556 - 信仰と知恵の並行#
(JP 文字组 - shalom 整理)

親愛なる家族の皆さん、主の内に平安があります。皆さんのご到着を歓迎します。今日は主の日です。共に神の言葉を見ていきましょう。
共有するテーマは「信仰と知恵の並行」です。
ヤコブの手紙第 1 章 2-8 節:
2 私の兄弟たち、あなたがたはさまざまな試練に遭うとき、すべてを喜びとしなさい。3 あなたがたの信仰が試練を通して忍耐を生むことを知っているからです。4 しかし、忍耐は完全な働きを持つべきであり、あなたがたを完全にし、何も欠けることのない者にしてください。5 あなたがたの中に知恵が足りない者がいるなら、すべての人に惜しみなく与え、非難しない神に求めなさい。そうすれば、与えられます。6 ただし、信仰を持って求め、少しも疑ってはいけません。疑う者は、風に吹かれて揺れ動く海の波のようです。7 そのような人は、主から何かを受け取ることを期待してはいけません。8 心が二つに揺れている者は、すべての行いにおいて定見がありません。
まずは祈りを捧げましょう
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。新しい年の始まりをありがとうございます。これが私たちの初めての共有です。言葉の共有を通して、私たちに信仰と知恵を与え、生活の中であなたの供給を経験し続けることができますように。この時間を聖霊に委ね、私たちが言葉によって再び新たにされ、啓示と力を得ることができますように。主イエスの名によって祈ります。アーメン。
今日の共有は二つの部分に分かれています。第一は信仰、第二は知恵です。
信仰は天の領域に属します。
知恵は私たちがこの世界で勝利するための鍵であり、これは地の領域に属します。
信仰とは何でしょうか?信仰とは、望んでいる事の実体であり、見えない事の確信です。
信仰は将来起こることに関するもので、私たちはすでにその結果を見ています。つまり、神があなたに与えた結果を見なければなりません。環境がどのように変わっても、結果は変わりません。ただし、各人の神への信仰は異なるため、表れる結果も異なります。
例を挙げると、ある人が病気になり、薬を飲むことは信仰とみなされるでしょうか?もちろん、信仰があるとみなされます。薬を飲むとき、それを聖別し、薬が体に供給をもたらし、癒しを得ることができます。すべての薬が飲まれたときに体が癒されるわけではなく、時には体が奇妙な反応を示すこともあります。そのため、祈って、薬を飲んでもそうした反応がないようにすることができます。信仰は薬にも適用できます。
もう一つの状況は何でしょうか?その人の信仰が医者にある場合、病院に行くことを望み、神が良い医者を用意してくれることを期待しています。これも信仰とみなされます。「主よ、私に良い医者を用意してください」と祈ることができます。
実際、私たちにはそのような証がたくさんあります。ちょうどその人が病院に行ったときに専門医に出会い、その病気に対処できる医者であったため、神の力と愛を感じました。さらに、神が直接癒すことも信仰の一つです。
すべて正しい信仰ですが、表れ方は三つの異なるスタイルがあります。なぜなら、各人の神への認識は異なるからです。ある人は初信者であり、ある人は主を知ってしばらく経っている人もいます。また、信仰の面で神の力を多く経験した人もいます。そのため、信仰の程度が異なり、受け取る方法も異なります。しかし、全体として、神が彼らを癒すことを望んでいるという結果は同じです。
信仰は、私たちが霊的に持っている祝福を知ることを可能にしますが、信仰だけでは現実から離れていると機能しません。たとえば、新しい年が始まったとき、皆さんに今年の願いや目標を書いてもらうと、誰かが「今年は 1 億円稼ぎたい」と言うかもしれません。しかし、現在の給料が 3800 元であれば、その目標は彼の現在の出発点とはあまり一致しません。したがって、知恵を持って目標を設定することが重要です。
以前にお話ししたように、目標を設定する方法は、あなたがジャンプして届くことができるものであればそれで良いということです。これが知恵の応用部分です。聖書には大きな信仰を持つ人々もいますが、彼らも一歩一歩神の祝福を受け取り、徐々に豊かになっていきます。聖書には一夜にして富を得た人はいません。箴言にも一夜にして富を得る方法は正しくないと教えています。したがって、信仰と知恵が並行することで、私たちは神の力をより明確に経験することができます。知恵は、正しい時、正しい場所で、正しいことをすることを可能にします。
箴言の第 9 章第 10 節には、「主を恐れることは知恵の始まりであり、聖なる者を知ることは理解です」とあります。
ここで信仰と知恵の並行が言及されています。私たちが心の中でこの主を恐れ、主を首位に置くことを望むとき、これが知恵の始まりです。私たちが言及している知恵は、世の知識とは異なります。この知恵は天からの知恵であり、信仰の中から生まれるもので、現在を超えて未来を見ることができるものです。この至聖者をますます知るにつれて、あなたの行動は賢明なものとなり、常にこの世の人々よりも一歩先を行くことができます。それでは、まず第一の部分、信仰を見ていきましょう。私たちの信仰は天の領域から来ています。
ローマ人への手紙第 10 章 17 節には、「したがって、信仰は聞くことから来る。聞くことはキリストの言葉から来る」とあります。
人はどのように信仰を持つことができるのでしょうか?それは聞くことから来ます。この言葉は、世のさまざまな領域の知恵ではなく、キリストの言葉、すなわち神の言葉です。神の言葉を聴き続けると、信仰が生まれます。この信仰は天の領域から引き出されるものです。天の中で、神は私たちにどのような祝福を与えているのでしょうか?
