447 - 安息の中で神の子の使命を果たす#
（JP 文字组 - shalom 整理）
親愛なる家族の皆さん、主の内に平安があります。お越しいただきありがとうございます。今日は主の日です。共に神の言葉を分かち合いましょう。
分かち合う題目は：安息の中で神の子の使命を果たす
創世記第 2 章 1-3 節を共に読みましょう：
1 天地万物はすべて創造された。2 第七日になり、神の創造の業はすでに完了し、第七日にはすべての業を休み、安息された。3 神は第七日を祝福し、聖なる日と定められた。この日、神はすべての創造の業を休まれたからである。
まず祈りを捧げましょう
天の父よ、私たちの新しい一週間の生活を始めることを感謝し、賛美します。あなたはすべての創造者であり、私たちの命の源、祝福の源です！一週間の始まりに、私たちはまずあなたの言葉を受け取ります。どうか私たちが得ることができ、あなたの力を持って生活に入ることができ、またあなたの言葉を生活の中で用いることができますように！主を感謝し、賛美します。この時間を祝福してください。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。
この聖句は神の創造の業です。第 1 節には「天地万物はすべて創造された」と書かれています。
神は六日間で天地万物を創造し、人が必要とするすべてを整えました。そして第七日には、神の創造の業は完了し、ここでの完了とは再び創造する必要がないことを意味します。人が必要とするものはすでに神によって準備されています。そしてここには「第七日にはすべての業を休み、安息された」とあります。
安息とは何でしょうか？安息は死ぬことではなく、何もする必要がないことでもありません。安息とは、神の働きを認識し、彼の成し遂げた業を知り、彼の勝利を持って物事を行うことです。本文を読むように、天地万物はすべて創造され、人はこの地上で生活することが神の命定です。私たちは神の言葉に従って生活し、神の命定に従い、神の法則に従えば問題は起こりません。もし自分で何かをしようとしたり、地球のような別の住む場所を探そうとするなら、聖書には神が人に住むための別の場所を提供しているとは書かれていません。
天地万物はすべて創造され、神は人に地上で生活させ、問題に直面したときには神に祈り、神の言葉に従って解決すればよいのです。たとえば、神は六日間で天地を創造し、第七日には彼の創造の業を終え、安息に入られました。私たちも神の方法を模範とし、六日間働き、第七日には安息に入る必要があります。ここでの安息は、神が私たちのために準備してくださったすべてを指します。神は第七日を祝福し、聖なる日と定めました。これは人々が彼の働きを思い出すためです。そうでなければ、人は働き続け、神が与えた祝福を忘れてしまいます。
多くの人は休むことなく働き続け、自分の努力で多くを得ようとしますが、これは神の法則ではありません。神は私たちに努力し続け、必死に働いて富を得たり、必要なものを得たりすることを望んでいません。
神の法則とは何でしょうか？六日間働き、第七日には神の前に来て安息に入ることです。彼はあなたの身体を回復し、内なる力を回復させます。人が働く前に、まず神の安息に入る必要があります。アダムのように、神は天地万物を創造した後にアダムを創造し、アダムを安息に入れ、その後アダムに世界を管理させました。
私たちの生活も同じです。もし神の安息に入らなければ、神が世界の創造者であることを知らず、神がすべての祝福の源であることを知らなければ、神の言葉に従って生活することはできません。その結果、あなたの働きは苦しみと悩みで満ち、何も得られないかもしれません。神が準備してくださったすべてを意識し、神の言葉に従って生活し、彼の命令に従うことを望むなら、他の六日間に神の祝福を軽々と受けることができ、彼の臨在と大能を経験することができます。したがって、安息とは、私たちが神の成し遂げた業を意識し、彼の勝利と力を持って物事を行うことです。
ヘブライ人への手紙第 3 章 7-11 節：#
7 聖霊が言われるには、あなたたちが今日、彼の言葉を聞くなら、8 硬い心を持ってはいけません。荒野で彼を怒らせ、試みたときのように。9 そこで、あなたたちの祖先は私を試み、私の業を見て、40 年の間、私を見守った。10 それゆえ、私はその世代の人々を憎み、「彼らの心は常に迷っており、私の業を知らない」と言った。11 私は怒りの中で誓った。「彼らは決して私の安息に入ることはできない。」
これは聖霊が語った言葉であり、神が私たちに与えようとする言葉です。あなたたちが今日、彼の言葉を聞くなら、誰の言葉を聞くのでしょうか？神の言葉、キリストの言葉です。硬い心を持ってはいけません。これはイスラエルの民を指しています。彼らは過去に神の業を見ましたが、荒野の中で神の言葉に従うことを拒み、神の言葉に従って生活することを望みませんでした。そのため、彼らは安息を得ることができませんでした。
荒野には何があるか考えてみてください。荒涼として暑く、寒く、供給がなく、生存に適さない場所です。しかし神はそこでイスラエルの民に神の言葉を守ることを学ばせました。荒野にいる間も神の言葉に従うことを望むなら、神はマナを与え、昼には雲の柱、夜には火の柱を与えました。これは神が彼らを供給し、必要なすべてを準備していることを示しています。しかしそれでも、イスラエルの民は神を信じず、神に従うことを拒み、十回以上も神を試みました！
