591 - 人に頼らず、彼に頼れ#
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安、親愛なる家族の皆さん、ようこそお越しくださいました。今日は主の日です。共に神の言葉を見ていきましょう。
共有するテーマは：人に頼らず、彼に頼れ
詩篇 146 篇 1-10 節：
1 あなたたちは主を賛美せよ！私の心よ、あなたは主を賛美せよ！2 私は生涯主を賛美する！私が生きている限り、私の神を歌い上げる！3 あなたたちは王に頼ってはいけない、世の人に頼ってはいけない；彼は少しも助けにならない。4 彼の息が断たれると、彼は塵に帰る；彼が計画したことは、その日には消え去る。5 ヤコブの神を助けとし、主を仰ぎ見る者は、幸いである！
6 主は天、地、海、そしてその中のすべてのものを創造された；彼は誠実を守り、永遠に至る。7 彼は屈辱を受けた者に正義をもたらし、飢えた者に食物を与える。主は囚われ人を解放する；8 主は盲人の目を開く；主は押しつぶされた者を立ち上がらせる。主は義人を喜ばれる。9 主は寄留者を守り、孤児と未亡人を支え、悪人の道を曲げる。10 主は永遠に王である！シオンよ、あなたの神は世代を超えて王である！あなたたちは主を賛美せよ！
まずは一緒に祈りましょう
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。新しい一週間を始めさせてくださり、私たちに言葉を与えてくださり、あなたの言葉の中で力を得て、供給を受けることができますように。供給を受けるとき、私たちは世の人に頼ることなく、あなたの言葉の力を生活の中で体験したいと思います。言葉を通して、私たちの信仰と知恵を再び増し加え、私たちの神と再び結びつき、あなたからの啓示を受け取ることができますように。主イエスの名によって祈ります、アーメン。
この詩篇は、ハレルヤの詩篇と呼ばれる五篇の一つです。このように名付けられた理由は、各篇がハレルヤで始まり、ハレルヤで終わるからです。ハレルヤの意味は、主を賛美することです。この五つの詩の著者は不明ですが、すべてがこのような賛美の言葉で終わっています。ここでは、主が喜んで人を助ける創造主であり、彼は永遠に誠実であり、変わらないことが述べられています。屈辱を受けた者に正義をもたらし、飢えた者に食物を与える主は、私たちが称賛するに値する存在です。
1-2 節：1 あなたたちは主を賛美せよ！私の心よ、あなたは主を賛美せよ！2 私は生涯主を賛美する！私が生きている限り、私の神を歌い上げる！
ここでは詩人が神の慈愛を思い、神の恵みを思い、心に感謝の気持ちで満たされています。彼は他の人に神を賛美するよう呼びかけ、自分自身に言います：「私は生涯主を賛美する！」神を賛美することは、信者が恵みを受けたときに心から神に捧げる礼拝であり、賛美は実際には信者が神に捧げる祭りでもあります。
詩篇 69 篇 30-33 節にはこう書かれています：
30 私は歌をもって神の名を賛美し、感謝をもって彼を偉大だと呼ぶ！31 これが主を喜ばせる、牛を捧げることや、角のある雄牛を捧げることよりも優れている。32 謙遜な者はこれを見て喜び、神を求める者よ、あなたたちの心が目覚めますように。33 なぜなら、主は貧しい者の声を聞き、囚われ人を軽んじることはないからです。
ここから私たちは、なぜ私たちが神を賛美する必要があるのかがわかります。私たちの神が賛美を欠いているわけではなく、私たちがこの神を必要としているのです。そして、この神は非常に慈愛に満ち、恵みに満ちていて、私たちに恵みを与えたいと願っているのです。ですから、私たちは神の恵みを受けた後、詩をもって彼の名を賛美したいと思います。また、私たちは感謝を祭りとして彼に捧げ、彼を偉大だと呼びたいと思います。私たちが心からそうする時、これもまた私たちの神を喜ばせるのです。なぜなら、私たちの神は人々に彼を求めさせ、心の中で彼を称賛させたいと願っているからです。
神は私たちに祝福を与えたいと願っており、人々が必要としているのは、彼のこれらの恵みを受けた後、心から彼に感謝することだけです。これが主を喜ばせるのです。実際、これは神が最も喜ばれることです。ここでは、牛を捧げることや、角のある雄牛を捧げることよりも優れていると特に述べられています。心から神に感謝することこそが、神が最も喜ばれることなのです。
では、旧約聖書ではなぜイスラエルの民は神に牛を捧げるのでしょうか？それは感謝の祭りです。時には牛を捧げるのは贖罪の祭りなどのためですが、神は私たちが心から彼に頼ることを喜ばれます。人が神に頼るとき、神からの恵みを受けることができ、神もこのことを非常に喜ばれます。この意味で、神は人が牛を捧げることを喜ばれるのではなく、感謝を祭りとして彼に捧げることを喜ばれるのです。ハレルヤ。ですから、私たちは神が様々な祭りを食べるのが好きだと思ってはいけません。これらの聖句からわかるように、人が詩をもって彼の名を賛美し、感謝をもって彼を偉大だと呼ぶとき、これが神が最も喜ばれることなのです。
