583 - 仰望祂的必不蒙羞#
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安，各位親愛的家人，歡迎你們的到來。今天是主日，我們一起來看神的話語。
分享的題目叫：仰望祂的必不蒙羞。
詩篇 34 篇 4-10 節：
4 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。5 凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。6 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。8 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。10 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。
先來做禱告
天父，我們感謝讚美你，謝謝你給我們今天這樣美好的時間，再次讓我們能夠在你的話語面前領受供應。你幫助我們在話語當中得著啟示和力量，在生活當中學會去仰望你，因為我們相信，仰望你的人必不蒙羞。生活當中能夠更多地經歷你的同在和大能，越來越多地經歷你的美好。奉主耶穌的名禱告，阿們。
每個人都可能會遇到自己難辦的事情，此時，你會怎麼辦呢？尋求人的幫助當然是可以的，但如果人幫不了你，或者說在幫助你的過程當中又出現了更大的問題，又該怎麼辦呢？再說了，尋求人的幫助，不需要付出相等或者更大的代價嗎？要不然結果可能會更加糟糕。
但仰望主耶穌的人必不蒙羞，因為祂有能力並且願意賜恩給你。今天的詩篇是大衛的詩篇，大衛這一生經歷了很多神的拯救和大能，有了無數的真實的見證。正是因為如此，他知道神是信實的，是真實的，是無人可以代替的。不僅大衛可以這樣，每一個相信主耶穌的人，都可以經歷神的美好和拯救。只要人真心尋求，必然會尋見，仰望祂的人必不蒙羞。先來看一下詩篇的背景，大衛究竟是在經歷了什麼之後才寫出這樣的詩篇呢？
撒母耳記上 21 章 10-15 節：
10 那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。11 亞吉的臣僕對亞吉說：“這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著說‘掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬’嗎？”12 大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，13 就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。14 亞吉對臣僕說：“你們看，這人是瘋子。為什麼帶他到我這裡來呢？15 我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲嗎？這人豈可進我的家呢？”
這個故事就是這麼的簡單。當時掃羅作以色列王，掃羅就認為大衛是一個威脅，天天想着怎麼弄死大衛。後來大衛覺得在自己的國裡實在太不安全了，就想跑到國外去，於是就跑到了以前的仇敵迦特王亞吉那裡。
迦特王亞吉是屬於非利士人。以前大衛還把歌利亞殺死了，這件事情之後，大衛的名聲可以說在非利士人當中無人不知，無人不曉了。現在大衛也是沒有辦法，他覺得國內太不安全了，掃羅天天想着用各種方法要抓住他，要把他弄死，覺得還是跑到仇敵那裡更安全一些吧。