私たちは言うかもしれません：イスラエルの民はどうしてこんなに反抗的なのか？実際、私たちがイスラエルの民を評価するとき、自分自身がそのようでないかも考える必要があります。神はこれらのことを聖書に書かれたのは、イスラエルの民だけでなく、私たちも同じようにするからです。彼らの失敗を通して私たち自身を警戒させるためです。
多くの場合、クリスチャンは安息を失い、この事は自分でやらなければならないと思い込み、神の成し遂げた業を忘れ、神の子であることを忘れます。通常、彼らはイスラエルの民のように不満を言い、自分の好みに従って行動します。神の言葉に従って行動することがより祝福されることを知らないのです！
イスラエルの民は荒野で私を試み、私の業を見て、40 年の間、私を見守りました。こんなに長い間見て、イスラエルの民は信じたのでしょうか？いいえ、彼らは多くの場合、自分の小さな知恵で物事をしようとします。これがイスラエルの民です。
第 10 節：それゆえ、私はその世代の人々を憎み、「彼らの心は常に迷っており、私の業を知らない」と言った！#
兄弟姉妹よ、人が神の業を知らないとき、安息を失います。神の業を知らないとはどういうことでしょうか？それは彼が見ていないということではありません。見ているのですが、依然として自分の考えを持ち、その考えが神の業と相反するのです。イスラエルの民は自分の考えを持ち、神の言葉に従うことを望みませんでした。しかし神は彼らに教えたのは、最良の生活の方法です。
神は彼の言葉を聖書に書かれたのは、これは私たちがこの世で最良の生活方法であることを教えるためです。人生の勝利の説明書のようなものです。あなたが服を買ったとき、その服が何の材料でできているかを確認する必要があります。電化製品を買ったとき、その説明書がどう書かれているか、どう使うかを確認する必要があります。
私たちの人生の説明書は聖書です。聖霊はあなたに解釈を与えます。理解できないときは聖霊に祈りましょう。彼はあなたに教えてくれます。神がすべてを準備していることを信じ、神が言った方法で物事を行えばよいのです。神の言葉に反して行動しても、結果は失敗と苦痛を経験し、安息は得られません。
11 節にはこう書かれています：私は怒りの中で誓った。「彼らは決して私の安息に入ることはできない。」#
神がイスラエルの民を安息に入れさせないのではなく、イスラエルの民の心があまりにも迷っていて、神の業を信じていないため、神の安息に入ることができないのです。#
一例を挙げると、神はイスラエルの民に「私はあなたたちを乳と蜜の流れるカナンの地に導く」と告げました。しかしイスラエルの民は困難に直面するとすぐに諦め、主に不満を言いました。「なぜ私たちをエジプトから連れ出して、この荒野で死なせるのか？エジプトには墓がないのか？」彼らはこのように不満を言いましたが、実際には安息を失っていたのです。彼らが安息を失った理由は、神の業を知らなかったからです。カナンに入る前に困難があったとしても、神はその困難よりも大きいのです。もしイスラエルの民がこれを意識していたなら、彼らは不満を言わず、カレブやヨシュアのように神の言葉に従ってこれらの問題を解決することを選んだでしょう。
私たちもそうではないでしょうか？多くの信者は困難に直面すると、「主よ、早く私を連れ去ってください。私はこの世にいたくありません！」と言います。明らかに、彼らは安息を失っています。神が全能であることを信じ、彼が最良のものを与えてくれることを信じているなら、たとえ今が悪いことであっても、神はそれを良いことに変えることができ、最終的にはあなたに益となるのです。そうすれば、人は不満を言わなくなるでしょう。
私たちは安息の中で神の子の使命を果たさなければなりません。イエスは神の子であり、彼もこの世で多くの障害や困難に直面しました。彼の物事は順調ではありませんでしたが、彼は天の父の業を信じ、すべてのことにおいて神に祈り、神を求めました。彼は勝利を収めました。私たちも神の子であり、イエスを模範とし、どんな事に直面しても神の業を信じ、彼の大能を知る必要があります。アーメン。
人が神の業を認識しない、または神の業を知らないとき、必然的に自分に頼ることになります。自分に頼ると多くの不確実性が生じます。成功する可能性もあれば、失敗する可能性もあります。これが世の人々があなたに言っていることではありませんか？多くの人が何かの学びやトレーニングに参加し、彼らは「こう努力すれば成功するかもしれない」と言います。しかし、あなたの人生を 100% 保証できる人はいません。イエスを除いて、私たちは彼の中で本当の安息を得ることができます。彼はこの世を勝ち、病気を勝ち、呪いを勝ち、死を勝ちました。彼は勝利を収めました。彼が「できる」と言うなら、私たちは信じるべきです。そうすれば、私たちは自然に安息を得ることができます！
旧約聖書で安息日には何をする必要があるか見てみましょう。出エジプト記第 16 章 23-26 節：
23 モーセは彼らに言った。「主はこう言われる。『明日は聖なる安息日、主に守るべき聖なる安息日である。あなたたちが焼くべきものは焼き、煮るべきものは煮よ。残りは朝まで留めておけ。』」24 彼らはモーセの命令に従い、朝まで留めたが、臭わず、虫もいなかった。25 モーセは言った。「今日はこれを食べなさい。今日は主に守る安息日である。あなたたちは野原では見つけられない。26 六日間は収穫できるが、第七日は安息日であり、その日は何もない。」
