557 - 心を込めて求めれば、必ず得られる#
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安、親愛なる家族の皆さん、ようこそお越しくださいました。今日は主の日です。共に神の言葉を見ていきましょう。
共有する題目は：「心を込めて求めれば、必ず得られる」
まず、この聖句を読みましょう。列王紀下第 2 章 6-10 節：
6 エリヤはエリシャに言った。「主は私をヨルダン川に送る。ここで待っていなさい。」エリシャは言った。「私は永遠の命を持つ主にかけて誓います。あなたを離れません。」二人は共に出発した。 7 預言者の弟子たちが五十人、遠くに立って彼らを見守っていた。二人はヨルダン川のほとりに立った。 8 エリヤは自分の外衣を巻き上げて水を打つと、水は左右に分かれ、二人は乾いた地を渡った。9 渡った後、エリヤはエリシャに言った。「私があなたから取り去られるとき、あなたに何をしてほしいか、求めなさい。」エリシャは言った。「あなたの霊の感動が二倍私に与えられますように。」 10 エリヤは言った。「あなたの求めは難しい。しかし、私が取り去られるとき、あなたが私を見れば、必ず得られる。そうでなければ、得られない。」
まず祈りをしましょう
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。新しい週の生活を始めさせてくださり、真理を求める導きを感謝します。言葉の共有を通して、私たちが啓示を受け、力を得、信仰と知恵を得ることができますように。もっとあなたを知り、生活の中でどのように行動すべきかを理解できるよう助けてください。主イエスの名によって祈ります。アーメン。
信じる者は、生活の中で神の大能をもっと経験したいと願っています。奉仕者たちも、他の人々をより良く奉仕するために、様々な賜物を持ちたいと望んでいます。これらの恵みは神が私たちに与えたいものなのでしょうか？また、どのようにして得られるのでしょうか？今日はエリシャの物語を通して、皆さんにいくつかの啓示と助けをもたらしたいと思います。
まず、エリヤがどうなったのかを見てみましょう。エリヤは非常に偉大な預言者であり、過去には多くの神の奇跡を行いました。特に、三年間雨が降らないように祈り、実際に三年間雨が降りませんでした。再び祈ると、天は雨を降らせました。この事業の中で、彼はイスラエルの民に主が真の神であることを説明し、450 人の偽預言者を殺しました。神の奇跡を通して、イスラエルの民の心が神に向かうことを期待していましたが、民は雨が降った後に離れ、以前の偶像崇拝の生活を続けました。
これにより、エリヤは完全に信頼を失い、次に何をすべきかわからなくなり、神に対しても不満を抱くようになりました。その時、偽預言者のリーダーであるイゼベルがエリヤを殺すよう命じ、彼は逃げました。ローズの木の下で神に死を求めました。神の使者が食べ物と飲み物を持ってきても、彼は食べ終わった後も横になり、未来に対して失望しました。
列王紀上 19 章 9-10 節：
9 彼はそこで洞窟に入って住んでいた。主の言葉が彼に臨んで言った。「エリヤよ、あなたはここで何をしているのか？」 10 彼は言った。「私は万軍の主のために非常に熱心です。イスラエルの人々はあなたの契約を破り、あなたの祭壇を壊し、刀であなたの預言者を殺し、私一人だけが残り、彼らは私の命を求めています。」
エリヤは預言者として、奉仕する場所は民の中であるべきです。たとえ民が間違った道を歩んでいても、彼は民に奉仕し続けるべきでした。しかし、今のエリヤはどうでしょうか？彼は神の山に逃げ込み、山の中に入って、40 日間その場所で横になっていました。天使が食べ物と飲み物を持ってきても、彼はそれを食べた後もそのままでした。さらに後には、洞窟に住むことになりました。
預言者として、洞窟の中で何をしているのでしょうか？これは神から与えられた責任に反するのではないでしょうか？横になっていました。この時、主の言葉が彼に臨んで言いました。「エリヤよ、あなたはここで何をしているのか？」神の言葉は非常に明確です。「ここはあなたがいるべき場所ではない。あなたが行くべき場所は民の中で彼らを導くことです。」
今日の奉仕者は、兄弟姉妹の間で奉仕すべきではないでしょうか？もし兄弟姉妹が問題に直面して彼を訪ねたとき、彼が「私は忙しいので、時間がない、感動がない」と言ったら、それは奉仕者としての行動ではありません。奉仕者は、ほとんどの時間を兄弟姉妹に使い、民の中にいるべきです。
しかし、今のエリヤは山の洞窟に住んでいます。神が彼に尋ねたとき、彼は理由を述べました。「私は万軍の主のために非常に熱心です。」つまり、私は多くのことをしましたが、今、イスラエルの人々はあなたの契約を破り、あなたの祭壇を壊し、刀であなたの預言者を殺しました。