実際、これは一種の関係です。父親と愛する子供の間の関係のようなものです。子供が心から父親に感謝するとき、父親は非常に喜びます。子供が父親に高価な贈り物をする必要はなく、父親はその子供の心からの感謝を喜ぶのです。私たちは神から恵みを受け、感謝を彼に捧げたいと思います。私たちの神が私たちの感謝の心を見ると、彼は喜びます。この関係はますます良くなっていくのです。
32 節にはこう書かれています：謙遜な者はこれを見て喜びます。
では、なぜ謙遜な者は喜ぶのでしょうか？謙遜な者は、自分には多くの不足や弱さがあると感じているからです。ですから、自分の不足を見たとき、彼は神に頼り、神から力を得ようとします。神は彼らに力を与えたいと願っており、謙遜な者は喜びます。なぜなら、彼は神から満たされ、供給を受けるからです。神を求める者よ、あなたたちの心が目覚めますように。私たちがなぜ神を求めるのかというと、神は私たちに恵みを与えたいと願っており、彼は自分を求める者に良いものを与えたいと願っているからです。覚えておいてください、今日の言葉で言えば、私たちが言う祈りです。
あなたが神に祈るとき、実際には神を求めているのです。あなたが神を礼拝し、彼を賛美するために神殿に来るとき、あなたは彼に感謝を捧げているのです。神を求める者よ、あなたたちの心が目覚めますように。つまり、あなたは主が人の祈りを聞く神であることを見なければなりません、アーメン。
ここでは、主が貧しい者の声を聞き、囚われ人を軽んじることはないと述べられています。この世界では、貧しい者の叫びはほとんど注目されず、囚われ人は通常他の人に軽んじられます。しかし、たとえそのような人々が神の前に来て叫んでも、神は彼らの祈りを聞き、囚われ人を軽んじることはありません。アーメン。
ですから、私たちは神の子供として、様々な環境の中で神に頼ることを学ばなければなりません。多くの人は、環境に直面したときや、厳しい状況に遭遇したときに、心が折れ、絶望し、弱くなり、停滞してしまいます。実際、こうした状況に直面したとき、あなたには主がいることを思い出してください。彼はあなたを助けることができ、あなたの叫びを聞いてくれます。彼はあなたの現在の状況を軽んじることはありません、アーメン。たとえあなたが何も持っていないときでも、彼はあなたを見捨てることはありません。あなたがこのような主が常にあなたと共にいることを思い出すとき、どんな困難に直面しても恐れなくなるのではないでしょうか？そうすれば、あなたの心の中の憂いを喜びに変えることができるでしょう。
さらに、私たちの神は精神的な寄り所ではなく、あなたが彼に話しかけることで心が楽になるというわけではありません。彼は本当に存在し、あなたが彼に叫ぶとき、彼はあなたを助ける力を与えてくれます。アーメン。だからこそ詩人は言います：「私が生きている限り、私の神を歌い上げる！」
私たちもそうあるべきです。私たちの命が存在する限り、彼の存在と美しさを体験し続け、心から感謝を捧げ続けるのです。実際、信者としての私たちの一生は、神が私たちに与えてくださる恵みや助けを毎日発見し、生活の中で彼に感謝と賛美を捧げ続けることです。私たちの一生は、神が私たちに与えてくださる恵みを発見し、それに応えて感謝することが目的なのです。
私たちは世の人々のように、地上に来て苦しむために生まれたのではなく、牛や馬のように悲惨に死に、誰にも記憶されないために来たのではありません。神はあなたを覚えており、あなたが地上で行ったすべてのことを覚えています。彼が望んでいるのは、私たちが地上でのすべてを神に頼って生きることです。それが意味があり、価値のあることなのです。
3-4 節：3 あなたたちは王に頼ってはいけない、世の人に頼ってはいけない；彼は少しも助けにならない。4 彼の息が断たれると、彼は塵に帰る；彼が計画したことは、その日には消え去る。
なぜ神はこのように絶対的な言葉を使うのでしょうか？あなたたちは王に頼ってはいけない、世の人に頼ってはいけない；彼は少しも助けにならない。多くの人がこの言葉を読むとき、納得できないのではないでしょうか。「王が私を助けられないはずがない。私の周りの親しい友人や家族も時には私を助けてくれるのに、どうして彼らが助けられないと言えるのか？『少しも助けにならない』というのはあまりにも絶対的な言葉だ。」
まず王について見てみましょう。ここではまず王に頼ってはいけないと述べられています。私たち地上に住む人々は、王になることができる人は権力を持っていると考えています。彼は他の人を助けることができるはずです。しかし、神はここで強調しているのは、王は権力を持っていても、自分の命も非常に脆弱であるということです。彼は今日あなたを助けると約束することができても、次の瞬間に彼の息が断たれれば、彼の権力は消えてしまいます。彼が生きている間も権力は非常に限られており、すべてのことを助けることはできません。
たとえば、医者でも治せない病気にかかったとき、権力がどれほど大きくても、どうやってあなたを助けることができるでしょうか？すべての人が絶望的な病気に直面したとき、彼の権力がどれほど大きくても、彼もまたその問題に直面しなければなりません。
