561 - 正月，全新的开始#
（JP 文字组 - shalom 整理）
亲爱的各位家人，新年快乐，春节快乐。今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：正月，全新的开始
出埃及记 40 章 1-2 节：
1 耶和华晓谕摩西说： 2“正月初一日，你要立起帐幕.”
我们一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你开始我们新的一年，也谢谢你开始我们新的一周的生活。无论是新年，还是新的一周，我们也愿意立起帐幕，以心灵和诚实来敬拜你。藉着今天这样的话语，加给我们信心和力量，让我们与世人不同，以教会为中心而生活，以神的话语为生命的中心。藉着话语更新我们的心思意念，让我们学习领受真理而生活，带着信心和智慧更多地认识你。奉主耶稣的名祷告，阿们。
今天透过以色列百姓来看我们当下的生命历程。耶和华晓谕摩西说： 2“正月初一日，你要立起帐幕.”
这已经是一个新的开始了，是在神带领以色列百姓出了埃及，在旷野的时候神告诉摩西的。以色列百姓为什么要出埃及呢？埃及不好吗？当初他们的祖先雅各，就是因为在迦南地过不下去了，遇到饥荒了，才去的埃及，并且因着约瑟的缘故，他们住在埃及最好的地，如果他们现在的生活非常舒适，是不可能要离开埃及。事实的情况到底是什么呢？
出埃及记第 2 章 23-25 节：
23 过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于 神。 24 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 25 神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
以色列人的祖先约瑟原来做了埃及的宰相，在埃及岌岌可危的时候拯救了埃及，也复兴了埃及。过了多年以后，新王起来了，不记得这些事情了，他们只是看到了以色列人人数繁多，觉得他们非我族类，其心必异，所以想了很多方法苦待他们。
出埃及记第 1 章 11-14 节：
11 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。12 只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；13 埃及人就因以色列人愁烦。 埃及人严严地使以色列人做工， 14 使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
这就是以色列百姓现在的处境，埃及人因为看到他们住在埃及最好的地上，又不是自己本族的人，就觉得这些人有一天可能会起来联合仇敌去攻打他们，但这一切都是他们的猜测。于是埃及人用各种的诡计苦待以色列百姓，用了很多的方法终于牢笼了他们，让以色列百姓成功的成为了他们的奴隶，为法老做苦工。
但有一个问题就出现了，当法老越是苦害以色列百姓，他们的人数就越来越多。埃及人看到这个情况，就十分地愁烦。他们对以色列百姓不放心，因此变本加厉地苦待以色列百姓，最终让以色列百姓觉得自己命苦。这是一个很重要的信息，就是让他们心里边彻底觉得自己这一辈子命就如此了。
这正是世人想要给我们种下的果子。现在是不是有很多人觉得自己命苦呢？觉得自己不可能有太大的出路了。命苦，又没有出路，该是何等的绝望啊。很多人唉声叹气，不结婚不生孩子，也不工作，觉得自己的命苦了。但是他们却没有别的出路，只能选择躺平了，跟之前在埃及地当奴隶的以色列百姓生活非常相似。
好在以色列百姓心里边有神，当他们觉得没有出路之时，他们呼求神，他们的哀声达于 神。 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。
这一点很重要。以色列百姓命苦的时候，如果不是苦到了极点，他们不会想着去祷告神，呼求神。作为我们的神，祂又是公平公正、公义的，人若是不呼求祂，祂不能够直接出手。这就是我们一直强调的，神不会强加祂的意思在我们的身上。就算是信徒也是一样。