彼は神の言葉に対して他の理由を挙げています。「イスラエルの民があなたの契約を破ったので、私の熱心は彼らに効果がありませんでした。私の奉仕も実を結びません。彼らは私の言葉を聞かず、私が伝えた福音を愛していません。そして今、偽預言者が横行し、刀であなたの預言者を殺し、私一人だけが残り、彼らは私の命を求めています。」
エリヤの言いたいことは、逃げざるを得なかったということです。もし私が死んだら、預言者はいなくなります。エリヤは自分が特別に重要だと感じ、神が何もせず、神に仕える預言者が全て死んでしまったと感じています。彼の回答からは、彼の心には不満が満ちていることがわかります。物事が彼の期待通りに進まなかったからです。彼は民が彼の神の奇跡を見た後に目覚めると思っていましたが、結果はそうではありませんでした。彼は神の奇跡を行ったのに、民は元のままでした。
神に頼る多くの人々がこのような混乱に直面しているのではないかと思います。聖書を読み、祈り、集会に参加しても、生活にはあまり改善が見られず、多くの人が失望し、神に近づくことを望まなくなります。一部の奉仕者も同様です。最初は神のために熱心に働き、奇跡を行い、真理を多く語れば皆が変わると思っていました。しかし、後に気づくのは、生命の変化は簡単なことではなく、時には多くの人に福音を伝えても、他の人は全く信じず、多くの時間と労力を費やしても、大きな成果は得られないということです。そして自分の生活にも障害が現れ、多くの人がエリヤのように失望してしまいます。
ここからもわかるように、神の奇跡は人々が本当に神に頼り、従うことを可能にするものではなく、真理だけが人を変えることができるのです。アーメン。過去、エジプトを出たイスラエルの民は毎日神の奇跡を見て、神の供給を見ていましたが、心は硬く、悔い改めることはありませんでした。彼らは神を試み続けました。
実際、エリヤの奉仕を見れば、奉仕の過程でこれらの障害や効果がないとき、預言者は失望すべきではなく、神を求めるべきです。「主よ、私はどうすればよいのでしょうか？今、私は何をすべきですか？」これが預言者がすべきことです。しかし、エリヤはそのまま横になり、やる気を失い、神に死を求めました。神はエリヤに戻って奉仕を続けるよう命じ、エリシャを預言者としてエリヤの奉仕を引き継ぐように油注ぎました。この出来事はエリヤにとって非常に衝撃的でした。
実際、これらの章の記述を通して、エリヤは本当に死にたいと思っていたわけではなく、ただ不満を抱き、失望していただけで、彼が多くのことを費やしたのに、なぜ効果がないのかと感じていました。彼は神がこの環境を変えないことに不満を抱いており、次に何をすべきかわからなくなっていました。兄弟姉妹の皆さん、もし私たちの人生の中で神の奇跡を経験していなければ、納得がいかないかもしれません。しかし、多くの人々は神の奇跡を経験しても、状況は依然として変わらず、特に失望しやすくなります。なぜなら、自分が使うべき方法をすべて使い果たしてしまい、次に何をすべきかわからなくなるからです。
エリヤはこの時、自分が特別に重要だと感じていましたが、実際にはそれは傲慢です。神に仕える者はこのように考えてはいけません。私たちは一つのことをはっきりと理解する必要があります。神の事業は誰か一人がいなくても進行します。今日のこの事例を見ても、エリヤがいなくなっても、他の預言者が神の意志を引き継いで続けるでしょう。しかし、神がいなければ、それは成り立ちません。
ここから、すべての奉仕者は警戒心を持ち、エリヤのようになってはいけません。私たちは神と共に働く者であり、この世界は神なしでは成り立ちませんが、他の人がいなくても世界は回ります。私たちは自分を過大評価してはいけません。奉仕者が過去に行った事業がどれほど偉大であったとしても、それを誇りに思ってはいけません。
新しい年が始まりました。昨年は多くの事業を行い、多くの人を助けたかもしれませんが、それは過去のことです。過去の成果を持ち出して、今日自分が偉大だと思ってはいけません。今からすべてをゼロに戻し、再び神に頼り、神の真理を受け取り、新しい思考で奉仕を続けることが私たちがすべきことです。
毎年このように、自分を更新し続け、神からの力を受けて前進するべきです。もし常に過去に自分が行った偉大な事業を誇りに思っていると、エリヤのような境地に陥ることになります。神の意図は、「あなたの事業をエリシャに引き継がせ、あなたは戻ってきなさい。」ということです。やる気がないのであれば、神は彼を無理強いしません。
エリシャが神に仕えることへの渇望を見てみましょう。同じような環境に直面している中で、信仰を持つ人は環境がどれほど悪いかに関係なく、神からの力を求めているのです。