透過今天詩篇的標題，是可以看出來，大衛在亞比米勒面前裝瘋蒙拯救之後寫的。亞比米勒是王的稱號，亞吉是他的名字。大衛一開始面對掃羅的追殺之時，他忘了自己是在神的手中，但是那個時候的大衛是按照人的打算尋找出路。他先是向祭司亞希米勒說謊，接著又帶著歌利亞的刀，逃到了歌利亞的老家迦特，以為躲在仇敵那裡就安全了。
結果他發現自己雖然出了虎口，卻進了狼窩。因為迦特王亞吉對他極其的不放心，隨時也可能把他給殺了，無奈之中，大衛只好不顧自己的羞恥，裝瘋賣傻侥幸逃過了危險。大衛離開了非利士的迦特，逃到亞杜蘭洞，又回到了掃羅的勢力範圍。環境雖然危險困苦，但是他裡面卻很輕鬆喜樂。
大衛倚靠自己的謀算，從一個失敗走向了另外一個失敗，卻在絕望之中不再倚靠他自己，而是俯伏在神的面前聆聽神的帶領。這件事情使大衛學會了凡事不再靠自己，單單仰望神，因為迦特王如果定意要殺他，他怎麼裝瘋賣傻也是沒有用的。大衛知道這是神幫助了他，所以他從心裡邊向神發出了感恩。
第 4 節就說：我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。
這裡的詞很關鍵，他說神救我脫離了一切的恐懼。大家可以想像一下，大衛這個人跑到了歌利亞的老家，想在人家的手下做點事情。結果幾乎所有的人都不放心他，覺得大衛這個人來者不善，說不定是裝的。
正是這樣，大衛覺得自己的生命，比在掃羅的手下更危險了，此時你說他還能幹什麼呢？有人說他不是裝瘋賣傻騙過了亞吉嗎？其實在這個過程當中，大衛就只剩下禱告了，因為他已經沒有地方可以去了，只能向神來禱告。所以他說：“我曾尋求耶和華。”
當大衛尋求耶和華的時候，祂就應允了大衛，並且救大衛脫離了一切的恐懼。這個恐懼是來自於大衛的內心的，因為他不知道在非利士的老家，哪一個人會突然衝出來把他給殺了，因此他心裡邊充滿了恐懼。
這裡也給了我們一個非常好的方向，那就是當我們的生命當中出現恐懼的時候當如何呢？一般會在什麼時候心中有恐懼呢？對當下的事情不知道該怎麼辦，面對仇敵的威脅，他心裡邊動搖的時候。就會出現大衛所說受到這種恐懼，覺得自己的生命受到威脅了。
而大衛的做法是什麼呢？向神禱告。恐怕他除了向神禱告，其他也沒有別的方法，因為他自己一個人想要對抗整個非利士人，幾乎沒有任何的勝算的。但是好的結果是什麼呢？大衛從這個危險之中竟然安全地走出來了，他從自己的經歷當中得到了結論，那就是：耶和華絕對可信，敬畏祂的人必然會蒙福！
看一下本文的 5-6 節：5 凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。6 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。
這裡大衛自己說他仰望神便有光榮了。本來他覺得自己都沒什麼希望了，也沒什麼出路了，但是現在當他仰望神的時候，他就有了光榮，並且不再蒙羞了。怎麼才算是仰望神呢？我們透過這個詞是可以知道的，仰望那肯定是向上看，要看到日光之上的那一位主。如果人只是看這個世界，或者向下看，人就絕望了，因為越看越沒有盼望，越看越沒有出路。
不知道弟兄姊妹有沒有遇過這樣的事情呢？就是遇到一個難處了，你越看這個問題越大，越看周圍的人都幫不了你，直接人就灰心絕望了。所以你要仰望神，要向上看，你要看到這世界的主宰，我們的神，祂是可以幫助你的。在困境當中尋求神的人是有福的，至少你知道這位神有能力，並且願意幫助你。
在順境當中就能學會仰望神的人，那是有智慧的人，因為這樣的生活方式，會讓你遠離一切的苦難，就算有，你也可以靠著神的智慧輕鬆勝過。沒有必要像那些平時就不倚靠神的人，等到事情沒有辦法解決了，實在勝不過了才選擇去尋求神。所以最智慧的做法就是，平時在自己平安的時候，就在生活當中不斷地去仰望神。