もう一つの問題は、彼がいつでもどこでもあなたを供給し、助けることができるわけではないということです。たとえ王の息子であっても、彼が王から遠く離れているとき、王はすぐに彼を助けることはできません。また、王の心はいつでも変わる可能性があります。今日あなたに約束したことが、明日には無効になるかもしれません。
ですから、私たち信者が地上にいるとき、権力を持つ人々に頼ってはいけません。彼らがどれほど良い約束をしても、聞き流すだけで、実際に頼るべきは私たちの神です。なぜなら、生死の前では、権力を持つ人々が最初に学ぶのは自分の命を守ることであり、あなたの生死を気にかけることではないからです。ですから、聖書が私たちに王に頼ってはいけないと教えている理由を理解してください。彼は頼りにならず、彼の権力はまず自分自身を守ることに使われるのです。
世の人に頼ってはいけません。ここで私たちに伝えられているのは、世の人に頼ってはいけないということです。頼るとは、実際に自分が無力で、出口がないときに世の人に頼ることです。実際、彼らもあなたを助けることはできません。なぜなら、彼ら自身の力は限られており、彼の息が断たれると、彼は塵に帰るからです。あなたはどうして塵に頼ることができるのでしょうか？彼が計画したことは、その日には消え去ります。
エレミヤ書 17 章 5-8 節：
5 主はこう言われる：人の肉体の腕に頼り、心の中で主を離れる者は、災いを受ける！6 彼は砂漠のジュニパーのようになり、幸いを見ず、荒野の乾燥した地、誰も住まない塩の土地に住む。7 主に頼り、主を信頼する者は、幸いである！8 彼は水のそばに植えられた木のようで、川のほとりに根を張り、暑さが来ても恐れず、葉は常に青々としており、干ばつの年にも心配せず、実を結び続ける。
この聖句では、神が私たちに人に頼ることの結果を教えてくださっています：人の肉体の腕に頼り、心の中で主を離れる者は、災いを受ける！実際、私たちが生活の中で問題に直面したとき、神に頼るか、人に頼るかのどちらかです。人が人の腕に頼ることを選ぶと、彼の心は必ず神から離れてしまいます。
私たちの周りには、こうした例がたくさんあります。彼が完全に人に焦点を合わせると、実際には彼は神から遠く離れてしまいます。こうした人々には共通の特徴があります。問題が起こると、彼らは常に人を探し続けます。たとえ彼が牧師を探しても、彼は牧師にすべての希望を置いています。
この牧師がダメなら、別の牧師に変えます；この信者は信仰が浅いから助けられない、もっと信仰の深い人を探します；または、周りの権力を持つ人々を見て、彼らに助けてもらおうとします；どうしてもダメなら、他の神を探してみることもできます。これらはすべて人の肉体の腕に頼ることです。
彼らには共通の特徴があります。それは、真の神に頼らず、神以外のすべての人や方法を探し求めることです。そして、私たちの主はそのような人々に言います：「彼は災いを受ける。」なぜなら、彼は砂漠のジュニパーのようになり、幸いを見ないからです。
皆さん、考えてみてください。あなたが人に頼り続けるとき、あなたはその人に贈り物を捧げなければならないのではないでしょうか？その人が全力であなたを助けてくれるためには、非常に少ない、非常に難しいことです。多くの場合、人は特定の人にすべての希望を置きますが、最終的に小さな問題が発生すると、その人は「私はもう助けられない」と言います。
通常、多くの人はこの過程でますます失望していきます。これはまるで砂漠のジュニパーのようで、幸いを見ないのです。砂漠のジュニパーが幸いを見ないのは、彼がいる環境がどんなに努力しても、最終的な結果は幸いを見ないからです。
もしあなたが機会があれば、砂漠に行ってその環境を体験してみてください。砂漠の植物は本当に悲惨です。彼らは全力を尽くして自分を変えようとしても、無理なのです。なぜなら、彼らがいる環境には供給がないからです。彼らが住んでいる場所は荒野であり、乾燥していて水がなく、誰も住んでいない塩の土地です。その環境の中で、どんなに努力しても良い結果は得られません。
今の世の中の人々が言うことは、「十分に努力すれば、必ず良い生活ができる」ということです。実際、これは一種の嘘です。砂漠のジュニパーがどんなに努力しても、成長し続けることはできません。答えは、どんなに努力しても結果は同じだからです。
彼が十分に努力して根を深く張ることができないのでしょうか？10 メートル深く根を張ることと 20 メートル深く根を張ることの結果は同じではありませんか？そうです、同じです。彼がどんなに努力しても、結果は同じです。なぜなら、彼がいる環境には供給がないからです。では、どうすれば彼の環境を根本的に変えることができるのでしょうか？誰かが彼のいる環境を完全に変える必要があります。
7 節にはこう書かれています：主に頼り、主を信頼する者は、幸いである！
振り返ってみると、もし今からすべての希望を人に置かず、神に頼るなら、あなたのすべての環境が変わります。
8 節にはこう書かれています：彼は水のそばに植えられた木のようである。
