450 - なぜクリスマスを祝うのか#
450 - なぜクリスマスを祝うのか
（JP 文字组 - shalom 整理）
平安、親愛なる家族の皆さん、私たちはコロサイ書第 2 章 13-17 節を見ていきましょう：
13 あなたがたは以前、過ちと割礼を受けていない肉体の中で死んでいましたが、神はあなたがたのすべての過ちを赦し、あなたがたをキリストと共に生き返らせました。14 また、律法に書かれた、私たちに対して敵対し、私たちを妨げる証書を消し去り、それを十字架に釘付けにしました。15 すべての支配者や権力者を引きずり出し、すべての人に明らかに示し、十字架によって勝利を誇りました。16 それゆえ、食事や祭り、月の初め、安息日については、誰にもあなたがたを裁かせてはいけません。17 これらはすべて、後の事の影に過ぎませんが、実体はキリストです。
共有するテーマは「なぜクリスマスを祝うのか」です。
まず祈りをしましょう
天の父よ、あなたを賛美します。この時間を私たちに備えてくださり、あなたの前に来て、あなたの言葉の中で正しくあなたを知ることができることに感謝します。なぜクリスマスを祝うのかを知ることができますように。主よ、今日の共有を通して、すべての人が信じて理解し、他の人に説明するときも明確に説明できるようにしてください。私たちの信仰の基盤がキリストの言葉の上にありますように。あなたは私たちに与え、供給してくださり、私たちがすべてを得ることができるようにしてください！主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。
親愛なる家族の皆さん、メリークリスマス！毎年クリスマスを祝うときには、反対の声がいくつか出てきます。「聖書にはクリスマスは書かれていないので、この祭りを祝う必要はない！」と言う人もいます。さらには「この祭りは古代ローマの皇帝が作り出したもので、人々に彼を崇拝させるための祭りであり、人間が定めた祭りだ」と言う人もいます。
さて、本文を見てみましょう：あなたがたは以前、過ちと割礼を受けていない肉体の中で死んでいました。
これはどういう意味でしょうか？神の目には、あなたはもう過去のあなたではなく、新しく造られた者です。神はあなたがたのすべての過ちを赦し、あなたの内に聖霊が宿り、キリストと共に生きています。あなたは新しく造られた者であるため、すべてのことにおいて十字架によって勝利を誇るべきです！
祭りについて言えば、私たちが新しく造られた者であり、十字架によって勝利を誇ることを考えるなら、祭りの影に限られることはなく、その日が誰によって定められたかにこだわることはありません。もっと重要なのは、祭りの中で人々に何を表現するかです。旧約聖書のイスラエルの民が祭りを祝った理由は何でしょうか？実際には神の働きを記念するためです。
出エジプト記第 34 章 21-24 節：
21「あなたは六日間働き、第七日には安息しなければならない。たとえ耕作や収穫の時でも、安息しなければならない。22 初穂の麦を収穫する時には七週の祭りを守り、年末には収穫の祭りを守らなければならない。23 あなたがたのすべての男子は年に三度、主であるあなたの神に会いに来なければならない。24 私はあなたの前から異邦人を追い出し、あなたの境界を広げる。あなたが年に三度、主であるあなたの神に会いに行くとき、誰もあなたの土地を欲しがる者はいない。」
神はイスラエルの民をカナンに導いた後、彼らが守るべきいくつかの法則を与えました。たとえば、六日間働き、第七日には安息することです。安息の時には何をするのでしょうか？神を礼拝するために聖殿に来ることです。「なぜ神を礼拝するのか？」という人もいます。それは神の働きを記念するためです。私たちが神を礼拝するとき、心から誠実に、霊をもって彼を礼拝し、彼が私たちのすべての祝福の供給者であり、私たちの命の守り手であると信じることです。このような心を持って、毎週の初めの日に神の前に来て彼を礼拝し、親しくすることです。他の六日間働くときに、これは神の働きであると信じることができれば、神を第一に置くことができます。私たちはその中の祝福を得るために一生懸命働くのではなく、神が私たちに祝福を与えてくださったと信じ、神の祝福を持ってそれを受け取るのです。
イスラエルの民が安息日を祝うのは神の働きを記念するためです。他の祭りはどうでしょうか？たとえば、七週の祭りでは、麦が熟したときに初穂を神の前に捧げます。なぜそうするのでしょうか？それも神の働きを記念するためです。神が彼らに豊作を与えたことを認め、初穂を神の前に持って行くことで感謝を表します。
また、年末には収穫の祭りを守ります。
