585 - 不可忘记祂的一切恩惠#
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：不可忘记祂的一切恩惠。
先来读这段经文，诗篇 103 篇 1-5 节：
1 我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！2 我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。5 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
我们先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你给我们这样美好的时间，一起来到你的话语面前。藉着话语的分享，你也赐下我们当下所需要的恩惠，我们愿意在新的一周开始的时候带着你的力量而生活，你也藉着话语赐下供应给我们，赐下力量给我们。感谢赞美主。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
人容易记住的事情，实际是过去别人对自己的伤害，或者自己所受的委屈；最容易忘记的就是，别人给我们的好处。同样的，对神也是如此，人们往往会记得自己所受的痛苦，却很少人能够常常去回想，神给了我们什么样的安慰。
本文当中大卫给我们美好的榜样，就是让我们常常去思想神给我们的恩惠。这一定是有经历的人才能写出来的话语。大卫是经历过神无数次拯救的人，他经历了神太多的恩惠，知道自己是蒙恩的人，所以他向神发出感谢。而本篇就是蒙恩的人心中对神的感谢。
第 1 节说：1 我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！
只有经历过神拯救的人，在生活当中遇见神的人，才会有如此的对白。这是一个人对自己内心的对白，不是对别人讲的，也不是在聚会当中说出来的，而是在没有人的时候，对着自己的心所发出的独白。
我的心哪，就好像是外面这个人，对自己里面还有一个人说话一样，你要称颂耶和华！这并非是嘴上的称颂和赞美，而是大卫对自己内心所说的话语。
你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！就说明大卫每一次回想起来人生当中经历了那么多的事情，他想到的不是自己经历过多少苦难、多少危险，他想到的是神拯救了他多少次。每一次想起神的拯救，他内心当中充满了感激。
其实这个部分是我们需要学习的。如果我们常常能记得住别人对我们的帮助，对我们的供应，生活当中常常会充满感恩的。如果能常常纪念神给我们的恩惠，我们也会像大卫一样，不断地称颂我们的神，这个称颂是从里面发出来。每一次大卫想起神，他总能够从内心当中感恩神，所以他才说：“凡我里面的。” 是指他里面的五脏六腑、心思意念都要称颂神的圣名。
希伯来书 13 章 15 节说：我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
我们应当如何感恩神呢？首先你得对神有实实在在的经历。如果你是刚信主的，要靠着耶稣而感谢神。因为过去我们是罪人，生活在堕落的世界当中，最终生命还要归于乌有；但是因着耶稣，这一切都不再一样了。
耶稣在十字架上流出宝血洗净了我们所有的罪，靠着耶稣，我们的生命归到了神那里，我们被神分别为圣了，成为了神的儿女。当这个关系被建立起来之后，我们的人生当中充满了神的应许，只要我们愿意，就可以支取神的应许而生活。
无论遇到什么事情，我们可以向祂来发出呼求，我们在天的父会应允我们的祷告，会垂听我们的祷告。因此我们变成了有盼望的人，这一切都是因为耶稣在十字架上所成之工给我们换取来的，每一次当我们想起耶稣的时候，就要感谢我们的神，但实际上，我们的神不需要我们实际性地去向祂献祭了。
现在已经是新约了，如果我们真的想向神献祭，就要以颂赞为祭献给神，就是从内心当中感谢神。如何感谢呢？看到我们的生命被神拯救了，如果上一周神在你的生活当中也帮助了你很多，供应很多，你都看见了，知道这是神的作为。
