557 - 專心尋求，就必得著#
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平安，各位親愛的家人，歡迎你們的到來。今天是主日，我們一起來看神的話語。
分享的題目叫：專心尋求，就必得著
先來讀一下這段經文，列王紀下第 2 章 6-10 節：
6 以利亞對以利沙說：“耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裡等候。” 以利沙說：“我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。” 於是二人一同前往。 7 有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。 8 以利亞將自己的外衣卷起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。9 過去之後，以利亞對以利沙說：“我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。” 以利沙說：“願感動你的靈加倍地感動我。” 10 以利亞說：“你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。”
先來做一個禱告
天父，感謝讚美你，謝謝你開始我們新的一周的生活，也感謝你帶領我們尋求真理。藉著話語的分享，讓我們在其中得著啟示，得著力量，也得著信心和智慧，幫助我們更多地認識你，知道在生活中當如何去行。奉主耶穌的名禱告，阿們。
信主的人，都希望在生活當中能更多地經歷神的大能，服侍人員也希望自己能擁有各樣的恩賜更好地服侍他人。這些恩典神願意給我們嗎？又如何才能得著呢？今天透過以利沙的故事，希望能給大家帶來一些啟示和幫助。
先來看一下以利亞到底怎麼了，以利亞是非常偉大的先知，過去曾行過很多神跡，特別是禱告三年不下雨，天果然三年沒下雨，他再次禱告，天就降下雨來。在這一次的事工中，他向以色列百姓說明耶和華是真神，並且殺了四百五十個假先知。本以為透過神跡，可以讓以色列百姓的心轉向神，結果百姓看到天下雨之後就離開了，依然繼續以前拜偶像的生活。
這讓以利亞完全失去了信心，他不知道自己下一步該怎麼辦了，甚至對神也有了埋怨。就在那個時候，假先知的領袖，耶洗別下令要殺死以利亞，他就跑了，在羅藤樹下向神求死。雖然有神的使者給他送吃的喝的，但他吃喝完了依然躺平，對未來灰心絕望了。
列王紀上 19 章 9-10 節：
9 他在那里進了一个洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：“以利亞啊，你在這裡做什麼？” 10 他說：“我為耶和華－萬軍之 神大发熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。”
以利亞作為一個先知，服侍的地方應該是在百姓中間，就算百姓走錯了路，沒有聽他的话語，他也應該繼續去服侍百姓才對。可現在的以利亞呢？他跑向了神的山，進到山裡邊去了，並且四十晝夜，就在那個地方躺平。天使給他送吃的喝的，他吃完喝完之後依然還這樣。再到後來直接住在一個洞裡。
作為先知，你住在洞裡面幹什麼呀？這不就違背了神給你的責任嗎？躺平了。這個時候耶和華的話臨到他說：“以利亞啊，你在這裡做什麼？” 神的話語其實說得非常得清楚：“這裡不是你該待的地方，你應該去的地方是到百姓中間去帶領他們。”
今天的服侍人員是不是應該在弟兄姊妹之間去服侍呢？如果弟兄姊妹遇到了問題去找他，他說：“我比較忙，沒時間，我沒有感動。” 這都不是服侍人員當做的事情。服侍人員，應該把大多數的時間用在弟兄姊妹的身上，應該在百姓的中間。
可現在以利亞呢，住在山洞裡邊了。神問他的時候，他還挺有理由的，他說：“我為耶和華－萬軍之 神大发熱心。” 意思就是：我已經做了很多啦，但現在以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知。
他在回答神所說的都是別人的原因。“因為以色列百姓背棄了你的約，所以我發這個熱心在他們身上不起作用了，我的服侍也沒有果效，他們根本不聽我的，我傳的福音，他們也不愛聽啊。並且現在假先知橫行，還用刀都把你的先知給殺完了，就剩下我一個人了，他們還要尋索我的命。”
