575 - 危機の中で信仰と知恵を使う#
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安、親愛なる家族の皆さん、ようこそお越しくださいました。今日は主の日です。共に神の言葉を見ていきましょう。
共有する題目は：危機の中で信仰と知恵を使う
エステル記第 4 章 15-17 節：
15 エステルは人にモルデカイに返事を伝えさせた。「16 あなたはシュシャンの町のすべてのユダヤ人を招集し、私のために三日三晩、食べず飲まずに断食してください。私も私の侍女たちも同じように断食します。それから、私は王の前に入ります。もし死ぬなら死ぬでしょう！」17 モルデカイはエステルのすべての命令に従って行動した。
まず祈りをしましょう
天の父よ、私たちに新しい週の始まりを与えてくださり、感謝し賛美します。あなたの言葉を通して私たちに信仰と力を与えてくださり、生活の中で何が起ころうとも、エステルのようにすべてをあなたに頼ることを学ぶことができますように。あなたには解決策があります。あなたは私たちの道であり、出路です。今日の言葉を通して、私たちが信仰と知恵を学び、あなたの言葉を受け取って新しい週を過ごすことができますように。感謝し賛美します。主イエスの名によって祈ります。アーメン。
エステル記は旧約の歴史書の最後の巻で、長くはありませんが、非常に伝説的なストーリーが展開されます。まるで行き詰まったかのように見えた瞬間に、突然の転機が訪れ、絶体絶命の状況から救われます。もし私たちが生活の中で信仰が揺れ動き、神に希望を持てない時は、エステル記を多く読むことをお勧めします。この書は、困難に直面したときに失望せず、希望を持ち続けることができるのです。
エステル記は通して神の名前を一度も言及していません。この書が聖書の中で神の名前を言及しないのは奇妙に思えますが、それにもかかわらず、行間から神が密かに働き、彼の計画を成し遂げていることが明らかに見えます。神の働きには明らかな面と隠された面があります。イザヤは言いました：神は自ら隠れた神です。人の目には見えなくても、彼の働きは常に存在し、彼の恵みも常に供給されています。
エステルが美人コンテストに参加している間、モルデカイは非常に心配し、毎日女院の前を歩いて情報を探っていましたが、神は彼に何の啓示も与えませんでした。王を殺そうとする宦官がモルデカイに発見されました。モルデカイは告げ口をして功績を上げましたが、王は彼の功績を忘れてしまい、神も王アハシュエロスに思い出させませんでした。
ハマンが全国のユダヤ人を絶滅させる命令を出したとき、選ばれた者たちは滅亡の危機に直面しました。モルデカイは痛哭し、焦りと無力感に襲われ、神がまたもや傍観しているかのように感じました。ハマンが自宅で木の架を立て、モルデカイを吊るそうとしたとき、私たちは悪人の狂気が頂点に達し、神が静かに黙っているように見えました。
しかし実際には、霊的には神が傍観しているのではなく、密かに働き、彼の計画を進めていることが見えます。神には彼の意志があり、彼のタイムテーブルがあるため、最も正しい時に、最も正しい場所で、最も完璧な結果を達成します。実際には、王妃ワシティが廃位され、エステルが選ばれて王妃となったことには神の美意が含まれており、重要な瞬間に大きな役割を果たすことができました。
箴言 21 章 1 節には、「王の心は主の手の中にあり、川の水のように自由に流れる」と書かれています。
時には私たちが良いことをしても無視され、心が痛むことがありますが、神は忘れません。モルデカイが王を刺殺しようとする者を発見し、王に知らせた後、王は彼を忘れてしまいました。もしすぐに報酬を受け取らなければ、後にハマンが彼を引き立てる栄光を得ることはできなかったでしょう。誰がアハシュエロス王を眠れなくさせたのでしょうか？誰がアハシュエロス王に歴史書を読もうと思わせたのでしょうか？なぜ宦官が歴史書を開くと、モルデカイが王を救ったページにたどり着いたのでしょうか？
これらはすべて偶然のように見えますが、実際には私たちの神がすべての決定的な役割を果たしています。王の心は主の手の中にあるので、神は万物を用いて私たちのために働くことができます。最良の答えは神の手の中にあります。
一度や二度の偶然なら偶然と言えるかもしれませんが、すべての段階で一つも間違いがなければ、それは偶然ではなく、神が私たちを助けているのです。振り返ってみると、あなたの人生もそうではありませんか？多くの場合、途中で一つの段階に問題があれば、私たちの命は消えてしまうかもしれません。仕事がうまくいかず、常に問題が発生する場合は、祈りを通じて神に委ね、神が必ずあなたに最良の職を用意してくださると信じてください。この会社が合わない場合、神はあなたを新しい会社に導いてくださいます。しかし、あなたがすべきことは、すべてを祈り、神を信じることです。アーメン、見えないからといって信じないわけにはいきません。
エステル記には神の名前が直接現れることはありませんが、神の働きは私たちが見ています。あなたの生活も同様です。「主イエス！主イエス！」と叫ぶことが神をあなたの生活に招くことを意味するわけではなく、神の真理を黙想し、それをあなたの生活に取り入れることが重要です。すべてのことにおいて神の真理に頼るなら、あなたは神の働きを見ることができます。もしあなたが奉仕の中で問題が発生した場合、真理に従って行動し、他の人があなたを中傷したり排除したりしても、落胆せずにそのことを神に伝えれば、神はあなたに最も適した道を用意してくださいます。この教会が合わない場合、神はあなたを最も適した場所に導いてくださいます。アーメン。