就比如經常教導大家的：每天起來，能不能奉主耶穌基督之名為自己、為自己的家人祝福禱告，為自己所要行的路向神來作出宣告呢？如果平時就養成了這種倚靠神、仰望神的習慣，其實你在很多時候就能夠避開危險了，不會進入到試探和凶惡當中了。因為神的智慧，首先是要帶領我們去走義路，阿們。那同樣的，如果說平時沒有倚靠神的習慣，當下遇到問題了，去仰望神、呼求神也是可以的。
但你不能看這個世界，因為越看世界，你在困難當中信心就越少；也不要看自己，因為看自己會發現，自己勝不過這些問題。那怎麼辦呢？回到神的話語當中來，看看你所信的這位神有多大的能力。
其次，要在聖經當中找出神對你的應許，抓住這些應許來勝過周圍的問題。哈利路亞。就如同彼得一樣，當他看到耶穌行走在海面上，他也想過去，他就問：“主，是你嗎？如果是你的話，請讓我過去吧。” 主耶穌說：“來吧。” 於是彼得所有的眼目都在耶穌的身上。這個就是仰望。他並沒有看當時的風浪有多大，也沒有去想自己到底能不能站在海面上，他只是看到耶穌這樣了。他的想法就是：我要走到耶穌那裡去！
一開始他的確是行走在了海面上。到後來的時候，當他的目光不在耶穌的身上，發現自己竟然站在了海平面上，這麼大的風浪，人怎麼能夠站得住呢？這有悖我們平時的理論、有違科學定律啊！所以他一下子就沉下去了。弟兄姊妹，這就是他不再仰望耶穌了，這個能力也就消失了，這就是我們需要去思考的部分。
我們經常告訴大家，生活當中要多去默想神的話語，遇到問題的時候要定睛在神的真理之上。可往往在這個時候，人很難做到這一點，如果平時就沒有倚靠神的習慣，此時變得難上加難。因為人在遇到問題的時候，總想着怎麼才能快速的解決問題，你告訴他去仰望神，他反而覺得不可靠。但真正的解決方法還真就是這個。
大衛就是這樣勝過的。我們就想這樣一個問題，他已經開始裝瘋賣傻了，那假如亞吉不相信他，就算他是裝瘋賣傻是真的，亞吉也要把他給殺了，他又怎麼辦呢？大衛只能够在心裡禱告，讓亞吉相信他是真的有問題，看不上他，要把他放走。這個事兒誰能做呢？誰能改變人的心呢？惟有我們的主啊。
所以當大衛從這患難當中走出來的時候，他就知道這是神做的工作，因為他呼求神，神聽了他的禱告，救他脫離了這些患難。既然神能夠聽大衛的呼求，也能夠聽你的呼求，就看你是否相信，神有這樣的能力，並且願意把這樣的恩典賜給你。
前天有個姊妹講了自己的見證，就發生在這兩天。她說有人告訴她她母親出了問題，就趕緊跑到她媽媽那個地方，一去之後發現整個人體溫都已經發涼了。她哭著禱告，又是按人中，又是這那的，不停地宣告、呼求。過一會兒她媽媽竟然恢復了，一切都正常了。
她透過這個事情知道，在問題面前，倚靠神竟然事情是如此地簡單，她想起之前父親去世時，當時連想到這樣去宣告和禱告都沒有，嘗試都沒有嘗試。
後來我就告訴她，其實我們的生命就是這樣在不斷地成長。看似我們好像沒有做什麼事情，只是告訴要順序地聽道、讀經，默想，養成習慣就好了。遇到問題了，她能第一時間想到去禱告神，這是好的。有人說：“可能是把她按人中給按活的，又或者說是不是捏什麼部位穴位給刺激活的呢？” 其實她心裡比誰都清楚，這就是神的恩典臨到了她媽媽。感謝主。
除非自己親身經歷過，否則我們總會有無數的可能性去質疑這個事情，體溫涼不涼，自己可是比誰都清楚的。感謝主。經過這樣的事情，她知道了神的大能，也增加了信心。我們看到的是什麼呢？她有智慧去處理這樣的事情，而不是只在那兒嚎啕大哭，這是不能解決問題的。我們也需要養成這種習慣，平時就仰望神，之後無論遇到什麼樣的事情都去仰望神，那麼你們必不蒙羞。哈利路亞。
