562 - 向着标杆直跑#
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安，各位亲爱的家人，今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：向着标杆直跑
约书亚记 14 章 6-12 节：
6 那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯・巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。7 耶和华的仆人摩西从加低斯・巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 8 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 9 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’
10 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 11 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 12 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
我们一起来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢藉着真理，赐给我们当下所需要的启示。我们也需要将眼目定睛在基督的话语上，让基督成为我们的标杆，我们朝着标杆直奔。你带领我们在任何时候不忘记自己的目标，不被周围的环境和人所打扰，持续向着标杆直奔。因为你的应许是真实的，你必然会照着应许成就在我的身上。把下面的时间也交给圣灵帮助我们，藉着你的话语更新我们的心思意念。奉主耶稣的名祷告，阿们。
过去有老师给学生们讲了一个故事，故事的内容大概是这样的：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。树洞只有一个出口，不一会儿，居然从树洞里边钻出一只兔子，兔子飞快地向前跑，并爬上了一棵大树，兔子在树上仓皇之中没站稳掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗。最后兔子终于逃跑了。
故事讲完之后老师问：“这个故事有什么问题吗？” 同学们说：“兔子不会爬树，一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。”“还有呢？” 老师继续问，直到同学们再也找不出问题了，老师说：“可是还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠去哪里了呢？”
是啊，土拨鼠去哪儿了呢？老师的一句话，一下子将同学们的思路，拉到猎狗追寻的目标上 —— 土拨鼠。因为兔子的突然冒出，让同学们的思路不知不觉被打岔了，土拨鼠竟然在同学们的头脑当中自然地消失了。
在追求人生目标的过程中，我们有时也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事分散精力，扰乱视线，以至于许多人中途停顿下来，或是走上岔路而放弃了原先追求的目标。不要忘了时刻提醒自己：土拨鼠去哪里了？你心中的目标在哪里呢？我们可以根据不同的情况修订原来的计划，但不能忘记了原来的目标。
神对以色列百姓曾有应许，说要带领他们进入迦南地。等他们到了约旦河边儿上的时候，摩西打发人去窥探应许之地看那地到底如何，是不是像神所说的那样美好。于是十二支派分别派出了一个代表，他们用四十天的时间走遍那地，并且还带回了美好的见证。
民数记 13 章 23-24 节：
23 他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。（24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。）