列王紀上 19 章 19-21 節：
19 それから、エリヤはそこを離れ、シャファトの子エリシャに出会った。彼は耕していて、前には十二対の牛がいて、自分は第十二の牛を追っていた。エリヤは彼のところに行き、自分の外衣を彼の上にかけた。20 エリシャは牛を離れ、エリヤのところに走り寄り、「まず父母に別れの挨拶をさせてください。それからあなたに従います。」と言った。エリヤは彼に言った。「帰ってもよい。私はあなたに何をしたのか？」21 エリシャは彼を離れて帰り、牛を一頭殺し、牛の器具で肉を煮て民に食べさせた。それから立ち上がり、エリヤに従い、彼に仕えた。
上記の対話から、エリシャは神に仕えることを非常に喜んでおり、すでに準備が整っていることがわかります。彼はただ機会を待っていました。エリヤが自分の外衣を彼の上にかけたとき、彼はそれを理解しました。これは彼が神からの関連する啓示をすでに受け取っていたことを示しています。
したがって、彼はエリヤに言いました。「まず父母に別れの挨拶をさせてください。それからあなたに従います。」
なぜ私がここでエリヤが本当に死を求めていなかった、戻りたくなかったと言うのかというと、彼がここでどう言っているかを見てください。エリヤは彼に言いました。「帰ってもよい。私はあなたに何をしたのか？」私は何も言っていない。ただあなたの上に衣をかけただけです。私は何をしたのですか？あなたは私に従う必要があるのですか？エリヤはあまり喜んでいないようです。
しかし、エリシャはそれを気にせず、両親や周囲の人々に別れを告げ、エリヤに従って仕えました。これが神が準備した人です。彼は前の困難を恐れず、神に仕えることに対して信心に満ち、決して諦めませんでした。たとえエリヤが彼を拒んでも、彼は喜んで従いました。その後、エリシャはずっとエリヤについて神に仕えることを学びました。
神に仕えることは、今日の気分で突然始めることではなく、装備が必要です。装備なしで奉仕すると、自分の思い通りに行動しやすくなります。エリシャはこの時、ずっとエリヤについて学んでいました。彼はエリヤの預言者学校に参加し、その一人の学生となったはずです。さらに何年かが経ち、エリヤの時が来て、神は彼を天に引き上げることを決めました。
ですから、家族の皆さん、私たちは何を見ているのでしょうか？神の事業は秩序があります。エリヤが神の事業を続けたくないと思っているとき、彼は死を求め、神は彼に後のことを明確にし、後継者を見つけるようにしました。この時、エリシャは自信を持ってエリヤについて学び、その時が来たので、すべての預言者学校の学生たちは神がエリヤを天に引き上げることを知っていました。
しかし、エリシャの求める心は他の預言者の学生とは異なり、彼は常にエリヤについて学び、心を込めて求め、エリヤの能力を得ようとしました。これが奉仕する者の姿勢であり、心を込めて学び、行動し、求めることが、将来の奉仕に参加するための装備を整えることを目的としています。このように持続的に従う心は、彼の内側から発せられています。奉仕したくない人は、どんなに良い条件を与えても無駄です。
私たちは列王紀下第 2 章 1-3 節を見ましょう：
1 主が旋風でエリヤを天に引き上げる準備をしているとき、エリヤはエリシャと共にギルガルを出発した。 2 エリヤはエリシャに言った。「主が私をベテルに送る。ここで待っていなさい。」エリシャは言った。「私は永遠の命を持つ主にかけて誓います。あなたを離れません。」二人は共にベテルに下った。 3 ベテルに住む預言者の弟子たちがエリシャに近づいて言った。「主が今日あなたの師匠をあなたから取り去ることを知っていますか？」彼は言った。「知っています。黙っていてください。」
神がエリヤを天に引き上げる時が来ました。エリヤは再び自分の学生たちを見に行き、別れを告げるつもりでしたが、これらの預言者の学生たちもこのことを知っていました。この時、エリシャはエリヤに必ずついていかなければなりませんでした。なぜなら、彼はまだ能力を得ていなかったからです。エリヤのような賜物を得るために、彼は心を込めてエリヤに従おうとしました。多くの人が後にエリシャが持つ能力を羨ましがりますが、私たちは彼がどのようにそれを得たのかを見る必要があります。彼は心を込めて求め、求める者は必ず得るのです。
私たちの神は旧約のエリヤのように与えたくないのではなく、私たちの神は喜んで様々な賜物を子供たちに与えたいのです。しかし、どれだけの人が持続的に求めているのでしょうか？多くの人は一時的な熱心で、2 回求めた後に得られないと諦めてしまいます。これは彼の心の中で本当にこのことを気にしていないことを示しています。