因此很多人不斷地聽道、讀經，看起來好像並沒有什麼特別的事情發生，但實際上她裡面的生命已經不斷地在長大了，之後遇到事情了就知道如何去倚靠神了。大家不要期待的就是，每一次一禱告，驚天動地的事情發生了什麼的，事情發生之後，你又回歸到平時的生活當中去了，看不到神的一丁點兒能力了。這樣人就是為了解決問題才尋求神。可是我們不要這樣，我們要學習像大衛一樣，在平時的生活當中小事上就不斷地親近神、仰望神，這才是最終的我們讓信仰進入了生活當中。
第 7 節：耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。
在人看來，大衛的這一次事情，是靠著裝瘋賣傻才逃過一劫，但大衛心裡十分地明白，是神差派天使在四圍安營搭救了他。所有的信徒周圍都有天使四圍安營在服侍我們，更有聖靈在我們裡面，做我們的幫助，使我們能夠化險為夷。這些都是我們的資源，就看我們要不要去使用它了。如果人沒有意識到這一點，就會不斷地使用自己的聰明，就看不到神的拯救和大能了。
我們來講一個舊約聖經上的例子，更容易理解到底說的是什么。在舊約聖經當中有一個人叫雅各，他就特別喜歡抓世界，抓祝福，不管是哪里的祝福，他都願意去抓，但是他更多地是使用自己的小聰明。後來在家裡邊騙了哥哥，騙了父親，就為了得到祝福嘛，弄得最後家裡邊雞犬不寧。沒有辦法了，他只身一人離開了自己的家，跑到了他舅舅家裡去寄居。到了他舅舅家裡面，他舅舅也算計他，這可算是棋逢對手了。
後來他一直替他舅舅放羊，他舅舅就利用他只身一人，騙了他近二十年的時間。在這過程當中雅各肯定去反擊了，但幾乎都沒什麼作用。後來有一天雅各就想着：那如果這樣的話，我就算在這個家裡邊幹四五十年，最終還是一無所有，我總得為自己建立家業吧。有一天就找到了他的舅舅，兩個人就達成了一個協議，說：“這樣吧，我替你放羊，這個本身沒什麼，但是我想為自己建立家業。” 當時他舅舅也說了：“行，你就說吧，你想要什麼吧。”
此時的雅各提出了一個讓他舅舅根本就無法拒絕的條件，他是這樣講的，就說：“你看你現在這麼多的羊，我想是這樣，你把羊群當中帶斑點的、花斑紋的等等的其他的，你都把它挑出來，留下來純色的羊，比如說只留下白色的羊。你就帶著其他的羊離我兩三天的距離，我專門放你這群羊。如果說在這羊群當中能產生出來帶花斑的或者黑色、白色等等帶斑點的羊，這個就算是我的。你看如何？” 他舅舅一聽：“這太好了呀。” 因為如果都是純色的羊，就不可能生出來帶斑點的、黑白相間的等等這樣的。
就像我們今天叫基因學吧，父親和母親是什麼血型，他的孩子的血型基本上就那兩個，不可能朝哪兒去。比如說如果父母的血型都是 A 型的，孩子一定是 A 型的；還有一種可能就是孩子有可能是 O 型血，但絕不可能是 B 型血。這就是說在基因上來講吧，他就已經決定好的事情。
如果這個羊全是純色的，就不可能生下那種花斑紋的等等這些，他們放羊的都知道這種特點，所以他舅舅一聽：“這個可以，行，就照你所說的去辦吧。” 他舅舅覺得這個事情，他一定是最終的勝利者，就答應了雅各這個請求。實際上雅各有自己的想法呀。
我們看一段經文，創世記第 30 章 37-39 節：
37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來，38 將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝裡和水槽裡，羊來喝的時候，牝牡配合。39 羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。
這個事情還真被他給搞出來了，雅各羊群當中這樣有紋的、有點的、有斑的越來越多，反而是那種純色的越來越少，越來越瘦弱。好像雅各得勝了，但實際上這是神要恩待雅各。
那個時候的雅各並沒有認為這是神給他的恩典，他認為是自己的小聰明，最終讓自己越來越富有了。所以後來當他帶著自己的這些逃跑的時候，他的舅舅拉班帶著人就去追他去了，如果不是神出手，在夜裡在夢中向他的舅舅拉班說了一些話，估計他的一切都要被搶回去的。
