395 - 耶稣是女人的后裔#
395 - 耶稣是女人的后裔
（JP 文字组 - shalom 整理）
分享的题目叫：耶稣是女人的后裔
以赛亚书第 7 章 14-15 节
14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是 神与我们同在的意思）。15 到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。
一起祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你在这个时间当中，再一次带领我们来寻求你。当我们来到你面前的时候，你会赐下供应给我们，你把天堂当中最好的，你最宝贝的耶稣都给了我们，你愿意我们在这个世界上更多的认识耶稣，带着耶稣的能力而生活。你是以马内利的神，是与我们同在的神，此刻你也与我们同在，来引导我们。在这个时刻当中，我们愿意向你来仰望，请你藉这有限的经文，赐给我们无限的力量，让我们更多的经历你的美好。把下面的时间完全交给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
每年到 12 月份的时候，会有很多的教会一直在庆祝耶稣的降生，神为什么要让耶稣来到世界上呢？是因为我们需要耶稣。当以色列百姓犯罪远离神的时候，神藉着先知以赛亚给了他们一个应许，那就是童女怀孕生子，名字叫以马内利。
以马内利的意思是什么呢？神与我们同在。神与我们同在，是神给我们最大的祝福。很多时候，我们不是没有方向、不是没有力量、不是不知道该做什么，是害怕自己一个人，但神给我们最大的祝福就是，无论你往哪里去，我都与你同在，祂的名字叫以马内利，并且还指出了，这位拯救者会带给人们丰盛的祝福。
亚当、夏娃犯罪之前，其实并不了解恶的知识，因为没有吃分别善恶树上的果子，那个时候只知道善，不明白恶的知识，实际上就是在善当中，就是在祝福当中。如果我们不知道痛苦，这一生该多好啊！如果不知道内疚、定罪的那些事情，那就是天堂了。
问题是，人一出生，人就解到更多的是恶的知识，是在分辨这个人是好是坏、是对是错、对我是不是有利。人的一生当中，多数的时间都用来分辨这些东西，即便信了耶稣之后，多数人还是在分辨他讲的不对，他讲的，不符合我的逻辑，他讲的，不是我们这个派别里边的…… 其实这都叫做分别善恶。
我们多数是用恶去分辨善，这是不正确的。弟兄姊妹，一开始亚当和夏娃不知道恶的知识，完全生活在神的爱中、在神的善中，不明白与恶无关的事情。但是后来因为他们吃了分别善恶树上的果子，选择了要自己去生存、自己去生活，那时知道了恶的知识，同时也知道了什么是死亡、什么是痛苦。
撒但说的，你吃了这分别善恶树上的果子，就能如神一样知道善恶，这句话对不对？他们没有像神一样，但是他们知道了善恶，也就是说，撒但的话语有部分是正确的，如果魔鬼所说的话全都是错的，我们也能分辨出来。就像今天一样，全部给人律法、不断地定罪打击别人，我们都知道这人不是东西。就怕的是混合的那种教义，一半对、一半不对，是不是有点儿那种民间大仙儿的做法？你听他的话好像对，但是好像又不太对，你说不明白，人家怎么说其实都是正确的。
当年撒但就是这样诱惑了夏娃；你吃了分别善恶树上的果子之后，就能跟神一样知道善恶。撒但强调的是你能跟神一样，但实际上，当她真的按照蛇的方法去做了以后，没有像神一样，失去了神的荣耀，只剩下了分别善恶的知识，恶便进入到了他们的心里边，在他们里边产生了善与恶的知识。
亚当和夏娃犯罪之前和犯罪之后，从内心来讲，他们的生命发生了完全的改变，而且差异特别的大。就像刚才所说的，他们在犯罪之前，不知道有关恶的知识，堕落的人知道最多的是恶的知识。看亚当的后裔就明白了，他们出生之后常常是算计别人，特别有一个叫该隐的，当时杀了他的兄弟亚伯，怕别人杀他，拉麦的那些后裔，也是害怕别人杀他们，也许他们真的没有做过什么错事情，可是依然害怕，这个咒诅在他们的家族当中是越加越多，最后变成几十倍了，这就是恶的知识。
