440 - 蒙恩的挪亚#
（JP 文字组 - shalom 整理）
亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来，今天是主日
先来读一下这段经文，创世记第 6 章 5-9 节：
5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。
一起祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你预备这美好的时间，我们再一次来到你的面前，请你带领我们，从你的话语当中得着力量，无论在何种环境之下，以你为我们的首位，让你的话语成为我们生活当中的标准。新的一周的开始，请带领我、引导我前面的道路，在生活当中更多的认识你，藉着今天的话语启示我、引导我！奉主耶稣的名祷告，阿们。
到末世的时候，周围很多人、很多事情，可能我们不太理解了，因为跟圣经上似乎是越来越远，甚至有很多人越来越不像样子，怎么办呢？是灰心绝望还是继续相信神呢？挪亚的故事将会对我们带来启示和帮助。
分享的题目叫：蒙恩的挪亚
挪亚之所以蒙恩是因为他相信神，那个世代的人最后都被毁灭了，惟有挪亚一家得以保留，那一定是有原因的。
先看第一点：挪亚世代真实的景况。
在挪亚时代，圣经上告诉我们很清楚：人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，挪亚那个世代，跟我们现在的世代是不是非常的像呢？人的罪恶很大，有些人有了钱有了权以后，根本不在乎别人的生命，而且很多人思想里边都是如何去挣钱，根本没有情义可言，这就是所思想的尽都是恶，其根本的原因是什么呢？远离了神。
人本身是按着神的形象和样式造的，但是人活在地上的时候完全没有神的样式了，因为不愿意按照神的话语去生活了，所以神后悔造人在地上，这里的后悔是指神心中忧伤，而不是说神做事后悔了。
看到人这个样子，我们的神十分的忧伤，祂给过人机会，但是人拒绝了，最后这位审判主要实行审判，弟兄姊妹，即便在恩典之下，耶稣为我们的罪死在了十字架上，不代表神没有审判的权力！神的公义是如何体现的呢？那就是当人的罪恶满盈的时候，神一定要出手审判、刑罚，如果人都已经罪恶满盈了，神依然不管，这就显出了祂的不公义，若是人愿意悔改，神还是接纳他们，这就是神的恩典了。
挪亚那个世代当中，没有人按神的话语而行吗？当然不是，第 8 节 - 第 9 节是我们的盼望：8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。
这两节经文就把挪亚为什么蒙恩说的非常的清楚了。我们要详细来分解一下挪亚的这些蒙恩的原因。首先我们看，他是一个已经得到神恩典的人，圣经上说：惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。在那个世代那么多的人，惟有挪亚独善其身，蒙神的悦纳，一个世代啊，那会有多少人呢？他是惟一在神面前蒙恩的人，为什么会如此呢？来看一下挪亚这个名字，挪亚名字的意思是：安慰。
创世记第 5 章 28-29 节：
28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，29 给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”
在拉麦活到一百八十二岁的时候，他当时虽然年龄挺大的，但是他活得并不轻松，也有很多的劳苦，他生这个儿子，是把希望放在这个儿子的身上说：因为这个儿子，我可以得着安慰。
在这个世界当中，有很多的父母也是因为受了很多的苦，生了一个儿子之后，他会把自己的意愿放在儿子的身上，那就是一种盼望，也是一种寄托。
为什么那个世代的人那么多劳苦呢？是因为始祖亚当犯罪堕落，地被咒诅了，在伊甸园当中的时候没有咒诅，各种树木是按时候结果子，可是亚当犯罪之后，这一切都被改变了，地受了咒诅，开始长出荆棘和蒺藜来，人需要汗流满面才得糊口，同时人与人之间互相的猜忌，彼此相恨，互相仇杀，导致地一直在咒诅当中，这就是人悖逆顽梗所带来的结局和后果。