比如你自己做生意，神赐给你不少的客户，增加了你的收入，你就知道这是神给你的供应。因着耶稣祂愿意赐福给你，那就应当以颂赞为祭献给神，你就应该讲：“主啊，我今天所得着的一切都是你赐福给我的，我愿意献上感谢为祭给你。”
这就是为什么每一周，我们来到神的殿中向祂发出感谢。因为我们的生命能存留至今，我们的身体到至今为止依然是健康的，生活当中没有缺乏，这一切都是神给我们的供应，我们理当向祂来发出感谢。这就是神喜悦的献祭，是人应当从内心当中发出来的。
不是因为今天是星期天，不得不去教会当中去敬拜神，因为我们的神，要我们这样去敬拜祂，所以我们要这样去做。不是的，是我们自己甘心乐意去做这样的事情。真的知道神是赐福的神，并且祂已经赐福给我们了，所以我们愿意以颂赞为祭献给我们的神。而且我们在生活当中也常常承认，我们的一切祝福是神赐下来的，这就是承认主名之人嘴唇的果子。
不信耶稣的人得着好处，得着祝福的时候，他们会认为这是自己努力的结果；但我们不是这样看的，我们认为这一切是天父给我们的福分，是祂赐福给我们了。大卫深知这一点，因为他开始就是一个不被人记起放羊的孩子而已，若不是神把他高举起来，让他成为了以色列的王，可能他的一生就这样了。
这就是为什么大卫每一次当他自己静下来的时候，总想去称颂神，因为他知道今天一切的成就，都是神赐福给他的，他愿意从内心当中称颂神，称颂祂的生命。 感谢主。
也愿意我们弟兄姊妹在生活当中不断地看见神的作为，每一天在生活当中经历了神的平安和喜乐的时候，你要向神发出感谢。很多人作见证总是说自己病得医治了，他感谢神；神在财务上让他翻转了，他感谢神。这些是我们眼睛能看得见的祝福。
但还有一些呢，比如说神一直保守你的平安，难道我们不应该感谢神吗？神一直保守你的生活当中没有太大的风浪，难道你不应该感谢神吗？这都是我们需要用属灵的眼睛能看得见的部分。
可不是说只有身体上经历了痛苦，病得医治了，终于捡回一条命了，我们才感谢神。平安的时候这是神更大的祝福，因为神一直保守你的平安，保守你的喜乐，保守你的健康，我们就理当用嘴唇去感谢我们的主，以颂赞为祭献给我们的神。
所以每次你们来到教会当中，向神发出赞美，发出感恩，要从心里边向祂发出感谢。我们不是在唱歌，乃是从心里边感谢我们的神，因为祂保守我们今天平安地，能再一次来到祂的殿中，向祂来发出颂赞，这就是神的恩典了。
并且祂还要保守我们领受祂的恩典，继续去经历祂的美好。你们来到神的殿中，不是为了知道你自己有多么得败坏，不是为了知道你自己是一个罪人，你不来也能知道这一点的。你来到神的殿中，是要知道神何等地恩待你，祂的恩惠在你的身上了。所以你要靠着耶稣常常以颂赞为祭献给我们的神。
每次我们来到神的殿中的时候，我是需要思想神给我们的恩典，思想耶稣在十字架上为我们所承就的这一切的祝福。感谢主，这是我们需要常常去思想的部分。
本文的第 2 节：2 我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！
大卫是一个常常思念神恩惠的人，他不敢忘记，因为他知道自己的一切所有，包括生命都是神所赐的，若不是神的保守，怕是早已不存于世了。大卫不是一个被人讨厌的人，恰恰他各方面都很突出。做事情很用心，而且能够把事情做得很好，大家也很喜欢他。正是因为各方面都如此地突出，所以当时的扫罗王容不下他，因为你太优秀了，让我睡不着觉啊。
正是因着大卫的优秀给他招来了很多的祸患，而他知道这一切是神赐给他的。不是他非得要如此，他只是想在生活当中不断地经历神的恩典罢了。感谢主。可惜当时的扫罗王不倚靠神，当他看见神赐恩给大卫的时候，他内心当中十分地痛苦，他想灭了大卫，可自己从来不去倚靠神。真的好可惜啊。
但大卫知道这一切是神给他的恩惠，所以他也不恨扫罗。但是他向神不断地求恩惠，让神保守他的生命，因为他知道，只要有一次他被扫罗抓住了，可能生命就不复存在了。也的确他生活当中经历了很多次这样的危难，但每一次神都保守他安然度过了。因此每一次回想起来神在大卫身上的作为，他的内心当中对神充满了感激。