迦南地到底好不好啊？物产丰富，简直就是好得不得了的流奶与蜜之地。土地好到什么程度呢？那里的一挂葡萄，需要两个大男人用杠抬着。那是该多么的丰盛啊。这是不是一个美好的见证呢？没错，是的，所以他们就把这一挂葡萄给抬回来了，大家看到这一挂葡萄十分得高兴。可其他的人也说了一些实情，那就是，那里有强大的敌人。
民数记 13 章 32-33 节：
32 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”
前面刚刚提到了美好的见证，后面大家又提到了虽然这个地确实美好，可是那里居住着非常强大的敌人，是吞吃居民之地。主要是那个地方的敌人个子都特别的高。“我们在那里看见了亚衲族人，三米多高的个子呀，我们在他们面前就如同蚂蚱一样，实在是不堪一击啊。”
突然之间，几乎所有的以色列百姓都被后边的话吸引，没人再关注那一挂巨大的葡萄了。百姓在那天晚上全都嚎啕大哭，埋怨摩西，埋怨神，觉得他们都会死在敌人手中，就算不死在敌人手中，也会死在这旷野当中。总之，死定了，根本无法得胜了。这些人哭闹着要回埃及。
我们看见了什么？他们虽然看到了美好的见证，也看到了巨大的难处，这就是应许之地。就如同我们现在一年的开始一样，很多人怀着期待的愿望，怀着美好的盼望；可是他同时也看到了经济非常得糟糕，什么都挺难的。人们在听完了神的话语之后，回去再看看现实世界，更相信哪个吗？大多数的人就会像以色列百姓一样，他们看到现实世界是如此的艰难，神的应许突然不起作用了。
就像几乎所有的以色列百姓再也不去关注那一挂葡萄了，只看到了自己无法得胜，只看到了自己多么的渺小，多么的艰难。弟兄姊妹，其实这就是不信，在这件事情上以色列百姓信不了神。神的应许是，我必然会带领你们进入迦南地，把那地赐给你们，你们的后裔也必在那地安居乐业。他们信不了这个了，因为他们现在只看到了同伴描述那里有强大的敌人，靠自己绝不可能得胜。但是神在哪里呢？你要倚靠神，不是靠你自己去得胜。过去你们战胜了那么多的敌人，也不是靠自己。以色列百姓这一点根本不去看。
民数记 14 章 22-25 节：
22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，23 他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；24 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。25 亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。
在这里神给了他们一些话语说：“这群百姓他们不相信我，看不见我向他们祖宗起誓应许之地。” 为什么这群百姓没有看见？因为他们不信。所以我们能不能领受到神的祝福跟信心有关。
很多人就不相信神能赐福给他，所以到最后他的确看不见了；还有一些人也相信神的应许，但同时也看到了其他的一些，比如关注世界上的智慧，看世界上的一些假神的东西，看的多了，觉得好像人家说的更有把握一些，更符合理性一样。就如同今天的以色列百姓一样，他们更相信亚衲族人不可战胜，那挂葡萄没什么用。这就是藐视神。因着他们如此的信，这群人没有一个进入迦南地的。
后面又提到了一个人叫迦勒。惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我。都是去过迦南地的人，都是看见巨大敌人的，为什么迦勒另有一个心志呢？因为他的目标是在神的应许上，他从一开始就相信神的应许必然成就，就算有敌人又怎么样呢？神的应许还是会成就的。这就叫做专一跟从。他没有去想别的。有亚衲族人又如何呢？有亚摩利人又如何呢？有非利士人又如何呢？这些都不重要，他的眼目是定睛在神的话语上。哈利路亚。
因着他如此的信，神说：“我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。” 因着他这样坚定不移地信，迦勒和他的后裔的确得着了。其实我更希望弟兄姊妹能有这样的信心跟随神，哈利路亚。
虽然迦勒完全相信神的应许，但现在他没有自己进去，还是跟着以色列百姓绕回了旷野的路。因为大多数以色列百姓都不信，所以神说：“明天你们要转回，从红海的路往旷野去。” 就开始绕圈了。本来过了约旦河就进迦南地了，可是他们不信，所以说这样吧，绕圈吧。四十年的时间，直到那一代人都死在了旷野。
