442 - 昼夜默想祂的话语使你凡事顺利#
（JP 文字组 - shalom 整理）
亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来
分享的题目叫：昼夜默想祂的话语使你凡事顺利。
读下这段经文，约书亚记第 1 章 1-8 节：
1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：2“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。4 从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。5 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。6 你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
一起做祷告
天父，感谢赞美你给我们预备这美好的时间，我们一起来到你的话语面前，在真理当中得着力量、得着供应。新的一周的开始，先从你这里得到力量去生活，你的话语能使我们凡事亨通，凡事顺利，我愿意思想你的话语成为我心中的力量，藉着这段话语、这段真理，得着更多的启示和供应。一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
看本文，这是在摩西死了以后，神告诉约书亚的话语，约书亚算是摩西的帮手，跟着摩西许多年，因此摩西怎么样做事情，约书亚是看在心里的，就如同培训门徒是一样的，门徒不仅仅是学一些真理，更重要的是要跟着他的师傅，看他如何运用真理，如同看圣经，不仅仅学的是神所说的话语，更重要的是看耶稣如何去爱人、如何去服侍人，祂给我们天父之间的关系是怎么样的，透过这些，在生活当中去应用神的话语。
很明显，约书亚之前没有独立的带领过这群百姓，他很清楚这群百姓并不好带，似乎也没有这个能力带好这群百姓，因此神先给了他应许，当他带着神的应许去做工的时候就有了信心。
今天神也把应许给了我们，但许多信徒并不知道如何去使用这些应许，似乎圣经是圣经，他是他，真理是真理，生活是生活，脱节了，如何去把这些用在我们的身上呢？透过今天的分享给大家带来一些帮助。
分享第一点：当发现自己没有能力或者没有办法的时候，你切记，要全心寻求神的应许。
虽然说应当在生活当中凡事去寻求神的，但是很多人力所能及的事一般自己就做了，实在没有办法才想起来去聆听神的话语、去寻求神的真理，实际上有点晚了。
现在就应该承认我们没有能力，自己的方法也不一定全都管用，如此想的时候，你就会去全心寻求神的应许，约书亚就是这个情况，摩西死了以后，他不知道如何带领这群百姓，这个队伍并不好带，可能还会有生命危险，但现在带领百姓的重任已经落在他的肩膀上了，此时神向约书亚说话了，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说： “我的仆人摩西死了。现在你要起来。”
神先把他要做的事情告诉了他，现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。透过这些经文可以看出来，不管是谁带领以色列百姓，目的地都是相同的。我们也是如此，不管你听谁的讲道，目的地应该是相同的，就是使我们更多的认识耶稣、经历耶稣，如果把方向带错了，跟着人就一定会受亏损的。
神告诉约书亚：你要带领以色列百姓过约但河，要往迦南地去，凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
这是一句应许，就是将来你们要去的那的地方，我已经赐给你了，只是现在百姓还没有得着这应许之地。
我们似乎也在这个关节上，神已经把应许给我们了，因此是每一天都在经历祂的应许，因着耶稣的缘故，神已经把各样美好的祝福赐给我们了，在属灵当中，神的百姓已经得着了，要做的是什么呢？过约旦河，得这地为业，阿们。
再往下看神给约书亚的祝福：我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。感谢主，神是守约施慈爱的神，祂说了就必然会实现祂所说的，虽然约书亚没有带领过百姓，但是那应许已经给他了，就不需要再担心和忧虑了，尽管往前走就可以了。
我们现在需要的就是，先完全的相信神的话语，哈利路亚，神说祂照着应许摩西的话赐福给以色列百姓了，约书亚要首先相信这一点，藉着耶稣，神已经把各样属灵的祝福都赐给你了，你是否能相信这个应许呢？
