446 - 神知道你的一切仍願意接納你#
（JP 文字組 - shalom 整理）
親愛的各位家人，主內平安，歡迎你們的到來，今天是主日
分享的題目叫：神知道你的一切，仍然願意接納你
希伯來書 4 章 12-13 節：
12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
我們先來做禱告：
天父，感謝讚美你給我們預備這麼美好的時間，我們一起來尋求你，你的話語中充滿了力量，我們的一切也都顯明在你的面前，你知道我們的需求和軟弱，我們領受你的供應和力量，開始新的一周的生活，藉著今天的分享，使每一個尋求你的人都能夠尋見，從新得力！感謝讚美主，把下面的時間交給聖靈，更新我們的心思意念，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
當我們在生活當中經歷了失敗、經歷問題的時候，通常會感到害怕，害怕因為失敗，親人、朋友會遠離他們而去，不會正眼瞧他們，所以想盡方法想要成功，以此來獲取滿足感、成就感，得到別人的認同，甚至有許多信徒認為我們的主也是這樣的，神只愛聽話的、成功的、聰明的，當信徒搞砸事情，灰心失敗的時候，很容易活在悔恨定罪之中，認為神不會再幫助他，認為一切都是自作自受。
然而我們神的偉大之處就在於，祂在呼召你之前，早已知道你的一切，我們的心思意念在主面前沒有隱藏，都是赤露敞開的，在你沒有出生之前，祂都已經看到了你的一生，祂知道你會跌倒的，會失敗，會走偏路，也知道有時候你會因為任性而落入試探當中，儘管如此，祂依然愛你，你的一生，有祂自己的規劃，只要你願意來尋求祂，祂就樂意翻轉你的一切，這點很重要，因為我們的神不會強迫人必須要跟隨祂、順服祂，祂等著人的心回轉轉向祂、去尋求祂，
所以弟兄姊妹，不論什麼時候去尋求祂，祂愛你，願意幫助你，並不是基於你的好行為或者你的成就，而是因為祂是好的，祂是善的，祂的裡面充滿愛，阿們。
分享第一點：神知道你的一切，祂還是愛你
創世記第 2 章 15-17 節：
15 耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。16 耶和華 神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”
神把世界萬物都造好了，這創造之工當中，並沒有讓亞當和夏娃付出勞動，也沒有參與在其中，只是造好了一切之後讓他們享受這一切，在享受的時候，神給了他們規矩，弟兄姊妹，即便在恩典之下也不代表沒有規矩，不代表可以任意妄為。
耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
意思是可以按照神給你的智慧去修理園子，看守園子，這是他們理當負的責任。神的話語是活潑的、是有功效的，在當時修建這個園子，不需要人去做工具弄個剪刀啊、什麼鋸子啊去修理這些樹木，只需要動動嘴皮子就可以了。那個時候亞當的口中充滿了力量，也就是說亞當口中的話語，也是比兩刃的劍更快的，哈利路亞，亞當已經有了這樣的能力了，可是他選擇了違背神的話語。
神已經跟他說的很清楚了：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
神的規矩就在這裡，即便是恩典之下，神也是有要求的，如果人違背了神的話語，就會落入到咒詛之下，落入到律法的定罪之下。有一個問題是什麼？神在造亞當之前，知不知道他會犯罪？知不知道他一定不聽話、會違背神的話語呢？答案是確定的，我們一直在說神無所不知，祂一定是知道亞當會墮落、會犯罪，可為什麼神還是允許這樣的事情發生呢？因為神無所不能，就算亞當犯罪了，神依然有方法能夠挽救他，彌補他所犯的過錯，前提就是亞當要轉向神，要向神去求解決問題的方法，感謝主。
可惜亞當在犯罪之後，所做的事情是什麼呢？躲避神，藏起來了，這跟今天的世人特別的像，犯錯之後躲起來、藏起來，很多人在自己失敗之後覺得沒臉見別人了，久而久之，這種自我定罪，讓他再也沒有信心站起來去面對過去的失敗。