可能会有人说：“这不是迦勒的错，他为什么要承受这些呢？” 也可能有不少人会为迦勒感到委屈，他的信心怎么体现出来呀？你有信心又如何呢？不还得在旷野转圈，陪着那群没有信心的以色列百姓吗？很多人就会这么想：“迦勒虽然有信心，可他还是四十年要在旷野当中待着吗？”
但是大家知道什么是信心吗？真正的信心是无论环境如何改变，他不改初心。迦勒一开始就相信，神必然会带他进入迦南地。虽然现在因着多数人不信的缘故在旷野转圈儿，但他仍然相信神的应许必然成就在。这点儿上亚伯拉罕是我们的榜样啊。
我们来看一下希伯来书第 6 章 13-17 节：
13 当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。” 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 17 照样， 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
迦勒和约书亚以及亚伯拉罕都有一个特点，就是相信神的应许，并且是恒久忍耐地相信。我们就拿亚伯拉罕来举例子。神呼召亚伯拉罕的时候，当时的他大约就是七十五岁左右，那个时候神就告诉他他会有很多的后裔。
亚伯拉罕一听当然高兴了，因为他不缺钱，地位也很高，就是没有孩子，没有儿子，当神这么说他当然是高兴的。但亚伯拉罕没想到的是，这个应许是二十五年以后才成就的，中间这二十五年的时间，不是人人都能够如此坚定地相信的。
神应许亚伯拉罕的时候，当时起誓跟亚伯拉罕说了：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。” 因着神这样的话语，亚伯拉罕就相信了。
等了一年，自己的孩子没出生；他等了十年，孩子依然没有；二十年过去了，眼看着自己和自己妻子的身体都不行了，还是没有孩子。此时的亚伯拉罕依然相信，神必然会照着祂的应许来成就。这就叫做亚伯拉罕的恒久忍耐。
有多少人在等待的过程当中就改变了自己的心意，不信了，转身去追求别的神的，不在少数啊。这说明了什么呢？说明了或许他们从一开始就没有相信神。真正的信，是不因这环境的改变而改变的。我们跟神之间需要这样的信，跟人之间也是需要的。你说你们多少年的兄弟情、姐妹情，好，因着别人三言两语离间的话，你们之间就反目成仇、互相猜忌，这是相信吗？当然不是了。
真正的信，是无论别人怎么看他怎么说他，我依然相信他；就算有一天他把我给卖了，我依然相信他，这才是真正的信。这样的信心在这个世界上太少了，因为人与人之间充满了诡诈，所以人也相信不了神所说的话语，这是人心的诡诈。但神是信实的，祂说的话语一定会成就的，阿们。
再反观一下我们周围的人，多数的人是什么样的信心呢？是不是像大多数以色列百姓的信心一样呢？遇到一点难处：“不想干了，不想信了，我们要回埃及，还不如不信呢。信了主，我到底得到了什么呀？看我的日子过成什么样子了？” 他把一切都推到了神的身上，觉得是神把他的情况造就成这样了，从来没有觉得是因为自己的缘故。我们要效仿的是迦勒这样的信心，我们要效仿的是亚伯拉罕那样的信心，各位家人们。
希伯来书第 6 章 11-12 节：
11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。 12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
不管各位家人信主多久了，我希望你们都能够有满足的指望，把这样的指望建立在神的应许上，建立在神的话语上。你一定要相信神是不说谎的，祂是好的，祂应许给我们的一定会成就的。我们要做的事情是什么呢？专心地跟随祂，不要到四处看、四处寻求了。专心去跟随祂，殷勤地按照神的话语去行，并且不懈怠，阿们。
总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。承受应许需要信心以及忍耐。光凭着信，今天你信心有，明天没有信心是不是就不追求了呢？是的，很多人都没有忍耐的心。