以利亞的意思是：我不得不逃，如果我死了，就沒有先知了。此時的以利亞覺得自己特別重要，同時他也覺得神什麼都不做，導致真正服侍神的先知都死完了，只剩下他一個人。從他的回答當中可以看出來，他心裡全是埋怨，因為事情沒有照他的預想發展。他以為百姓在看到他行神跡之後就會覺醒，沒想到結局竟然是這樣，他行了神跡，百姓還是和原來一樣。
我不知道有多少人，倚靠神也遇到了這樣的困惑。也讀經，也禱告，也聚會，可生活當中並沒有太大的改善，於是許多人就灰心了，就不願意再去親近神了。有些服侍人員也是如此，一開始為神大发熱心，以為行神跡，以為多講真理大家就會改變。可後來發現，原來生命的轉變不是一個簡單的事情，有時候傳福音給很多人，別人根本不相信，就算付出了很多的時間和精力，收穫的並不是很大。而自己的生活又遇到了一些攔阻，許多人就會像以利亞一樣灰心絕望了。
那從這裡我們也可以看出來，神跡，並不能讓人真正地倚靠神、跟隨神，只有真理才能讓人改變，阿們。過去出埃及的以色列百姓天天看神跡，天天看到神給他們的供應，可是心還是剛硬，並沒有悔改，他們不斷地試探神。
其實看看以利亞的服侍就知道，服侍的過程當中，遇到這些攔阻或者沒有果效的時候，先知不應該灰心，此時應該去尋求神：“主啊，我應當如何行？現在我當做什麼？” 這才是先知當去做的事兒。可是以利亞直接躺平了，不想幹了，向神求死。神吩咐以利亞回去繼續事工，並且膏以利沙做先知接續以利亞的事工。這件事情讓以利亞很是震驚。
其實透過這幾章的描述可以看出來，以利亞並不是真心想死，他只是埋怨、灰心，覺得自己付出得太多了，怎麼就沒有果效呢？甚至他會埋怨神為什麼不改變這個環境，他不知道下一步該怎麼走。弟兄姊妹，如果說我們生命當中沒有經歷過神跡，可能會不甘心；可有很多人是經歷了神跡，情況依然沒有改變，就特別容易灰心了。因為自己該用的方法都用完了，他也不知道該怎麼辦了。
以利亞此時看到這個的時候覺得自己特別重要，其實這是一種驕傲。服侍神的人不能這樣，我們一定要清楚一件事情，所有神的事工離開了任何一個人，事工照樣進行。就拿今天這個事情來講，離開了先知以利亞，會有其他先知接續神的旨意繼續進行；但如果沒有神，那是不行的。
從這裡要給所有服侍人員要有一個警惕，要引以為戒，不能效法以利亞，要知道我們是與神同工的，這世界離了神不行，但離了其他的人，世界照樣運轉。我們不能把自己高看了，不管服侍人員過去所做的事工有多麼的偉大，不能以此自滿。
新的一年開始了，去年一年或許我們做了很多的事工，幫助了很多的人，但那已經過去了，不能拿過去的成績，今天覺得自己可偉大了、可厲害了，應當從現在開始將一切歸零，重新倚靠神，去領受神的真理，用更新的思維繼續服侍，這是我們需要做的事情。
每年都應當如此啊，不斷地更新自己，領受從神而來的力量繼續前行。如果總是覺得過去自己做了多大的事工，現在就以此為驕傲，就會落到以利亞的這種境地當中。所以神的意思是：“把你的事工給以利沙接續一下，你就回來吧。” 既然不想幹了，神就不勉強他。
來看看以利沙對服侍神的渴望。同樣都是遇到了這樣的環境，一個有信心的人不在乎環境到底有多麼地糟糕，他要的是從神而來的力量來勝過這環境。
列王紀上 19 章 19-21 節：
19 於是，以利亞離開那裡走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地；在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那裡去，將自己的外衣搭在他身上。20 以利沙就離開牛，跑到以利亞那裡，說：“求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。” 以利亞對他說：“你回去吧，我向你做了什麼呢？”21 以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服侍他。
從上面的對話可以看出以利沙非常樂意服侍神，並且已經準備好了，就差一個機會。當以利亞把自己的外衣搭在他身上的時候，他就明白了，說明他也早就從神那裡得著了相關的啟示。
因此他直接對以利亞說：“求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。”
為什麼我在這兒說以利亞並不是真心求死，不是真的想回去呢？你看他這裡怎麼說的？以利亞對他說：“你回去吧，我向你做了什麼呢？” 我什麼都沒有說，只是把衣服搭在你的身上而已，我做了什麼，你就非得要跟隨我呀？以利亞似乎很不樂意啊。
