442 - 昼夜默想祂的话语使你凡事顺利#
（JP 文字组 - shalom 整理）
親愛なる家族の皆さん、主の内に平安を、ようこそお越しくださいました。
共有するテーマは「昼夜默想祂的话语使你凡事顺利」です。
この聖句を読みましょう、ヨシュア記第 1 章 1-8 節：
1 主のしもべモーセが死んだ後、主はモーセの助け手であるヌンの子ヨシュアに言われた。2 「私のしもべモーセは死んだ。今、あなたは起き上がり、すべての民と共にこのヨルダン川を渡り、私がイスラエルの人々に与えようとしている地に行きなさい。3 あなたがたの足の裏が踏むところは、すべて私がモーセに約束した言葉に従って、あなたがたに与える。4 この荒野とこのレバノンから、ユーフラテス川まで、ヘト人の全地、また日没の海まで、あなたがたの境界となる。5 あなたの生涯の間、誰一人もあなたの前に立ち向かうことはできない。私がモーセと共にいたように、あなたと共にいる。私はあなたを見捨てず、あなたを捨てない。6 あなたは強く、勇敢でなければならない。なぜなら、あなたはこの民を受け継がせるからである。すなわち、私は彼らの先祖に誓って与えると約束した地である。7 ただ強く、大いに勇敢であれ。私のしもべモーセがあなたに命じたすべての律法を守り行い、右にも左にもそれてはならない。そうすれば、あなたはどこに行っても成功する。8 この律法の書はあなたの口から離れてはならない。昼夜それを思い巡らし、これに書かれているすべての言葉を守り行うためである。そうすれば、あなたの道は成功し、すべてが順調に進む。
一緒に祈りましょう
天の父よ、私たちにこの素晴らしい時間を用意してくださり、感謝し、賛美します。私たちはあなたの言葉の前に集まり、真理の中で力を得、供給を受けます。新しい週の始まりに、まずあなたから力を得て生活します。あなたの言葉は私たちをすべてのことに成功させ、すべてを順調に進めます。私はあなたの言葉を思い巡らし、私の心の力となることを願います。この言葉、この真理を通して、さらなる啓示と供給を得ます。すべての栄光はあなたに帰します。主イエスの名によって祈ります。アーメン。
この記事を見てください。これはモーセが死んだ後、神がヨシュアに語った言葉です。ヨシュアはモーセの助け手であり、モーセに長年従ってきました。したがって、モーセがどのように物事を行ったかをヨシュアは心に留めていました。これは弟子を育てることと同じです。弟子は単に真理を学ぶだけでなく、師匠に従い、真理をどのように適用するかを見ることが重要です。聖書を読むことは、神が語った言葉を学ぶだけでなく、イエスがどのように人を愛し、仕えたか、また天の父との関係がどのようなものであるかを見ることです。これらを通じて、生活の中で神の言葉を適用します。
明らかに、ヨシュアは以前にこの民を独立して導いたことがなく、彼はこの民を導くのが難しいことをよく理解していました。彼にはこの民をうまく導く能力がないように思えました。したがって、神は彼に約束を与えました。彼が神の約束を持って働くとき、信仰が生まれます。
今日、神も私たちに約束を与えていますが、多くの信者はこれらの約束をどのように使うかを知らないようです。聖書は聖書であり、彼は彼であり、真理は真理であり、生活は生活であり、切り離されています。これらをどのように私たちの身に適用するのでしょうか？今日の共有を通じて、皆さんに少しでも助けを提供できればと思います。
最初のポイントを共有します：自分に能力がない、または方法がないと気づいたとき、心から神の約束を求めることを忘れないでください。
生活の中で神を求めるべきですが、多くの人は自分の力でできることは自分でやり、どうしようもないときに神の言葉を聞こうとし、神の真理を求めることを思い出しますが、実際には少し遅いのです。
今、私たちは自分に能力がないことを認めるべきです。自分の方法がすべて通用するわけではありません。このように考えると、あなたは心から神の約束を求めるようになります。ヨシュアはこの状況でした。モーセが死んだ後、彼はこの民をどのように導くか分からず、この隊伍は簡単に導けるものではなく、命の危険もあるかもしれません。しかし、今、民を導く重責が彼の肩にかかっています。その時、神はヨシュアに語りかけました。主はモーセの助け手であるヌンの子ヨシュアに言われました。「私のしもべモーセは死んだ。今、あなたは起き上がり、すべての民と共にこのヨルダン川を渡り、私がイスラエルの人々に与えようとしている地に行きなさい。」
神は彼がすべきことを最初に教えました。今、あなたは起き上がり、すべての民と共にこのヨルダン川を渡り、私がイスラエルの人々に与えようとしている地に行きなさい。この聖句からわかるように、誰がイスラエルの民を導こうとも、目的地は同じです。私たちも同様です。誰の説教を聞こうとも、目的地は同じで、私たちがイエスをより多く知り、イエスを経験することです。もし方向を間違えれば、人に従うことで必ず損失を被ることになります。
神はヨシュアに言いました：あなたはイスラエルの民を導いてヨルダン川を渡り、カナンの地に行きなさい。あなたがたの足の裏が踏むところは、すべて私がモーセに約束した言葉に従って、あなたがたに与える。
これは約束の言葉です。将来、あなたがたが行く場所は、私はすでにあなたに与えました。ただし、今は民がまだこの約束の地を得ていません。
