442 - 晝夜默想祂的話語使你凡事順利#
（JP 文字組 - shalom 整理）
親愛的各位家人，主內平安，歡迎你們的到來
分享的題目叫：晝夜默想祂的話語使你凡事順利。
讀下這段經文，約書亞記第 1 章 1-8 節：
1 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：2“我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。3 凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。4 從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。5 你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。6 你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
一起做禱告
天父，感謝讚美你給我們預備這美好的時間，我們一起來到你的話語面前，在真理當中得著力量、得著供應。新的一周的開始，先從你這裡得到力量去生活，你的話語能使我們凡事亨通，凡事順利，我願意思想你的話語成為我心中的力量，藉著這段話語、這段真理，得著更多的啟示和供應。一切榮耀都歸給你，奉主耶穌的名禱告，阿們。
看本文，這是在摩西死了以後，神告訴約書亞的話語，約書亞算是摩西的幫手，跟著摩西許多年，因此摩西怎麼樣做事情，約書亞是看在心裡的，就如同培訓門徒是一樣的，門徒不僅僅是學一些真理，更重要的是要跟著他的師傅，看他如何運用真理，如同看聖經，不僅僅學的是神所說的話語，更重要的是看耶穌如何去愛人、如何去服侍人，祂給我們天父之間的關係是怎麼樣的，透過這些，在生活當中去應用神的話語。
很明顯，約書亞之前沒有獨立的帶領過這群百姓，他很清楚這群百姓並不好帶，似乎也沒有這個能力帶好這群百姓，因此神先給了他應許，當他帶著神的應許去做工的時候就有了信心。
今天神也把應許給了我們，但許多信徒並不知道如何去使用這些應許，似乎聖經是聖經，他是他，真理是真理，生活是生活，脫節了，如何去把這些用在我們的身上呢？透過今天的分享給大家帶來一些幫助。
分享第一點：當發現自己沒有能力或者沒有辦法的時候，你切記，要全心尋求神的應許。
雖然說應當在生活當中凡事去尋求神的，但是很多人力所能及的事一般自己就做了，實在沒有辦法才想起來去聆聽神的話語、去尋求神的真理，實際上有點晚了。
現在就應該承認我們沒有能力，自己的方法也不一定全都管用，如此想的時候，你就會去全心尋求神的應許，約書亞就是這個情況，摩西死了以後，他不知道如何帶領這群百姓，這個隊伍並不好帶，可能還會有生命危險，但現在帶領百姓的重任已經落在他的肩膀上了，此時神向約書亞說話了，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：“我的僕人摩西死了。現在你要起來。”
神先把他要做的事情告訴了他，現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。透過這些經文可以看出，不管是誰帶領以色列百姓，目的地都是相同的。我們也是如此，不管你聽誰的講道，目的地應該是相同的，就是使我們更多的認識耶穌、經歷耶穌，如果把方向帶錯了，跟著人就一定會受虧損的。
神告訴約書亞：你要帶領以色列百姓過約旦河，要往迦南地去，凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。
這是一句應許，就是將來你們要去的那的地方，我已經賜給你了，只是現在百姓還沒有得著這應許之地。
我們似乎也在這個關節上，神已經把應許給我們了，因此是每一天都在經歷祂的應許，因著耶穌的緣故，神已經把各樣美好的祝福賜給我們了，在屬靈當中，神的百姓已經得著了，要做的是什么呢？過約旦河，得這地為業，阿們。
