450 - 為什麼過聖誕#
450 - 為什麼要過聖誕
（JP 文字組 - shalom 整理）
平安各位親愛的家人，我們來看歌羅西書第 2 章 13-17 節：
13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了， 神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；14 又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。15 既將一切執政的、掌權的掳來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。17 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。
分享的題目叫：為什麼過聖誕
先來做禱告
天父，感謝讚美你，謝謝你給我們預備這個時間，讓我們來到你面前，在你的話語當中正確的認識你，知道為什麼要過聖誕，感謝主，透過今天的分享，讓每個人能信的明白，並且給別人講解的時候，也能講解的清楚，讓我們信心的根基都在基督的話語之上，你賜給我們、供應我們，使我們都能夠有所得著！奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
親愛的各位家人，聖誕快樂！每年過聖誕的時候總是會有一些反對的聲音出來，有些人說：聖誕節在聖經上並沒有，不需要去過這個節！更有甚者說：這個節日是古羅馬當時的皇帝弄出來的一個人，讓人去敬拜他的節日，是人所定的節日等等。
那麼好，看本文：你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了。
什麼意思呢？在神的眼中，你現在不是過去的你了，而是新造的人，神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，你裡面有聖靈了，是跟基督是一同活著的，因為你是新造的人，所以要在凡事上靠著十字架誇勝！
就拿節日來說，如果想的是我們是新造的人，是仗著十字架誇勝，就不會僅僅局限於節日的影子當中，不會只在乎那個日子是誰規定的，更重要的是看重節日當中要給人表達的是什麼，看一下舊約以色列百姓過節，是為了紀念神的作為。
出埃及記第 34 章 21-24 節：
21“你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。22 在收割初熟麥子的時候要守七七節；又在年底要守收藏節。23 你們一切男丁要一年三次朝見主耶和華－以色列的 神。24 我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。你一年三次上去朝見耶和華－你 神的時候，必沒有人貪慕你的地土。
神在帶領以色列百姓進入迦南之後，給他們一些法則去遵守，比如說：你六日要做工，第七日要安息。安息的時候讓他們幹什麼呢？來到聖殿當中敬拜神，有人說：為什麼要敬拜神呢？是為了紀念神的作為，當我們去敬拜神的時候，是從心裡邊用誠實和心靈敬拜祂，相信祂是我們一切祝福的供應者，是我們生命的持守者，當帶著這樣的心，每一週第一天來到神面前去敬拜祂、去親近祂，在其他六日做工的時候相信這是神的作為，就會把神放在首位了。我們不是為了得著當中的祝福辛辛苦苦的去做什麼事情，乃是相信神已經賜福給了我們，是帶著神的祝福去把這些祝福領取回來。
以色列百姓過安息日是為了紀念神的作為，過其他節日的時候呢？比如七七節，麥子熟了，初熟的麥子收割的時候，他們要拿出第一捆來獻在神的面前，為什麼要這麼做呢？也是為了紀念神的作為，承認神讓他們得到了豐收，所把第一捆麥子拿到神面前，以此向神表示感謝。
又在年底要守收藏節