其实我们也当如此，我们不能求主把所有有坏心思的人全部都灭掉，这样的人目前为止存在世界上还是多数的；但是我们可以怎么做呢？可以向祂来祷告，向我们的主来呼求，让祂保守我们脱离这些捕鸟人的网罗。
你要知道，不管你在哪个行业当中做什么，总有人撒出网想捕捞一些人，想让一些人吃亏，让自己得福。因为他们是世人，不知道神的恩惠，所以他们想抢夺别人的祝福。但我们无需如此，要知道我们一切的恩惠是从神而来的，是我们的主赐给我们的；我们也无需去惦记别人的好处，我们向神祷告就可以了。
但如果说有人想惦记我们的好处，想撒下网罗来捕捉我们，那不行，我们向神祷告，让神保守我们。就如同大卫祷告一样，神一次一次地救他脱离了患难。所以大卫每一次回顾自己过去人生当中的种种，他看到的不是自己遇到了多少危险，他看到的是神一次次拯救自己脱离了危难，所以他心里面真的是感恩于神。
所以他说：我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！
不要忘记了神在我们身上的作为，也不要忘记了祂曾经帮助我们，赐恩给我们的一切，哈利路亚。只有不忘记神的一切恩惠的人，才会对神常常充满感恩，也惟有这样的人才会继续不断地经历神的恩典。其实神赐给世人很多恩惠，但并不是所有的世人都记得并感恩于神的。以色列百姓是一个比较常见的例子，神跟以色列人立约要赐福于他们，同时也给了他们一些要求，那其中就是包括他们，不要让他们忘记了神给他们的恩典，不要忘记了神给他们的律例典章。
申命记第 8 章 11-16 节：
11“你要谨慎，免得忘记耶和华－你的 神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；12 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住， 13 你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增， 14 你就心高气傲，忘记耶和华－你的 神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，15 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来， 16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。”
我们透过这一段可以看出来，神其实跟以色列百姓立了有约定，其中就包括让以色列百姓守祂的诫命，典章，律例。
为什么一定要让以色列百姓守祂的这些话语呢？因为人在艰难困苦的时候容易倚靠神，在自己一无所有疼痛的时候，他能不住地向神祷告。往往在另外一种情况之下，就是人一无所缺的时候，什么都充足的时候，就会忘记神。一旦人有了这样的心，就会骄傲起来，那骄傲来了败坏也随之而来呀。
神不希望以色列百姓走到这样的境地，所以才跟他们说了这样的话：你要谨慎。各位家人们，每当圣经当中出现你要谨慎的话语，那是我们一定要留心的部分，几乎是每一个人都会犯的错误啊。神告诉以色列百姓要谨慎什么呢？免得忘记耶和华你的神。有人说：“怎么可能呢？以色列百姓怎么能忘记神呢？他们经历了那么多的神迹，被神多次地拯救，怎么可能会忘记呢？”
事实是什么呢？当他们到了迦南地之后，的确就把神的话语抛在脑后不相信了，他们靠自己过得也很滋润啊。的确他们忘记了神，不守神的诫命、典章、律例了。其实神让以色列百姓能够守祂的这些话语，是为了持续地祝福他们，但是当以色列百姓得到一丁点儿的祝福之后，就不要神的话语了。
这也就是为什么我们看看以色列的历史大多数都是苦难，是因为他们刚刚得到了一点儿好处，而后面就开始倚靠自己，忘记神的话语了，紧接着各种苦难就来临了。而这些苦难不是神赐下来的，是他们自己不知道自己是谁了，导致的这个结果的出现。其实在这些事情还没有发生的时候，神就一次次地去提醒他们要谨慎。
12 节说的很清楚啊： 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，牛羊加增，金银也多得不得了，然后他们就心高气傲，忘记耶和华是他们的神了。