収穫の祭りは五穀、新酒、油が豊作であることを意味します。冬を越すために、または下半期にたくさんの食べ物があるため、彼らは神に感謝します。これらの祭りはすべて神の働きを記念するためです。また、神はイスラエルの民に年に三度、主であるあなたの神に会いに来るように言いました。神に会うのは何のためでしょうか？それは儀式ではなく、単なる形式ではなく、実際に神の前に来て、神が彼らのために行ったすべてのことを記念するためです。たとえば、彼らの周囲の平安を守り、彼らの手の働きを守り、彼らの健康を守ることなど、これらは彼らが神の前に感謝する部分です。同時に、神が彼らのすべての祝福の供給者であると信じることです。ハレルヤ。
民がこのように神を記念する時、神は言います。「私はあなたの前から異邦人を追い出し、あなたの境界を広げる。あなたが年に三度、主であるあなたの神に会いに行くとき、誰もあなたの土地を欲しがる者はいない。」
民はこのように信じているからこそ、祭りを祝うのです。イスラエルの民は単に形式のために祭りを祝うのではありません。しかし、今年は多くの祭りが本来の核心を失ってしまいました。人々は祭りを祝う理由がわからず、ただその日が来たから、皆で集まって食べたり飲んだり、歌ったり踊ったりして祝うだけになってしまいました。その内容が誰を祝うのかは全く重要ではなく、皆が休暇を取ったので、機会を利用して一緒に楽しむことが多くなりました。いつの間にか、どの祭りを祝っても同じようになってしまいました。しかし、イスラエルの民はそのようには祭りを祝っていません。私たちは過越の祭りを見てみましょう。
出エジプト記第 13 章 3-10 節：
3 モーセは民に言った。「あなたがたはエジプトの奴隷の家から出たこの日を記念しなければならない。主は大能の手であなたがたをこの場所から導き出されたからである。酵の入ったパンは食べてはならない。4 アビブの月のこの日はあなたがたが出た日である。5 将来、主があなたをカナン人、ヘト人、アモリ人、ヒビ人、エブス人の地に導くとき、すなわち彼があなたの祖先に誓って約束した、乳と蜜の流れる地に入るとき、あなたはこの月にこの祭りを守らなければならない。
6 あなたは七日間、無酵のパンを食べなければならない。第七日には主の祭りを守らなければならない。7 この七日間、無酵のパンを食べなければならない。あなたの四境の内に酵の入ったパンが見えてはならず、発酵したものも見えてはならない。8 その日、あなたはあなたの息子に言わなければならない。「これは主が私をエジプトから導き出されたときに行ったことによるものである。」9 これはあなたの手に印となり、あなたの額に記念となる。主の律法が常にあなたの口にあるようにするためである。主は大能の手であなたをエジプトから導き出されたからである。10 それゆえ、あなたは毎年この日を守らなければならない。」
イスラエルの民が過越の祭りを祝うとき、神は彼らに七日間の時間を与えました。この七日間、彼らは何をするのでしょうか？家の中に酵があってはならない、つまり発酵したものがあってはならないのです。そうして第七日には主の祭りを守るのです。
前の六日間、民は一緒に交流し、神が彼らに行ったことを思い返します。特に神がエジプトから彼らを導き出したことを思い返します。これらのことは彼らの祖先も記念していました。モーセは今、民に言っています。「神があなたがたに行ったことを忘れてはいけません。エジプトから出ることができたのは、あなたの行いではなく、あなたが優れているからではなく、神の恵みです。」
今、神はあなたがたを乳と蜜の流れる地に導こうとしています。それは神があなたの祖先に誓って約束したことです。ですから、あなたがこの祭りを祝うのは、神がその大能の手であなたを奴隷の家から導き出したことを記念するためです。酵は聖書の中で罪を象徴しています。ですから、この七日間、家の中に一片の酵もあってはなりません。
あなたの四境の内に酵の入ったパンが見えてはならず、発酵したものも見えてはならない。
子供たちは必ず尋ねるでしょう。「パパ、ママ、なぜ私たちはこんなことをするのですか？七日間、家の中に発酵したものがないのはなぜですか？」
彼は息子に言わなければなりません。「これは主が私をエジプトから導き出されたときに行ったことによるものである。」
この祭りの重要な点は、神が彼らに行ったことを強調することです。つまり、この祭りは単に無酵のパンを食べるためのものではなく、神が彼らに行ったことを記念するためのものです。各祭りが記念する内容は異なります。また、神はイスラエルの民に「これはあなたの手に印となり、あなたの額に記念となる」と言いました。
手は私たちの行動を表し、私たちの手が行うことは、まず神の働きを思い起こさせるべきです。額に記念となるのは、思考の中で神があなたのために行ったことを思い起こさせるためです。ハレルヤ。ですから、行動や思考の中で神に関係することが必要です。