如果已经信了耶稣了，可是非得要按照自己的意思去生活，神也不会强行去干涉他；但是当人信了耶稣之后，又愿意按照神的方式去生活，凡事去呼求神，神就纪念祂与这个人所立的约，就会按照约定所记的内容去帮助他。
以色列百姓跟神之间有没有约呢？有。当初神跟亚伯拉罕曾经立过约定，神就告诉亚伯拉罕：你和你的后裔必然蒙福，你们要居住在迦南地，在应许之地，要在那里人数繁多。话说回来，如果不是以色列百姓在埃及地做苦工已经无路可走了，他们是不愿意离开埃及的，因为在埃及有尼罗河，那是世界上最强大的国家，他们在那个地方如果生活得很滋润，谁愿意离开呢？
可是神的应许之地，从来就不是埃及。埃及预表世界，世界和世界上的一切，终有一天是要过去的。这个世界只不过是短暂的，神要赐给我们的世界绝不是这里，而是新天新地，那是神给我们的应许之地。以色列百姓在埃及过得很苦的时候，他们想起来了还有一位神可以呼求。这是我们信徒永远的盼望。
当你无路可走的时候，请你记得，神就是你的出路，耶稣基督永远是你正确的道路，要学会去向祂呼求，但千万别学习以色列百姓，等到无路可走的时候才去呼求神。当时他们的一切重担都是来自埃及人。刚才我们提到埃及预表世界，那法老就预表这个世界的王 —— 魔鬼，他不可能赐给人恩典。
什么是恩典呢？不配得的，不该得的，白白得着了。这是魔鬼不会给的。人们讲究的是多劳多得，讲究的是抢夺，谁的能力更大，谁就可以拥有更多的资源；谁的能力大，谁的关系更强硬，谁就可以获取更多。而我们所信的神不是这样一种方式来给我们的，我们跟世人的生活方式、思维方式都是不一样的。正是因为不一样，所以世人容不下我们。
约翰福音 15 章 18-19 节：
18“世人若恨你们，你们知道（或译：该知道），恨你们以先已经恨我了。 19 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”
回到本文。以色列百姓在埃及地居住已经居住几百年了，按理来讲，埃及人是不是应该接纳他们了呢？按理来讲应当如此，可是事实是埃及人并不接纳他们。因为不是一个族人，祖先不同，就算过去帮过他们又怎么样呢？但总觉得有一天会害了我。这就是世人看待我们属神人真实的场景。因为所信的不同，所属的不同，他们一定会恨我们，这种恨，当你过得比他好的时候，蒙福的时候，他会更恨你们。
耶稣说得很清楚：“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。”
这是耶稣所说的话语，耶稣来到世界上对以色列百姓做了什么呢？耶稣凡事都为他们着想，医治他们，供应他们，帮助他们，可是这样，当时的世人还是恨耶稣。
原因耶稣也说得非常清楚了：“你们若属世界，世界必爱属自己的。”
这句话回到本文来讲，就是如果以色列百姓是埃及人，跟埃及人都长得一样，行为方式处事方式都一样，埃及人就会爱他们。但是以色列百姓心里面还是有神的，只是他们不去倚靠这位神而已。就这样，埃及人知道这群人不属他们，跟他们不一样，所以就恨他们，用各种巧计，最终还是欺骗了他们。
以色列百姓当然不是法老的对手，实力相差太大，最终他们沦为奴隶，像韭菜一样被收割。一代又一代，但是又无可奈何，当他们的叹息哀求达到神面前的时候，神听见了，就开始拯救他们出埃及。出埃及包括两个方面，第一，人出埃及。当他们人出了埃及之后，自然就不用再当法老的奴隶了。第二，心出埃及，就是心思意念都要跟埃及人完全不同。
过去他们在埃及生活几百年，已经有很多想法接近埃及人，但他们始终不是埃及人。神希望以色列百姓出埃及，人和心都出埃及，过一种全新的生活。若是这两样都明白了，那么神的恩典就会不断地临到以色列百姓。不是以色列百姓够好，是因为他们愿意按照神的方式去生活，这就不一样了。
申命记第 7 章 7-9 节：
7“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 8 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 9 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”
