579 - 得胜的凯歌#
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：得胜的凯歌
诗篇 18 篇 1-3 节：
1（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。说：）耶和华，我的力量啊，我爱你！2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。3 我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。
我们一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你开始我们新的一周的生活。也感谢你赐下这样的诗篇给我们，让我们透过大卫的诗篇增加信心，同时也增加智慧，让我们知道在生活当中凡事上，可以学习像大卫一样去倚靠你。并且我们相信，当我们呼求你的时候，你会垂听我们的祷告，藉着话语的分享，让我们得着启示和力量。奉主耶稣的名祷告，阿们。
这是诗篇 18 篇的内容，依然是大卫的诗篇。通过标题和括号里边的序言，是可以知道当时大卫为什么写这诗篇。这里提到耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。后面就交代了这诗篇到底它有什么样的背景。
当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。什么时候神救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子呢？那是他已经当了王的时候。这是在撒母耳记下第 22 章里边所记载得比较详细，是大卫经过了重重的危险和困难。
现在一切都恢复平静了，当大卫回过头来看看过去所经历的这一切，真的让人心惊胆战，好在有神与他同在，他都安然度过了。虽然过去很多的经历让他想起来依然后怕，但他靠着神胜过了一切仇敌，当下他对神心中充满了感谢。向神所说的话语他记录了下来，这就变成了诗篇。
这里提到的是向耶和华念这诗。大卫回忆神向他所显的厚恩，不得不赞美，也不能不赞美，因为大卫遇到的很多事情，就不是人能救得了的。很多次都是在生死边缘，他自己根本就无力应付的。好在他每次向神呼求祷告，神都把他从生死边缘拉回来了。所以这个诗篇虽然是根据大卫自己的经历而写的，但是其中有一些话语是超越了他个人的生平。
里边也有一些是预指大卫的后裔耶稣基督的，因为我们看到耶稣也是在传道的过程当中遇到了很多的危险，但祂靠着天父的能力全部都胜过了。当然了，耶稣的能力更大，祂胜过了各种难处、疾病以及死亡。我们从大卫的诗篇当中看到了这些预言，是指着主耶稣而说的。这里就启示了耶稣基督战胜一切权柄，耶稣基督乃是神的仆人，也是神的受膏者。
我们看第 1 节：耶和华，我的力量啊，我爱你！大卫回想他过去的这些经历，回想到神在他身上所成就的恩典，所赐给他的力量，他心中无以言表，所以他说：“耶和华，我的力量啊，我爱你！”
虽然他打了很多的胜仗，但他知道这些绝不是靠自己的能力能做到的。从他小时候在旷野放羊开始，神就是他的力量，再到后来打败歌利亚的时候，他也知道那不是他自己的力量，乃是神给他的力量。再到后来，他遇到了许许多多的大难题，一直到年老他所做的，都是靠神的力量而做到的。因此他心中从深处发出了向神浓厚的爱：我们爱，因为神先爱了我们。就拿大卫来说，因为神对大卫的拯救，那不是一次两次，是多次地拯救。大卫透过这些事情看到了神是爱他的，神赐给了他那么多的力量。
我们相信主耶稣的人也是如此，我们因着神不断赐下来的恩惠，一次又一次地拯救，让我们心中向那厚赐百物给我们的神，发出了真实的爱，就是因为神先爱了我们。大多数人信主，绝不可能一开始就要为主献上一切，“主啊，我感谢你” 他不是这样的，他一定是有真实的经历的。
比如新约圣经当中的彼得，其实一开始他的家里边是有渔船的，而且他在打鱼方面很有经验，他倚靠着这个手艺能勉强养活自己一家人。到后来耶稣去找到他，让他跟着自己一块儿传道，一开始彼得是不愿意的，可能从心里面压根儿就看不起这个年轻人。那再到后来，耶稣又一次去找他的时候，那个时候彼得打鱼忙活了一个晚上，什么都没有打着。他在湖边洗网的时候，耶稣要借他的船讲道。