神が求めているのは、奉仕者であり、神に頼る者が持続的に求めることです。このことが神から与えられないのであれば、私はずっと祈り続けます。1 年ダメなら 2 年、2 年ダメなら 5 年。信仰を失わず、持続的に祈ることがエリシャの志です。彼はエリヤについていくのは 1 年や 2 年ではなく、家を離れたその時からずっとエリヤについてきました。最終的に彼は得ることができました。しかし、エリヤは実際にはエリシャにあまり関心を持っていなかったのです。その理由は前述の通りです。
しかし、エリシャの態度はこうです。「あなたが私を拒んでも、私は必ずあなたに従います。機会を見つけてでも従います。神からの能力を得るまで。」他の預言者の弟子たちは、エリヤが神に引き上げられることを知っていましたが、エリシャのように神の能力を求める者はいませんでした。
列王紀下第 2 章 4-5 節：
4 エリヤはエリシャに言った。「主が私をエリコに送る。ここで待っていなさい。」エリシャは言った。「私は永遠の命を持つ主にかけて誓います。あなたを離れません。」二人はエリコに到着した。 5 エリコに住む預言者の弟子たちがエリシャに近づいて言った。「主が今日あなたの師匠をあなたから取り去ることを知っていますか？」彼は言った。「知っています。黙っていてください。」
皆さん、あることに気づきましたか？エリヤはエリシャが彼についてくることを全く望んでいませんでした。ここからも、エリヤの心の中には実際に不満があり、エリシャがずっと彼についてくることを望んでいないことがわかります。
しかし、エリシャはそれを気にせず、「私はあなたを離れません。あなたがどこに行くか、私はついていきます。」と言いました。感謝します。これが真心で求める者の姿です。旧約の時代には、預言者は神のような存在であり、エリヤのように神に使われる預言者には、エリシャが従う必要がありました。他に方法はありませんでした。
今日の私たちのように、いつでもどこでも天の父に祈り、イエスが私たちの祈りを聞いてくださる時代とは異なります。旧約の時代には道が狭く、預言者を通してしか行けませんでした。そしてエリコの預言者の弟子たちもこのことを知っていましたが、彼らの中にはエリシャのように神からの能力を得ようとエリヤについていく者はいませんでした。たとえエリヤが再び彼を追い払おうとしても、彼は依然として従う決意を固めました。この求める心は、他の誰かが望まないからといって退くことはありませんでした。
考えてみてください。今日、どれだけの人が一度の祈りで神がその人の思い通りに成就しなかったからといって、不信になり、集会に行かなくなり、二度と神を信じなくなるのでしょうか。これは一体誰の損失でしょうか？私たちは賢い人にならなければなりません。多くの人が神の前で祈ります。「主よ、もし私にこのことを成就してくださらなければ、私はもう信じません。」と言う人がいますが、神は一体何を失うのでしょうか？考えるべきは、私たちが神を求めないことで、神が栄光を失うのか、それとも私たちが何かを失うのかということです。
私が皆さんに伝えたい事実は、たとえ一人が神を信じなくても、神にとっては何の損失もないということです。しかし、その人にとっては大きな損失です。エリシャはこの原則を理解していたので、彼はエリヤが天に引き上げられる前に、神の賜物を得られなければ大きな損失だと感じていました。彼は必ずエリヤに従い、彼に祝福を求めなければならないと考えました。これがエリシャの求める心でした。
次に、列王紀下第 2 章 6-8 節を見てみましょう：
6 エリヤはエリシャに言った。「主が私をヨルダン川に送る。ここで待っていなさい。」エリシャは言った。「私は永遠の命を持つ主にかけて誓います。あなたを離れません。」二人は共に出発した。7 預言者の弟子たちが五十人、遠くに立って彼らを見守っていた。二人はヨルダン川のほとりに立った。 8 エリヤは自分の外衣を巻き上げて水を打つと、水は左右に分かれ、二人は乾いた地を渡った。
これは三度目です。エリヤは再びエリシャに言いました。「主が私をヨルダン川に送る。」これは本当に行くことになり、そこで天に昇ることになります。「ここで待っていなさい。」つまり、エリシャを彼に従わせたくないのです。
エリシャはこの機会を逃してはいけないことを知っていました。再び彼は言いました。「私は永遠の命を持つ主にかけて誓います。あなたを離れません。」皆さん、エリシャのこの求める心を見ましたか？今日、どれだけの人がエリシャのように神を離れず、神を求め続ける心を持っているのでしょうか？
今回、五十人の預言者の弟子たちがついてきましたが、彼らはどのような状態だったのでしょうか？遠くに立っていました。この五十人は、エリヤの師匠を見送ろうとしただけかもしれませんが、遠くに立っていました。
