445 - 感恩的岁月#
（JP 文字组 - shalom 整理）
主啊，我们尽情的敬拜你，在这时间当中，把我们的心向你打开，寻求你的人就必然会寻见，主啊，你带领我们，藉着话语，在这感恩的岁月当中，思想你曾经给我们的恩典！主啊，谢谢你，把下面的时间也交给圣灵，来带领每一个寻求你的弟兄姊妹，奉主耶稣的名祷告，阿们。
我们今天分享：感恩的岁月
今天过感恩节，所以一起来分享神在我们生命当中，赐给了什么让我们值得感恩的事情。
创世记第 12 章 1-2 节
1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。”
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你让我们再次领受你的话语，你的话语就是我们的力量，也是我们的生命，在这感恩的日子当中，再一次思想你所赐给我们的祝福！我们向你献上感恩的心，我们不知道如何把自己的一切献给你，你不缺什么，要的是我们向你献上的这份心，我们愿意向你发出敬拜赞美，你藉着这个时间，用话语来更新我们、安慰我们，让我们共同的来分享神这一年以来的见证，让每个人在其中欢喜快乐！一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
弟兄姊妹，主内平安，看本文，耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。
这个事情实现了没有？实现了，实现了以后，神给以色列百姓其实是有一个规矩的，就是每一年有几个节期是要向神发出感谢的，那你们今天对神能发出什么感谢呢？很多人说：感谢耶稣在十字架上为我的罪流血牺牲！你说的不错，可是如果每一年都说：主啊，感谢你拯救了我们，感谢你的宝血洗净了我的罪！是不是缺了点儿什么？
在感恩节的日子当中，我更希望的是一起聚集分享，分享什么？这一年以来，神在我们的身上做了什么？就像以色列百姓过七七节的时候，初熟的麦子都已经收好了，所以向神发出感恩，麦子熟了，他们有感恩的理由；过住棚节的时候，是因为秋收的时候得到了丰收，因着这些初熟的物质，向神发出感恩！虽然确实神拯救了我们，但神更在我们的生活当中，也更希望每一个弟兄姊妹在生活当中，都经历过我们神的美好，阿们！
既然提到感恩，一定是跟过去有关系的。不能感恩主把这个世界给灭了，这是还没有发生的事情！也不能说，主啊，感恩你让这个世界如此败坏，这个也不正确… 一提到感恩的事情，一定是已经发生的事情，来看看圣经上那些人，神曾经给他们有应许，那些事情有没有成就呢？或者说还没有成就的时候，当时人不明白，但是他们凭着信心按照神所说的去做了，结果真的看见了，有一些事情如果我们不讲出来，可能很多人并不知道发生了什么事情。
这段经文大家可能都很熟悉，这是神对亚伯拉罕说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。
这里可能很多人都有一个疑问就是，为什么神不在这个地方赐福给亚伯拉罕呢？为什么一定要让亚伯拉罕离开呢？
你们有没有想过这个问题？
为什么一定要让他离开呢？
圣经上也说全地都是属于耶和华的，难道现在亚伯拉罕所住的迦勒底的吾珥，神不能赐福吗？可不可以？那为什么神一定要让他离开呢？
可能有人说：因为那个地方偶像实在是太多了！难道迦南没有偶像吗？有啊！有人说：地方周围经济很发达，但人很败坏！迦南地的人不败坏吗？他们进入之前，迦南地的罪恶已经满盈了。为什么神一定要让他们离开这个地方到迦南地？亚伯拉罕当时并没有问神：主，你告诉我，为什么我一定要离开？在这儿不行吗？
人对神的旨意不了解的情况下就会问神：为什么一定要让我离开呢？亚伯拉罕的信很单纯，单纯到什么情况呢？神说让我离开，那我就离开好了！
给大家讲解一下当时的背景：亚伯拉罕所在的迦勒底的吾珥是当时的文明古国之一。而他们现在所在地方有非常完备的法律，比如说《汉谟拉比法典》。这就是在这个地方附近，已经非常发达了，也就是说，神要让亚伯拉罕离开一个非常富足的地方去迦南地，后期亚伯拉罕去了，可后来他又离开了，为什么？因为那个地方太荒凉了，还没有多少人。
想想看，从一个富足的城市，神说，离开这个地方去那个农村吧！我们说：为什么要去啊？那个地方是不是比现在更好呢？都会有很多的疑问，亚伯拉罕没有这么想过，真的离开了，神因着他的信，也真的赐福给他了。