再往下看神給約書亞的祝福：我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。感謝主，神是守約施慈愛的神，祂說了就必然會實現祂所說的，雖然約書亞沒有帶領過百姓，但是那應許已經給他了，就不需要再擔心和憂慮了，儘管往前走就可以了。
我們現在需要的就是，先完全的相信神的話語，哈利路亞，神說祂照著應許摩西的話賜福給以色列百姓了，約書亞要首先相信這一點，藉著耶穌，神已經把各樣屬靈的祝福都賜給你了，你是否能相信這個應許呢？
詩篇第 33 篇 4-9 節：
4 因為耶和華的言語正直；凡祂所作的盡都誠實。5 祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。6 諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。7 祂聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。8 願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕祂！9 因為祂說有，就有，命立，就立。
很多人只是把耶穌當做了一個醫治者、安慰者，透過舊約更能看出這位神的偉大、能力、聖潔，耶和華的言語正直，什麼意思呢？就是只要是祂所應許的，就一定會做到，只要是祂曾經所說的話語，不需要去懷疑了，祂一定會成就的！
有人說不成就怎麼辦？不成就，不代表神不會成就，或許是當下的時間不對，因為有時候神要把祝福給我們，得我們先要預備好，要不然祝福來了，承受不了的！要先預備我們的心，無論如何要相信，神的應許就是給祂的兒女的，祂不會偏心，也不會虧待任何一個屬祂的兒女！
既然耶穌已經為我們的罪流血犧牲，我們跟天父的關係已經都和好了，就應該相信祂說了就一定會成就，而我們要做的就是完全的相信，什麼是完全的相信呢？就是不論成與沒成，依然滿懷期待。
很多時候是禱告一段時間之後沒有果效，自己就去想辦法去了，這個並不算是尋求神的應許，因為有後路，真正的完全尋求神的應許就是：你就是我唯一的出路！
看看我們這位神，祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。這句話語的意思就是，你在世上可以遇到詭詐的人，但是神不會這樣的，祂說給你了，就一定會給你，祂的應許寫在聖經上，這就是要給你的。世界就是照著神的命令而造的，這萬事萬物的運行，也是藉著祂口中的氣而成的，四季更替、萬物變化，這些都是神用祂全能的命令托住這萬有的！
祂說有，就有，命立，就立。很多時候人太著急，信不過神，弟兄姊妹，當你尋求神的時候，要先相信祂是樂意賜福給你的，全心的仰望神的應許，放下自己的想法，單單去尋求神，看神的應許是怎麼說的，抓住這個應許就可以了。
來看看神給約書亞的應許：我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。
約書亞看到了神如何與摩西同在，至少在這四十年當中，約書亞已經看到了神如何使用摩西，而摩西有一個特點就是為人極其謙和，完全相信神，這點是我們需要向摩西學習的，雖然他在律法之下，但他有非常好的一點是我們的榜樣，就是在凡事上相信神、順服神，雖然他有血氣，也有失敗，這就是人的軟弱之處，但當百姓與他衝突受委屈的時候，他並沒有極力地去為自己爭辯，而是轉頭轉向神去禱告，這點是我們要去默想、去施行的部分。
現在神對約書亞說：我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。意思就是：無論如何，我不會撇下你，你不要有壓力，也不要有太多的負擔，雖然百姓不好帶，但是有我，我不會撇下你，也不會丟棄你！你有沒有這樣的應許呢？有！