皆さん、今、なぜ後にエリシャがこれらの預言者のリーダーになったのかがわかりますか？入学して学んだことは、彼らはエリシャを遥かに超えていたかもしれませんが、能力はエリシャを超えることができませんでした。実際、ここにその理由があります。神に仕えるこの分野では、信仰の求める心が重要です。
多くの人が「私は何十年も信じてきた」と言いますが、そんな人を羨ましがってはいけません。もし誰かが何十年も信じていても、すべてのことにおいて神を求め、神に頼っていなければ、その人の人生はその程度です。これは誰かを見下す意図ではありません。私たちの意図は、信じている年数を誇ることではなく、私たちが毎年神に頼っているかどうかが重要です。
この五十人のように、彼らもついてきましたが、遠くに立っていました。しかしエリシャは、エリヤにしっかりとついていました。エリヤはこの時、再び神の奇跡を行い、自分の外衣を巻き上げて水を打つと、水は左右に分かれました。エリヤの外衣は彼の権威を象徴しており、彼の能力を示しています。衣服の装飾は、人の身分の象徴です。
この時、エリヤが自分の外衣を巻き上げたのは、彼の事業が一段落したことを示していますが、能力はまだ残っています。彼はこの外衣を使って水を打ち、水は分かれました。これはヨルダン川のほとりで行われた神の奇跡です。これらの奇跡を見ても、五十人はすぐに駆け寄ることはなく、依然として遠くに立っていました。皆さん、これが求める者と求めない者の違いです。
列王紀下第 2 章 9-10 節：
9 二人がヨルダン川を渡った後、エリヤはエリシャに言った。「私が取り去られるとき、あなたに何をしてほしいか、求めなさい。」エリシャは言った。「あなたの霊の感動が二倍私に与えられますように。」 10 エリヤは言った。「あなたの求めは難しい。しかし、私が取り去られるとき、あなたが私を見れば、必ず得られる。そうでなければ、得られない。」
二人がヨルダン川を渡った後、エリヤはついに言いました。「あなたに何をしてほしいか、求めなさい。」エリシャはこの言葉を待っていました。これは恩恵の伝達です。
旧約の時代には、預言者は神のような存在であり、彼が誰を油注ぐかによって、その人は神からの能力を得るのです。アーメン。エリシャはこれを理解していました。だからこそ、彼はずっとエリヤに従い、こうした恩恵の伝達を得ようとしたのです。
今、彼はついに言葉を発しました。エリシャは言いました。「あなたの霊の感動が二倍私に与えられますように。」彼は本当に大胆に求めました。彼が求めたのは、他の何でもなく、エリヤの霊の感動が二倍与えられることでした。彼はエリヤよりも大きなことを成し遂げたいと思っていました。彼はもっと多くの能力を持ちたいと願っていました。
理論的には、学生は教師よりも追求心を持つべきであり、エリヤは喜ぶべきです。しかし、実際にはそうではありませんでした。これが私がずっと強調している理由です。エリヤは心の中で戻りたくないと思っており、エリシャをあまり好ましく思っていなかったのです。
エリヤはこう答えました。「あなたの求めは難しい。しかし、私が取り去られるとき、あなたが私を見れば、必ず得られる。そうでなければ、得られない。」この言葉は少し気まずいものです。
エリヤの言いたいことは、あなたが求めていることは難しいということです。簡単なことではありませんが、あなたが求めたので、私は一言教えてあげます。私が神に取り去られるとき、あなたが私を見れば、必ず得られる。そうでなければ、得られない。この言葉を翻訳すると、すべては運次第です。あなたが得られるかどうかは、あなたの運次第です。理論的には、預言者として、学生のために祝福を祈るべきです。しかし、彼はそうしませんでした。彼はエリシャに自分の恩恵を喜んで伝えようとはせず、ただ一言を残しました。
新約の時代には、すべての能力は聖霊から来ます。人が求めるなら、聖霊は喜んで様々な賜物を与えます。旧約の時代には、エリシャがこれらを得るためにどれほどの努力をしたかを見てください。私たちはどれほど恵まれているのでしょうか。エリシャのように努力する必要はありません。しかし、どれだけの人が聖霊の賜物を重視しているのでしょうか？どれだけの人が本当に神の真理を人生の最優先に置いているのでしょうか？また、どれだけの人がエリシャのように神を心から求めているのでしょうか？私たちは恵みの中にいます。心から求めるなら、神は喜んで与えてくださいます。
私たちはマタイによる福音書 20 章 29-34 節の実際の物語を見ましょう：
29 彼らがエリコを出ると、多くの人々が彼に従った。 30 二人の盲人が道端に座っていて、イエスが通り過ぎると聞いて、「主よ、ダビデの子よ、私たちを憐れんでください！」と叫んだ。 31 人々は彼らを叱責して、黙らせようとしたが、彼らはますます大声で叫んだ。「主よ、ダビデの子よ、私たちを憐れんでください！」 32 イエスは立ち止まり、彼らを呼んで言った。「あなたたちに何をしてほしいのか？」 33 彼らは言った。「主よ、私たちの目が見えるようにしてください！」 34 イエスは憐れみを持って彼らの目に触れ、彼らはすぐに見えるようになり、イエスに従った。