这段话语很重要，神爱以色列百姓，不是说他们人数很多，行为很好，或者这个民族特别的珍贵，不是的，他们在万民当中人数是最少的。就是因为神爱他们。这份爱是怎么产生的呢？是神拣选了他们。当初跟以色列百姓的祖先亚伯拉罕立了一个约定，神因为要持守这个约，所以赐福给亚伯拉罕的后裔。那你知不知道，在你信耶稣的那一刻，你也是亚伯拉罕的后裔呢？
如果你现在在埃及地，也就是在世界上，也觉得自己很命苦，也觉得自己像奴隶一样没有出路处处碰壁，是时候改变自己了。不要再向埃及人学习了，不要再向世人去学习了。他们可能会增加你更多的忧虑，他们会给你灌更多的迷魂汤，让你觉得有希望，让你去走他们给你所预备的路，但实际上那就是一条死路。以色列百姓如果不是走到头无路可走，他们不会清醒的。今天的我们，要以以色列百姓为我们的警戒。
如果你不去倚靠神，但是你又相信神，这是很可惜的事情。就像以色列百姓，他们明明是有神的，可是最终他们过成了奴隶的样子。好在在他们无路可走的时候呼求神，神把他们从为奴之家救出来了，脱离了埃及王法老的手。靠他们自己走不掉的，神救他们，就是因为神是守约施慈爱的神。神是信实的神，因为跟亚伯拉罕立过约，所以当亚伯拉罕的后裔向祂呼救的时候，神就要拯救他们，阿们。
虽说这个结局是以色列百姓自己造成的，他们如果凡事上像约瑟一样倚靠神，绝不可能混到这个样子。但是尽管他们成为了奴隶，当他们呼求神的时候，神没有看不起他们，依然拯救他们，依然要施慈爱给他们。因为神是好的，神是守约施慈爱的神。
这就是你所信的耶稣基督，祂是这样一位好的主，祂多么期待你能够去倚靠祂，仰望祂，而不是看这个世人怎么生活，去效仿世人。神的方式是更好的，阿们。为什么神要在正月初一的时候立起帐幕呢？首先我们要明白一个概念，什么是正月。
出埃及记 12 章 1-2 节：
1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说： 2“你们要以本月为正月，为一年之首。”
好，我们从这里来看一下，正月并非是我们现在所说的，每年的一月一号，这个正月是以色列百姓得着生命的月份，也是他们出埃及的月份，神把这个称之为正月。看一下圣经相关依据。
出埃及记 12 章 40-42 节：
40 以色列人住在埃及共有四百三十年。41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。42 这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。
这个月为什么称之为正月呢？为什么称之为一年之首呢？因为在那一个月份当中，以色列百姓脱离了埃及的捆绑，离开了埃及之地，进入了神要给他们预备那样的生活当中。神给他们什么样的生活呢？让他们去迦南地过一种全新的生活。而他们出埃及的那一个月神称之为正月，就是一个新的开始。
刚才读的经文里面也说得非常清楚，那个夜是耶和华的夜，因他们是晚上出的埃及。我们现在过除夕的时候知道那是一个夜，很多人都不睡觉，熬除夕。其实现在很多的年轻人，已经不知道为什么要熬除夕了。
根据过去的一些传说，就是在那天晚上，会有什么惊人的野兽来吃家里的东西或者吃小孩，所以人都不睡觉，都在那警醒着，等着。只要熬过了那一个晚上，第二天一切都好了，因为怪兽就离开了，这是一个传说。
其实按照这个传说的影像，我们回归到圣经当中就知道了，那一个晚上，在埃及地发生了非常惨的事件，就是当时阻止以色列百姓出埃及的埃及人的长子，在那个晚上都死了，并且连牲畜所生的头生的也都死了。那一个晚上埃及人遍地是嚎啕大哭的声音，所以他们很惧怕。
而以色列百姓在那天晚上也没有睡觉，因为要整装待发，要离开埃及了，离开这个为奴之地，离开这个捆绑之地，离开这个让他们觉得是苦命的地方。命运的齿轮从那个晚上开始启动了。只要离开了这个地方，从此以后，他们再也不会成为奴隶，乃成为神的百姓了，哈利路亚。
所以今天很多人不知道为什么要守岁，为什么在除夕的晚上不睡觉，一直熬到天亮，熬到天亮之后开始睡觉了，这不正确。