荒野では地から食物が生えてこなかったため、神は当時彼らにマナを食物として与えました。彼らは 40 年間マナを食べました。このマナは毎晩雨水に従って天から降り、昼に太陽が出る前にイスラエルの民は荒野に出てマナを拾って食べました。六日間、彼らは働かなければなりませんでした。当時、イスラエルの民が言う「働く」とは、六日間マナを拾い、帰ってそれをさまざまな美味しい料理にすることでした。これが彼らの仕事でした。
当時、モーセは彼らに言いました。「六日間は働いてもよいが、第七日にはもう行ってはいけない。なぜなら第七日は聖なる安息日だからです。」この安息日はどう定められたのでしょうか？神が六日間働き、第七日には安息に入ったからです。神は彼の民にも六日間働き、第七日には安息に入ることを望んでいます。この安息は、私たちが言う死ぬことではありません。ここでの聖なる安息日は、彼らが世の仕事をしないで、神を敬い、神の業を思い巡らすためのものです。
第七日、その聖なる安息日は、イスラエルの民が世の仕事を放棄し、神を仰ぎ見るためのものです。これが聖なる安息日です。世の仕事をしないなら、彼らの生活の必要はどうなるのでしょうか？第六日、神はイスラエルの民に「今日は二重の分を持ち帰り、明日まで留めておけ。腐らず、虫も湧かず、臭わない」と告げました。翌日、イスラエルの民は実際にそうなっているのを見ました。これが神の祝福です。
では、聖なる安息日には彼らがマナを拾いに行かないとき、彼らは何をするのでしょうか？それは主に守る聖なる安息日であるということです。つまり、安息日には神の前に立ち、神を敬い、神の業を思い巡らすためのものです。働くときもあれば、安息するときもあります。そうすることで、私たちの身体と心が休息と喜びを得ることができます。主に感謝します。神は私たちの身体の構造を知っています。六日間働くことはすでにストレスがかかっています。必ず一日の休息時間が必要です。その休息の日に神の前に来て、神の供給と霊的な言葉の注ぎを受けると、新しい一週間が始まるときに力強く働くことができます。
安息がなければ、人は長く働くと本当に疲れます。心の中で非常にストレスを感じるでしょう。また、神はイスラエルの民を訓練し、この方法で生活するように教えました。彼らにはその習慣がありませんでした。なぜなら、彼らはエジプトで奴隷として働いていたからです。休息の日などありませんでした。ずっと働いているだけでした。これが世の人々の働き方ではありませんか？できるだけ多く働き、休まないで働くことが良いとされるのです。しかし、神の法則はこのようなものではありません。
多くの人は若いときに休むことなく働き続け、最後には病気になり、以前の休まなかった日々を一気に休むことになります。場合によっては多くの損失を被ることもあります。兄弟姉妹よ、なぜそのようにする必要があるのでしょうか？神の方法で生活することが重要です。これが神の子の使命です。神は私たちが忙しすぎて、神の前で言葉を受け取る時間すらないことを望んでいません。自分自身を止めて神の恵みを考える時間すらないことを望んでいません。
マタイによる福音書第 12 章 9-14 節を見て、安息日には神が彼らに何をさせたのかを見てみましょう：
9 イエスはその場所を離れ、自分の故郷に入られた。弟子たちも彼に従った。10 そこに一人の手が萎えた人がいた。人々はイエスに「安息日に病を癒すことはできますか？」と尋ねた。これは彼を告発するためのものであった。11 イエスは言われた。「あなたたちの中で、羊が一匹いて、安息日には穴に落ちたとき、誰がそれを捕まえて引き上げないだろうか？」12 人は羊よりもどれほど貴重であるか！だから、安息日には善を行うことができます。」13 それからその人に言われた。「手を伸ばしなさい。」彼は手を伸ばすと、その手は元通りになり、もう一方の手と同じになった。14 パリサイ人たちは出て行き、イエスを滅ぼす方法を相談した。
ここでは明らかに安息日です。イエスはユダヤ人の規則に従って会堂に入られ、そこで一つの出来事が起こりました。そこに一人の手が萎えた人がいました。彼らはイエスに「安息日に病を癒すことはできますか？」と尋ねました。これはその人のことを利用してイエスを告発しようとするものでした。兄弟姉妹よ、当時の人々は安息日に何をしていたのでしょうか？
初めの頃、神は安息日を定めて、彼らに世の仕事を止め、神の業を思い巡らし、神を敬うことを望まれました。しかし今、彼らは安息日を迎え、あまりにも暇になり、神を敬うことを望まず、神を尊ぶこともせず、無駄話やゴシップを始め、安息日には互いに争っていました。安息日には世の仕事をしないために多くの時間があり、イエスを試みたり告発したりすることに時間を費やしていました。
イエスは彼らに明確に言われました。「あなたたちの中で、羊が一匹いて、安息日には穴に落ちたとき、誰がそれを捕まえて引き上げないだろうか？」実際、ここには皮肉が含まれています。安息日には手を止めることができないのです。そうでなければ、安息日には羊がどうして穴に落ちることができるのでしょうか？もし彼らが本当に安息日を守り、神を尊んでいたなら、羊は穴に落ちることはなかったでしょう。安息日が来る前に、羊を囲いの中に入れておくはずです。問題が起こることはありません。羊が穴に落ちることができるのは、彼らが安息日にも働いていたからです。それでも彼らはイエスに安息日には病を癒すことができるかと尋ねました。
イエスは言われました。「人は羊よりもどれほど貴重であるか！だから、安息日には善を行うことができます。」ここで言われている善とは、安息日には神の前に来て供給を受けることであり、心の癒しや身体の癒しも含まれています。