ここで非常に明確に言われていることを忘れないでください：水のそばに植えられた木のようである。木は自分で水のそばに植えられることはできません。では、誰がそれを移動させたのでしょうか？植樹する人がその木を水のそばに植えたのです。そうすれば、すべてが変わります。この木が以前砂漠にいたとき、誰かが砂漠を通り抜けてそれを掘り起こし、水のそばに移動させたら、彼はそれほど努力しなくても状況が変わります。そうです。
ですから、家族の皆さん、もし以前私たちが神を知らなかったときは、砂漠の中で努力し続けていたようなもので、私たちの環境は改善されませんでした。多くの人が何年も努力しても、ある出来事で何もかも失ってしまいます。これが砂漠のジュニパーです。どうすればいいのでしょうか？私たちの神に頼ることを学び、神が私たちの命を根本的に変えてくださるようにしましょう。私たちの供給はこの世界からではなく、上から来るものです。これは、木が川の水のそばに移植されるのと同じです。あなたが川の水のそばに根を張るとき、努力する必要はなく、すべてがますます良くなっていくことに気づくでしょう。
後に、暑さが来ても恐れないと述べられています。環境があっても、供給が途切れず、河の水が絶え間なく供給される限り、あなたは決して恐れません。葉は常に青々としていると理解できます。この葉は、私たちの顔の笑顔や、私たちの心の中の安息を表すことができます。どんなことがあっても、世の人々のように慌てたり無力感を感じたりすることはなく、神に向かって祈ることができるのです。
モーセはイスラエルの民を荒野で導いていましたが、彼らも多くの困難に直面しました。しかし、困難に直面するたびに、モーセは神に向かって祈り、神は彼らが必要としている答えを与え、彼らの問題を完璧に解決することができました。彼らはその時、荒野にいましたが、神は彼らに食べ物を与え、毎日神は定期的にマナを降らせ、岩の中には彼らが飲むことのできる水がありました。これが神の供給です、アーメン。
私たちは「主よ、暑い場所に来ないでください、問題が発生しないようにしてください」と祈るべきではありません。これは現実的ではありません。この世界はすでに堕落しているので、多くの問題が発生することは確かです。しかし、私たちはすべてを恐れる必要はありません。なぜなら、神の供給があるからです。これが私たちが神に頼る理由です。もしあなたが世の人に頼るなら、彼は自分の問題すら解決できないのに、どうやってあなたの問題を解決できるのでしょうか？本当に災害の前では、権力を持つ者たちが最初に逃げ出し、あなたのことを気にかける余裕はないのです。人間の自己中心的な性質が完全に現れます。
映画『タイタニック』という作品があります。あの船は氷山に衝突しました。死の前に、人々は道義を全く顧みず、ある者は本当に救命ボートに飛び乗ります。彼は他の人が何を言おうと気にしません。なぜなら、その時彼は生き残りたいからです。そのような状況で人に頼ること、権力を持つ者に頼ることは全く頼りになりません。
ですから、家族の皆さん、あなたが唯一頼ることができるのは私たちの神です。問題が発生したときには神に叫び、神は人を遣わし、または万物を使ってあなたの状況を変え、あなたのすべての問題を解決することができるのです、アーメン。あなたが神の供給が絶え間なく続くことを知るとき、あなたはもはや恐れることはありません。あなたの顔には常に希望が宿るでしょう。
後に、干ばつの年にも心配せず、実を結び続けると述べられています。実際、心配がないだけでなく、実を結び続けるのです。どのような年にかというと、干ばつの年です。皆が大環境が悪いと言い、商売がうまくいかず、人々の心が悪化し、出口がないときに、あなたは心配せず、実を結び続けるのです。このすべての理由は、あなたの木が神によって水のそばに植えられ、川のほとりに根を張っているからです。アーメン。
今日、聖霊の河の水が絶え間なく続くことはないでしょうか？絶対にありません。ですから、あなたは聖霊の河の水のそばに根を張る必要があります。これは生きた水であり、常に供給をもたらし、方法を提供し、あなたを心配させず、実を結び続けることができます。干ばつの年に実を結び続けるとき、あなたは多くの人々に供給することができるのです、アーメン。これが、私たちが王に頼らず、世の人に頼らず、ただ私たちの神に頼るべき理由です。世の人々は自分の運命を知らず、次の瞬間に何が起こるかわからないのに、どうしてあなたの命を彼に委ねることができるのでしょうか？
伝道の書第 9 章 12 節：人は自分の運命を知らない。魚は悪い網に捕まり、鳥は罠にかかり、災いが突然訪れるとき、世の人々も同様にその中に陥ります。
このような状況にあるのに、なぜあなたはすべての希望を人に託すのでしょうか？彼は自分の命がいつ終わるかわからないのです。魚がいつ捕まるかわからず、鳥がいつ罠にかかるかわからないのと同じように、災いが突然訪れたとき、誰がこれらの人々を救うことができるのでしょうか？
