431 - 从以色列十二支派看人生 11 - 约瑟（上）#
（JP 文字组 - shalom 整理）
亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来
今天是主日，一起来看，从以色列支派看人生第十一讲，约瑟（上半部分）
创世记第 49 章 22-26 节：
22 约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。23 弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。24 但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。25 你父亲的 神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。26 你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们预备这个美好的时间，我们一起来到你面前，你赐给我们供应，让我们知道在生活当中如何去行，也藉着这样的时间让我们从新得力！我们学习约瑟在生活当中的智慧，彰显神的荣耀，领受从天上而来的福分，并且能成为多人的祝福！把这个时间也交给圣灵来引导、带领每一个弟兄姊妹，都能够得着你丰盛的帮助！感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
雅各的十二个儿子当中，约瑟按年龄是排在第十一位，然而，在历代志上第 5 章一开始，就提到长子的名分归了约瑟。以前跟大家分享过，长子拥有什么样的特权呢？是可以继承双倍的产业，并且在弟兄中有尊荣，本来这一切是应该落在雅各的第一个儿子流便的身上，可是因为流便性情太过放纵，跟他父亲的妾发生了不该发生的关系，最终使长子的名分落到了约瑟的头上，约瑟是拉结所生的第一个儿子。
在创世记第 30 章 22-24 节里边提到：
22 神顾念拉结，应允了她，使她能生育。23 拉结怀孕生子，说：“ 神除去了我的羞耻”，24 就给他起名叫约瑟 ，意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”
拉结终于生了儿子。可想而知她对约瑟有多大的期盼！从圣经上也看出来，约瑟的一生是充满传奇的，在对其他的儿子祝福的时候，没有像今天如此的浓重，这里提到的多数是约瑟前面有非常好的行为，后面也提到了他所得的这一切，似乎都是该得的，跟谁有点相似呢？跟新约里面提到的耶稣基督有非常多的相似。我们作为神的儿女来讲，不仅要领受神的生命，更重要的是要活出神的生命。
雅各给约瑟的祝福一开始提到：约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。感谢主，这说明了什么呢？这是指他有很多好行为是值得我们学习的，虽然说长子拥有很多的福分，但是长子也是要承担相应的责任的，如果在家庭当中父亲去世了，长子可以获得双份的产业，同时他要带领着弟弟们，要照顾他们，要帮助他们，同时要肩负起家族兴旺的责任。
从这个意义上来看，其他的约瑟的哥哥们还真没有这个能力，有些人没有什么错误，但也没有什么大的志向；可是约瑟不一样，从小，神就把异像放在他的里面，他是顺服神并且愿意尊神为大的人，最后我们看出来，他确实是结了很多的果子，不仅仅在自己的家里，外邦之地也是结了很多的果子，以至于让外邦的人，从他的身上都看出了神的荣耀。
在众多的儿子当中，约瑟的表现算是最好的，就如同我们都是神的儿子，耶稣的表现是最好的一样，无论是生命或者是行为，都是值得我们效仿的，再一次强调，信徒不仅要得救，更要活出好行为造就自己，同时也造就别人。
有很多的人是只顾自己活得好，管他损害不损害别人的利益，无所谓，这是自私自利的人；但约瑟不是这样的，约瑟结出了很多的果子，他的枝条探出墙外，不仅在自己的家里，也给外面的人带来了好的福气！