我們對神不能有這個想法，就算你失敗了，要勇敢地來到祂的面前承認確實失敗了，但神依然愛你，把這話向祂說明，然後從神那裡得著力量，從新得力，阿們。在看到別人犯罪之後、失敗之後，我們生氣，在他多次不聽話的時候，會丟棄他；但神絕對不會如此的，神沒有丟棄亞當，也沒有丟棄以色列百姓。
讀舊約聖經可以看出來，以色列百姓真的不怎麼聽話，在他們有困難向神苦苦的哀求，一旦神解決了他們的問題，馬上開始驕傲恣意，為所欲為，最後又導致落到困難之中、咒詛之下，反反覆覆的，可即便如此，神依然沒有丟棄他們。
看大先知書和小先知書，就是舊約聖經的後半部分，會看到以色列百姓常常落在刑罰之下，咒詛之下，常常被別的國家的仇敵攻擊，就是因為他們離開了神的話語。先知來，是告訴以色列百姓走錯路了，只要回頭，神就願意接納你們、賜福給你們，可以以色列百姓覺得自己行啊，過去很多的困難都過來了，這有什麼可怕的，自己可以行的！依然不願意聽從神的話，結果苦難一直延續著！我們不要做這麼愚蠢的人，要及時的回轉向神，哈利路亞。
看摩西最後給以色列百姓的勸告，申命記 30 章 15-18 節：
15“看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。16 吩咐你愛耶和華－你的 神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和華－你 神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。17 倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜侍奉別神，18 我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。
摩西在最後的時候為什麼要如此的勸百姓，因為在摩西服侍這 40 年當中，親眼看到這群百姓是何等的健忘，是何等的自作聰明，遇到困難了向神哀求，困難解決了驕傲自大，所以他在最後的時候就對這群百姓說：我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。簡單來講生死禍福就放在你面前，你到底該拣選哪一個？
當然了，摩西是希望百姓能夠聽從神的話語，就是遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和華－你 神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。感謝主，這是摩西的心願，後面摩西也給他們另外一個選項，就是如果你心裡不肯聽從，卻被勾引去敬拜侍奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡。你就算進去到了得為業的地上，你的日子必不長久。
這個跟當時神對亞當所說的是不是特別的像？我們的神不會只給我們一個選項，必須聽他的，神給你兩個選項，一個是聽祂的，你就蒙福；另外一個是不聽祂的，你的日子不會長久！不能說神咒詛你，不是，是你離開了祝福就在咒詛當中，這是自己的選擇啊！
神知不知道這群百姓是什麼樣子呢？知不知道他們的本像是什麼呢？當然知道，連我們都知道以色列百姓背逆、不順服、驕傲，但是神還是愛他們，只要他們願意回頭，神就賜福給他們。
神派先知一次次地提醒他們，勸他們悔改。讀先知書可以有非常清晰的邏輯，就是以色列百姓犯罪了，落入到苦難當中，先知去告訴他們要回頭，只要他們回頭了，神就賜福給他們，可是很多時候他們選擇不回頭，就這一條道走到黑了，也聽不進去別人的勸告，最終苦難終於來臨了，總是會有人不聽的，總是會有人自食惡果，一無所有，甚至賠上自己的性命。