私たちもこの関節にいるようです。神はすでに私たちに約束を与えています。したがって、私たちは毎日彼の約束を経験しています。イエスのゆえに、神はさまざまな素晴らしい祝福を私たちに与えました。霊的には、神の民はすでに得ています。私たちがするべきことは何でしょうか？ヨルダン川を渡り、その地を受け継ぐことです。アーメン。
次に、神がヨシュアに与えた祝福を見てみましょう：私がモーセと共にいたように、あなたと共にいる。主に感謝します。神は約束を守り、慈しみを施す神です。彼が言ったことは必ず実現します。ヨシュアは民を導いたことがありませんでしたが、その約束はすでに彼に与えられたので、もはや心配する必要はありません。前に進むだけで大丈夫です。
私たちが今必要なのは、まず神の言葉を完全に信じることです。ハレルヤ、神はモーセに約束した言葉に従ってイスラエルの民に祝福を与えました。ヨシュアはまずこれを信じる必要があります。イエスを通して、神はさまざまな霊的な祝福をあなたに与えました。あなたはこの約束を信じることができますか？
詩篇第 33 篇 4-9 節：
4 それは主の言葉は正直であり、彼が行うすべては誠実であるからです。5 彼は義と公正を喜び、地には主の慈しみが満ちています。6 天は主の命によって造られ、万象は彼の口からの息によって成り立っています。7 彼は海水を集めて堆くし、深い海を倉に保管します。8 全地が主を恐れ、世の住民が彼を恐れますように。9 彼が「有れ」と言えば有り、命じれば立ちます。
多くの人はイエスを単なる癒し手や慰め手として扱っていますが、旧約聖書を通してこの神の偉大さ、力、聖なる性質がより明らかになります。主の言葉は正直であるとはどういう意味でしょうか？それは、彼が約束したことは必ず実現するということです。彼がかつて言った言葉は疑う必要はありません。彼は必ず成就します！
誰かが成就しなかったらどうするのか？成就しないことは、神が成就しないことを意味するわけではありません。もしかしたら、今のタイミングが合わないのかもしれません。なぜなら、時には神が私たちに祝福を与えるために、私たちがまず準備を整える必要があるからです。そうでなければ、祝福が来ても受け取れないのです！まず私たちの心を準備する必要があります。どんなことがあっても、神の約束は彼の子供たちに与えられています。彼は偏心せず、彼の子供たちを決して軽んじることはありません！
イエスが私たちの罪のために血を流して犠牲になったので、私たちと天の父との関係はすでに修復されました。彼が言ったことは必ず実現することを信じるべきです。私たちがするべきことは完全に信じることです。完全に信じるとはどういうことでしょうか？それは、成就するかどうかに関わらず、期待を持ち続けることです。
多くの時、祈りをしばらく続けた後、効果がないと考え、自分で方法を考え始めます。これは神の約束を求めることとは言えません。なぜなら、後ろに道があるからです。本当に完全に神の約束を求めるとは、あなたが私の唯一の道であるということです！
私たちの神を見てみましょう。彼は義と公正を喜び、地には主の慈しみが満ちています。この言葉の意味は、あなたが世の中で狡猾な人に出会うことがあっても、神はそうではないということです。彼があなたに与えたと言えば、必ず与えます。彼の約束は聖書に書かれており、これはあなたに与えられるものです。世界は神の命令によって造られ、万物の運行も彼の口からの息によって成り立っています。四季の移り変わり、万物の変化、これらはすべて神がその全能の命令で支えているのです！
彼が「有れ」と言えば有り、命じれば立ちます。多くの時、人は急ぎすぎて神を信じられなくなります。兄弟姉妹よ、神を求めるときは、まず彼があなたに祝福を与えたいと願っていることを信じ、心から神の約束を仰ぎ、自己の考えを手放し、ただ神を求め、神の約束がどのように語られているかを見つめ、その約束をつかむことができればよいのです。
神がヨシュアに与えた約束を見てみましょう：私がモーセと共にいたように、あなたと共にいる。私はあなたを見捨てず、あなたを捨てない。
ヨシュアは神がモーセと共にいたのを見てきました。少なくともこの 40 年間、ヨシュアは神がモーセをどのように使ったかを見てきました。モーセには一つの特徴がありました。それは非常に謙虚であり、完全に神を信じていたことです。これは私たちがモーセから学ぶべき点です。彼は律法の下にいましたが、私たちの模範となる非常に良い点があります。それは、すべてのことにおいて神を信じ、神に従うことです。彼もまた血気があり、失敗もありました。これが人の弱さです。しかし、民が彼と対立し、彼が苦しんでいるとき、彼は自分を弁護しようとはせず、神に向かって祈りました。この点は私たちが思索し、実行すべき部分です。
今、神はヨシュアに言います：私がモーセと共にいたように、あなたと共にいる。これは、どんな場合でも、私はあなたを見捨てないということです。あなたはプレッシャーを感じず、過度の負担を感じる必要はありません。民を導くのは難しいですが、私がいるので、私はあなたを見捨てず、あなたを捨てないのです！あなたにはこのような約束がありますか？あります！
ヨハネの福音書 14 章 15-17 節：