这是人的通病，就是当自己一无所缺什么都有的时候，他就开始骄傲了，就觉得说：“这一切都是我自己赚取来的呀，那怎么能是神的赐福呢？” 他们就忘记了神，同时也忘记了神过去所赐给他们各样的恩惠。
以色列百姓进入迦南地之后，他们不再纪念过去他们所受的苦了，也忘记了神把他们从埃及为奴之家领出来，经过那可怕的旷野，一次次地救赎他们脱离各样危险。在旷野当中他们曾经看到磐石出水、神的各样拯救等等，现在通通都忘记了；在旷野当中，他们吃的吗哪这些都不再纪念了，是因为他们只记得当下他自己拥有的很多东西，有美好的房屋居住，吃得饱足，牛羊增加，金银也很多，就忘记了以前神给他们各样的祝福了。
那神之所以提醒他们，让他们经历这些事情，是希望他们知道，是神赐给他们一切所有的。如果人能常常记住这句话语，那就是：我今天一切所有的都是从神而来的，这一切好处是神赐给我的。人能有这样敬畏神的心、感恩的心，他会不断地领受神的祝福，终久享福，这是不断地享受神的福分了。所以以色列百姓的例子是值得我们去借鉴的。
今天也的确有很多基督徒的一生当中经历过一些神的恩惠，后来就没有了。需要去思想一下，你是不是忘记了神的恩惠，开始倚靠自己，所以才落得了失败。这跟信主多少年没有关系。
很多人说：“我都信主多少年了，神怎么不赐福给我呢？” 不，神永远是愿意赐福给我们的神。我们需要考虑的是，是不是我们忘记了神的恩惠，一直在倚靠自己呢？以色列百姓这个事情不是我们自己安罪名给他们，是他们自己的确做了这样的事情。
诗篇 106 篇 7-15 节：
7 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。8 然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能，9 并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。10 他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。11 水淹没他们的敌人，没有一个存留。12 那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他。13 等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，14 反倒在旷野大起欲心，在荒地试探 神。15 他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。
这段话语其实就是告诉我们，以色列百姓到底是什么原因，导致他们才有这样的糟糕的结果的。神是乐意赐福给他们的呀，就他们的祖宗在埃及地的时候能受那样的苦难，也是因为不明白神的恩惠，不纪念神丰盛的慈爱。
所以说弟兄姊妹，当我们遇到各样的苦难的时候恰恰说明了一件事情，我们已经忘记了神的恩惠了，如果你常常纪念神的恩惠，其实你就在神的恩惠当中。如果人忘记了神的恩惠，只记得自己的作为的时候，人就已经落在了痛苦当中了，那咒诅很快就临到了呀。以色列百姓就是最好的例子了，他们不纪念神丰盛的慈爱了，到后来神差摩西把他们从埃及之地救出来，行了那么多的神迹，他们依然记不得呀，忘性很大呀，到了红海边的时候就开始抱怨。
难道他们忘记了神在埃及地施行了多少神迹吗？所以说人真的是非常健忘的，我们要以以色列百姓为我们的警戒。但是神还是拯救了他们，彰显了祂的大能，把红海分开，让他们过去了。这又是一个巨大的神迹啊，巨大的拯救啊。可是只维持了三天，他们很快又开始抱怨，这不就是忘记了神的恩惠吗？
水淹没了他们的敌人一个都没有存留，这是多么大的拯救啊！拯救完之后，他们的确信了神，歌唱赞美主。但是仅仅只维持三天，他们就忘记了神的作为，不仰望祂的指教，多可惜啊。这就是世人真实的样子呀。这就是为什么我们一定要强调，要常常去思念神的恩惠，不可忘记祂的一切恩惠。以色列百姓就是因为只看着眼下，当他们眼下没有祝福的时候，他们就开始抱怨，在旷野当中多次试探神，不就是因为忘记了神的一切恩惠吗？