因為你跟他的舅舅拉班說不通道理的啊，就算是你羊群當中生下這些了，那也是我的，把他的搶走了，他又能怎麼樣呢？所以經過那件事情之後，雅各才知道是神救了他呀。
我們透過這些事情也看出來了，如果人沒有意識到，是神在我們的生活當中不斷地幫助我們，人就以為是自己比較幸運，以為是自己的方法得當，最終得著了這些祝福。其實我們要透過大衛的事件要有屬靈裡邊的敏銳度，要知道這個事情，雖然是我用這種方法走出來了，但也是神在這個方法上施恩，我才能夠奏效，否則也是不行的。
所以弟兄姊妹們，當你們的生活當中遇到了一些好的想法去實施的時候，你希望這個想法最終能夠成功，那就去倚靠神。不要覺得是自己的這個想法導致最後的成功，你應該相信的是神賜福給你這個想法，差派天使幫助你，最終你成功了。這可是有聖經依據的呀。
希伯來書第 1 章 14 節：天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
也就是說我們看不見天使，但實際上祂們都是服役的靈。只要我們去倚靠神，相信神的帶領，那麼天使就會照著我們裡面的這個想法，來給我們成就美好的事情。因為這些事情都是神願意給我們的，只有神願意給了這個事情最終才能成就。
就拿大衛的事件來講，就是亞吉怎麼就看到大衛就說了：“我這裡又不缺少瘋子，把這個人弄到我這兒幹什麼了？就把他放走吧。” 為什麼亞吉會有這樣嫌棄並且把他放走的想法呢？一定是大衛禱告了。“主啊，我今天在非利士地實在是太危險了，他們信不過我，還想要殺了我，求你幫助我，你就感動亞吉的心，讓他看到我是真的瘋了，把我放走吧。” 大衛一定是有類似的禱告了，神也聽了這樣的禱告，所以就改變了亞吉對大衛的看法，嫌棄他，最後就把他給放走了。
大衛從非利士人的地方出來之後，他就知道這一定是神在後面做工。就如同剛才我們所提到的雅各一樣，雅各能夠平安地從拉班的手裡跑出來，那也是神做工了。我們一定要承認這個事實啊，可不是雅各夠聰明夠幸運，那是神在背後幫助了他。阿們。你對神有沒有這樣的敬畏之心呢？如果有，神也會在你的四圍安營搭救你，因為祂會差遣祂的使者這樣保護你，在你遇到危險的時候呼求，祂就救你出來的。阿們。
第 8 節：你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
這是大衛的一個呼籲，他希望所有的人都能夠去這樣倚靠神，這樣去呼求神，嘗嘗主恩的滋味，也就是嘗嘗主自己，經歷神自己。大衛已經經歷了神無數次的救恩，雖然當下的他還在困苦之中，但是他的內心當中充滿了喜樂呀。
他也邀請後面的人，包括我們在內，你們要嘗嘗主恩的滋味，只有當我們親身經歷過神，體會過主恩的滋味，我們才能知道這位神的美善呀。
我們過去告訴過很多人，也許你現在對主耶穌有所懷疑，不要緊，先試著去求告祂，看看祂會不會拯救你。至少我自己已經在無數事情上知道了神是真實的，也拯救了我的生命無數次了，所以我才能告訴別人，你試著去嘗一嘗主恩的滋味。遇到事情向祂禱告一下，真心去呼求一下，你會知道神的拯救和大能的。
也的確，我們身邊有無數的人都嘗過了主恩的滋味了。有些人嘗完之後呢，不再來了，也不信了；有些人嘗完了主人的滋味之後，覺得這位神實在是太奇妙了，所以他們選擇繼續相信神，留在這間教會當中持續地聆聽神的話語，他後面經歷了更多神的恩典。但不管是哪一種，這些人都知道了神的美善，都知道了投靠神的人是有福的，感謝主啊。所以神的話語不僅僅是讓我們聽了就算了，而是讓你們聽完之後，要在生活當中去使用。