15 「あなたがたが私を愛するなら、私の命令を守るでしょう。16 私は父にお願いし、父は別の助け主をあなたがたに与え、永遠にあなたがたと共にいるでしょう。17 それは真理の聖霊であり、世の人々は受け入れることができません。彼を見ず、彼を知らないからです。しかし、あなたがたは彼を知っています。なぜなら、彼は常にあなたがたと共におり、あなたがたの内にいるからです。
イエス・キリストが私たちの罪のために十字架で死に、三日後に死から復活したとき、彼の地上での贖いの働きはすでに完了しました。その後、彼は天の父の右に戻りました。彼が戻ったとき、私たちが心配し、恐れることを知っていました。ちょうどヨシュアがモーセを離れ、どうすればよいかわからなかったように。したがって、イエスが戻った後、聖霊の助け主を送って、ここに永遠にあなたがたと共にいると言いました。つまり、人がイエスを受け入れ、彼のために罪のために血を流し、三日後に死から復活したと信じるなら、聖霊は彼の心に入り、永遠に彼と共にいるのです。どれくらいの期間か？時間はありません。ずっと彼と共にいます。私たちはこの部分を思索する必要があります！
神の約束を信じることは、心に留めておくべきです。聖霊は永遠にあなたの心に住んでいます。あなたがどこに行っても、聖霊はあなたと共にいます。あなたが何をするにしても、聖霊はあなたと共にいます。ただし、多くの信者は聖霊を作用させていません。つまり、聖霊は彼の心の中で作用しておらず、問題に直面したときは自分に頼り、悩みがあればため息をつき、失敗した後は落胆します。聖霊はまるで作用していないかのようです。
どうすればよいのでしょうか？生活の中で聖霊と対話することを学ぶ必要があります。最も簡単な方法は、方言で祈ることです。もう一つの方法は、神の言葉を思索することです。聖霊はあなたの親友のような存在です。心の中で静かに聖霊と対話することができます。彼はあなたと交流することができ、私たちが心を静める必要があります。静かさは心の安息であり、必ずしも絶対に静かな環境を見つける必要はありません。そうすることもできますが、あなたは次第に聖霊との交流を見つけるでしょう。外部の環境がどうであれ、彼は常にあなたと共にいます。彼があなたと共にいるなら、彼に頼り、彼と対話することを学ぶ必要があります。
この方言での祈りの時間が長くなると、聖霊との交流が意識の中で生まれます。前に話したように、エリヤはさまざまな大きな声の後に神に出会いませんでしたが、微弱な声の後に彼は小さな声を聞きました。これは私たちが言う聖霊の声です。心を静かにし、あまり浮き立たないようにする必要があります。少しの困難に直面したときに不安になったり、失敗したときに狂ったりするのは正しくありません。どんなことがあっても、心を静めて聖霊に祈るべきです。
真理の聖霊とはどういう意味でしょうか？この聖霊は神の力と同じです。どんなことがあっても、聖霊に祈ると、彼はあなたを助けてくれます。聖霊はどのように私たちを助けるのでしょうか？非常に簡単です。彼は真理の聖霊であり、イエス・キリストは真理です。私たちが神の言葉を読み、キリストが私たちに与えた真理を思索することで、聖霊はこれらの真理を通して私たちに啓示を与えます。
多くの信者は聖書を全く読まず、聖霊が自分に啓示を与えることを期待しています。これは非常に矛盾したことです。あなたが特に子供を愛し、子供の声を聞きたいと思っているのに、対話をしたくないのなら、どうしてそれが実現できるでしょうか？
真理の聖霊、兄弟姉妹よ、まず神の真理をあなたの心の中に存在させる必要があります。では、皆さんへの提案は何でしょうか？毎日 3 章の聖書を読み、1 年で聖書を一周することができます。まず神の言葉を心に蓄えましょう。
ある人は読んでも、多くの言葉の意味がわからないと言います。読めない！重要ではありません。重要なのは、何度もこれらの言葉を心に蓄えることです。現在理解できないことは一旦置いておき、まずこれらの言葉を心に記憶してください。何か問題に直面したとき、真理の聖霊があなたにその言葉の一部を啓示します。聖書を読む過程で、ある言葉がすぐに感じられ、「この言葉は本当に素晴らしい」と感じることがあります。それは今、あなたに与えられるべきものです。他の理解できないことは、今の環境にあまり役立たないかもしれません。今は理解できなくても、先に進んで読み続けてください。聖書全体を理解するまで進まないということではありません。そうすれば、あなたは永遠に読み進めることができません。何度も繰り返し読み続けるだけで大丈夫です。順序よく読み、まずこれらの真理を心に蓄えれば、聖霊があなたに啓示を与えることができます。
聖書を読む前にこう言うことができます：聖霊よ、私を導いてください。今、私が理解する必要がある真理を理解できるように！これが私たちと世の人々との違いです。世の人々も多くの知識を学びますが、彼らがそれを適用する時、聖霊がいないため、自己の経験や他人のアドバイスに頼ります。これらは信頼できるものではありません。しかし、聖霊は違います。聖霊があなたに与える啓示は、神の真理や神の約束を理解させるためのものです！
また、ある人は読んでも忘れてしまいます。これも重要ではありません。なぜなら、聖霊のもう一つの役割は、私たちがイエスに言ったすべての言葉を思い出させることだからです。つまり、今あなたが読んだことを、しばらくして忘れてしまったとしても、実際にはそれらのものはすでにあなたの内に存在しています。必要なときに、聖霊があなたにある聖句を思い出させてくれます。