收藏節是指五穀新酒和油都豐收了，因為能夠藏起來，能夠過冬或者說下半年有很多吃的時候，他們為此而感謝神，過這些節日，都是為了紀念神的作為。還有，神告訴以色列百姓要一年三次朝見主耶和華－以色列的 神。朝見神是為了什麼呢？不是一種禮儀，不是一種僅有的形式，是真的來到神面前，紀念神為他們所做的一切，比如說保守他們四境的平安，保守他們手中所做的，保守他們的健康等等，這都是他們來到神面前要感恩的部分，同時也相信神是他們一切祝福的供應者，哈利路亞。
當百姓們如此去紀念神的時候，神說：我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。你一年三次上去朝見耶和華－你 神的時候，必沒有人貪慕你的地土。
百姓是如此相信的，所以他們才如此去過節。以色列百姓不是單純為了形式而過節，但是今年有很多的節日，已經失去了原本的核心了，人們不知道是為了什麼過節，可能就是到這個日子了，大家找個機會聚在一塊兒吃吃喝喝、唱個歌跳個舞什麼的慶祝一下，結束了，至於這個內容是慶祝誰，一點都不重要，覺得都放假了，藉個機會一起吃喝玩樂，就成為了許多人過節的形式了，久而久之人們發現，過什麼節都差不多了，但在以色列百姓不是如此過節的，我們來看除酵節。
出埃及記第 13 章 3-10 節：
3 摩西對百姓說：“你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。4 亞筆月間的這日是你們出來的日子。5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。
6 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。7 這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。8 當那日，你要告訴你的兒子說：‘這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。9 這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。10 所以你每年要按著日期守這例。’”
以色列百姓在過除酵節的時候，神讓他們要有七天的時間，這七天讓他們幹什麼呢？在家裡邊不能有酵，就是不能有發物發面的東西，不應該有的，這樣到第七日要向耶和華守節。
就是前六天的時候，百姓們在一起交流探討，回想過去神對他們所做的，重點是回想神從埃及神把他們帶出來，那這些事情，他們祖宗都有所紀念的，他們也在做這樣的事情，摩西現在是告訴百姓們，不要忘記了神對你們所做的事情，從埃及能出來，不是你的作為，也不是你夠優秀，乃是神的恩典。
現在神要帶領你們進入那流奶與蜜之地，那是神向你的祖宗起誓應許給你的，所以你過這個節，就是為了紀念神用祂大能的手，將你從為奴之家領出來，酵，在聖經當中預表的是罪，所以在這七日當中家裡面不能有一丁點的酵。
在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。
他的孩子們肯定要問：爸爸媽媽，我們為什麼要做這樣的事情啊？七天的時間家裡面為什麼沒有發物啊？
他要告訴兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。
這個節日重點是，要強調神為他們所行的事情，也就是說這個節日，不單單是為了吃無酵的餅，乃是為了紀念神在他們身上所行的事情，每個節日所紀念的是不太一樣的，而且神告訴以色列百姓：這要在你手上作記號，在你額上作紀念。
手上，是代表著我們的行為，我們手所做的，要首先想到神的作為，額上作紀念，是思想當中所想的，要想到神為你所做的事情，哈利路亞，所以無論是行動、還是思維裡面所想的都要跟神有關。
使耶和華的律法常在你口中
為什麼要這樣的呢？也就是說神讓我們做這一些事情，讓我們守這個節，是因為祂施了恩典給我們，當然了，神是願意以色列百姓都能夠紀念這個日子，紀念這些節期，透過這些節期思想神的偉大作為，哈利路亞.