诗篇第 33 篇 4-9 节：
4 因为耶和华的言语正直；凡他所作的尽都诚实。5 他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。6 诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。7 他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。8 愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！9 因为他说有，就有，命立，就立。
很多人只是把耶稣当做了一个医治者、安慰者，透过旧约更能看出来这位神的伟大、能力、圣洁，耶和华的言语正直，什么意思呢？就是只要是祂所应许的，就一定会做到，只要是祂曾经所说的话语，不需要去怀疑了，祂一定会成就的！
有人说不成就怎么办？不成就，不代表神不会成就，或许是当下的时间不对，因为有时候神要把祝福给我们，得我们先要预备好，要不然祝福来了，承受不了的！要先预备我们的心，无论如何要相信，神的应许就是给祂的儿女的，祂不会偏心，也不会亏待任何一个属祂的儿女！
既然耶稣已经为我们的罪流血牺牲，我们跟天父的关系已经都和好了，就应该相信祂说了就一定会成就，而我们要做的就是完全的相信，什么是完全的相信呢，就是不论成与没成，依然满怀期待。
很多时候是祷告一段时间之后没有果效，自己就去想办法去了，这个并不算是寻求神的应许，因为有后路，真正的完全寻求神的应许就是：你就是我唯一的出路！
看看我们这位神，他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。这句话语的意思就是，你在世上可以遇到诡诈的人，但是神不会这样的，祂说给你了，就一定会给你，祂的应许写在圣经上，这就是要给你的。世界就是照着神的命令而造的，这万事万物的运行，也是藉着祂口中的气而成的，四季更替、万物变化，这些都是神用祂全能的命令托住这万有的！
他说有，就有，命立，就立。很多时候人太着急，信不过神，弟兄姊妹，当你寻求神的时候，要先相信祂是乐意赐福给你的，全心的仰望神的应许，放下自己的想法，单单去寻求神，看神的应许是怎么说的，抓住这个应许就可以了。
来看看神给约书亚的应许：我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
约书亚看到了神如何与摩西同在，至少在这四十年当中，约书亚已经看到了神如何使用摩西，而摩西有一个特点就是为人极其谦和，完全相信神，这点是我们需要向摩西学习的，虽然他在律法之下，但他有非常好的一点是我们的榜样，就是在凡事上相信神、顺服神，虽然他有血气，也有失败，这就是人的软弱之处，但当百姓与他冲突受委屈的时候，他并没有极力地去为自己争辩，而是转头转向神去祷告，这点是我们要去默想、去施行的部分。
现在神对约阿书亚说：我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。意思就是：无论如何，我不会撇下你，你不要有压力，也不要有太多的负担，虽然百姓不好带，但是有我，我不会撇下你，也不会丢弃你！你有没有这样的应许呢？有！
约翰福音 14 章 15-17 节：
15“你们若爱我，就必遵守我的命令。16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
当耶稣基督为我们的罪死在十字架上，三天后从死里复活，祂在地上的救赎之工就已经完成了，之后回到了天父的右边，当祂回去以后，知道我们会担心，会害怕，就如同约书亚离开了摩西，不知道怎么做事情一样，因此耶稣回去之后，差圣灵保惠师来到了这里，在这个地上永远与你们同在，也就是说只要人接受了耶稣，相信耶稣为他的罪流血牺牲，第三天从死里复活，那圣灵就会进入祂的心里永远与祂同在，有多久呢？没有时间，一直与他同在，我们要去默想这部分！
相信神的应许，应该牢记在心里边，圣灵永远住在你的心里，无论你往哪里去，圣灵都与你同在，无论你做什么事情，圣灵都与你同在，只是有很多信徒并没有让圣灵发生作用，也就是说圣灵在他心里边不起作用，遇到事情靠自己，遇到烦恼了唉声叹气，失败之后灰心，圣灵似乎没有起到作用。