兄弟姉妹よ、負担を感じないでください。神の言葉を思索することはこのようなものです。まず、聖書を読む習慣を身につけ、その後聖霊と交流することで、聖書の言葉について啓示を受けることができます。世の人々は聖霊がいないため、悩みや失望を感じると、過去の失敗や他人からの傷を思い出します。考えれば考えるほど、ますます悪化します。
あなたたちは違います。あなたたちは聖霊を知っており、この聖霊は常にあなたと共におり、永遠にあなたの内に住んでいます。忘れないでください。あなたは一人ではありません。創造主があなたと共におり、あなたの内に住んでいます。どんなときでも、落胆したり絶望したりせず、孤独だと感じないでください。聖霊があなたと共にいます。ハレルヤ！この約束を心にしっかりと留めておいてください。神がヨシュアに言ったように：私がモーセと共にいたように、あなたと共にいる。あなたが見たことです。私はあなたを見捨てず、あなたを捨てない。
ヘブル人への手紙 13 章 5-6 節：
5 あなたがたは金銭を愛してはならず、自分の持っているもので満足しなさい。主は言われた。「私は決してあなたを見捨てず、あなたを捨てない。」6 それゆえ、私たちは大胆に言うことができます。「主は私を助けてくださる。私は恐れない。人が私に何をすることができるだろうか？」
ヘブル人への手紙の著者が引用しているのは、先ほど読んだ部分です。神はヨシュアに言いました：私は決してあなたを見捨てず、あなたを捨てない。著者はここで言います。主は言われた。「私は決してあなたを見捨てず、あなたを捨てない。」これが神の約束を使う方法です。これは神の約束の言葉を思索することです。これはヨシュアに与えられたものですが、同時にあなたにも与えられています。なぜなら、これが約束だからです！
この言葉をあなた自身に適用することで、あなたは大胆に言うことができます。「主よ、この言葉は私のためのものです。あなたは私を決して見捨てず、捨てないと信じます！」生活の中で困難に直面したり、障害に遭遇したり、人から苦しめられたりしたとき、あなたはこう言うことができます。「主よ、私は知っています。あなたは私を決して見捨てず、捨てない。あなたは私のために正義を行い、前の道を開いてくださる。アーメン、主は私を助けてくださる。私は恐れない。人が私に何をすることができるだろうか？」
したがって、6 節は前の聖句の思索の応用です。前に神は彼を見捨てず、捨てないと言いました。後ろでは、私はあなたが私を助けてくださることを知っています。なぜなら、あなたは私を見捨てず、捨てないからです。あなたは私を助けてくださる。私はもはや恐れません。人は私に何をすることができるでしょうか！これが神の言葉を思索する方法の応用です。あなたもこのように思索することを学ぶべきです。主に感謝します。
次のポイントを共有します：神の言葉をどのように実行するか、その答えは繰り返し思索することです。
この記事の 6-7 節を見てみましょう：
6 あなたは強く、勇敢でなければならない。なぜなら、あなたはこの民を受け継がせるからである。すなわち、私は彼らの先祖に誓って与えると約束した地である。7 ただ強く、大いに勇敢であれ。ヨシュアはどのようにしてこのようになれるのでしょうか？それは神の言葉を繰り返し思索することです。神は私を見捨てず、捨てない！神はモーセと共にいたように、私とも共にいる！彼は繰り返し思索し、繰り返し思索することで強く勇敢になります。アーメン。この信仰を持った後、生活も変わるべきです。信仰だけではなく、何をするかも重要です。7 節の後半はこう言っています：私のしもべモーセがあなたに命じたすべての律法を守り行い、右にも左にもそれてはならない。
ここには十戒や律法が含まれています。言い換えれば、かつてモーセに与えられた言葉が、今日ヨシュアに与えられたのです。神の祝福の法則は決して変わりません。神はヨシュアに言いました：あなたはこの律法を守り行い、同時に民に教えるべきです。
主に感謝します。なぜ神はこのように要求するのでしょうか？なぜなら、以前の民はエジプトで生活しており、彼らの先祖はその地で 400 年以上生活していたからです。多くの習慣や思考はエジプト人の考え方に基づいています。例えば、偶像崇拝やさまざまな堕落した考え方など、エジプト人のものを多く学びました。今、神は彼らに土地を受け継がせ、約束を与えようとしています。その前に、彼らの思考を更新する必要があります。思考が変わらなければ、たとえ彼らがカナンに入っても、第二のカナンの七族を生み出すだけです。これは非常に堕落したものです。以前のカナンの七族の罪はすでに満ちているため、神はイスラエルの民が入ることを許し、彼らを追い出し、滅ぼすことを許しました。もしイスラエルの民の思考が変わらなければ、カナンに入っても、その地を得ることは彼らと同じになります。
兄弟姉妹よ、私たちが主を信じた場合、私たちの思考が主の言葉に従わなければ、私たちは世の人々と何の違いもなくなります。信じたから救われますが、行動は世の人々と全く同じになります。神は民が世の人々と同じように呪いの下で生きることを望んでいません。彼らが祝福を受けるためには、まず神のすべての言葉を守り行う必要があります。