エリシャの求める過程と比較してみてください。エリヤは彼に与えたくないと思い、何度も彼を拒み、最後の瞬間にもエリシャのために祝福の祈りをしませんでした。一方、私たちの主イエス・キリストは、彼に従う者、彼を求める者にどのように接しているのでしょうか。
二人の盲人が道端に座っていて、イエスが通り過ぎると聞いて、彼らはこの機会をつかんでイエスを求めました。彼らの方法は何でしょうか？大声で叫んで言いました。「主よ、ダビデの子よ、私たちを憐れんでください！」
人々はこの二人を叱責しました。「黙っていなさい。誰があなたたちに叫ぶことを許可したのですか？まったく礼儀がありません。」しかし、あなたは気づきましたか？この二人の盲人は周囲の人々が何を言おうとも気にせず、心を込めて求め続け、「主よ、ダビデの子よ、私たちを憐れんでください！」と叫び続けました。イエスは彼らの声を聞き、彼らを呼んで言いました。「あなたたちに何をしてほしいのか？」
エリヤと比較してみてください。エリシャは彼に何年も仕えてきましたが、最後の瞬間にエリヤは「あなたに何をしてほしいのか、求めなさい。」と言いました。この対比から、これらの二人の盲人はより恵まれているのではないでしょうか？彼らはただ数回叫んだだけで、諦めずにイエスが彼らを呼び寄せ、「あなたたちに何をしてほしいのか？」と言いました。彼らは言いました。「主よ、私たちの目が見えるようにしてください！」
イエスは彼らに何の制限も設けず、何かをさせることもありませんでした。イエスは憐れみを持って彼らの目に触れ、彼らはすぐに見えるようになり、イエスに従いました。このように考えると、これらの二人の盲人はより恵まれているのではないでしょうか？
もしエリシャがその時イエスに従っていたら、彼はこんなに苦労する必要はなかったでしょう。私たちもイエスが彼のために手を置いて祈り、祝福を与えてくださることを信じています。しかし、エリシャがいた時代は旧約でした。
幸いなことに、あなたたちはエリヤの弟子ではなく、主イエスの弟子です。主イエスの弟子であるなら、私たちが何か問題に直面したとき、私たちは主を呼び求めるべきではないでしょうか？主を求めるべきです。感謝します。これが知恵です。
家族の皆さん、あなたたちが主イエスを力強い存在であると信じているなら、出会うすべての事柄において、私たちの神を呼び求め、主に求めるべきです。そして、私たちの主イエスはエリヤとは異なります。エリヤは私心を持っていましたが、主イエスはそうではありません。彼はあなたに最善を与えたいと思っています。
イエスはあなたのために自分の命を捧げました。彼はあなたに様々な霊的な祝福を与えたいと思っていますが、あなたがするべきことは何でしょうか？心を込めて彼を求めることです。周囲の環境に障害があっても求めることを諦めず、周囲の人々があなたに何か言ったからといって信じなくなったり、求めなくなったりすることは、すべて私たち自身の損失です。
ですから、家族の皆さん、私たちはエリシャのような求める心を学ぶべきです。周囲の環境が満足できるものでなくても、彼は依然として堅実に求め続けました。アーメン、最後に彼は得られました。エリヤが何と言おうと、彼は結局口を開きました。彼が口を開いたので、エリシャは「あなたが口を開いたので、私は必ず得られる」と信じました。感謝します。
また、これは事業の継承です。なぜエリシャはエリヤを見つけて、彼に祝福を求めなければならなかったのでしょうか？神に仕えることは、自分が好きなようにできることではなく、継承が必要です。エリヤが自分の衣をエリシャの上にかけたとき、実際にはこれは事業の継承を意味します。私たちが教会の中で長老、執事、牧師、教師などを任命する際には、必ず任命の祈りが必要です。これは適当に行うことはできません。
例えば、ある人が数回の説教を聞いて、自分が牧師になれると思い込み、勝手に牧師を名乗って働き始めることはできません。これは神が認めるものではありません。神の事業は秩序があり、事業の継承については注意が必要です。自分の思いで適当に行うと問題が生じます。
再度、エリシャが求めたことを見てみましょう。「あなたの霊の感動が二倍私に与えられますように。」これは神があなたに与えた能力を二倍に私に与えてほしいという意味です。私もあなたのように神の預言者として、民に奉仕したいのです。