回到真理当中我们知道，以色列百姓那天晚上不睡觉，是因为他们吃饱了，他们要离开的。到现在为止，我们这个传统佳节当中也会有年夜饭，大家在那个晚上会吃得很丰盛。但是很多人并不明白为什么要吃得这么丰盛，吃完之后为什么要熬夜呢？其实是在这里。
以色列百姓那天晚上吃着羔羊的肉，这要给他们的身体增加力量，然后要离开埃及了，这就是除夕之夜。对于当时的埃及人来讲，那是一个杀戮之夜，他们永世难忘；但对于当时的以色列百姓来说，那是拯救之夜，是全新的开始。因为就在那一个夜晚，他们离开了埃及，彻底地脱离了法老的捆绑和控制。
神把他们救出埃及的那一个月称之为正月，是全新的开始，是神纪念百姓日子的开始，之前他们所过的日子，神不纪念了。这也是神祝福日子的开始，之前痛苦的日子结束啦！同时，这也是神带领百姓开始新生活的日子，因此摩西按神的要求制作好了会幕的各样器具之后，神就让摩西在正月初一的时候把会幕立起来，会幕就是神与人联结的地方。
你说人在这个世界上怎么能够遇见神呢？你又找不着祂。但人又需要神的带领和指引，因此会幕就产生了。会幕里边，神的荣耀充满了，神要在会幕当中赐福给以色列百姓，赦免百姓的罪，赐福给以色列百姓，也从未离开过他们。 从他们离开埃及归给神开始，他们就以会幕为中心而生活。
我们读出埃及记可以看出来，所有的以色列支派都围绕在会幕的周围安营，中心就是会幕。如果从高空来看，那就是一个巨大的十字架，而在十字架的交汇之处就是会幕。在会幕当中，每年都会有牲畜的血进到会幕当中，神透过牲畜的血遮盖以色列百姓的罪，然后赐福给他们。
今天在世界上的教会也是如此，教会是神所建立起来的，是耶稣用宝血所赎买回来的一群人。这群人已经不属于世界，乃归给基督，成为了新造的人。虽然我们人还生活在这个世界上，也会守这个世界的律，但我们的身份却是天国里的人。
我们的一切供应不是看这个世界，乃是看神给我们的供应。就如同以色列百姓在旷野，他们的供应不是来自于这个世界，乃是来自神的属天供应。在旷野没有水，神供应给他们，没有吃的，神供应给他们，他们样样都没有缺乏，并且是丰盛有余。
神的话语就是属神之人生活的标准。如果我们能学会凡事去倚靠神，按神的真理而生活，就算你在旷野，神的供应也绝对不会减少的。当摩西立起会幕之后，各样的献祭就正式开始了。那他们为什么要献祭呢？
出埃及记 13 章 11-16 节：
11“将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你， 12 那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。13 凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
14 日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。 15 那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。16 这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”
为什么他们要献祭呢？这里边提到了一个重要的事情，就是神告诉以色列百姓，将来你们进入迦南地之后，得那地为业，那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。
如果不这么做，那祝福就没有了。当然了，可能后来的人就不明白这个事情了，所以他要向自己的子孙后代解释，为什么要把头生的献给神，这个很关键。什么是头生的呢？比如人生了第一个儿子，这就属于头生的。动物生的第一个，这也是属于头生的。这些都要献给神，因为神是公义的嘛。
当神在埃及地的时候，埃及人头生的和牲畜头生的都被击杀了，而以色列百姓的没有被击杀，是因为羔羊的血代替了他们。因此，当我们在世界上生活，特别是新年的时候，你为什么要在正月初一的时候向神去礼拜呢？这是一年当中的第一天，你把这个头生的献给神了，这是心里边尊主为大。
的确，很多地方在正月初一的时候，都会举行礼拜，纪念神，敬拜神，听真理，这是一个新的开始。过去人们是不做这些事情的，正月初一的时候人们都出去玩去了，可当他们信了耶稣之后，在正月初一的时候向神献祭，因为他们知道这是一个新的开始，所有的祝福都是从神而来的，哈利路亚。