为什么挪亚能在那个世代与众不同呢？为什么能做到与周围那些人不一样呢？其原因就是因为挪亚相信神，他的行事为人是按照神的方式去做的，这也是他蒙恩的秘诀。
我们不要去看周围的人怎么样活，也不要去看教会里的其他人怎么样生活，你要看神给了你什么样的话语，按照这样的话语去生活，就算周围没有一个人愿意按照神的话语去行的，你若愿意，必然能像挪亚一样的蒙恩。
试想一下，挪亚在地上也是有生活的需要，他不是住在山顶上不与人打交道，他也有儿女需要养育，也会跟当时世代的人有一些来往，比如说买东西吃等等，并不是活在真空当中与世隔绝的，他是活在当代人的中间，与他们在同一个时代一起生活，一起共同 处事的，就是这样的一个人，他能做到与众不同，那就是因为他所持守的标准与那些人是不一样的。
现今有很多人是看到周围的人败坏了，就灰心软弱了，看到牧师不好了，也 跟着软弱了，这个不该如此的，你相信的是神，而不是某个牧师，看到教会里边有分门结党，看到有很多让人灰心不公平的事情就软弱，就生气，其实不该如此。
世上的人本身就这样，是人，就一定会有这些软弱和问题，但你要仰望的是我们的神和祂的话语，挪亚的生活方式是与当时世代的人不同的，是有区别的，因为挪亚有一份纯正的信仰去持守，他是坚守神的话语而生活，我们也当如此，无论身边的人如何生活，就算他们都不信神，你也该相信神；就算他们都软弱抱怨，你应该像耶稣一样活在世界上，阿们。
我们理当按照神的话语而行，如此你能看到神话语所带来的美好的结局的，会看到神的祝福，必会在你的身上显明出来，如果总是去看一些乱七八糟的，看一些负面的，看一些消极的，你会对谁都不相信，包括神在内，是不是？所以说一定要持守我们的信心，要保守你的心胜过保守一切，不要允许这世界上的垃圾的信息在你的心中存留，要保持你眼目的清洁和心理的纯正，哈利路亚。
第二个：挪亚是一个义人
创世记 6 章 9 节说：挪亚是个义人。
那挪亚的义是在哪里体现出来的呢？罗马书里面曾经告诉我们说：世界上没有义人，连一个也没有，没有寻求神的，连一个都没有！那为什么这里又说挪亚是个义人呢？神如何称我们为义的呢？很简单，当人相信神的时候，神就称他为义。
比如说圣经里面提到的亚伯拉罕，他因为心中相信有神，神就算为他的义。在旧约因为耶稣还没有上十字架，所以他们之前都能只算为义人；我们是在新约，是在耶稣已经完成的工之后，所以信就被称义了，挪亚被称为义人是跟他的行为、跟他的信心都是有关系的，在神的眼中。祂看到整个世界和属血气的都败坏了，而在这所有的败坏当中，祂看到有一个人不一样，依然还相信神、顺服神的话语。
希伯来书第 11 章 7 节：挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
希伯来书这段说的很清楚了，挪亚因着信，他相信神，就算整个世代的人都违背神，他也没有怀疑神，依然相信神是真实存在的，因着信，他就会去行动，所以正确的信心，必然会产生正确的行为，因为他相信神，所以当神把话语给他的时候，就愿意按照神的话语去行了。
一个人是否相信神，就是看他是否愿意按照神的话语去行。如果一个人说信神，却不愿意按照神的话去行，那其实还是不信。圣经当中有很多人是信有神的，其中包括魔鬼在内，魔鬼也信有神，跟信徒的区别就在于，它不愿意按照神的话语而行，是跟神对着来的，神让人得生命，它就夺去人的生命；神希望人能顺服祂的话语生活，魔鬼就违背神的话语而生活，这就是区别了！
不要说我们信神，结果所行的比那个不信的还糟糕，那到底信的是什么呢？所以弟兄姊妹，如果是真的相信有神，并且相信祂是爱我们的，就一定是会按照神的话语而行，跟世人一定会有本质性的区别，就像圣灵所结的果子里面没有恨是一样的，因为里面没有这个，所以结出来的一定是仁爱、喜乐、和平这些好的，阿们。