エペソ人への手紙第 1 章 3-6 節:
3 私たちの主イエス・キリストの父なる神に賛美があるように!彼はキリストにおいて、天にあるすべての霊的な祝福を私たちに与えてくださいました。4 神は、世界が創造される前から、キリストにおいて私たちを選び、彼の前で聖なる者、欠けのない者とするために私たちを定めました。5 また、私たちを愛し、彼の意志に従って喜ばれるように、イエス・キリストによって私たちに子の名分を与えることを定めました。6 彼の栄光の恵みが称賛されるように、これは彼が愛する子において私たちに与えてくださった恵みです。
ここでは、天の父が霊的な祝福を私たちに用意していることが言及されています。皆さんは、さまざまな霊的な祝福が何であるかを考えてみてください。あなたが思いつくこと、思いつかないこと、さまざまな良いものが、天の父によってすでに用意されています。
もしあなたが天のこれらの祝福を理解できないのであれば、この世界を見てみてください。神はこの世界を創造し、アダムをその中に置きました。世界にはすでにたくさんの良いものがありますが、私たちが行く新しい天と新しい地では、神が私たちに与えるものはこれらをはるかに超えています。
ここでは、神が世界が創造される前からキリストにおいて私たちを選んだという例が挙げられています。多くの人は「世界が存在する前に、神はキリストにおいて私たちを選び、私たちを聖なる者、欠けのない者とした。このことはどのように成し遂げられたのか?」と理解できないかもしれません。実際、神は信仰の領域において、このことがすでに成就したのを見ていました。
時間の流れの中では、過去、現在、未来が分かれますが、神の霊的な世界には常に現在しかありません。したがって、これらのことは神が知っており、すでに成就しています。ただし、私たちは時間と空間の制約を受けているため、神が私たちに与えた祝福を見ています。したがって、あなたの思考をここで開く必要があります。天の領域に行き、これらの祝福を受け取るとき、常に現在です。アーメン。信じてください。神はすでにあなたに用意しているのです。信仰を持ってそれを受け取る必要があります。
神は私たちを愛しているので、彼の意志に従って喜ばれるように、私たちに子の名分を用意してくださっています。イエスが 2000 年前に十字架にかかったので、このことは私たちが今見ているものですが、もしあなたがイエスの前に生まれたなら、この言葉を信じなければなりません。
神は私たちが子の名分を得ることができるようにすでに用意しています。ただし、私たちは皆、キリストの後にいて、このことがすでに成就したことを知っています。神はすでに用意しており、私たちはそれを受け取るだけです。したがって、これらはすべて霊的な祝福であり、神が私たちに無償で与えてくださる恵みです。この恵みは彼が愛する子において私たちに与えられています。イエス・キリストの中で、愛によって、イエス・キリストを通して私たちに与えられています。
したがって、あなたはこの世界に住んでいても、あなたの供給は完全にこの世界から来るわけではありません。周囲の環境がますます悪化し、周りの人々がため息をつき、希望がないのを見たとき、あなたは違います。上を見上げ、神があなたにさまざまな霊的な祝福を与えていることを見なければなりません。これらを見ると信仰を持ち、あなたの内には平安が生まれ、どんな環境に遭遇しても、あなたには供給があることを知ることができます。アーメン。
これらの霊的な祝福は、私たちがイエスを救い主として信じるときにすでに与えられています。これらの祝福は、私たちが死んだ後に神が与えるものではなく、私たちが今生きているときに神がすでに約束しているものです。アーメン。しかし、信仰は無限の妄想ではなく、神の言葉を基盤として彼の約束を受け取ることです。
コリント人への第二の手紙第 8 章 9 節:あなたがたは、私たちの主イエス・キリストの恵みを知っています。彼は本来富んでいましたが、あなたがたのために貧しくなりました。彼の貧しさによって、あなたがたは富むことができます。
この言葉は神が私たちに与えた約束です。あなたがたは、私たちの主イエス・キリストの恵みを知っていますか?彼は誰ですか?神の子であり、天から地に来ました。彼は天にいるときは王であり、富んでいて、何も欠けていませんでした。彼がなぜこの地に来たのでしょうか?私たちが彼を必要としているからです。私たちは彼の救いを必要としており、彼の供給を必要としています。私たちは何も持っていないからです。
彼は本来富んでいましたが、あなたがたのために貧しくなりました。これは実際には交換です。私たちのものをイエスに渡し、イエスは彼のものを私たちに与えました。私たちが持っているものは何でしょうか?私たちは過去に気性が悪く、さまざまな試練や問題、病気、事故、死などを経験しました。私たちが持っているのはこれらすべてであり、これらは貧しさであり、欠乏から来ていますが、私たちは無力です。
イエスはあなたのすべてを引き受け、あなたの呪いを受け入れ、彼の富をあなたに与えました。この富は単に財産だけでなく、身体の健康、豊かな命、心の平安と喜び、未来への満足な希望など、イエスが持っているすべてを含んでいます。
彼は本来これらを持っていましたが、後に貧しくなりました。彼は彼のものをあなたに与え、あなたはあなたのものを彼に渡しました。したがって、私たちがイエスを知ることは、私たちの人生で最も祝福されたことです。今日、あなたがどんなことに遭遇しても、イエスに話しかけることができます。これは、あなたが手に持っているものをイエスに渡すことに相当します。イエスは常に彼の富をあなたに与え続けます。アーメン。
ヤコブの手紙第 2 章第 5 節:私の愛する兄弟たち、聞いてください。神は世の貧しい人々を選び、信仰において豊かにし、彼を愛する者たちに約束された国を受け継がせるのではありませんか?