同时呢，他们也会去敬拜神，过礼拜生活，什么是礼拜生活呢？就是每七天的第一日，他们把这个日子也献给神。在每周的第一天的时候，他们聚集在一起敬拜神，唱诗歌，听真理，这也是把那一日献给了神。这就是信徒与世人不同的地方。神让摩西在正月初一的时候立起帐幕，就是让他们从此以后，以神为他们的首位，让他们过敬拜神的生活，让神来带领他们的生活，并且要把这个消息告诉给以色列的子孙后裔。
这要在你手上作记号，在你额上作经文，就是要纪念神用大能的手，将他们从埃及领出来。如果不是神的救赎，他们所有的人不可能脱离埃及的。
我们每年在正月的第一个礼拜敬拜神，纪念神的拯救，这也是我们需要去默想、需要去思想的部分，哈利路亚。从以色列百姓离开埃及之后，神就带领他们过新的生活，这就是一种新的生活，阿们。如果作为信徒，我们的生活跟世人没有任何区别，那我们里面的信仰生命也会打折的，就是你很多时候遇到事情不会去倚靠神的。
这就是为什么大家既然信了主了，就需要有信主的生活方式。比如说每天读圣经，每个周日去敬拜神，听真理，一定要养成这个习惯。如果条件许可的话，每个主日去教会敬拜神，跟弟兄姊妹见面，共同安慰，彼此相爱，这也是一种献祭的生活。摩西那个时候立起会幕，就是让以色列百姓以会幕为中心，那就是新的生活方式，是神带领的生活方式。
以色列百姓所有的福分都是从献祭开始的，而神让他们在正月初一的时候立起帐幕，也证明那就是一个新的开始，祝福从那一天就正式开始流淌出来了。如同我们现在每周的礼拜，以心灵和诚实来敬拜神，这样的生活方式也是蒙福的。
可能你觉得：“这也没什么呀，我即便不去聚会，我不还是属神的嘛。” 你这个话说的没有错，但如果你用心灵和诚实每周来敬拜神，过信仰生活，你的生命会因此而不同。你明白的真理越多，就知道神有多好了。当你按照神的话语去生活的时候，从你的生活当中就一定会经历祂的大能，渐渐的，你的言语、你的行为、就与世人不一样了，特别是心里边的很多想法就与世人不同了，你绝不会去倚靠世人那样的方式行事为人了。这就叫做分别为圣的生活。
出埃及记 13 章 20-22 节：
20 他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。21 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 22 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
这就是神的祝福了，当神带领他们的时候，就不再是百姓想干什么就干什么了，这是一种蒙福的生活。所以你真的想在神的真理上蒙福，首先学会尊重神，按祂的话语去行。就拿以色列百姓在旷野的生活方式来讲吧，以色列百姓什么时候往前行，不是他们觉得：“今天是阴天，我们趁着没有太阳多走几里路吧。” 不是这样的，他们是行走还是停留，完全取决于云柱和火柱，不论白天还是夜间。
如果是白天，会有云柱在带领他们的路，如果云柱开始上升并且往前走，他们就赶紧把会幕收起来，就跟着云柱走。云柱到前面停下来，他们就停下来。如果是晚上呢？晚上火柱升起来了，以色列百姓赶紧收拾东西，火柱往哪里走，他们就要往哪里走。你有没有发现，这就叫做顺服神的话语生活。
有人说了：“如果以色列百姓不顺服又会如何呢？” 很明显，白天在旷野的温度是很高的，如果离开了云柱的遮蔽，他们活不了多久的。首先是没有供应了，其次温度太高，会死的。晚上也是一样，如果离开了火柱，首先你看不到光了；其次很冷的，也没有任何的供应了。但如果在旷野的时候，我们都能学习像以色列百姓一样，跟着云柱或者火柱往前走，那么你一直都会有供应。
神的真理已经给我们了，很多人根本就不把这些真理当回事。真理在书柜里边躺着呢，所以他的生活越来越艰难，会埋怨神：“为什么会这样呢？年复一年日复一日，我为什么在旷野转圈儿，还没有得到任何供应呢？” 我想问的是：” 你真的按照这些真理去行了吗？“真理已经走在前面了，你还在后面很远的地方，当然就看不到供应了。