这样的人按理来讲应该是顺风顺水才对，可事实绝不是这样的，他会遇到很多的逼迫，为什么呢？多数人都是为自己的，看到一个人如此伟大，甚至说比自己好的时候，通常不是夸赞他，而是嫉妒，甚至在后面做小动作拆毁，这就出现了后面弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，不是约瑟做错了什么事情，是因为他持守好行为，持守真理，结果是遭到了逼迫。
弟兄姊妹，不要觉得自己没做错什么事情，就是持守真理，一心帮助别人，为什么还落了这样的事情呢？仇敌不愿意，因为你造就了太多的人，所以仇敌想拉你到坑里面去，使你软弱跌倒！读过约瑟的生平，会看见他确实一心向善，可是他遭到了亲人的逼迫，遭到了外邦人的嫉妒。
但是 24 节到后面就看出来了，但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷，为什么最后他越来越强大，祝福越来越大呢？这是因以色列的牧者，以色列的磐石帮助他。这指的是谁呢？不是雅各，雅各真的没有帮助约瑟什么，雅各是蒙了约瑟的福气，约瑟这一切是从哪里来的呢？从神而来的，所以就算你出身不好，经历了很多的失败，若是能学习像约瑟一样去倚靠神，学习约瑟的品格，也可以得着类似的祝福。
因着耶稣，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你，祂愿意给你的，那我们要如何去做呢？很简单，要学习像约瑟一样生活。
看一下摩西对约瑟的祝福，申命记第 33 章 13-17 节：
13 论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；14 得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；15 得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；16 得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。17 他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。
看到了没有？摩西对约瑟的祝福，跟雅各的祝福非常的类似，无非就是两点，愿天上的神赐下各样祝福，给约瑟以及他的后裔们，愿地上的五谷新酒和油，以及各样宝物，都为约瑟和他的后裔们所用，为什么这两位都如此祝福约瑟呢？因为他的影响力实在是太大了！
雅各和摩西隔数百年之多，但是祝福却有三点是相同的，一是，福气广大，就是他们都希望各样的福气都归于约瑟的头上；第二，是非凡的能力和尊荣都临到约瑟的头上，当然了，他们的祝福都是从属灵里边来看这些的；第三，与弟兄迥别，就说明约瑟跟其他的人是完全不同的，他是非常有特点的人。
我们看一看约瑟究竟与弟兄迥别在什么地方呢？如果你从圣经当中能找出其中的原因，并且效法约瑟，也可以得着相应的祝福，从这一点上可以看出来，约瑟确实可以当长子的权柄，因为他带领整个家族进入到兴旺之中，哈利路亚，同时我们可以效法这属灵的约瑟支派，看看那些跟约瑟相似的人，是不是都得到了这样的祝福呢？发现是的，就学习属灵的约瑟，也就是我们的耶稣基督，你也可以获得像约瑟一样的祝福，学习像约瑟一样来生活吧。
我们看看他的性格特点以及行事为人的原则，第一，嫉恶如仇，刚正不阿。根据圣经的创世记第 37 章里面的记载，约瑟在童年的时候，跟哥哥们一起过生活，将哥哥们的恶行报给了父亲，可能他的哥哥们做很多事情有点过分了，但约瑟就知道这个事儿是错的，并且把他们的恶行报给了父亲，这说明约瑟为人善良正直，不参与哥哥们的恶行，绝不向恶势力、坏作风低头妥协，也不会跟他们同流合污。
他向父亲揭发哥哥们的恶行，绝对不是幸灾乐祸、立功邀宠，而是嫉恶如仇，刚正不阿，在他觉得这个事情是不正确的，希望父亲能够及时的阻止哥哥们继续行恶，迷途知返，免得越陷越深，可见他小的时候就有这样的眼界，这确实不容易。