怎么办呢？要学习在生活当中跟圣灵对话，最简单的方式就是方言祷告了；还有另外一种方式就是默想神的话语，就像圣灵是你的老朋友一样，你可以心里边默默地与圣灵对话，祂是可以跟你交流的，是需要我们内心静下来，静，是心里的安息，可不是说必须找一个绝对安静的环境，这样也可以，但是你会慢慢的发现，圣灵与你的交流，不在乎外面的环境如何，祂永远是与你同在的，既然与你同在了，那你要学习去倚靠祂，去跟祂对话。
这个方言祷告时间久了以后，你会有意念当中与圣灵之间的交流，就像前段时间讲过，以利亚在各式各样大的声音之后没有遇见神，在微弱的声音之后，他听到了很小的声音跟他对话，其实就是我们所说的圣灵的声音，需要让心安静下来，不要太浮躁了，遇到点困难就开始烦躁不安，遇到失败就开始狂躁，是不对的，无论遇到什么事情，要静下心来向圣灵祷告。
就是真理的圣灵，什么意思呢？这位圣灵跟神的能力是一样的，无论遇到什么事情，向圣灵祷告，祂是会帮助你的，圣灵如何帮助我们呢？很简单，祂既然是真理的圣灵，而耶稣基督又是真理，那我们去读神的话语，去默想基督给我们的真理，圣灵是要藉着这些真理启示给我们的。
许多信徒是根本不读圣经，他希望圣灵能够启示自己，这是个很矛盾的事情，就像你特别爱你的孩子，特别想听到你孩子的声音，可你又不愿意跟他对话，又如何能够实现呢？
真理的圣灵，弟兄姊妹，首先要让神的真理存在于你的心里边，那给大家的建议是什么呢？每天读三章圣经，一年就可以读完一遍圣经了，先把神的话语装在心里面。
有一些人说读了，可是有很多话语就根本不知道是什么意思，读不懂！不重要，重要的是一遍一遍的把这些话语放在心里，至于当下所不明白的就先过去，先把这些话存记于心里边，你在遇到事情的时候，真理的圣灵就会启示你其中的某一段话语，读圣经的过程当中，有些话语立刻是有感觉的，会觉得这段话写的真好，就是现在要给你的，那其他不明白的，可能是对你现在的环境帮助不大，现在不明白，放过去就行了，继续往下读，不要说要把整本圣经都弄懂了才往下走，不是这样，这样你永远读不下去的，一遍一遍往下读就好了，顺序的去读，先把这些真理放在心里边儿，圣灵就能够启示你。
你可以在读圣经之前说：圣灵请带领我，让我明白当下需要明白的真理！这个就是我们跟世人不同之处了，世人在也会学很多的知识，他们应用的时候没有圣灵，靠的是自己的经验判断，还有别人的建议，这些都是不可靠的；但圣灵不一样，圣灵给你的启示，那是要让你明白神的真理、明白神的应许！
还有些人读是读了，可是就忘了。这个也不重要，为什么呢？因为圣灵的另外一个作用就是，让我们想起耶稣对我们所说的一切话，意思就是现在你读了，过一会儿忘了，实际上这些东西已经存在于你的内心当中了，等你有需要的时候，圣灵就会让你想起某段经文的。
弟兄姊妹，不要有负担，默想神话语就是这样的，先要养成读经的习惯，然后跟圣灵交流，就会启示你关于圣经上的话语；世人因为没有圣灵，烦躁不安或者失落的时候，就会想过去的失败、别人给他的伤害等等，越想会越糟糕的。
你们不一样，你们认识圣灵，还有这位圣灵他常与你们同在，而且永远住在你们里面。记得，你不是一个人，还有这位创世的主与你同在，住在你里面，任何时候不要灰心绝望，也不要觉得你是孤单的，圣灵与你同在呢，哈利路亚！这段应许你要牢牢的记在心里边，就像神告诉约书亚一样：我怎样与摩西同在，那是你看见的，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
希伯来书 13 章 5-6 节：
5 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”6 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？
希伯来书里边作者引用的就是刚才读的那一段，神对约书亚说：我必不撇下你，也不丢弃你。作者在这儿说，主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以这就是我们使用神应许的方法，这就是默想神应许的话，虽然是给约书亚的，但同时也是给你的，因为这就是应许！
把这句话语用在你的身上就可以放胆的说：主啊，这个话语是给我的，相信你总不会撇下我，也不会丢弃我！生活当中遇到困难、遇到拦阻，甚至人让你受委屈的时候，你就可以说：主，我知道你总不会撇下我，也不会丢弃我，你必为我申冤，必为我开前面的道路，阿们，主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？