ですから、私たちは生活の中で常に神に頼り、すべてのことに祈りを捧げ、希望を人に託してはいけません。人の力は限られています、アーメン。しかし、私たちの神は違います。彼は常にあなたを守り、供給し、正しい道を導いてくださいます、アーメン。このように言えば、たとえ敵があなたに罠を仕掛けても、神はあなたに知恵を与え、これらの罠を避けることができるのです。
本文の第 5 節を見てください：ヤコブの神を助けとし、主を仰ぎ見る者は、幸いである！
ここで非常に興味深いことは、ヤコブの神を助けとすることが述べられています。なぜヤコブの神が言及されているのでしょうか？アブラハムの神を言及するのは良くないのでしょうか？ヤコブを言及することは一体何を意味するのでしょうか？
ヤコブという人は非常に特異です。旧約聖書ではヤコブの神が合計 20 回言及されており、新約聖書では 6 回言及されています。なぜこのように説明されているのでしょうか？それは、神がヤコブのような人に対しても信頼できる神であり、頼る者は幸いであることを強調したいからです。もしあなたが詐欺師のような人を助けた場合、彼が何度も約束を守らなければ、あなたはもう彼を助けたくないでしょう。人の目から見れば、彼を助けることはないでしょう。しかし、神はそうではありません。本当の神は、たとえあなたがヤコブのような詐欺師であっても、依然としてあなたに恵みを与えてくださいます。これが私たちの神の素晴らしさを示しています。私たちが一生感謝する理由は、神がこのような神だからです。では、ヤコブは一体どのような人で、ヤコブの神はどのような神なのでしょうか。
創世記 28 章 13-16 節：
13 主は梯子の上に立って言われた：「私は主－あなたの祖アブラハムの神、イサクの神である；私はあなたが今横たわっている地をあなたとあなたの子孫に与える。14 あなたの子孫は地の塵のように多くなり、東西南北に広がる；地のすべての民族はあなたとあなたの子孫によって祝福される。15 私はあなたと共にいる。あなたがどこに行っても、私はあなたを守り、この地に帰らせる。私はあなたに約束したことを成就するまで、決してあなたを見捨てない。」16 ヤコブは目を覚まし、「主は本当にここにおられるのに、私は知らなかった！」と言った。
この物語の背景は何でしょうか？イサクには二人の息子がいて、一人はエサウ、もう一人はヤコブです。この二人の兄弟は双子で、出生の時間が非常に近いのです。ヤコブは後に生まれたため、彼は兄に対して非常に不満を持ち、「どうしてほんの少しの時間の差で、私があなたを兄と呼び、あなたがより多くの財産を分け取るのか、これはあまりにも不公平だ」と思っていました。ですから、彼は様々な方法を考え出して、より多くの家業を得ようとし、長子の名分を奪おうとしました。これは非常に特異なことです。
もし二人が数歳も離れていたら、ヤコブはこのように争わなかったでしょう。しかし、ほんの少しの差で、もし私が先に生まれていたら、すべてが私のものだったのに、どうして私があなたの後に生まれたために、すべてがあなたのものになるのか？あなたが二重の分を得るなら、私も得る権利があるのではないか？ですから、彼は自分の努力でこれらの祝福を得ようとしました。
ある日、彼の兄が狩りから帰ってきて、非常に空腹でした。彼の兄は「一口のスープをくれないか？」と言いました。ヤコブは詐欺を使って兄を騙し、「あなたの長子の名分を私に売ってくれれば、スープをあげる」と言いました。彼の兄はその時、「それは何の問題もない、ただの冗談だ」と思い、長子の名分を売ってしまいました。
彼の父が死にかけているとき、父は彼らに祝福を与えようとしました。この祝福は非常に重要で、彼らのその後の祝福に影響を与えるのです。結果、ヤコブは再び兄を騙し、長子の祝福を奪いました。すべてが詐欺によるもので、彼は神に頼るのではなく、自分の知恵と賢さに頼って、すべてを奪おうとしました。
彼の兄エサウはこのことを知った後、非常に怒り、「父が死んだら、私は弟ヤコブを殺すつもりだ。この男は本当にひどい、こんなに多くの詐欺を使って私のすべての祝福を奪った」と決心しました。皆さん、考えてみてください。ヤコブはその過程で自分で自分を招いたのではないでしょうか？そうです、私たちの目から見れば、彼は自業自得です。「なぜそんなことをするのか？」ですから、彼は兄の殺意を聞いて、一人で家を出て、叔父のところに逃げました。
道中、寝る場所がなかったので、石を枕にして眠りました。そのとき、夢の中で神が彼にこれらの言葉を語りました。理論的には、ヤコブのこの状況は自業自得であり、彼は神に求めていませんでした。しかし、神は憐れみ深い神であり、夜にヤコブに言いました：「私は主－あなたの祖アブラハムの神、イサクの神である；私はあなたが今横たわっている地をあなたとあなたの子孫に与える。」
さて、神が彼にこれらの言葉を語ったとき、彼はそれに値するのでしょうか？明らかに彼は値しません。また、神は言います：「あなたの子孫は地の塵のように多くなり、東西南北に広がる；地のすべての民族はあなたとあなたの子孫によって祝福される。」この約束は非常に馴染みがあることに気づきましたか？そうです、これは神がアブラハムと結んだ約束であり、彼の上に成就したのです。ヤコブは人の視点から見ると、これらすべてを受けるに値しないのです。彼の行いは全く良くありません。しかし、神は何を見ているのでしょうか？人との約束です。