就跟你们讲一讲为什么要感恩神，当时亚伯拉罕凭的只是信心，但更希望大家能够信，并且能够信得明白，耶稣希望你们信得明白，阿们，透过历史来看一看，为什么神要亚伯拉罕离开，可能有人说：那个地方不是神应许之地！那为什么迦南是应许之地呢？很有意思啊，你们回去查历史也可以查到的。
公元前三千年左右，在两河流域就是西亚米索不达米亚，就是亚伯拉罕老家的这一块儿叫两河流域，读圣经都知道，从伊甸园里边出来两条河，第一条叫幼发拉底河，第二条河底格里斯河，两河流域就指的是两条河的中间。过去不像现在工业这么发达，人要想生存，一定要靠着河流居住，所以这两条河中间一定是最好的地方，亚伯拉罕当年就在这些地方，今天的什么地方呢，是伊拉克附近。
在两河流域有一个闪族的部落，这个族长的名字叫他拉，知道这个人吧，创世记里面提到了他拉，他的家族就住在吾珥城，这座古城现在已经被挖掘出来了，证实在公元前两千五百年左右，是一座非常繁华的古代商业中心，就是那个时候神告诉亚伯拉罕说：离开，你去迦南地。其实没有告诉他去迦南地，最终亚伯拉罕是不是到了迦南地？现在我就告诉大家答案是什么。
在过了大约五百年左右的时间，到一千九百五十年左右的时候，两河流域的迦勒底的吾珥就衰败了。为什么衰败呢？河流因为干旱的缘故改道了。
你们知道了吗？过去没有现在的机械可以用水来灌溉田地，是靠天吃饭的，一旦河流改道了，这个城市可能就荒废了，很有意思。
神知不知道这些事情要发生，所以神在这个事情还没有发生之前，在最好的时候让他离开，然后就去了迦南地，而迦南地这个地方，到现在为止也是非常美好的地方，对吗？神在河流没有改道之前，就已经让亚伯拉罕离开那个地方。
在公元前的一千九百多年的时候，那个城市成为了一片废墟。亚伯拉罕的老家也就是迦勒底的吾珥就此没落了，亚伯拉罕的离开并没有受损失，但是他拉还有许多的后裔依然在那居住，也就是我们所说的他拉部落，在连续动荡不安的情况之下，被迫向西边迁移。
今天跟大家讲这些可能是历史，很有意思，你们透过这段经文，会看到神不希望祂的儿女受这些灾难，在灾难没有来临之前，神要先让祂的儿女离开这些地方的，阿们。
我要告诉大家的是什么呢？有人告诉你会有第三次世界大战，会有哈米基多顿之战，会有七年的大灾什么的，你不用担心这些，在这些灾难来临之前，神已经把祂的教会移到了不被这些灾难困扰的地方了，就像神告诉亚伯拉罕说：离开就好了！
你现在离开，东西都在，可以带着走；等真的没落以后再离开，其实你的东西已经耗完了，没有剩多少了。而神让亚伯拉罕去的迦南地有约旦河、有加利海、还有死海，非常适合居住。
读约书亚记可以知道，那个地方好到什么程度呢，那一串葡萄两个大男人抬着，说明是不是物产非常的丰富！感谢主，虽然当时亚伯拉罕不明白，但他选择相信神，离开了本地本族父家，往神让他去的地方了，这是第一个故事。
现在是不是明白了，我们很多时候总是希望知道答案，神告诉亚伯拉罕说：再过几百年你这地方就要废了，你现在离开吧！我们说：好！这样可以离开了，就不叫相信了。
你信耶稣，亲眼见过耶稣吗？亲自去过十字架下面看到耶稣流血吗？这些你都没有见过，但你为什么相信这个事情是真的？这就需要我们凭着里面的信，相信神说的话是正确的、是真的、是信实的，所以就相信了，亚伯拉罕当年虽然不明白后面要发生什么事情，但是他还是相信了神。
第二个，既然要讲历史，就给大家讲一些故事好了，我们就当听故事了，问大家个问题，约瑟为什么可以当上埃及的宰相吗？埃及在非洲，而亚伯拉罕的后裔属于闪族的后裔，黄皮肤的人和黑皮肤的人，能不能现在去人家埃及当宰相？为什么不能？首先不是一个种族的，其次，要给大家讲一下埃及的法老，实际上他是一个家族企业，整个埃及都是法老的，法老生了孩子之后，再把王位传给自己的孩子，一代一代往下走的，全都成为法老，怎么可能在家族企业当中，最重要的位置上放外族人呢？有想过这个问题吗？当我把这些问题给你解开之后，你们只能对神说：主啊，我好感谢你啊，原来你把一切都安排好了。
如果没有约瑟当上埃及的宰相，后果是不是很可怕？灾难要来临之后怎么办？亚伯拉罕的这些后裔们能不能存活下来是一个问题啊！