主の律法が常にあなたの口にあるようにするためです。
なぜこのようにするのでしょうか？つまり、神は私たちにこれらのことを行わせ、祭りを守らせるのは、彼が私たちに恵みを施したからです。もちろん、神はイスラエルの民がこの日を記念し、これらの祭りを記念し、これらの祭りを通して神の偉大な働きを思い起こすことを望んでいます。ハレルヤ。
同時に、神の律法を喜んで守ることができるようにするためです。なぜなら、神が彼らに律法を与えたのは、勝利のある生活を送る方法を教えるためです。神が私たちにキリストの命令を与え、いくつかの知恵を聖書に書いたのは、実際には勝利のある生活を送る方法を教えるためです。なぜ神がこのように強調するのでしょうか？人は多くの場合、自分の賢さや考えを持っています。
ですから、神はイスラエルの民に言います。「主の律法が常にあなたの口にあるようにしなさい。なぜなら、主は大能の手であなたをエジプトから導き出されたからです。」
私たちが神の律法や神の働きを読むとき、どんなことがあっても神が私たちを救い出してくださると信じることができます。しかし、人々がこれらの祭りを祝わなければ、次第に忘れてしまいます。世界にこれらの祭りがなくなると、人々は毎日忙しく、自分のことばかり考え、神のことを考えたり、神の働きを思い起こしたりすることはありません。ですから、どの祭りを祝うにしても、私たちが考えるべきことは、この祭りの中で神が私たちに何を与えようとしているのか、神のどのような働きを考えるべきかです。アーメン。これが過越の祭りです。
神がイスラエルの民にこの祭りを守らせるのは、彼らをエジプトの奴隷の家から導き出したことを思い起こさせるためです。単に祭りを祝うために祝うのではなく、流れや形式だけが残り、本質を無視してしまうと、何の意味もありません。アーメン。聖書にクリスマスが記載されているかどうか？いいえ、しかし聖書にはイエスの降誕が詳しく記載されています。特定の日にイエスの降誕を記念することはできますか？もちろんできます。しかし、その日が本当にイエスの誕生日であるかどうかにこだわる必要はありません。神が正確な日を教えていないのですから、その日を探し出そうとする必要はありません。象徴的な日を使ってイエスの降誕を記念することは間違いではありません。
同じことを言いますが、単に祭りを祝うために祝うのではなく、もっと重要なのは自分に何を伝えたいのかです。この祭りを通して他の人に何を伝えたいのかです！なぜクリスマスを祝うのか？それはクリスマスの中でイエスの降誕を記念するためであり、その意味は日そのものよりも大きいのです。
イザヤ書第 7 章 14 節：それゆえ、主自身があなたがたに一つのしるしを与えられる。必ず童女が妊娠し、男の子を産む。その名をインマヌエル（神が私たちと共におられるという意味）と呼ぶ。
イスラエルの民は神から離れ、神に背き、神の言葉を聞かなかったため、非常に困難な環境に陥りました。神はイザヤの預言者を通して彼らに予言を与えました。「主自身があなたがたに一つのしるしを与えられる。必ず童女が妊娠し、男の子を産む。」つまり、今、民は苦しんでいますが、いつか神は自分の子を童女から生まれさせ、人と共におられることになります。これは大きな希望です。主前 700 年以上前に、イスラエルの預言者イザヤはイエス・キリストの降誕を予言しました。その時、旧約にはイエスという名前はありませんでしたが、予言的な名前であるインマヌエルがありました。
ミカ書第 5 章第 2 節：ベツレヘムのエフラタよ、あなたはユダの町々の中で最も小さいが、将来必ずあなたから出て、イスラエルのために私の支配者となる者が出る。その起源は古く、初めから存在する。
ベツレヘムのエフラタ、これはメシアが降臨する場所です。前の節は、メシアの降臨が童女から生まれることを示していますが、その場所はベツレヘムです。ハレルヤ！
神がこれらのことをイスラエルの民に知らせた理由は、私たちが主を必要としているからです。ここで言われているのは、将来必ずあなたから出て、イスラエルのために私の支配者となる者が出るということです。つまり、彼はイスラエルの民を導き、彼は民の中で王となるのです。そしてこの人は、その起源は古く、初めから存在します。人であるにもかかわらず、実際には彼も神です。ハレルヤ。ですから、主前 700 年以上前に、預言者ミカはメシアがベツレヘムに降臨することを予言しました。この予言は後に成就したのでしょうか？
マタイによる福音書第 1 章 18-23 節：