所以他们看不起神给他们的吗哪，他们要吃肉神也给他们了。他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。这句话里的原文的意思是任凭他们的心灵软弱。
心灵软弱是什么意思呢？忘记了神的一切恩惠了。以色列百姓怎么会心灵软弱呢？因为他们的眼目就在地上啊。神已经把最好的食物吗哪赐给他们了，如果他们心灵强壮，从属灵当中看到这神莫大的恩惠，就不会试探神去求吃地上的东西。
大家想想看，神给了你一个最好的，你不要这个，非得要那个地上的，这不就是属灵当中没有看见嘛。我们不要去笑话以色列百姓，说怎么会这么愚昧地选择呢？今天有多少人都是这样选择的呢？把神的话语放在一边，非得要自己去努力去寻找人的帮助，好可惜啊。这不也是放弃了上好的福分，去追求属地的那一丁点儿的祝福嘛？
比如我经常告诉大家：“你们一定要每天拿出时间来读圣经，来听道。” 很多人说：“没有时间呀，我得去学习我的专业知识啊，我得去跑业务，得想办法赚更多的钱。” 你发现没有，他们放弃了神上好的福分，选择了地上的鹌鹑肉。大家要知道那个鹌鹑肉跟吗哪比起来那差远了，吗哪，你只要吃了不缺任何的维生素营养的，但是鹌鹑仅仅是饱一个口福罢了，鹌鹑肉营养有限啊。
但以色列百姓眼目只看到了这一点，神还是给了他们，但任凭他们心灵软弱。就是他们的心是在这个位置，他不愿意回转过来神又能做什么呢？就像有些人不愿意听道，也不愿意来聚会，神能把他们给灭了吗？不能，只能说任凭他这样心灵软弱。但如果说他们有一天在苦难当中能想起神的拯救，呼求神，神还是会立刻去拯救他们的。这就是我们的主啊，多么伟大的神。
第 3 节：他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
诗篇 103 篇当中一共用了五次 “一切”，这就说明神的救恩是完全的，神的拯救也是完全的，你所需要的一切在神那里都是有的，比如说赦免罪孽。因为今天有一种特殊的奇怪的教导，就是耶稣在十字架上流出宝血，只是赦免了我们部分的罪，还留下一部分必须让我们靠自己，去胜过去把它赦免了。
这是一些人的教导，这种教导对不对呢？跟本文是冲突的。因为大卫说得很清楚：他赦免你的一切罪孽。这个一切不是我们认为的一切，乃是神认为的一切。
如果说神只是赦免了我们一大半儿的罪，留下一小部分让我们自己去洁净，这就不叫赦免了我们一切的罪，因为有一个罪没有还清我们依然是罪人。但我们信的是什么呢？我们信的是因信被称义的人，那就说明耶稣在十字架上，已经将我们所有的罪价都还清了，有一个罪没还清，那么人还是要去下地狱的，不配进入天国的，也不可能成为义人的。除非是我们所有的罪，一切的罪都被耶稣洁净了，我们才能被称为义人。
这是个很关键很重要的救恩信息。你要去思想耶稣在十字架上已经把我所有的罪，我一生的罪，过去的、现在的、将来的，所有的罪都赦免了。当你知道主耶稣在十字架上流血赎清了我们一切的罪，赦免了我们一切的过犯，我们内心当中对神就有了信心了。
知道我们可以坦然无惧地站在神的面前了，可以领受祂一切的恩惠了。如果说人不知道自己所有的罪都被赦免了，他知道自己还有一些罪没被赦免，他就会躲避神。就如同夏娃和亚当一样。当他们犯了罪的时候，神去寻找他们他们躲起来了，躲起来的原因就是因为自己犯了罪啊。
你知道今天有多少人依然还躲着神吗？那就是因为他们觉得还有一些罪孽没有被还清，所以他们躲着神，不敢去见神，他们害怕神追讨他们的罪孽。实际上这是一个谎言。耶稣在十字架上早已经把我们所有的罪孽都还清了，当你明白这一切的时候要多去思想，当你多去思想耶稣以及耶稣在十字架上所成的救赎之工的时候，信心由此产生了，你会明白天父的爱，会明白耶稣的拯救，同时医治的大能也就产生了。
当你对神的拯救越来越确信，对神的赦免越来越确信的时候，不再怀疑的时候，你思想这样的事情越多，你的信心就越坚固，领受医治就变得极为简单了。哈利路亚。你们有没有发现，耶稣医治人非常得简单呢？有哪一个病人是耶稣禁食三天之后才得着医治的呢？那为什么耶稣能有这么大的信心呢？因为祂相信天父所说的一切话语，祂完全遵行天父一切的话语。同时祂没有忘记天父一切的恩惠，天父的恩惠就是透过耶稣彰显到这个世界上的呀。因此当我们看到耶稣的时候，你就知道神的恩惠临到这世界了。