那我们想到的是什么呢？彼得此时心里是不太乐意的，但是他还是听从了祂的话语。我们可以想象一下当时彼得的内心状况，他坐在耶稣的旁边，耶稣在那儿滔滔不绝地讲天父的爱，讲神的拯救，讲神的恩惠等等。可能在彼得的心里面他就觉得说：这些有什么用啊？
你知道今天有很多人不愿意信耶稣，就是觉得信耶稣有什么用啊？祂能解决我的生活吗？祂能改变我的人生吗？实际上还真能。就是因为这些人没有真实的经历，所以他就认为这不可能。
当耶稣讲完了道就对彼得说：“现在你把船开到水深之处，下网打鱼。” 彼得一开始也是拒绝的，但后来他听从了耶稣的话，竟然打了两船的鱼。那一刻可以说彼得见证了神的大能，所以那个时候的彼得俯伏在耶稣面前说：“主啊，离开我，我是个罪人。”
这一切其实是彼得跟神之间有了真实的经历，他终于知道了这位神的话语是真实的，所以他才说：“主啊，求你离开我，我是个罪人。” 就是我竟然小看了你啊！有多少人在不信耶稣的时候，他是看不起耶稣，也看不起基督徒的。觉得这群人有什么能力，其貌不扬，天天念叨那一套东西没什么用，社会都发展到什么程度了，你们还是那老一套的东西。
其实这些人能够有这样的想法，恰恰说明他们不认识神，也没有经历过神。只有当人真实地跟我们的主有了联结，他会越来越爱这位神，会越来越愿意倚靠这位神。感谢主。
许多信徒心中对神没有爱，其实就是说明了一件事情，他们不曾经历过神的爱，还不知道神是何等地美善。或许圣经上的话语对他们而言，跟世界上其他的鼓励人的话语差不多。
如果你也是这样的人，我要鼓励你相信神的话语，在生活当中试着去求告祂。要先对神有这样的信，你就能看到神的话语能发出大能的。因为大卫所经历的这一切，都不是在虚幻之中经历的，他确实是生活当中实实在在发生过的问题。有多少次都是在生死边缘，一念之间他的生命就没有了呀，可是神赐给他力量都让他胜过了。所以他对神说：“耶和华，我的力量啊，我爱你！” 这一句话包含了大卫对神无比的感激啊。
回过头看看我们的人生当中，神救了我们多少次呢？如果你确实有许许多多这样的经历，就能明白大卫为什么要说这样的话语了。那不是矫情，也不是喊口号，是有真实的经历的，阿们。
第 2 节：2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
为什么会有这么多的名字呢？这是大卫与神之间的经历。耶和华是我的岩石，岩石、山寨、磐石、高台、盾牌，这些都是预示了神曾经救过大卫，帮助过大卫，赐恩给大卫。大卫与他所侍奉的神有密切的关系，这样的称呼都是有经历的。
比如说耶和华是我的山寨，山寨是干什么的呢？能给人带来保护，带来供应，让他有安息之所。为什么大卫要这样来形容神呢？因为在他逃亡的日子，在敌人追杀他的时候，他没有自己的家，无处可去，因此大卫倚靠神的时候，神就成为了他的山寨。
大家想想看，你如果被仇敌追杀，人家举全国之力就追杀你一个人，你就算晚上有一个可以睡觉的地方，心中能有安息吗？万一睡着了，有人找到了你怎么办？这种惊慌失措，是人所不能够承受的，一两天可以，常年累月谁受得了啊？所以大卫他每次睡觉之前应该都祷告：“主啊，你让我睡着之后啊，让我能够安然地醒过来，不让仇敌发现我。” 后来他才终于明白了神是他的山寨。感谢主。
是我的救主，我的 神。我们不是信一个宗教，祂真的是我们的救主。所谓的救主，就是能救我们脱离各样的患难。耶稣是不是救主呢？是的，因为耶稣的名字就是，祂要将自己的百姓从罪恶当中救出来。我们落入到了罪恶当中，落入到了危险当中，我们很难救自己的，怎么办呢？你需要外力来救你。而耶稣就是你的救主，祂有力量并且愿意来拯救你。那我们要做的事情是什么呢？相信祂的拯救，愿意被祂救着，阿们。大卫跟神之间的关系就是这样被连接起来了。
生活当中每一次遇到问题，他都呼求神，神一次又一次救他脱离了各种凶恶，所以他说 “耶和华是我的救主，我的 神。” 感谢主，这说明的是神跟大卫之间有私人的关系。
我也希望各位亲爱的家人们，跟神之间能建立这种稳定的私人关系、垂直的关系，不是你来到教会才能跟神建立关系，是在你的家里边，在任何地方，祂都是你的神，在任何事情上，祂都是你的力量和帮助。感谢主。