弟兄姊妹，而耶稣所取的，并不是犯罪之前亚当那样的身体和心性，不是说耶稣不知道善恶，祂所拥有的是跟我们一样，堕落之后能分辨善恶的人性。我们一直在强调，人类在犯罪之前并不明白恶，但是犯了罪之后，就知道什么是痛苦，也知道善与恶所带来的不同结果，这就是说人在犯罪之后，人生成长的过程当中，理解了什么是善、什么是恶，并且自己是可以分别善恶的，但是多数的人选择去跟从恶而生活。
看本文，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是 神与我们同在的意思）。
童女怀孕这个事情，本身当时就是一个天方夜谭的说法，也许当时的以色列百姓不明白，后面的事情他们更觉得很稀奇，到他晓得弃恶择善的时候，这就是对耶稣的描述，耶稣从祂出生的时候，除了身体里边的血液没有罪之外，在其他方面，祂的分辨事物、对事物的看法，是不是跟我们是一样的？祂里面也会有恶的事情出现，只是说耶稣知道善恶的时候，祂弃恶择善，这就是耶稣跟我们唯一的不同。
我们多数的人知道善恶之后，心存侥幸觉得没关系，我做了这个事儿之后，别人不一定知道。昨天我们两个孩子出去玩去了，吃完饭之后，给他们每人一袋儿果汁，结果玩着玩着，老大把自己的果汁给丢了，想喝的时候只剩下她弟弟的了，妈妈跟弟弟商量说，你把果汁给你姐姐喝一半，行不行，弟弟说行。但是你知道姐姐心里怎么想的吗？不是一半儿的事儿，我的虽然丢了，这个就是我的，要全部都喝了。
你有没有发现，是人教她的吗？不是。不是我们说你要占弟弟的便宜，他也没说不让你喝，你全喝了吧。这就是人本性里边的东西，她分别了善恶之后，心里边倾向于对自己有利的，甚至说不惜去夺取别人的东西，才不管她弟弟要不要喝。这就是说当人知道了善恶之后，选择了恶。而耶稣跟我们的不同之处是，当祂知道善恶的时候，选择了放弃恶而选择善去生活。这样有什么样的好处呢？
看后面，他必吃奶油与蜂蜜。
知道奶油、蜂蜜代表着什么吗？流不尽的从神而来的祝福！人类在犯罪之前并不明白恶，可是犯罪之后的人知道善恶之后，仍然选择择恶地生活。耶稣的伟大之处就是，祂选择了跟随善而生活。
每一个人都是由父母所生的，都是男人的后裔。童女怎么可以生子呢？人的生命代代延续，都是由父系的血统传下来的，所以一般孩子都是跟着父母的姓，存在着父母的血统。但是圣经上却说，救主耶稣是由童女所生所生，乃是由童女怀孕所生的。
来看一下这段经文，路加福音第 1 章 30-35 节：
30 天使对她说：“马利亚，不要怕！你在 神面前已经蒙恩了。31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32 他要为大，称为至高者的儿子；主 神要把他祖大卫的位给他。33 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子（或译：所要生的，必称为圣，称为 神的儿子）。
其实神在给马利亚说这些话语的时候，马利亚也不明白。现在科技这么发达了，人们能把这个事儿研究透吗？无法研究。一个女人怎么能够自己怀孕呢？你们看过西游记，喝的什么河里的水，自己就怀孕了，实际上根本不存在这种事情。圣灵感孕的这个事情，你们能相信吗？路加福音是由路加医生所写的，他本身是个医生，医生做事是非常严谨的！手术刀在身上要扎下去多长、多深，是有规定的，不是说想要扎多深啊？不行咱就试试吧，先扎一点，不够再往下扎点儿… 不能这样的！弟兄姊妹，人的皮肤组织一层一层的，都是有数的呀！
作为医生来讲，他做事是非常严谨的。路加在写这个事情的时候，就详细的去查考到底是怎么发生的。这个比较难，弟兄姊妹，他也认为耶稣是由圣灵怀孕，藉着童女而生的，祂没有肉身的父亲，这是他经过长时间的考察而得出的结论，不是胡言乱语的。
看一下当时路加给我们所写的一段话语，路加福音第 1 章 1-4 节：
1 提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。3 这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，4 使你知道所学之道都是确实的。