太多的人希望是今天祷告，今天就成就，如果今天祷告了，一个星期没有成就，不祷告了，不信了，不去教会了，我再也不读经了，读不下去了。这就是没有信心，也没有忍耐。家人们，你一定要相信，当你祷告之后神是听到了，此刻神没有给你成就，不代表神不成就，神要在最好的时间、最正确的地点，把最好的祝福给你的，阿们。
回到本文。
在旷野转圈四十年后，第一代进入旷野的二十岁以上的人都死了，摩西也死了。由约书亚带队，这一代人进入了迦南应许之地，他们也得了他们的土地。此时，约书亚也老了，圣经上说约书亚年纪老迈，但是还有一些地业尚未得着，并且现在剩下的敌人相对来讲更加难攻击了。
就在这个时候，迦勒来到了约书亚的面前，要去攻打最强大的敌人 —— 亚衲族人。其实从肉体年龄上来讲，迦勒和约书亚差不了几岁，但圣经上并没有说迦勒年纪老迈。那为什么会这样呢？到底迦勒年轻力壮的秘密在哪里呢？
约书亚记 14 章 6-12 节。我们先来看 6-8 节：
6 那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯・巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 7 耶和华的仆人摩西从加低斯・巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 8 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。
这两段经文当中我们看见了什么？约书亚一直都看着迦勒的成长，此时迦勒对约书亚说起了以前他们的经历，说耶和华在加低斯・巴尼亚的时候对我们曾经说过一些话语，这是摩西给我们讲的，让我们去窥探迦南地。
并且当时神给我们有一个应许说：“你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业。” 迦勒说：“那时我正四十岁；我按着心意回报他。” 就是迦勒相信神说的这些话语，所以他开开心心地去了迦南地，然后看了之后按着神的心意回报给了以色列百姓。但是并不是所有的人都看见了这一点。
“然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。” 他们说了一些消极的言语，说了一些不可能的话语，完全把神的应许、把神的大能放在一边了。
“但我专心跟从耶和华－我的 神。” 这是迦勒自己说的，他一直如此。各位家人，这就是他信心的彰显，几十年如一日啊。
我们再来看看 9-11 节：
9“当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 10 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 11 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”
我们有没有看到一个有信心的人，他的信心来自哪里呢？一直都在神的话语上，阿们。迦勒说：“当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’”
十二个探子都进入了迦南，可是并没有一个人像迦勒一样如此相信：我脚掌所踏之地必然归给我和我的子孙后裔。原来，在他四十岁的时候就看上了亚衲族人所占领的地，可是恰恰是这最美好的地，在以色列百姓的眼中看作是不可能，攻不下来，占领不了。就在那个时候，迦勒心中都要定那地了。
这就是信心，各位家人们，有谁像迦勒一样去倚靠神呢？回顾一下我们的弟兄姊妹，若是我们有这样的信心，神的应许必然会成就在你的身上，最难的问题在你看来也不是问题了，哈利路亚。就拿现下的情况来说，许多人都说生意难做、工作难做等等，是不是他们觉得挺难的？你若拥有神的智慧、神的信心，这些还是问题吗？这些在他们看来，就像亚衲族人难以战胜一样，可你若有迦勒那样相信神的心，只看着目标，只看着神的应许，这些就不是问题了，阿们，如同食物一样，会增加你的力量的。
四十五年过去了，迦勒的信心没有减弱；四十五年过去了，他依然如此相信神。迦勒说：“自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。” 原来，迦勒的心里边一直都是只关注神的应许，所以他有如此大的信心。