我是希望各位家人们能跟神建立的是这样的一种关系。如果你真的明白了祂是你的神，是你的救主，就会在凡事上相信祂，倚靠祂，阿们。你如此去相信并倚靠的时候，就会有无数美好的见证了。
大卫说耶和华是他的磐石，磐石就是代表着稳固不动摇。你知道世界上人给我们的承诺是会变的，甚至说我们现在好好的一些事情，突然有一天出现了变故的时候，过去所倚靠的就不存在了。
但耶和华是大卫的磐石，而这位神永不动摇，这样让大卫心里边对神充满了信心。因为世界每天都在不停地变，人心在变，事情在变，我们对未来惶惶不安。但是神是不变的，因着祂的不变，我们就可以放心地去倚靠祂。
为什么我们要相信圣经上所说的话语呢？因为神说的话语不变，祂能够把这个恩典给亚伯拉罕，给大卫，也能给你，这就是神的不变，所能给我们带来的信心。而所谓的磐石就是一旦立定了就不再摇动了，哈利路亚。
你知道圣经当中有那么多的应许，要是抓住其中的应许放在心里边持守它，那神就能把这样的应许成就在你身上。因为什么呢？因为祂是你的磐石，永不动摇的磐石。要把你的焦点、把你的信仰的根基牢牢地扎在这样的磐石上，离开了我们神的话语，其他人所说的话不要这么相信，因为除了耶和华是磐石之外，其他的就没有了。其他人所说的话语基本上都是在沙土上的，那是不稳定的。
不能说那个人是故意骗你的，他有很多的事情无法左右。比如说过去你的朋友给你应许得很好，可是有一天你真的有事情去找他了，他帮不了你，你挺失望的。其实你真的不必失望，人能给你应许这已经算是不错的了，他帮不了你，是因为你的这件事情可能超出了他的能力范围。人的能力是有限的嘛，耶和华是我们的磐石这个问题就不存在了。你无论遇到任何事情，你向我们的神去呼求祂都有力量、有能力并且愿意帮助你。大卫是有这样的经历的，所以祂才能够如此坚定地相信神。
他说：“耶和华是我所投靠的。他是我的盾牌。” 感谢主，不管敌人有多少诡计，不管敌人发过来的是多少攻击，神成为了大卫的盾牌啊。感谢主。你有没有想过，如果你在地上有这样的一位主与你同在，你还有什么可担心的呢？大卫在逃避扫罗追杀的时候，经常跑到山洞里边躲着，神就这样保守他。就这个山洞扫罗就找不着，所以大卫在那里能够安然入睡，神就是这样保守了他不遭危险。
照样，神也成为了他的避难所，使他安全地脱离一切的凶恶。我们的神的能力不仅仅是能够救他脱离各种凶恶，还能让他被抬举起来，所以后面大卫就说：“你是拯救我的角，是我的高台。” 就是神不单单能救你脱离各种问题。
很多人信耶稣就有一个想法：等在生活当中遇到困难的时候去倚靠这位神。这样的想法本身没有错，遇到困难了知道去倚靠我们的神，呼求我们的神，这是好的。但还有一点，如果你能在凡事上尊主为大，相信我们的神，神不仅仅能够救你脱离凶恶和问题，还能将你高举起来。因为祂是你的高台。
大卫一开始就是一个放羊的，但是神除了一次一次地拯救他之外，还最终将他送上了以色列的王位。所以现在大卫当上了王，他回头看看自己这一生所经历的，感慨万千，他觉得：我是一什么人，家里面都不待见的人，神竟然如此地恩待我，让我成为了以色列的王。
我不知道听道的你是不是也有类似的经历呢？不管你是在家里受了委屈、不受待见；又或者说你在工作当中不是那么得完美，总是出各种问题，常常经历失败等等，你觉得自己的人生好失败。如果你这样认为了，现在开始倚靠我们的神。大卫所经历的那一切神迹，神也能给你。
不可否认的是，所有听道的人遇到的困难绝对没有大卫大。神既然能够救大卫，也能够救你；神能救大卫脱离各样患难，也能如此来拯救你；神能使大卫高升，也能使你高升。但是你要向神去求信心，求智慧。阿们。
信心怎么来呢？透过祂的话语而产生，所以读经就是我们获取信心的方法之一。听道也是，智慧怎么来呢？也是不断地读神的话语，我们要看到这些不断倚靠神的人是如何去倚靠神，最后得胜被神高举起来的。我们透过这些人的经历，看到的是他们背后的这位神从未改变，祂一直愿意施恩给人的，阿们。
所有信耶稣的人是被神藏在祂里面的。你要知道这个世界上处处透露着不安全，处处都有各种凶恶，不要觉得你今天能够活到现在，是你自己比较幸运，其实不存在什么幸运不幸运的，都是神的保守罢了。