18 イエス・キリストの誕生の事は次のように記されています。彼の母マリアはヨセフに婚約していましたが、まだ結婚していないときに、マリアは聖霊によって妊娠しました。19 彼女の夫ヨセフは義人であり、彼女を明らかに恥をかかせたくなかったので、密かに彼女を離婚しようと考えていました。20 彼がこのことを思い巡らしていると、主の使者が夢の中に現れて言いました。「ダビデの子ヨセフ、恐れてはいけません。あなたの妻マリアを迎え入れなさい。彼女が妊娠したのは聖霊によるものです。
21 彼女は男の子を産むでしょう。その名をイエスと名付けなさい。彼は自分の民を罪から救うからです。」22 このすべてのことは、主が預言者を通して言われたことが成就するためです。23「必ず童女が妊娠し、男の子を産む。人はその名をインマヌエルと呼ぶ。」（インマヌエルは「神が私たちと共におられる」という意味です。）
これはイエス・キリストの誕生の出来事です。マタイは私たちに紹介しています。彼の母マリアは、聖霊によってイエスを生むための人です。童女とはマリアを指しています。アーメン。この節の中で、神はイエス・キリストの降誕の目的を非常に明確に説明しています。私たちがクリスマスを記念する目的もここにあります。彼はなぜ降誕したのでしょうか？
ローマ人への手紙第 3 章 23 節にはこう書かれています。「すべての人は罪を犯し、神の栄光を失っています。」
もし世の人が罪を犯していなければ、イエスはこの世界に来る必要はありません。なぜなら、イエスの名前の意味は、彼が自分の民を罪から救うためです。主に感謝します。もし世の人に罪がなければ、罪から救われる必要はありません。イエスの降誕を記念することは、私たちが過去に罪人であったことを考えることです。もしイエスの降誕がなければ、彼の救いがなければ、私たちは希望がありません！世の中で数十年、百年生きても、私たちの命は終わります。なぜなら、罪の報酬は死だからです。そして、すべての人は罪を犯しています。死は人が越えられない障害です。
誰が「私は死なない」と言えますか？人がどれだけの貢献をし、どれだけの業績を持っていても、どれだけ自分の体を大切にし、健康を学び、体を大切にしても、死、老化、病気などの問題を避けることはできません。これらの問題はどうして生じるのでしょうか？それはすべての人が罪を犯し、神の栄光を失っているからです。根本的な原因は、人が罪人であることです。ですから、誰であっても、最終的には死に直面することになります。そして、死は神の意志ではありません。
初めに神は人を創造し、エデンの園に置きました。それは彼らが死ぬためではなく、神と共に楽しく生きるためでした。しかし、祖先アダムが神の意志に背いたため、死が人に訪れました。人がこれらのことを見て、これらの問題を解決する方法がないとき、イエスが来たのです。彼は人が永遠に解決できない問題、死の問題、病気の問題、呪いの問題などを解決するために来たのです。これらの問題を解決するためには、まず罪の問題を解決しなければなりません。罪の問題はどう解決するのでしょうか？人は自分の罪を背負うか、無罪の者が彼の犯した罪を背負う必要があります。
クリスマスを記念するたびに思うべきことは、この聖なる子供の降誕です。彼はこの世界で楽しむために来たのではなく、死ぬために来たのです。私たちの罪を赦すために、彼は私たちの罪のために死ぬのです。すべての母親は自分の子供が平安で幸せであることを望みますが、私たちの天の父は、自分の子をこの世界に送るとき、彼を死なせるために送ったのです。これによって他の人々の命を得るためです。これが神が自分の子を天から降らせた真の理由です。
ヨハネによる福音書第 3 章 13-17 節：
13 天から降り、なお天にいる人の子のほかには、誰も天に上った者はいません。14 モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子も同様に上げられなければなりません。15 それは、彼を信じる者がすべて永遠の命を得るためです（または「彼を信じる者が彼の中で永遠の命を得るためです」）。16「神はその独り子を賜るほどに世を愛された。それは、彼を信じる者が滅びることなく、永遠の命を得るためである。」17「神はその子を世に送ったのは、世を罪に定めるためではなく、彼によって世が救われるためである。」
この節では、イエス・キリストが世に降りてきた理由が非常に明確に述べられています。彼は人の子であり、彼が天から降りてきた目的は私たちの罪を解決するためです。ハレルヤ。そしてここで非常に象徴的な表現が使われています。「モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子も同様に上げられなければなりません。」