ステファノが主のために殉教し、石で打たれて死んだとき、彼は孤立無援に見えましたが、神は彼に他の人には見えないものを見せてくださいました。彼は天が開かれ、主イエスが彼の忠実なしもべを迎え入れているのを見ました。
ヨブが苦難の中で苦しんでいるとき、彼の三人の友人は世俗の報いの理論に基づいて彼を非難し、ヨブに起こったことは彼自身の原因や家族の原因だと証明しようとしました。誰が知っていたでしょうか、彼らの議論を神が密かに聞いていたことを。神は声を上げず、最後に神が彼のしもべのために正義を示し、彼に倍の祝福を与え、彼が神の前で無実であることを証明し、ヨブはこの出来事を通じて神を目の当たりにしました。
ヨセフがエジプトに売られたとき、彼の敬虔さが彼を誣告される原因となりました。彼は自分を清く保ちましたが、囚われの身となり、言い訳もできませんでした。彼は他の人を助けましたが、忘れられ、出所の希望も絶たれました。約 13 年の間、彼は兄弟に裏切られ、陥れられ、忘れられ、死の淵で転がっていましたが、状況はますます悪化していきました。絶望の中で、神の時が来て、彼は宰相の地位に就きました。振り返ってみると、道は曲がりくねっていましたが、神の導きは非常に素晴らしいものでした。これは彼の人生のハイライトであり、これらの経験は彼が最高の地位に就くための最短の道でした。
私たちの人生はどれだけの 15 年を無駄にしたのでしょうか？しかし、多くの人は時間を無駄にし、何も成し遂げていません。しかしヨセフは違います。彼はこの十数年間、苦難を受けましたが、すべてのことにおいて神に頼り、真理を守りました。神は彼に無駄な苦しみを与えず、すべてのステップには神の最も美しい意志があり、彼が学ぶべきことがありました。神の時が来て、彼は最良の位置に置かれ、誰も彼の地位を揺るがすことはできません。主に感謝します。
これらの出来事を通じて、私たちは知るべきです。時には生活の中で神が見えないことがありますが、それは神がいないことを意味するわけではありません。霊的に神があなたと共にいることを見なければなりません。彼の真理があなたと共にあり、聖霊があなたと共にいることを見なければなりません。これらを見たとき、危機の中で信仰と知恵を使って神の力を証しすることができます。
創世記 45 章 5-8 節：
5 今、私をここに売ったことで自分を責めてはいけません。これは神があなたたちより先に私を送ったのです。命を保つためです。6 今、この地の飢饉はすでに二年続いており、まだ五年は耕作も収穫もできません。7 神は私をあなたたちより先に送って、地上に残りの種を保存し、あなたたちの命を保つために大いに救いを施すのです。8 こうして見ると、私をここに送ったのはあなたたちではなく、神です。彼は私をファラオの父のようにし、彼の全家の主、エジプト全土の宰相にしました。
苦難の後、ヨセフは自分の人生を振り返り、これが神の最良の祝福であることに気づきました。これらの人生経験は彼を成熟させ、知恵を与え、すべてのことにおいて神に頼ることを学ばせました。だからこそ彼は兄弟たちを慰めて言うことができたのです。「もう自分を責めないでください。あなたたちが私を売ったように見えますが、実際には神が私をここに送ったのです。私たち家族の命を保つために、大いに救いを施すために。」これは神の美意です。ヨセフはこれを理解しました。
これらの出来事を通じて、私たちは絶対に信じます。ヨセフはこれ以降、すべてのことに感謝し、何が起こっても文句を言わず、焦ることもありません。なぜなら、彼は神が必ず彼の最良の時に、最も美しい結果を成し遂げると信じているからです。
なぜ一部の人々は祈った後に非常に焦り、このことがすぐに成就することを特に望むのでしょうか？それは彼らの目が神を見ておらず、神が聞いていないと思っているからです。「あなたは聞いているのに、なぜすぐに成就しないのですか？」彼らは心配しています。しかし、これらの出来事を通じて、危機の中で神を信じるべきだと知る必要があります。私たちの主に伝えたら、彼は聞いています。彼は眠ることはありません、どうして聞こえないわけがあるでしょうか？彼の耳は聞こえないわけではありません、だから彼はあなたの叫びを聞いています。私たちがすべきことは何でしょうか？待つこと、忍耐すること、良い結果を期待することです。
神は多くの場合、隠れていますが、それは彼が何もしていないことを意味するわけではありません。彼は密かに偉大な奇跡を行う神であり、人々が想像もしないときに、彼の突然の恵みが訪れます。絶望の中で、突然神の救いが訪れ、人々を驚かせます。さて、本文を見て、危機の発生を見ていきましょう。
エステル記第 3 章 1-6 節：
1 この事の後、アハシュエロス王はアガグ人ハマンを高く引き上げ、彼の位を彼の同僚のすべての大臣よりも高くしました。2 宮のすべての大臣はハマンにひざまずき、礼を尽くしました。王がそのように命じたからです。しかしモルデカイはひざまずかず、礼を尽くしませんでした。3 宮の大臣たちはモルデカイに尋ねました。「あなたはなぜ王の命令に背くのですか？」