路加福音第 9 章 1-2 节：
1 耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病， 2 又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。
这是耶稣给门徒的权柄啊。耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。大家想一下这是不是神的恩惠呢？
门徒们在得着耶稣这样的恩惠的时候，做了什么呢？极力地去讨好耶稣了吗？似乎没有。仅仅只是因为他们愿意相信耶稣，愿意跟随耶稣耶稣就把这能力、权柄都给了他们。门徒们相信了耶稣的恩惠，所以带着这恩惠去制服了一切的鬼，医治了各样的病症，哈利路亚。所以耶稣差门徒出去的时候就已经给他们能力了，已经给他们权柄了。我们是神的儿女，也已经拥有了这些能力和权柄了。你也可以制服一切的鬼，可以医治各样的病，这是神给你的权柄啊。
第 2 节说：2 又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。
传福音是带着能力去的，他们是被神差遣的人，告诉世人天国已经到这个地上了，让他们带着天国的能力而生活。我们不要再抱怨社会怎么会这个样子，不要再抱怨环境不好，你要看到的是，神的恩惠已经到这个地上了，要去领取神的恩惠而生活。
就算这个地充满了咒诅，充满了各样的世人的诡诈，你靠着神的恩惠是可以胜过的。因为耶稣给门徒的那些能力、权柄今天也给你了，圣灵就住在你的里面，你可以倚靠圣灵的能力在这个世界上得胜，再一次去经历神的恩惠。阿们。
使徒行传第 5 章 12-16 节：
12 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们（或译：信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。13 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。14 信而归主的人越发增添，连男带女很多。 15 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。 16 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。你可以看作是神把恩惠藉着使徒的手施行在了民间。感谢主啊。你们在听道，也是神在使用我的口，将神的恩惠临到你的身上，你也可以领受这恩惠而生活的，而这个恩惠是可以超越时空的，不管你在哪里听道，只要你如此相信，就领受了神的大能。
你现在是否愿意领受这恩惠呢？领受了就不要忘记神的恩惠，就是持续性地领受。你要去思想耶稣的大能，你要去思想耶稣门徒所彰显出来的大能。他们都是被圣灵差遣出去，被圣灵使用的人。你里面也有圣灵，也要使用圣灵的大能而生活，就可以再一次的见证神的恩惠彰显在你的生活当中了。
不要羡慕圣经上所记载的门徒们所行的大事，今天的圣灵在生活当中，在你的生活当中也要这样施行大能。只要你相信并且多多思想耶稣在十字架上的拯救之能，你也可以得着这样的信心和力量见证祂的美好的。
第 4 节：4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
这里所提到的救赎不仅仅是指属灵生命被救赎了。的确，我们在信耶稣的那一刻，我们的生命就属于耶稣基督了，我们就是天国里的人了。这个非常的简单，信的人就得着了。还有一个更重要的部分就是，我们在地上生命受到威胁的时候，遇到苦难、遇到急难的时候，祂也能救赎我们。
而大卫就是多次被神拯救脱离死亡的人。他说他曾经行过死荫的幽谷，那真的是多次都在生死存亡的一线就很快就死掉了，很多时候都没有路可走了，但是神还是救他脱离了这些死亡。大卫记得这些事情。