所以神把這些事情寫在聖經上，是作為我們的一個借鑒，借鑒什麼呢？就是神從來沒有改變過，祂知道你是什麼樣子，可是祂依然愛你，這份愛其中包括不強求，愛中是給你自由的，這個不是強逼的事情，就算許多人都信耶穌，但並不是所有信耶穌的人，都願意按照神的話語去行的，總有人按照自己的意思去行，總有人去聽那些稀奇古怪的方法去生活的，看他現在的生活是什麼樣子就可以了，就像我們一直強調的：你領受的是什麼，就會活成什麼樣子！
那有些人對於自己的生活現在很不滿意，生活當中老是出問題，就開始去查找一下是不是領受的話語出了問題，要從根上去解決問題，否則這個問題就解決了，可下一個問題又冒出來了，如果總是這個樣子，那就跟你領受的話語有關係了，需要調整一下了，阿們。
再來看一下約翰福音第 6 章 60-64 節：
60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：“這話甚難，誰能聽呢？”61 耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：“這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？62 倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。64 只是你們中間有不信的人。” 耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。
這段經文講的是什麼呢？約翰福音第 6 章裡面，耶穌行完了五餅二魚的神跡之後，那是名聲大振，許多人都跟隨在耶穌的後面，幾乎算是寸步不離了，因為那個時候大家日子過得比較苦啊，耶穌又能行神跡，能讓大家吃飽飯，這是太難得的事情了。
耶穌看到有這麼多的人跟隨祂，就開始給他們講真正的真理，想用這些真理去供應他們的生命，對他們說：你們要吃人子的肉，喝人子的血，就有人子的生命在你們的裡頭。就這些話語門徒們都接受不了，為什麼接受不了呢？因為當時門徒的生命還停留在吃餅得飽的層面上。
神把這些門徒的事情、心理活動寫在聖經上是想告訴我們，我們比那些門徒沒差多少，都差不多的，所以不要去笑話以色列百姓，不要去笑話耶穌的 12 個門徒，只是我們追求的東西可能略有差別而已，今天人与人之间有了问题，都无法去包容别人，去赦免别人，更别说让你去为别人舍命了，这绝不可能的事情。
耶穌現在是讓門徒們吃祂的肉喝祂的血，是指耶穌要為他們舍命，要把真正的生命給他們，可是這群門徒的心裡面只想着在地上多得一点，过得舒服一点，他们不明白耶稣的心，也不知道跟着耶稣意味着什么。神对他们的是爱，他们只想一味的索取，如果是这样的话，他们的生命是没有办法成长以及成熟的，更何况耶稣的 12 个门徒当中还有一个不信祂的，虽然跟随祂三年多，却一直不相信祂。
如果是你建立了一个团队，想着大家齐心协力去做好一件事情，结果有一个人一直不相信你，最终这个人还要出卖了你，你该如何去面对这群人呢？你还能继续的去爱他们吗？为他们付出吗？当你知道三年以后，你的团队当中有一个人要把你卖了，要杀了你，而其他的人都会跑掉，都会离开你的时候，你还能够心平气和的现在跟他们坦然相处吗？还会继续帮助他们、培养他们、供应他们吗？这是我们需要问自己的事情。
大多数人可能说爱不了，他要背叛我，跟他怎么能够和平相处呢？
所以从人而发出的爱都是有条件的，从人而来的和睦相处都是有条件的，惟独神的爱是特殊的爱，真正从神而来的爱，是不看你是什么样子，不看你如何对待祂，祂依然如此为你付出。
所以耶稣面对加略人犹大，明明知道他不信祂，明明知道三年多以后加略人犹大会卖了祂，可是耶稣依然给他机会，不断地给他供应真理，期待着有一天奇迹能够发生，因为在这一方面人的心是会发生改变的，而神要做的事情就是用圣灵、用真理不断地感动人的心，人是有自由的，可以选择有一天心回转过来相信神，也可以选择继续硬着心去做自己认为正确的事情，那么结局就已经定了。
加略人犹大是到临死的时候依然不肯相信耶稣，不相信耶稣会赦免他、会饶恕他、会接纳他，他知道自己卖耶稣，意识到错了，可是他没有转向神，觉得自己这次闯的祸实在是太大了，神不会原谅他的，所以选择了自杀。