现在有多少聪明人，不但关注神的话语，他还关注更多的培训、各式各样的世界上的智慧，永远有学不完的东西。结果信心反而减弱了，遇到问题就抱怨，像大多数的以色列百姓一样。以色列百姓不就是觉得自己很聪明，一判断觉得不可能战胜；唯独迦勒，看起来多傻呀，神怎么说你就怎么信吗？并且信了四十五年都不改变。
你别忘记了，四十年期间，你在旷野转圈的时候仍然还相信神的话语，这个人是不是脑子就一根筋呢？四十年不变，从古至今这样的人也不多吧。所以各位家人，迦勒能蒙福，他能够一直年轻力壮不是没有原因的，因为他的目光一直都在神的话语上。我多么期待我们的弟兄姊妹能把目光定睛在神的话语上，别再这个牧师，找找那个课程学学了，你就定睛在神的话语上，去默想神的话语比什么都好。
迦勒已经给我们做了一个很好的榜样了，他说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。” 这个不是夸口，你八十五岁的时候如果连床都起不来，不可能说我还是强壮，像我四十岁时候一样。很明显，迦勒的身体的确是强壮的，并且他还说：“无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。” 哈利路亚！
原来，迦勒一直在为这一天在做准备。我们猜测他可能每天都如此祷告：“主啊，我进入迦南的那一天又近了，我进入迦南的那一天又近了！主啊，你给我的力量，你给我的这个身体也越来越强壮了！” 感谢主，他的目光，他口里的言语都是从神来的。这就是他年轻力壮的秘密。
再看看他身边跟他有信心差不多的约书亚。圣经说约书亚已经年纪老迈了，的确，要四十五年过去了，再年轻的人现在看起来也很老了。但是迦勒不是这样的。你们能如此相信吗？如果八十五岁了，好家伙，拄着个拐棍你去打仗，这让人看笑话了。再说了，亚衲族人就是年轻人都不一定战胜得了啊。说明此时的迦勒不是在说空话，他真的里面是有力量的。
看刚才读的 12 节：“求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
此时的迦勒是在完成他四十五年之前要完成的事情，就这个事情跟时间上没什么关系。四十五年前，如果到了这块儿山地，迦勒依然会要求去拿下这块山地，四十五年之后，他的心志没有改变。各位家人们，这就是迦勒的信心了，听见了神应许说了要把这山地给我。这句话他一直都记着，四十五年没有成就，他还一直都记着，感谢主。
我们有多少人曾经在神面前定下目标，半年以后就给改了；但是迦勒不是这样的，四十五年过去了，迦勒的心依然相信神起初的应许。他的目标从来就没更改过，就算在旷野陪着其他人过了四十年，也没有灰心，也没有放弃自己的目标，一直在等这一天。这就是有信心的人，每天倚靠神的话语而生活的人是不一样的。八十五岁的人并非自不量力，他自己就说：“现在的我还是强壮，如同四十岁一样。” 他一直都活在神的应许之中，他的眼目只盯着那应许之地。
在元旦时我让大家写出今年的目标，也期待着你们的眼目只盯着目标，靠着神的应许和力量来实现这些目标。千万不要中途更改了，或者听了其他人的言语之后，就把这些给放弃了。过去有不少人也写过目标，可是到了年底都已经忘记自己起初写的是什么了，那说明这件事对你而言不太重要，你都记不得了。
我们要学习像迦勒那样倚靠神，仰望神。四十岁的时候他去看了亚衲族的那个山地，城墙虽然坚固，道路宽，敌人高大，这不要紧，我只要去了，靠着神的力量就能战胜他。虽然后来被这群猪队友以色列百姓耽误了四十年的时间，但是迦勒没有灰心，也没有埋怨神，他还在等候着这一天。
我们可能都觉得是神耽误时间了，其实不是的，在神那里没有什么耽误的事情，神总是要把最好的祝福成就在我们的身上的。哈利路亚。我们不能效仿以色列百姓遇到环境就退缩，甚至改变自己的目标。本来说是要去迦南地的，一听说那地方有强大的敌人，不去了，转身要回埃及了。这不就相当于年初的时候你写了说：“我要去迦南。” 中间听很多人都说实现不了，你说：“算了，我也不这么写了，回埃及吧。”
过去的确有人做过类似的事情，年初写了今年要赚钱换一部新手机，可快到年底的时候，他直接把愿望改成了今年换一部新手机壳。不要这样，各位家人们，如果你每一天去倚靠神，你所定下的目标，神会给你力量来完成的。当然了，不能指定目标一动不动，那是不行的，还要殷勤做工，忍耐和信心都得有，阿们。