私たちが天のすべての霊的な祝福を受けることができるのは、私たちの行いが良いからではありません。多くの場合、私たちの心の中で考えていることは、実際にはヤコブのような詐欺的なものであることが多いのです。しかし、神は何を見ているのでしょうか？それはイエス・キリストが結んだ永遠の血の約です。イエス・キリストが十字架で私たちの罪のために流された血によって、私たちはイエスの祝福を受けるのです。ですから、神はヤコブに対して行ったように、あなたにも祝福を与えてくださいます。私たちの祝福はこのように与えられるのです。私たちの行いが良いからではありません。
神はさらにヤコブに言います：「私はあなたと共にいる。あなたがどこに行っても、私はあなたを守り、この地に帰らせる。私はあなたに約束したことを成就するまで、決してあなたを見捨てない。」これは当時のヤコブにとって非常に大きな慰めでした。
これらの約束は今日も私たちに与えられています。彼はあなたと共におられ、あなたがどこに行っても、彼はあなたを守り、決してあなたを見捨てないのです。しかし、多くの場合、私たちはこの約束を忘れ、他の人に頼ってしまいます。これが非常に悲惨なことです。もしヤコブが神からのこれらの約束を知っていたなら、彼は兄や父を騙して祝福を奪う必要はなかったでしょう。彼はこれらのことを知らなかったからこそ、詐欺を働いたのです。もし彼が本当に神の言葉を学んでいたなら、彼はこれらのことを知っていたでしょう。
なぜ私は皆さんに神の言葉を聞くように勧めるのでしょうか？それは、あなたが神があなたに何を与えたいのかを知るためです。そうでなければ、あなたはこれらのことを知らず、世界で自分の手を使って掴もうとするでしょう。ヤコブは言います：「主は本当にここにおられるのに、私は知らなかった！」彼の信仰は非常に鈍感です。理論的には、神がヤコブにこれらのことを語った後、彼は感謝すべきではないでしょうか？そうです、彼は落ちぶれた人であり、神が彼にこのような慰めの言葉を語ってくださったことに感謝すべきです。そして、神の約束を記念すべきです。
ヤコブがどのように言ったのか見てみましょう。創世記 28 章 18-22 節：
18 ヤコブは朝早く起き、枕にしていた石を柱に立て、油を注いだ。19 彼はその場所にベテルという名を付けた（神の家の意）；しかし、その場所は元々ルズと呼ばれていた。20 ヤコブは誓いを立てて言った：「神が私と共におられ、私が行く道を守り、食べ物を与え、衣服を与え、21 私が平安に父の家に帰るなら、私は必ず主を私の神とする。22 私が柱として立てた石も神の家となる；あなたが私に与えてくださるすべてのものの十分の一をあなたに捧げます。」
ヤコブは何をしているのでしょうか？神と条件を交渉しているのです！そして、この男は何度も何度も条件を交渉しています。彼はこう言います：「神が私と共におられ、私が行く道を守り、食べ物を与え、衣服を与え、私が平安に父の家に帰るなら、私は必ず主を私の神とする。」皆さん、彼がなぜ平安に父の家に帰ることができないのか考えたことがありますか？それは彼自身の詐欺の結果なのです！しかし、彼はこれを条件として神に言います：「あなたは私に食べ物を与え、私を平安に父の家に帰らせなければなりません。これが実現したとき、私はあなたを私の神と認めます。」
冗談でしょうか？皆さん、ヤコブの詐欺的な部分が見えないのでしょうか？あなたはまず私に食べ物を与え、私を平安に父の家に帰らせてください。そうすれば、私はあなたを私の神と認めます。さらに、私はあなたのために神の家を建てることを約束します。あなたが私に与えてくださるすべてのものの十分の一をあなたに捧げます。」神はヤコブの十分の一を必要としているのでしょうか？
ですから、今、多くの信者が奉献をしたがらないのは、彼らが「私はやっと稼いだお金を、なぜあなたに捧げなければならないのか？捧げたら、私は損をするのではないか？」と思っているからです。彼は一つのことを忘れています。すべては神から与えられたものです。彼がこのことを見えなければ、実際には自分に頼っているのです。ヤコブはこの点を非常に明確に理解しています。「あなたが私に与えてくださるすべてのものの十分の一をあなたに捧げます。」これは条件付きです。さらに、彼は何度も神と条件を交渉しています。しかし、それでも神は彼に恵みを与えました。もし神が彼を守らなければ、彼の命はとっくに消えていたでしょう。
皆さん、その段落を読めば、彼の人生の中でどれだけの困難に遭遇したかがわかります。それはすべて神の手によるものであり、神が手を差し伸べなければ、彼の詐欺だけでは生き延びることはできなかったのです。ですから、家族の皆さん、これが私たちが言う「ヤコブの神を助けとする」ということです。ヤコブは非常に詐欺的ですが、ヤコブの神は恵みに満ち、憐れみに満ちています。あなたが彼に頼りたいと思うなら、神はあなたを助けてくださいます。こうした神を仰ぎ見ることができるなら、あなたは幸いではありませんか？