仔细想想你过去遇到过多少危险，只是你不知道神救了你而已。如果中间有一次出现差错了，我们的生命可能早就已经结束了。不知道你们是不是这样的一种情况，至少我自己是这样的。有时候回头看看我从小到大的一些经历，有些经历真的让人很害怕，因为中间要是一个差错，可能生命早就没有了。还有一些是如果没有那一个好心人的出现，可能今天我都已经出现大问题了。
但是一切都是那么得恰到好处，都让我安然度过直到今天了。我知道那是神的拯救，因为神把我们藏在祂的里面，祂愿意如此来帮助我们，赐力量给我们。因为祂也是我们稳固的磐石，也是我们的山寨，是我们的拯救。在世上我们确实不知道前面的路如何，但你真的不用担心，因为神与你同在，你只需要凡事向祂呼求，让祂来帮助你这就够了。阿们。
第 3 节说：3 我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。
这是大卫对神的信心回顾。大卫也发现了自己的过往，虽然遇到了很多危险，但每一次当他求告神的时候，赞美神的时候，神都把他从仇敌手中救出来了。可能有人会有一个疑问说：“我们已经是神的儿女了，是神所爱的，难道我们遇到了危险不祷告，神就不救我们了吗？” 在这里我给大家讲一下这个神做事的原则。
神会首先把生死祸福放在圣经当中，人有自由选择的权利，如果人愿意相信神的话语，选择生命，那自然人就避开了祸患。这种情况当然是最好的了。比如说耶稣就做到了这一点，耶稣虽然遇到了危险，但这危险根本就伤不了他。
还有一种是什么呢？除了耶稣之外，我们经常会发挥自由意志的另外一部分，就是人总觉得自己比神聪明，把神的话语就放在一边儿，要自己做选择。选择自己认为正确的，自己认为好的，这种时候往往会掉入到网罗当中去。
这样我们就会发现一个问题，掉入网罗了怎么办呢？向神祷告，神就开始拯救你。这就是神做事的原则。祂不强逼着你必须要跟随祂，凡事向祂来报告，一定在凡事上必须按祂的话语去行。神不是这么必须让你做事情的神，祂给你自由了。
我们就用最初的例子亚当和夏娃来讲好了。上帝创造好了这个世界，把一切美好的东西都放在了这个世界上，然后就对亚当说：“园中所有树上的果子你可以随意吃，只是园中那棵分别善恶树上的果子你不要吃，你吃的日子必定死。” 这就是给了亚当自由选择的机会。祂不是造出了一个机器人，一个木偶，没有任何思想。
让亚当有选择，至少得有两个以上的选项吧，所以一个是什么呢？园中所有树上的果子；另外一个是什么呢？分别善恶树上的果子。其他的都可以吃，这个不能吃。这就是由亚当自己来选择。很可惜，亚当按照自己的喜好，选择了吃分别善恶树上的果子。危险来临了，因着他如此做，导致的后果很严重，死亡临到了。
可能对我们来说死亡好可怕，我们根本无法战胜的。但一开始其实没有这些的，只是因为亚当错误地选择才导致了这个结果。如果当时亚当在吃分别善恶树上的果子的时候，他能向神祷告，能呼求神，就是问神一下：“我到底可不可以吃，我吃了之后会怎么样？” 他如果问神了，神一定会给他答案说：“不要吃，吃了你会死的。” 我们的神不会说：“我告诉过你了，不要再问我了啊。” 没有这么说法啊。
这就是我们为什么遇到事情要向神祷告，你向神祷告了，神就会给你启示，可能有些事情就阻止你了；但如果你不向神祷告，自己选择你认为正确的，神不能干涉你的自由，阿们。这点我们一定要切记。
很多人就说了：“那我已经信主了呀，我的一切不都在神的手中吗？祂知道什么好什么坏，难道我做错事的时候，祂都不能阻止我一下吗？” 还真不是这种原则。神做事的原则是，让你心甘乐意地相信祂的话语，按祂的话语而行就必然蒙福。这是神希望我们去做的，但人并不一定乐意这样行。我这样讲的话，大家是不是就理解了呢？你遇到事情的时候一定要向神来呼求，你向神呼求，神就给你新的启示和带领；如果你不向神呼求，神也不会立马冒出来阻止你，这是我们自己的选择。
当亚当选择吃分别善恶树上的果子的时候，这个世界因着他完全都发生了改变，他不单将自己带入死亡当中，也把他所有的后裔都带入到了死亡当中。好在是什么呢？即便如此神的拯救依然还在。我们认为事情已经糟透了，但神仍然有方法。
就像大卫一样，他虽然遇到了很多困难、危险，但是他每次向神呼求神，都好像可以把他从认为绝境的那个环境当中把他救出来。世人如果不认识这位神，他们遇到绝境的时候他们怎么办呢？只能呜呼哀哉了。我们不一样的，可以向神来呼求的。