所以第 6 节是对前面那段经文默想的应用，前面神说祂不撇下你，也不丢弃你，后面就说：我就知道你是帮助我的，因为你不撇下我，不丢弃我，你是帮助我的，我不会再惧怕了，人不能把我怎么样！所以这就是应用默想神的话语的方法，你也要学会如此去默想祂，感谢主。
分享第二点：如何施行神的话语，答案就是反复默想
看本文的第 6-7 节：
6 你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
这就是秘诀，虽然约书亚心里很担心害怕，也不知道前面的路会遇到多少艰难，但是神告诉他应许之后，就说：你当刚强壮胆！为什么呢？神把应许给他了，如果他没有胆量去施行，这一切就变成空的了，神把应许给你了，如果你不踏出脚步去施行这些话语，这些话语还存在于圣经上，对你没有任何益处，神已经告诉约书亚了：你要带领百姓进入应许之地！现在又一次强调说：因为你必使这百姓承受那地为业，那现在需要约书亚做什么呢？刚强壮胆！就是有信心也有行动的去施行神的话语。
第 7 节又一次强调：只要刚强，大大壮胆，约书亚怎么样才能够这样呢，那就是要反复的默想神的话语，神不会撇下我，也不会丢弃我！神怎么样与摩西同在也必那样与我同在！他只要反复的去默想、反复的去默想，就会刚强壮胆，阿们，有了这个信心之后，生活也要随之发生改变的，不能光有信心，想干什么就干什么，那也是会失败的，第 7 节的后半节就说：谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法。
这里边就包括了十诫以及律例典章，换句话来说，当年给摩西的话，今天给了约书亚，神祝福的法则从来就没有变过，神告诉约书亚：你要照这律例典章去遵行，同时也要这样去教导百姓。
感谢主，为什么神这样去要求他们呢？因为之前的百姓都在埃及地生活，他们的祖先已经在那个地方生活了四百多年了，很多习惯思维都是埃及人的想法，比如说拜偶像，比如说各种败坏的想法，埃及人的东西他们学了不少，现在神要让他们承受土地、承受应许，在这之前就要先更新他们的思维，如果思维不改变，即便他们进入了迦南，只不过会造就第二批的迦南七族而已，就是十分的败坏。之前迦南七族的罪恶已经满盈了，所以神允许以色列百姓进入把他们赶出去，把他们杀灭，如果说以色列百姓的思维不改变，进入了迦南，得着那块地跟他们会是一样的。
弟兄姊妹，我们信了主，如果我们的思维不跟着主的话语而行，我们就会跟世人没有任何分别，虽然信了就得救，但是行为上就会跟世人一模一样，神不愿意百姓们活得跟世人一样在咒诅之下，要想他们蒙福，那么首先就要谨守遵行神的一切话语。
不可偏离左右，意思就是不要多添什么，也不要减少什么，神怎么说，你就怎么行，阿们，这样的话就可以解决许多基督徒所面临的一个困惑就是：我已经信主了，也每天宣告，为什么还是失败呢？为什么还是在很多事情上不顺利呢？原因很简单，可能只是有刚强壮胆的心，却没有遵行神的话语，或许说他的生活跟世人是一模一样的，世人贪恋，他也贪恋，世人唯利是图，他也唯利是图，他的做法跟世人一样，失败也就会跟世人一样了。
怎么样去解决这个问题呢？按神的话语而行，不可偏离左右，怎么去理解呢？就是但凡是基督所说的话语，我们都应该去试着遵行，这个可不是律法啊，是神已经接纳了你，祂说祂不会撇弃你，也不会丢弃你，祂是愿意你照着祂的话语而行的，这样你就知道什么是得胜的生活，就知道什么是蒙福的生活了。
我们不是靠这些做什么来蒙福，而是知道我们已是蒙福的人了，愿意做主所愿意的事，就看到原来祂的话语是真实的，真的这个事情就这么简单就成就了，我们是每天都这样在喜乐当中经历祂的话语。
当年神给约书亚的话说：你只要遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。意思就是他带着神的权柄和话语去，无论走到哪儿，那都是得胜的，都是顺利的，仇敌不算什么，困难也不算什么了，阿们。
第 8 节，具体的方法：这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
其实神一直在重复，祂在告诉约书亚怎么样过得胜的生活，怎么样在以后经历困难、遇到问题的时候可以胜过，那就是：这律法书不可离开你的口，首先是要去读的。
总要昼夜思想，这里的意思就是默读或者说小声的读出来，这个是我们读经不可缺少的，就是每天要养成读经的习惯，之后你去默想，就是小声的在心里边嘀咕着神的话语，反复的去把一段话语在心里边默想，看这个话语如何使用在我们的身上，切记，只是应许，那些咒诅的话语、那些刑罚的话语，就不要去默想了，跟你没多大关系，那只是对不听话的人、违背律法的人而言的。