刚才一直跟大家讲，那个时候是靠天吃饭，一旦雨不降下来地上就会遇见饥荒，会饿死很多人，但是神在这些事情发生之前，就已经把这些事情早都预备好了。当时的法老实际上是很排外的，严格来讲，在重要的位置上，他根本不可能让一个外族人担此重任，到底又发生了什么变故呢？
回顾一下历史，公元前十八世纪的下半叶，也就是属于埃及的中王国时期的时候，埃及是四分五裂、群雄割据，大批的外族人开始入侵埃及，你们猜猜是从哪里来的？就是刚才我所说的两河流域迦勒底吾珥那一带的人，因为河流改道之后，他们不得已必须要迁移，去寻找更适合居住的地方，所以开始入侵埃及。
这个时候出现了一个非常有意思的部落，这批人被称为喜克索斯人，是游牧部落，从迦南涌入了埃及。
这个路线是不是很有意思！亚伯拉罕一开始是不是去了迦南？发现没有办法生存，太荒凉了，所以他们后来是不是去了埃及？现在这些人叫喜克索斯人，也是在这之前涌入了埃及，他们有几次要攻打埃及，因为埃及非常适合居住，特别是尼罗河三角洲一带太适合居住了，喜克索斯人就开始攻击埃及，后来征服了尼罗河三角洲，建立了有一百多年的牧羊王朝。
虽然说喜克索斯人当时是控制了埃及的大部分地区，但是并没有改变埃及的管理方式，喜克索斯人，知道他们是谁吗？他们是闪族的部落，也就是说是属于他拉的后裔，这群喜克索斯人跟约瑟有没有亲戚关系？
所以说弟兄姊妹，想想这个世界有多么的奇妙，就这群人占领了埃及之后，依然用埃及的管理方式，长达一百年一直管理埃及，但是现在出现一个问题，就是当上王的人也称自己为法老，但是他却是一个喜克索斯人，他做了一个梦，原来的法老怎么会做梦呢？他怎么会相信有神呢？喜克索斯人当了王之后开始惊慌，说：我做的梦是什么意思呢？遍地求国内的术士解梦，但没有人能把梦能解开。少年人约瑟登场了。
约瑟给他解完了梦之后，法老说：像这样的人，有 神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？
弟兄姊妹，这个法老可跟我们平常所说的法老可不是一个人，可是完全不一样的，神早已经预备好了约瑟的同族入侵当了埃及的法老，喜克索斯人就对约瑟说：告诉我一下你的背景，你从哪儿来的，约瑟说：我本来是一个希伯来人，但是因为我的哥哥们把我卖了，我就去了埃及，其实我是冤枉的……
他把这件事情向法老说完之后，法老说：这样吧，你就给我当埃及的宰相吧！只有在这种情况之下，约瑟才有可能成为宰相。弟兄姊妹，有没有想过其中的缘由是什么？现在大家明白了吧！谁在促成了这一切？是我们的神，神早就知道有一天会有七年的饥荒，祂要保全以色列的后裔，就必须在一个适合居住的地方，有一个掌管着重要权势的人来帮助他们，所以神在这个最合适的时候让约瑟成为了宰相。
如果说当时的约瑟早一点儿，喜克索斯这个人还没当法老呢，他就算被放出来，也不可能当这个宰相的，阿们，是不是一切都变得非常的正确，这就是我们一直在说的：神会在最合适的时间、最合适的地点、做最正确的事情！阿们。
你遇到事情尽管向神祷告，尽管向神说：我相信你一定会帮我解决问题！我会怀着感恩的心献上感恩祭的！有一天回过头看看你的人生，真的觉得神已经把最好的安排给你们了。
公元前十八世纪末，喜克索斯人攻入埃及的时候，当时迦南出现了旱灾，大批的希伯来人也随同喜克索斯人进入了埃及，到达了尼罗河三角洲，其实这批希伯来人，就是圣经里面所提到的以色列的几个孩子，一块儿进入了尼罗河三角洲，当时住的地方叫歌珊地，那个地方水草丰盛，特别适合畜牧业，他们在那个地方生息繁衍，有雅各的十二个儿子，逐渐扩展成为了十二个部落，这就是后来所说的以色列的十二支派，其实每一个支派有那么多的人，在当时就能称之为一个部落了，神把一切都安排好了。
今天给大家讲的是故事，你们再去读这段经文的时候，会说：神把一切都预备好了呀！但是他们的信仰，对当地人并没有产生太大的影响，也没有像约瑟那样引起大家的关注。到了公元前十六世纪中叶的时候，当时有一个正宗的埃及法老叫底比斯，纠集了埃及的各方势力，终于推翻了喜克索斯人的统治，开启了埃及的新王国时期，喜克索斯人不得已，又开始进入了迦南地，就回到了出埃及记里边。
正统的埃及法老，得了权柄之后会怎么做呢？
回顾下刚才我所说的历史，当喜克索斯人，就是闪族的同族当了法老的时候，约瑟成为了宰相，把整个埃及治理的很好，后来的法老推翻了现在这个闪族的人，闪族人不得已去迦南地了，那现在是不是还有以色列的十二个支派，还在埃及居住而且还居住在最好的地方？埃及法老上台之后的第一件事情是什么？是不是开始报复他们了，这就出现了出埃及记第一章里边所提到的事情。