还有另外一个人叫彼得，彼得也是否认了耶稣，当着众人的面三次都说不认识耶稣，甚至还起誓发咒的说自己跟耶稣没有关系，在这一点上，他跟加略人犹大没有任何区别，都是否认了耶稣。
可是彼得的結局為什麼跟加略人猶大不一樣呢？彼得也知道自己這個事情做錯了，但是他相信耶穌能夠赦免他，所以在耶穌復活以後，他們去打魚的那天晚上什麼都沒有打到，天快亮的時候他們駕著空船回來的時候，海邊上有人問他們說：小子們，你們有吃的沒有？他們說：沒有。主說：把網撒在船的右邊，就必得著！結果他們拉了滿滿一網的大魚，約翰突然意識到是主，彼得這個時候的舉動非常令人意外，顧不得穿上衣服就跳下水跑向了耶穌。
彼得為什麼會有這麼大的信心跑向耶穌呢？他也是知道自己做錯了，但他相信耶穌能夠原諒他、願意接納他，所以跑向了耶穌；而加略人猶大跑錯地方了，他跑去找大祭司，大祭司說：你殺了無辜人的血，這個跟我們沒有關係，現在退錢是不可能的，我不會要你這個錢的。所以加略人猶大沒有跑向耶穌，跑向了一個定罪的人面前，那麼他的結局就已經定了。
所以弟兄姊妹，不管遇到了多大的難處，千萬別找錯了人，如果你找到了律法師，他只能定罪你，讓你更加的灰心絕望；如果你跑向了耶穌，祂會給你帶來安慰，就像彼得跑向了耶穌一樣，耶穌似乎什麼都沒有說，只是說：把你打的魚給我拿幾條來，我給你們烤魚吃。
弟兄姊妹，這一切是因為神的愛，阿們，因為神如此的愛我們，所以祂知道我們的一切仍然願意接納我們；而人去愛另外一個人的時候，一旦知道了他的過去不是那麼光彩，有很多黑暗面，就不再相信這個人甚至敬而遠之，這是人的反應，這不是從神而來的愛。
而我們裡面有聖靈，應該領受從神而來的愛，那就是神如何愛你呢？祂知道你是什麼樣子，知道你的一生有很多坎坷，有很多失敗，知道你不聽話，可是祂依然愛你，這才是真正的愛，只有這樣的愛才能夠持久，阿們，神甚至對你的錯誤，可以讓它發生翻轉和改變，最終變成對你有益處的！
有人就會說：都失敗了，都落入困境了，這對我沒有什麼益處呢！如果我們不曾經歷過這樣的苦難，不會珍惜神的恩典；如果人不曾經歷過咒詛，不曾經歷過疾病，不會知道健康是何等的有益處、蒙福的事情。
很多的人一直享用著從神而來的和平、健康、平安，卻從來不感謝神，有一天非得自己去作死，出現問題了，出現疾病了，在疾病當中很痛苦，才意識到原來神給他的健康是何等的美好！
如果人不經歷失敗，就覺得自己什麼都可以做成的，如果人不經歷這些失敗，不會認為神是無所不能的，會認為自己是無所不能的，神可以使用人的這些錯誤行出神跡，讓人在這些失敗當中、困難當中逐漸變得成熟、變得老練，阿們，神能運用原本使你孤單、失望、受限的環境，讓你從中能看到神的不離不棄、神的愛，這些事情不但不會使你倒退，反而讓你更加堅定神對你的愛，最終你會甘心樂意的跟隨神，向著神給你的命定前進！
分享第二點：明白了主的愛才能甘心的跟隨主
人如果不明白神的愛，總是想要自己表現一下，可是人常常是在失敗之後、犯錯之後輕看自己，給自己一個錯誤的定位：我不行，都是別人的錯！這是活在這種苦毒當中的，充滿罪惡感，他們不再期待美好的事情發生。
所以許多人在自己的遭遇很糟糕，多年都未曾改變的時候，不是去尋求神繼續帶著盼望，而是仇恨所有的人，負面的聲音會告訴他：你就是這樣了，你的人生不會有好的結果了，你年齡已經這麼大了，不可能有美滿的婚姻了！
但是我要告訴你：轉向神，跑向祂，神是滿有憐憫的主，祂不會離棄你，就算你過去犯了錯誤，神樂意接納你，神愛你不是因為你夠好，而是因為你太需要愛了，祂不僅會幫你清理殘局，清理你的失敗，會讓你在失敗當中看到祂的神跡。
路加福音 15 章 13 節：過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。