ですから、イエスが世に来たとき、彼は自分の使命が何であるかをすでに知っていました。彼は他の世の人々のように、より良い食事や衣服、より良い生活のために来たのではありません。イエスは、私たちの弱さを代わりに背負い、私たちの呪いを担い、私たちの罪を洗い流し、私たちのために死ぬために来たのです。神はこのように私たちを愛してくださったからこそ、彼の独り子をこの世界に送ったのです。
私たちはどのようにして彼の命を得ることができるのでしょうか？ここでも答えが与えられています。「彼を信じる者が滅びることなく、永遠の命を得るためです。」
イエスを信じるとは何を信じるのでしょうか？イエスが無罪であり、彼が童女マリアから生まれたことを信じることです。彼には人の罪がありません。なぜなら、彼は無罪であるからこそ、罪人である私たちの代わりに背負うことができるのです。彼は十字架の上で私たちの罪のために血を流し、三日後に死から復活しました。あなたがこのように信じるなら、あなたの罪はすでにイエスの上に置かれ、イエスはあなたの罪のために死にました。彼は宝血を流し、あなたのすべての罪を赦しました。あなたがこのように信じれば、あなたは滅びることはなく、むしろ神は彼の永遠の命をあなたに与えます。
では、この子供が降りてきたのは何のためなのでしょうか？ここでも説明が与えられています。17 節：「神はその子を世に送ったのは、世を罪に定めるためではなく、彼によって世が救われるためである。」
ここでは非常に明確に述べられています。神はその子を世に送ったのは、世を罪に定めるためではありません。旧約では神はイスラエルの民に十戒を与えました。モーセの律法は人の罪を定め、人が神のすべての戒めを守れないことを知るためのものでした。神の完璧な律法と戒めによって、世の人は自分が罪の下にあることを知り、勝つことができないことを理解します！
しかし、イエスの降誕は人々に希望と新しい出発点を与えます。それは、イエスの到来があなたの罪を定めるためではなく、彼によって救われるためであることを信じることです。言い換えれば、あなたがどんな問題に直面していても、生活の中で、生命の中で、イエスを求めるべきです。彼はあなたの問題を解決することができます。今、あなたがどれほどひどい状況にあっても、どれほど多くの問題があっても、彼を求めるとき、彼はあなたを拒むことはなく、あなたを罪に定めることもありません。私たちはこのような救い主に引き寄せられています。アーメン！
ですから、毎回クリスマスを祝うときに思うべきことは、神がこのように私たちを救うために来たということです。このように他の人を受け入れ、福音を広めるべきです。もっと多くの人々にイエスがなぜ降誕したのかを知ってもらうために、こうした祭りがあることは素晴らしいことです！
しかし、必ず何人かの人がこう言います。「聖書にはこれが書かれていないから、この祭りを祝うべきではない！」もしこの祭りの中で信じていない人に福音や良い知らせを伝えることができるなら、彼らがその福音を得ることができれば素晴らしいことです！世の人々がイエスによって救われることは、まさに神の心の願いです！
私たちは福音を伝えるべきだと言いますが、もしこのような祭りがあり、皆がそれを認めているなら、皆で交流することは素晴らしいことです。信じる人々は、神が彼らに行った偉大で不思議なことを交流し、信じない人々に証を立て、なぜイエスの降誕を祝うのかを伝えることができるのです。これはすべて良いことです！
もし、ある人が言うように、聖書にはこれが書かれていないから祝うべきではないというなら、そんな祭りがなければ、福音を伝える機会が一度減ってしまうのではないでしょうか？ですから、重要なのはこの祭りそのものではなく、この祭りの中で私たちが人々に何を表現するのかということです。ハレルヤ。
もし常に祭りそのものやその形式にこだわるなら、過去には多くの教会がクリスマスが近づくと数ヶ月前からプログラムのリハーサルを行い、人々は疲れ果ててしまいます。プログラムが悪いわけではありません。プログラムは良いものです。もしそれがイエスへの愛を表現するため、または信じない人々にイエスの福音を伝えるためであれば、もちろん良いことです。しかし、あまりにも多くの人がすべてのエネルギーをそこに注ぎ込み、プログラムの質を追求するあまり、最終的にはなぜそれをするのかを忘れてしまい、ただ拍手を得るためだけになってしまうこともあります。
兄弟姉妹、私たちは歌や舞踊、または他の形式を通じてイエスを表現するべきですが、この日には神を礼拝するべきです。それは観客に捧げるのではなく、私たちの主に捧げるものであり、これによって神が彼の独り子イエスを私たちに送ってくださったことを記念するのです。この祭りの中で再び思い起こすべきことは、もしイエスの降誕がなければ、私たちはすべて罪の中で死んでいたということです。もしイエスの降誕がなければ、私たちは神の子になる機会がなく、希望がありません！