創世記 47 章 7-10 節：
7 ヨセフは父ヤコブをファラオの前に連れて行き、ヤコブはファラオに祝福を与えた。8 ファラオはヤコブに尋ねた：「あなたの生涯は何年ですか？」9 ヤコブはファラオに言った：「私の地上での寄留の年は 130 年です。私の生涯は短く苦しいもので、私の先祖の寄留の年には及びません。」10 ヤコブは再びファラオに祝福を与え、ファラオの前から出て行った。
ここで私たちは、彼が年老いたときに、彼の人生が変わったことを見ることができます。ヤコブは他の人に祝福を与えることができ、ファラオに祝福を与えることができました。これは非常に貴重なことです。なぜなら、ヨセフのおかげです。ヨセフはヤコブに非常に大きな祝福をもたらしました。ヤコブはこの息子のおかげで、多くの祝福を享受し、他の人に祝福を与えたいと思うようになりました。ファラオがヤコブに「あなたは何歳ですか？」と尋ねると、彼は「私は 130 歳生きましたが、実際には私の人生は短く苦しいものです」と言いました。皆さん、考えたことはありますか？なぜヤコブの人生は短く苦しいのでしょうか？それは彼がずっと人の肉体の腕に頼っていたからではありませんか？彼はずっと人に頼っていたのです！もし彼が神に頼っていたなら、彼の人生はこのようにはならなかったでしょう。ですから、主を仰ぎ見る者は幸いです。
詩篇 33 篇 18-19 節：
18 主の目は、彼を恐れ、彼の慈愛を仰ぎ見る者を見守っている。19 彼らの命を死から救い、飢饉の中で生かす。
私たちが神に頼ることを学べば、神の目は私たちを見守り、私たちを様々な死から救い出してくださいます。そうすれば、私たちは死の道に進むことはありません。たとえ飢饉が来ても、私たちは飢饉の中で生き延びることができるのです。恐れているのは、人が自分に頼り続けることであり、それが様々な困難の中で循環し続けることです。それが本当に悪い日々です。なぜ私たちはこの神に頼るべきなのでしょうか？
第 6 節にはこう書かれています：主は天、地、海、そしてその中のすべてのものを創造された；彼は誠実を守り、永遠に至る。
まず彼は力を持っています。彼は天と地を創造し、すべてのものを創造しました。このような主に頼る価値がないでしょうか？あなたは人に頼ることを選ぶのですか？家族の皆さん、ぜひ神を知るために時間とエネルギーを使い、毎日聖書を読み、黙想し、祈ってください。そうすれば、あなたは最も強力な助け手を得ることができるのです。
最も重要なのは、彼は誠実を守り、永遠に至る神であるということです。誠実を守るとは、彼が約束を守るということです。ですから、なぜあなたはイエス・キリストの十字架を理解する必要があるのでしょうか？それは私たちと神との間の約束だからです。彼は約束を守り、慈愛を施し、この約束を永遠に守ります。私たちは彼に頼る価値があるのではないでしょうか？
イザヤ書 41 章 11-13 節：
11 あなたに怒る者は皆、恥を抱き、恥を受ける；あなたと争う者は無に等しく、滅びる。12 あなたと争う者を探しても見つからず、あなたと争う者は無に等しく、虚無となる。13 なぜなら、私は主－あなたの神であり、あなたの右手を支え、「恐れるな！私はあなたを助ける」と言うからである。
この言葉を皆さんと共有したいと思います。神は今日あなたに言います：「恐れるな！私はあなたを助ける。」ですから、あなたに怒る人々や、あなたを脅かし、恥をかかせる人々を気にしないでください。彼らはあなたと争う機会を持たなくなるでしょう。なぜなら、神が手を差し伸べるからです。あなたと争う者は見つからなくなります。なぜなら、神があなたを高めるからです。あなたと争う者はあなたの敵ではなくなります。過去にあなたと争った者たちは、最終的には虚無となります。なぜなら、神があなたを高め、知恵を与え、信仰を与え、あなたが敵を完全に克服することを助けてくださるからです。アーメン。
私たちはどうすればよいのでしょうか？神に焦点を合わせ、私たちの時間を神の言葉を黙想することに費やすのです。そうすれば、あなたはそのような力を得ることができます。神があなたを支えてくださるとき、あなたは何を恐れるのでしょうか？もしあなたが神の言葉から離れれば、恐れ、不安になり、敵に勝つことはできません。アーメン。神に手を差し伸べてもらう方が良いのではありませんか？恐れないでください。私たちの主はあなたを助けてくださいます。
本文の 7-9 節：
7 彼は屈辱を受けた者に正義をもたらし、飢えた者に食物を与える。主は囚われ人を解放する；8 主は盲人の目を開く；主は押しつぶされた者を立ち上がらせる。主は義人を喜ばれる。9 主は寄留者を守り、孤児と未亡人を支え、悪人の道を曲げる。
終わりの時が近づくにつれて、不公平なことがますます増え、屈辱を受けた者が増えていきますが、神は屈辱を受けた者に正義をもたらしてくださいます。ですから、あなたが不公平なことや屈辱を受けたとき、どうすればよいのでしょうか？神に叫びましょう。彼はあなたのために正義をもたらしてくださいます、アーメン。私たちは、人の心を見抜く神があなたのために正義をもたらしてくださることを知っておくべきです。すべての屈辱を受けた者が大きな慰めを受けるのです。あなたが生活の中で何かに束縛されている場合、神の言葉の前に来ると、あなたは解放されるのです。