同時也能夠甘心樂意的去遵守神的律法，因為神給他們律法，只是告訴他們如何過得勝的生活，就像神把基督的命令給我們，把一些智慧寫在聖經上，實際上是告訴我們如何過得勝的生活。為什麼神要如此去強調呢？因為人很多時候總有自己的聰明、總有自己的想法。
所以神對以色列百姓說：使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。
當我們去誦讀神的律法、神的作為的時候，就能夠相信，無論生活當中遇到了什麼樣的事情，神都能夠救我們出來，但如果說人們不去過這些節日，慢慢的就淡忘了，當世界上沒有這些節日的時候，可能每天人都在忙碌當中，每一天都想着自己的事情，從來不去想神的事情，也不會去思想神的作為了，因此不管是過哪個節，我們要思想的是，在這個節當中，神要給我們什麼，要思想的是神的什麼樣的作為，阿們，這就是除酵節。
神要以色列百姓守這個節日，是要思想把他們從埃及為奴之家領出來，不要為了單純的過節而過節，如果只留下了流程和形式而忽略了本質，就沒有任何的意義了，阿們。聖誕節在聖經上有沒有記載呢？沒有，但是聖經上詳細記載了耶穌的降生，可不可以在某個日子紀念耶穌的降生呢？當然可以，但是不必糾結於這個日子到底是不是耶穌的生日，既然神沒有把準確的日子告訴我們，那我們就不要刨根問底的找出這個日子，可以用一個象徵性的日子來紀念耶穌的降生，這沒什麼錯的。
還是那句話，不要只為了過節而過節，更應該注重的是要告訴自己的是什么，我們要藉著這個節日告訴別人的是什么！為什麼要過聖誕節呢？是在聖誕節當中紀念耶穌的降生，意義大於日子的本身。
以賽亞書第 7 章 14 節：因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是 神與我們同在的意思）。
以色列百姓遠離了神，背逆了神，不聽神的話語，所以陷入到了很艱難的環境當中，神藉著以賽亞先知給了他們一個預言，說：主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。也就是說現在百姓雖然是在痛苦當中，但有一天神要差自己的兒子為童女所生，神要與人同在了，這是一個巨大的盼望。主前 700 多年的時候，以色列先知以賽亞就預言了耶穌基督的降生，就是那個時候在舊約當中並沒有耶穌這個名字，而是有一個預言性的名字叫以馬內利。
彌迦書第 5 章第 2 節：伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亘古，從太初就有。
伯利恆的以法他，這是彌賽亞降臨的地方，前面那段經文告訴我們，彌賽亞的降臨是有一個童女懷孕生子，而地方就在伯利恆，哈利路亞！
神為什麼要把這些事情告訴以色列百姓，因為我們都需要有一位主帶領我們，所以在這裡說：將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的。就是祂要帶領以色列百姓，祂要在百姓當中作王，而這個人，他的根源從亘古，從太初就有。雖然是人，但實際上祂也是神，哈利路亞，所以主前 700 多年的時候，先知彌迦就預言彌賽亞降臨在伯利恆，我們看這個預言後來是不是成就了呢？
馬太福音第 1 章 18-23 節：
18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，23 說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是 “ 神與我們同在”。）
這是耶穌基督降生的事情，馬太給我們做了一個介紹，祂的母親馬利亞，就是聖靈要藉著她生耶穌的那個人，童女指的就是馬利亞，阿們，在這一段的經文當中，神給了我們一個非常清楚的解釋，耶穌基督降生的目的就在這段經文當中，我們紀念聖誕的目的也在於此。祂為什麼要降生呢？
羅馬書第 3 章 23 節說：因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀。