我給我們教會的弟兄姊妹說過，我說：“不管你現在是什麼狀態，遇到了什麼問題，我只給你們一個要求，每週堅持來聽道。如果確實遇到了難事來不了，偶爾一兩次也不要緊，盡量每次都來聽道。堅持三年之後，你看看你的生活是不是已經發生了天翻地覆的改變。”
因為神有能力改變你的一切生活，讓你知道祂能夠賜恩給你，可你要先做一件事情，就是先願意來尋求祂，先願意來經歷祂。你不要只聽了一次兩次，然後就放棄了，你要持續地來聆聽，持續地來經歷祂。
大部分的人在六個月到一年，生活就已經發生了非常大的改變了，這就是為什麼我要這樣說的原因了。因為我相信所信的神就是真實的，我知道祂的美善，投靠祂的人是有福的。我敢說的是，無論你遇到了多大的問題，持續來聽道，來經歷祂，阿們。
有一個姊妹，她信主很多年，也聽了無數的人的講道等等，但是生活一直都沒有起色。她去做事情的時候總差最後一步的時候出問題了，這事兒不成了。後來她找到了我，我給她的建議也非常的簡單，我說：“就咱們主日的講道你順序來收聽，你把你所聽的，按照裡面神給你的帶領去經歷神，去實踐，去宣告，去相信。” 她說：“好的。”
一個月過去之後，什麼事情都沒有發生，她有點急躁了，她說：“為什麼這個神還沒有幫助我？” 我說：“不要著急，你繼續聆聽，神會讓你看到奇蹟的。” 她說：“不行啊，現在這個問題非常得嚴重，你現在為我禱告，讓我看到神的大能，增加點信心吧。” 我說：“好。” 第二天她看到了神的拯救，那个生意成了，她說：“我看到神的大能了。” 我告訴她的是：“請繼續地收聽，請繼續地在生活當中去實踐神的話語。” 這個很關鍵。
有很多人陷入一種錯誤，就是他什麼都聽，世上的，他聽，屬靈的，不管是誰講的他都聽。可是他僅僅只是停留在了聽的階段，沒有想着如何在生活當中去經歷這位神。有些人參加我們的學習，三年多的時間，已經結束了。之後我就給他們講：“從現在開始你們的重心要放到讀聖經和默想神的話語上，之後你就要在生活當中去使用這些話語，要產生出你跟神之間直接的經歷和看見。”
此時就不要再過多地去聽其他人的一些道了，因為沒有必要了。你現在已經知道了這位神是什麼樣一位神了，你需要做的事情是什麼呢？經過了系統的學習之後，範圍你也明白了，那麼就去默想吧，因為此時你已經有了基礎了，去默想基本上不會出什麼大的問題的。
沒想到有些人還問我說：“我又認識了一個牧師，也挺有名的，我要不要去繼續聽他的呢？” 我給他的建議是什麼呢；“你現在真沒必要去聽更多人的講道了，要把重心放在讀經上，放在默想上，要產生出你跟神之間真實的東西。” 他聽了之後說：“是，我也覺得應該這樣。” 後來他照著這個方式去做了，的確生命當中發生了非常大的改變。當然了也有一些人他不太認可，又回到了以前的方式當中，生命依然還保持以前的狀態，就是不再往前進了。
那如果大衛也僅僅只是不斷地聽，不斷地聽，他生活當中沒有經歷神，他就不會告訴我們你們要嘗嘗主恩的滋味，如果說你不斷地在找各式各樣的人的道去聽，最終可能只是變成了知識了，因為你沒有親身的經歷。
我們是希望每一個弟兄姊妹都經歷這位神，就像大衛所說的要嘗一嘗主恩的滋味，要去經歷祂。怎麼經歷呢？把你今天所聽到的，就在這周當中用出來，不是你聽得足夠多，你生命就會很興盛，是你用得足夠多，你的生命才會越來越興盛。
咱這麼講吧，就咱們每一周的主日的這一篇講道，如果你在這七天之內，能夠反復地去使用這裡面你所得到的東西，就收穫非常大了，阿們。更多地要去默想這一篇裡邊神給我的啟示是什麼，我該如何把這篇道用在我生活當中。反復地去使用它，不是使用一次兩次，是不斷地去使用它。這就相當於說你不斷地在經歷主恩的大能，就知道祂是美善的，之後你的信心就會越來越大。阿們。
詩篇 18 篇 30-31 節：
30 至於 神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。31 除了耶和華，誰是 神呢？除了我們的 神，誰是磐石呢？