有时候，我们也会遇到身边的人，特别是亲人朋友作恶的时候，你会如何做呢？是跟他们一样，还是跟他们远离呢？这样的话，好像就没什么朋友可言了呀！约瑟正因为与他的弟兄们迥别，得到了父亲的宠爱信任，但同时也得到了另外一样‘福气’，那就是哥哥们的嫉恨。以至于到最后哥哥们密谋杀害他，最终他被卖到了埃及，成为了奴隶。
如果只讲到这儿的话，你还愿意做一个嫉恶如仇、刚正不阿的人吗？如果是这个结局的话，是继续坚持你自己所信的，还是向世界妥协呢？这个答案留给你们自己去默想，很明显，如果你要坚持自己所信的，可能会面临到许多的问题，甚至会遇到别人的逼迫攻击；如果向世界妥协，会暂时得到一些世界上的好处，但结局会像雅各其他的儿子们一样，有的人越来越恶，有的人迷途知返，几率是很大的。
约瑟选择持守自己所信的，最终他成为了外邦奴隶，但是他仍然没有忘记父亲的教导，没有放弃他所信的神，都已经成这个样子了，约瑟始终没有放弃他所信的。有太多的人一祷告，神成就了，就很高兴；如果事情没有成就，就会灰心软弱，甚至说不信！如果像约瑟这样的事情临到了你，有多少人能继续持守所信的神呢？但约瑟忠诚的侍奉主，持守他所信的，始终没有妥协。
看一段经文，创世记 39 章 2-4 节：
2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
约瑟成为了奴隶，到了波提乏的家里边，约瑟依然在凡事上仰望神，作为仆人，他做事是非常的尽心尽力，这一点是值得我们学习的，为什么呢？我们在软弱的时候，在遭难的时候，如果能相信你的神，就会把手中现在的事情做到最好。试想一下，约瑟都成为奴隶了，原来是家里边父亲最爱的儿子，一夕之间，一切荣华都消失了，现在变成努力去伺候别人而且毫无尊严，这种落差之下，有多少人能持续的相信神，并且把手中努力的事情做好呢？
约瑟的表现跟其他的奴隶是不一样的，也许其他的奴隶都是不乐意，但又没办法的干活，但约瑟成为奴隶的时候，他是尽心尽力的把他的事情做好，约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利，这就说明他的主人并没有恩待他，而是给了他更多的活，但是约瑟都把这些事情做得很好了。
有很多信徒在公司里面上班，可能就是因为老板或者经理故意恶待他，给他比其他人更多的活，就开始埋怨说：我是不是不应该在这里，是不是神要磨练我，要干什么呀？我不愿意干这个活…. 其实应该学习一下此时约瑟的做法，他可能得到的活比别人更多，但他倚靠神，百事顺利。
不知道你们怎么理解百事顺利，很多人以为百事顺利就是不遇到一点坎坷，不遇到一点风浪，什么事情都好，祝福都从天上直接降下来！这不是，百事顺利的意思是无论遇到了什么问题，他倚靠神，都会做的很好！就算有坎坷，有困难、有挫折，依然靠着神胜过了，对他来说，神就是他最大的力量和帮助，这就是百事顺利！
我们也可以做到百事顺利的，因为相信你所信的这位神能胜过所有的困难，已经胜过了这个世界，你也可以胜过的，所以你应该是百事顺利的人。你接受耶稣的那一刻，圣灵就住在你的里边，神也与你同在了，所以遇到问题，遇到不公平的时候，不要抱怨，要学习像约瑟一样向神求智慧，持守你的信仰，你就可以百事顺利了。
他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
这就是要分享的第二点：持守信仰，远离得失
首先他作为奴隶的时候，就做好了该做的事情，而且样样事情做的很好！很多人有远大志向，不管是在教会里面想做老大，在公司里面也要做业绩最好的，心志是好的，但能不能先从小事上忠心，这一点约瑟做得很好，当奴隶，算是最精明能干的奴隶，他的主人发现了他的与众不同，他做事精明，结果他就往上升了。
其他的属灵的伟人都有这个特点，自己去发现一下，他主人见耶和华与他同在，别忘记了他的主人不信神，可又是如何发现神与他同在的呢？因为他持守信仰，就活出了与众人不同的样式，无论主人派给他什么活，都能做的很好；无论主人派给他多么艰难的事情，总是能够安然度过！