我们要知道，神每一天带领我们，是期待我们每一天去倚靠祂的话语。虽然迦勒当时跟以色列百姓在旷野四十年，但是这四十年也不是说浪费了，这四十年迦勒的信心依然还在增长的过程当中，阿们。就算今天我们的环境是这个样子，别灰心，在各样的环境当中，神要提升我们对祂的相信，目的是要把最好的祝福赐给我们。愿意我们各位家人们带着信心和智慧前行，倚靠神的真理朝着目标直跑。
腓立比书第 3 章 13-14 节：
13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 14 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
这是保罗自己对信仰的一个见证。先看 13 节：弟兄们，我不是以为自己已经得着了。
这是什么意思呢？保罗知道神要给他的祝福非常非常得多。虽然他现在已经得着了很多的启示，得着了神很多的恩典，也有了许许多多美好的见证，但是这还不够，为什么呢？因为神要给他的是更多的。或许是因为他真的去过三层天，知道那里有多么得好，也知道神有何等丰富的荣耀。虽然他现在得到了这些，他觉得还是太少了呀。
可透过人的角度来说呢，他得着的已经很多了。新约有三分之一以上的书信都是他写的，他已经得到了多少从神而来的启示和大能，一生当中建了无数的教会。为主付出了这么多，可是他却说：“我不是以为自己已经得着了。”
他是一个谦卑的人，神已经给他这么多了。他说：“我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的。” 保罗从不看自己的过去，只要看过去，他会看到自己很多的成绩。
今天有很多人活在过去，其实这是一个很可怜的人。不管是谁，只要活在过去都是属于可怜的人。如果一个人总是说他过去多么多么的厉害，说明了什么呢？现在这个人不行了。如果一个人总是说：“过去我受了多少的委屈。” 那说明什么啊，现在他过得依然不好。
所以各位家人，忘记背后，不管过去你有多少的成功，不要再去纪念这些事儿了。也不管过去你经历了多少的失败。可能有人告诉你要总结经验、总结失败，我告诉你的是，从现在开始还有一个最直接简单的方式，那就是倚靠神的真理而活，靠着信心和智慧去经营你的每一天，比你去总结过去的失败可能更好一些。
不是说总结过去的失败不好，只是神有更好的方法。从现在开始，学习按照神的真理而生活，这是更高的智慧。所以保罗才说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的。”
在保罗的面前是什么呢？耶稣基督这个标杆。就如同运动员在场上一样，每一个运动员都有自己的赛道。终点在哪里他们每一个人都知道的，你不能跑着跑着，跑到别人那儿去吧，这是不行的呀，所以要努力自己面前的那条路。
神给每一个人都预备有我们自己要走的路，不要看你周围的人，也不要去模仿他们，神给你的路，你要知道在哪里。然后就盯准耶稣基督这个目标，耶稣如何说你就怎么做，耶稣在哪里，你就朝着这个目标去直奔，这不会错的，阿们。
如果你走着走着，发现路边儿有卖冰淇淋的，有卖各种好看的小玩意儿的，结果你不走了，留下来去看那些东西了，你会浪费你的时间的，那么最终神要给你的那个，你得不着，是因为你从来就没走到那个地方。
还有一些人在赛跑的过程当中，好家伙，路边有粉丝在那喊着：“帅哥，快过来哟，这有好喝的给你预备好了，快过来，快过来。” 你就跟着过去了，陷入了这种虚浮荣耀当中了，结果神要给你的，你又失去了。我们要做的事情是什么呢？向着标杆直跑，不要看左看右。你身边的人如何，别太在意。
有人说：“我现在信不了耶稣，因为我周围就没有美好的见证。” 他们没有美好的见证，就耽误你连主都不信了吗？别这样。耶稣是好的，在你周围没有见证，不代表其他人没有美好的见证。
咱们去年有上千个美好的见证，这都是我们能看到主一直在做工。不要看你周围那些人，他们如果不去倚靠耶稣，的确没有美好的见证。而你要看的是谁呢？是耶稣基督，祂是你的标杆，你要朝着这个标杆直跑，别跑左跑右了，阿们。
让圣灵带领你，你走在主所预备的真理的道路上，你里边会有声音告诉你：“这是正路，要行在其间。” 千万别年初写个目标，后面然后就把它给改了，又要回埃及了。