4 彼らは毎日彼を勧めましたが、彼は聞き入れませんでした。そこで彼らはハマンに告げて、モルデカイの事が立つか立たないかを見ようとしました。彼はすでに自分がユダヤ人であることを彼らに告げていたからです。5 ハマンはモルデカイがひざまずかず、礼を尽くさないのを見て、激怒しました。6 彼らはモルデカイの本族をハマンに告げました。彼はモルデカイ一人を害するのは小さなことだと思い、アハシュエロス王の国中のすべてのユダヤ人、すなわちモルデカイの本族を絶滅させようとしました。
エステルが王妃になった後、ハマンは王によって昇進しました。彼の地位は他の人を超え、ハマンは少し傲慢になりました。ハマンが出かけると、彼を見た人々は皆ひざまずいて礼を尽くしました。王からの恩恵です。しかしモルデカイはハマンを見てひざまずかず、礼を尽くさなかったため、ハマンは非常に怒りました。彼は激怒し、すべてが無意味だと感じました。彼は自分の焦点をモルデカイ一人に置いてしまいました。後に誰かがモルデカイを勧めても、モルデカイは依然としてひざまずきませんでした。この時、ハマンは考えました：おそらくこの一族の人々は良くないので、モルデカイ一人を殺すのは小さなことだ、彼ら全体を滅ぼそう。
イスラエルの歴史から見ると、イスラエルの民がエジプトを出てから現在まで、多くの帝国がイスラエルを滅ぼそうとしました。このように考える人々は多く、彼らは一般の人々ではなく、比較的大きな帝国の人々です。事実はどうでしょうか？多くの帝国は現在存在しません。例えばアッシリア、バビロン、ギリシャなど、これらの強大な帝国はかつてユダヤ人を滅ぼそうとしました。しかし彼らは一つのことを見落としていました：ユダヤ人は見た目には弱そうですが、彼らの背景は非常に強大です。彼らが信じる神は、天地万物を創造した神です。
イスラエルの人々が間違いを犯したとき、神は彼らを懲らしめることができます。他の人々に彼らを打たせ、彼らに教訓を与えることは許されますが、決して彼らを絶滅させることは許されません。この時、ハマンが高い地位にいるときにこの考えを持ち、ユダヤ人全体を滅ぼそうとしました。事の発端は何でしょうか？実際には非常に単純です。モルデカイがハマンにひざまずかず、礼を尽くさなかったからです。誰かがモルデカイを王の命令に従わないと批判しました。「ハマンにひざまずけば、こんなに多くのことは起こらなかったのに、なぜそんなに頑固で時勢をわきまえないのですか？」
誰かがエステルを批判し、彼女が王妃に選ばれたのは虚栄心からで、民族の苦しみを忘れたと思いました。モルデカイも彼女に対して不満を持っていました。しかし、実際にはこれらは人々が見た一面に過ぎません。モルデカイがなぜハマンにひざまずかず、王の命令にも従わなかったのでしょうか？ハマンがなぜ決心してユダヤ人全体を殺そうとしたのでしょうか？この一人のために大事にするのは小さなことなのでしょうか？実際には理由があります。ハマンはアガグ人であり、アマレク人の子孫です。旧約聖書を読むと、アマレク人とユダヤ人は世代を超えた敵であることがわかります。
出エジプト記 17 章 14-16 節：
14 主はモーセに言った。「私はアマレクの名を地の下から完全に消し去る。あなたはこの言葉を書き記し、ヨシュアに読み聞かせなさい。」15 モーセは祭壇を築き、「主は私の旗」と名付けた。16 また言った。「主は誓った。世代を超えてアマレク人と戦う。」
出エジプトの道中で、彼らはアマレク人と衝突しました。アロンとフルはモーセの腕を支えて祈り、その戦争に勝利しました。その後、アマレクの名は消されました。しかし、アマレク人が全滅したわけではなく、彼らの子孫はまだ存在しています。ただし、その名は以降消えました。つまり、その時からユダヤ人とアマレク人は世代を超えた敵となり、この争いは調和できないものとなりました。
今、彼らはモルデカイがユダヤ人であることを知っています。敵が顔を合わせると、モルデカイが敵にひざまずかないのは理由があります。モルデカイは自分の命を気にしませんでしたが、彼が考えもしなかったのは、ハマンが彼の命だけでなく、彼の民族全体を滅ぼそうとしていることでした。この時、彼はすべての希望をエステルに託すしかありませんでした。
私たちはこのような事態をどのように処理すべきでしょうか？モルデカイの神への忠誠心、民族への愛、彼の正直さは私たちが学ぶべきものです。しかし、彼の物語は私たちに警告を与えています：行動する際には、蛇のように巧妙で、鳩のように素直であるべきです。蛇のように巧妙であることは、行動する際に柔軟で巧妙であることを思い出させます。一筋縄ではいかないことを理解しなければなりません。蛇は狡猾ですが、神は私たちを狡猾な人にするのではなく、蛇の巧妙さを学ぶように求めています。
蛇の特徴は、敵に出会ったとき、例えば獲物に出会ったとき、勝てないと判断したら、すぐに消え去ることです。絶対に一秒も留まることはありません。勝てないなら逃げるべきです。これは私たちが学ぶべき部分です。しかし、蛇のように狡猾になって他人を欺くことは学ぶべきではありません。それは私たちが学ぶべきことではなく、蛇の巧妙さを学ぶべきです。
鳩のように素直であること。鳩は忠実な動物であり、ノアの方舟の時代、カラスは放たれた後戻ってこず、死体を見つけて戻ってこなかった。しかし、鳩は放たれた後戻ってきました。後に再び放たれた鳩は、オリーブの枝をくわえて戻り、主人に「出て行ける」と知らせました。これが鳩の素直さです。私たちは蛇の巧妙さを学び、鳩の素直さを学ぶべきです。
マタイによる福音書第 5 章 38-41 節：