信圣灵，一定会结出圣灵的果子来的，当时挪亚因为相信神，当神把话语给他的时候，这个事情他之前没有听说过，比如说当时神对挪亚说：人类的日子还有一百二十年，所以现在你要去造一只方舟，时候到了之后，我就要把这个世界给毁灭了！这是他不知道的事情，因为那个世代天上地下都有水汽包围着，人可以活很久的，九百多岁，而且那个时候也没有像我们现在所说的大暴雨的出现，所以人们不相信会下雨，造那么大一个船干什么呢？所以神指示给挪亚的是不符合当时人的思维的，关键在于人能不能相信神所说的话语，
亚伯拉罕之所以成为信心之父，是因为神告诉亚伯拉罕说：你离开本地本族父家往我所指示你的地去，我要在那里让你成为大国，我必赐福给你！亚伯兰没有问在这儿为啥不行？你为什么非得让我去那？先告诉我要去的地方到底好不好？我不得先看一下吗？他没有，他完全相信神，所以不问神让他去哪，他出家门的时候都不知道往哪儿去呢，这就是信心。
对一个人如此相信的时候，你就不问为什么了，很多时候因为我们对一些事情不了解，会问神为什么，为什么这个事情会临到我身上？为什么不赐福给我？为什么不医治我？其实这不对，你如果相信神，这些问题都能解决的，阿们，我们应该问：主啊，我该怎么做？哈利路亚，我们不明白，但相信神的话语一定是对我们好的！照着神的话语持续性的去做，就看到后果了啊，当你明白了，再往回一看：哦，那我知道神心意了！如果什么事情都必须神给我们解释清楚了我们才信，那个不叫信心；等什么事情都看明白了我们才信，那个也不是信心，阿们。
挪亚是相信神的，他对神有敬畏的心，所以当神让他去造方舟，他就造了方舟，他没有问神为什么要这么造，为什么要让动物们进来，神让他这么做他就这么做，阿们。就算那个世代的人都不理解，他也会如此做，最终的结果是什么呢？他的全家都得救了，也因着这样的信就定了那个世代的罪，为什么？因为他相信，这就是当时的义人。
当我们告诉别人耶稣是神的时候，并不是所有的人都相信的，当我们说：这个世界有一天是会被毁灭掉的，耶稣会再次来接我们！并不是所有的人都相信，甚至有些人会因这个会嘲笑我们。你要如此的相信，不管周围的人是否相信，就会像挪亚一样承受那从信而来的义，阿们。
在洪水审判未到之先，挪亚就已经相信神了，而那些遭毁灭的人，从挪亚的口中也已经知道了审判的信息，但是他们不相信，最终灭亡了！我们也是如此，告诉世人耶稣会第二次再来，但依然有人不相信，结局会跟挪亚那个世代的人一样，因为挪亚相信神，就算不合他的理性，就算跟当时世代的人不同，他依然愿意按照神的方式生活，最终免去审判得蒙保守，阿们。
挪亚是一个完全人，为什么神说挪亚是一个完全人呢？我们心中的完全人以为是不犯罪、道德高尚，心胸开阔，但是圣经说：在当时的世代挪亚是一个完全人，并不是说挪亚不犯罪，不会软弱，因为读圣经就知道了，当新的世代来临的时候挪亚也犯罪了，那现在神所说的完全人，指的是什么呢？是指和那个世代的人比较起来挪亚跟他们不同，行为上不同，心里想的也是不同的，挪亚相信神并且按照神的话语而行，而那个世代的人不相信神，违背神的话语而行。
创世记第 6 章 11-12 节：
11 世界在 神面前败坏，地上满了强暴。 12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。
弟兄姊妹，这就是挪亚那个世代的人他们的样式，整个世界在神面前都败坏了！想想看，现今的这个世代，跟那个世代是不是特别的像呢？地上满了强暴，神看世界是败坏了，凡有血气的，很多人想的就是自己，自顾自己，没有亲情，甚至为了钱为所欲为、不择手段，这些事情都出现了，地上败坏了行为，惟独挪亚不同。
所以弟兄姊妹，信耶稣的人应该知道，我们是不同于世界的一群人，是被分别为圣归给神的人，要相信你是神所爱的，你跟世人不同，不属于这个世界，你参考的标准、生活的标准是圣经，是神的话语，阿们，所以不要效仿这个世界，乃要按照神的话语而行，挪亚就是这样的。
创世记第 6 章 22 节：挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