路加是个医生，读路加福音，会发现路加说事情非常的准确。比如说这个人不会走路、瘸腿了，路加说，这个人的脚踝子骨立刻健壮了，他从医生专业的角度来看，脚踝子骨，决定了人能不能站起来行走。脚踝的骨是健壮的，走路就没什么问题了。他在写童女怀孕这个事情的时候，要多少次的去问别人、去看周围的人怎么样去说，得多少见证，最后让路加确定这事儿是真的。
提阿非罗是什么意思呢？意思就是神所爱的人，因此这段经文也是给你的，阿们。他把这些事情从起头都详细查考了，你能不能相信路加所说的话呢？如果对神所说的童女怀孕，甚至对路加所写的路加福音有怀疑，就无法理解他后面所写的那些事情了，因为在基督教里边儿就围绕着一个字：信。你如果能信，这些事情就变得比较容易了；如果不信，这些事儿真的太难了，甚至有很多事情你都无法理解，也无法去研究的！
就像当初的时候，天使对马利亚说，你要怀孕生子，马利亚当时很疑惑，说，我没有出嫁，怎么有这事呢？天使跟她说得非常清楚：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。
就是圣灵的能力要在你的身上，你只管接受这个事情，剩下的事儿交给圣灵吧！弟兄姊妹，如果是我们听到这个话语，心里边一定会想，圣灵如何来做这个事儿呢？弟兄姊妹，这是不是我们该考虑的事情？真的不需要考虑！很多人总是问：主啊，你怎么样成就这个事情呢？这不是我们考虑的，我们只需要考虑，主啊，你的话如此说了，我相信这个事情，一定会成就在我身上！
病得医治是不是这个样子的？你不知道神在中间是怎么做工的，但是只要看到结果就行了呀！当年的马利亚也是这么相信，说，我虽然不懂，但是我知道我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上，至于怎么成就，我不去想了，真的还想不明白。我们领受神的话语，不是等我们都搞明白了才相信，是你相信了，就会明白的越来越多，阿们。童女生子这个事情，今天给不信的人讲，对他来说这天方夜谭！
世界上有很多事情我们都不了解，但是人若相信神的大能，就不是很难理解，因为对人来说是难的，对于创造者来说，一点儿都不难啊！天地万物对我们的神来说很难吗？不难，祂只不过是动动嘴皮子，这些事情就全部成就了，阿们！你说这么难的事，对我们来说，创造天地万物和宇宙这么难的事儿，神用嘴皮子就完成了，让童女怀孕这事儿有多难？弟兄姊妹，这事不就不难了！一切其实都在于你是否能相信神，神既然能造人，难道不能让童女怀孕吗？
看看起初亚当是怎么被造出来的，创世记第 1 章 26-27：
26 神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神的形象，指的不是我们现在长这个样，神就跟我们一个样，你说犹太人跟我们长得还是不太一样的，对吗？神所说的形象是指圣灵。弟兄姊妹，如果亚当被造好之后，没有那个一口气吹到他里边儿去，也不过就是跟动物一样而已。但是他跟动物的区别在哪里呢？里边有灵。可能有人告诉你，人跟动物的区别是，因为人会制造工具、能独立行走、会思考，其实这些动物都能做到，只不过做的没有我们这么多而已。唯独不同的是什么呢？我们里边有灵！那个灵乃是神的灵，拥有神的形象和样式，也拥有神的权柄和荣耀。
在你接受耶稣的时候，神就把这个灵也放到你里边去了，你就变得不再一样了，你被称为是神的儿子。神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人”，
当时祂造了人之后，把这个称之为人，人这个词，在希伯来文当中人类的名字就叫亚当。可能我们以为亚当只是这个人名，其实亚当的希伯来文当中，通指的是整个人类。后面发生什么事情呢？当神造好了亚当之后，往他鼻孔里边吹了一口气，他就变成了有灵的活人，希伯来文的第五个字母叫 HEI，我们知道叫恩典，对吗？神在亚当名字前面放了 HEI，他的名字叫 HEI 亚当，这就是活人。
知道现在你们是活的吗？很多的人为了人生能够一帆风顺，改掉自己的名字，为了什么？为了人生能够不再一样，你已经不需要这样做了。今天早上有个姊妹给我发了一段信息，她说：任教师，我现在有个事儿，我非常的苦恼啊！刚才买一套房子，抓了个阄，结果门牌号是 1414！一看这个门牌号码，就难受啊！里边都没有一点儿问题，采光等各方面都特别好，可就是门牌号一看，她就觉得这心里面堵得慌，她说该怎么办呢？