透过很多事情的观察，他的主人发现有神与他同在，并且耶和华使他手里所办的尽都顺利，这也说明约瑟在波提乏的家里面活出来了神的样式，也许他主人夸赞他说：这个事儿干的不错啊！约瑟说：因为我的神与我同在，赐给我智慧，让我做得如此的漂亮！他会把荣耀归给神，所以一件件，一桩桩的事情，他的主人发现了，他所信的这个神实在是太伟大了，就把他换了岗位，让他成为了家里的管家。在那个年代当中，一个奴隶能成为管家，这是几乎不可能的事情，但是约瑟做到了，因为他的神将他提升了！约瑟也是在凡事上精明能干，这是我们一定要注意的一点。
许多信徒是只想等着神从天上降下甘露，却不愿意出去把吗哪收回到家里来，甚至也不愿意动弹，变得懒惰，变得一无所有；约瑟是非常勤恳的，之后约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里，就说明他的主人对他进行了长时间的观察，发现他品格优良，这是我们要效法的部分，如果自私自利，经常做恶事，他不可能有这个位置的，所以要持守我们的信仰，要远离恶事，时候到了，神自然会把你提升起来的。
很多人是明明没有那个品格，却非得要坐在那个位置上，又如何能坐好呢？这就心不正嘛！约瑟没有想过要成为管家，但却成为了管家，是因为他在小事上就很忠心，他的主人也相信这个人品格如此好，在大事上也一定是忠心的，所以把一切所有的都交在他手里，主人非常的放心，并且从不过问。
从哪我们知道这些了呢？从他的另外一个品格上，远离恶事的品格上，波提乏家里曾经发生一件事情，那就是约瑟主人的妻，波提乏的妻子看到约瑟年轻力壮，有聪明有智慧，而且长得很好看，就偷偷的想要把约瑟给降服了。
创世记 39 章 7-9 节：
7 这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”8 约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。9 在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪 神呢？”
透过这件事情，我们看到了约瑟是敬畏神，远离恶事的人！他成为了管家之后，算是这个家里面最大的了吧，一般来说，如果遇到了不忠心的管家，主人是非常可怜的，也许这个主人就会被杀害了！在历史上这样的事情太多了，好的是什么呢？波提乏遇到了约瑟，咱不是要夸波提乏，而是要重点关注约瑟的品格，因为他是持守信仰的人，所以才靠得住，他是持守真理的人，远离恶事的人，这样的人才值得信任。
有多少人因为所托非人，就觉得这个人可以，在遇到困难的时候求助这个人，但他根本不管，完全相信这个人，结果这个人挖好了坑，让你掉进去，有多少人最后都非常的悲观绝望，就因为所托非人了。
如果你遇到了像约瑟这样的人，是不是也非常的庆幸自己一生当中有这样朋友呢？当然了，波提乏确实也有眼光，他知道约瑟是什么样品格的人，因此相信主的人，应该效法约瑟这样的品格，持守信仰，远离恶事！
这个事情对于约瑟来说，举手之劳，就可以改变自己人生的一个大好机会，因为主人的妻喜欢上约瑟了，如果管家跟主人的妻子串通到一起，替代他的主人，不是什么难事，可是约瑟没有这样做，因为约瑟知道主人完全相信他，这是一方面，其次自己是有信仰的人，所以从这可以看出了约瑟优良的品格，他之所以不做这些，就是因为说：我怎能作这大恶，得罪 神呢？他知道自己所有的一切都是神所赐的，他今天的位置、荣耀都是神所赐的，所以他没有丝毫骄傲自大的心。
我们再想想，有许多人服侍主的时候狂妄自大、目中无人，甚至自夸。你凭什么去夸口啊？一切不过是神给你的，如果你是靠一些权谋计策得来的，失去的也非常快，如果心中有贪心，是经不住这个诱惑的。
太多的人为了追求名利，放纵情欲而离弃真理，甚至卖主卖友，自私自利，这样的人太多了，我们要效法、要学习像约瑟这样的人，持守真理，坚贞不移，靠着神胜过各种试探，哈利路亚，这就是约瑟与其他弟兄迥别之处了！你若能持守这个，一生如此去行的话，神也会把你放在高位，神也会把各样祝福放在你身上，因为你承受得住。
第三点：非凡的智慧，广阔的心胸。
因为约瑟拒绝了波提乏妻子的诱惑而被冤枉入狱，他在监狱当中做了一个很好的囚犯，也许性格开朗，没有像其他人一样哀声叹气、绝望嘶吼的，在监狱当中表现得非常好，甚至连监狱长都发现这个少年人不一样，而且充满智慧。