看到了没有，神既然说挪亚是个完全人，那体现出来就是，当神把话语给当时的世代的人的时候，其他人都不相信，根本不把神的话当回事儿，但挪亚神吩咐他，他都照样行了。别说你不知道神的话语是什么，圣经上写的很清楚，你说不知道生活当中，怎么样去按照神的话语去行，多读一读新约的书信，那里边非常的详尽，你读了也听不懂，好，咱们的讲道，你要顺序去听，就一定会明白的。
挪亚在那个弯曲邪恶悖逆的世代当中，能够持续的相信并且持守神的话语而行，这确实不容易，想象一下他在那个世代是多么的格格不入，是不是？弟兄姊妹，在别人的眼中，他可能就是个另类。今天很多信耶稣的被世人瞧不起，觉得是另类，觉得是守古等等，是很多人不理解，觉得好像是从古代过来的，还在守着几千年前的东西一样，不是这样的，我们是按照神的话语去行，因为神的真理是不改变的，阿们。
挪亚因为相信神，所以神告诉他的他都照样行了，神让他造方舟，他就造方舟，神让他怎么造，他就怎么造，这就是他为什么蒙福的原因！弟兄姊妹，你不要总是说：我知道，我是蒙恩的人，我是神的爱子！结果你的行为，你所做的事情是跟神违背的，你依然是不蒙福的。
挪亚不一样，神怎么说，他就这么做，不管周围的人怎么样反对，也许那个世代的人不但不信神，而且还嘲笑挪亚，他们都随从自己的情欲说夸大的话，因为那个时候的人很有成就，但是挪亚跟他们不同，挪亚的口可能就是对神大加赞美，他总是颂赞造物主的能力，是一个感恩的人，他对人说造就的好话，传已道给他们听。
弟兄姊妹，挪亚是把神不断的告诉其他人的，而且自己在生活上也把神的恩典流露出来了，结果那个世代的人可能还嘲笑他、不相信他，但挪亚依然持守自己的纯正，这是不同的，阿们。所以很多人因为周围的人信主非常的败坏，就不信了，软弱了，跌倒了，你不该这样，你相信的是耶稣，惟有耶稣，祂是义的，是完全的，周围的人都是有问题的、都是有缺点的啊，所以不能把你的焦点放在人的身上，哈利路亚！
第四个，挪亚是一个与神同行的人。
彼得后书第 2 章第 5 节说：神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。
旧约圣经记载与神同行的人有两个人，一个是活着被提的以诺，另一个就是挪亚，以诺大家知道了，以诺与神同行三百年，并且生儿养女，最后被神给提走了，与神同行三百年说明了什么呢？这三百年他相信神的话语，并且乐意按照神的话语去行，最后被提走了，没有见着死亡。
神能把这个事情写出来，就证明以诺是个与众不同的人，愿意不愿意以这两个人成为你的生活榜样呢？就是要下定决心与神同行，你的生命必然是丰盛的，生活也一定是蒙恩的，哈利路亚，这跟信有关系，这个信一定会带出行为的。
所以以诺和挪亚这两个人，是圣经明文记载与神同行的古时候的圣徒，这两个人的见证是不同的，以诺没有经过死，活着被提，挪亚在当代世界被毁灭之后进入了新世界，这个见证很有力度，并且从挪亚开始新世界开始了，而挪亚是新旧世界交替的关键性的人物，这个见证足够挪亚去说一辈子的，是不是？你想，挪亚一家人开始了一个新的世界，毫不含糊的说，现在世界上所有的人，都是从挪亚那一家下来的。
人既属乎血气，我的灵就不永远住在他们里面，然而他的日子还可到一百二十年。神讲了这些话语之后又吩咐挪亚造方舟，为什么神要把这个日子说出来呢？其实是给人机会悔改，对不对？如果神当时想毁灭这个世界，直接毁灭了就行，或者说直接把挪亚提走就行，但是神总是有怜悯的心的，祂透过这一系列的拯救方式，是希望当代的人能够悔改、能够回头，并且告诉挪亚造方舟，要把挪亚和挪亚一家在毁灭之前，建立他们的信心，让他们把这个福音能够传出去，那么造方舟的这个任务就落在挪亚的身上，挪亚自己知道人类的日子不多了，这也是神给世人最后的时间。
我们肯定知道，也能猜想到，挪亚在造方舟的期间，一定找机会给当代的人说明这个审判的信息，可惜的是当代的人不相信他们，可能会说：这一家人是不是信主都信傻了？疯了吧！造船造在这个地方怎么可能啊！造这么大的船啊？还有动物要进去住，你是想干什么呀？没有人理解挪亚一家人做的是什么，就算挪亚告诉他们这个世界的终结要来到了，他们也不相信。