約翰福音 14 章 15-17 節：
15“你們若愛我，就必遵守我的命令。16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
當耶穌基督為我們的罪死在十字架上，三天後從死裡復活，祂在地上的救贖之工就已經完成了，之後回到了天父的右邊，當祂回去以後，知道我們會擔心，會害怕，就如同約書亞離開了摩西，不知道怎麼做事情一樣，因此耶穌回去之後，差聖靈保惠師來到了這裡，在這個地上永遠與你們同在，也就是說只要人接受了耶穌，相信耶穌為他的罪流血犧牲，第三天從死裡復活，那聖靈就會進入祂的心裡永遠與祂同在，有多久呢？沒有時間，一直與他同在，我們要去默想這部分！
相信神的應許，應該牢記在心裡邊，聖靈永遠住在你的心裡，無論你往哪裡去，聖靈都與你同在，無論你做什麼事情，聖靈都與你同在，只是有很多信徒並沒有讓聖靈發生作用，也就是說聖靈在他心裡邊不起作用，遇到事情靠自己，遇到煩惱了唉聲嘆氣，失敗之後灰心，聖靈似乎沒有起到作用。
怎麼辦呢？要學習在生活當中跟聖靈對話，最簡單的方式就是方言禱告了；還有另外一種方式就是默想神的話語，就像聖靈是你的老朋友一樣，你可以心裡邊默默地與聖靈對話，祂是可以跟你交流的，是需要我們內心靜下來，靜，是心裡的安息，可不是說必須找一個絕對安靜的環境，這樣也可以，但是你會慢慢的發現，聖靈與你的交流，不在乎外面的環境如何，祂永遠是與你同在的，既然與你同在了，那你要學習去倚靠祂，去跟祂對話。
這個方言禱告時間久了以後，你會有意念當中與聖靈之間的交流，就像前段時間講過，以利亞在各式各樣大的聲音之後沒有遇見神，在微弱的聲音之後，他聽到了很小的聲音跟他對話，其實就是我們所說的聖靈的聲音，需要讓心安靜下來，不要太浮躁了，遇到點困難就開始煩躁不安，遇到失敗就開始狂躁，是不對的，無論遇到什麼事情，要靜下心來向聖靈禱告。
就是真理的聖靈，什麼意思呢？這位聖靈跟神的能力是一樣的，無論遇到什麼事情，向聖靈禱告，祂是會幫助你的，聖靈如何幫助我們呢？很簡單，祂既然是真理的聖靈，而耶穌基督又是真理，那我們去讀神的話語，去默想基督給我們的真理，聖靈是要藉著這些真理啟示給我們的。
許多信徒是根本不讀聖經，他希望聖靈能夠啟示自己，這是一個很矛盾的事情，就像你特別愛你的孩子，特別想聽到你孩子的聲音，可你又不願意跟他對話，又如何能夠實現呢？
真理的聖靈，弟兄姊妹，首先要讓神的真理存在於你的心裡邊，那給大家的建議是什麼呢？每天讀三章聖經，一年就可以讀完一遍聖經了，先把神的話語裝在心裡面。
有一些人說讀了，可是有很多話語就根本不知道是什麼意思，讀不懂！不重要，重要的是一遍一遍的把這些話語放在心裡，至於當下所不明白的就先過去，先把這些話存記於心裡邊，你在遇到事情的時候，真理的聖靈就會啟示你其中的某一段話語，讀聖經的過程當中，有些話語立刻是有感覺的，會覺得這段話寫的真好，就是現在要給你的，那其他不明白的，可能是對你現在的環境幫助不大，現在不明白，放過去就行了，繼續往下讀，不要說要把整本聖經都弄懂了才往下走，不是這樣，這樣你永遠讀不下去的，一遍一遍往下讀就好了，順序的去讀，先把這些真理放在心裡邊，聖靈就能夠啟示你。
你可以在讀聖經之前說：聖靈請帶領我，讓我明白當下需要明白的真理！這個就是我們跟世人不同之處了，世人在也會學很多的知識，他們應用的時候沒有聖靈，靠的是自己的經驗判斷，還有別人的建議，這些都是不可靠的；但聖靈不一樣，聖靈給你的啟示，那是要讓你明白神的真理、明白神的應許！
還有些人讀是讀了，可是就忘了。這個也不重要，為什麼呢？因為聖靈的另外一個作用就是，讓我們想起耶穌對我們所說的一切話，意思就是現在你讀了，過一會兒忘了，實際上這些東西已經存在於你的內心當中了，等你有需要的時候，聖靈就會讓你想起某段經文的。