しかし、今は違います。イエスの降誕によって、私たちは新しい命を得、新しい身分を持つ神の愛子となりました。これからは、私たちは内側から外側まで神に受け入れられ、新しく造られた者となりました。ですから、私がどこに行くときも、聖霊が私と共にいます。神はインマヌエルの神であり、彼は常に私と共におられます。この日を通して、再び神が私たちと共におられることを記念することができるのは素晴らしいことです！
多くの場合、私たちは忙しすぎて、イエスについて一緒に座って話す時間がほとんどありません。こうした日を通して、イエスを共に記念することができるのは素晴らしいことです！この祭りの中で、私たちがこの一年間に神が私たちに行ったことを交流し、イエスがなぜ降誕したのかを考えることで、私たちの命は変わるでしょう。ハレルヤ！
私たちは必ず思い出さなければなりません。イエスがこの世界に来たのは、世の罪を定めるためではありません。もしイエスから離れれば、私たちは他の人から罪を定められたり、否定されたり、しばしば罪悪感や自己責任、罪の意識に陥ることがあります。身体もまた、これらの罪の定めによって悪い変化を起こすことがあります。しかし、このような日には、私たちが一緒に神の前に来て彼を礼拝し、イエスが私たちの罪を定める神ではないことを信じるべきです。彼はこの世界に私たちを救うために来たのです。そして、彼はすでに私たちを救いました。私たちが一緒にこれらのことを考えるとき、再び神が私たちのすべての罪を赦してくださったことを思い起こし、私たちは主の前で解放され、身体は癒され、心には天からの平安が与えられます！なぜなら、神はイエスを世に送ったのは、彼の平安を私たちに与えるためです。イエスから離れると、人は本当の平安を持つことができません。アーメン。
これが、イエスが降誕した夜に人々がこの日を平安の夜と呼ぶ理由です。なぜなら、彼自身が本当の平安だからです。イエスを見ると、あなたは平安を見ます。あなたの心の中にどれだけの恐れがあっても、イエス・キリストの中に戻ると、心の中に不思議な平安が訪れます。ハレルヤ。これは神が私たちに与えてくださったものであり、イエスを通して与えられたものです。アーメン。
一つの節を見てみましょう。ルカによる福音書第 2 章 25-32 節：
25 エルサレムにシメオンという人がいました。この人は正義と敬虔を持ち、常にイスラエルの慰め主の到来を待ち望んでいました。また、聖霊が彼の上にありました。26 彼は聖霊からの啓示を受けて、自分が死ぬ前に主が立てられたキリストを見ることを知っていました。27 彼は聖霊に促されて聖殿に入り、ちょうどイエスの両親が子供を抱いて入ってくるのに出会いました。律法の規定に従って行うためです。
28 シメオンは彼を抱き上げ、神を賛美して言いました。「主よ、今こそあなたの言葉に従って、あなたの僕を安らかに去らせてください。29 私の目はあなたの救いを見ました。30 それはあなたが万民の前に備えられたものです。31 外邦人を照らす光であり、あなたの民イスラエルの栄光です。」
この節には非常に敬虔な人が登場します。この人の名前はシメオンです。聖書には「この人は正義と敬虔を持ち、常にイスラエルの慰め主の到来を待ち望んでいた」と書かれています。これはどういう意味でしょうか？この人はキリストの降誕を非常に期待しており、神に「主よ、私が死ぬ前に慰め主を見ることができますように」と祈っていました。これが彼の生涯で最大の願いでした！そして私たちの神は人の願いを成就する神です。シメオンがこのような思いを持ち、正義と敬虔を持っていることは、彼が信仰の面で神を非常に信じていることを示しています。ですから、神は彼にこの約束を与えました。
「常に待ち望む」というのは、彼が他の人とは異なり、人生の中で最大の願いであり、そのために彼は常に神の前で祈っていました。聖霊が彼の上にあったのです。兄弟姉妹、旧約の時代には聖霊が人々の上にいることは非常に少なかったのです。このような人々には一つの特徴があります。それは神を強く求めることです。預言者たちも同様です。もし人が神を求めず、神の言葉を聞かず、神の言葉に背くなら、聖霊はすぐに離れてしまいます。
一般的に、旧約では聖霊は預言者や神に使われる人々の上に降りることが多かったのですが、このシメオンは特別な存在です。聖書には彼が神のためにどれだけのことをしたかは記載されていませんが、彼は正義と敬虔を持ち、キリストの降誕を待ち望んでいたのです。ですから、聖霊が彼の上にあったのです。彼は聖霊からの啓示を受けました。どのような啓示でしょうか？