弟兄姊妹，这就是那个世代的人最终为什么被毁灭的原因：不相信神，我行我素、狂妄自大！弟兄姊妹，世界末了的时候也快到了，越到万物结局近了的时候，世人越来越像挪亚那个世代的样子，犯罪的花样层出不穷，作恶的程度一日比一日更甚，他们都是在积蓄神的愤怒，等候审判的日子来到。
一样的啊，弟兄姊妹，我们既然知道这个日子该做什么呢？首先要保守自己的心，要把你的盼望放在神的话语上，要相信耶稣基督第二次再来的日子很近了，或许我们这一代人就能看到这一天！弟兄姊妹，那么既然知道这日子已经如此的近了，你当如何生活？像世人一样追名逐利，还是持守神的话语而生活，为将来的天上积存财宝传福音呢？
所以要给自己定一个计划，让人生变得有意义，千万不可以像挪亚那个世代的人一样，又吃又喝，又娶又嫁，最后毁灭掉了，一切都不复存在了，多可惜呀！所以这是我们值得警醒的地方，同时也让我们看到挪亚蒙福，乃是因为他相信神、顺服神。
分享第二大点：现今世界的状况
马太福音第 24 章 37-44 节：
37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。41 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
这段经文是耶稣告诉我们的祂第二次再来，之前会有什么样的情况发生，这里非常准确的告诉了我们：挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。挪亚的日子怎么样呢，刚才我们也分享过了：世界败坏了，人心里思想的终日都是恶，都是以自我为中心，完全不把神当回事，把神的话语抛之脑后，当挪亚告诉他们，再过一段时日洪水要灭掉当时的世代了，他们不相信，洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，这是什么意思呢？就是世人该干什么还干什么，
挪亚对他们所说的话语完全不起作用，甚至他们可能会拿挪亚一家当做笑柄，所以亲爱的家人们，你手中拥有基督的生命，当你把这个福音告诉给身边的人的时候，如果是他们不相信，你不要生气，要怜悯他们，因为他们不知道神是什么样的神，不知道自己的结局当如何。
把这个分享给你们了，你们应该明白挪亚的心情，挪亚十分相信不久之后，若不进到方舟里面，所有的人都要死掉，可是当时世代的人根本不相信，该吃的吃，该喝的喝，吃喝嫁娶，自己的事情照常，完全不关乎生命，也不在乎自己的生命了，直到挪亚进方舟的那日，这是一个时间的节点，什么意思呢？就是在洪水来临之前，挪亚就已经进到方舟里了。
启示录已经非常清楚的告诉了我们，在末了的时候会有灾难，但这些事情发生之前，神要把我们带到空中去，要把我们藏在隐秘处，我们将会看到世界上真正开始的灾难。现在那个日子没来之前，我们要像挪亚一样去传义道，去把这福音告诉给世人，同时也要预备自己，弟兄姊妹，在洪水没来之前，挪亚在预备方舟，那我们现在是不是应该预备自己呢？装备神的话语在我们的身上，让我们在磨难的日子可以抵挡站立得稳，把神的话语持守在我们的心里边，让我们无论在何种环境之下，我们依然有盼望，这是我们要预备的。
同时也要预备我们的心等候主的再来，别人不相信，但你要如此相信，别人唯利是图，以自我为中心，你要与他们不一样，因为你是神的爱子，神已经把世界的结局都告诉你了，并且已经告诉你，基督第二次再来之前这个世界会有什么样子，这个在圣经当中已经说的非常的多了：人子再来之前，这个世界会有很多的地震、瘟疫、饥荒、疾病，这些事情会大面积的发生，而且国与国之间会出现各式各样不断的战争，这些都是人子再来之前的一些征兆。
现在回头看看我们的世界已经到了哪个时刻了呢？难道你还要继续吃喝嫁娶、吃喝等死吗？你的灵里边要警醒，阿们，千万别等到人子都来了，这一切都结束了，那个时候传福音也没有机会了，装备自己也不需要了啊！
你看 39 节怎么说的：不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。