如果說世人沒有犯罪，耶穌不必來到這個世界上，因為耶穌的名字的意思是他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。感謝主，如果世人沒有罪，那就不必要從罪中救出來了。紀念耶穌的降生，是要思想我們過去曾經是罪人，如果沒有耶穌的降生，沒有祂的拯救，我們毫無希望！在世上活幾十年、上百年，我們的生命就結束了，因為罪的工價乃是死，而世人都犯了罪，死亡是世人無法逾越的障礙。
有誰能說我不會死？不管人有多大的貢獻、有多少的成就，不論多麼用心去照料自己的身體、學習養生，如何愛惜保養自己的身體，都無法避免死亡，衰老，疾病等等這些問題，這些問題是怎麼產生的呢？因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。最根本的原因是在於人是罪人，所以無論是誰，最終是要面臨死亡的，而死亡，本不是神的心意。
起初神創造人，把人放在伊甸園當中，不是為了讓他們死，乃是為了讓他們開心的活著，與神同居同樂，但是因為始祖亞當違背了神的旨意，所以死臨到了人的身上，當人看到這些事情的時候，又沒有辦法解決這些問題，耶穌來了，就是要解決人永遠不能解決的問題，死亡的問題、疾病的問題、咒詛的問題等等，這些問題要解決，必須先要解決罪的問題，那罪的問題怎麼解決呢？人要麼自己承擔自己的罪，要麼有一個無罪的人替他承擔所犯的罪。
每一次到聖誕紀念耶穌的降生，應該想到的是這個聖嬰的降生，不是為了來世界上享福，而是為了受死，為了使我們的罪得到赦免，祂要代替我們的罪而死。所有的母親都希望自己的孩子能夠平安快樂，惟有我們的天父，差自己的兒子到世界上來的時候，為了讓祂死，以此來換得其他人的活，這就是神差自己的兒子從天而降的真實原因。
約翰福音第 3 章 13-17 節：
13 除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，15 叫一切信他的都得永生（或譯：叫一切信的人在他裡面得永生）。“ 16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。17 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
在這段經文當中說的很清楚，耶穌基督降世，祂是人子，祂從天上下來的目的是為了要解決我們的罪，哈利路亞，而且在這裡給我們用了很形象的說法：摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。
所以，當耶穌來到世間的時候，就已經知道了自己的使命是什麼，祂不像其他的世人來到世上，為了吃的好一點、穿的好一點，過得好一點，耶穌來，就是為了要代替我們的軟弱、承擔我們的咒詛，洗去我們的罪，神因為如此愛我們，所以才差祂的獨生子到世界上來。
我們如何能得到祂的生命呢？這裡也給了我們答案：叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
信耶穌的什麼呢？要相信耶穌是無罪的，祂是從童女馬利亞所生，祂沒有人的罪，因為祂是無罪的，才能夠代替我們這些有罪的人，祂在十字架上為我們的罪流血犧牲，三天後從死裡復活，你若如此相信，你的罪已經歸到了耶穌的身上，耶穌為你的罪而死了，祂流出寶血，使你所有的罪都被赦免了，你如此相信就不會再滅亡，反而神要把祂的永生賜給你。
那麼這個孩子降世到底為了什麼呢？在這裡也給我們做了一個解釋，17 節：因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
這裡說的非常的清楚了：神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），在舊約神已經賜下了十誡給以色列百姓，而摩西律法要定人的罪，讓人知道自己無法遵守神的一切誡命，所以因著神完美的律例典章和誡命，世人就知道自己是在罪惡之下，是罪人，並且沒有辦法勝過！