もし人々が安息日には神の前に来て彼の言葉を聞くなら、癒しを得ることができ、平安と喜びを持つことができます。しかし問題は、安息日にはパリサイ人が語る言葉が民を罪で定罪するものであり、民は安息日には安息を得ることができず、心の中の罪の感覚は普段よりも重くなり、新しい生活に直面する力を持てなくなります。
イエスは違いました。イエスも安息日には教えを語りましたが、彼は人々に解放をもたらし、平安をもたらし、天の父の愛をもたらしました。だからこそ、これらの人々はイエスを求め、イエスから安息を得ました。もし安息日が安息でなければ、その日は何の意味があるのでしょうか？手が萎えたその人にとって必要なのは癒しです。癒しを得たとき、彼の心には安息があり、身体にも安息がありました。ハレルヤ！その人はイエスの前で癒され、真の安息を得ました。しかしパリサイ人は我慢できず、出て行き、イエスを滅ぼす方法を相談しました。ですから兄弟姉妹よ、私たちは多くの場合、安息を失い、常に心配や悩み、さらには恐れを抱いています。それは神の言葉が不足しているからです。
私は皆さんがイエスを模範とし、自分に時間を与え、一週間の中で必ず神の前で心を静め、世の事を放下し、携帯電話を切り、聖書を読み、賛美歌を歌い、メッセージを聞くか、兄弟姉妹と神やイエスの素晴らしさを交流する時間を持つことを願っています。心の中で安息を得ることができるでしょう。交わりが終わった後、神を求めた後に物事を行うと、以前とは異なり、ずっと違ったものになります。これが神が私たちに地上で果たすことを望んでいる使命です。これは私たちが心から喜んで行うべきことです。
多くの人は「暇ができたら神を敬おう」「暇ができたらメッセージを聞こう」と言います。これも可能ですが、多くの場合、私たちの心は安らかではありません。たとえば、今日は主の日です。他の事を後回しにして、神を敬うための時間を特別に取ることができます。賛美歌を歌ったり、メッセージを聞いたり、兄弟姉妹と交流したりして、他の事を放下し、心配しないでください。そうすれば、あなたが得るものはもっと多くなります。アーメン。
もちろん、他の時間も可能です。たとえば、主の日以外にもメッセージを聞いたり、働きながらメッセージを聞いたりすることも問題ありません。しかし、特別に時間を取ると、効果は恐らくより良いでしょう。アーメン。
安息があるかどうかは、神を信じることに関係しています。自分に安息があるかどうかを知るには、神を信じることに関係しています。イエスを信じていないなら、安息の問題は存在しません。イエスを信じた後に安息が得られます。しかし、イエスを信じた後も世の方法で生活している人々は安息を得られません。
マタイによる福音書第 11 章 25-30 節：
25 そのとき、イエスは言った。「父よ、天地の主よ、感謝します。あなたはこれらのことを賢い者や理解ある者から隠し、幼子たちに示されました。26 父よ、そうです。あなたの御心はそのようです。27 すべてのものは私の父が私に委ねられました。父を除いては、子を知る者はいません。子と、子が示したいと思う者以外には、父を知る者はいません。28 疲れ、重荷を負っている者は、私のところに来なさい。私はあなたたちを安息させます。29 私の心は柔和で謙遜です。私のくびきを負い、私の様式を学びなさい。そうすれば、あなたたちの心は安息を得るでしょう。30 私のくびきは軽く、私の荷は軽いのです。」#
これはイエスからの私たちへの勧めであり、イエスが私たちのために祈ったことです。イエスは天の父の前で私たちのために祈り、「父よ、天地の主よ、感謝します。あなたはこれらのことを賢い者や理解ある者から隠し」と祈りました。
どうしてこのようになるのでしょうか？なぜ安息に関することが賢い者や理解ある者から隠されているのでしょうか？神が隠しているのではなく、これらの賢い者や理解ある者は自分が賢いと思い込んでおり、イエスの言葉を真剣に受け止めず、イエスを第一にしません。彼らは自分のことを優先し、イエスのことを後回しにします。自分のことが終わった後に、神を敬うことやメッセージを聞くことを考えます。
しかし、イエスはそうではありません。彼は父の言葉を第一にし、それを唯一のものとしました。幼子たちには明らかに示されました。幼子はイエスの言葉を真剣に受け止めます。なぜなら、幼子は両親の言葉を非常に信じており、幼子の心の中で両親の言葉こそが唯一信じるべきものだからです。
子供は小さいとき、夜になると見知らぬ人に抱かれることはなく、両親に抱かれることが安全だと感じます。今、神の言葉は私たちの命であり、私たちの糧です。天の父は私たちの父です。暗闇が訪れるとき、私たちは天の父の懐の中にいることが安全であることを認識しなければなりません。しかし、多くの人は世の人々に従い、暗闇の中をさまよい、危機感を持たないのです。イエスはそうではありません。イエスは天の父を完全に信じ、天の父のことを第一にしました。アーメン。
すべてのものは私の父が私に委ねられました。父を除いては、子を知る者はいません。子と、子が示したいと思う者以外には、父を知る者はいません。この言葉の意味は何でしょうか？イエスは天の父を信じ、父が彼にさせることだけを行い、父が彼に言わせる言葉だけを語ります。父がどのように言うか、彼はそのように行います。この関係のために、イエスの心には満たされた満足感があります。同時に、イエスはすべてのことにおいて勝利を収めました。では、なぜ多くの人がすべてのことにおいて勝利を収められないのでしょうか？それは多くの自分の考えを持ちすぎて、賢すぎるからです。神の方法が信頼できないと感じ、自分でうまくできると思い込んでいます。さらには、神の言葉の一部は削除できると考え、自分の方法が神の方法よりも優れていると思っています。