但是以利沙並不在意這些，他告別了父母和附近的人，就跟隨以利亞服侍他。這就是神所預備的人，他並不怕前面的困難，反而對服侍神充滿信心，不放棄，就算以利亞拒絕他，他也樂意跟隨。之後以利沙就一直跟著以利亞學習服侍神。
服侍神不是說今天興致來潮，突然就去服侍神了，也是需要裝備的，不裝備去服侍，很容易就按自己的意思去做了。以利沙此時一直是跟著以利亞在學習，他應該是加入了以利亞的先知學校，成為了學生之一。又過了多年，以利亞的時候到了，神要接他回去了。
所以各位家人們，我們看到了什麼？神的事工是有秩序的。以利亞自己不願意再做神的工了，他一心求死，神就讓他把後面的事情給交代清楚了，找到接班人。此時的以利沙信心滿滿跟著以利亞學習，那應該是此時學成了，時候到了，所以所有的先知學校的學生們，都知道神要接以利亞回去了。
但是以利沙的尋求之心，又區別於其他的先知學生，他常常跟著以利亞學習服侍，一心尋求，想得著以利亞的能力。這就是服侍的人，會用心去學，去做，去尋求，目的是為了裝備好自己以後參與服侍，這樣持續跟隨的心，是從他裡邊發出來的。如果一個人不願意服侍，即便我們再去給他好的條件也是沒有用的。
我們看一段經文，列王紀下第 2 章 1-3 節：
1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。 2 以利亞對以利沙說：“耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。” 以利沙說：“我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。” 於是二人下到伯特利。 3 住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：“耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？” 他說：“我知道，你們不要作聲。”
神要接以利亞升天的時候到了。以利亞要再次去看一看自己的學生們，做一個告別，但這些先知學生們也知道了這件事情。就在這個時候以利沙一定要跟著以利亞，為什麼呢？因為他還沒有得著能力啊，還沒得著以利亞那樣的恩賜，所以就一心要跟著以利亞，一定要得著這些。不少人都羨慕以利沙後來所擁有的能力，但我們更要看到他是如何得著這些的。他是一心尋求、專心尋求，尋求的人就必得著了。
我們的神不像舊約的以利亞那樣不願意給，我們的神樂意把各樣的恩賜賜給祂的兒女。但是有多少人是持續不斷地尋求呢？不少人就是一時熱心，求兩次之後得不著就放棄了，這說明他的內心當中並不是真的在乎這件事情。
而神要的是服侍人員，倚靠神的人，應該是持續的去尋求。就這件事情如果神沒有給我，我就一直禱告、禱告，一年不行兩年，兩年不行五年。信心不減弱，持續禱告，這才是以利沙的心志啊。你要知道，他跟著以利亞可不是一年兩年，他是從離開家那個時候，開始就一直跟著以利亞，直到他最終得著了。而作為以利亞呢，其實對以利沙是不怎麼愛搭理的，其原因前面我們已經講過了。
但是以利沙的態度就是，你可以拒絕我，但我一定要跟隨你，我找著機會也得跟隨，直到得著從神來的能力為止。其他的先知門徒，雖然也知道以利亞將要被神接走，但是沒有一個人像以利沙這樣尋求渴慕神的能力。
列王紀下第 2 章 4-5 節：
4 以利亞對以利沙說：“耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。” 以利沙說：“我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。” 於是二人到了耶利哥。 5 住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：“耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？” 他說：“我知道，你們不要作聲。”
大家有沒有發現一個事情，以利亞根本就不希望以利沙跟著他。從這裡也確實能看出來，以利亞的心裡面實際上他有埋怨的，不希望以利沙就這麼一直跟著他，似乎是不太願意呀。
但是以利沙可不管這些，他說：“我必不離開你，你去哪兒我就去哪兒。” 感謝主，這才是一個真心尋求的人。因為在舊約的時候先知就跟神是一樣的，像以利亞這樣被神使用的先知，以利沙就得跟著他，沒有別的方法了。