的确，这些生死存亡的事情我们一辈子都很难忘记。连世上的人也是这样的，比如说你的救命恩人，你是不是一辈子都忘不了呢？是的，因为太刻骨铭心了，如果没有他的拯救，我们的生命就结束了。
而大卫多次被神这样拯救了，所以他想到的不是我的命怎么这么苦啊，我为什么总是遇到这些奇奇怪怪的事情呢？他没有抱怨，反而看到的是神多次对他的救赎，他看到了神的恩惠。
所以各位家人们，如果你现在生活当中也遇到了诸事不顺，不要抱怨，要靠着神的恩惠胜过这些苦难和问题。你也可以像大卫一样，去思想神一次次地拯救，一切的恩惠。因为我们的神是以仁爱和慈悲为你的冠冕。
什么是冠冕呢？就是皇冠，让你值得称赞的事情这就是冠冕嘛。比如说我们去参加运动会，得了第一名，那就是这个冠冕呀，我们任何时候给别人讲的时候都会想起这些冠冕。
那神给你什么呢？仁爱，就是神把祂的爱给你当作冠冕。你能不能常常把神的爱戴起来呢？就常常想到我们的神是何等地爱你。一定是有的，只是你现在忘记了，如果把它想起来，那你里边就充满了感恩了。
这也就是为什么我给弟兄姊妹讲如果你生命当中、生活当中有了见证，比如神拯救你脱离苦难，拯救你脱离疾病，拯救你的生命让你的生命得到了反转，一定要把这样的见证记录下来交给我，我也替你记录下来。因为如果不记下来，我们就忘记了，所以还要趁着这些没有忘记的时候要把它记录下来，否则真的想不起来了。这是一个很好的方式。
大卫应该是把神对他的拯救都记录下来了，有空的时候他就翻看过去神对他做了什么，他看到的是一次次神的拯救。这就是神的爱为冠冕戴在了大卫的头上。
还有一个是什么呢？慈悲。什么叫慈悲呢？不是我们的行为好，神的恩惠才临到我们身上，而是因为祂是慈悲的神，所以祂把祂的恩惠临到了我们的身上，成为了我们的冠冕。感谢主，你看看我们的神是何等的美好，只要你愿意跟随祂，愿意相信祂，祂就愿意把祂的恩惠不断地加在你的身上。
诗篇 37 篇 39-40 节：
39 但义人得救是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。40 耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。
义人得救，不就是相信神的人吗？我们能够得救，是因为我们相信神，是神的拯救临到了我们的身上。
他在患难时作他们的营寨。就是我们的保护，是我们坚固的高台呀。耶和华帮助他们，解救他们脱离恶人，仅仅只是因为这些义人投靠祂而已啊。
那我们愿不愿意在凡事上投靠我们的神呢？生活当中每一次遇到事情的时候去求告神，用神的话语原则去解决问题，就神的话怎么说我们就怎么解决。你要知道世界上所发生的所有的事情，圣经当中都有模板，所以都有解决方法的。
我们为什么鼓励大家一定要去读圣经呢？因为你只有读了，熟记于心了，才知道遇到事情怎么使用神的话语解决。否则你从来就没有读过神的话语，即便我这么说，你说：“说的对，我们就应该在生活当中用神的话语去解决一切问题。” 你还是不会解决。
所以给大家一个建议。第一，顺序地读圣经；第二，顺序地听我们的讲道。这就足够了。你能坚持这样去做之后智慧就产生了，你就知道遇到事情该怎么做了。是不是很简单呢？没错，只要你能够坚持去做，经常思想神的这些话语，你会像大卫一样更多地经历神的恩惠的。阿们。
第 5 节：5 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
当一个人他经常思想神的恩惠，这个人不会变得贪得无厌，当这个人不断地去思想神的恩惠，会常常充满感恩，也会拥有知足的心；同样的，如果说一个人他忘记了神的恩惠，就会陷入到不知足当中。
传道书 5 章 10-11 节：
10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！
所罗门用他的经历告诉我们，如果一个人忘记了神的恩惠，靠自己最终就是虚空罢了。因为人爱银子多少会知足呢？永远不会知足的。人贪爱丰富多少会知足呢？永远不知足，因为这是个无底洞啊。
你说挣多少钱你会知足呢？好像没有；拥有多少物质的祝福你会知足呢？好像也不能。所罗门用尽一生都没有知足啊，其实区别在哪里呢？货物的增加和多少罢了。