弟兄姊妹，不要有負擔，默想神話語就是這樣的，先要養成讀經的習慣，然後跟聖靈交流，就會啟示你關於聖經上的話語；世人因為沒有聖靈，煩躁不安或者失落的時候，就會想過去的失敗、別人給他的傷害等等，越想會越糟糕的。
你們不一樣，你們認識聖靈，還有這位聖靈祂常與你們同在，而且永遠住在你們裡面。記得，你不是一個人，還有這位創世的主與你同在，住在你裡面，任何時候不要灰心絕望，也不要覺得你是孤單的，聖靈與你同在呢，哈利路亞！這段應許你要牢牢的記在心裡邊，就像神告訴約書亞一樣：我怎樣與摩西同在，那是你看見的，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。
希伯來書 13 章 5-6 節：
5 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。”6 所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？
希伯來書裡邊作者引用的就是剛才讀的那一段，神對約書亞說：我必不撇下你，也不丟棄你。作者在這兒說，主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。” 所以這就是我們使用神應許的方法，這就是默想神應許的話，雖然是給約書亞的，但同時也是給你的，因為這就是應許！
把這句話語用在你的身上就可以放膽的說：主啊，這個話語是給我的，相信你總不會撇下我，也不會丟棄我！生活當中遇到困難、遇到攔阻，甚至人讓你受委屈的時候，你就可以說：主，我知道你總不會撇下我，也不會丟棄我，你必為我申冤，必為我開前面的道路，阿們，主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？
所以第 6 節是對前面那段經文默想的應用，前面神說祂不撇下你，也不丟棄你，後面就說：我就知道你是幫助我的，因為你不撇下我，不丟棄我，你是幫助我的，我不會再懼怕了，人不能把我怎麼樣！所以這就是應用默想神的話語的方法，你也要學會如此去默想祂，感謝主。
分享第二點：如何施行神的話語，答案就是反覆默想
看本文的第 6-7 節：
6 你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。
這就是秘訣，雖然約書亞心裡很擔心害怕，也不知道前面的路會遇到多少艱難，但是神告訴他應許之後，就說：你當剛強壯膽！為什麼呢？神把應許給他了，如果他沒有膽量去施行，這一切就變成空的了，神把應許給你了，如果你不踏出腳步去施行這些話語，這些話語還存在於聖經上，對你沒有任何益處，神已經告訴約書亞了：你要帶領百姓進入應許之地！現在又一次強調說：因為你必使這百姓承受那地為業，那現在需要約書亞做什麼呢？剛強壯膽！就是有信心也有行動的去施行神的話語。
第 7 節又一次強調：只要剛強，大大壯膽，約書亞怎麼樣才能夠這樣呢，那就是要反覆的默想神的話語，神不會撇下我，也不會丟棄我！神怎麼樣與摩西同在也必那樣與我同在！他只要反覆的去默想、反覆的去默想，就會剛強壯膽，阿們，有了這個信心之後，生活也要隨之發生改變的，不能光有信心，想幹什麼就幹什麼，那也是會失敗的，第 7 節的後半節就說：謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法。
這裡邊就包括了十誡以及律例典章，換句話說，當年給摩西的話，今天給了約書亞，神祝福的法則從來就沒有變過，神告訴約書亞：你要照這律例典章去遵行，同時也要這樣去教導百姓。
感謝主，為什麼神這樣去要求他們呢？因為之前的百姓都在埃及地生活，他們的祖先已經在那個地方生活了四百多年了，很多習慣思維都是埃及人的想法，比如說拜偶像，比如說各種敗壞的想法，埃及人的東西他們學了不少，現在神要讓他們承受土地、承受應許，在這之前就要先更新他們的思維，如果思維不改變，即便他們進入了迦南，只不過會造就第二批的迦南七族而已，就是十分的敗壞。之前迦南七族的罪惡已經滿盈了，所以神允許以色列百姓進入把他們趕出去，把他們殺滅，如果說以色列百姓的思維不改變，進入了迦南，得著那塊地跟他們會是相同的。