しかし、イエスはそうではありません。神が言うように、彼はそのように行います。だから彼はすべてのことにおいて最終的に栄光を受け、勝利を収めました。もし私たちがこれを理解できれば、あなたは失敗する人ではなく、神の安息の中にいる人です。なぜなら、神はあなたが栄光を受け、勝利を得ることを命定しているからです。決してあなたがただ生き延びることを命定しているわけではありません。アーメン。
28 節：疲れ、重荷を負っている者は、私のところに来なさい。私はあなたたちを安息させます。#
これはイエスからの私たちへの呼びかけです。疲れ、重荷を負っている者とはどのような人でしょうか？すべての世の人々が多くの重荷を感じ、耐えられない、悩みが多すぎる、問題が解決できないと認めるなら、イエスのところに来ることができます。なぜこのような人々だけがイエスを求めることができるのでしょうか？賢い人、成功した人、教える人はイエスを求めることはありません。彼らはすでに多くを持っていて、十分だと思っているからです。
イエスが他の人々を呼びかけるとき、一般的に彼らは困難な状況にある人々です。たとえば、ペテロはその夜、一匹の魚も捕れず、落ち込んで網を洗っているときにイエスに見つけられました。最後にイエスは彼に言いました。「私に従いなさい。あなたを人を捕る漁師にしよう！」
主に感謝します。これが多くの人がイエスを信じる理由です。失意や失敗のとき、または彷徨いや無力感の中にいるときに、イエスの言葉を受け入れることができるのです。神が特にこの時に人を探しに来るのではなく、神は常に人を探し、感動させています。人の心は、しばしばこの時に神に向かうことができるのです。なぜなら、今、彼は疲れ、重荷を負っているからです。私たちの主は本当に私たちが必要なときにだけ現れるのでしょうか？そうではありません。彼は常にそこにいます。ただ、私たちの多くは神に近づくことを望まないのです。神の子であり、イエスを信じた人々の中には、すべてがうまくいっているときに神を求めない人が多いのです。「神を敬うこと、神を賛美することは、暇ができたらやる」と言います。
失敗したり、身体に問題が起きたりしたときに、急に熱心になります。この熱心には引用符を付けるべきです。神の前に来て泣き叫び、「主よ、私は間違いました。私を許してください。私は以前、世界を追い求めていました。今、あなたの前に来て悔い改めます！」と。しかし、そのようにする必要はありません。神を感動させるためにその方法を使う必要はありません。あなたが疲れ、重荷を負っていると感じたとき、イエスのところに行けば、彼はあなたに彼の安息を与えてくれます。その瞬間、あなたは神の安息を見ることができるのです。人が何も起こらなければ、どうしてイエスが正しいこと、イエスが偉大であることを感じることができるのでしょうか？
このようなときに神の前に来る必要はありません。神は私たちが安息の中で物事を行うことを望んでおり、彼の勝利の中で物事を行うことを望んでいます。そうすれば、なぜ他の人の苦痛を経験する必要があるのでしょうか？神は私たちがそのような道を歩むことを望んでいません。アーメン。イエスは聖霊に満たされた後、聖霊は彼を荒野に導き、40 日間の断食と祈りの後、彼は悪魔の試練を勝ちました。なぜこのようにしたのでしょうか？イエスは私たちがこの世にいるとき、通常は荒野のように、悪魔の試練に直面し、しばしば失敗することを知っていたからです。イエスは来て、私たちが荒野を通り抜けるのを助け、悪魔の試練を勝ち取ることで、イエスがどのように勝利を収めたかを示してくれました。
今、イエスが荒野を通り抜け、勝利を収めたので、私たちは信じるべきです。イエスに従うことは間違いではありません。なぜ再び荒野を経験し、悪魔の試練を通り抜ける必要があるのでしょうか？人はこの時に失敗することが多いのです。イエスがその道を歩んだのですから、私たちはイエスの足跡に従うだけでよいのです。イエスがどのように言ったか、私たちはそのように行い、イエスを人生の第一に置くなら、神が私たちに与えようとする勝利の使命を経験することができます。アーメン！
私たちは神の子であり、模範とすべきはキリストの足跡です。そうすれば、安息の中で神を経験し、イエスの勝利を経験し、彼の栄光を経験し、彼の素晴らしさを経験することができます。これらはすべて安息の中にあります。まず、あなたがイエスが勝利を収めたことを信じることが重要です。アーメン！
29 節にはこう書かれています：私の心は柔和で謙遜です。あなたたちは私のくびきを負い、私の様式を学びなさい。そうすれば、あなたたちの心は安息を得るでしょう。#
これはどういう意味でしょうか？イエスの中には柔和さと謙遜さがあります。彼は傲慢で自惚れた人ではありません。イエスは自分のすべてが天の父から与えられたものであることを知っています。彼の勝利も自分の能力によるものではなく、天の父の力によるものです。彼がどのように勝利を収めたかを私たちも模範としなければなりません。だからイエスは言いました。「あなたたちは私のくびきを負いなさい。」このくびきを負うとはどういう意味でしょうか？過去の農業時代には、二頭の牛が一緒に耕作するために、通常は一頭の老牛が一頭の子牛を引っ張っていました。二頭の牛の首には木製のくびきがかけられ、同時に耕作することができました。子牛は老牛の歩調を見て、老牛の歩調に合わせて進めば、非常に楽に仕事を終えることができました。