你给别人打工的时候，是你自己负责你自己那一块儿；从老板的角度来说，雇的员工多了，吃饭的人也多了，发的工资也多，事情也多了，你这个物主得到什么呢？很多时候他只不过是给员工在打工罢了，眼看而已啊，流水大而已，没有别的了，他自己得到的很多时候就没有。那忙忙碌碌又为了什么呢？
所以各位家人们，大卫告诉我们神用美物使你所愿的得以知足，感谢主。你除非看见了神的供应，否则人不会知足的。
诗篇 65 篇 2-4 节：
2 听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。3 罪孽胜了我；至于我们的过犯，你都要赦免。4 你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
人怎么才能知足呢？看到了神的供应，看到了神圣殿里的各样祝福，属灵当中知足了，属世才会知足啊。所以要先让你属灵的生命丰富起来，把神的话语放在你的心里边，经常去思想神给你的一切，恩惠人就知足了。感谢主。
为什么世人要不断地积蓄财物？因为他害怕，害怕失去，他没有供应啊；而你不一样，你有供应，所以无论现在你拥有的是多还是少，你知道神会源源不断地供应，你就不担心了，就不忧虑了。感谢主。
人正是因为不知道神的恩典，所以才没有知足的心，要是常常思想神的一切恩惠，你就拥有了知足的心，那神会用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
返老还童是神给我们的另外一个祝福。老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的一生的年龄可以达到七十岁，要活那么长的寿命，其实已经比其他动物要知足很多了吧。但是它在四十岁的时候，必须做出一个艰难而重要的决定，就是当它活到四十岁的时候，它的爪子已经开始老化，无法有效准确地抓住猎物了。
第二是它的嘴变得又长又弯，几乎要碰到它的胸膛了，已经严重地阻碍它的进食。第三是它的翅膀变得十分得沉重，羽毛长得是又厚又重，飞起来十分地吃力。这个时候的老鹰有两个选择，第一是等死，第二是经过一个痛苦的更新过程。
如果选择了后者，它必须努力地飞到一个陡峭极高的悬崖，找到一个安全的地方，就是任何鸟兽都去不了的地方，要在那里待上半年左右。首先，它要把弯如镰刀的这个嘴，向岩石不断地击打，直到这个嘴巴连皮带肉都掉下来，然后要静静地等候这个新的嘴长出来。当这个新的嘴长出来之后，它要拿这个当做钳子把脚趾甲从脚上全部都拔出来。等指甲长出来之后，它要把旧的羽毛全部都一根一根地拔掉。
这前后的过程加起来，就有将近半年的时间。新羽毛长出来了，此时老鹰开始重新飞翔，它可以再过三十年的岁月。这是一个非常艰难的选择，是让老鹰完全放弃过去的一切，重新开始。我们的生命是不是也是这样的呢？
在哥林多后书第 5 章 17 节说：17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
是的，我们的生命神给了我们，但我们怎么样让我们的生活、让我们的心思意念都变成新的，那你就需要用神的话语不断地更新自己。就如同老鹰用自己新长出来的嘴，去更新自己的爪子以及羽毛一样，它要把旧的去掉，然后新的长出来。
愿我们弟兄姊妹能够有新的这种思维去面对我们的生活，那样你的生活当中会充满神的恩惠。感谢主，愿今天的分享给大家带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把今天这样的话语给我们，让我们不忘记你的一切恩惠。你的恩典就在我们的生活当中，每一天我们都需要看到你的恩典，这样我们就有知足的心了，这样我们就有信心和智慧去面对生活了。我们不愿意再倚靠自己了，因为过去我们不认识你的时候倚靠自己，失败是多数的，今天我们愿意倚靠得胜的耶稣而生活。
新的一周已经开始了，我相信你的恩惠已经预备好了，我愿意常常思想你的恩典，带着这样的恩惠进入到生活当中，我期待有美好的事情发生在我的身上。你也让我成为这祝福的管道，能够帮助到我身边的人，感谢赞美主，一切荣耀都会给你。奉主耶稣的名祷告，阿们。