现在就是神的话语不可离开你的口，就是没事儿的时候，你拿出一段神的应许、神的一段话语默想，你想一想这个话怎么样能够在身上成就，这就是反复默想。
总要昼夜思想，就是白天晚上有空就去思想神的话语，如此你的心里面会充满喜乐、平安、得胜，当你反复去默想的时候才能遵行神的话。
如果说你口里边、心里边都没有神的话语，那就更谈不上遵行了，所以先要学会让你的口中充满神的话语，心里充满神的话语，生活当中自然而然的不知不觉的过程当中，就把神的话也行出来了，就会有很多美好的见证发生了，如此反复的去做上面的事情，反复的去默想，反复的去心里思想，你的道路就可以亨通。这是什么意思呢？就是因为你常常默想神的话语，前面的路就通了，不是说不会再遇到困难，不会遇到挫折和艰难，不是这样的，很多人以为亨通就是一马平川，什么好事儿都在前面等着，不是这样的。
亨通是指什么意思呢？就是无论遇到了什么问题，都可以胜过，这些困难再也压制不了你了，过去遇到点事情就失眠、狂躁、烦躁不安，现在这些事儿已经无法胜过你了，可能有些问题当下还没有解决，但已经没有办法使你失眠了，也没有办法使你非常生气了，最终你就在每一天当中看神的作为，看这些事情如何被神解决！
可能在你反复默想神的话语的过程当中神给了你智慧、给了你方法，你就把这些事情轻松的解决了，最后你会很感恩神，因为神与你同在，帮助了你，哈利路亚，很多人是自己不干，什么事都让神去干，这个不对，是神与我们同工，首先你的心里边要充满神的话语，让神来使用你在生活当中得胜，这就是法则，你得按规矩来。
提摩太后书第 2 章 5-7 节：
5 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。6 劳力的农夫理当先得粮食。7 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。
这什么意思呢？神的祝福是有法则的，许多人什么都不想干，什么也不愿意干，懒惰的不得了，天天宣告：主啊，赐福给我，让我成为亿万富翁，赐福给我，让我凡事都有余！天天这么想这么想，什么都不想干，也不愿意去工作，也不愿意出去跟人打交道，最后还是贫穷，一贫如洗，还埋怨神说神的话也不正确，说这个信的不对，说某些人讲的不对。
其实如果说人都变得这么懒惰，他听什么真理也不会帮助他的，而他这样的人最喜欢听什么样的道理呢，什么都不需要干，神已经为你预备好了一切了！他就喜欢听这样的话，但这样的话能不能帮助他呢？不能，因为神的祝福是有规矩的，你去场上比武了，你在那儿一动不动的，还想得冠冕，怎么可能？
我们传福音、服侍神或者说施行神的话，因为都是在场上比武，得按规矩来，神的话语怎么说我们怎么去施行，这才能得到冠冕，才能得到赏赐啊。短跑运动员每个人一个道，不能跑别人那去，也不能反着跑，如果不按规矩来，跑得再快那也没用，人家不会给你奖赏的，对不对？
我们既然是神的儿女，就需要按照神的话语来，先学会反复默想神的话语，你如果实在不会做，不知道怎么去行，看看这些例子，看看约书亚，看看摩西、看看保罗、看看彼得，他们怎么样做的，他们也不是一开始就全都明白了，都有一个过程，一开始不明白耶稣的心，后来经过一段时间之后慢慢明白了，知道怎么去服侍了。
神把这些话语写在圣经上就是让我们看的，让我们可以学习这些人，让这些人的经历给我们做一些借鉴，免得我们走弯路，所以保罗给提摩太说：劳力的农夫理当先得粮食。我所说的话，你要思想。
农夫就得去辛苦的种粮食，除草，施肥，最后收割，然后得了粮食，这是应得的，这就叫做奖赏，也叫做冠冕了！你本身就是农夫，粮食也不种也不收，也不除草，就天天在那宣告，天天在那默想，默想你有多少收成，最后一无所得，这是必然的，所以说神的话语一方面是要反复的默想，默想之后就要去行动的，这就是正确的，凡事主必给你聪明，那么在你遇到事情的时候神会给你智慧，不管你在哪个领域。
比如说你是做科研的，就可以祷告主，在这个方面遇到了难题，你赐给我聪明、给我智慧，让我能够明白这些，你虽然思想的是神的话语，但神可以在你的思想当中，给你这个领域的智慧，让你把这个难题给解决了，然后你去做、去试验就可以了，阿们，所以说反复默想神的话语，是施行神话语的很重要的部分。
看看关于兴盛的这个经文，约翰三书第 1 章 2-4 节：