「あなたたちは『目には目を、歯には歯を』と言われるのを聞いた。しかし、私はあなたたちに言う。悪人に対抗してはいけない。誰かがあなたの右の頬を打ったら、左の頬も向けて打たせなさい。誰かがあなたを訴えて、下着を取ろうとするなら、上着も与えなさい。誰かがあなたに一里歩くよう強いるなら、二里一緒に歩きなさい。」
これらの言葉は表面的な意味で理解してはいけません。私たちは主イエスがこの一節で何を表現しようとしているのかを理解する必要があります。これは二つの対比です。「あなたたちは『目には目を、歯には歯を』と言われるのを聞いた。」これは世の中のことであり、イスラエルの民が守るべき律法です。
もし他の人があなたの目を打ち、盲目にしたら、あなたも彼の目を打ち返す。もし他の人があなたの歯を打ち、打ち返して彼の歯を打ち落とす。これは律法の時代に用いられた方法です。この方法は良いのでしょうか？即効性があり、互いに傷つけ合います。
「しかし、私はあなたたちに言う。」イエスが来たとき、私たちにより良い解決策を与えました。私たちは以前の律法の方法が悪いとは言えません。なぜなら、人の心には悪があるため、互いに傷つけ合うことがますます深刻になるからです。これは問題を根本的に解決する方法ではありません。
もし今日、あなたが彼の目を傷つけたら、明日彼があなたの目を傷つけるでしょう。再会したとき、恨みは消えますか？消えません。恨みは増すばかりです。イエスの方法はより良いものです。このような事態に直面したとき、イエスが私たちに言っているのは、悪人に対抗してはいけないということです。したがって、下の 40〜41 節は実例を挙げて、悪人に対抗してはいけないことを教えています。
「誰かがあなたの右の頬を打ったら、左の頬も向けて打たせなさい。」これは本当に他の人があなたの右の頬を打ったとき、「さあ、左の頬も打ってください」と言うことではありません。これは打たれることを求めることです。ここでイエスが言いたいのは、悪人に対抗してはいけないということです。彼があなたの右の頬を打ったとき、少なくとも心の中で信じるべきことは、「私にはまだ左の頬がある」ということです。つまり、私たちにはまだ空間があり、対抗しないということです。
「誰かがあなたを訴えて、下着を取ろうとするなら、上着も与えなさい。」誰かがあなたを訴えて下着を取ろうとする場合、あなたはまず上着を脱がなければなりません。あなたは彼に上着も与えます。これは何を示していますか？あなたにはまだ空間があり、回旋の余地があるということです。あなたは他の人に追い詰められて絶望的な状況に置かれているわけではありません。あなたは彼に上着を与えることができます。
「誰かがあなたに一里歩くよう強いるなら、二里一緒に歩きなさい。」それは確かに悪人です。彼はあなたに一里歩くよう強いるのではありませんか？あなたの中には大きな空間があり、より大きな力があるので、あなたは彼と二里一緒に歩くことができます。あなたは悪人に勝っています。これは心の中で悪人に完全に勝つことです。私たちは世の中で、他の人があなたを罵ったとき、あなたの心に空間がなくなり、退路がなくなり、あなたも罵り返すことになります。二人は言葉を交わし、最終的には争いになり、互いに傷つけ合います。
もし他の人が私たちを罵った場合、私たちの心の中に空間があり、神からの大きな力があれば、彼が何を言おうと気にしないでしょう。そうすれば、自然に彼と対抗することはなく、対立は消えるのです。したがって、イエスが私たちに伝えたいのは、「悪人に対抗してはいけない」ということです。
モルデカイの事例を今日に当てはめると、実際にはより良い処理方法があり、悪人に対抗しないことが最善です。その後の出来事を経験する必要はありません。なぜ他の人と対立する必要があるのでしょうか？あなたは彼が悪人であることを知っているのですから、彼が復讐心を持っていることも知っています。なぜ彼と争う必要があるのでしょうか？神に頼ればいいのです。アーメン。
伝道の書第 7 章 15-16 節：
15 義人が義を行っても滅び、悪人が悪を行っても長寿を享受する。これらは私が虚しい日々の中で見たことです。16 義を行うことが過ぎたることもなく、また自らの知恵を誇ることもない。なぜ自らを滅ぼす必要があるのでしょうか？
伝道の書はソロモンが私たちに残した知恵であり、彼の言葉は私たちが注意深く読み、黙想し、適用することで、世の中での人間関係に大いに役立ちます。
まずこの部分を見てみましょう：義人が義を行っても滅びるのは奇妙なことです。義人が義を行った結果、死んでしまう。悪人が悪を行っても長生きする。これがこの世の現実ではありませんか？
イエス・キリストは義を行い、当時のユダヤ人に殺されました。多くのクリスチャンが真理を伝え、当時の人々に殺されました。義人が義を行っても滅びる。残されたのは悪人だけです。悪人が悪を行っても、彼らは快適に生きています。これがソロモンが虚しい日々の中で見たことです。
したがって、16 節は私たちに知恵を与えます：義を行うことが過ぎたることもない。
義を行うことに過ぎたることがあるのでしょうか？非常に興味深いです。いつ私たちはその限度を知ることができるのでしょうか？それが知恵を持つことです。義を行うことが過ぎたることとは、あなたの真理を守るために他の人に一切の退路を与えないことです。これが義を行うことが過ぎたることです。例えば、私たちが語るイエス・キリストの真理は、光のようです。この光が暗闇の中に照らされると、暗闇の中のすべての汚れや穢れたものが明らかになります。しかし、言い換えれば、もしあなたがこれらのものを明らかにし、あちこちで宣伝すれば、誰があなたを殺したいと思わないでしょうか？これが義を行うことが過ぎたることです。私たちは他の人の問題を見抜くことができ、他の人の堕落を見抜くことができるかもしれませんが、宣伝せず、心の中で彼のために祈ることが事の度合いを持つことです。