ここで重要な点は、これは信者に向けられたものです。私の愛する兄弟たち、聞いてください。神は世の貧しい人々を選びました。貧しい人々について言及されているので、私たちはそれが非常に広い範囲であることを理解しなければなりません。単にお金がないだけではありません。
世の人々は貧しい人々をお金がない人と定義しますが、実際には信仰が不足している、愛が不足している、健康が不足している、命が不足している、これらすべてが貧しい人々です。人は貧しさのために、自分を変えようとし、より良くなろうとします。これが貧しさの表れではありませんか?聖書は私たちの神は不変であると教えています。なぜ彼は不変なのか?それは彼がすでにすべての面で最善であるからです。変わることは、まさに貧しさや不足を示しています。私たちの神が不変であることは、彼の豊かさと富を示しています。
神は世の貧しい人々を選び、彼らを信仰において豊かにするのです。まず、あなたは信仰において豊かでなければなりません。神が豊かであり、その豊かさがあなたに与えられたことを信じなければなりません。あなたは霊的にこれを見なければなりません。ハレルヤ。
次に、彼が愛する者たちに約束された国を受け継ぐのです。神は私たちに彼の約束を受け継がせ、彼の国を受け継がせます。これが実際の祝福です。この祝福には二種類あります。第一は天の祝福、第二は地の祝福です。
では、天の祝福はどのように得られるのでしょうか?あなたはこの地で信仰によって豊かになり、将来天で神があなたに報酬を与えます —— 永遠の豊かさです。ハレルヤ、これは神が私たちに絶えず祝福を与えていることです。あなたはすでにこれらの祝福を持っていることを理解する必要があります。これは霊的にすでに存在し、神がすでに用意しているものです。アーメン。では、これらの約束を理解すれば、生活の中で直接使えるのでしょうか?
たとえば、福音を伝えるとき、私たちは自分が救われた者であると信じていますが、他の人にどのように福音を伝えるのでしょうか?彼に「イエスを信じて天国に行きなさい、信じなければ地獄に行きます」と言うのでしょうか?これは一つの福音の伝え方のようですが、何かが欠けています。信仰だけではなく、彼に信仰を伝える必要があります。彼が信じていない場合、彼には信仰がありません。信仰のない人にあなたの信仰をどのように伝えるのでしょうか?これには知恵が必要です。ハレルヤ。
私たちが共有する第二の部分:知恵
コロサイ人への手紙第 1 章 28-29 節:
28 私たちは彼を宣べ伝え、あらゆる知恵をもって各人を戒め、各人を教え、キリストにおいて各人を完全に神の前に導くことを目指します。29 私はこのために、彼が私の内で働いている力に従って、心を尽くして働いています。
ここでパウロは私たちに福音を伝える方法を示しています。誰かが「福音を伝えるのは簡単です。彼にイエスを信じて天国に行くように言えばいいのです。信じるかどうかは彼の問題です」と言うかもしれません。確かに、福音を伝えるとき、あなたは単に人々にイエスを知ってもらうためにいるだけで、これは間違っていません。彼にイエスが誰であるかを伝えることができれば、それで完了です。しかし、その後、その人がすでに信じている場合、彼にイエスを持続的に知ってもらうためには知恵が必要です。
したがって、家族の皆さん、福音を伝えることは、種をまくことだけではありません。その種がすでに芽を出した場合、水を与える必要があります。このとき、知恵が必要です。水を与えすぎると、植物が枯れてしまいます。ここでは、私たちが彼を宣べ伝えるとき、主の名を宣べ伝え、単に福音を知ってもらうだけでなく、彼がイエスに頼ることを学ぶことができるようにすることが重要です。ここでは、私たちの主を宣べ伝えるためにあらゆる知恵を使うことが言及されています。
さまざまな知恵が必要であることが言及されていますので、信仰だけでは解決できないことがわかります。もしそうであれば、信仰だけで世界を歩くことができるなら、聖書はこんなに多くの言葉を書く必要はありません。私たちが信仰だけで生活の中で直面する問題を解決できるのであれば、一言で済むはずです。問題はそれほど複雑ではありません。
ここでは、さまざまな知恵が必要であることが言及されています。何のために?各人を戒めるためです。今日、私たちが彼に福音を伝えるとき、彼が信じていない場合、次の機会に再度伝える必要があります。知恵が必要です。
イエスがサマリアの井戸のそばでその婦人に福音を伝えたとき、彼は知恵を使いました。「私を信じなさい、私はメシアです」とは言いませんでした。それほど簡単ではありませんでした。彼は非常に穏やかな方法で福音を伝え、最終的にその婦人は信じました。
イエスの中には愛が満ちており、愛があれば多くの知恵が生まれます。したがって、私たちはあらゆる知恵を使って各人を戒める必要があります。主に感謝します。各人を戒めることは、信者にとって、彼が神に頼る方法をまだ知らないときに、知恵を使って彼にこの神を知ってもらうことです。また、各人を教えることも重要です。信者の成長には教えが必要であり、異なる人々に対して異なる方法で教える必要があります。