自分が死ぬ前に、必ず主が立てられたキリストを見ることを知っていました。つまり、シメオンはずっとクリスマスを待ち望んでいたのです！今日、どれだけの人がこの祭りを重要視しているのでしょうか？シメオンは違いました。彼はずっと「主よ、私の目がキリストの降誕を見ることができますように」と祈り続けていました。この日、彼はその瞬間を見たのです。
27 節には「彼は聖霊に促されて聖殿に入り」と書かれています。シメオンは普段から聖殿に行っていたのでしょう。彼が聖殿に入ることは彼の日常の一部でした。しかし、今日は聖霊に促されて聖殿に入ったのです。聖殿の中で、ちょうどイエスの両親が子供を抱いて入ってくるのに出会いました。律法の規定に従って行うためです。
旧約では、子供が生まれた場合、第八日目に割礼を受ける必要があり、子供を聖殿に連れて行く必要があります。私たちは想像できます。聖殿の中では、毎日赤ちゃんが割礼を受けるために抱かれて入ってくるかもしれません。なぜなら、イスラエルでは多くの子供が生まれるからです。イエスが生まれたときだけではなく、他の子供たちも生まれていたのです。
イエスの両親も他の人々と特別な違いはありませんでした。普通の人々と何の違いもありませんでした。ですから、自分の子供が生まれた後、第八日目に彼らは祭物を持って聖殿に行き、清めの儀式を行い、子供に割礼を施す必要がありました。これらの規定はすべて聖殿で行う必要があります。
そして、シメオンがイエスの両親を見たとき、聖霊が彼に内なる声で「これがあなたが待ち望んでいたキリストです」と告げました。ハレルヤ！私たちはこれをクリスマスと呼ぶことができます。アーメン。キリストの誕生、特別な誕生です。ですから、毎回クリスマスを祝うときには、これは普通の祭りではないことを考えるべきです。この赤ちゃんの降誕は人類に希望をもたらしました。私たちはこの祭りの中で神の偉大で不思議な愛を考えるべきです。彼はイエスを通して私たちが命を得ることを望んでいます。ハレルヤ。
当時のシメオンはこの日が来ることを特に待ち望んでいました。ですから、彼がマリアとヨセフに出会ったとき、聖霊が「これがあなたが待っていた者です！」と言いました。ですから、このときシメオンがこの子供を抱き上げたとき、非常に感動して涙を流したかもしれません。「主よ、今こそあなたの言葉に従って、あなたの僕を安らかに去らせてください。」という意味は、私の心の願いが叶ったということです。
30 節には「私の目はあなたの救いを見ました」と書かれています。
さて、当時、どれだけの人がイエスがキリストであることを知っていたのでしょうか？本当に求める人だけがそれを知ることができました。もし聖殿の中のすべての人がこの子供がキリストであることを知っていたなら、今のようにはならなかったでしょう。しかし、シメオンは違いました。彼は正義と敬虔を持ち、常に神の前で祈り、聖霊の導きを求めていました。ですから、聖霊が彼に告げたとき、彼は非常に感動し、「私の目はあなたの救いを見ました！」と言ったのです。
ですから兄弟姉妹、あなたはイエスを通して神の救いを見ることができますか？この救いは何を指しているのでしょうか？命の救いです。イエスはあなたの命を救うことができます。同時に、あなたの生活の救いでもあります。つまり、あなたの生活の中でさまざまなことに直面したとき、シメオンのように神を求め、聖霊があなたを導くなら、あなたも神の救いを見ることができるのです。アーメン。
イエスは救いです。私たちの命を救うだけでなく、あなたが生活の中でどんな困難に直面しても、彼に祈ることができます！私は皆さんに、どんなことがあっても、まず神に祈ることを思い出してほしいと思います。普段から神に親しむ習慣を身につけていれば、問題に直面したときには自然に天の父に祈ることができるでしょう。必ず彼の救いを見ることができるでしょう。
聖殿の中には実際に多くの人がいました。毎日聖殿の仕事は忙しいかもしれませんが、神はシメオンの目を開いて、彼にイエスがキリストであることを見せました。そして、彼は「あなたが万民の前に備えられた勝利です」と言いました。聖霊を通してシメオンが発したこの予言は非常に正確です。シメオンが目の前に見たこの聖なる赤ちゃんは、イスラエルの民だけでなく、万民のためのものでした。ハレルヤ！これは本当に聖霊からの導きです！私たちも信じますか？イエス・キリストはあなたを救うだけでなく、他のすべての人をも救うことができます。ハレルヤ！
32 節には「外邦人を照らす光であり」と書かれています。