また、過度に自らの知恵を誇ることも避けなければなりません。世の中のこれらの事柄に対して、あなたが義を行っていると思わないでください。あなたが真理を守っていると思って、すべてを解決できると思わないでください。自らの知恵を誇ることは避けるべきです。
自らの知恵を誇ることは、すべてを解決できると思うことです。このような人は実際には傲慢です。一般的に、自分が何でもできると思う人は、すぐに失敗や滅びに近づいています。自分が何でもできると自慢する人は、すぐに失敗が訪れるでしょう。
したがって、この点においても私たちは知恵を持つべきです。神の前で私たちが何でもできると言ってはいけません。神が私たちを用いるからこそ、私たちはこのことをすることができるのです。なぜ自らの知恵を誇り、他の人よりも多くできると思うのでしょうか？それは自らを滅ぼすことになります。ある言葉があります：「人事を尽くして天命を待つ。」つまり、人はすべての計画や準備をすることができますが、成功するかどうかは最終的には人によって決まるのではなく、天によって決まるのです。この天は、私たちが信じる主イエス・キリストを指しています。
神が祝福しなければ、そのことは成就しません。人がどれだけ計画を立て、どれだけ準備をしても、結果は実現しないでしょう。必ず失敗します。神の心を知ったとき、人は計画を立て、目標やステップをしっかりと配置し、一歩一歩神に祈りながら進むことで、失敗を避けることができます。
世の中で信じない人々は本当に可哀想です。彼らは一生の 99 歩を正しく歩んでも、たった一歩の失敗で、前のすべてが泡のようになってしまうかもしれません。しかし、私たち神の子供たちは、すべての一歩を神に求めるなら、すべての一歩が確かなものとなり、神が私たちを前に進ませてくださり、失敗することはありません。
主イエスはそのような存在です。彼が言ったこと、行ったことはすべて父の意志であり、だからこそ、イエスのすべての事柄は完璧な状態に達しました。これは私たちが地上で生活する際に学ぶべきことです。
ある人は言います。「私たちが信仰を持ち、すべてを主に委ねれば、主は必ず成就してくださる。人は何も努力や計画をする必要はない。」本当にこのように言う人がいますが、「すべてを主に委ね、私たちは何もする必要はない。ただ安息して待っていればいい。」実際にこのように信じる人は、一般的に生活はあまり良くありません。これは人の思考を完全に無視しているのです。
神は私たちの自由意志を無視していません。彼は私たちに自分の考えを持つことを許し、私たちが神の意志に従って行動するなら、必ず良い結果が得られることを知っています。これも知恵です。しかし、人が神の意志に従わず、自分の道を行こうとすれば、結局は失敗に至ります。彼が失敗したとき、再び神の前に戻り、神に頼るなら、神は彼を助けることを望んでいます。この人には自由意志があります。
しかし、問題が起こったとき、私たちはただ祈るだけで、他のことは何もする必要がないと言ってはいけません。この方法では、一般的に良い結果を見ることは難しいのです。なぜなら、神が私たちに啓示を与えるとき、私たちが何かをすることを求めているからです。しかし、多くの人の信仰は、私たちが祈り、神に事を成してもらうことで、私たちは何も動かないというものです。これは正しくありません。
ルカによる福音書 14 章 28-32 節：
28「あなたたちの中で、誰が塔を建てようとする時、まず座って費用を計算し、完成できるかどうかを考えないでしょうか？29 そうでなければ、基礎を据えた後、成功できず、見た人々が彼を笑い、「この人は工事を始めたが、完工できなかった」と言うでしょう。30 また、ある王が他の王と戦うために出かけるとき、彼はまず座って、1 万の兵で 2 万の兵を攻撃することができるかどうかを考えないでしょうか？31 もしできないなら、敵がまだ遠いときに使者を派遣して和解の条件を求めるべきです。」
この部分は主イエスが弟子たちに教えたことです。イエスの弟子になることも知恵が必要であり、勇気だけでは前に突進することはできません。イエスはここで非常に明確に言っています：あなたが何かをする際には、まず計画を立て、成功できるかどうかを考えなければなりません。
あなたが塔を建てるとき、必要なものを計算せずに、「私たちは適当に何かを始めましょう」と言ってはいけません。どうやってそのように物事を進めることができるのでしょうか？基礎を据えた後に「物が足りない、今買いに行こう」となってしまいます。すべての費用を計算し、必要な人数、材料、時間を考え、すべてが計算された後に実行するべきです。
したがって、私たちが奉仕する際にもこのような知恵が必要です。このことは人が計算するべきであり、神に計算させるわけにはいきません。主に感謝します。したがって、イエスの弟子として、私たちは信仰だけでなく、知恵も必要です。主に感謝します。