実際、神が私たちに彼のくびきを負わせるのは、イエスの様式を学ぶためです。彼はすでに勝利を収めたのですから、私たちも彼を学ぶべきです。そうすれば、あなたはイエスと共に歩み、主イエスと共に働くことができます。共に働くためには、まずイエスの心を知り、イエスがどのように物事を行うかを見て、彼の様式に従って行動すればよいのです。必ず勝利を経験することができます！
もし二頭の牛が同時に耕作し、一頭の牛が東に行き、もう一頭が西に行くと、前進することはできませんし、両方の牛は非常に疲れ、苦痛を感じるでしょう。もしあなたが生活の中で努力しているのに、苦痛や悲しみ、苛立ちを感じているなら、それはあなたがイエスの方向や歩調と一致していないことを示しています。速すぎても遅すぎても、左に行っても右に行ってもいけません。あなたはイエスと一致している必要があります。そうすれば、神からの安息を享受することができます。アーメン。生活の中での不調和が調整され、身体も調整されるでしょう。アーメン！
忘れないでください、兄弟姉妹よ。イエスに従うことは、私たちをより苦しめるためではなく、私たちを楽にするためです。だからイエスは言いました。「私のくびきは軽く、私の荷は軽いのです。」同様に、メッセージを聞くこともそうです。メッセージを聞いた後、この言葉があなたの生活に入ると、あなたの生活や命を助けることができます。この言葉は正しいものであり、最良のものです。アーメン。もし誰かのメッセージを聞いた後、あなたの生活が悪化し、傲慢になり、心の中で他の人を無視するようになったなら、そのメッセージには問題があります。それは人から来たものです。イエスは柔和で謙遜であり、彼は常に他の人を造り、他の人に益をもたらします。私たちの中にイエスの命があり、イエスの様式を学ぶなら、私たちもそのようになります。アーメン。
マルコによる福音書第 6 章 1-2 節：#
1 イエスはそこを離れ、自分の故郷に来られた。弟子たちも彼に従った。2 安息日になり、彼は会堂で人々に教え始めた。人々は聞いて驚き、「この人はどこからこれらのことを得たのか？彼に与えられた知恵は何か？彼の手が行う業は何と素晴らしいのか？」と言った。
安息日には何をするのでしょうか？ある人々が言うように、安息日とは何もせずに座って神の祝福を待つことではありません。イエスは安息日には会堂で人々に教えを語っていました。安息日も働くべきです。決して何もしないというわけではありません。兄弟姉妹よ、安息日にはイエスが会堂で人々に教え、たくさんの人々を癒しました。アーメン。
したがって、安息日とは神の言葉を受け取るために神の前に来ることです。イエスは安息日には人々に教えを語り、イスラエルの民に安息を与えました。今日、私はここで神の言葉をあなたたちに分かち合っています。これはキリストの安息をあなたたちに与えるためです。あなたたちが聞くと、自然に安息を得ることができ、神の安息と勝利の信仰を持って働くことができます。それは自分で働くこととはまったく異なります。アーメン。
使徒行伝第 17 章 1-3 節：
1 パウロとシラスはアンフィポリスとアポロニアを通り、テサロニケに来た。そこにはユダヤ人の会堂があった。2 パウロは彼の常の習慣に従って入って行き、三回の安息日を通して聖書に基づいて彼らと論じ、3 キリストが苦しみを受け、死から復活する必要があることを説明し、「私があなたたちに伝えたこのイエスこそがキリストです」と言った。
パウロも安息日にはユダヤ人の会堂に入っていました。兄弟姉妹よ、安息日には働くべきです。安息は神に関することを行うことです。あなたは安息の中にいるのです。メッセージを聞くことは、イエスに関することを聞く必要があります。
パウロは彼の常の習慣に従って入って行ったことは、彼が毎回安息日には神を敬い、神の言葉を語ることを示しています。聖書に基づいて彼らと論じました。したがって、私たちは主の日には必ず聖書を語るべきです。主の日には、無駄なことを語るべきではありません。あの人が悪い、あの人が悪いと語るべきではありません。神の言葉を語るべきです。アーメン！
キリストが苦しみを受け、死から復活する必要があることを説明するとはどういう意味でしょうか？私たちは必ず他の人とイエスについて交流し、彼が十字架で成し遂げた業について語る必要があります。そうすれば、あなたには真の安息が得られます。ハレルヤ！
パウロはまた言いました。「私があなたたちに伝えたこのイエスこそがキリストです。」ですから、安息日には必ずイエスを伝えなければなりません。なぜなら、私たちの安息はイエスに関係しているからです。私たちは神の子であり、神が私たちに与えようとする使命もイエスに関係しています。私たちの天の父は、イエスに従って私たちに祝福を与えてくださいます。もし私たちがイエスを理解せず、彼を経験しなければ、どうやってこの祝福を得ることができるのでしょうか？
ルカによる福音書第 13 章 10-17 節：
10 安息日、イエスは会堂で人々に教えておられた。11 そこに、悪霊に取り憑かれ、18 年間病気で腰が曲がり、まっすぐに立てない女がいた。12 イエスは彼女を見て呼び寄せ、「女よ、あなたはこの病から解放された」と言われた。13 そして、両手を彼女に置かれると、彼女はすぐに腰を伸ばし、神を賛美した。14 会堂の管理者は、イエスが安息日に病を癒したので、怒りを抱いて人々に言った。「六日間は働くべきである。六日間のうちに来て癒されるべきであり、安息日にはできない。」15 主は言われた。「偽善者たちよ、あなたたちは安息日にもそれぞれ牛や驴を解放して水を飲ませるではないか？16 ましてやこの女は、アブラハムの子孫であり、サタンに 18 年間束縛されていたのだから、安息日に彼女の束縛を解くことが許されるべきではないか？」17 イエスがこのように言うと、彼の敵は皆恥じ、群衆は彼が行ったすべての栄光ある業を見て喜びました。