出埃及记第 1 章 7-11 节：
7 以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。8 有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，9 对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。10 来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。”11 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
很多人也读圣经却不明白：怎么会这个样子，怎么会发生这样的事情呢？难道以前的埃及法老不会看历史吗，他不知道过去埃及在约瑟的治理下有多么的辉煌吗？人家全都知道，就是因为知道，所以更痛恨他们，就是因为知道闪族的一个同胞叫约瑟，治理了我们埃及，让它如此辉煌，所以现在一上台，一定要干掉你们，是不是就明白他们的心思了。
为什么法老如此残忍，要把男孩都杀死、要把女孩留下来呢？因为过去有一百多年闪族的同胞当了法老。是不是现在又明白了，看当这些事情发生的时候，你看：看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。埃及法老担心的是什么？日后若遇什么争战的事，就联合我们的仇敌攻击我们。
这个里边所说的我们的仇敌指的是谁？就是喜克索斯人，虽然说现在正统的埃及法老赶走了那群闪族的后裔，他们去迦拿地了，可是在国内还有一群也是他们同族的人，皮肤不一样，很明显的，埃及法老就担心：他们已经有十二个部落了，如果再联合过去的那些部落一块儿攻击我们，我们不是没有办法招架的！所以用巧计开始狠狠的恶待以色列百姓。
神的百姓是不是挺无辜的？有人说是，可我们的神做事情是怎么做的吗？我们的神不会让我们吃亏的，读出埃及记都知道了，后来以色列百姓出埃及的时候工钱有没有拿到？全拿到了，是不是金子、银子、穿着、用的全拿到了？所以神并不亏待祂的儿女。
弟兄姊妹，这段经文明白之后，要看一下圣经的依据，创世记的 15 章 13-16 节，先看两节：
13 耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。14 并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
这个事情现在还没有发生的时候，神就已经告诉了亚伯拉罕，你的后裔将来要发生什么事情，亚伯拉罕看到神跟他说这些话的时候，心里就不担心了吗？为什么？虽然说自己的后裔可能会受一些苦，但是神说了，祂要把你的百姓带出来，而且是要带着许多财物出来的，阿们。
弟兄姊妹，看到神的百姓受苦了，或者身边的有一些弟兄姊妹现在正在苦难当中、在软弱当中，只要他倚靠神，相信神的应许，神也会如此，攻击你们的敌人，神会惩罚他，而且神不会让你吃亏的，让你从这困境当中出来的，这就是我们为什么要向神感恩，阿们。
15 但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
弟兄姊妹，给大家讲一些事情，迦南地虽然适合居住，但现在已经有亚摩利人，还有很多原来闪族的后裔在那儿居住了，有西顿人、赫人、耶布斯人，亚摩利人，这些名字是不是很熟悉，这些人都是谁的后代吗？挪亚的子孙迦南所生的。
而且这些人经常的攻打别人，居无定所，后来他们占据了迦南地之后，就说：你们要想在这儿做生意，在这儿居住，可以，必须与我签订合约，我说什么，你们就得听什么，要不然就杀掉你们！后来亚摩利人的罪恶就满盈了，神毁灭一个人的时候，不是神不公义，是那个人已经罪恶满盈了，所以审判在谁的手里边？在我们的主手里边，阿们！
我们看到不平的事情献上祷告，只要他到了神所说的罪恶满盈的程度，神就出手击杀了！很多事情我们可能做不到，有很多有权有势的人，我们没有办法！但是神有没有办法？绝对有办法，我们不要怨恨说：为什么神不早点出手？神做事情是有时间的，阿们。