右にも左にもそれてはならない。つまり、何かを加えたり減らしたりしてはいけません。神が言った通りに行動しなさい。アーメン。このようにすれば、多くのクリスチャンが直面する困惑を解決できます。「私はすでに信じているし、毎日宣言しているのに、なぜまだ失敗するのか？なぜ多くのことがうまくいかないのか？」理由は非常に簡単です。彼は強く勇敢な心を持っているかもしれませんが、神の言葉を守っていないのです。もしかしたら、彼の生活は世の人々と全く同じかもしれません。世の人々が貪欲であれば、彼も貪欲です。世の人々が利益を追求すれば、彼も利益を追求します。彼の行動は世の人々と同じであれば、失敗もまた世の人々と同じになるでしょう。
この問題をどう解決するのでしょうか？神の言葉に従って行動し、右にも左にもそれてはならない。どう理解すればよいのでしょうか？キリストが言ったすべての言葉を試みて従うべきです。これは律法ではありません。神はあなたを受け入れ、彼はあなたを見捨てず、捨てないと言っています。彼はあなたが彼の言葉に従うことを望んでいます。そうすれば、あなたは勝利の生活が何であるかを知り、祝福の生活が何であるかを知ることができます。
私たちは何かをすることで祝福を受けるのではなく、私たちがすでに祝福された者であることを知り、主が望むことをすることを願っています。そうすれば、彼の言葉が真実であることがわかります。実際にこのことは非常に簡単に成就します。私たちは毎日喜びの中で彼の言葉を経験しています。
かつて神がヨシュアに言った言葉はこうです：あなたは私のしもべモーセが命じたすべての律法を守り行い、右にも左にもそれてはならない。そうすれば、あなたがどこに行っても成功します。つまり、彼は神の権威と言葉を持って行き、どこに行っても勝利し、すべてが順調に進むのです。敵は何でもなく、困難も何でもありません。アーメン。
第 8 節、具体的な方法：この律法の書はあなたの口から離れてはならない。昼夜それを思い巡らし、これに書かれているすべての言葉を守り行うためである。そうすれば、あなたの道は成功し、すべてが順調に進む。
実際、神は繰り返し言っています。彼はヨシュアに勝利の生活を送る方法、将来困難や問題に直面したときに勝利する方法を教えています。それは、この律法の書はあなたの口から離れてはならない。まずは読むことです。
昼夜それを思い巡らしなさい。ここでの意味は、黙読または小声で読むことです。これは私たちが聖書を読む上で欠かせないことです。毎日聖書を読む習慣を身につけ、その後、思索することです。つまり、心の中で神の言葉を小声でつぶやき、繰り返し一節を思索し、この言葉が私たちの身にどのように適用されるかを考えます。注意してください。約束の言葉だけを思索し、呪いの言葉や罰の言葉は思索しないでください。それはあなたにあまり関係ありません。それは不従順な人や律法に違反する人に対するものです。
今、神の言葉はあなたの口から離れてはならない。暇なときに神の約束や神の言葉の一節を取り出して思索し、この言葉がどのように実現するかを考えてください。これが繰り返し思索することです。
昼夜それを思い巡らしなさい。つまり、昼も夜も暇があれば神の言葉を思索しなさい。そうすれば、あなたの心は喜び、平安、勝利で満たされます。繰り返し思索することで、神の言葉を守ることができます。
もしあなたの口や心に神の言葉がなければ、守ることはできません。したがって、まずあなたの口を神の言葉で満たし、心を神の言葉で満たすことを学ぶ必要があります。生活の中で自然に神の言葉を行うことができ、多くの素晴らしい証が生まれます。このように繰り返し上記のことを行い、繰り返し思索し、心の中で考えることで、あなたの道は成功します。これはどういう意味でしょうか？それは、あなたが神の言葉を常に思索することで、前の道が開かれるということです。困難に直面しないということではありません。挫折や困難に直面しないということではありません。多くの人は、成功とは平坦な道であり、すべての良いことが前に待っていると思っていますが、そうではありません。
成功とは何を意味するのでしょうか？それは、どんな問題に直面しても勝利することです。これらの困難はもはやあなたを圧迫することはありません。過去に何か問題があったときに不眠になったり、狂ったり、イライラしたりしていたかもしれませんが、今ではこれらのことはあなたを圧迫することはできません。おそらく、いくつかの問題はまだ解決されていないかもしれませんが、もはやあなたを不眠にさせることはできず、非常に怒らせることもできません。最終的に、あなたは毎日神の働きを見て、これらのことがどのように神によって解決されるかを見るでしょう！
おそらく、あなたが神の言葉を繰り返し思索する過程で、神があなたに知恵や方法を与えてくれます。あなたはこれらの問題を簡単に解決することができ、最後には神に感謝するでしょう。なぜなら、神があなたと共におり、あなたを助けてくれたからです。ハレルヤ！多くの人は自分で何もしないで、すべてのことを神にやらせようとしますが、これは正しくありません。神は私たちと共に働きます。まず、あなたの心を神の言葉で満たし、神があなたを生活の中で勝利させるために使うことを学ぶ必要があります。これが法則です。あなたは規則に従って行動しなければなりません。
テモテへの第二の手紙第 2 章 5-7 節：