当神带领以色列百姓的时候，他们经历了无数的神迹奇事，也见证了无数神的大能。无论是埃及的逼迫，还是恶劣环境的影响，神都降下了丰盛的供应。如果以色列百姓一直如此相信神，跟随神，他们无论遇到什么环境都可以经历得胜。
可惜当时的百姓，人虽然离开了埃及，但是心却未更新，思维还是埃及的思维。他们很难相信神的供应和应许，就算看见了神迹，还是不能信，最终绝大多数人死在了旷野。但是后面的人还是进去了神的应许之地。如果今天很多信徒没有看到以色列百姓的失败，就很容易走他们的路。
现在我们可以思想一下，如果我们没有信耶稣，那么我们每次过年，对世人而言是什么呢？不过是一次重复的开始，大家怀着美好的愿望相互祝福，然后生活会和去年差不多，结局也相差不大。这样的年又有什么意义呢？年复一年，不过是把过去的生活再次重演罢了。
但是如果你是像以色列百姓一样出埃及了，正月不仅是一个新年的开始，更是新生命的开始，也是新生活的开始。你虽然也会经过旷野，但有神与你同在，祂会供应你，会保护你。只要你相信祂，按祂的话语行，以信心跟随即可。无论遇到什么难处，祂都会帮助你安然度过，你最终必然会进入应许之地。就算敌人很强大，城池很坚固，神的方法会很简单，让你经历得胜。愿你新的一年活出新造之人的样式，忘记埃及。多思想神的应许，那比埃及能给你的好上百倍，会使你福杯满溢，丰盛有余。
我们看一段经文，以弗所书第 4 章 17-24 节：
17 所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18 他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； 19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 20 你们学了基督，却不是这样。21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23 又要将你们的心志改换一新， 24 并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
我们看保罗对我们的劝勉。保罗说他在主里确实地说。非常确定地讲这个事情，那就是我们特别要注意的，因为很多人都会忽略掉这一点。
你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。今天有太多的人信了耶稣了，可是他们的行事为人、心里的想法和不信的人差不多。这些外邦人指的就是不信的人，是存着虚妄的心行事。
你想，一个人不信耶稣，又不知道天国，那他所有的心思都在哪里呢？都在这个地上。为了多赚一点儿，也为了过得更好一点儿不择手段，用尽各种心机去做这样的事情。这不就是世人吗？因为他们没有别的路啊，也没有别的盼望。
18 节这里说的很清楚：他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了。
他们跟神的生命是没有关系的，不认识神更好的生命，就认为这个世界上已经最好的了，我就要多赚一些。其实在神看来这是一种无知，正是因为他们的这种无知，让他们得不着神的生命。因此我们会发现，在世界过得非常滋润的那些人很难信耶稣，因为他觉得 “这个世界已经很好了呀，我干嘛去信你那个耶稣啊？” 反而是有很多的人走到尽头了，无路可走了，更容易信耶稣。
我不是说过得富足的人不会信耶稣，只是比较难而已。财主进天国确实挺难的，因为他们在这个世界上得着的东西、得着的资源、人脉，各种好东西，都已经得着了。在这些人的心里面觉得，天国无非是一种精神上的寄托而已，我在物质上已经很丰盛了呀。但是神给我们的可不是这些，神要赐给我们的是丰盛的生命。
世人没有神的这种生命的时候，就是为了自己而活的。所以 19 节这里说的是：良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。所有的世人，无论是穷人还是富人，都是这个结局 —— 放纵私欲，贪行种种的污秽。 可我们不一样啊，20 节说：你们学了基督，却不是这样。