可能他在监狱里面就经常开导那些要死要活的人，给他们解梦、讲各样的真理，让他们别闹事什么的，监狱长发现了这个人有独特的才能，就让他去管理众囚犯，并且约瑟做的很好，那些囚犯们对他是心悦诚服，以至于后来酒政和膳长做梦之后，第一个想到的就是问约瑟：我该怎么办？约瑟给他们解梦，言简意赅，完全应验，这是从神而来的非凡智慧！属世的智慧，可能也就能得点名誉，得点钱财，得点夸奖，但要是从神而来的智慧，是可以得从神而来的荣耀的。
很多人都想得着像约瑟一样的智慧，关注异梦、异像、预言这些事情，为什么喜欢这个呢？因为这是捷径，遇到事情不用去查考圣经，不用去寻求真理了。一祷告，神把这个事情告诉我这有多好啊！这其实是懒惰的心态。约瑟是如何得到这些呢？他是在长期与神的交流，与神的祷告，寻求神、倚靠神的过程当中，跟神建立了这种美好的关系，所以他这是里面生命的流露！
你想得到这些，目的又是为了什么呢？难道是为了要经常给别人解梦，发预言，让别人高看你一眼吗？如果是这样，这又回到了自私自利当中，这不是从神而来的智慧。我们做这一切的目地，应该是为了显出神的荣耀，这样的人是谦卑的，即便在监牢当中，没有职位，没有名誉的时候，他也乐意做这样的事情。
很多人是在高位上可以做这样事情，一旦让不在那个位置上就不做，说明什么，很在意自己的得失！所以弟兄姊妹，想得着这样的恩赐和祝福，先要跟神建立长期的美好的关系，这非凡的智慧自然就产生了。
许多人是想得着神的智慧，又不愿意跟神建立这种美好的关系，就想像所罗门一样，睡一个晚上，就得到智慧，其实不是这样的，所罗门得着智慧，确实是那天晚上开始的，但人家之后就开始寻求神，所以才得着那样的智慧。
很多人就是希望神迹一下子，醍醐灌顶式的那种方式得到这一切，这个是不可能的，约瑟的智慧也不是一天来的，他十多年的风餐露宿，寄人篱下，学会了在凡事上倚靠神，聆听从神而来的声音。
感谢主，所以愿你们以神的话语为根基，每天默想，你也可以有明确的从神而来的带领，后来给法老所提的建议并可行性的措施，足以证明他才智超凡，法老做了个梦解不开，全国人都不知道什么意思，约瑟很轻松的解决了问题，这是从神而来的智慧！
约瑟就告诉法老接下来会来七个丰收之年，怎么样做？应该征收五分之一的粮食储藏起来，以预备未来的七个荒年，到荒年的时候要开仓卖粮，用这种方式就可以保障，全国人民生活不受这荒年的影响。
约瑟给法老这些建议都是免费的，并且约瑟也没有奢望给出了建议，得让我当埃及的宰相，只是给他帮助而已，所以说你若有了从神而来的智慧，是持守信仰、远离恶事的人，你也会像约瑟一样，真心真意的去帮助别人，而不是盯着别人能给你什么回报才帮助。
世人的特点是什么呢？我帮助你之后能得着什么？如果我帮助你什么都得不着，就不帮助你了，凭什么帮助你呀？我们不要学习这样的人，他所能得到的东西都是非常少的，你应该学习像约瑟一样帮助人不求回报，只是为了荣耀神，你得着的，乃是从神而来丰盛的祝福！哈利路亚，当约瑟把这些事情告诉了法老之后，不求别的了，结果好事情就发生了。
创世记 41 章 38-41 节：
38 法老对臣仆说：“像这样的人，有 神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”39 法老对约瑟说：“ 神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。40 你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。”41 法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”
很多人都非常羡慕约瑟所拥有的一切，很多信徒也说：能拥有约瑟那样的权柄、能力就好了！再问一句，你得着这些之后要干什么呢？是夸奖自己还是鱼肉百姓呢？又或者说是为了荣耀神、为了造福一方呢？