现在还有个什么事情呢？就是亚摩利人的罪恶没有满盈，在这之前，神还要使用那些人，干什么呢？他们现在住在迦南地，神要使用他们干什么？世界，不是为不信的人、不是为魔鬼做的，这个世界造出来，是为神的百姓预备的，包括恶人，也是为义人所预备的，你们相信吗？
再次说说这个亚摩利人，他们很邪恶、很残暴，为什么神现在不灭了他们呢？很简单，大家想想看，迦南那现在不适合居住，人口还比较少，再说以色列百姓现在还没生出那么多后代，那神就等着，在歌珊地现在是不是最好的？这个地方适合居住，迦南地目前为止还不如这儿，总得有一些干苦力的吧，所以等迦南地的那些人把井挖好了，葡萄园种好了，房子盖好了，神一看可以了，罪恶满盈了，所以神说：百姓们出来吧，现在要换个家，我要带你们去一个更合适的地方了！所以就出现了浩浩荡荡的人口大迁徙 —–出埃及！
这样讲是不是挺兴奋的，原来神把一切都给我们预备好了，你看到神怎么样给以色列百姓预备，神就是这样的安排着你的人生！有的人说：我觉得现在跟约瑟一样，还在做奴隶呢！别着急，等最好的时候到了，神就一定把最好的福分赐给你，而且给你之后，没有人能够夺去的，哈利路亚！
从这个意义上来讲，我们的神知道你的所有事情，并且知道在什么时候，把你放在什么位置上是最适合你的，那无论在什么环境之下，我们都需要向神感恩，说：主啊，我知道你给我安排的一定是最好的。
如果他们进入的早了，在那个地方没法生存的，为什么呢？特别是以色列的这些后裔，从出生以后实际上没有经历过争战，他们最擅长的就是给别人干活，当了四百年的奴隶，把他们提前放到迦南地，他们干不过亚摩利人的，知道亚摩利人吗？身量高大，他们打不过人家的，有人说：为什么后来打得过呢？因为神替他们争战的，如果他们早去，是自己要争战的。
你得跟着神的脚步走，不能走到神的前面去了，走到前面去了，就得自己争战了；跟着神的后面，神替你争战多好，是不是！所以遇到事情我们祷告，现在神没有把这块石头挪开，继续祷告，说明时候还不到，等神有一天把石头挪开了，就要往前走，这就是神训练以色列百姓的旷野的生活。
为什么会有一个云柱和火柱呢，就是告诉你什么时候可以往前走了，跟着往前走，如果提前走会冻死的，会热死的，只要离开那个云柱和火柱的保护，他们都会出问题的，所以他们必须跟着神的脚步，一步一步的往前走。
今天你们来到这里，我知道，神在每一个人身上都有祂美好旨意，在当下的情势之下，我们向神发出感谢吧，哈利路亚！我们就相信：主啊，不管现在在什么环境当中，我向你发出感恩！回想一下这一年以来，神在你身上成就了什么，过会儿会给大家一个交流的时间，交流一下，这一年神给你们了什么样的见证，阿们，感谢主，当我们分享的时候，就知道原来神一直在做事情，原来神没有离开我们，哈利路亚！
在旷野的那段时间，神告诉以色列百姓诫命、律例、典章，是不希望他们活得像世人，像其他人一样，因为这群百姓是被神分别为圣的，他们本不知道怎么样过得胜的生活，人生没有说明书，每一个人人生的道路都不一样，要怎么样走才是适合我们的道路，这个真的没法判断的。
很多人成功了，可能知道说：我觉得这条路可以行，但把这条路复制给别人，别人也不一定能成功的，就算你是个成功的人，各方面事业做得很好，位置也很高，但你能保证自己的孩子成功吗？不能，因为每个人的路不一样！
但是我们的神是根据每一个人的特点，安排适合我们的道路，所以祂把人生得胜的说明书给了你们，让每一个人，单独的跟神寻求，你跟神交流，就是我们所说的读经和祷告，你跟神单独的交流，神会指引你当如何去行。
复制亚伯拉罕的那套是不管用的，现在就算去了迦勒底的吾珥，你说：主啊，你给我说一句话，让我也离开这个地方，我也去迦南地！不行的，因为时间不一样了，神不会用这个方式再赐福给你了，所以你要在神面前祷告，看神如何来带领你的，阿们。
我们跟神是一个垂直的关系，十字架有两面，一个是竖的一面，是我们跟神之间的垂直关系，这是没有别人可以代替你；你们可以听我的讲道，可以听我的分享，可以听别人的分享，这就是辅助你的，是我们横的一面，人与人之间的关系，但竖的一面，一定是我们自己跟神的关系，需要我们去顺服神的话语而生活，你就会知道神如何准确来带领你了。
申命记第 6 章 1-3 节：