這段經文就告訴我們如何去倚靠神。你不是聽得足夠多的牧師才能認識神、倚靠神，不是，那樣不會讓你去倚靠神。關鍵是你透過這一個人的講道領受到了，變成你自己的東西，你認識這位神是什麼樣的一位神，然後要讓祂進入你的生活。神的道是完全的，你透過一個人認識神是完全的，神是信實的，並且知道了相關的真理，那就去使用祂。阿們。
耶和華的話是煉淨的。就是無需再去尋找了。如果你聽這個人的講道對這段經文了解了，沒必要再去聽其他人講這段經文。難道你想聽出別的意思嗎？神的話是煉淨的，重要的是讓你去投靠祂，使用祂。阿們。
當你在生活當中去使用這些話語的時候，祂就成為了你的盾牌。盾牌什麼時候用呢？敵人的攻擊來臨的時候，你才需要用到盾牌。那平時沒有敵人，你舉這個盾牌幹什麼呀？所以說當攻擊來臨的時候、危險來臨的時候，神的話語就成為了你的盾牌。是不是首先要把這些話語變成你自己的呢？不是你聽得足夠多，就變成知識了，依然不會用；而是你多多地去默想這段話語，多多地去使用這段話語在生活當中，這就變成盾牌了。你最終會知道神的話語是信實的，會知道祂就是你的磐石，你不會再來回搖動了。經歷神越來越多的人，他的根基會越來越穩固，越來越倚靠神，在凡事上堅定地去倚靠神了。
大衛在離開迦特以後，就逃到了亞杜蘭洞，雖然說在那裡生活上有缺乏，但大衛的裡面已經一無所缺了。他知道神在迦特能救他，在這裡依然能夠救他，所以他算是更深地認識了神，就知道神必然照著祂的信實看顧他、幫助他，供應他一切所需要的。事實也的確如此。大衛不單自己在亞杜蘭洞裡能住下來，而且還能幫助到很多窮苦的、受窘迫的，逃亡的等等，把這些人都能夠帶到亞杜蘭洞供應他們。這就是大衛不斷地在倚靠神呢。
馬太福音第 6 章 30-33 節：
30 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡， 神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！31 所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
這裡提到了信心。你的信心怎麼產生呢？就是你去看一看神所造的這個大自然。野地裡的草，誰去欣賞它呢？誰會在意它呢？但是我們的神還給了它這樣的妝飾。草的生命很短啊，今天可能被野獸給吃了，明天可能就是被扔到爐子裡邊去了。但是生命如此短暫，神還是給了它非常美麗的妝飾。
透過這些，你要看到什麼呢？你要看到神連野地裡的草都如此給它供應，何況是我呢？我是神的愛子，祂給我的供應絕對是充足的。當你越來越多地去默想神的供應、神的愛的時候，你就不再憂慮了，因為你知道，你所需用的一切神也是知道的。那就向神禱告：“主啊，我該做什麼？當下我有一個想法，你能不能幫助我實現它？” 就可以向天父來禱告了呀。
這裡提到你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。那現在我們已經在神的國裡了，已經擁有了神的義，所以我們的天父是樂意把好東西賜給你的。聖靈已經住在你的裡邊了，你有什麼想法儘管告訴我們的主，讓祂來為你成就就好了。
最差的結果是什麼呢？就你禱告這個方向不對，你裡面有私心，這個方式一旦成就了，對你來說有壞處，神也就是不成就而已啊。又不會說禱告錯了就懲罰你、刑罰你、滅了你，不會的，那你們又擔心什麼呢？所以對神要有信心，哈利路亞。
本文的 9-10 節：
9 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。10 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。