弟兄姊妹，我們信了主，如果我們的思維不跟著主的話語而行，我們就會跟世人沒有任何分別，雖然信了就得救，但是行為上就會跟世人一模一樣，神不願意百姓們活得跟世人一樣在咒詛之下，要想他們蒙福，那麼首先就要謹守遵行神的一切話語。
不可偏離左右，意思就是不要多添什麼，也不要減少什麼，神怎麼說，你就怎麼行，阿們，這樣的話就可以解決許多基督徒所面臨的一個困惑就是：我已經信主了，也每天宣告，為什麼還是失敗呢？為什麼還是在很多事情上不順利呢？原因很簡單，可能只是有剛強壯膽的心，卻沒有遵行神的話語，或許說他的生活跟世人是一模一樣的，世人貪戀，他也貪戀，世人唯利是圖，他也唯利是圖，他的做法跟世人一樣，失敗也就會跟世人一樣了。
怎麼樣去解決這個問題呢？按神的話語而行，不可偏離左右，怎麼去理解呢？就是但凡是基督所說的話語，我們都應該去試著遵行，這個可不是律法啊，是神已經接納了你，祂說祂不會撇棄你，也不會丟棄你，祂是願意你照著祂的話語而行的，這樣你就知道什麼是得勝的生活，就知道什麼是蒙福的生活了。
我們不是靠這些做什麼來蒙福，而是知道我們已是蒙福的人了，願意做主所願意的事，就看到原來祂的話語是真實的，真的這個事情就這麼簡單就成就了，我們是每天都這樣在喜樂當中經歷祂的話語。
當年神給約書亞的話說：你只要遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。意思就是他帶著神的權柄和話語去，無論走到哪兒，那都是得勝的，都是順利的，仇敵不算什麼，困難也不算什麼了，阿們。
第 8 節，具體的方法：這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
其實神一直在重複，祂在告訴約書亞怎麼樣過得勝的生活，怎麼樣在以後經歷困難、遇到問題的時候可以勝過，那就是：這律法書不可離開你的口，首先是要去讀的。
總要晝夜思想，這裡的意思就是默讀或者說小聲的讀出來，這個是我們讀經不可缺少的，就是每天要養成讀經的習慣，之後你去默想，就是小聲的在心裡邊嘀咕著神的話語，反覆的去把一段話語在心裡邊默想，看這個話語如何使用在我們的身上，切記，只是應許，那些咒詛的話語、那些刑罰的話語，就不要去默想了，跟你沒多大關係，那只是對不聽話的人、違背律法的人而言的。
現在就是神的話語不可離開你的口，就是沒事的時候，你拿出一段神的應許、神的一段話語默想，你想一想這個話怎麼樣能夠在身上成就，這就是反覆默想。
總要晝夜思想，就是白天晚上有空就去思想神的話語，如此你的心裡面會充滿喜樂、平安、得勝，當你反覆去默想的時候才能遵行神的話。
如果說你口裡邊、心裡邊都沒有神的話語，那就更談不上遵行了，所以先要學會讓你的口中充滿神的話語，心裡充滿神的話語，生活當中自然而然的不知不覺的過程當中，就把神的話也行出來了，就會有很多美好的見證發生了，如此反覆的去做上面的事情，反覆的去默想，反覆的去心裡思想，你的道路就可以亨通。這是什麼意思呢？就是因為你常常默想神的話語，前面的路就通了，不是說不會再遇到困難，不會遇到挫折和艱難，不是這樣的，很多人以為亨通就是一馬平川，什麼好事兒都在前面等著，不是這樣。
亨通是指什麼意思呢？就是無論遇到了什麼問題，都可以勝過，這些困難再也壓制不了你了，過去遇到點事情就失眠、狂躁、煩躁不安，現在這些事兒已經無法勝過你了，可能有些問題當下還沒有解決，但已經沒有辦法使你失眠了，也沒有辦法使你非常生氣了，最終你就在每一天當中看神的作為，看這些事情如何被神解決！
可能在你反覆默想神的話語的過程當中神給了你智慧、給了你方法，你就把這些事情輕鬆的解決了，最後你會很感恩神，因為神與你同在，幫助了你，哈利路亞，很多人是自己不幹，什麼事都讓神去幹，這個不對，是神與我們同工，首先你的心裡邊要充滿神的話語，讓神來使用你在生活當中得勝，這就是法則，你得按規矩來。