これも安息日に起こった出来事です。安息日を主の日と理解することも正しいです。つまり、重要なのはどの日かではなく、神を敬い、神の言葉を交流するために特別な日を設けることです。私たちは今、主の日に神の言葉を分かち合い、神の言葉を経験することができます。これはイエスの時代とまったく同じです。
イエスは安息日、悪霊に取り憑かれ、18 年間病気で腰が曲がった女に出会いました。イエスは彼女に言いました。「女よ、あなたはこの病から解放された！」イエスは通常、癒しを行う前に教えを語ります。神の言葉を人々に与え、彼らの心に神の言葉を植え付け、信仰を得た後に癒しを行います。
しかし、会堂の管理者は非常に怒りました。彼らは律法のもとで「六日間は働くべきであり、六日間のうちに来て癒されるべきであり、安息日にはできない」と言いました。イエスは彼に言いました。「安息日には彼女の束縛を解くことが許されるべきではないか？」ですから、人々はイエスが行ったこの出来事を見て喜びました。
もしすべての信者が主の日に一緒に神を敬い、神の言葉を聞き、神の言葉を分かち合うなら、神の栄光や癒しを経験し、非常に喜びを持つことができるでしょう。アーメン。これは神が私たちに与えた使命です。この祝福を失わないようにしましょう。働き続け、働き続け、神を敬う時間や神に近づく時間がないと、本当に多くの喜びや平安を失います。神が与えないのではなく、あなたが忙しすぎて、全く受け取る時間がないのです！ですから、私たちは自分自身を調整し、必ず神に少しの時間を与え、神に近づく時間を持つべきです。祈り、メッセージを聞き、聖書を読み、分かち合い、集会を持つことができます。そうすれば、あなたは彼の喜びと栄光を経験することができるでしょう。
黙示録第 6 章 9-11 節：
9 第五の封印が開かれたとき、私は祭壇の下に、神の言葉のため、また証をした者たちのために殺された者たちの霊魂を見ました。10 彼らは大声で叫んで言いました。「聖なる真実の主よ、あなたは地に住む者たちを裁かず、私たちの流された血の復讐をいつまで待つのですか？」11 それから彼らには白い衣が与えられ、また彼らに言われました。「しばらく安息せよ。あなたたちの兄弟たちも、彼らと同じように殺される数が満ちるまで待て。」
ある人々は言います。「安息とは何もしないことで、神が何かをするのを待つことだ」と。しかし、実際にはそうではありません。必ず働くことに関係しています。黙示録で第五の封印が開かれたとき、神は私たちに一つのことを見せてくれました。それは祭壇の下に多くの人々がいて、イエスのために証をし、神の言葉のために殺されたことを示しています。これは何を意味するのでしょうか？時には真理を守るため、神の言葉を守るために迫害を受けることもあります。これも安息の中で行うことができることです。さもなければ、環境や危険が迫ってきたときに、あなたは止まってしまうかもしれません。「私は信じない。聖書を片付けて、信仰を捨てる」と言うかもしれません。
しかし、これらの人々は主のために命を失い、祭壇の下で叫んで言いました。「聖なる真実の主よ、あなたは地に住む者たちを裁かず、私たちの流された血の復讐をいつまで待つのですか？」
それから彼らには白い衣が与えられました。これは神が彼らが主のために行ったことを忘れなかったことを示しています。続いて彼らに言われました。「しばらく安息せよ。」白い衣は何を指すのでしょうか？イエス・キリストの義の衣です。イエスの義の衣を身に着けていないとき、私たちは安息を得ることができません。私たちが行ったことが正しいのか間違っているのか分からないのです。しかし、神があなたを認めているなら、あなたはイエスのために行ったことがあり、義の衣を身に着けているとき、私たちは安息を得ることができます。
神は彼らに言いました。「しばらく安息せよ。」彼らの安息は、世の中で起こるすべてを見守り、何を待っているのかというと、彼らの兄弟たちも、彼らと同じように殺される数が満ちるのを待つことです。つまり、世の中には多くの兄弟が神の道を守り、働いているときに殺されますが、彼らの心の中には安息があります。たとえば、ステファノもイエスの証をしたときに殺されましたが、彼の心には安息がありました。彼は言いました。「私は主が私を迎えているのを見ました！」そして、彼は彼を傷つけた人々に言いました。「主よ、彼らを赦してください。」これは彼の心の中に安息があったからこそ結実した果実です。彼は神が彼と共にいるのを見たのです。これが神が彼らに与えた使命であり、あなたたちに与えた使命でもあります。ハレルヤ！
安息はただ神の祝福を享受することではなく、何もする必要がないことではありません。私たちは安息の中で、神の業を見、神の使命を知り、自分のアイデンティティを理解し、栄光を知り、権威を知り、どんな事にも落胆せず、神の子の権威を持って物事を行うことが必要です。これが神が私たちに与えた使命であり、すべての人が果たすべきものです。