5 もし人が競技場で戦うなら、規則に従わなければ、冠を得ることはできません。6 労働者の農夫は、まず穀物を得るべきです。7 私が言ったことを思索しなさい。すべてのことにおいて、主はあなたに知恵を与えてくださいます。
これはどういう意味でしょうか？神の祝福には法則があります。多くの人は何もしたくない、何もしたくない、非常に怠惰で、毎日「主よ、私に祝福を与えてください。億万長者になりたいです。私に祝福を与えてください。すべてのことに余裕を持ちたいです！」と考えています。毎日このように考え、何もしたくない、働きたくない、他の人と交流したくない。最終的には貧困に陥り、すべてを失い、神に対して「神の言葉は正しくない」と不満を言います。あるいは「信じることが間違っている」とか「特定の人が言っていることが間違っている」と言います。
実際、人がこのように怠惰になると、どんな真理を聞いても彼を助けることはありません。彼のような人が最も好むのは、何もする必要がなく、神がすべてを準備してくれたということです。彼はこのような言葉を好みますが、このような言葉は彼を助けることができるのでしょうか？できません。なぜなら、神の祝福には規則があるからです。あなたが競技場で戦うとき、じっとしていて冠を得たいと思っても、どうして可能でしょうか？
私たちは福音を伝えたり、神に仕えたり、神の言葉を実行したりするために、競技場で戦っています。規則に従って行動しなければなりません。神の言葉がどのように語られているかに従って行動することで、冠を得ることができ、報酬を得ることができます。短距離走者はそれぞれのレーンを持ち、他の人のレーンに入ってはいけませんし、逆に走ってはいけません。規則に従わなければ、どんなに速く走っても意味がありません。誰もあなたに報酬を与えないでしょう。
私たちは神の子供であるので、神の言葉に従って行動し、まず神の言葉を繰り返し思索することを学ぶ必要があります。もし本当に何をすればよいかわからない場合は、これらの例を見てください。ヨシュアやモーセ、パウロ、ペテロがどのように行動したかを見てください。彼らも最初からすべてを理解していたわけではなく、プロセスがありました。最初はイエスの心を理解していませんでしたが、しばらくの時間が経つと、徐々に理解し、どのように仕えるかを知るようになりました。
神がこれらの言葉を聖書に書いたのは、私たちがそれを見て、これらの人々から学び、彼らの経験を参考にして、道を誤らないようにするためです。だからパウロはテモテに言いました：労働者の農夫は、まず穀物を得るべきです。私が言ったことを思索しなさい。
農夫は穀物を育て、草を取り、肥料を施し、最終的に収穫し、穀物を得る必要があります。これは当然の報酬です。これが冠であり、報酬です！あなた自身が農夫であり、穀物を育てず、収穫せず、草を取らず、毎日宣言し、どれだけの収穫があるかを思索しているだけでは、最終的には何も得られません。これは必然です。したがって、神の言葉は一方で繰り返し思索する必要があります。思索した後は行動する必要があります。これが正しいことです。すべてのことにおいて、主はあなたに知恵を与えてくださいます。あなたが何か問題に直面したとき、神はあなたに知恵を与えてくださいます。どの分野においても。
たとえば、あなたが研究をしている場合、主に祈り、この分野で問題に直面したとき、あなたに知恵を与え、理解できるようにしてください。あなたは神の言葉を思索していますが、神はあなたの思考の中でこの分野の知恵を与え、あなたがその問題を解決できるようにします。その後、行動し、実験すればよいのです。アーメン。したがって、神の言葉を繰り返し思索することは、神の言葉を実行する上で非常に重要な部分です。
繁栄に関するこの聖句を見てみましょう。ヨハネの第三の手紙第 1 章 2-4 節：
2 親愛なる兄弟よ、私はあなたがすべてのことにおいて繁栄し、身体が健康であることを願っています。あなたの魂が繁栄するように。3 兄弟たちがあなたの心にある真理を証明し、あなたが真理に従って歩んでいるように、私は非常に喜びます。4 私の子供たちが真理に従って歩んでいると聞くと、私の喜びはこれ以上のものはありません。
ヨハネは老齢になり、神の愛を理解しました。彼は神の愛を実行し、神の愛を経験しました。したがって、最後の時にヨハネは私たちに言います：親愛なる兄弟よ、私はあなたがすべてのことにおいて繁栄し、身体が健康であることを願っています！これも神の心願です。
兄弟姉妹よ、神はあなたがすべてのことにおいて繁栄し、身体が健康であることを望んでいますが、これは何に関係しているのでしょうか？あなたの魂が繁栄することに関係しています。原文では魂の繁栄と訳されていますが、魂の繁栄とは何を意味するのでしょうか？魂はここで知性、感情、意志を指します。つまり、私たちの思考、感情、行動です。私たちの繁栄の程度や身体の健康の程度は、私たちの思考、感情、行動に直接関係しています。あなたの内に神の言葉が満ちているなら、50％の割合で繁栄の程度が 50％に達し、身体の健康も 50％になります。もし神の言葉の思考が 70％に達し、人生の中で 70％を占めるなら、繁栄と健康も 70％に達します！
イエスは明らかに、魂の繁栄の程度は 100％です。したがって、何をしても 100％の勝利を収め、身体も 100％健康です。これが理由です。したがって、私たちは時間を神の言葉を繰り返し思索することに使うべきです。思索した後は行動に移すべきです。