所以祷告，实际上就是信徒最大的特权之一。我们永远是有可以呼求的对象，并且祂有能力也乐意帮助我们，阿们。凡事向神祷告是我们自己的选择。
我也不会强逼着你们必须要凡事祷告，这是作为一个基督徒必须要做的事情！这没有用。只有有一天你从心里面意识到了：神是如此地爱我，并且祂的眼光比我好太多了，我愿意在凡事上向祂来咨询，向祂来寻求答案，祂给我的一定是最好的。当你有了这样的想法的时候向神祷告，神必然会启示给你的。因为祂爱你嘛，阿们。
大卫不仅仅是每次求告神，他还赞美神，即便是当下的问题并没有立刻解决，大卫的特点就是他依然赞美神。因为什么呢？因为当下如果只看遇到的危险和环境，那人就是颓废，就是灰心，就是惧怕；但是当他赞美神的时候，是从心里面已经相信神的拯救已经来到了，神必然会把他从仇敌手中救出来，这只是时间问题。阿们。
人若是如此地相信神，即便环境还在，但是这环境已经无法再辖制他了。这是神希望我们能明白的部分。但大卫的确做到了，所以他说：“我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。”
这个不是一个因果关系，不是说当我们赞美神，神才把我们从仇敌手中救出来。当大卫赞美神的时候，他心中已经相信了，神一定会把他从仇敌手中救出来，他只是期待看看那个结果什么时候来罢了，当下的环境其实已经无法再影响他了，阿们。所以即便是睡在山洞当中，他也能够安然入睡了，因为他知道神会保守他的。
有很多的信徒问题是什么呢？遇到问题了，向神也祷告了，祷告完之后，还依然是惶惶不安，难以入睡。这其实就是他还没有完全相信神已经听了他的呼求，并且已经成就了。他是看到结果出来了这个安息才来到。而大卫不是这样的，大卫是告诉神了他就开始赞美神，因为他从心里面相信，神已经听到了，所以我心中有了喜乐，他不再受这个事情的限制了。阿们。
看本文 18 篇 4-6 节：
4 曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，5 阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。6 我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前的呼求入了他的耳中。
这是真实的大卫的经历，曾经有死亡的绳索，阴间的绳索，死亡的网罗，匪类的急流，你想想这些词的出现，有哪一个是我们当下所能承受的呢？那真的就是在死亡边缘不停地游走啊，敌人对他下手毫不留情。这种情况下怎么办呢？大多数人都承受不了的。
特别是这个末后的日子，许多人因为别人说几句难听的就不活了，又这又那；那真的让他们遇到大卫所遇到这些事儿，他们早都已经自我了断了。可是大卫遇到这些事情的时候说：“我在急难中求告耶和华。” 在急难中求告也好，这是对神的信心，也是一种智慧。
不少人在急难当中就是唉声叹气，就是灰心绝望，那个不是方法。我们要学习在急难中要求告耶和华，把我们的焦点从问题转移到神的身上，并且你相信祂有这个能力。那我向祂呼求了，祂听到了祂就能救我了呀。所以大卫说：“向我的 神呼求。”
这里他后面就提到：“他从殿中听了我的声音。” 什么殿呢？天上的殿中，圣殿当中。因为在那个时代，圣殿就是神在地上祂的居所。
当我们呼求的时候该怎么想呢？就是神垂听了我的呼求。我们一定要相信，你不是对着空气在说话，你的说话圣灵是可以听得到的，是可以穿越时空达到神的宝座面前的。因为现在我们是神的儿女，我们的祷告没有障碍了，可以直接达到父的耳中的。阿们。
我们的天父也会因着耶稣的缘故成就我们的呼求，只是什么时候成就，用什么最好的方式，那个是神所决定的。有很多时候，神并不一定按照我们所期待的那一种方式来成就，或许神的方式更好呢，而且还没有后遗症。神就是这样来拯救的大卫，而且大卫是确实地相信他的呼求已经入了神的耳中。
你们能如此相信吗？你知道有很多人是很奇怪的吗？祷告完了他问：“神，你到底有没有听到啊？” 我在这里很负责任地告诉大家，神的耳朵并不聋，就算你是心里默祷，祂都可以听得到的。但是你一定要如此来相信，阿们。