2 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。3 有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。4 我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。
约翰在年老的时候已经明白了神的爱了，他也已经在施行神的爱，经历了神的爱，所以最后的时候约翰跟我们说：亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮！这也是神的心愿。
弟兄姊妹切记，神愿你凡事兴盛，身体健壮，但这个跟什么有关系呢？正如你的灵魂兴盛一样，原文当中是魂的兴盛一样，魂的兴盛是什么意思呢？魂在这里指的是智情意，也就是我们的智力情感和意志，这些就是我们平时所思、所想、所行，好，我们兴盛的程度以及身体健壮的程度跟所思、所想、所行有直接关系，你里边充满了神的话语，如果到百分之五十，那么兴盛的程度就达到百分之五十，身体的健壮也是百分之五十；如果思想神的话语达到百分之七十，在生命当中已经占百分之七十了，兴盛健壮也就到了百分之七十！
耶稣很明显的，魂的兴盛程度是百分之百，所以做什么事，百分之百胜利，身体百分之百健壮，这就是原因了，所以说我们更应该把时间用在去反复默想神的话语，默想完之后行出来。
第 3 节就说：有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行。
弟兄姊妹，一个人心里所存的就一定会行出来，虽然我们不是一再的强调必须有好行为，好行为是怎么来的呢？是正确的信所带出来的，如果一个人的行为很糟糕，实际上是他信的不正确所带出来的，不单要调整信，正确的信，还要按真理而行，如此就会经历到神的喜乐的，那服侍你的那个人也是有喜乐的。
经常会有一些人来问我问题，我就会给他们一些经文，给他们真理说：你照这个真理去默想，然后去行吧！他真的这么做了，他的问题得到解决了，他喜乐，我们也喜乐，我们同时见证了真理的大能。
那还有一些人的什么问题呢？遇到了问题来找你，你告诉他真理，他听不进去，还不愿意去施行，结果问题得不到解决，还埋怨神说：你讲的这个不正确！弟兄姊妹，这就是问题的所在了。
约翰说：我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。
神给我们真理，明白真理最终的目地是为了什么呢，不就是为了行出来吗？如果我们仅仅只是知道真理，这个对我们的帮助、对我们的益处不是很大的，弟兄姊妹，最终反复默想祂的话语，就是为了让我们行出来，当我们行出来之后，得到的就是凡事顺利，感谢主，这是我们都愿意得到的结果，可是很多人不愿意去默想，你说这是不是很矛盾？
再来看关于医治的默想，彼得前书第 2 章 24 节：
24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
很多弟兄姊妹有疾病，用了很多的方法，结果不管用，比如说失眠、抑郁，这些事情对神来说是不是很简单呢，非常的简单，因为不管是抑郁症也好，或者说是其他失眠也好，或许是压力过大，或许是过去有很多东西放不下，还是焦点在自己的身上，受了委屈，经历了失败，经历了痛苦，这些在思想当中形成了很大的屏障，导致被这些东西压着了，就是重担太重了，所以晚上失眠了，你需要转移焦点到耶稣那里去，默想耶稣为什么被挂在木头上，因为我们有罪，这个罪恶给人带来的问题就是死亡，死亡的范围有很多，比如说疾病、痛苦、失败等等，这些都是死亡的种种。
我们经常看到的死亡的结局是生命结束了，很多人在生命没结束的时候，就已经在经历死亡了，就是很多不愉快的事情、失败的事情、糟糕的事情不断地侵蚀着他，怎么办呢？要去默想耶稣被挂在木头上是为了你的罪，祂已经被挂在木头上了，你所有的负担、失败、委屈、伤害也被挂上去了，就可以说：主啊，把我的这些都交给你，你在十字架上已经担当了我的这些罪恶了！原因在哪里呢？就是刚才我们读的这段经文：他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。
祂担当了以后会怎么样呢？使我们既然在罪上死，耶稣为我们的罪死了，当把你的疾病，痛苦，过去的伤害、委屈全部交给耶稣的时候，祂已经为你的罪付上代价了，所以你已经给耶稣了，给出去了，就不在你的身上，也就是说你去默想的时候，有某个疾病，那现在耶稣在十字架上，我知道祂已经担当了我的罪恶了，我这个病给耶稣了，因为我有问题，所以耶稣要替我上十字架，把我这个疾病交给耶稣了，既然交给了耶稣，就不在我的身上了，你要去反复的去默想，要反复的去思想，然后真的认为已经交出去了，就得到医治了，感谢主！现在在你里面活着是圣灵，耶稣在你的里边，耶稣是无罪的，是健壮的，所以说祂在你的里边，你的身体就已经发生变化了，已经是健壮的！