神があなたに与えた使命は何か考えてみてください。神はあなたに何をするように呼びかけているのでしょうか？神があなたを救ったのは、あなたの生活をどのように変えるためでしょうか？主に感謝します。このことは自分で考える必要があります。もしただイエスが私たちを救うために来たのは、私たちの生活を変え、より良い食事や衣服を与えるためだけだと思っているなら、それは浅はかです。神があなたに与えるものは、これらをはるかに超えています。アーメン。彼はあなたが生活の中ですべてにおいて彼に頼り、イエスを第一にすることを望んでいます。そうすれば、あなたはイエスの大能、イエスの栄光、イエスの勝利をもっと経験することができます。ハレルヤ！このように、すべてのことにおいて信仰を持ち、イエスの素晴らしさを経験することができるでしょう。たとえ困難や問題があっても、それらはあなたを束縛することはできません。むしろ、そうした問題の中で自分の品格を高めることができるのです。
最後に、ヘブライ人への手紙第 3 章 12-14 節を見てみましょう：
12 兄弟たちよ、あなたたちは注意しなさい。あなたたちの中に不信の悪い心を持つ者がいて、永遠の神を離れてしまうことのないように。13 今日という間に、互いに励まし合いなさい。罪に惑わされて心が硬くならないように。14 私たちが初めの確かな信仰を最後まで堅持するなら、キリストにおいて分かち合うことができるのです。
この言葉は何を意味するのでしょうか？まず、この言葉は信者に向けられています。兄弟たちよ、これは信者です。あなたたちは注意しなさい。何に注意するのか？あなたたちの中に不信の悪い心を持つ者がいて、永遠の神を離れてしまうことのないように。これはどういうことかというと、その人が神を信じていないということではありません。特定の事柄において、ある人々は神を信じていないのです。たとえば、イスラエルの民がカナンに入ることに関して、彼らは神を信じず、神が彼らを導いてくれることを信じていませんでしたが、彼らは神が存在することを信じていました。
多くの人々はこの二つの概念を混同しています。「私は神を信じています！」と言いますが、神を信じていないのではなく、特定の事柄において神を信じていないため、安息を失い、自分の力で物事を行おうとします。その結果、失敗を経験する可能性が高くなります。成功する可能性がないわけではありませんが、自分の力に頼ると失敗する可能性が高くなります。
すべてのことにおいて神を信じ、彼の大能を経験しなければなりません。今日という間に、互いに励まし合いなさい。何を励ますのか？兄弟姉妹にイエスを尊ぶように、神の言葉を生活の基準にするように、常に神に近づき、神を敬うように励まし合いなさい。今日という間に互いに励まし合いなさい。そうでなければ、あなたたちの中に罪に惑わされ、心が硬くなる者が出てくるかもしれません。
ある人々は神に近づくことを望まず、時間が経つにつれて、神の言葉を聞くことを望まなくなります。一度、聞く習慣を失うと、再び聞くことはなくなります。集会の習慣を失うと、再び集会に行きたくなくなります。これは罪に惑わされているのです。罪には一定の魅力と誘惑があります。人がキリストから離れると、これらに惹かれることになります。
たとえば、ある人は毎日短い動画を見続け、忙しいと言いますが、実際には忙しくありません。彼はこのことをするために忙しいのです。しかし、彼にメッセージを聞かせようとすると、彼は聞けません。聞くとすぐに眠くなります。これは何を示しているのでしょうか？彼の心は他の事に縛られているため、心が硬くなっているのです。私たちはそのような人々に戻るように励まし、神に近づき、兄弟姉妹と交流することで、状況が改善されるでしょう。アーメン。
私たちが初めの確かな信仰を最後まで堅持するなら、キリストにおいて分かち合うことができるのです。どういう意味でしょうか？もしあなたが信仰を持ち続け、初めに信じたときのその信仰を最後まで堅持するなら、すべてのことにおいてキリストと共に歩み、彼の大能を経験することができるのです。そうすれば、あなたは生活の中で神からの喜びと平安を常に持つことができるでしょう。神に近づけば近づくほど、神を経験すればするほど、あなたのすべてが良くなり、命が豊かになり、生活も豊かになります。多くの人があなたを羨むようになります。良い方向に発展することができるのです。私は兄弟姉妹がこのようであることを望んでいます！決して罪に惑わされて、虚しいことをして、ますます空虚になり、神を信じることを望まなくなるという極端に走らないようにしましょう。
兄弟姉妹が安息の中で神の子の使命を果たし、イエスのように毎日彼の勝利を経験し、イエスのように毎日天の父と交流し、ハレルヤ！祝福を広めましょう！
私たち一緒に祈りましょう
天の父よ、感謝し、賛美します。あなたがこのような言葉を通して私たちを励ましてくださったことに感謝します！新しい一週間が始まりました。私たちは神が今日もなお権威を持っておられることを知っています。あなたはすべてを準備してくださっています。私たちはキリストと共に歩むことを望みます。聖霊が私たちを助け、すべてのことにおいてあなたに頼って生活できるように、私たちに知恵を与えてください。あなたをもっと経験し、知ることができるように、また神の子の使命を見出すことができるように、私たちに祝福を与えてください。天地万物の中に、あなたが私たちに与えてくださった多くの祝福を見出し、あなたの臨在と大能を経験することができますように！主イエスの名によって、兄弟姉妹が手にするすべてのことに祝福を与え、生活の中であなたの素晴らしい祝福を見出し、あなたをもっと知り、経験することができますように！終わりの時に、私たちが互いに励まし合い、キリストの中で常に交流し、主を感謝し、あなたの喜びを経験することができますように。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。