信心是我们跟神之间的一种经历，现在把你的事情告诉神了，就要确信祂已经听到了，并且神正在按照最好的方式要解决我的这个问题，神正在用祂最大的恩典要成就在我的身上。我们要做的是什么呢？期待这个美好的果子，该干什么干什么，该睡觉睡觉，该吃饭吃饭，该上班上班，该做什么做什么，阿们，不要再受当下这个事情的影响了。
如果你说：“我祷告了，可是我心里面还是担心还是惧怕怎么办？” 继续祷告，直到你祷告完全交托了，心中不再受这个事情辖制了，这就算你完全交出去了。你确信神愿意拯救你、赐恩给你吗？你凭什么如此来相信呢？我们看看当时的大卫他为什么有这样的信心。
诗篇 18 篇 20-22 节：
20 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。21 因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。22 他的一切典章常在我面前；他的律例我也未曾丢弃。
大卫是活在律法之下的人，而在律法之下神对百姓是有要求的，那就是要遵行神的一切律法以及律历典章。你能不能做到是一回事，心中愿不愿意去如此遵行，这是神看人的心。有好些人是说：“我做不到啊。” 所以干脆就不做了，那这样是肯定神不喜悦的。有些人就认为说：“我虽然做不到，但是我愿意尽心尽力去做。” 那神是喜悦这样的人。很明显，大卫是属于愿意去遵行神话语的人。
20 节就说了：耶和华按着我的公义报答我。
人哪有什么公义，大卫这里所说的公义，无非就是他承认神是公义的，他愿意按照神的这种公义去生活。神就看明白了他这个心，以此来恩待大卫。
按着我手中的清洁赏赐我。遇到急难了，遇到危险了，大卫向神呼救说：“主啊，你知道我的心啊，我并没有谋害他的心，也没有谋反之心啊。可是他心里不放心，他总想把我置于死地。” 这样的事儿神是知道的呀。
所以各位家人，当你在世界上受到委屈的时候，仇敌无辜来陷害你，攻击你、毁谤你的时候，你也可以像大卫一样来祷告啊，说：“主啊，求你按着你的公义来报答我，按照我手中的清洁来赏赐我。你知道仇敌是无故这样地陷害我，那我把这个事情交给你，你来为我伸冤。” 这就是大卫向神的祷告啊。
21 节：因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。
感谢主，你知道扫罗追杀大卫，完全是因为自己的嫉妒之心，而在这样的事情上大卫真的还没有做错。大卫没有谋反之心，那神当然是知道的。当大卫如此来求告神的时候，他就得着了从神而来的这个信心，说：“我知道你是公平公义的神，你也知道我未曾作恶离开你。” 大卫对神有信心使他确信：我的心里边真的是愿意遵行神的律历典章的。
22 节他还举出了例子：他的一切典章常在我面前；他的律例我也未曾丢弃。
当然了，没有一个人能够完全遵守神的律法以及律例典章，但人若是有愿意去遵守的心，这对神来说已经够了，你会一生不断地朝着这个目标去努力，去前行。这其实就是大卫所想要表达的，大卫是喜欢神的律历典章的，也相信神一定会救我脱离各样的患难，你一定会为我伸冤的。
看一段经文，加拉太书第 3 章 26-29 节：
26 所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。 27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 28 并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
我们觉得大卫已经很蒙福了，你看神那么恩待他，一次一次地拯救他，还把他送上了以色列的王位，他多么地蒙福呀。不要羡慕他，你比大卫更加得蒙福，你因着信耶稣基督也成为了神的儿子，并且你现在已经归入基督，并且也是披戴基督了。
什么叫披戴基督呢？就是你披着耶稣基督的义袍，神透过基督来看待你。换句话来讲神有多么地爱耶稣，就有多么地爱你。因着耶稣在十字架所成就的一切救赎之工，祂是神眼中的瞳仁，是神所爱的，是神最爱的。那今天神就是这样来爱你的 ，阿们。