但耶穌的降世給了人一個盼望、一個新的起點，那就是要相信耶穌的到來不是要定你的罪，祂跟摩西律法是不一樣的，耶穌的到來，是要讓人因祂得救，換句話說：不論你遇到了什麼樣的問題，生活當中的、生命當中的，要去尋求耶穌，祂都能夠解決你的問題，不論你現在有多麼的糟糕、多少的問題，去尋求祂的時候，祂不會嫌棄你，更不會定你的罪，我們是被這樣的一位救主所吸引的，阿們！
所以每一次去過聖誕節應該想到的是：神是這樣來拯救我們的，是這樣來吸引我們的，那我們也應當如此去接納別人，把福音傳出去，讓更多的人知道耶穌為什麼降世，有這麼一個節日一起討論耶穌的降世，這是多好的事情啊！
可總有一些人非得較真說：聖經上沒有這些，所以不要去過這個節日了！如果說在這個節日當中能夠向沒有信主的人傳遞福音、好消息，他們若得到了這個福音多好啊！世人因耶穌而得救，這不正是神的心願嘛！
都說我們要去傳福音，是，但是如果有這麼一個節日，大家都認可，在一塊交流多好啊，信的人。可以交流神在他身上所行偉大奇妙的事情，可以為不信的人做見證，同時告訴他們，為什麼要慶祝耶穌的降生，這都是好的事情啊！
如果說像一些人所說的，聖經上沒有這個，所以不要去過，這都是魔鬼的節日等等，那麼沒有這麼一個節日，是不是就少了一次傳福音的機會呢？所以重點不是這個節日的本身，而是在這個節日當中，我們要給人表達的是什麼意義？哈利路亞。
如果總是拘泥於節日的本身、它的形式，像過去有很多的教會，一到過聖誕節提前好幾個月排練節目，人們搞得很疲憊，不是說節目不好，節目是好的，如果說是為了表達對耶穌的愛、或者說向不信的人去表達、傳出耶穌這個福音，這當然是好的，可是太多的人把所有的精力用在這上面去了，甚至為了追求這個節目的更精進，一次一次的排練，最後已經忘記了為什麼要這麼做了，甚至有一些人只是為了得到掌聲。
弟兄姊妹，我們不論是透過歌舞、或者說是其他的形式表現耶穌，應該是在這個日子當中敬拜神，不是獻給下面的觀眾的，而是獻給我們的主，用此來紀念神差下祂的獨生子耶穌給我們，讓我們在這個節日當中能夠再一次回想，如果沒有耶穌的降生，我們都死在罪惡當中，如果沒有耶穌的降生，我們沒有機會成為神的兒子，毫無盼望！
但現在不一樣了，因著耶穌的降生，我們有了新的生命，有了新的身份，是神的愛子，從此以後，我們從里到外都已經被神接納了，是新造的人，因此不論我哪裡去的時候，聖靈與我同在，因為神是以馬內利的神，祂隨時與我同在，我們藉著這個日子當中，再一次紀念神與我們同在，這個多好啊！
很多時候我們太忙了，很少有專門的時間能夠坐下來一起聊一聊耶穌，一起共同來紀念一下耶穌，藉著這樣一個日子多好的時候！在這個節日當中能夠彼此交流，這一年來神給我們的作為，交流一下耶穌為什麼降生，藉著思考，藉著默想，我們的生命都會因此而發生改變，哈利路亞！
我們一定要切記，耶穌來到這個世界上，不是要定世間的罪，如果離開了耶穌，我們可能經常會被別人定罪，被別人否定，常常陷入內疚、自責、愧疚當中，身體也會隨著這些定罪而發生不好的改變；但如果說在這樣日子當中，我們一起來到神面前敬拜祂，相信耶穌不是定我們罪的神，祂來到世界上來拯救我們，並且祂已經拯救了我們，那我們彼此在一起討論這些的時候，再一次思想神已經赦免了我們所有的罪，我們就在主面前得到了釋放，身體就得醫治了，心裡邊就得到了從天而來的平安了！因為神讓耶穌降世，就是要把祂的平安賜給我們，離開了耶穌，人是沒有真正的平安的，阿們。
這就是為什麼說耶穌降世的晚上，人們在紀念這個日子的時候稱之為平安夜，因為祂本身就是真正的平安，看到耶穌的時候你就看到了平安，不管你心裡面有多少的懼怕，當你回到耶穌基督裡面的時候，會有一種莫名的平安在心裡邊了，哈利路亞，這是神賜給我們的，是藉著耶穌給我們的，阿們。
看一段經文，路加福音第 2 章 25-32 節：
25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