提摩太后書第 2 章 5-7 節：
5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。6 勞力的農夫理當先得糧食。7 我所說的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明。
這什麼意思呢？神的祝福是有法則的，許多人什麼都不想幹，什麼也不願意幹，懶惰的不得了，天天宣告：主啊，賜福給我，讓我成為億萬富翁，賜福給我，讓我凡事都有餘！天天這麼想這麼想，什麼都不想幹，也不願意去工作，也不願意出去跟人打交道，最後還是貧窮，一貧如洗，還埋怨神說神的話也不正確，說這個信的不對，說某些人講的不對。
其實如果說人都變得這麼懶惰，他聽什麼真理也不會幫助他的，而他這樣的人最喜歡聽什麼樣的道理呢，什麼都不需要幹，神已經為你預備好了一切了！他就喜歡聽這樣的話，但這樣的話能不能幫助他呢？不能，因為神的祝福是有規矩的，你去場上比武了，你在那兒一動不動的，還想得冠冕，怎麼可能？
我們傳福音、服侍神或者說施行神的話，因為都是在場上比武，得按規矩來，神的話語怎麼說我們怎麼去施行，這才能得到冠冕，才能得到賞賜啊。短跑運動員每個人一個道，不能跑別人那去，也不能反著跑，如果不按規矩來，跑得再快那也沒用，人家不會給你獎賞的，對不對？
我們既然是神的兒女，就需要按照神的話語來，先學會反覆默想神的話語，你如果實在不會做，不知道怎麼去行，看看這些例子，看看約書亞，看看摩西、看看保羅、看看彼得，他們怎麼樣做的，他們也不是一開始就全都明白了，都有一個過程，一開始不明白耶穌的心，後來經過一段時間之後慢慢明白了，知道怎麼去服侍了。
神把這些話語寫在聖經上就是讓我們看的，讓我們可以學習這些人，讓這些人的經歷給我們做一些借鑒，免得我們走彎路，所以保羅給提摩太說：勞力的農夫理當先得糧食。我所說的話，你要思想。
農夫就得去辛苦的種糧食，除草，施肥，最後收割，然後得了糧食，這是應得的，這就叫做獎賞，也叫做冠冕了！你本身就是農夫，糧食也不種也不收，也不除草，就天天在那宣告，天天在那默想，默想你有多少收成，最後一無所得，這是必然的，所以說神的話語一方面是要反覆的默想，默想之後就要去行動的，這就是正確的，凡事主必給你聰明，那麼在你遇到事情的時候神會給你智慧，不管你在哪個領域。
比如說你是做科研的，就可以禱告主，在這個方面遇到了難題，你賜給我聰明、給我智慧，讓我能夠明白這些，你雖然思想的是神的話語，但神可以在你的思想當中，給你這個領域的智慧，讓你把這個難題給解決了，然後你去做、去試驗就可以了，阿們，所以說反覆默想神的話語，是施行神話語的很重要的部分。
看看關於興盛的這個經文，約翰三書第 1 章 2-4 節：
2 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。3 有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。4 我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。
約翰在年老的時候已經明白了神的愛了，他也已經在施行神的愛，經歷了神的愛，所以最後的時候約翰跟我們說：親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯！這也是神的心願。
弟兄姊妹切記，神願你凡事興盛，身體健壯，但這跟什麼有關係呢？正如你的靈魂興盛一樣，原文當中是魂的興盛一樣，魂的興盛是什麼意思呢？魂在這裡指的是智情意，也就是我們的智力情感和意志，這些就是我們平時所思、所想、所行，好，我們興盛的程度以及身體健壯的程度跟所思、所想、所行有直接關係，你裡邊充滿了神的話語，如果到百分之五十，那麼興盛的程度就達到百分之五十，身體的健壯也是百分之五十；如果思想神的話語達到百分之七十，在生命當中已經占百分之七十了，興盛健壯也就到了百分之七十！