耶和華的聖民，怎麼才能成為神的聖民呢？那是被神分別為聖啊。我們是不是聖民呢？是的，因為我們也是被耶穌基督的寶血所贖買回來的一群人，也屬於聖民。
我們要做什麼呢？敬畏我們的神，從心裡邊尊敬祂，敬拜祂，以祂為大。當你心裡邊把主放在首位的時候，你就會得著一個結果，就是一無所缺。什麼叫一無所缺呀？就是你沒有缺乏，你永遠有可以倚靠的對象。在你遇到難處的時候，可以倚靠我們的神；在你有缺乏的時候可以倚靠我們的神，祂能夠供應你。
後面神舉了一個例子：少壯獅子還缺食忍餓。少壯獅子那可是力量的象徵啊，在動物界那都是第一的存在，可即便是這樣它們有時候也捕不到食物，還需要挨餓。
但尋求耶和華的什麼好處都不缺。什麼叫尋求啊？就是你生活當中凡事上去問一下神：“這個事情我該怎麼做？” 按照真理而行，將神的真理應用到生活當中，這就叫做尋求耶和華，阿們。尋求我們主的人什麼好處都不缺呀。感謝讚美主。
腓立比書第 4 章 19 節說：我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。
感謝主，神要賜恩給你不是給一點點，乃是使你所需用的一切都充足。如果你說：“我現在在經濟方面、身體方面還沒有經歷過神這樣的恩典，還沒達到充足的程度。” 那麼先從聆聽祂的話語，使用祂的話語開始吧。當你越來越多地經歷祂的時候，充足就臨到你了。
最後看段經文，猶大書第 1 章 20-21 節：
20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，21 保守自己常在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
這是猶大給我們的勸勉。越到末世的時候，世人就會想着自己，甚至有些人不擇手段為了達到自己的目的。但我們不要這樣，不要效法這個世界，要在至聖的真道上造就自己。
怎麼才算在至聖的真道上造就自己？那就是聽了真道之後，保證你聽的是真道，亂七八糟的不算，那胡說八道的更不能信了，要先保證你聽的是真道，然後用這樣的道造就自己，就是使用這樣的真理進入生活當中。
再加上什麼呢？聖靈裡禱告，可以說是方言禱告，這樣你就保守自己常在 神的愛中。多去思想神的愛，多去默想神的話語，越多地去默想的時候你會覺得：“這位神實在是太好了，真的太愛我了。” 所以不管遇到什麼問題，心裡邊不再驚慌，也不再懼怕了。
你就會去倚靠神，相信神一定會賜下方法，就算當下有問題神會解決這個問題；就算當下確實受了損失，但神會補償，讓我們得著的更多，所以你就不再擔心了。這就叫做仰望我們主耶穌基督的憐憫。
你知道神是憐憫的主，你就去仰望祂嘛。不要說：“我好可憐呀，我好缺乏呀。” 你不要這麼可憐兮兮的。你相信神是豐富的，神是充足的，仰望祂就可以了。至於如何仰望，多聽聽今天所講的這一篇會給你啟示的，學習一下大衛如何去仰望神的，直到豐盛的生命成就在你的身上。感謝主，願今天的分享給大家帶來一些幫助。
我們一起來禱告
天父，我們感謝讚美你，謝謝你把今天這樣的話語賜給我們，讓我們知道仰望我們主的人必不蒙羞，因為你賜給我們的沒有蒙羞，只有豐盛的祝福。我們也願意在凡事上尋求我們的神，相信因耶穌在十字架上成就的救贖之工，你願意聆聽我們的禱告，願意把最好的祝福賜給我們。無論我們的生活當中遇到了什麼事情，你會救我們脫離一切凶惡，我們也相信你會在四圍安營搭救我們，只要我們向你來呼求你便會讓我們經歷你的大能。
新的一周開始了，我相信有聖靈與我同在，你會幫助我在生活當中一次一次地經歷你的美善。我也期待有好事能發生在我的身上，我願意有美好的見證以此來榮耀你。奉主耶穌的名禱告，阿們。