路加福音的 15 章裡面講到兩個兒子和一個父親的故事，這大兒子就不用說了，表面上道貌岸然、冠冕堂皇，可能嘴巴上也是順服他的父親，可是心裡面根本就不服他的父親的，這個在故事的後面可以看出來的；而小兒子他的一切都是表現出來的，就覺得在自己父親身邊規矩太多、要求太多，他不認為那是父親對他的愛。
就像今天一樣，神把聖經給我們，其中包括有我們可以做的，有不可以做的，許多信徒認為不可以做的事情太多，這是規矩，這是限制了我的自由，所以沒有人可以定我的罪了，沒有人可以限制我，必須讓我去做什麼事情，他們認為這個是限制，所以把聖經當中的要求自動刪除，只領受好的，那些神讓他們去行的事情一概不做，認為規矩太多，只要有人向他提要求，說：應該改變一下！他就認為是在定罪他。
而小兒子跟他父親的關係就已經到了這個地步了，可能他的父親愛他，發現他身上有很多的缺陷問題，指出他的问题，結果他聽不進去了，他非得要離開，他覺得自己忍受不了，他覺得自己無所不能了，離開父親會過得更好，所以斗膽地向他父親提出来了分家，就離開了。
剛開始離開家的時候，我們都可以想象的到他的生活應該是很快樂、很自由的，但是我想問大家：那是真正的自由嗎？不是，那是放縱，失敗的結局，在他出門的時候就已經定了，他離開了祝福的源頭，又沒有能力去管理好自己，還聽不進去他父親的勸告，失敗是必然的。
就像很多信徒一樣，他不懂得真理，還非得要去教導別人，還不願意聽神的話語，所以失敗就已經定了，在他心裡邊有驕傲的那一天開始，失敗就已經定了，他父親也知道這個兒子出去之後必然是會受苦的，但他父親沒有看不起這個兒子，依然愛他，每天在門口等著兒子能夠回頭。
可能有人會說：他為什麼不派人去找他的兒子呢？那個不是最好的方法，把他找回來，他的心若是沒有悔改，沒有意識到你的這份愛，只會像以前一樣歷史重演；只有他意識到自己不行，意識到自己做不了什麼的時候，他願意回頭，這才算是真正的失而復得，死而復活！
很多時候我們的天父就是這樣，在等待著地上祂的兒女們回頭，有人說：那是等著不信的人回頭。信的人有時候也是如此，就像小兒子一樣，他已經是兒子了，可是他的心並沒有在父親的身上，他不明白父親的愛，所以不會甘心樂意的去聽從他的父親，不認為他父親是正確的。
就像有很多人不認為聖經上寫的話是正確的，認為有部分是正確，但有一些部分得自己來，而我們的天父在人不願意順從的時候就是等候，神不希望我們靠自己像小兒子一樣任意放蕩，浪費錢財和生命，祂願意我們的生命有價值，生活有品質，祂願意我們在祂裡面每天都是有喜樂、有平安的。
但人並不會如此選擇，必須要自己先折騰一番，用尽自己所有的能力，還是失敗了，才垂頭喪氣的願意回到主面前，但這樣也是好的，就怕有好些人都已經失敗多次了，從來不從自己的身上找原因去想想為什麼會如此，還是朝著錯誤的方向邁進，這才是問題所在。
路加福音 15 章，小兒子是什麼時候才明白他父親是這麼慷慨的呢？就在他把一切的資源都浪費完了的時候，生活窘迫，不得已要去替別人放豬，那個人對他是非常公平的，不幹活就沒有飯吃，他看到豬吃的那個豆荚，都恨不得想搶過來自己吃了，才想起來：在我父親家裡面那些雇工們吃的比這好多了，父親對雇工多好啊！才意識到原來父親是充滿愛的父親，不像現在這位只憑著公平做事情。
弟兄姊妹們，只有當人明白了主的愛，才會甘心樂意的去跟隨祂，如果人不明白什麼是愛，也不會知道如何去服侍，因為服侍首先是要去付出的，是要舍己的，是要背上很多的重擔的，你是要替別人去背重擔，去解決別人的問題的，這個肯定有很多委屈要自己受的。
就像耶穌服侍我們一樣，人狂妄自大，在耶穌面前顯擺自己，那耶穌只能怎麼做呢？忍耐他們，用真理一遍一遍的教導他們，只有當人明白了耶穌多麼的愛他們，才能如此的去愛別人，這是生命影響生命，絕對不是理論，如果人的心裡面只有一些理論，是做不到這一點的。
但是當人真正的意識到了原來耶穌是這樣愛他的，才能這樣正確的去面對生活，才能在生活當中真正的效法基督而活，而此時的這個人的心胸是寬廣的，很少會受周圍的人和事情的約束了，而此時我們說：他心裡充滿了是神的真理，不會任意妄為而去傷害別人的。不知不覺當中，他就活出了王子的樣式，當然了，這也是神期待我們活出來的樣式。
