：“不要害怕！我必幫助你。” 所以不要在乎周圍向你發怒的那些人，嚇唬你的人，讓你蒙羞的人，以後他們沒有機會再與你相爭了。因為神會出手，那與你爭競的也找不著了。因為神會提升你，那些與你爭競的人，他們不是你的對手了。那過去與你爭戰的呢？最後成為了虛無，因為神要提升你，祂要賜智慧給你，祂要賜信心給你，讓你徹底勝過你的仇敵。阿們。
那我們應該怎麼做呢？把焦點放在神的身上，把我們的時間花在去默想神的話語上，你就有了這樣的能力呀。當神搀扶你的時候，你有什麼害怕呢？如果你離開了神的這些話語就會害怕、你就不知所措，你也勝不過仇敵的，阿們。讓神出手不更好嗎？不要害怕，我們的主必幫助你。
本文的 7-9 節：
7 他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；8 耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。9 耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。
越到末世，不公平的事會越來越多，受冤屈的人會越來越多，但神會為受屈的伸冤。所以當你遇到不平的事情、委屈的事情的時候怎麼辦呢？向神來呼求，祂會為你伸冤的，阿們。我們要知道鑒察人心的神會為你伸冤的，叫一切受委屈的人大得安慰。不管你在生活當中有什麼事情被轄制住了，當你來到神的話語面前，你會得釋放。
耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人，阿們，只要你們願意去倚靠這位主，祂都願意伸手來幫助你的。不管這個人過去有多麼的詭詐，有多麼得被人看不起，你願意來尋求神神都能賜福給你，能夠改變你的一切。阿們。人為什麼在這個世界上詭詐？不就為了多得一點好處嘛。當你來到神面前，神說：“我賜給你，不必那樣去生活了。” 人就自然改變了。
耶和華喜愛義人。什麼是義人呢？因信被稱義的人。承認你什麼都沒有，承認你什麼都做不了，你相信耶穌在十字架上所成就的救贖之恩，讓你得著了神的恩典。神說：“你就是義人，我就要賜福給你，我也喜悅你。”
世人喜歡不喜歡你一點兒都不重要了，神喜歡你不就夠了嘛。我們的神保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，這些都是什麼樣的人呢？無依無靠的人。
所以當你覺得你在這個世界上似乎沒有誰能理解你，似乎沒有誰關注你。神就是你的幫助，阿們，祂能使惡人的道路彎曲。讓神來給你開通前面的道路，你只管走真理的路、走義人的路這就可以了。
第 10 節：10 耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的 神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！
為什麼耶和華作王，我們要讚美祂？祂一輩子作王，我們要讚美祂呢？祂永遠作王，我們要讚美祂呢？原來神作王不是轄制、控制百姓，乃是用祂的能力、慈愛、恩典不斷地供應他們。這樣的王值得我們讚美，阿們，跟世上的王是不一樣的。
馬太福音 20 章 25-28 節：
25 耶穌叫了他們來，說：“你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。26 只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；27 誰願為首，就必作你們的僕人。28 正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。”
這就是我們的主耶穌，祂跟世上的王不一樣。世上的王是治理百姓，操權管束百姓，這是一個事實。大家不要覺得稀奇什麼的，遇到再奇特的事情，你都應該知道神已經把話語告訴我們了。你的出路在哪裡？你的盼望在哪裡呢？在主耶穌的身上。
只是在我們弟兄姊妹之間不是這樣的，神的國也跟世上的國不一樣。在神的國裡邊，誰願意為大的，就要作大家的佣人；誰願意為首的，就必作大家的僕人。大家要記得這個原則，將來有一天到了天國之後，耶穌是王，但祂依然服侍我們。
你如果想在教會當中為首、為大，就去服侍大家、幫助大家吧，這就是耶穌來到地上所做的。正如人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人。這樣的王你們喜歡嗎？這樣的王希望你們來倚靠祂，祂願意來幫助你們。感謝主，願我每一個弟兄姊妹都能讓耶穌持續作我們的王。我們去倚靠祂，我們去求告祂，我們在凡事上聽從祂的引領。
一起來禱告
天父，我們感謝讚美你，謝謝你把今天這樣的話語給我們，讓我們不要去倚靠世人，要倚靠我們主。因為世人靠不住能力有限，他們的生命有限。那我們願意去倚靠我們的神，因為我們的神是創造天地萬物的神，祂守誠實直到永遠，祂紀念與我們所立的約。我們相信在生活當中無論遇到什麼事情，當我們向祂呼求的時候，神會垂聽並且施恩給我們。
新的一周已經開始了，我相信這一周當中神也與我同在，聖靈也會幫助我、帶領我前面的道路，我願意在凡事上來倚靠祂，我願意在生活當中經歷祂的大能和引領。一切榮耀歸給我們在天的父。奉主耶穌的名禱告，阿們。