在这些事情还没有来到之前，要给自己准确的定位，如果你愿意像约瑟从神领受祝福，再白白的给出去，成为多人的祝福！那好，要学习像约瑟一样，从奴隶的时候就干好奴隶的事情，做管家的时候，做好管家的事，如果小事都做不好，大事依然是做不好的！
之前约瑟的所有所做的事情都非常的棒，现在让他治理埃及全地，他依然是可以做好的，哈利路亚，之前他遇到各样的试探，没有迷失自己，依然荣耀他的神，如今治理埃及全地的时候，他依然不会骄傲，也不会狂妄自大，阿们，所以我们学习约瑟，他有很多优良的品格，不骄傲，不贪功，深得法老喜悦，他的几个哥哥曾密谋陷害他，又把他卖给外邦人成为了奴隶，十几年的奴隶囚犯生活含辛茹苦，但那个日子并不好过，你想，他当时多年轻！难道不思想家里的人？他没有呼天喊地？难道他心里边不难过吗？
如今他成为了宰相，哥哥们前来买粮的时候，约瑟是怎么做的呢？换做是你，过去的仇人现在来求你，你又如何去回应呢？假如心胸狭窄，报复心极强，像但那样的人，那他的哥哥们是没有活路的，他一定认为这是天赐良机，彰显正义的时候了，可以大仇解恨，扬眉吐气！
但是约瑟却不是这样的人，约瑟没有纪念他们过去的恶行，虽然说之前也给他们一点小小的教训，只是为了试验他们，是否对过去所做的事情认识到了错误，发现他们已经洗心革面了，约瑟的安慰就临到了。他的父亲死了以后，他的哥哥们以己度人，生怕约瑟嫉恶报复，不敢亲自请求，而是打发人去见约瑟说：父亲临死之前有一个吩咐，求你能饶过我们的过分，并且我们愿意做你的仆人。
来看看约瑟的回答，创世记 50 章 19-21 节：
19 约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替 神呢？20 从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21 现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。” 于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
透过这些话语，总算明白约瑟为什么蒙福了吧！透过这些事情，应该知道为什么雅各和摩西，都如此愿意让神把各样的祝福都赐给约瑟了吧！因为给这样的人会造就更多的人，阿们。
反过来讲，如果像但这样心胸狭窄狠毒的人，你还希望神祝福他吗？神祝福了他之后，他不变得更加的狂妄自大吗？想要蒙神更多的祝福，要学习像约瑟一样，效仿他品格，他是按神的旨意而生活，并且活出了神的样式，他是心胸宽广的人，哈利路亚，他拥有从神而来的智慧却心胸宽广！
大家想想看，十几年的非人生活，难道就这么过去了吗？这种伤害不是一般的伤害！如果没有神给他安慰，如果不是他从神的角度看明白了这些事情，有谁能够轻易的放下呢？
你们也曾经受过别人的一些伤害，有些伤害还真的是刻骨铭心的，但你会如何选择呢？是选择继续把恨放在心中，选择不饶恕，还是选择从神的角度去怜悯他们、饶恕他们呢？若是你愿意过蒙福的生活，我更愿意你多思想约瑟所受的福，就知道他之前受的苦是如何释然的，这些福才会跟随他！如果他心里面充满了恨，这些福也临不到他！
不是神不愿意祝福信徒，是有太多的信徒抓着恨不饶恕不放下，祝福根本就进不去！有人可能不太理解这个话是什么意思，简单分享一下，神乐意把祝福、平安、喜乐充满在我们的心里边，但如果总是抓着别人对我们的伤害，我们心里面就会充满了恨、不饶恕，甚至晚上会失眠多梦，会忧愁，会抑郁，这些不是神赐下来的，可如果你不放下过去那些伤害，又如何让平安喜乐充满你呢？
很多人只是祷告：主啊，让你的平安充满我吧！但就是不愿意放下过去的仇恨，祷告的那一会儿，或者说听诗歌有平安，可是音乐一停止，祷告一停止，他马上又回到了过去。
最好的方式是什么呢？学会放下，有人说我也想放下，可是放不下，你只要有这样的心就好了，有这样愿意的心，圣灵就能帮助你，你可以祷告说：主啊，我愿意放下过去的这些恨、不饶恕，别人对我的伤害，但我做不到，求主帮助，圣灵帮助我！这样祷告，圣灵就可以帮助你了。
约瑟是如何明白的呢？约瑟从神那里得着了安慰，约瑟说的很清楚了：从前你们的意思是要害我，他把过去自己受的伤害看明白了，如果没有哥哥们的恶意伤害，他不会走到今天这个位置上，过去所有的绊脚石现在看来，都是约瑟登上至高之处的垫脚石，约瑟看明白这些就释然了。