数日前、地下鉄である出来事が起こりました。あるおばさんが地下鉄で大声でイエス・キリストを宣伝し、福音を伝えようとした結果、多くの人々が彼女を非難し、皆が一致して反対し、さまざまな知識で彼女を反論し、さらには嘲笑する人もいました。実際、このおばさんの初心は良いもので、福音を伝えたいと思っていましたが、知恵が不足していました。彼女がこのことを行う際、他の人々の心理を考えず、ただ信仰に基づいて行動し、他のことは気にしなかったのです。その結果、皆が見たように、理想的ではありませんでした。彼女は心の中で非常に傷ついていました。
今の時代は洗礼者ヨハネの時代とは異なります。「天国が近づいている！悔い改めなさい！」と叫ぶためにホーンを持って出かけることはできません。相手の人々が異なるため、このように硬直した方法を使うことはできません。私たちは神に知恵を求め、信仰を持ってこのようなことを行い、知恵を持ってこのようなことを行う必要があります。アーメン、したがって方法と手段は変える必要がありますが、福音の核心内容は変わりません。したがって、神が私たちに与えてくださった知恵を活用し、目を開き、耳を傾け、心で黙想し、神に委ね、彼の意志を成し遂げる必要があります。
エステル記から見ると、モルデカイはある事柄に対して警戒心を持っていました。彼は民族の危機を察知し、エステルに王妃選考に参加させましたが、彼が選ばれるかどうかはわかりませんでした。エステルは全く焦らず、祈りの中に置き、すべてを主の手に委ね、神の意志が成就するようにしました。後に彼女は王に見出され、王妃になりました。
彼女がモルデカイが麻の衣を着ていると聞いたとき、大きな災いが迫っていることを知りました。エステルは心の中で非常に悲しんでいましたが、この事があまりにも大きすぎることを理解し、彼女は冷静に対処し、焦らず、衝動的にならずにいました。モルデカイが彼女に王に会うように求めたとき、彼女の立場は全く安全ではありませんでした。少しでも間違えれば、すべてを失う可能性がありました。このような状況の中で、エステルは非常に決断を下すことが難しかったのです。
彼女がどうすればよいかわからないとき、問題は解決しなければならず、非常に焦っていた彼女は、非常に重要な決断を下しました：シュシャンの町のすべてのユダヤ人に命じ、彼女自身も三日三晩、神の前で断食するようにしました。エステルはすべてが神の手の中にあることを深く理解していたため、彼女はこの三日間の断食を通じて、神から明確な指示を得て、ユダヤ人を救う方法を見出そうとしました。
エステル記第 4 章 15-17 節：
15 エステルは人にモルデカイに返事を伝えさせた。「16 あなたはシュシャンの町のすべてのユダヤ人を招集し、私のために三日三晩、食べず飲まずに断食してください。私も私の侍女たちも同じように断食します。それから、私は王の前に入ります。もし死ぬなら死ぬでしょう！」17 モルデカイはエステルのすべての命令に従って行動した。
三日三晩、エステルは王に会う方法、王に求める方法を慎重に考え、一歩も間違えないようにしました。これが神がこの三日間に彼女に与える知恵です。彼女がどのように行動するか、主に感謝します。したがって、家族の皆さん、もしあなたが非常に急で難しい事態に直面し、次のステップがわからない場合は、エステルを学びましょう。彼女は一歩一歩、神に祈り、何を言うべきかも神に祈りました。なぜなら、間違った一言が致命的な結果をもたらす可能性があるからです。
彼女が王に会うために違法に行くことは、単に命の危険を冒すだけでなく、民族の存亡を担う重大な責任を負うことでもありました。エステルは一介の弱い女性として、この人生を変える巨大な状況に対処するのは非常に難しいことでした。しかし、彼女はすでに自分の生死を脇に置き、すべての希望を神に託していました。
マタイによる福音書 16 章 24-25 節：
24 それで、イエスは弟子たちに言った。「誰でも私に従いたいなら、自分を捨て、自分の十字架を背負って私に従いなさい。25 なぜなら、自分の命を救おうとする者はそれを失い、私のために命を失う者はそれを得るからです。」
イエスに従うことは代償が伴います。エステルの現在の状況を考えると、ユダヤ人を救おうとするなら、あなた自身の命を捨てることができるかどうかは未知数です。違法に王に会うことは、王が非常に怒ってあなたを殺す命令を出すかもしれません。あなたの命は失われるでしょう。この時、もしあなたが行かなければ、あなたの命は保たれるかもしれません。したがって、エステルは正しい選択をする必要があります。どのように行動すべきかを考えなければなりません。
私たちが主イエスに従うことも同様です。イエスが伝道している間、彼は弟子たちに言いました。「誰でも私に従いたいなら、自分を捨て、自分の十字架を背負って私に従いなさい。」
その時代、イエスを信じることは命の危険が伴いました。特にイエスが死んだ後、あなたがイエスを信じていると言うリスクは非常に大きかったのです。その時、あなたは自分の命を捨て、信仰を守ることができるでしょうか？当時、多くの人々が信じないことを選びました。なぜなら、それは自分の命だけでなく、家族の命にも関わることだからです。当時のローマ人はイエスを信じる者に対して非常に激しい迫害を行っていました。イエスはこのことを事前に言っていました。「誰でも私に従いたいなら、自分を捨て、自分の十字架を背負って私に従いなさい。」
もちろん、今この言葉を私たちはどのように理解すべきでしょうか？イエスが十字架にかかった後、十字架は今や救いの象徴となりました。しかし、その時代に十字架は呪いであり、命を捨てることを意味していました。