1“这是耶和华－你们 神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，2 好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华－你的 神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。3 以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华－你列祖的 神所应许你的。”
神为什么把律例、典章、诫命给他们，很简单，神说的很清楚：你和你子子孙孙一生敬畏耶和华－你的 神，使你的日子得以长久。就是你会长寿的，而且过得很好的，阿们，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，这里的享福是指你身体也是健康的，而且子孙后裔特别的多，阿们，弟兄姊妹，愿意按照神的话语去行的时候，这些祝福就临到我们身上了。
分享第二点：感恩是有理由的，神乐意在各方面赐福给以色列百姓
先看一下其中的一些祝福，申命记第 16 章 9-12 节：
9“你要计算七七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。10 你要照耶和华－你 神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华－你的 神面前，守七七节。11 你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华－你 神所选择立为他名的居所，在耶和华－你的 神面前欢乐。12 你也要记念你在埃及作过奴仆。你要谨守遵行这些律例。”
弟兄姊妹，有没有想过神让以色列百姓在埃及当奴隶有没有好处？你说不知道当奴隶的有什么好处，天天被别人用皮鞭子抽着有什么好处呢？
给大家讲两个人，想想这两个人有什么不同？亚当和耶稣有什么不同？有人说：亚当跌倒了犯罪了，耶稣没有犯罪，祂胜过了。那祂俩有什么样的本质的区别？有人说：耶稣身上的血是无罪的！亚当是不是也是无罪的？有意思吧，为什么呢？除了亚当和夏娃之外，其他的人，我们是在亚当夏娃犯罪之后出生的，所以我们身上有罪的吧？可是他俩被造的时候有没有罪？没有，在这个意义上来讲，亚当和耶稣没有本质的区别。
那他们为什么后来的结局不一样呢？我在一次思想的时候就祷告说：主啊，为什么会不一样？严格来讲，亚当也是可以得胜的呀，他为什么失败了呢？后来我仔细的看了看，发现亚当和耶稣还是有一些区别的，区别是什么吗？亚当没有童年，没有少年，他一出生就是成年人。
根据以色列的习俗，结婚一定是在三十岁，三十岁以后才能成为成年人，才能独立去做事情，亚当应该是三十岁，他没有童年，也没有少年，直接就是成人，过去的一切都是空白的，不知道这个叫恩典，虽然神给他一个伊甸园，给他各方面的祝福，但他并不觉得那个是祝福，因为一出生这些都给我了。
现在的孩子，为什么你告诉他过去战争片，他们不相信呢，告诉他，你爷爷那会儿都啃过树皮，他说：不可能，怎么会有这样的事情发生呢？我不信！你告诉他不要浪费粮食，他说：这东西都不好吃了吃各式各样的零食都觉得没有意思，就随便扔掉了。为什么他会如此浪费东西，而不觉得是个问题呢？因为他一出生就在富足的环境当中，没有经历过饥饿，并不知道什么叫真正的感恩。
耶稣不一样，耶稣跟我们一样，祂有幼儿时期，有少年时期，而且耶稣的人生经历，特别是三十岁之前还是挺坎坷的，在祂刚出生没多长时间，祂爸妈就得背着他去逃亡，那个日子能好舒服吗？耶稣从小见惯了这些人生的冷暖，这点上跟我们是一样的，也凡事经受过试探，所以祂能理解你，祂能知道你内心到底是怎么想的，现在你经历了苦难，会更加珍惜这来之不易的恩典，哈利路亚！
就像路加福音 15 章那个小儿子一样，因为父母把一切最好的都给他了，他并不知道那个是恩典，直到有一天他自己挥霍完了，再次回来的时候所得着的，才知道那个叫恩典，因为是不配得的、不该得的。
以色列百姓在过去曾经做过奴隶，现在进入迦南之后，终于当了一回人！过去可能就是个编号。007，过来干活了！现在终于有人呼喊他们的名字了。弟兄姊妹，在这世界上，就是别人给我们一个编号而已，但是只有我们的主耶稣，是按照你的名来呼喊你的，祂把最好的东西给你，哈利路亚！