如果不是约瑟过去受的那些委屈痛苦，他不会学会如此紧紧的抓住神，等他在高位上的时候，也许他早被别人挤下去了！如果不是他从神的角度看明白了，在这饥荒之年能够救那么多人的性命，他就不会珍惜当下所拥有的祝福！
看到如今他所拥有的这些祝福是从神而来的时候，就把过去所受的那些伤害全都看明白了，神的意思原是好的，要保全许多人的性命，不仅要救他的哥哥们，救他的家人，还要救许多人的性命，说明此时的约瑟已经心系天下人了。
我们放不下，无非就是格局太小、眼界太窄而已，总是盯着家里的那一亩三分地，那鸡毛蒜皮的事情，影响到我们看不到更大的神的祝福了，如果你能站在高处往下看，很多事情就看明白了，哈利路亚，愿意每个弟兄姊妹从神的角度，从耶稣的角度，从福音的角度去看世界，看你现在所遇到的问题，会发现这真的不算什么，阿们。我们一生时间很短，不要把它用在算计别人、算计自己得失的事情上，应该像约瑟一样，凡事倚靠神，神就会成就祂美好的祝福在你的身上，你不仅可以救自己，也可以救那听你的人。
最后分享一点：约瑟在很多方面是跟耶稣很像的，他是耶稣基督的影子，或者说约瑟预表了耶稣。
简单给大家分享一下，在读创世记的后半部分，也许会对你们有所帮助，看看他们两个惊人的相似之处。
首先约瑟是父亲最爱的儿子，耶稣是我们天父的爱子；约瑟被父亲差遣去看望他的哥哥们，耶稣被天父 差遣去看望拯救以色列人，这以色列人也是耶稣的哥哥们，结果被哥哥们恨恶、算计抛弃。
耶稣来到世界上，为了要祝福以色列百姓，结果那些文士、法利赛人，那些以色列百姓不领情，觉得耶稣别有祂意，结果抛弃了耶稣，杀死了耶稣，耶稣不得已转向了外邦，就如同约瑟被他的哥哥们卖为奴隶，进入了埃及。
耶稣在世上服侍的时候，也像奴仆一样服侍着以色列人，也服侍着教会，后来教会的建立其实就是以外邦人为主的；当约瑟在埃及地出名了以后，法老赐予他老婆也是外邦人，他与外邦人结婚了，耶稣建立了教会，接纳了外邦人，也就是我们经常所说的耶稣是新郎，教会是新妇，这就是现在的情形。
同样，他们俩还有一个什么样的特点呢？约瑟是受苦之后被高升，耶稣也是受苦之后被天父高升！最后还有一个没有应验的部分，那就是当荒年来临的时候，饥荒之年来临了，约瑟的哥哥们被逼无奈去埃及买粮食，最后兄弟相认，现在这个事情在属灵当中还没有成就，那指的又是什么呢？将来有一天世界也会出现全球大饥荒、大争战。灾难来临的时候以色列人，也就是现在的以色列人无路可走，去求助外邦人所信的那个神，他们没想到的是，外邦人所信的神，竟然是他们所抛弃的耶稣，最后耶稣跟他们相认了，兄弟相认，赦免他们，这一切就结局了。
弟兄姊妹，耶稣是蒙福的，祂是我们的榜样，如同约瑟是蒙福的，是我们效法的榜样一样，愿意每个弟兄姊妹，在生活当中都能够凡事效法耶稣、效法约瑟，神愿意把各样的祝福、祖先所祝的福，如永世的山岭都赐给你，神愿意把这些福降在约瑟的头上，降在耶稣的头上，也愿意赐给你。愿意每个弟兄姊妹下定心志，凡事倚靠神，为了神的荣耀而生活，你必得着丰盛的祝福，阿们。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你透过以色列十二个支派让我们看人生，让我们学习约瑟，我愿意像约瑟一样在凡事上倚靠神，也愿意像约瑟一样蒙福，成为多人的祝福。
你赐福我手中所做的，成为祝福的管道！我帮助更多的人，不是为了我自己，乃是为了显出神的荣耀！请你把各样的智慧赐给我，在每天当中默想你的话语！感谢赞美你，请使用我，我在这里。
主啊，谢谢你藉着这样的话语来安慰我、鼓励我，我一生能够服侍你，才是最大的荣耀，新的一周的开始，让我的生活当中凡事上经历你，在所做的事情上能看到你的荣美、看到你的祝福，我愿意领受你的爱，传递你的爱！感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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