四つの福音書の中で、イエスは天国の福音を伝えるとき、異なる人々に対して異なる例を挙げました。彼は税金を取る者や漁師、兵士など、さまざまな人々に出会いましたが、異なる人々に対して異なる例を挙げることで、彼らに福音を理解させることを目的としました。これが知恵です。主に感謝します。その目的は、各人をキリストにおいて完全に神の前に導くことです。
したがって、私たちが奉仕する過程で、他の人を戒めたり教えたりする際、最終的には人々をキリストの前に導くことが重要です。パウロのすべての奉仕はこのために行われており、彼はこれらのことを熱心に行いました。パウロは、自分が内で働いている力に従って心を尽くして働いていると言っています。
心を尽くして働くこと、家族の皆さん、これはさまざまな知恵を使って人々を戒め、教えることです。実際、これは私たちの生活です。私たちの信仰が世界に入るとき、不信者にとってはこれが知恵です。他の人々は「彼の口才は素晴らしい、彼はどうしてこんなに哲学的なことを言えるのか?彼の神は本当に素晴らしい」と言うかもしれません。これは人々が見ることができることであり、その人がこのようなことを言うことができるのは本当に予想外です。人々が見るのは知恵ですが、実際には信仰と知恵が並行しているのです。このような知恵は必ず天からの知恵です。神がアダムに与えた言葉を見てみましょう。
創世記第 2 章 15 節:主なる神はその人をエデンの園に置き、耕作し、守るようにしました。
神は世界を創造し、アダムをエデンの園に置き、彼に仕事を与えました。それは耕作し、守ることです。耕作し、守るときには信仰と知恵が必要です。もちろん、人が神を完全に信じているなら、信仰と知恵は一つになります。アダムが罪を犯す前は実際にそうでした。しかし、その後、蛇の言葉が彼の中に入ると、彼の神への信仰は弱まり、彼は自分の知恵と分析を使って、蛇の言っていることが正しいように思えました。最終的に彼は自分の知恵でこの問題を判断しましたが、それは天からの知恵ではなく、彼自身の知恵を使ったため、結果として彼自身と彼の家族全体が罪に陥りました。
最後のアダムであるイエス・キリストは、神を完全に信じているため、信仰を使うとき、神の知恵を直接示しました。イエスの中には、信仰と知恵の結合が完璧に見られます。彼は伝道を始めてから、彼の命の終わりまでずっとそうでした。主に感謝します。
私たちは多くの場合、信仰と知恵が並行していません。ある人は信仰が大きいが知恵がないため、物事を行うといつも失望します。本来はこのことがこう成就すると思っていたのに、結果はそうなりませんでした。また、知恵を持っているが信仰がない人は、物事を行うときに常に利害を分析し、前に進むことを止めます。失敗を恐れているからです。信仰と知恵が並行しているなら、その人は物事を行うときに楽で簡単で効果的です。ハレルヤ。イエスを見てみましょう。
マタイの福音書第 7 章 28-29 節:
28 イエスはこれらの言葉を語り終えると、群衆は彼の教えに驚きました。29 彼は彼らに権威のある者のように教えたからです。文士のようではありませんでした。
イエスが教えを語っているとき、当時のイスラエルの人々は彼の教えを聞いていました。イエスは知恵を使って各人を戒めていたのでしょうか?はい、そうです。しかし、イエスがこれらの知恵を語るとき、彼は信仰と知恵を並行して使っていました。したがって、皆は彼が非常に異なる存在であると感じ、彼の教えに驚きました。ここでは、文士と比較されています。文士もイスラエルの人々を教えましたが、文士の教えは、まるで教科書を読んでいるようでした —— 私は律法書から一段を読み上げて、これで終わりです。
しかし、イエスはそうではありませんでした。イエスは彼らに権威のある者のように教えました。これらの言葉は突然生き生きとしてきて、これらの言葉を聞いた後、神があなたをどれほど愛しているかを突然理解し、神の言葉がどれほど大きな力を持っているかを理解しました。これが権威のある者の教えです。文士のようではありません。
文士は何を教えるのでしょうか?「問題は大したことではありません。イエスが最大です。何か問題があったら主を呼び求めなさい」といった言葉は、口先だけのように聞こえます。しかし、イエスはそのような言葉を語りません。彼は神の権威と力を知恵の言葉を通して皆に理解させます。ハレルヤ。
ルカの福音書第 20 章 26 節:彼らは民衆の前でこの言葉に対して何の口実も得られず、彼の応答に驚き、口を閉ざしました。
ここでも、イエス・キリストの信仰と知恵の並行が再び示されています。なぜなら、当時の文士や祭司長はイエスがこれらの言葉を語るのを聞いて、心の中で不快に思い、イエスを捕まえようと考えましたが、彼らは民衆を恐れていました。なぜなら、民衆はイエスをかなり認めていたからです。したがって、彼らはイエスに多くの難題を出し、イエスを試そうとしました。