现在是新的一年的开始，我也愿意弟兄姊妹，从心里边要认定我们是基督的门徒。我们跟世人不一样，我们不在埃及，不像埃及，阿们。一定要知道，我们是属于天国的人，我们是神的儿女。从心里边要知道你是属于基督的，是新造的人。
你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，那就要如何呢？把心里所学的活出来。活出来需要什么？需要信心。领受的时候是按照信心去领受，活出来的时候依然需要信心。在生活当中当这份信心被彰显出来的时候，那就是智慧了，阿们。
既然我们是新人，就要脱去你们从前行为上的旧人。什么是行为上的旧人呢？我们看在旷野当中的以色列百姓，摩西把帐幕都立起来了，献祭各样都已经预备好了，可是以色列百姓在旷野当中遇到了问题，他们还是埋怨神。那你说，会幕干什么用啊？那些云柱、火柱，那不就是神的彰显吗？为什么不去祷告神、呼求神，反而要去埋怨呢？
他们过去在埃及当奴隶的时候遇到苦难，遇到各样不好的事情就是埋怨；现在呢，跟从了神，听了摩西的这些真理还是埋怨。这就是他们并没有脱离过去旧人的思维，人虽然出了埃及，可心并没有被更新了。如果不更新，这些想法会败坏我们的，会让我们对神越来越厌恶的。所以以色列百姓后来是不是也埋怨神，觉得神欺骗他们，不应该把他们带出埃及，让他们死在旷野了呢？
我们不能这样，要将你们的心志改换一新，要透过基督的眼光去看待你自己，要用神的应许来看你自己，这是神要给你的。不要思想埃及太多的事情，想得越多就想回去了。但是你想回去，他就给你了吗？不会给你的。
所以要知道你是新人，并且穿上新人。就把基督的话语穿在自己的身上，你要知道，这个新人是照着神的形象造的，阿们。不是你努力地要成为基督的样式，是你穿上基督的外袍，你就能过成基督的样式了。怎么穿呢？每天不断地用真理、用话语来更新自己说：“这就是神要赐给我的，这就是神眼中我的真实的样子。” 阿们。
你生命的正月，是从你信耶稣那一刻就开始了，神也是从那一个月开始计算你的日子。从那时开始，如果你在凡事上倚靠基督的话语，你的生活就必因此而改变，越来越好。每年的正月初一，都是新的恩典的开始，不再是重复的，而是新的更好的恩典的开始，神要赐给我们的祝福和恩典不重样的，阿门。你会以礼拜开始新的一年，会以礼拜开始新的一周，每天都可以经历祂的恩典，这就是恩上加恩的生活。愿我们弟兄姊妹都能够经历如此丰盛的恩典。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你藉着这样的话语，让我们开始新的一年。是的，我们的正月早已经开始了，这是新的一年正月的开始，也是一个全新的开始。不管这个世界怎么样改变，我知道在你的里边我有充足的盼望，因为你会带领我就像你带领以色列百姓在旷野一样，你会给我丰盛的供应。我不惧怕前面的路，我愿意倚靠你的话语，跟随你的真理，我也期待这一年当中我会更多地经历你的美好。感谢赞美你，一切荣耀都归给你。奉主耶稣的命祷告，阿们。
新的一年的开始，我们一起来领受圣餐。
请举起你手中的饼，奉主耶稣基督的名将这饼分别为圣。从此刻开始这不再是普通的饼，这乃是耶稣的身体为我而舍的。耶稣舍下身体是为了让我在这个世界上可以拥有祂那属天的健康。不管环境会变成什么样子，不管我周围的人会变成什么样，我相信耶稣的身体赐给我以后，我的身体会因此而改变，健康就会在我的里面。奉主耶稣的名医治我身体上各样的疾病，现在以耶稣基督之名命它离开我。也感谢耶稣基督一直保守我的身体，感谢赞美你。
也举起你手中的葡萄酒，奉主耶稣基督之名，将这杯分别为圣，从现在开始这不再是普通的葡萄酒，乃是耶稣的宝血为我而流的。耶稣在十字架上流出宝血的时候我所有的罪都被赦免了，这是一个约的开始，是新约的开始，是永远的约，这个约可以让天父一直都垂听我的祷告。不管世人如何看待我，我知道在神的眼中我是祂的宝贝，无论我往哪里去你因为是守约施慈爱的神，所以你会与我同行，你会帮助我，让我拥有你的平安和喜乐。我愿意活在这样的约中，这是新的一年，让我能有这样的心，甘心乐意地来跟随你，按照你的话语而行，以信心和智慧带领我前方的道路。感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。