28 西面就用手接過他來，稱頌 神說：29 主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；30 因為我的眼睛已經看見你的救恩－31 就是你在萬民面前所預備的：32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
在這段經文當中出現了一個非常虔誠的人，這個人名叫西面，聖經上說：這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，什麼意思呢？就這個人特別期待能夠見到基督的降生，一直向神禱告說：主，讓我臨死之前能夠見到安慰者來到，這是我此生最大的心願！而我們的神是成就人心願的神，因為西面有這樣的想法，又公義又虔誠，就說明他在追求方面、在屬靈方面對神十分的相信，所以神給了他這個應許。
素常盼望的意思是他跟其他人不一樣，這可能就是他人生當中最大的心願，而且為此他常常在神面前禱告，聖靈在他身上，弟兄姊妹，在舊約的時候聖靈是很少在人的身上的，這樣的人都有一個特點，是極力的去追求神，那些先知也是如此的，如果人不願意追求神，不願意聽神的話語或者違背神的話語，聖靈立刻就離開了。
一般來說，在舊約聖靈都是降臨在先知的身上、或者被神使用的人身上，而這個西面是比較特殊的一個，聖經上並沒有提到他為神做了多少事情，而是指他又公義又虔誠，他就是想盼望看到基督的降生，所以聖靈就在他身上，他得到了聖靈的啟示，神給了他一個啟示，什麼樣的啟示呢？
知道自己未死以前，必看見主所立的基督。那很簡單，就是說西面一直盼望過聖誕節！那今天有了多少人把這個節日看得很重要呢？而西面不一樣，一直期盼說：主啊，你能讓我的眼睛能看到基督的降生，今生死而無憾了！一直在為這個事情禱告，一直在為這個事情禱告，正好這一天他看見了。
27 節說：他受了聖靈的感動，進入聖殿，不是說西面平時不去聖殿，應該說西面進入聖殿是他的經常做的情，今天他受了聖靈的感動，在聖殿裡面正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
在舊約一個孩子，如果出生第八天要給他受割禮的，是要把孩子帶到聖殿當中去的，我們可以想像一下，在聖殿裡面，可能每一天都會有嬰孩被抱進來受割禮，為什麼呢？因為以色列出生的孩子會有很多的呀，而不是說只有耶穌那個時候出生，其他孩子都不能出生了，也不是的。
耶穌的父母當時也不是說跟其他人不一樣，跟平常的百姓沒有任何的區別，所以當自己的孩子出生以後，第八天，他們倆就帶著這個祭物去聖殿當中要做潔淨的禮，也要給孩子受割禮等等，這些規矩是都要去聖殿裡面的。
而當西面看見耶穌父母的時候，聖靈就在裡面提醒他：這就是你所等待的基督，哈利路亞！我們可以稱之為聖誕，阿們，基督的誕生，不一樣的誕生，所以每次過聖誕應該去思想這不是一個普通的節日，這個嬰孩的降生整個給人類帶來了希望，我們應該在這個節日當中多去思想神偉大奇妙的愛，祂希望藉著耶穌使我們都得著生命，哈利路亞。
而當時的西面特別期盼著這一天的到來，所以當他遇見馬利亞和約瑟的時候，聖靈說：就是他們了！所以這時候西面把這個孩子抱過來的時候很有可能非常激動的哭了，說：主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。意思是我的心願已了了。
30 節說：因為我的眼睛已經看見你的救恩
話說回來，當時有多少人能知道耶穌就是基督呢？只有真正追求的人才能知道，如果當時聖殿裡面所有人都知道這個孩子就是基督的話，那可能就不是現在這個樣子了。可是西面不一樣，因為他又公義又虔誠，常常在神面前禱告，尋求聖靈的引導，所以聖靈現在告訴他之後，他非常的激動，他說：我的眼睛已經看見了你的救恩！
所以弟兄姊妹，你能藉著耶穌看見神的救恩嗎？這個救恩指的是什麼呢？生命的拯救，耶穌可以拯救你的生命，同時也是你生活的拯救，意思是在你生活當中遇到各樣的事情，都可以像西面一樣尋求神，讓聖靈指引你，你也會看見神的救恩，阿們。