しかし、イエスは続けて言いました。「自分の命を救おうとする者はそれを失い、私のために命を失う者はそれを得る。」この言葉は非常に興味深いです。彼は言っています。もしあなたが自分の命を保とうとし、自分の方法で命を救おうとするなら、必ず命を失うことになります。つまり、もしあなたがイエスを信じないことを選ぶなら、この世では確かに生き延びるかもしれませんが、真の命を失い、永遠の命を失うことになります。
「私のために命を失う者は必ず命を得る。」この言葉には二つの意味があります。第一の意味は、もしその時代にあなたがイエスを信じ続けるなら、地上の命は失われるかもしれませんが、天国の命、永遠の命を得ることができるということです。
もう一つの意味は、心の中で本当に自分の命を気にせず、死を気にしないとき、地上の命を失うことはなく、地上の祝福と天の祝福の両方を得ることができるということです。
奉仕する者が自分を捨て、すべてを主イエスに委ねるなら、彼の人生は全く異なる美しい旅路を歩むことができます。ダビデもそうでしたし、パウロもそうでした。パウロは自分の命を惜しまず、福音を伝える際に何度も生死の問題に直面しましたが、彼は自分を気にせず、神に何度も救われました。彼は地上の祝福と天の祝福の両方を得ました。
私たちは平凡な人間です。もしイエスがいなければ、この世に生まれ、死に、そして何も残らないでしょう。平凡な人が自分の人生を主イエスに委ねるなら、彼は非凡な意味を持って生きることができます。
エステルは義理を持って行動することはありませんでした。もし彼女が王に会ったときに泣き叫んでいたら、王の反感を買い、逆効果になるかもしれません。彼女は特権を持っているからといって傲慢にならず、ハマンがユダヤ人を絶滅させようとする悪意を直接言い出すことはありませんでした。確かにこのことはハマンが行ったことですが、王も同意したのです。厳密に言えば、王の意志でもあります。ハマンを非難することは、王を直接非難することになります。したがって、エステルはこの事を処理する際に非常に細心の注意を払いました。彼女の計画は浅くから深く、まるで糸を引くように一層一層進んでいきました。
最初、彼女は冷静に王にハマンと共に宴に招待し、王が彼女に約束したとき、彼女は「私には願いがあります。明日もう一度お越しください」と言いました。その時、彼女は本当の意図を明らかにしました。この間に、王は三度目にエステルに約束しました。「あなたは何を求めているのですか？あなたが求めることは、国の半分でも必ず成就します。」
エステル記第 7 章 3-4 節：
3 王妃エステルは答えた。「私が王の目に恵みを受け、王が良いと思われるなら、私の願いは、王が私の命を私に与えてくださることです。私の求めは、王が私の本族を与えてくださることです。4 私と私の本族は売られ、滅ぼされ、殺されることになりました。私たちが奴隷や女奴隷として売られたなら、私は黙っていました。しかし、王の損失は敵が補うことはできません。」
当時のペルシャ帝国は 127 の州を支配しており、東はインドまで及び、国内には多くの民族が存在しました。国家が必要とするのは、各民族の間で相互に尊重し、平和に共存することです。一旦民族間の憎悪が引き起こされ、互いに殺し合うことになれば、国家全体に対する危害は計り知れません。これは愚かな行動であるだけでなく、国の根本を揺るがすことになります。
エステルの行動は、卑屈でもなく、媚びることもなく、適切なタイミングで要点を押さえています。彼女の言葉はこうです。「私が王の目に恵みを受け、王が良いと思われるなら。」彼女はまず王を称賛し、「実際、あなたが私に与えた恵みは十分です。もしあなたが私にさらに恵みを与えてくださるなら、私の考えをお話しします。」と言いました。
「私の願いは、王が私の命を私に与えてくださることです。」これらの言葉から、エステルは王を非難する意図がないことがわかります。「今日、私の生死はあなたの手の中にあります。私が売られ、私の本族も売られ、すぐに滅ぼされることになりました。私が奴隷として売られ、女奴隷になったとしても、私自身はそれほど重要ではありません。しかし、私は今、王妃です。王の名声はどこにあるのでしょうか？敵はあなたを笑いませんか？」実際には、彼女はこのような意味を持っています。
彼女はハマンの私心を完全に明らかにし、彼が個人的な復讐のために国家の安全を顧みないことを指摘しました。アハシュエロス王は大いに怒り、最終的にハマンを処刑しました。これは信仰と知恵の完璧な結合であり、具体的に使用されました。この点において、皆さんはエステルの言葉の芸術を学ぶべきです。
あなたは夫婦間の争いがどのように起こるか知っていますか？お互いに強者になりたいと思い、相手を抑えつけ、言葉で刺激し合い、必ず自分の言うことを聞かせようとします。もしエステルがこのような方法で王に話しかけたら、彼女はすぐに死んでしまったでしょう。エステルのこの穏やかな方法には、強大なエネルギーが秘められていることに気づきました。最終的に王は気づきました：エステルは私のことを考えている。だから、私は彼女の願いを成就しなければならない。主に感謝します。したがって、もし人と人との間でこのことを学ぶことができれば、それは知恵の真の表れです。あなたは基本的に敵を持たなくなるでしょう。
ローマ人への手紙第 8 章 26-28 節：