耶穌很明顯的，魂的興盛程度是百分之百，所以做什麼事，百分之百勝利，身體百分之百健壯，這就是原因了，所以說我們更應該把時間用在去反覆默想神的話語，默想完之後行出來。
第 3 節就說：有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行。
弟兄姊妹，一個人心裡所存的就一定會行出來，雖然我們不是一再的強調必須有好行為，好行為是怎麼來的呢？是正確的信所帶出來的，如果一個人的行為很糟糕，實際上是他信的不正確所帶出來的，不單要調整信，正確的信，還要按真理而行，如此就會經歷到神的喜樂的，那服侍你的那個人也是有喜樂的。
經常會有一些人來問我問題，我就會給他們一些經文，給他們真理說：你照這個真理去默想，然後去行吧！他真的這麼做了，他的問題得到解決了，他喜樂，我們也喜樂，我們同時見證了真理的大能。
那還有一些人的什麼問題呢？遇到了問題來找你，你告訴他真理，他聽不進去，還不願意去施行，結果問題得不到解決，還埋怨神說：你講的這個不正確！弟兄姊妹，這就是問題的所在了。
約翰說：我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。
神給我們真理，明白真理最終的目地是為了什麼呢，不就是為了行出來嗎？如果我們僅僅只是知道真理，這個對我們的幫助、對我們的益處不是很大的，弟兄姊妹，最終反覆默想祂的話語，就是為了讓我們行出來，當我們行出來之後，得到的就是凡事順利，感謝主，這是我們都願意得到的結果，可是很多人不願意去默想，你說這是不是很矛盾？
再來看關於醫治的默想，彼得前書第 2 章 24 節：
24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
很多弟兄姊妹有疾病，用了很多的方法，結果不管用，比如說失眠、抑鬱，這些事情對神來說是不是很簡單呢，非常的簡單，因為不管是抑鬱症也好，或者說是其他失眠也好，或許是壓力過大，或許是過去有很多東西放不下，還是焦點在自己的身上，受了委屈，經歷了失敗，經歷了痛苦，這些在思想當中形成了很大的屏障，導致被這些東西壓著了，就是重擔太重了，所以晚上失眠了，你需要轉移焦點到耶穌那裡去，默想耶穌為什麼被掛在木頭上，因為我們有罪，這個罪惡給人帶來的問題就是死亡，死亡的範圍有很多，比如說疾病、痛苦、失敗等等，這些都是死亡的種種。
我們經常看到的死亡的結局是生命結束了，很多人在生命沒結束的時候，就已經在經歷死亡了，就是很多不愉快的事情、失敗的事情、糟糕的事情不斷地侵蝕著他，怎麼辦呢？要去默想耶穌被掛在木頭上是為了你的罪，祂已經被掛在木頭上了，你所有的負擔、失敗、委屈、傷害也被掛上去了，就可以說：主啊，把我的這些都交給你，你在十字架上已經擔當了我的這些罪惡了！原因在哪裡呢？就是剛才我們讀的這段經文：他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。
祂擔當了以後會怎麼樣呢？使我們既然在罪上死，耶穌為我們的罪死了，當把你的疾病，痛苦，過去的傷害、委屈全部交給耶穌的時候，祂已經為你的罪付上代價了，所以你已經給耶穌了，給出去了，就不在你的身上，也就是說你去默想的時候，有某個疾病，那現在耶穌在十字架上，我知道祂已經擔當了我的罪惡了，我這個病給耶穌了，因為我有問題，所以耶穌要替我上十字架，把我這個疾病交給耶穌了，既然交給了耶穌，就不在我的身上了，你要去反覆的去默想，要反覆的去思想，然後真的認為已經交出去了，就得到醫治了，感謝主！現在在你裡面活著是聖靈，耶穌在你的裡邊，耶穌是無罪的，是健壯的，所以說祂在你的裡邊，你的身體就已經發生變化了，已經是健壯的！