帖撒羅尼迦前書第 5 章 5-11 節：
5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。6 所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。9 因為 神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。10 他替我們死，叫我們無論醒着，睡着，都與他同活。11 所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。
在這裡保羅告訴我們我們的身份是什麼呢？你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。就說明我們的結局是在神那裡，我們不能跟那個在夜間活動的人一樣。
所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。這裡不是說讓我們從此以後都不睡覺了，是說靈裡邊不要糊塗了，別學世人的樣子不認識神，總是違背神的話語而行，要警醒謹守，得知道什麼是真理，什麼是神的話語，同時總得知道神是愛你的。
很多人是在神沒有成就禱告，就認為神不愛他了，就灰心絕望，不是這樣的；神對我們的愛從來就沒有改變過，我們是屬乎白晝的，特別是在末世的時候人都只為自己，都是為了自己更好的，而我們要把信和愛當作護心鏡遮胸，如果心臟被刺穿，人的生命就結束了，這個是什麼呢？護心鏡到底指的是什麼呢？就是信和愛，信心和愛心不能失去了，阿們。
那這個信心和愛心從哪裡產生的呢？就是從神那裡產生，你知道神不管什麼情況之下都不會丟棄你，也不會拋棄你，祂依然愛你，就有信心了；知道神不論你遇到了多大的困難，失敗多少次，依然會站在你身邊與你同行，我們就明白了這份愛，失敗的時候，在軟弱跌倒的時候，是不是當身邊有人把我們拉起來，就感受到這份愛了呢？這就是信和愛成為了我們的護心鏡，你把這兩樣都失去了，那麼仇敵攻擊你的心臟，就變得易如反掌了。
要常常去默想神是如何愛你的，特別是在你失敗之後，去默想神愛你，當然不能走極端，不能說：我失敗了，但耶穌依然愛我，依然愛我，就一直失敗好了，一直讓神愛我好了。這個說法是完全不正確的，沒有人願意經歷痛苦和失敗，就像你明明知道神是醫治者，難道你願意成為病人，常年生活在病痛當中，讓神來醫治你、你經歷祂的醫治嗎？沒有人願意這樣，阿們，所以不要說：那我就讓別人都愛我好了，我就一直這麼失敗。這樣不正確的，我們應該像耶穌一樣下去服侍別人，擁有神的平安喜樂健康，這多好啊！
把得救的盼望當作頭盔戴上。得救的盼望是什麼？我們是如何得救的？信就得救了，阿們，當你已經信了耶穌之後，不管之後你遇到多大的問題，你依然是神的兒子，神不會丟棄你的，就算你失敗了、犯罪了，依然是神的兒子，這個身份沒有人可以奪取了，所以得救是你的頭盔，這個頭盔不能失去了，阿們，別讓任何人欺騙了你不一定得救，這會讓你失去盼望，別讓任何人告訴你神把你丟棄了，神不會再管你了、神不會再聽你的禱告了。不可能的事情，你一日相信了主，終身就成為了神的兒子，阿們。
雖然我們會犯錯，雖然有時候會一意孤行、失敗，但你還是神的兒子，只要轉回向神，就像小兒子跑回父親的家，這就可以了，阿們，回去的時候其實這就是悔改了，心裡面是不是要更新下自己：要放棄以前的做事方式，放棄以前的想法，不知道原來父親這麼的愛我，所以從現在開始我願意跟隨祂！得有這個心志！
因為 神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。神讓我們在這個世界上生活，絕對不是讓我們生活在痛苦失敗當中的，人為什麼會經歷這些失敗、痛苦，原因很簡單，離開神話語，跟神的這個目標不一致了，所以才會出現失敗；如果你像耶穌一樣凡事按照神的話語去行，凡事按照天父的旨意去行，不會失敗的，阿們，失敗時候，需要不斷地調整自己的方向，但心裡一定要相信：神知道我的一切，祂願意接納我！我們要這樣去看待我們的主，阿們，感謝讚美主。