弟兄姊妹，你们说该怎么办呢？不用管，可她心里面过不去啊，要死要死了。我给她讲，我说很多时候我们受的是世人观念的影响，你已经不再一样了，在你接受耶稣的那一刻，圣灵就已经进入到你里边儿去了，阿们！就相当于说撒莱已经变成了撒拉，亚伯兰已经变成亚伯拉罕是一样的，你现在的名字前面也加一个 HEI，那是神的恩典，那是圣灵与你同在了！
别说一四一四了，就是一串四都没有问题的。难道我们的人生、家庭会因为一个数字而发生改变吗？不会，我们的人生是因为神而发生改变。就像马利亚一样，她能够发生改变，不是因为她名字叫马利亚，是因为她愿意让圣灵在她里边做工，她的人生不一样了。
你若愿意让圣灵在家里边做王，在你生命当中做王，在你的身体当中做王，你的人生也早已经不一样了。什么数字都影响不了你的，哈利路亚！因为在耶稣那儿没有这些问题。数字是不是神所造的呢？是啊，既然是神所造的，就没有恶，怕的是你有分辨善恶的知识。
当你有了这些恶的知识才会恐惧担心，要死要死了！音符里边还有要发要发呢，看你怎么理解了。因此，我们不要被世上的这些所影响了，要相信神的应许。为什么神要让耶稣降生到世界上呢？因为亚当和夏娃犯罪了，罪进入这个世界，人很多的知识都是分别恶的，结果造成了家庭、自己的身体、生命当中充满了各式各样的问题，要解决这样的问题，一定得有耶稣来。
看一下这段经文，创世记第 3 章 14-15 节：
14 耶和华 神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
亚当和夏娃犯罪之后，当时神就给了他们应许，是拯救的应许，对蛇直接是咒诅，但对亚当和夏娃不是咒诅，而是给了他们拯救的方法。蛇，神当时给它咒诅说，你必用肚子行走，至于说以前它是用什么行走的，咱们不要去关心它，没必要，关心魔鬼干什么呀！
后面说我又要叫你和女人彼此为仇；
这个事情我们需要关注一下，蛇的后裔和女人的后裔彼此为仇，就是属灵的争战，从这个时候就已经开始了。当你的心里边有更多的分别恶善的知识，争战就开始了，如果你选择了只知道神善的知识，争战就结束了。
他们俩犯罪之后，争战已经开始了，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。这个争战从他俩犯罪一直到今天为止，直到世界的末了，会一直不断地进行下去，为什么会争战呐？分别恶的知识和善的知识，在每个人都有自己善恶的标准，用自己所谓的正义去消灭别人的邪恶，岂不知很多时候他本身就是个邪恶，他怎么能够成为正义呢？
女人的后裔要伤你的头；
女人的后裔，实际上是单指耶稣而讲的。现在来讲就不仅仅指的耶稣，因为耶稣现在变成了一个整体，是指的教会，阿们。耶稣是头，我们是身子，弟兄姊妹，你们是肢体对不对？女人的后裔指的就是教会。耶稣所管理的教会是有大能的，起初的时候，可以伤魔鬼的头，耶稣的后裔，是不是也可以伤魔鬼的头，所以我们才有权柄践踏蛇和蝎子，哈利路亚！
你要伤他的脚跟。
也就是说，你让魔鬼彻底的不伤害我们有点儿难度。耶稣跟魔鬼争战的时候，魔鬼伤了祂的脚，但伤脚不是致命的，耶稣说了，因祂受的鞭伤，我们反而得了医治。你可能因为自己的原因，有受伤的时候，但请记得，来寻找耶稣的时候，因耶稣受的鞭伤，你就得到了医治！我们在基督里永远是可以得着盼望的，这就是神给我们的拯救。
如果神的儿女站起来，就是女人的后裔，现在要伤魔鬼的头，这是致命的呀！知道了我们的这个权柄和能力，魔鬼是躲着你的，所以现在魔鬼千方百计的，用各式各样的方法去蒙蔽属神的人，就像刚才我说的 1414（要死要死），你怎么理解这个数字，这不过就是个数字而已嘛！你看人迷信到什么程度了，买个手机号都得挑半天，得找个没有 4 的，得找全是 8 的，那些手机号全是 8 的人，就一辈子就财源滚滚了吗？
跟这些没有关系，弟兄姊妹，真正的祝福是从神而来的。这里提到了女人的后裔是个单数词，特指我们的主耶稣基督。魔鬼的后裔们和神的后裔们一直都在争战，这就是属灵的争战，但女人的后裔耶稣基督降生以后，就彻底的终结了魔鬼的权势，战胜了魔鬼。耶稣上十字架，代替了我们的咒诅。