不像今天的我們，隨時隨地向天父禱告，耶穌就這樣聽我們的禱告，天父就給我們成就。在舊約的時候路很窄的，就得透過先知。而耶利哥的那些先知門徒也知道這件事情，但是他們中間沒有一個人像以利沙這樣，跟著以利亞想得著從神來的能力的。就算以利亞再次阻止他跟隨，他依然下定決心要跟隨。這份尋求的心沒有因為別人不願意而退縮。
想想看，今天有多少人因為一次禱告，神沒有按這個人的意思成就，就說不信了，也不聚會了、以後再也不相信神了。這樣到底是誰的損失呢？我們要做一個智慧人，有好些人在神面前禱告：“主啊，你要是不给我成就這件事，我以後就不信你了。” 這樣說的人到底神會損失什麼呢？應該思想的是，我們不去尋求神，到底是神損失了榮耀呢？還是我們失去了什麼呢？
我想告訴大家的事實是，就算一個人不相信神，對神而言，不會有什麼損失；但這個人的損失就大了。以利沙是明白這個原則的，所以他知道在以利亞被接回天上之前，如果我得不著神的這些恩賜，我損失就大了。我一定要緊緊地跟隨著以利亞，讓他為我這樣祝福。這是以利沙當時尋求的心啊。
我們接著往下看，列王紀下第 2 章 6-8 節：
6 以利亞對以利沙說：“耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裡等候。” 以利沙說：“我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。” 於是二人一同前往。7 有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。 8 以利亞將自己的外衣卷起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。
這是第三次了。以利亞又一次對以利沙說：“耶和華差遣我往約旦河去。” 這是真要走了，要在那兒升天了，“你可以在這裡等候。” 就是不想讓以利沙跟著他了。
以利沙這個人知道這機會不能錯過了，所以人家又一次說：“我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。” 大家有沒有看到以利沙的這份尋求之心？有多少人今天能擁有以利沙這樣不離開神，一直尋求神的心呢？
雖然這次倒好有五十個先知門徒跟過來了，但這五十個人是什麼樣的狀態呢？遠遠地站在他們對面。這五十個人可能就是想送一送他們的師傅以利亞，遠遠地站著。
各位家人們，現在大家知道，為什麼後來以利沙成了這些先知的領袖了嗎？可能入學學習的東西那些人遠遠超過了以利沙，但是能力卻無法超越以利沙，其實是在這兒啊。在我們服侍神的這個領域當中，不是說你信主時間長，你的能力就大，也不是說你服侍了很多年，你的能力就一定會大，關鍵在於人的尋求之心。
有很多人總是說：“我已經信主幾十年了。” 大家不要羨慕這樣的人，如果一個人信主幾十年，但並不是在凡事上尋求神、倚靠神，他的生命可能也就那樣。這不是說咱們看不起誰啊，沒有這個意思，我們的意思是信主多少年不值得誇口，關鍵是在於我們是否每一年都在倚靠神。
就像這五十個人一樣，他們雖然也跟過來了，但是遠遠地站著；可是以利沙呢？他是緊緊地跟著以利亞呀。只有以利沙一直跟隨著以利亞。以利亞此時又行了一個神跡，將自己的外衣卷起來，用以打水，水就左右分開。你們要知道啊，以利亞的外衣象徵他的權柄，是他的能力，因為衣服的裝飾，就是人的一個身份的象徵。
此時以利亞將自己的外衣卷起來，說明他的事工已經告一段落了，但是能力還在，所以他就用這個外衣打水，水就被分開了。這是在約旦河邊兒行的神跡。你看到這些神跡，那五十個人並沒有立刻跑過去，還是遠遠地站著呀。大家看到，這就是尋求的人和不尋求的人的區別呀。
列王紀下第 2 章 9-10 節：
9 過去之後，以利亞對以利沙說：“我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。” 以利沙說：“願感動你的靈加倍地感動我。”10 以利亞說：“你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。”
二人過了約旦河之後，此時的以利亞終於開口說：“你要我為你做什麼，只管求我。” 以利沙就等這句話呢，太不容易了。這是恩膏的傳遞。
因為在舊約的時候，先知如同神一樣，他膏抹誰，誰就有了從神而來的能力，阿們。以利沙是明白這個的，這就是為什麼他一直跟隨以利亞，就想得著這樣恩膏的傳遞。