彼らが出した難題は、恐らく彼ら自身も答えを持っていないようなものでしたが、イエスはそれを軽々と解決し、完璧に答えました。民衆の前で答えを出しました。彼らはこの言葉に対して何の口実も得られず、彼の応答に驚き、口を閉ざしました。
兄弟姉妹たち、これは単に信仰だけでは実現できません。ここには信仰と知恵の並行がもっとあります。もし私たちがそのような能力を持っているなら、問題に直面したとき、「主よ、私を憐れんでください、私を救ってください」と言うことはありません。あなたはイエスのように応答する能力を持ち、誰に対しても、何に対しても、軽々と解決できるのです。
そのような能力を持っているなら、どんな環境の中でも恐れや不安を感じることはなく、失望することもありません。神が与えた信仰と知恵を使ってすべての問題を解決し、神の豊かな供給を経験することができます。イエスは私たちにこのような素晴らしい模範を示してくれました。
世の人々の視点から見ると、イエスは非常に知恵があり、全知で、話す力も強いように見えます。教えを語る文士のように、ただ大きな理論を語るだけではありません。ですから、私は皆さんが文士のように生きることを望んでいるわけではありません。聖書をよく覚えていて、多くのスローガンを言えるが、生活の問題を解決できないというのは、私たちが期待する結果ではありません。
今年のテーマは「信仰と知恵の並行」です。皆さんが信仰と知恵を生活の中で活用できることを望んでいます。このように生活に向き合うと、イエスのように軽々と対処できるようになります。これらの知恵は私たちの生活の中で神の力を実際に経験させてくれます。あなたはこの言葉が本当に大きな力を持っていることを知るでしょう。特に環境に直面したとき、信仰と知恵の応用は私たちに直接的な決定的な影響を与えます。
多くの人々は問題に直面するとすぐに倒れ、信じることすら考えなくなります。なぜなら、彼らは信仰と知恵を活用していないからです。ある人々は神が与えた知恵と信仰を使い続け、生活の問題を解決し、神への信仰がますます大きくなり、知恵も増えていきます。
ヤコブの手紙第 1 章 2-8 節:
2 私の兄弟たち、あなたがたはさまざまな試練に遭うとき、すべてを喜びとしなさい。3 あなたがたの信仰が試練を通して忍耐を生むことを知っているからです。4 しかし、忍耐は完全な働きを持つべきであり、あなたがたを完全にし、何も欠けることのない者にしてください。5 あなたがたの中に知恵が足りない者がいるなら、すべての人に惜しみなく与え、非難しない神に求めなさい。そうすれば、与えられます。6 ただし、信仰を持って求め、少しも疑ってはいけません。疑う者は、風に吹かれて揺れ動く海の波のようです。7 そのような人は、主から何かを受け取ることを期待してはいけません。8 心が二つに揺れている者は、すべての行いにおいて定見がありません。
人がさまざまな試練に遭うことは、環境が良くないことを示しています。時には非常に悪いこともあります。ほとんどの人はこれらのことに直面すると不平を言ったり、絶望したり、周囲の人々を非難したりします。しかし、信仰と知恵を持っている人は喜びを持って対処できます。
ヤコブは私たちに言います。「私の兄弟たち、あなたがたはさまざまな試練に遭うとき、すべてを喜びとしなさい。」その理由は何でしょうか?その人は信仰を持っているからです。彼は霊的な世界を通して現在の環境を見ています。彼は神が彼のそばにいて、常に彼を助けていることを知っています。これは彼にとっての機会であり、神の力を使うことができる機会です。彼は再び神の素晴らしさを証言することができます。また、どんな環境にあっても、必ず神の良い意図があると信じています。
このようなことが起こった場合、私たちは別の視点で見てみましょう。神はこれらのことにおいて何を成し遂げようとしているのでしょうか?私たちにどのような利益を与えようとしているのでしょうか?すべてのことは互いに働き、神を愛する者に益をもたらすと言われています。この言葉を信じ、これらの利益がどこにあるのかを見つける必要があります。
もしあなたが常に何かのことでつまずいているなら、神はただあなたに方向を変えさせようとしているのかもしれません。前に進むと、問題がさらに大きくなるかもしれません。または、この出来事があなたへの警告である可能性もあります。あなたの状況に応じて、神があなたに与える利益を見つける必要があります。ハレルヤ。これらを理解すると、あなたは神への信仰がさらに強くなります。
ここで教えられているのは、信仰が試練を経て忍耐を生むということです。なぜ忍耐の品格が必要なのでしょうか?忍耐の品格を持つことで、より大きな祝福を受けることができます。小麦が美味しく、栄養が豊富であるためには、寒い冬や厳しい夏を経なければなりません。その中で栄養が豊かになるのです。私たちの神への依存、神への信仰も同様です。さまざまな環境を経ると、信仰が高まります。あなたは常に子供のような信仰を持っているわけにはいきません。
したがって、忍耐の品格は、私たちがより大きな祝福を受けることを可能にします。もし忍耐が成功すれば、あなたがたは完全にし、何も欠けることのない者となります。あなたは地上で完全な人となるのです。