真的回到埃及好吗？不好的。本来以色列百姓就从埃及出来了，现在要回去，日子会怎么样啊，谁都能想得出来的。所以我们不要看过去怎么样，我们要朝着耶稣基督标杆直跑的。
耶稣已经胜过了世界了，祂在地上已经是带着荣耀生活的，我们也可以的。再不然你效仿一下迦勒也行，人家四十五年都不曾改了自己的目标，都不曾改变心意。你能不能坚持一年不改变，三年不改变，就坚定在神的话语上，默想神的话语，别到四处看周围人怎么样了，他们好与坏。你要看的是耶稣基督呀，阿们。
保罗说他向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。保罗心里很清楚的，他在这个地上为主所做的一切，都是在效法基督，那么神在将来会给他永久的赏赐，而这个也正是耶稣基督呼召他，要他得的奖赏。
保罗对待服侍的心态是这样的，虽然他在服侍过程当中受委屈了，也被人攻击，甚至有很多次都差点丧命了，但他并不觉得这是个苦，他觉得耶稣呼召他，就是要让他得从上面来的奖赏，那是永久的赏赐。所以保罗的焦点和目光一直都在耶稣基督的身上，他要效仿的是耶稣基督。感谢主，这正是我们需要有的心志啊。
有太多的人就是标杆都没立好，把标杆立在金钱上，那个很危险，弄到最后可能变成一个贪钱的人，一无所得，很可怜的；还有的人把目光定睛在高位之上，未来的教会里边被大家看得起，拼命地打扮自己，拼命地化妆自己。没有什么用的，等你到八十五岁的时候还能怎么样呢？是不是？
各位家人们，只有你把目标定睛在耶稣基督的身上，定睛在神的应许上，也可以像迦勒一样得着丰盛的产业。这个产业不仅仅是地上的，还包括天上的。如果你能够看到基督要给你如此美好的奖赏，你看见了，就会像保罗一样只盯着标杆直跑。就像运动员在赛场上一样，只看着自己的赛道拼命直奔。这就够了，因为只有这样，才能获得最好的那个奖杯。
可我们跟世界上的赛跑又不一样。每一年神都会给你赏赐，我们在自己的赛道上，只要到了那个终点神就给你了。世界上只看前三名，可是在基督里边，你只要到了那个地方，神就给你赏赐了。有点像马拉松比赛，你跑一段儿就有供给站，就有给你的东西。每跑一段儿就有一个，每跑一段儿就有一个，当然了，跑到终点的时候那是有巨大的奖赏的。跟这个有点类似。可是很多人连第一个供给站都没跑到，然后就放弃了，这实在是太可惜了。
希望我们各位亲爱的家人，你们定下目标，别忘了，更不能把它给更改了，要靠着从神而来的信心和智慧完成它，殷勤地做工，带着期待的目光持续前行。感谢赞美主。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们朝着标杆直跑。耶稣基督就是我们的标杆，耶稣如何，我们在这地上也如何；耶稣如何说，我们就愿意如何去行。圣灵，请你帮助我，让我们以真理为首，以基督的话语为首，在凡事上学会倚靠神的真理而生活。不论世界怎么改变，我愿意持续地跟随我们的主，我期待在年底有美好的收成。感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。
我们一起来领受圣餐
请举起你手中的饼。奉主耶稣的名将这饼分别为圣，从此刻开始这不再是普通的饼，乃是耶稣的身体为我而舍的。耶稣裂开祂的身体，为了使我的身体可以得着强健。我也相信耶稣的身体就是健康的，并且因耶稣受的鞭伤我就得着了医治。不论现在我身体上是什么样的疾病，我相信因耶稣的缘故我可以完全得着医治，我领受这医治的大能，并且期待美好的结果。感谢赞美主。
也举起你们手中的杯。奉主耶稣的名将这杯分别为圣，从此刻开始这不再是普通的葡萄汁，乃是耶稣的宝血为我而流的。耶稣流出宝血使我所有的罪都被赦免了，所以我知道我跟天父是有约定的，就像神跟以色列百姓之间有约定一样，神会坚定地去履行祂的约，照着约中的祝福赐福给以色列百姓，只要以色列百姓相信。
今天我也如此相信我跟天父之间的约是耶稣的血所立的，这就是立约的证据。所以我不看我周围的人怎么评论、怎么看待这个世界，我单单倚靠你的话语，单单倚靠你的约定。耶稣基督就是我的标杆，我不听这个世界上其他不符合真理的声音，我坚定地倚靠你，我相信你已经得胜，并且你会照着这约恩待我。感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。