現在人家終於開口了，所以以利沙就說了：“願感動你的靈加倍地感動我。” 他可真敢開口啊，要的不是別的，而是感動以利亞的靈加倍地感動他，他想要做比以利亞更大的事情，他想擁有更多的能力。
按理來講，學生比老師更有追求的心，以利亞應該很高興才對，可事實並非如此。這就是我為什麼一直強調，以利亞心裡不願意回去啊，他甚至有點不太待見以利沙。
看看以利亞是怎麼回答的：“你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。” 這個話的意思，有點兒難為情啊。
以利亞的意思是什麼呢？你求的這個事兒比較難，不是一個簡單的事兒，但是既然你開口了，我可以告訴你一聲，我被神接去離開你的時候，你如果看見我了，你就必然會得著，否則得不著了。這句話翻譯過來就是：一切就看緣分吧，你能不能得著，就看你的造化了。按理來講不該如此，作為一個先知，應該為自己的學生祝福禱告才對。他並沒有，沒有十分樂意地將自己的恩膏傳遞給以利沙，只是撂下這麼一句話語。
在新約之下我們，所有的能力都是從聖靈來的，只要人願意尋求，聖靈就願意把各樣的恩賜都賜給人。你看，在舊約的時候，以利沙想得著這些費了多大的勁兒；我們是何等蒙福，不需要像以利沙那樣了。但有多少人看重聖靈的恩賜呢？有多少人真正把神的真理放在生命當中的首位呢？又有多少人像以利沙這樣專心去尋求神的呢？你要知道我們在恩典之下，但凡你真心尋求，神都樂意賜給你的呀。
我們看一段真實的故事，馬太福音 20 章 29-34 節：
29 他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。 30 有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！” 31 眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”32 耶穌就站住，叫他們來，說：“要我為你們做什麼？”33 他們說：“主啊，要我們的眼睛能看見！”34 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。
對比一下，以利沙尋求的過程是不是十分艱難？以利亞就是不願意給他，多次地拒絕他不讓他跟隨自己，甚至在最後關頭也沒有為以利沙祝福禱告；再看看我們的主耶穌基督，是如何對待跟隨祂的這些人、尋求祂的這些人的。
有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，他們抓住了這次的機會尋求耶穌。他們的方式是什麼呢？大聲喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”
眾人竟然責備這兩個人：“別說話，誰讓你們在這喊叫呢？一點規矩都沒有。” 但是你發現了沒有，這兩個瞎子根本不在乎周圍的人怎麼說他們，專心尋求，依然大聲喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！” 耶穌聽到了，然後就叫他們來，說：“要我為你們做什麼？”
再對比一下以利亞。以利沙跟他這麼多年了，在最後關頭以利亞才說：“你要我為你做什麼，只管求我。” 對比之下這兩個瞎子是不是更蒙福呀？因為他們只是喊了幾嗓子，沒有放棄，耶穌就直接把他們叫過來說：“要我為你們做什麼？” 他們說：“主啊，要我們的眼睛能看見！”
耶穌並沒有給他們設什麼限制，也沒有讓他們去做什麼努力。耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。這樣講的話，是不是這兩個瞎子是更蒙福的呢？
如果以利沙那個時候跟隨的是耶穌，他不用這麼費勁的，他早得著了。我們也相信耶穌早願意為他按手禱告了，願意把祝福都給他了。可是畢竟以利沙所在的那個時代是舊約。
好在你們都不是以利亞的門徒，是主耶穌的門徒。既然是主耶穌的門徒，咱們遇到事情了，是不是應該去呼求我們的主呢？應該去尋求我們的主呢？感謝主，這是智慧啊。
各位家人們，你們既然相信耶穌是有能力的，有智慧的做法就是，遇到任何的事情要去呼求我們的神，向我們的主尋求。並且你應該相信，我們的主耶穌和以利亞不一樣，以利亞畢竟有私心，可主耶穌沒有，祂願意把最好的給你。