私たちが言う完全な人とは、もはや罪を犯さない人を指すのではなく、今後どんな大きな問題に直面しても、失望することがない人を指します。あなたは神に対して生き生きとした希望を持つことができるのです。ハレルヤ。どんなことに遭遇しても、あなたには希望があります。あなたは神が必ずあなたを導き、より大きな祝福を与えてくださると信じるでしょう。聖書の中のアブラハム、ヨセフ、ダビデなどは、皆このように神を見ていました。
しかし、もし私たちにそのような視点がない場合はどうすればよいのでしょうか?まず、神の言葉を受け取り、この神を知ることが重要です。あなたがこの神があなたを害することはないと認識し、彼がすべての祝福をあなたのために用意していることを理解すると、彼は祝福の神であり、災いをもたらす神ではないことがわかります。あなたがこの点を完全に確信すると、世界に環境があっても、神がこれらの環境を通して再びあなたを造り上げようとしていることを信じることができます。
ただし、これらの環境が必ずしも神から与えられたものではないことを理解する必要があります。この点を皆さんは理解しなければなりません。多くの場合、私たち自身が間違った道を歩んでいるために環境が訪れますが、神はこれらの環境を使って私たちを造り上げることができます。たとえば、忍耐の品格を造り上げたり、より多くの知恵を持たせたりすることができます。
誰かが「もし私に知恵がなく、理解できない場合はどうすればよいのでしょうか?」と言うかもしれません。神に知恵を求めてください。神に求めるとき、神はあなたに与えてくださいます。では、どのようにしてこの知恵を得ることができるのでしょうか?聖書を読むことは必然的な結果です。真理を心に蓄えることが重要です。ハレルヤ。
次に、神の言葉を使って、「主よ、私を助けてください。あなたの言葉をどのように使うべきかを教えてください。」これが知恵です。アーメン。神は必ずあなたに与えたいと思っています。信仰を持って求め、疑ってはいけません。まず、神があなたに与えたいと思っていることを信じなければなりません。ですから、あなたはこの天の知恵が信仰を持って求められるものであることに気づいていますか?
誰かが「私は聖書を読まなくても、神に知恵を求めればいいのですか?」と言うかもしれません。知恵はどこから生まれるのでしょうか?真理から生まれます。真理を読まなければ、どこから天の知恵が来るのでしょうか?この二つは切り離せません。
家族の皆さん、多くの人は信仰を持って求めた後、疑いを持ちます。その理由は何でしょうか?心の中に真理がないからです。したがって、求めた後、神が本当に与えてくれるのか、彼が喜んで与えてくれるのか確信が持てません。神の真理を理解し、神があなたに祝福を与えたいと思っている神であることを理解し、これらに聖書の根拠があることを確信すると、あなたは疑うことがなくなります。
心が二つに揺れている者は、神から何も受け取ることができません。このような人は常に決断を下すのが難しいです。彼は神からの祝福を受け取りたいと思いながら、自分の知恵で何かを得ようとします。両者を同時に持とうとすると、最終的には何も得られません。ですから、私は皆さんに神に頼り、神の信仰と知恵に頼って生活の中で彼を証言することを勧めます。ハレルヤ。大きな嵐を乗り越えて勝利を得た人は、神の力をより深く理解し、今後問題に直面しても焦ることはありません。
伝道の書第 8 章 5-6 節:
5 命令を守る者は、災いを経験しない。知恵ある者の心は、時と法を見分けることができる。6 すべての事には時と法がある。人の苦しみは彼の上に重くのしかかる。
ここで伝道の書が私たちに与えている知恵を真剣に読んでみましょう。ここで言われている命令とは何でしょうか?神の命令です。人が神の命令を完全に守ることができれば、彼は災いを経験しないのです。実際、私たちが信仰と知恵を持って神の言葉に従って行動すると、災いはあなたの上に臨まないのです。なぜなら、神はあなたに特別な道を開いてくださるからです。
知恵ある者の心は、時と法を見分けることができます。なぜその災いが彼の上に臨まないのでしょうか?彼は神の知恵を持っているからです。神の知恵を持つと、彼は時と法を見分けることができます。時とは、何をいつするかを指し、法とは、その事がすでに終わっていることを指します。
たとえば、多くの人が幼稚園や教育事業を経営したいと思っていますが、そのようなビジネスはもうやらない方が良いということです。これは、あなたが今何をすべきかを見分ける必要があるということです。出生率が低下し続ける中で、この業界はますます厳しくなります。あなたが入ると、うまくいかないでしょう。それはあなたの能力が不足しているからではなく、時が来たからです。もうやってはいけません。では、法とは何でしょうか?次のチャンスが何であるかを知ることです。ビジネスマンの言葉で言えば、次のチャンスが何であるかを知り、それに従ってその業界に入れば良いのです。