那些人是不是知道错了，想着要进方舟，可惜来不及了。所以弟兄姊妹，你只管把这个福音告诉给世人，就算他们不信，有一天他们一定会知道，我们所说的这个事情是真实的，阿们，尽可能的去拯救灵魂，这才是最值得我们去做的事情；尽可能的装备自己，在各种环境之下依然相信神，持守神的话语。
有多少信徒依然还活在吃饼得饱的阶段呢？因为神没有成就他的祷告说：我不想信了，我软弱了，我要跌倒了！因为当下的环境比较糟糕：主，我不想信了，不相信你存在了！这都是什么心哪！所以这样的信息，你们应该放在心里边儿，阿们。
可以想象一下，挪亚在造方舟的那段日子当中，他还想着那我家的房子怎么办呢？要不要把房子装修一下啊？要不要再积攒点财宝？再买几亩地？挪亚还想这些事情吗？那你们又当如何去预备自己呢？
40-41 节：40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。41 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。
这什么意思呢？人子降临的时候，当时这个世界看起来跟其他的日子没有任何的区别，两个人在田里干活，其中有一个信的，一个不信的，信的被提走了，不信的撇下了；两个女人推磨，可能是指两个人在同一间公司里边，有一个被提走了，有一个留下来，这是什么意思呢：你的家人若不信，你被提走，他被留下；你在公司里边信的被提走，不信的被留下，很简单的，这跟信有关系的。
42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。
这点一定要警醒，如果有人告诉你非常确切的日子，别信他，是错的，我们虽然不知道具体的是哪一天，但是看这个世界可以看出来，祂来的日子真的近了，真的近了，我们务必要警醒祷告，预备自己了，阿们。
44 节：所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。
很多人为什么至今为止还是把目光放在地上，为了自己多挣点儿家产，为了自己多赚点儿世上的财宝，因为他觉得主来的日子不会那么快，但是这里说的很清楚：你们想不到的时候人子就来了！是不是真的应该调整一下我们生活的重心呢？你现在预备自己，是为了在这个世界上挣更多，还是为了永生预备呢？一定要警醒，哈利路亚！
如果你真的为将来的永生预备财宝，别人说一句难听的，你还在乎吗？是不是？我们就能够饶恕他们了，因为他们不了解我们在做什么，他们不懂嘛，所以他们就说好了，你要持守神的话语，阿们。
彼得前书第 4 章 7-10 节：
7 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。9 你们要互相款待，不发怨言。10 各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。
彼得在这里给我们说的非常的清楚：万物的结局近了。现在我们把这句话再拿出来说的时候，就不是似乎近了这种说法，是真的近了。
看看这个世界就知道这一次是真的近了，怎么办呢？谨慎自守，警醒祷告，阿们，持守神的话语，把我们的时间首先安排在神的话语上。现在这个世代人是越来越忙了，忙到根本没有跟神亲近的时间，没有去默想神话语的时间，所以许多人失眠，许多人烦躁不安，有狂躁症，就是因为压力太大、忧虑太多，其原因就是因为不知道神要给他预备的福份，还在努力的想蒙恩，却不愿意从神那里支取神的恩典。
很多人忙忙碌碌的，像陀螺一样不停的转，其实神还有一个更好的方法就是，你花时间在神面前领取祂的智慧，领取祂的能力，祂会给你预备你生活当中所需要的一切，你就已经是蒙恩的人了。
为什么不能够按照神的话去行呢？许多的信徒从不读圣经，如何能明白神的意思在哪里呢？如何能得着神的智慧呢？很多人听道也是，这个人的听一篇，那个人的听一篇，挑自己喜欢的听，又如何能够健康的成长呢？就像小孩子一样，他只喜欢吃零食，那身体会坏的啊。