耶穌都為你獻上了自己的生命了，祂願意把各樣屬靈的祝福都給你，但你要做的事情是什麼呢？專心尋求祂。不要因為周圍環境有攔阻就放棄尋求，也不要因為周圍的人說你兩句就不信了、不再去尋求了，這都是我們自己的損失。
所以各位家人，我們要學習以利沙這樣的尋求之心。周圍的環境看起來都不是那麼讓他滿意，但他依然堅定地尋求，阿們，最後他得著了。不管以利亞怎麼說，畢竟他開口了呀，他開口了，以利沙就覺得：只要你開口了就行，相信我一定得著的。感謝主。
還有就是這是事工的傳承。為什麼以利沙一定要去找到以利亞，讓他為自己祝福呢？服侍神，並不是自己想怎麼做就可以這麼做的，他必須有傳承。當以利亞把自己的衣服搭在以利沙身上的時候，其實這就是事工的傳承，類似於我們按立的禱告。比說在教會當中設立了長老、執事、牧師，教師等等，這都需要有按立的禱告的，這個可不能隨意來。
比如說有一些人，他聽了幾篇講道，就覺得自己可以當牧師了，就自稱為牧師開始做工。這可不是神認可的，神的事工都是有次序的，因此事工的傳承這一點，我們還是要注意的，如果按自己的意思隨意來那會出問題的。
再次來看一下以利沙求的是什麼呢？“願感動你的靈加倍地感動我。” 意思就是神賜給你那樣的能力加倍地賜給我，我也想像你一樣作神的先知，服侍百姓。
從對話當中可以看出來，以利亞似乎不太願意給，說：“你求的有點難，但神若是給你你會得著的；神如果不願意你就得不著了。” 但是以利沙堅定地相信神必然會賜給他，果然他得著了，阿們。自此，神使用以利沙做工的時代正式開始了。
列王紀下第 2 章 11-15 節：
11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。 12 以利沙看見，就呼叫說：“我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！” 以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。 14 他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：“耶和華－以利亞的 神在哪裡呢？” 打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：“感動以利亞的靈感動以利沙了。” 他們就來迎接他，在他面前俯伏於地。
我們看最後這一段。兩個人正在說話的時候，神就來接以利亞回去了，有火車火馬將二人隔開。這是屬靈的異象啊，以利沙看見這些了。
其實這是用信心在領受從神而來的能力，因為以利亞本身不願意給，也沒有為他祝福禱告，以利沙憑著信心得著了這些。
然後他就說：“我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！” 原來啊，在以利沙的眼中，以利亞可是神一般的存在啊，他相當於就是以色列的戰車馬兵。感謝主，這是以利沙對以利亞的認知。
如果信徒尊重牧者，認為牧者口中所說的符合聖經的真理，就是從神來的，那麼他就會得著這樣的能力；如果覺得牧師只是口才好，那他得到的就是知識。以利沙覺得以利亞就是神一般的存在，所以他也領受了從神而來的這些能力。
以利沙把自己的衣服撕為兩片。他拾起以利亞身上掉下來的外衣，之前我給大家講過，這個外衣相當於是什麼呢？能力的傳承、恩膏的傳承。
然後他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，這相當於他已經得著了以利亞的能力傳承。所以他說：“耶和華－以利亞的 神在哪裡呢？”
打水之後，水也左右分開。感謝主，這就正式地繼承了以利亞的能力。在河那邊的先知門徒看到這一切，他們終於意識到了一點：“感動以利亞的靈感動以利沙了。”
其實神不偏待人，不是那些先知門徒不好，而是他們沒有這樣尋求的心。所以他們後來就俯伏在以利沙的面前，從此以後以利沙開始帶領這群門徒了。感謝主。你若去尋求耶穌基督，你屬靈的生命也會飛速成長，甚至你可能會帶領那些已經信主很多年的人。不是靠自己的聰明和智慧去帶領，乃是靠著聖靈的能力。
所以在教會當中，不要去看肉體的年齡。有的人年齡雖然年輕，但他屬靈的生命是很老練的，這樣的人是會被神使用，去帶領那些肉體上年齡比較大的人的。這一點我們要從本文當中要學習到。
同時從本文當中也看到了以利沙的信心是堅定不移、持續尋求的，並且他還有智慧。他這個智慧是什麼？就是死活都不離開以利亞，堅定地跟隨，不離開。如果中間有一次好面子，聽從以利亞的話不去跟隨了，或許結局真的會有所不同的。