たとえば、2019 年以前に、私は何度か皆さんに言いました。「もし誰かが二つの家を持っているなら、一つを売って、もう一つは自分が住むために残せば良い」と。その時が最も良い時期でした。2019 年以前は。その後、家の価格は下がり続け、今では多くの人が売れなくなっています。神は私たちに知恵を与え、時と法を見分けることができるようにしてくださいます。そうすれば、災いを経験することはありません。すべての事には時と法があることを理解し、信仰と知恵を持って時と法を見分ける必要があります。
聖書はまた、賢い者は災いを避けることができ、愚か者は災いを受けると教えています。あなたが信仰と知恵を持っているなら、何をするべきか、何をしてはいけないかを知ることができます。愚か者は「多くの人がやっているから、私たちもやろう」と思い、最終的には何も得られません。これが災いを受けることです。このような環境の中で、私たちは神からの信仰と知恵がますます必要です。
誰かが「私は問題に直面すると心が不安になり、苛立ち、さらには生きる意味がないと感じます」と言うかもしれません。これは信仰が不足しているためです。もしあなたが霊的な視点を持っているなら、問題に直面したとき、環境を不平を言うのではなく、神に知恵を求めて解決策を見つけるでしょう。神は私たちに知恵を与えたいと思っていますか?もちろんです。彼は惜しみなく与え、喜んで人々に祝福を与えます。信仰を持って求め、疑ってはいけません。信仰は目に見えるものや感覚に基づくものではなく、神の約束に依存するものです。
コリント人への第二の手紙第 5 章 16-17 節:
16 したがって、私たちは今後、外見(原文は肉体)によって人を認識しません。たとえ以前は肉体によってキリストを認識したとしても、今はそのようには認識しません。17 もし誰かがキリストにあれば、その人は新しく創造された者です。古い事は過ぎ去り、すべてが新しくなりました。
人が信仰と知恵を使うとき、彼は感覚に頼って行動しなくなります。多くの信者は感覚に頼っています。「私はこのことができると感じます。私は心が平安だと感じます。これは大丈夫だと思います。」感覚に頼ってはいけません。信仰と知恵に基づいて行動する必要があります。これらは神の言葉を基盤としています。
人が神からの信仰と知恵を持つほど、彼は神の言葉を愛するようになります。人が神の言葉を愛すれば、知恵はますます増えていきます。聖書の中のアブラハム、イサク、ヨセフ、ダビデなどの人々は、皆このように神を経験しました。アーメン。あなたはまず、あなたがキリストにあって新しく創造された者であることを信じ、神の言葉を用いて自分自身を更新し続ける必要があります。そうすれば、信仰が増します。霊的に神があなたに何を与えたのかを知り、信仰を持って、知恵を使ってこれらの霊的な祝福を世界に持ち込むことで、主のために素晴らしい証をすることができます。ハレルヤ。
ペテロの第二の手紙第 1 章 3-8 節:
3 神の神能は、私たちの生活と敬虔に関するすべての事を私たちに与えてくださいます。それは、私たちが自分の栄光と美徳によって召された主を知るからです。4 したがって、彼は私たちに非常に貴重で大きな約束を与えてくださり、私たちが世の欲望から来る腐敗から逃れ、神の性質にあずかることができるようにしてくださいました。5 このために、あなたがたは特に熱心でなければなりません。信仰があれば、徳を加え、徳があれば、知識を加え、6 知識があれば、節制を加え、節制があれば、忍耐を加え、忍耐があれば、敬虔を加え、7 敬虔があれば、兄弟愛の心を加え、兄弟愛の心があれば、すべての人を愛する心を加えなさい。8 これらのことが十分に備わっているなら、あなたがたは私たちの主イエス・キリストを知る上で怠惰にならず、実を結ぶことができるでしょう。
ペテロは文化的な知識があまり高くない人であり、彼の主イエスへの認識はほとんどが彼自身の経験から来ています。したがって、彼の言葉は非常に直接的ですが、非常に実用的です。
ペテロは私たちに言います。「神の神能は、私たちの生活と敬虔に関するすべての事を私たちに与えてくださいます。」私たちはこの神を知っているからです。彼は私たちを愛する主であり、神は非常に貴重で大きな約束を私たちに与えてくださいました。
この約束は何でしょうか?あなたは聖書の中で多くの約束を見つけることができます。それらは私たちにとって、すべて利益があり、害がないものです。これらの約束は、私たちが世の欲望から来る腐敗から逃れることを可能にします。
なぜこのようなことが起こるのでしょうか?神があなたに与えるのはより良いものだからです。もしあなたがより良いものを認識し、すでにそれを得ているなら、世の人々が与えるものはあまり良くないので、あなたはそれを見向きもしなくなるでしょう。こうして、私たちが主に対する魅力が減少しないのです。