因他受的鞭傷，你們便得了醫治。耶穌受鞭傷，你可以去默想那個過程，實在不會默想的，去看一看《耶穌受難記》這部電影，你看耶穌受鞭傷的時候，你就知道那每一鞭都代表著你的某一個疾病！就把你的疾病放到那個地方，耶穌就代替了！這是默想的方法，你不斷的去默想的時候，醫治就在你的身上彰顯出來了。
不要去想其他的，醫生的結論可以參考，但是別把他話當作完全的標準，他可以查出來你是某種疾病，但是很多時候他是不願意承擔責任，所以把各種你該承擔的事情都給你先說明了，我們相信他這個檢測是正確的，同時要相信說：主啊，你能夠把我現在身上的這些問題全部都給解決了，阿們！這樣反覆的去默想，你就得著了。
還有另外一種情況就是，如果心中有不能饒恕的人，或者放不下的事情也要交給耶穌，過去放不下這個人，對我的傷害太深了，怎麼辦呢？主，我把這個人交給你，把我這個不能饒恕的事情交給你，你幫助我，讓我饒恕他，讓我放下這個事情，你就可以得著了。
所以這是兩個方面啊，一個是沒有這方面的事情，就思想耶穌擔當了你這個疾病；另外一個就是，因為別人給我們的不饒恕，遇到這樣的人或者這樣的事情一直存在心裡，不願意放下，放不下，要禱告讓神把你這些事、這些人對你的傷害全部拿走，你也可以得到醫治的。
看一段經文，雅各書第 5 章 13-16 節：
13 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
這段經文裡邊雅各給我們提出就是另外一種人，他沒有辦法得醫治，他也宣告了也默想了，可是始終得不到醫治，那就可能是下面這種情況，就是他有疾病了，他這時候要請教會的長老來奉主的名用油抹他，這裡的油就是指橄欖油，用油抹他，為他禱告。
出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來，所以弟兄姊妹，一般的情況就是抹油禱告，然後這個人就好了。
他若犯了罪，也必蒙赦免，就是弟兄姊妹，這是一個已經完成的事情，我們也不要定罪這個人了，他就算犯了罪，神已經赦免他了，這個人必須先領受這個信息，要不然他覺得神不會饒恕他，沒有赦免他，病也得不到醫治的，所以先要告訴別人：不管你過去做了什麼，神現在不紀念你這個罪了，把這個放下，把這個問題交給主，讓你得醫治，因為神已經赦免了你，阿們。
16 節：所以你們要彼此認罪，互相代求，
意思是什麼呢？人与人之間出現了矛盾，出現了傷害，彼此認罪，就是很多時候因為人不願意放下內心的那個仇恨，仇恨一直捆綁著他，使身體受了巨大的虧損，怎麼辦呢？彼此認罪，找到那個傷害你的人，找到那個過去讓你受委屈的人，你說這個事情其實我也有錯的，你一定是有問題，這個問題不可能只是單方面的，彼此認罪，發現問題向別人承認錯誤，這個問題解決了，互相代求就可以得醫治。阿們，感謝主啊，所以說這是關於醫治的默想，但不管是哪一方面的，興盛的也好，醫治的也好，或者我們生活當中遇到各樣的問題，你默想神的話語都可以使你凡事亨通！
感謝主，要是遇到問題了，就要找出神的話語去默想、反覆的去默想，直到這個問題完全被解決了為止，要養成平時默想的習慣，感謝主，希望今天的話語給大家帶來一些幫助！
我們一起來禱告
天父，感謝讚美你，謝謝你把這樣一段真理賜給我們，我們願意默想你的話語經歷你的得勝，我們是你的愛子，你是我們的父，你願意我們的地上活出得勝的樣式、活出耶穌的樣式來，你把這樣的話語賜給我們，讓我們學習像約書亞一樣凡事倚靠神，學習像保羅一樣凡事倚靠神，我們感謝你，我們願意晝夜默想你話語，請聖靈幫助我們，在生活當中養成默想的習慣，心思意念總是靠著耶穌，總是把焦點放在耶穌的身上、放在神的話語上，我相信神的話語是信實的，是真實的，神說了就必然會成就！
感謝主，新的一周的開始，我期待這一周當中能夠經歷神的話語，在生活當中經歷你的得勝，也會成為你最好的見證人！感謝讚美你，一切榮耀都歸給你，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。