我們看一段經文，耶利米書 29 章 11-13 節：
11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
這是神自己說的話語，要把這樣的話語記在心裡邊。神向我們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。既然神賜給我們的是平安、是祝福，那你遇到任何事情，生活當中做抉擇的時候，就應當去尋求我們的神，因為祂會把最好的給你的。
要叫你們末後有指望。這個末後可以是指末後的世代，或者說在你生活當中低谷的時候，我們的神就是你的指望。並且你去尋求祂祂沒有私心，祂願意把最好的給你。
就看前面剛剛講過的那兩個瞎子尋求主耶穌你就明白了，神賜福給我們，不是因為我們這個人行為好、成就比較大，僅僅是因為我們相信祂，我們願意去跟隨祂，那這個福分就臨到我們的身上了。
這裡說：你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。這就是神成就祝福在我們身上的條件，就是你要去呼求祂，你要去禱告祂，阿們，就這一個條件了。
神不會強迫我們，必須要把祝福放在我們身上。我們要做的事情就是樂意去尋求祂，去向神禱告，祂就願意賜給你。但這個禱告，是要我們持續地去禱告的，就這個事情如果還沒有成就，那我們就一直禱告，神會在正確的時間、正確的地點，把最好的祝福賜給你。這是大家一定要清楚的一點，就是神是想把最好的給我們，阿們。
後面又提到：你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。不要學習以色列百姓，禱告一次，神還沒在最好的時間給他成就，他轉身就去尋求假神了，轉身就去倚靠埃及，去倚靠巴比倫了。這不是我們要學習的榜樣，我們應該把焦點、把目標全部都放在我們主的身上，阿們。
就像以利沙跟隨以利亞一樣，除了以利亞，我誰都不跟隨了，不管別人怎麼說，我就要跟著我的師傅了。今天你的師傅是誰呢？不就是主耶穌嘛，堅定地跟隨主耶穌，你不會失望的，阿們。要持續不斷地相信，這樣跟隨的人太少了。
在路加福音 18 章裡面耶穌曾經講過一個故事，就在某個城裡面有一個官，這個人不懼怕神，也不尊重世人。但這個城裡有個寡婦現在有冤情了，她只能去找這個不義的官，沒有別的方法了。
她多日地去求，沒想到這個官多日都不准。這個婦人沒有放棄，持續地求告。突然有一天，這個不義的官就說：“我雖然不懼怕神，也不尊重世人，但這個寡婦老這麼煩擾我，我還是給她伸冤吧，免得她常來纏磨我。” 這是不義之官的想法呀。
但我們的神不是這樣的，耶穌希望我們常常禱告、不要灰心，神沒按照你的意思成就，不代表神不成就你的禱告，神是要把最好的給你，在最正確的時間把最好的祝福給你，阿們。我們要有這樣持續相信神，並且跟隨神的心。特別是末世的時候，我們更需要有持續跟隨真理的心，到了時候你會看到好收成的，阿們。
約翰福音 16 章 23-24 節：
23 到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。24 向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
這是神給我們的應許。所以各位家人們，生活當中無論遇到什麼樣的事情，我們要把焦點定睛在主耶穌的身上，要向我們的天父來禱告。阿門，持續地尋求。
這裡神給我們的應許是你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。這個世界上能給我們恩典的，惟有我們的天父了，祂會因著耶穌的緣故將最好的福分賜給你。今年願我們各位家人們擁有這樣的智慧，持續地向神呼求，要相信祂是這樣愛你的，願意賜福給你，阿們。
我們一起來禱告
天父，我們感謝讚美你，謝謝你把這樣的話語賜給我們，讓我們知道神是愛我們的神，是樂意賜福給我們的神，是願意把各樣好處都給我們的神，我們若專心尋求就必會得著。你也幫助我們在生活當中讓我們把焦點只放在我們天父的身上，我們願意凡事向我們的天父來求告，你幫助我們有以利沙那樣尋求主的心，感謝主。
新的一周開始了，我們相信這一周是充滿祝福的一周，無論我們往哪裡去聖靈都會與我們同在。願聖靈幫助我們，更新我們的心思意念，讓我們在凡事上能經歷神的大能。一切榮耀歸給我們的天父，奉主耶穌的名禱告，阿們。