対話の中で、エリヤはあまり与えたくないようです。「あなたが求めていることは少し難しい。しかし、神があなたに与えるなら、あなたは得られる。神が与えないなら、あなたは得られない。」しかし、エリシャは神が必ず与えてくださると確信していました。実際、彼は得られました。アーメン。これにより、神はエリシャを用いて事業を始める時代が正式に始まりました。
列王紀下第 2 章 11-15 節：
11 彼らが歩きながら話していると、突然火の車と火の馬が二人を隔て、エリヤは旋風に乗って天に上って行った。 12 エリシャはこれを見て叫んだ。「私の父よ！私の父よ！イスラエルの戦車と騎兵よ！」彼はもう彼を見なくなった。そこでエリシャは自分の衣を二つに裂いた。13 彼はエリヤの身から落ちた外衣を拾い上げ、ヨルダン川のほとりに立った。 14 彼はエリヤの身から落ちた外衣で水を打ち、「主、エリヤの神はどこにいますか？」と言った。水を打つと、水は左右に分かれ、エリシャは渡りました。 15 エリコに住む預言者の弟子たちが対岸から彼を見て、「エリヤの霊がエリシャに感動した」と言いました。彼らは彼を迎え、彼の前にひれ伏しました。
最後のこの部分を見てみましょう。二人が話しているとき、神がエリヤを引き上げるために来ました。火の車と火の馬が二人を隔てました。これは霊的なビジョンです。エリシャはこれを見ました。
実際、これは信仰によって神からの能力を受け取ることです。エリヤは与えたくないと思っていましたが、エリシャは信仰によってこれを得ました。
彼は言いました。「私の父よ！私の父よ！イスラエルの戦車と騎兵よ！」実は、エリシャにとって、エリヤは神のような存在であり、彼はイスラエルの戦車と騎兵のような存在でした。感謝します。これはエリシャがエリヤを認識していることを示しています。
信者が牧者を尊重し、牧者の言葉が聖書の真理に合致していると信じるなら、それは神からのものであり、彼はその能力を得ることができます。しかし、牧師がただ口が上手いだけだと思えば、彼が得るのは知識だけです。エリシャはエリヤを神のような存在と見なしていたので、彼は神からの能力を受け取ったのです。
エリシャは自分の衣を二つに裂きました。彼はエリヤの身から落ちた外衣を拾い上げ、ヨルダン川のほとりに立ちました。彼はエリヤの身から落ちた外衣で水を打ちました。これは彼がエリヤの能力の継承を得たことを意味します。彼は言いました。「主、エリヤの神はどこにいますか？」
水を打つと、水は左右に分かれました。感謝します。これにより、彼は正式にエリヤの能力を引き継ぎました。対岸の預言者の弟子たちはこれを見て、ついに気づきました。「エリヤの霊がエリシャに感動した。」
実際、神は人を偏らせることはありません。預言者の弟子たちが悪いのではなく、彼らにはこのような求める心がなかったのです。彼らはその後、エリシャの前にひれ伏し、以降、エリシャがこの弟子たちを導くことになりました。感謝します。もしあなたがイエス・キリストを求めるなら、あなたの霊的な生命も急速に成長し、すでに信じている人々を導くことができるかもしれません。自分の賢さや知恵で導くのではなく、聖霊の能力によって導くのです。
ですから、教会の中では肉体の年齢を見てはいけません。若い年齢の人でも、霊的な生命が非常に成熟している場合があります。このような人は神に使われ、肉体的に年齢が高い人々を導くことができます。この点を本文から学ぶべきです。
同時に、本文からエリシャの信仰が揺るぎないものであり、持続的に求め続けていることがわかります。そして、彼には知恵があります。この知恵とは、どんなことがあってもエリヤを離れず、堅実に従い続けることです。もし途中で一度でも面子を気にしてエリヤの言葉に従わなかったら、結果は本当に異なっていたかもしれません。
私たちはエレミヤ書 29 章 11-13 節を見ましょう：
11 主は言われる。「私はあなたたちに対して抱いている思いは平安を与えるものであり、災いを与えるものではない。あなたたちの将来に希望を与えるためである。 12 あなたたちは私を呼び求め、私に祈り、私はあなたたちに応える。 13 あなたたちが私を求め、心を込めて求めるなら、必ず見つける。」
これは神自身の言葉です。この言葉を心に留めておきましょう。神が私たちに与えている思いは平安を与えるものであり、災いを与えるものではありません。神が私たちに与えているのは平安と祝福ですから、何か事が起こったとき、生活の中で選択をする際には、私たちは神を求めるべきです。なぜなら、彼は最善を与えてくださるからです。
あなたたちの将来には希望があります。この将来は、終わりの世代を指すこともあれば、あなたの生活の中での低谷の時期を指すこともあります。私たちの神はあなたの希望です。そして、あなたが彼を求めるとき、彼には私心がなく、最善を与えたいと思っています。