弟兄姊妹切记，十字架不能救人，那是咒诅的象征，但是耶稣代替我们上了十字架，是祂代替了我们的咒诅，我们因着耶稣蒙拯救了！魔鬼特别希望所有的人都活在咒诅之下，最后死去，但是神的儿子起来了，是要除灭魔鬼的作为。
约翰一书第 3 章第 8 节：犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
耶稣有没有除灭掉魔鬼的作为呢？知道耶稣以及祂在十字架上，为我们所成就的救赎之工的时候，知道了耶稣的权柄、荣耀，就能够识别出来魔鬼的诡计，重点去关注关于耶稣的真理，只要关注耶稣的真理，识别魔鬼的那些诡计就太容易了！就像我们多次给大家讲，识别假钱最直接有效的方法，不是天天去研究最近又出了什么样新假钱，只要不断的认识真钱就够了，阿们。
分别那些假道理，你只需要不断的了解真正的真理就足够了！当那些来临的时候，你的第一个感觉就能告诉你不是真的。为什么耶稣必须成为人的样式，才能够救我们呢，大家想过这个问题吗？祂为什么不可以以神样子、以天使的样子来到世界上，然后赦免我们呢？
看一下希伯来书第 2 章 14-15 节：
14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
起初神造好了世界万物，将亚当和夏娃放在其中，让他们享受神的祝福，可他们把世界的管理权拱手让给了魔鬼，这个权柄是不是从人的手中丢掉的？如果神现在干涉，亲自下来把魔鬼给消灭了，这是很多人特别希望的事儿，主啊，你伸出手来把魔鬼消灭了，世界不就和平了吗？如果这样做，就失去了神的绝对公义。真正让魔鬼失败的是什么呢？善和恶都在这儿，我们选择相信善，魔鬼就失败了。
很多人总是以为因为魔鬼在世界上，所以我才不断地堕落。你错了，不是这个原因。如果你心里边只向着善，即便有魔鬼在这儿，也胜不了你。多次给大家讲说，如果时光再倒流一下，神就像起初的时候一样，造好了伊甸园把你放在其中，蛇又过来诱惑你，说了当初跟亚当说的一样的话，你吃了这个树上的果子吧，你吃了以后就能够分别善恶，就能像神一样，你会不会吃？是不是就不会了！
你为什么不会吃呢？因为你已经知道了，你经过了这么多的痛苦，看到了世界上这么多的问题之后，现在已经知道了耶稣的大能，祂为什么来这个世界上，如果当初亚当没有犯罪，后面这些就直接可以忽略掉了，他的人生就不再一样了。
因为你经过了这么一遭之后，让你再选择，你宁可把蛇给吃了，也不会去吃那分别善恶树上的果子了，是你知道了这些事情。你是不就知道善恶了？我们就可以弃恶择善去生活了，在这个世界上该怎么办呢？就是神的话语怎么说，我就怎么去做。其实这个事情是耶稣帮我们完成的。
因为在亚当的手里面，是人血肉之体的人，当时因着人丢了神的这些祝福，也必须用人自己来把神的公义完成，怎么完成呢？犯了罪，罪的工价是死，耶稣必须要成为人的样子，跟我们一模一样的来到这个世界上，祂也会面对善恶的挑战，也会面临到魔鬼的试探、各种好事的诱惑，祂都会面临到，但耶稣靠着弃恶择善全都胜过了。因为祂胜过了，所以祂在人当中靠着遵行神的话语，而且是全部的遵行了，祂就把过去亚当所失去的重新又夺回来了。
他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。
所以魔鬼在这个世界上给人最大的恐惧就是死亡。人是最怕的是什么？死亡。有人说疫情多可怕、某个疾病多可怕，人们怕的不是这个病，而是疾病带来的死亡。所以魔鬼千百年来，一直用死亡吓唬一些人、辖制一些人，让一些人不得已去听它的话语。现在耶稣来了，耶稣说，不用担心了。罪的工价不就是死吗，我现在代替你而死，魔鬼的那些势力就彻底的被瓦解了，而且同时也满足了神公义的要求，就把我们从咒诅当中、从律法的咒诅当中就赎出来了，阿们。
并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