你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。换句话来讲，神愿意把一切最好的都赐给你。那现在我们要做什么呢？要学习像大卫一样凡事去倚靠祂。你既然知道神乐意赐福给你，那你在生活当中凡事上就这样来呼求祂，并且要确实地相信，祂一定因着基督的缘故把最好的给你，阿们。
回到本文诗篇 18 篇 31-33 节：
31 除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？32 惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，他是 神。33 他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
这是一个反问的句子，除了耶和华，谁是 神呢？很明显大卫经过人生这么多的事情之后他发现：“除了耶和华就没有神了，除了我们的神就没有磐石了。” 人给你说的再好没有用，他说改变就改变了。
扫罗追杀大卫，他跑到了非利士人亚吉那里。一开始亚吉对他还挺好的，给他委以重任，大卫做事也毫不含糊。但是后来其他人就认为：大卫毕竟是希伯来人，非我族类，心不会一直在我们这儿的。后来亚吉就让大卫离开了。
这就是世人，哪有什么永久的情谊，就算一开始给你承诺的很好，当自己的利益受到损失的时候他立马就放弃了。所以大卫他说：“除了我们的 神，谁是磐石呢？惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，他是 神。” 大卫在经过这一系列人间冷暖之后他终于意识到除了神谁都靠不住，并且神是不变的。
他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。你知道鹿的蹄子跑得很快，但也快而且稳。大卫想告诉我们的是，当我们在凡事上去倚靠我们的神的时候啊，你不但走得快，而且行得稳。这两点世人很难做到，走得快的不一定行得稳，走得稳的不一定行得快。当去倚靠我们的神的时候，就找到了一个最好的帮手，就找到了一个最佳的赐你力量的主。不要再在基督以外去寻求别的东西了，神给你的，就已经是最好的了。
诗篇 18 篇 49-50 节：
49 耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。50 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
在诗篇 18 篇的最后的时候，大卫又一次向神发出了感谢和赞美，说：“因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。” 感谢主，这是说明大卫真实地已经经历了神多次的恩典，他不知道用什么方式来回报神，所以只能说：“我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王。” 那指的就是他自己了。
大卫一直在称颂神说：“你给了我极大的救恩，让我成为以色列的王，并且给了我这么多的恩典。” 施慈爱给他的受膏者，这个受膏者一语双关，一方面是指他是被神膏立的，另一方面是指耶稣基督是神的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
耶稣基督是大卫的后裔，那我们也算是大卫的后裔了。那就说明神也要赐极大的救恩给你，祂愿意在生活当中凡事上与你同在，与你同行，帮助你。那你是否愿意在凡事上去求告祂，呼求祂的名呢？
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你给我们这样美好的时间，一起来回顾大卫得胜的凯歌。他的一生当中神拯救了他无数次，我们也相信你也是愿意拯救我的神，你也是愿意赐恩给我的主，我愿意在生活当中多次地经历你这样美好的恩典。
新的一周已经开始了，我相信这周圣灵与我同在，无论我往哪里去，无论遇到什么样的事情，我相信你的力量会成为我的力量。你也是我的盾牌，是我的高台，我期待这周能够在我的身上有美好的见证。一切荣耀都会给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。