前に述べた二人の盲人が主イエスを求めたことを考えれば、神は私たちに祝福を与えます。それは私たちが良い行いをしたり、大きな成果を上げたりするからではなく、ただ私たちが彼を信じ、彼に従うことを望むからです。その祝福が私たちの上に臨むのです。
ここで言われているのは、「あなたたちは私を呼び求め、私に祈り、私はあなたたちに応える。」ということです。これは神が私たちに祝福を成就する条件です。私たちは彼を呼び求め、彼に祈る必要があります。アーメン。この条件だけです。
神は私たちに強制することはありません。私たちが祝福を受けるためには、喜んで彼を求め、神に祈ることが必要です。私たちがするべきことは、彼を求め続けることです。このことが成就されていないのであれば、私たちはずっと祈り続けるべきです。神は正しい時、正しい場所で、最善の祝福をあなたに与えてくださいます。これは皆さんが必ず理解すべきことです。神は私たちに最善を与えたいと思っています。アーメン。
後にまた、「あなたたちが私を求め、心を込めて求めるなら、必ず見つける。」と述べています。イスラエルの民のように、一度祈って神が最善の時に成就しなかったからといって、すぐに偽の神を求めたり、エジプトやバビロンに頼ったりするのは、私たちが学ぶべき模範ではありません。私たちは焦点をすべて主に置くべきです。アーメン。
エリシャがエリヤに従ったように、エリヤ以外の誰にも従わないと決意し、他の人が何を言おうとも、私は師匠に従います。今日、あなたの師匠は誰ですか？それは主イエスです。主イエスに堅実に従い続ければ、失望することはありません。アーメン。持続的に信じ続けることが重要です。このように従う人は非常に少ないのです。
ルカによる福音書 18 章には、イエスがある物語を語ったことがあります。ある町に不正な裁判官がいて、彼は神を恐れず、人を尊重しませんでした。しかし、その町にはある未亡人がいて、彼女は訴えを持っていました。彼女はこの不正な裁判官に頼るしかありませんでした。
彼女は何日も求め続けましたが、この裁判官は何日も彼女を許しませんでした。しかし、この女性は諦めずに求め続けました。ある日、この不正な裁判官は言いました。「私は神を恐れず、人を尊重しないが、この未亡人が私を煩わせるので、彼女に訴えを伸ばそう。彼女が何度も来るのを避けるために。」これは不正な裁判官の考えです。
しかし、私たちの神はそのような方ではありません。イエスは私たちに常に祈り、失望しないように望んでいます。神があなたの思い通りに成就しなかったからといって、神があなたの祈りを成就しないわけではありません。神は最善を与え、正しい時に最善の祝福を与えたいと思っています。アーメン。私たちはこのように持続的に神を信じ、神に従う心を持つ必要があります。特に終わりの時代には、真理に従い続ける心が必要です。時が来れば、良い収穫を見ることができるでしょう。アーメン。
ヨハネによる福音書 16 章 23-24 節：
23 その日、あなたたちは私に何も尋ねないでしょう。私はあなたたちに真実を言います。あなたたちが父に何を求めても、私の名によって与えてくださいます。 24 今まであなたたちは私の名によって何も求めなかったが、今求めれば、得られ、あなたたちの喜びが満たされるでしょう。
これは神が私たちに与えてくださる約束です。ですから、家族の皆さん、生活の中でどんな事が起こっても、私たちは焦点を主イエスに定め、天の父に祈るべきです。アーメン。持続的に求め続けましょう。
ここで神が私たちに与えてくださる約束は、あなたたちが求めれば、必ず得られ、あなたたちの喜びが満たされるということです。この世で私たちに恵みを与えることができるのは、私たちの天の父だけです。彼はイエスのために最善の祝福をあなたに与えてくださいます。今年、私たちの家族がこのような知恵を持ち、持続的に神に呼び求め、彼があなたを愛し、祝福を与えたいと思っていることを信じることができますように。アーメン。
共に祈りましょう
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。このような言葉を私たちに与えてくださり、神が私たちを愛し、祝福を与え、様々な良いことを与えたいと思っていることを知ることができました。私たちが心を込めて求めれば、必ず得られることを信じます。私たちが生活の中で焦点を天の父に置き、すべてのことにおいて天の父に求めることができるよう助けてください。私たちがエリシャのように主を求める心を持つことができますように。感謝します。
新しい週が始まりました。私たちはこの週が祝福に満ちた週であると信じています。私たちがどこに行っても聖霊が共にいることを信じます。聖霊が私たちを助け、私たちの思考を新たにし、すべてのことにおいて神の大能を経験できるようにしてください。すべての栄光が私たちの天の父に帰されますように。主イエスの名によって祈ります。アーメン。