第 3 節はこう言っています：兄弟たちがあなたの心にある真理を証明し、あなたが真理に従って歩んでいるように。
兄弟姉妹よ、一人の心にあるものは必ず行動に現れます。私たちは良い行いを強調する必要はありません。良い行いは正しい信仰から生まれます。もし一人の行動が非常に悪い場合、それは実際には彼の信仰が正しくないからです。信仰を調整するだけでなく、正しい信仰を持ち、真理に従う必要があります。そうすれば、神の喜びを経験することができます。あなたを仕える人も喜びを持っています。
時々、私に質問をする人がいます。私は彼らにいくつかの聖句を与え、真理を教えます。「この真理に従って思索し、行動してください。」彼が本当にそうした場合、彼の問題は解決され、彼は喜び、私たちも喜びます。私たちは同時に真理の力を証言します。
しかし、他の人はどうでしょうか？問題に直面したとき、あなたが真理を教えても、彼はそれを受け入れず、行動しようとしません。その結果、問題は解決されず、神に対して「あなたが言ったことは正しくない」と不満を言います。兄弟姉妹よ、これが問題の所在です。
ヨハネは言います：私は私の子供たちが真理に従って歩んでいると聞き、私の喜びはこれ以上のものはありません。
神は私たちに真理を与え、真理を理解する最終的な目的は何でしょうか？それは行動するためではないでしょうか？もし私たちが単に真理を知っているだけであれば、それは私たちにとってあまり役立ちません。兄弟姉妹よ、最終的に神の言葉を繰り返し思索することは、私たちが行動するためのものです。私たちが行動したとき、すべてが順調に進みます。主に感謝します。これは私たちが得たい結果です。しかし、多くの人は思索することを望んでいません。これは矛盾しているのでしょうか？
医療に関する思索について見てみましょう。ペテロの前書第 2 章 24 節：
24 彼は木にかけられ、私たちの罪を自ら担い、私たちが罪に死んで義に生きるためです。彼が受けた鞭によって、あなたがたは癒されました。
多くの兄弟姉妹が病気になり、さまざまな方法を試みましたが、効果がありませんでした。たとえば、不眠や抑うつなど、これらの問題は神にとって非常に簡単です。なぜなら、抑うつ症でも、他の不眠でも、過度のストレスでも、過去の多くのことを手放せない場合でも、焦点が自己にある場合、苦しみや失敗が続くと、心の中に大きな障壁が形成され、これらのものに圧迫されてしまいます。つまり、重荷が重すぎるのです。だから夜に不眠になるのです。あなたは焦点をイエスに移し、なぜイエスが木にかけられたのかを思索する必要があります。なぜなら、私たちには罪があるからです。この罪が人に与える問題は死です。死の範囲には多くのものがあります。たとえば、病気、苦痛、失敗など、これらはすべて死の一種です。
私たちがよく見る死の結末は生命の終わりですが、多くの人は生命が終わる前にすでに死を経験しています。つまり、多くの不快なこと、失敗したこと、ひどいことが彼を侵食し続けています。どうすればよいのでしょうか？イエスが木にかけられたのはあなたの罪のためであることを思索する必要があります。彼はすでに木にかけられました。あなたのすべての重荷、失敗、苦しみ、傷も彼にかけられました。あなたはこう言うことができます。「主よ、私のこれらのことをあなたに委ねます。あなたは十字架の上で私の罪を担ってくださいました！」その理由は、先ほど読んだこの聖句にあります：彼は木にかけられ、私たちの罪を自ら担いました。
彼が担った後、どうなるのでしょうか？私たちは罪に死にました。イエスは私たちの罪のために死にました。あなたの病気、苦痛、過去の傷、苦しみをすべてイエスに委ねるとき、彼はすでにあなたの罪の代価を支払いました。したがって、あなたはイエスに渡しました。渡したので、もはやあなたの身にはありません。つまり、あなたが思索するとき、ある病気があるなら、今、イエスが十字架の上にいることを知っています。彼はすでに私の罪を担ってくださいました。私はこの病気をイエスに委ねました。私に問題があるので、イエスは私のために十字架にかかり、私のこの病気をイエスに委ねました。すでにイエスに委ねたので、私の身にはありません。あなたは繰り返し思索し、繰り返し考え、実際にすでに渡したと信じる必要があります。そうすれば癒されます。主に感謝します！今、あなたの内に住んでいるのは聖霊であり、イエスがあなたの内にいます。イエスは罪のない者であり、健康な者です。したがって、彼があなたの内にいるなら、あなたの身体は変化します。すでに健康です！
彼が受けた鞭によって、あなたがたは癒されました。イエスが鞭を受けたとき、その過程を思索することができます。実際に思索できない場合は、「イエスの受難」を見てみてください。イエスが鞭を受けるとき、あなたはその一鞭があなたの病気の一つを代表していることを知ります！あなたの病気をその場所に置き、イエスが代わりに担ってくださいました！これが思索の方法です。あなたが繰り返し思索することで、癒しがあなたの身に現れます。