咱们讲道，我鼓励大家一定要顺序的去收听，因为是环环相扣的，同时也鼓励大家不要听太多人的，就找你认可的持续的跟下去，最重要的是建立你跟神之间的关系，去读经、去默想，跟我们的神建立垂直的关系，这个是重要的。
谨慎自守，不要允许什么信息都进到你的心里边儿，阿们，警醒祷告，是让你知道现在是什么时候了，最要紧的是什么呢？彼此切实相爱，在末了的日子，人与人之间互不信任，互相彼此攻击，不接纳，彼此仇恨，这个是常态，但我们要彼此相爱，这才是基督徒的样式！
越到末了的日子，彼此相爱的人是真正的信徒，因为爱能遮掩许多的罪，恨别人很容易，因为别人对我们不公平，让我们受委屈了，我们都可以恨，但是即便是我们受到了委屈，依然能够把爱给出去的时候，就显出了神的荣耀了，这就是有赏赐的，这就是蒙恩的人才能做到的事情，否则跟世人有什么区别呢？以牙还牙、以血还血，这律法里面都可以做到的，但是基督不是这样的，属神的儿女之所以蒙恩，是因为知道耶稣为我们付出了生命，不是我们配得的，是因为祂爱我们，我们领受了基督的这份爱，所以给出去爱，这份爱能遮掩许多的罪，阿们。
如果这个世界上基督的爱越来越多的时候，罪恶就会越来越少了，反之，如果没有把基督的爱彰显出来，罪恶就会越来越多的显明出来，那些不信者的盼望只会越来越少，只会越来越小，对不对？所以基督徒很重要，教会是在末了黑暗的世界当中的一盏灯塔，如果这个灯塔不发光了，给不出基督的爱了，那世人就真的会迷失方向，阿们。
所以我们要在基督的爱里边互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍，什么意思呢？彼此服侍，就是你看到别人软弱了、跌倒了，你去服侍他，让他站立起来，而不是看到别人的软弱去攻击他，看到他的错误拼命的收拾他，互相拆毁，世人都在做，我们不要如此，要照所得的恩赐彼此服侍，是以耶稣为中心，服侍别人，不是为了让别人夸奖我们，不是从别人身上得利，而是荣耀耶稣，把基督的爱传递出去，这就是 神百般恩赐的好管家，这个不是律法，而是我们明白了之后，甘心乐意去做的事情，就如同挪亚蒙恩之后，甘心乐意的去造方舟，虽然当时世代的人都不理解，但他依然乐意如此去行，哈利路亚！
愿每个弟兄姊妹都有这样的心，在末了的世代当中，持守神的话语而行，不管周围的人如何活，神的话语是我们的标准，当周围的人所行的跟圣经的话语不符合时，我们不照他们的样式，阿们；当周边的人都软弱抱怨的时候，我们要喜乐的赞美我们的主，让我们的口、让我们的心里面充满神的喜乐，哈利路亚，因为我们是有盼望的，因为你相信这位神是真实的，无论这个世代怎么样发展，要相信我们的主依然坐着为王，人再厉害胜不了天，阿们，我们要如此的相信，相信自己是蒙恩的人，那就让这个恩典透过你流淌出来吧！
就像我们经常所说的，我们是祝福的管道，神是祝福的源头，让这个源头跟你这个管道连接起来，别连到这个世界上去，那就是污水了，连到神那里，你从这个管道里面流淌出来的就是生命的水，就是能给人带来盼望的！感谢主，愿新的一周神的喜乐平安充满你，你已经是蒙恩的人了，去做蒙恩的事情吧！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你在新的一周开始的时候，把这样的话语赐给我们，末了的时候，身边有很多让我们灰心的事情、软弱的事情，但主啊，我不看这个世界，因为我是属于你的，你已经把我从世界上分别出来了，我是你的爱子，你是爱我的，所以新的一周开始的时候，我从你这里领取了力量，把这份爱、把这份力量加给我，在公司当中、家庭当中把这份爱给出去，你给了我，我才能给出去，用我所得的恩赐彼此服侍，相信我是神恩赐的好管家，请你使用我，我可以像挪亚一样蒙恩，在这个世代当中，我愿意更多的经历你。
无论我往哪里去，你与我同在，圣灵住在我的心里，必会赐福我手所做的，请恩待我，让我的口成为别人造就的出口，让我的手，让我脚掌所踏之地成为蒙福之地，我也愿意伸出手来为更多的人祝福，我相信这份祝福他们会领受的到！感谢赞美你，请使用我彰显你的荣耀，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。