シメオンがこの言葉を言ったとき、私たちは実際にシメオンの口から出た外邦人です。当時、イエスはベツレヘムで生まれましたが、彼はユダヤ人です。今日、多くの人が「それは外国の祭りだから、なぜ私たちは祝うのか？」と言います。ここであなたに説明します。イエス・キリストはユダヤ人の神だけでなく、外邦人を照らす光でもあります。もしあなたが暗闇の中で無力感や弱さを感じているなら、イエス・キリストがあなたの光です！
皆さん、必ず覚えておいてください。全人類の救い主、真の神は、特定の国の神ではありません。彼は全人類の主です！そして、イエスこそがその主であり、唯一の救い主です。アーメン。たとえあなたが外邦人であっても、ユダヤ人でなくても、イエスはあなたの神です。この神はすべての空間と時間を超越しています。あなたがいつでも彼を受け入れたいと思うなら、彼はあなたを導き、彼を知ることができます。アーメン！
また、あなたの民イスラエルの栄光です。つまり、神は最初にイスラエルの民を選び、神はイスラエルの民を通してこの福音を地の果てまで伝えようとしています！兄弟姉妹、神は外邦人の中でも多くの人を選びました。あなたの周りには、多くの人がイエスの恵みや神の奇跡を経験しているのを見るでしょう。イエスは彼らを救ったことがあります。これを見たとき、あなたは信じるべきです。イエスはユダヤ人の神だけでなく、全人類の主です！
ですから、あなたがイエスを信じるなら、彼もあなたを救うことができます。神の栄光もあなたの上にあります！このクリスマスを通して、私たちはまだイエスを知らない人々を主の前に連れて行き、彼らの目がこの救いの光を見ることができるようにしましょう。これは素晴らしいことです！
ですから、私たちはこのクリスマスの日にイエスを記念し、私たちの天の父の栄光を語ります。もしあなたが願うなら、まだイエスを受け入れていないなら、私と一緒に祈りましょう。一緒に言いましょう：
慈愛なる天の父よ、私は罪人であることを認めます。
私はイエスが十字架の上で私の罪のために血を流し、犠牲になったことを信じます。
三日後に死から復活しました。
今、聖霊が私の心に入って、私の人生を導いてくださるように求めます。
私は一生あなたに従うことを望みます。主イエスの名によって祈ります。アーメン！
もしあなたが私と一緒にこの祈りをしたなら、信じてください。今からあなたは神の子です。あなたの目はすでに神の救いを見ました。これからは、私たちの天の父があなたを受け入れます。あなたが過去にどうであったとしても、今あなたは新しく造られた者です。あなたはすべてのことにおいて彼に祈ることができ、彼はあなたの前の道を導いてくださいます。あなたがどんな問題に直面しても、彼に祈ることができます。「慈愛なる天の父よ、私のことをあなたに委ねます！」祈りが終わったら、「主イエスの名によって祈ります！」と言ってください。この約束が正式に成立します。アーメン。
もしあなたが心からこの主を受け入れたなら、彼は永遠にあなたから離れることはありません。なぜなら、私たちの天の父は、自分の子をこの世界に送ったのは、あなたを救うためです。あなたがどこに行くか分からないとき、彼はあなたを導いてくださいます。彼はシメオンを導いたように、聖霊もあなたの前の道を導いてくださいます！主に感謝し、賛美します。今日の言葉があなたに助けをもたらしますように！
私たち一緒に祈りましょう
天の父よ、感謝し、賛美します。この日を通してイエスの降誕を記念させてくださり、もしイエスの降誕がなければ、私たちはすべて罪の中にあり、最終的には罪の中で死に、希望がありませんでした！天の父よ、あなたが独り子イエスをこの世界に送ってくださり、私の罪のために十字架で死なせてくださったことに感謝します。私が永遠に義とされ、あなたに向かうことができるようにしてください！
この特別な日を通して、私は再びイエスが私のために行ったことを記念し、天の父が私を愛してくださったことを記念します！クリスマスは特別な日であり、私の命を変える日です。私がイエスを信じたので、私の命と生活はすでに変わりました！
天の父よ、私を愛してくださり、あなたを知る機会を与えてくださったことに感謝します。私が十分でないからあなたが私を愛してくださったのではなく、あなたがずっと私を求めてくださったからです。あなたは私に命を与えたいと願っておられます！私はもっとあなたを知りたいです。私の前の道を開いてください。私の前の道を照らしてください。私があなたの足跡を追いかけることができますように！また、私が手に持っているものに祝福を与えてください。私がこの福音を広めることができるように、あなたの口才と知恵を与えてください。もっと多くの人々があなたを知ることができますように！感謝し、賛美します。すべての栄光があなたに帰ります。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。