他のことを考えないでください。医者の結論は参考にできますが、彼の言葉を完全な基準として考えないでください。彼はあなたがどの病気であるかを見つけることができますが、多くの場合、彼は責任を負いたくありません。したがって、あなたが負うべきすべてのことを最初に説明します。私たちは彼の検査が正しいことを信じていますが、同時に信じるべきです。「主よ、あなたは私の現在の問題をすべて解決することができます。アーメン！」このように繰り返し思索することで、あなたは得られます。
もう一つの状況は、心の中に許せない人や手放せないことがある場合です。これもイエスに委ねる必要があります。過去にこの人を手放せず、私に対する傷が深すぎる場合、どうすればよいのでしょうか？主よ、この人をあなたに委ねます。私がこの許せないことをあなたに委ねます。私を助けてください。彼を許せるように、これらのことを手放せるようにしてください。そうすれば、あなたは得られます。
したがって、これは二つの側面です。一つはこの方面の問題がない場合、イエスがあなたの病気を担ったことを思索することです。もう一つは、他の人からの許さないことや、そういう人や事柄が心の中に存在し続け、手放せない場合です。神に祈り、あなたのこれらの事柄や人々からの傷をすべて取り去ってもらうように祈ることで、あなたも癒しを得ることができます。
聖句を見てみましょう。ヤコブの手紙第 5 章 13-16 節：
13 あなたがたの中に苦しんでいる者がいるなら、彼は祈るべきです。喜んでいる者がいるなら、彼は歌を歌うべきです。14 あなたがたの中に病気の者がいるなら、彼は教会の長老を呼び、彼らは主の名によって油を塗り、彼のために祈ることができます。15 信仰から出る祈りは病人を救い、主は彼を起こされます。彼が罪を犯したなら、彼も許されます。16 それゆえ、あなたがたは互いに罪を告白し、互いに祈り合いなさい。そうすれば、あなたがたは癒されます。義人の祈りは大いに力があります。
この聖句でヤコブは別の人々のことを提起しています。彼は癒しを得ることができず、宣言も思索もしましたが、癒しを得られない場合、彼は教会の長老を呼び、主の名によって油を塗り、彼のために祈る必要があります。ここでの油はオリーブ油を指します。油を塗り、彼のために祈ります。
信仰から出る祈りは病人を救い、主は彼を起こされます。したがって、兄弟姉妹よ、一般的には油を塗って祈り、その人は癒されます。
彼が罪を犯したなら、彼も許されます。兄弟姉妹よ、これはすでに完了したことです。私たちはその人を非難する必要はありません。彼が罪を犯したとしても、神はすでに彼を許しています。この人はまずこのメッセージを受け取る必要があります。そうでなければ、彼は神が彼を許さず、彼を癒してくれないと思ってしまいます。したがって、他の人に言う必要があります。「あなたが過去に何をしたとしても、神は今あなたの罪を思い出さない。これを手放し、この問題を主に委ねて癒しを得なさい。なぜなら、神はすでにあなたを許しているからです。アーメン。」
16 節：それゆえ、あなたがたは互いに罪を告白し、互いに祈り合いなさい。
これはどういう意味でしょうか？人と人の間に矛盾や傷が生じた場合、互いに罪を告白することです。多くの場合、人が心の中の憎しみを手放さないため、憎しみが彼を束縛し、身体に大きな損失を与えます。どうすればよいのでしょうか？互いに罪を告白し、あなたを傷つけた人を見つけ、その人に「実は私にも間違いがありました」と言うことです。あなたには必ず問題があります。この問題は一方的ではありません。互いに罪を告白し、問題を見つけて他の人に誤りを認めることで、この問題が解決され、互いに祈り合うことで癒しを得ることができます。アーメン。主に感謝します。したがって、これは癒しに関する思索ですが、どの側面であっても、繁栄であっても、癒しであっても、また私たちの生活の中でさまざまな問題に直面したとき、神の言葉を思索することで、すべてが順調に進むことができます！
主に感謝します。問題に直面したときは、神の言葉を見つけて思索し、繰り返し思索し、問題が完全に解決されるまで続ける必要があります。普段から思索する習慣を身につけてください。主に感謝します。今日の言葉が皆さんに少しでも助けをもたらすことを願っています！
私たち一緒に祈りましょう
天の父よ、感謝し、賛美します。私たちにこの真理の一節を与えてくださり、私たちはあなたの言葉を思索し、あなたの勝利を経験することを願います。私たちはあなたの愛する子供であり、あなたは私たちの父です。あなたは私たちが地上で勝利の姿を生き、イエスの姿を生きることを望んでいます。あなたはこのような言葉を私たちに与え、私たちがヨシュアのようにすべてを神に頼り、パウロのようにすべてを神に頼ることを学ぶことを願っています。私たちは感謝します。私たちは昼夜あなたの言葉を思索することを願い、聖霊が私たちを助け、生活の中で思索する習慣を身につけることを願います。私たちの思考や意志は常にイエスに頼り、焦点をイエスや神の言葉に置くことを願います。私は神の言葉が信実であり、真実であると信じています。神が言ったことは必ず実現します！
主に感謝します。新しい週の始まりに、私はこの週の中で神の言葉を経験し、生活の中であなたの勝利を経験することを期待しています。そして、あなたの最良の証人となるでしょう！感謝し、賛美します。すべての栄光はあなたに帰します。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。