他替我們死，叫我們無論醒著，睡著，都與他同活。
應該意識到神是與你同在的，聖靈與你同在的，當我們有了這樣的心的時候，生活就會發生改變，你就知道如何去對待別人了，否則別人一點小錯你就忍受不了，你無法饒恕他、無法接納他，甚至心裡邊多少抱怨苦毒，他是你的弟兄，神如何接納你，就應該如何去接納他，阿們，如此我們的心裡邊就不會被苦毒充滿，仇敵就沒有機會再攻擊你們了，這就是為什麼保羅希望我們能夠彼此勸慰，互相建立，阿們，大家一定切記服侍是讓我們彼此建立，而不是彼此拆毀，彼此攻擊。
人與人出現矛盾的時候，通常都會指出別人的錯誤：都是他不對，都是他的錯誤，我為什麼要改變？應該他改變！這個對我們沒有任何益處的，只會讓苦毒在心裡面扎根，所以當人与人之间出现问题，特别是信徒与信徒之间出现问题的时候，我们应该想是不是自己哪些地方做的不够好？应该从我们自己身上找问题，然后在神面前祷告：主啊，请你帮助我，让我有力量去饶恕他，让我能够改变自己，让别人得造就！哈利路亚！
帖撒羅尼迦教會的信徒在這方面做得很好，所以保羅說：正如你們素常所行的。他們明白神的愛，他們也知道自己是光明之子，所以他們活出來了光明之子的樣式，阿們，這點上是我們一定要明白的，你知道神無條件的接納你，你也要如此去接納你的弟兄，阿們。
哥林多後書第 5 章 14-17 節：
14 原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。16 所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
這段經文其實很重要的，基督的愛激勵我們，而不是神用祂的愛捆綁我們、轄制我們、綁架我們。激勵我們，什麼意思呢？耶穌是我們的榜樣，祂如何做，祂的做法激勵了我們去效法祂，一定是甘心樂意的，絕不可能是強求的。
有些人不明白怎麼辦呢？等著他們成長吧，阿們，人与人之间的相处，不可能期待所有人的生命跟我们都是一样才交流，总有很多生命不如我们的，对吗？总有很多人不理解我们，不能总是求别人理解我们，就好像很多人说：别人不理解我，周围人都不理解我！他得是何等的平庸，才期望周围所有的人都理解他呢？他应该去思想神如何爱他，他就能理解别人了，是基督的爱激励我们，阿們。
我們去服侍，跟人打交道有了衝突的時候，是神的愛激勵我們去饒恕別人、去造就別人，阿們，因為神是如此接納我們的，我們就知道如何去生活了，心裡面一直都是自由的，一直都是喜樂的，不會受別人的影響，幹嘛非得把別人的錯誤讓我們自己來承受呢？
因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了，這什麼意思啊？那一個人指的是耶穌，耶穌替我們而死，我們犯罪了，耶穌替我們死，這冤不冤啊？耶穌為什麼要這麼做呢？因為祂愛我們，耶穌為什麼替我們死呢？因為我們死了就活不了了；祂死了，可以活，可以把祂的生命賜給我們！如果祂不替我們死，我們就得自己去死，而且沒有結局了，阿們。
耶穌用祂的死改變了我們的生命，這就是祂的愛，祂知道我們不值得、不配得，可是祂把祂的這份愛還是給了我們，當我們明白這份愛的時候，就知道如何去生活了，從此以後那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。也就是說你在地上的時候是代表基督而活，你去做事情、你去說話，你是代表基督去說、去做的，所以當你跟別人去相處的時候，就想想看耶穌該如何跟這個人相處呢？那你就這樣去做好了，你就這樣去說話好了，耶穌絕對不會讓人跌倒，也不會定罪別人、打擊別人，祂總是造就別人、給人帶來生命的，阿們。
所以 16 節說：所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。