耶穌是救恩，不僅僅是能拯救我們的生命，不論你在生活當中遇到什麼樣的難事都可以向祂禱告！我鼓勵大家遇到任何事情，第一想到的是向神禱告，如果平時就養成了親近神的習慣，那麼遇到事情，會自然而然的向我們的天父來禱告，一定會讓你看見祂的救恩的。
可以想一下聖殿的裡面其實有很多人，每天聖殿的工作可能也會很忙，但是神開了西面的眼睛，讓他看見了耶穌就是基督，而且是你在萬民面前所預備的勝利，聖靈藉著西面所發的這個預言很準確，西面看到的眼前的這個聖嬰，不僅僅是給以色列百姓的，而是給萬民的，哈利路亞！這就說明是真的從聖靈而來的帶領！我們也相信嗎？耶穌基督不僅能拯救你，也能夠拯救其他所有的人，哈利路亞！
32 節說：是照亮外邦人的光
當西面說這個話的時候，我們實際上就是西面口中所說的外邦人，當時耶穌降生在伯利恆，是猶太人，今天有很多人說：那是個洋節，我們為什麼要去過呢？這裡就給你解釋清楚了，耶穌基督不僅僅是猶太人的神，祂更是照亮外邦人的光，你如果覺得在黑暗當中挺無助的、挺軟弱的，耶穌基督就是你的光！
大家一定要記得，全人類的救主、真正的神、不可能只是某一國的神，祂一定是全人類的主！而耶穌正是這樣的一位主，也是唯一的拯救之主，阿們，就算你是外邦人，不是猶太人，耶穌也是你的神，這位神超越一切空間和時間，你任何時候願意接受祂，祂都可以帶領你，都可以讓你認識祂，阿們！
又是你民以色列的榮耀。那就是神先揀選了以色列百姓，神要透過以色列百姓，把這個福音傳到地極去！弟兄姊妹，神在外邦當中已經揀選了很多人，你會看到你圍有很多人身上都經歷過耶穌的恩典、神跡，耶穌曾經拯救過他們很多人，當你看到這些的時候就應該相信，耶穌不僅僅是猶太人的神，更是全人類的主！
所以你若願意相信耶穌，耶穌也可以如此來拯救你，神的榮耀也可以在你的身上！藉著這個聖誕節，讓我們把更多還沒有認識耶穌的人帶到主的面前，讓他們眼睛能看見這救恩的光，這是多好的事情啊！
所以我們願意在這個聖誕的日子當中紀念耶穌，訴說我們天父的榮耀，如果你願意，還沒有接受耶穌的話，可以跟我一起來做禱告，跟我一起來說：
慈愛的天父，我承認我是一個罪人，
我相信耶穌在十字架上為我的罪流血犧牲，
三天後從死裡復活了，
現在求聖靈進入我的心裡，引領我的人生，
我願意一生來跟隨你，奉主耶穌的名禱告，阿們！
如果你跟我一起做了這樣一個禱告，要相信，從現在開始你就是神的兒子了，你的眼睛也已經看見了神的救恩，從此以後我們在天上的那位父接納了你，不管你過去如何，現在你是一個新造的人，你在凡事上可以向祂來禱告，祂會帶領你前面的道路，不管你遇到了什麼樣的問題，你可以向祂禱告，你說：慈愛的天父，我把我的事情交給你！禱告結束了要說：奉主耶穌的名禱告！這個約就正式成立了，阿們。
如果你從心裡面接受了這位主，從此以後祂永遠不會再離開你了，因為我們的天父，讓自己的兒子來到世界上就是為了要拯救你，帶領你，你不知道出路在哪裡，祂會指引你，就如同指引西面一樣，聖靈也會指引你前面的道路！感謝讚美主，願今天的話語給你們帶來一些幫助！
我們一起來做禱告
天父，感謝讚美你，謝謝你讓我們藉著這個日子來紀念耶穌的降生，如果沒有耶穌的降生，我們都在罪孽當中，最後在罪孽當中死去，毫無盼望！天父，我們感謝你差遣了你的獨生愛子耶穌到世界上，為我的罪死在了十字架上，使我永遠的被稱義歸向了你！
在這樣一個特別的日子當中，我再次願意紀念耶穌為我所做的，也紀念天父如此的愛我！聖誕是特殊的日子，是改變我生命的日子，因著我相信了耶穌，所以我的生命和生活都已經發生了改變！
天父，謝謝你如此的愛我，讓我有機會能夠認識你，不是我夠好，你才愛我，乃是你一直在尋求我，你願意把生命給我！我願意多多的認識你，請你開啟我前面的道路，照亮我前面的路，讓我緊跟你的腳步！也賜福我手中所做的，讓我把這個福音傳出去，擁有你的口才和智慧，使更多的人能夠認識你！感謝讚美主，一切榮耀都歸給你，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。