主は盲人の目を開き、押しつぶされた者を立ち上がらせます。アーメン。あなたがこの主に頼りたいと思うなら、彼はあなたを助けるために手を差し伸べてくださいます。過去にどれだけ詐欺的であったとしても、他の人に軽んじられていたとしても、あなたが神を求めるなら、神はあなたに祝福を与え、あなたのすべてを変えてくださいます。アーメン。人々がこの世界で詐欺を働くのは、少しでも良いものを得るためです。しかし、あなたが神の前に来ると、神は「私はあなたに与える。あなたはそのように生きる必要はない」と言われます。人は自然に変わるのです。
主は義人を喜ばれます。義人とは、信仰によって義とされる者です。自分には何もないことを認め、何もできないことを認め、イエスが十字架で成し遂げた救いの恵みを信じる者です。神は言います：「あなたは義人です。私はあなたに祝福を与え、あなたを喜ばれます。」
世の人々があなたを好きかどうかは全く重要ではありません。神があなたを好きであれば、それで十分です。私たちの神は寄留者を守り、孤児と未亡人を支えます。これらは無依無靠の人々です。
ですから、あなたがこの世界で誰にも理解されていないように感じたり、誰にも注目されていないように感じたりするとき、神があなたの助けです。アーメン。彼は悪人の道を曲げることができます。神にあなたの前の道を開いてもらい、真理の道、義人の道を歩むことができれば、それで十分です。
第 10 節：10 主は永遠に王である！シオンよ、あなたの神は世代を超えて王である！あなたたちは主を賛美せよ！
なぜ主が王であるとき、私たちは彼を賛美するのでしょうか？彼は一生王であり、私たちは彼を賛美するのです。彼は永遠に王であり、私たちは彼を賛美するのです。実際、神が王であるとき、彼は民を支配したり、制御したりするのではなく、彼の力、慈愛、恵みをもって彼らを供給し続けるのです。このような王は私たちが賛美するに値します。アーメン。世の王とは異なります。
マタイによる福音書 20 章 25-28 節：
25 イエスは彼らを呼び寄せて言った：「あなたたちは外邦人が君王として彼らを治め、大臣が権力を持っていることを知っている。26 しかし、あなたたちの間では、そうではない；あなたたちの中で誰かが偉くなりたいと思うなら、彼はあなたたちの使い人となる。27 誰かが首位に立ちたいと思うなら、彼はあなたたちの僕となる。28 人の子が来たのは、仕えられるためではなく、仕えるためであり、多くの人の贖いのために自分の命を捨てるためである。」
これが私たちの主イエスです。彼は世の王とは異なります。世の王は民を治め、権力を持って民を支配します。これは事実です。皆さん、何か奇妙なことだと思わないでください。どんなに奇妙なことがあっても、神が私たちに言葉を与えてくださったことを知っておくべきです。あなたの出路はどこにありますか？あなたの希望はどこにありますか？主イエスの中にあります。
私たちの兄弟姉妹の間では、そうではありません。神の国は世の国とは異なります。神の国では、誰かが偉くなりたいと思うなら、彼は皆のために仕える者となります。誰かが首位に立ちたいと思うなら、彼は皆のための僕となります。この原則を覚えておいてください。将来、天国に行ったとき、イエスは王ですが、彼は私たちに仕え続けます。
教会の中で首位に立ちたいと思うなら、皆を助け、仕えることをしてください。これがイエスが地上に来たときに行ったことです。人の子が来たのは、仕えられるためではなく、仕えるためであり、多くの人の贖いのために自分の命を捨てるためです。このような王をあなたは好きですか？このような王はあなたに頼ることを望んでおり、あなたを助けたいと願っています。感謝します。私たちの兄弟姉妹が皆、イエスが私たちの王であり続けることを願っています。私たちは彼に頼り、彼に求め、すべてのことにおいて彼の導きに従います。
一緒に祈りましょう
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。今日このような言葉を私たちに与えてくださり、世の人に頼らず、私たちの主に頼るように教えてくださいます。なぜなら、世の人は頼りにならず、力が限られており、彼らの命も限られているからです。私たちは私たちの神に頼りたいと思います。私たちの神は天地万物を創造された神であり、彼は永遠に誠実を守り、私たちとの約束を覚えておられます。私たちは生活の中で何が起こっても、彼に呼びかけるとき、神は私たちの祈りを聞き、恵みを施してくださると信じています。
新しい一週間が始まりました。この一週間、神が私と共におられ、聖霊が私を助け、前の道を導いてくださると信じています。私はすべてのことにおいて彼に頼り、生活の中で彼の力と導きを体験したいと思います。すべての栄光が天にいる私たちの父に帰されますように。主イエスの名によって祈ります、アーメン。