26 また、私たちの弱さには聖霊が助けてくださいます。私たちはどのように祈るべきかを知らないのですが、聖霊が言葉にできないため息をもって私たちのために祈ってくださいます。27 人の心を探る方は、聖霊の思いを知っておられます。聖霊は神の意志に従って聖徒のために祈ってくださいます。28 私たちは、すべてのことが共に働いて、神を愛する者たちに益をもたらすことを知っています。すなわち、神の意志に従って召された者たちにです。
この言葉は私たちに信仰と知恵を与えています。まず、私たちの信仰はどこから来るのでしょうか？それは私たちの弱さの時に聖霊が助けてくださるからです。私たちは恐れず、未来を恐れずにいられます。なぜなら、聖霊が私たちを助けてくださるからです。
では、聖霊が助けてくださるなら、私たちが問題に直面したときはどうすればよいのでしょうか？彼に祈るべきです。神に祈るべきです。もしあなたがどのように祈るべきかわからない場合は、方言で祈り、聖霊があなたと共に祈ってくださいます。ここで聖霊が言葉にできないため息をもって私たちのために祈ってくださると言っています。つまり、私たちと共に祈ってくださるのです。あなたが神にどのように祈るべきかわからないとき、聖霊は知っています。だから、あなたの心にあることを方言で主に祈ることができます。
人の心を探る方は、聖霊の思いを知っています。つまり、あなたが方言で祈るとき、神は彼の意志をあなたの中に置いてくださり、あなたは彼の意志を理解することができるのです。これは関係です。方言で祈ることを多く行うと、神があなたに語る言葉を知ることができます。
聖霊は神の意志に従って聖徒のために祈ってくださいます。私たちが神の意志を理解すれば、どのように行動すべきかがわかり、この問題は解決されるのです。主に感謝します。これが私たちの信仰の源です。神から来るものです。
28 節は私たちの知恵が見るべき部分です：私たちはすべてのことが共に働くことを知っています。
すべてのことが共に働くとはどういうことでしょうか？あなたはこの事が最終的にどのような結果になるかわからないかもしれませんが、あなたは結果が良いものであると信じています。なぜなら、神は悪いことを良いことに変え、呪いを祝福に変えることができるからです。これは神の力です。現在、あなたが見ているのは悪いことですが、心配する必要はありません。主に祈ることができます。もし祈った後も悪いことが存在するなら、私たちは引き続き祈ればよいのです。最終的に良いことが訪れることを期待しましょう。アーメン。
エステルのように、エステルはこの出来事を通じて本当に災いを転じて福となりました。彼女は敵を滅ぼしただけでなく、ユダヤ民族全体が彼女を見直し、すべてのユダヤ民族が災いを転じて福となりました。彼らは後にプーリム祭を持ち、災いを転じて福を得たことを記念しました。さもなければ、彼らの民族はほぼ消えてしまうところでした。しかし、彼らは誰を思い出すでしょうか？プーリム祭のたびに、彼らはエステルを思い出します。エステルはこの出来事によって、皆の心の中で英雄になったのではないでしょうか？
しかし、もし彼女が最初から自分の生死だけを気にしていたら、その結果は本当に計り知れないものでした。なぜなら、もしハマンの陰謀が成功していたら、エステルは必ず死んでいたからです。これがすべてのことが共に働くということです。エステルが自分の生死を顧みず、救済の業を成し遂げようとしたとき、彼女は神に祈り、神は彼女に知恵を与え、どのように行動すべきかを教えてくださいました。最終的に、彼女はこの悪い状況を良いものに変えました。これが神を愛する者に益をもたらすこと、すなわち神の意志に従って召された者に与えられることです。
悪いことが起こり、不快なことが起こり、恐ろしいことが起こったとき、必ず神に祈り、神の意志を求めなければなりません。最終的に、あなたは必ず益を得ることができます。ある人々のように、ただ信仰を持って、「この悪いことは悪いことですが、神に感謝します。神が私に悪いことを与えてくださったことに感謝します。そして、良いことを期待します。」と言って、何もせず、神の意志が何であるかを求めないのは間違いです。悪いことが起こったとき、私たちは一方で信仰を持ち、他方で神に知恵を求める必要があります。つまり、今、私はどのように行動すべきかを考えなければなりません。
具体的にどのように行動すべきかは、エステルがこのような問題に直面したとき、彼女がどのように神に祈ったかを黙想することです。彼女はどのように神に祈ったのか、どのように行動するべきかを考えました。エステル記を注意深く読んでみると、あなたは知恵を得ることができるでしょう。主に感謝します。今日の共有が皆さんに助けをもたらしますように。
共に祈りましょう
天の父よ、私たちに感謝し、賛美します。あなたがこのような言葉を私たちに与えてくださり、危機の中で信仰と知恵を使うことができるようにしてくださいます。危機の中で、あなたが私たちに導きを与え、知恵を与えてくださるとき、私たちはどのように行動すればよいかを知ることができます。私たちはあなたをもっと知り、あなたを経験し、生活の中であなたの信仰と知恵に頼って勝利を得るとき、私たちはあなたに近づくことができるでしょう。あなたが私たちを助け、あなたの真理に頼って勝利の生活を送ることができますように。
新しい週が始まりました。この週もあなたの祝福の週であると信じています。私はすべてのことにおいてあなたの大能を見たいと思います。どうか私を助けてください。生活の中で信仰と知恵を持ってあなたを経験し、あなたを知り、あなたの美しい証となることができますように。主イエスの名によって祈ります。アーメン。