在这里交流说起神的恩典的时候会有很多，过去我们曾经受过苦、曾经有软弱过，被人欺负过，我们祷告神，神替我们申冤，恩待我们，此刻才能知道这恩典，是多么的让我们值得感恩，就像以色列百姓一样，他们过去从来没有过自己的粮食，所有粮食都给埃及人了，一直当奴隶，他们不知道什么时候是出路。现在不一样了，他们有了七七日，收割了庄稼，可以收在自己的仓里边了，他们心里面何等高兴啊！所以向神感恩了。
住棚节是一样的，申命记第 16 章 13-17 节：
13“你把禾场的谷、酒榨的酒收藏以后，就要守住棚节七日。14 守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。15 在耶和华所选择的地方，你当向耶和华－你的 神守节七日；因为耶和华－你 神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你，你就非常地欢乐。16 你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华－你 神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。17 各人要按自己的力量，照耶和华－你 神所赐的福分，奉献礼物。”
这是住棚节，这两个节都有个特点是什么呢？就是当他们把从神而来的这些，收藏好了以后再去过节，在这点上，我们就知道为什么要感恩了。这一年到底了，回想一下这一年神在我们身上行了多少神迹，帮助了我们多少，回过头向别人说的时候，这个是真的发自内心的感恩的！
很多人从来没有经历过神的恩典，所以在神面前就那样：主，我感谢你，我赞美你！很空洞的；但有些人不一样，来到神的殿里面开始哭，为什么？他想起来这一年多么的坎坷，想起来这一年神给了他多少的恩典，所以当他们把这些五谷新酒和油收藏以后，就要过住棚节，然后你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。
这是说这个恩典不单是给你的，还要与那些外邦人、与寄居的、与那些没有收入的人一同欢乐！很有意思吧。
有人这一年并没有经历过神，可能就是属于那个孤儿寡妇，觉得自己挺孤单的，所以过一会儿交流的时候，多爱爱这些人，让他们看一看神在你的身上做了什么，鼓励他们要这样去倚靠神，明年再过感恩节的时候，也可以诉说神的恩典！
因为耶和华 — 你神，在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐服于你，你就非常的欢乐，当我们这一年真的有很多感恩的事情分享出来的时候，感恩是更多的，阿们。在此给大家讲一个见证，这是最近刚刚发出来的，我给大家念一下，这是一个姊妹她父亲的见证：
十一月初，我爸体检出来有脑梗，医生建议他去大医院去查一查，到了第七人民医院给他做了一个 CT，查出来脑子里边长了一个动脉瘤，还有一个胚胎瘤，医生说是致命的，叫他再去做核磁共振，然后准备手术，准备了三天，住院，全身检查，医生说准备十五万吧。
她老爸回到家之后天天忧虑，脑部的手术是非常危险的，一旦有一点差错，可能人就废了，会留下很多不好的后遗症，再说她父亲已经七十三岁了，弄不好可能就傻了或者呆了，我们全家都信主，他也信，但是从不听道，也从不做礼拜，这次我去跟他好好聊一聊耶稣的爱，然后就把任教的讲道播放器给他，每天听一两篇，感谢主，一直告诉他耶稣爱他，会没事的，往好的地方想，然后为他按手祷告了两次，他每天能够安然入睡，头也不怎么晕，本来是晕的连房门都出不去的。
到了星期一，专家打电话给我爸，叫他星期二去住院开刀，于是就去了某医院神经专科，去医院门口就闹事的，为什么呢？就是说：医院里面基本上这个科的，都是这样的人啊！人好好进去了，没几天人就死了！我爸隔壁床是个三十五岁的大学生，开了刀以后就不会讲话了，这两件事情加一块儿去之后，我爸吓得不敢开刀了，不想检查了。
我妈一直陪着他，告诉他说：我们是有主的人，和他们不一样，你不要怕，只要信！经过两三次彻底的检查，我爸吓得打了镇定剂才把那几项给检查好，核磁共振一共要做三次，第三次我爸是不去了，吓得是心透不过气来了。
专家亲自来问他，一看他的床号就说：你可以准备出院了！发生了什么事情？这种事情发生一般有两个意思，当医生到你面前看了你的片子说：行了，回家之后该吃啥该喝啥，想去哪儿就去哪儿吧！你会怎么想啊：这是没戏了！