因他受的鞭伤，你们便得了医治。耶稣受鞭伤，你可以去默想那个过程，实在不会默想的，去看一看《耶稣受难记》这部电影，你看耶稣受鞭伤的时候，你就知道那每一鞭都代表着你的某一个疾病！就把你的疾病放到那个地方，耶稣就代替了！这是默想的方法，你不断的去默想的时候，医治就在你的身上彰显出来了。
不要去想其他的，医生的结论可以参考，但是别把他的话当作完全的标准，他可以查出来你是某种疾病，但是很多时候他是不愿意承担责任，所以把各种你该承担的事情都给你先说明了，我们相信他这个检测是正确的，同时要相信说：主啊，你能够把我现在身上的这些问题全部都给解决了，阿们！这样反复的去默想，你就得着了。
还有另外一种情况就是，如果心中有不能饶恕的人，或者放不下的事情也要交给耶稣，过去放不下这个人，对我的伤害太深了，怎么办呢？主，我把这个人交给你，把我这个不能饶恕的事情交给你，你帮助我，让我饶恕他，让我放下这个事情，你就可以得着了。
所以这是两个方面啊，一个是没有这方面的事情，就思想耶稣担当了你这个疾病；另外一个就是，因为别人给我们的不饶恕，遇到这样的人或者这样的事情一直存在心里，不愿意放下，放不下，要祷告让神把你这些事、这些人对你的伤害全部拿走，你也可以得到医治的。
看一段经文，雅各书第 5 章 13-16 节：
13 你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。15 出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
这段经文里边雅各给我们提出就是另外一种人，他没有办法得医治，他也宣告了也默想了，可是始终得不到医治，那就可能是下面这种情况，就是他有疾病了，他这时候要请教会的长老来奉主的名用油抹他，这里的油就是指橄榄油，用油抹他，为他祷告。
出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，所以弟兄姊妹，一般的情况下就是抹油祷告，然后这个人就好了。
他若犯了罪，也必蒙赦免，就是弟兄姊妹，这是一个已经完成的事情，我们也不要定罪这个人了，他就算犯了罪，神已经赦免他了，这个人必须先领受这个信息，要不然他觉得神不会饶恕他，没有赦免他，病也得不到医治的，所以先要告诉别人：不管你过去做了什么，神现在不纪念你这个罪了，把这个放下，把这个问题交给主，让你得医治，因为神已经赦免了你，阿们。
16 节：所以你们要彼此认罪，互相代求，
意思是什么呢？人与人之间出现了矛盾，出现了伤害，彼此认罪，就是很多时候因为人不愿意放下内心的那个仇恨，仇恨一直捆绑着他，使身体受了巨大的亏损，怎么办呢？彼此认罪，找到那个伤害你的人，找到那个过去让你受委屈的人，你说这个事情其实我也有错的，你一定是有问题，这个问题不可能只是单方面的，彼此认罪，发现问题向别人承认错误，这个问题解决了，互相代求就可以得医治。阿们，感谢主啊，所以说这是关于医治的默想，但不管是哪一方面的，兴盛的也好，医治的也好，或者我们生活当中遇到各样的问题，你默想神的话语都可以使你凡事亨通！
感谢主，要是遇到问题了，就要找出神的话语去默想、反复的去默想，直到这个问题完全被解决了为止，要养成平时默想的习惯，感谢主，希望今天的话语给大家带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你把这样一段真理赐给我们，我们愿意默想你的话语经历你的得胜，我们是你的爱子，你是我们的父，你愿意我们的地上活出得胜的样式、活出耶稣的样式来，你把这样的话语赐给我们，让我们学习像约书亚一样凡事倚靠神，学习像保罗一样凡事倚靠神，我们感谢你，我们愿意昼夜默想你话语，请圣灵帮助我们，在生活当中养成默想的习惯，心思意念总是靠着耶稣，总是把焦点放在耶稣的身上、放在神的话语上，我相信神的话语是信实的，是真实的，神说了就必然会成就！
感谢主，新的一周的开始，我期待这一周当中能够经历神的话语，在生活当中经历你的得胜，也会成为你最好的见证人！感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。