しかし、多くの信者はこの点を経験していません。彼らはこの世界のものが非常に良いと思っています。彼らは主の中で得ていないため、そのような視点を持つのです。ペテロは得ていました。ペテロは以前、魚を捕ることが好きでしたか?彼は好きだったのではなく、生活のために仕方なくそうしていたのです。しかし、後に彼はイエスに従い、イエスの力を証言した後、彼は自分が今していることが以前のことよりもはるかに良いことだと感じ始めました。彼は本当に人を得ることができたのです。
したがって、彼はもはやこの世界の魚を愛することはなく、むしろ魂にもっと注意を向けるようになりました。ここからも、これがペテロの経験であることがわかります。彼が以前気にかけていたのは魚でしたが、今では彼は魂にもっと関心を持っています。このようなことにおいて、彼は神の性質にあずかるようになりました。
私たちは、生活の中で美しい証を持ち、神の力を経験し、癒しや財務の転換、人間関係の改善など、豊かな実を結ぶことを望んでいます。これらはすべて実です。ある人は一年中、証を持たないことがありますが、その理由はどこにあるのでしょうか?ペテロは直接的に私たちに教えてくれます。「実を結ぶためには、私たちには方法があります。」私たちは「主よ、私は今日実を結びたい」と祈って寝ているだけでは実を結ぶことはできません。これは不可能です。したがって、ここで言及されているのは、まず神の約束を認識し、信仰の中で神が何をすでに与えているかを知る必要があるということです。そして、人は協力しなければなりません。
どうすればよいのでしょうか?熱心に物事を行うことです。信仰があれば、徳を加え、良い行いを生み出し、次に知識を加えます。それは霊的な知識です。そして、節制、忍耐、敬虔を加え、最終的には兄弟愛の心を持ち、兄弟愛の心があれば、すべての人を愛する心を持つことができます。
徐々に一歩一歩前に進むと、あなたは実を結び続け、止まることができなくなります。生活の中で無数の証が現れ、ますますイエスを愛するようになります。ハレルヤ。あなたが奉仕すればするほど喜びが増し、奉仕すればするほど楽になります。主に感謝します。ペテロはこのような経験をしました。私も皆さんが今年、このような素晴らしい経験をすることを望んでいます。感謝します。ペテロのこの言葉を皆さんが多く考え、今自分がどの段階にいるのかを見て、神に頼って信仰と知恵を得ることを続けてください。
最後に、エペソ人への手紙第 5 章 15-17 節を見てみましょう:
15 あなたがたは注意深く行動し、愚か者のようではなく、知恵ある者のように行動しなさい。16 時を大切にしなさい。なぜなら、今の世代は邪悪だからです。17 愚か者にならず、主の意志が何であるかを理解しなさい。
最後にこの節で締めくくります。注意深く行動すること。私たちが常に目をキリストに向け、天からの視点を持つと、信仰を持つことができます。信仰があれば、今が何の時であるかを知り、知恵を持って物事を行うことができます。このような人は注意深く行動します。
愚か者は、自分の好みに従って物事を行うため、時を見分けることができません。私たちはそのようにならず、知恵のある者になり、主の来る日が近いことを知り、今が何の時であるかを理解し、正しいことを行う必要があります。
今の世代は邪悪です。したがって、あなたの目を世界に向けてはいけません。周囲を見れば見るほど、あなたはますます失望します。愚か者にならず、周囲の人々が神の形を生きていないからといって、あなたもそうなる必要はありません。いいえ、あなたはこの主を信じ、頼りにし、彼と異なることができるのです。神の意志が何であるかを理解し、神がどのようにあなたを導いているのかを理解したら、今年は神があなたに与えた目標に向かって前進してください。
最後に、皆さんが今年の目標を詳細に書き出し、そのことについて神に祈り、今年の年末には豊かな収穫があることを期待します。感謝します。
共に祈りましょう
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。今日、私たちを導いてくださり、あなたの言葉の中で過ごさせてくださったことに感謝します。そうです、環境がどのように変わっても、あなたは変わりません。天の父よ、あなたの私たちへの愛は減ることがありません。したがって、どの年においても、世の人々が何を言おうとも、私たちはあなたの豊かな供給の中で安らかに過ごすことができると信じます。すべての兄弟姉妹に、あなたの言葉を渇望する心を与え、私たちの信仰をキリストの言葉に定めさせてください。私たちがキリストを見上げて生活できるようにしてください。また、私たちが今必要としている知恵を与え、神の知恵を持って毎日を過ごすことができますように。感謝し、賛美します。
新しい週が始まりました。これは祝福された週であると信じています。私たちの生活の中で、霊的な目を持ってすべての事を見つめ、知恵を持ってキリストのようにこれらの事を解決し、一歩一歩あなたを経験し、ますますあなたを知ることができますように。感謝し、主を賛美します。私たちの兄弟姉妹が手に持っているすべてのことに祝福を与え、彼らが行うすべてのことに神の栄光を見ることができますように。主イエスの名によって祈ります。アーメン。