那还有一种结果是什么？（完全好了）
他爸属于第二种结果，当医生一看那个片子时候：不用手术了，一切都正常！我爸不相信，又去确认了一下，真的查出来什么都没有，他一下子激动得说不出话来，给几个亲戚朋友打电话说耶稣是真神，好厉害的，真的不用开刀了，耶稣医治了他，他在医院里面和医生也说，给隔壁的病房的人也说，回家之后都没有歇，去村儿里边那几个老朋友家都说耶稣医治了他，根本停不下来。
以前我们说见证，他还老笑话我们，现在他说他亲身体会到了，真的想控制不住的和别人分享这一次的见证，他出院的时候把我的讲道播放器，就给了隔壁床的那个孩子的他爸爸，让他每天听啊，每天听就可以了！他老爸的意思是耶稣帮他省了十五万！这几天我爸每天在家里面都听你的讲道信息，愿主得着他，让我们全家都来侍奉我们的主耶稣，这也是我们最大的心愿。
这个姊妹的感言：这次我爸生病，全家都为他祷告，我每天都看圣经，都听你的讲道，心里特别的平安，非常感恩神的仆人用真理来喂养我们，让我碰到事情心里充满了平安，因为我们知道我们所信的是谁，感谢主的恩典，阿们！掌声归给我们的主，这是刚刚发生的见证啊。
最后看一段经文，诗篇 100 篇 3-5 节：
3 你们当晓得耶和华是 神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。4 当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！5 因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。
你们这周可以用这段话语来默想：你们当晓得耶和华是 神！要知道耶和华是神，什么是神呢，你的主，创造世界的那一位，我们是祂造的也是属祂的，你是属谁的啊？属耶稣的，你是属于我们的神的，所以祂会为你负责的。
我们是他的民，这又是什么意思呢？我们在神的国里边，我们是神的民，祂就是我们的保护者，阿们，也是他草场的羊，那我们既然是羊，祂就是牧者，祂就会供应我们，祂是我们的供应者，当你去思想这些的时候，你就能向神感恩了。
当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。阿们，每一次你去思想神的这些恩典的时候，你的心里面只能充满了感恩，因为我们不能拿什么来回报神给我们这样的恩典，只能说：主啊，我只能向你发出感谢了！当感谢祂，称颂祂的名。
第 5 节说：因为耶和华本为善
意思是什么呢，祂的本质就是善，祂的里面全是善，阿们，所以当你相信了这位主，跟随这位主的时候，你的人生是有盼望的。
看过一些历史，会发现无论是哪个王朝，王的身边都需要几个辅助的人，需要军师，需要给他出谋划策的；我们身边也是需要这样的人，耶稣是一个得胜的王，祂愿意帮助你，祂愿意陪你走过这一生，而且绝没有背叛的事情，过去有很多的王掌权之后，会把身边威胁他的人全部干掉，但我们的耶稣不会把你干掉的，再说了，你也别想着把耶稣干掉，这更不可能了，就把耶稣当成你最好的朋友，最好的军师，最好的供应者，一生去倚靠他吧！当你专心去倚靠我们这位神的时候，会有很多的见证出来，阿们！
期待我们过会分享的时候，每一个人都有更多的向神真实感恩的事情，他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。哈利路亚，这就是我们所信的这位主，实在是太美好了，阿们！
我们一起祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你带领我们过感恩的节日，因为耶稣给了我们太多的恩典，在这一年快要结束的时候，诉说你给我们做了什么，在生活当中，把所经历到的神的恩典分享出来，使其他的人都得着益处。
向我们的神发出感恩，举起这救恩的杯称颂你的名，天父，谢谢你如此爱我们，你知道我们的软弱，所以你乐意扶持我们，乐意供应给我们！这是不一样的一周，因为你的恩典已经来临了。主啊，请你帮助我，在这一周当中，靠着你的话语在生活当中能够得胜，遇到什么事不再心烦意乱，你给我的预备的一定是最美好的！感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。