什麼意思呢？過去我們不信耶穌的時候，不認識耶穌，憑著外貌認祂，就是憑著自己的血氣、裡面那個肉體去看人：這個人有錢有勢，巴結他點兒，多說點好聽的話；這個人啥都沒有，所以我幹嘛要正眼看他呢？這就是人的肉體。
過去沒人正眼看耶穌，因為覺得耶穌沒有很高大的帥氣的外貌，可是耶穌裡面的那顆心、耶穌的生命，是這個世界上最完美的生命，耶穌的心是完全為了我們，祂的愛全部給了我們，這個是任何的世人都做不到，也沒有去做的，惟有耶穌把祂的一切都給了我們，所以保羅在這說：雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。就證明他經歷了耶穌，他明白了神是如何愛他，如何接納他。
過去保羅敵對過耶穌，用自己的一切的能力去跟耶穌唱反調，後來降服在耶穌的腳前，他知道自己多麼的愚蠢，所以從那個時候開始，他的生命就降服在耶穌面前，去跟隨祂，一輩子都沒有回頭，這才是保羅所說的：若有人在基督裡，他就是新造的人。
什麼是新造的人？跟舊人沒關係，信了耶穌之後就是新造的人，阿們，神是照著耶穌的樣式接納你，賜福於你，與你同在，絕對不是按著你舊人的樣子，舊人的樣子不值得神與我們同在，裡面充滿了罪惡，充滿了各種自私，聖靈不可能與我們同在。
但現在神之所以願意接納你，是因為你穿著基督的義袍，是照著你新人的樣子，所以神接納你，這就是為什麼我們經常會說：在基督裡你是聖潔的，是公義的，是神所愛的！那是神透過基督來看你，那你是不是明白了這點之後，也要透過基督去看你身邊的人呢？不要總是看他們的缺點、他們的問題，每一個人都有問題，但是我們透過耶穌去看的時候，你就知道耶穌如何對待這個人了，阿們。
鼓勵大家多讀一讀四福音書，就是新約的前四卷書，看看耶穌如何跟其他人相處的，有很多人真的不配，真的很背逆，可耶穌還是饒恕他們，勸勉他們、供應他們，這就是我們的榜樣，耶穌的樣子就是我們新人的樣子，該活出來的樣式啊，阿們。你是新造的人，舊事已過，都變成新的了，這是在神的眼裡邊，所以神現在是透過基督在看你，透過基督賜福與你，透過基督每天與你同在，你應該意識到這一點，阿們。
當你意識到這一點的時候，你知道：我雖然有問題，但是神仍然接納我！看到別人有問題的時候，但是神也是如此接納他的，就知道如何與他們相處了，阿們。我們生命當中確實會有很多的棱角，但是在基督裡面，要被基督的愛一步一步的激勵，然後發生改變，就逐漸從小孩子的樣式就會變成大人了，逐漸地走向成熟了，阿們，要不然總是當小孩子，只能吃奶，不能分辨乾糧，那這樣的生命，有很多祝福是無法承受的，阿們。
所以在最後要思想一下，所有的被造物在神面前都是顯明的，所有的萬物跟我們的主都是有關係的，都是赤露敞開的，我們的心思意念，我們的一切都顯明在神的面前，可是神明明知道一切還是愛我們，經常要如此去思想，生命在不知不覺當中就會發生改變，越來越有基督的身量，願神這活潑的道每天進入你的裡邊發生功效，願基督的能力透過你能夠彰顯出來，造就你自己，也造就你身邊的人，感謝讚美主。
一起來禱告
天父，感謝讚美你，謝謝你藉著今天的話語來鼓勵我們、安慰我們，你知道我們的一切，你知道我們本相是什麼樣子，可你依然願意愛我們，你差遣你的獨生子耶穌到世界上來，就是為了拯救我們這群不配的人，如果沒有你的拯救，我們的結局注定是滅亡的。天父，謝謝你，藉著你兒子的生命使我獲得了新生命，我在基督裡邊是新造的人，舊事已過都變成新的了，我願意用新人的思維、新人的樣式去面對這新的一周的生活。主，我們在基督裡面，常常如此提醒我們是新人，是新造的人，神如此的愛我們，也當願意如此彼此相愛。
新的一周的開始，請你帶領我們，無論弟兄姊妹往哪裡去，你與他們同在，經歷到你的美好，願他們的生命越來越有基督的樣式！感謝讚美主，使我們自己得造就，也能造就我們身邊的人。最後願一切的榮耀都歸給我們在天的父，願你透過我們得到榮耀，我們願意成為這祝福的管道去造就更多的人！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！