世界上太多的人因为怕死，每天活在恐惧当中、活在担心当中。你不用这样了，耶稣已经替你的罪而死了，你从这些惧怕当中就已经脱离了，已经得释放了，这就是耶稣来这个世界上的另外一个目的，祂要释放你，从恐惧当中、疾病当中、死亡当中和奴役当中脱离出来，阿们。既然亚当失败，失去了神的荣耀，耶稣也必须成为人的样子代替我们的罪，就把我们所亏欠的部分补全了。
哥林多后书第 5 章 21 节：神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
耶稣是无罪的。给大家讲过了，耶稣出生的时候，不是由一个男人和一个女人结合而生的。只要通过男女结合而生的人都是有罪的，他的血里面是有罪的，他继承父亲的血液；但耶稣是从马利亚由圣灵感孕而生，所以祂的血是无罪的，第一个问题是不是解决了？血是无罪的，因为只有无罪的血，才能代替有罪的人。
在旧约献祭是不是这样子？不能找一只残疾、瘸腿的羊代替这个人，这绝对是做不了的，必须是无残疾、无瑕疵的这样的羔羊。耶稣是无罪的，神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
当耶稣的血是无罪的，祂的血流出来就可以代替我们的罪，这就是为什么我们无法上十字架来赎清别人的罪，因为我们自己的问题没有解决呢！但耶稣的血是无罪的，所以祂的血流出来，相信祂的血是为你流出来的，你的罪就洁净了，阿们。
就像刚才讲的，耶稣的血是无罪的，其次，耶稣在世上的时候也没有犯过罪，就是耶稣代替我们的罪，祂为我们来这个世界上要拯救我们，首先祂的血是无罪的，其次，祂不能有犯过罪的行为。用神学里边来讲，称之为原罪和自犯罪什么的，这个都不重要，重要是什么呢，记住两点，第一，耶稣血没有罪。第二，在这个世界上，耶稣也没有罪。
怎么样证明耶稣在这个世界上没有罪呢？我们来看一下路加福音 23 章 13-15 节：
13 彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，14 就对他们说：“你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来；15 就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。
耶稣在这个世界上有没有犯过罪呢？你别忘记了，当时的彼拉多还有希律可不看顾以色列百姓，他恨不得抓住他们的问题，把他们都斩了呢。可是这两个人同时都做见证说，我们没有发现这个叫耶稣的犯过什么罪，就算你们告祂那些事儿，我们也看了，没有什么该死的事情。是不是外邦人的口？他们是当时的长官、审判官，证明耶稣是无罪的，没有犯过罪。
其次还有谁，我们来看一下，马太福音 26 章 59-61 节：
59 祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。60 虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来，说：61“这个人曾说：‘我能拆毁 神的殿，三日内又建造起来。’”
既然在这个世界上，他们没有找出耶稣的罪，你说你信主的人，在教会当中有没有犯过罪呢？他们也没找出来，所以他们作假见证想控告耶稣、想治死祂，结果都找不着把柄啊！说明耶稣做事太严谨了、太完美了，人根本就找不出祂犯罪的一丁点的证据！最后有些人来作假见证说什么呢，这个人曾说能拆毁神的殿，三日内又建起来！谁能够用这样的话语来定别人的罪呢？我今天就说了一句话，结果因为你说这句话，所以你是个罪人，这个不正确吧，可是他们不明白这句话语，就拿耶稣所说的这个话语，以为祂是口出狂言，想拆毁神的殿，那么耶稣说这话有没有成就呢？从今天你们来看，耶稣说这些话也不是假话吧！
我能拆毁神的殿。在公元 69 年的时候，耶路撒冷的圣殿被罗马军队给拆了，拆了之后就再也没有建起来，但是耶稣说了三日内又建造起来。指的是什么呢？耶稣死而复活以后，教会就诞生了，教会诞生了，哈利路亚！这是个无形的圣殿，耶稣做真正的头，而教会是身子，所有的信耶稣的人都是肢体，这个殿是不是今天依然还在？而且这个殿越来越高、越来越大，耶稣并没有说谎，对吗？所以说我们看到没有，耶稣说话是非常严谨的。
马太福音 26 章 62-65 节：
62 大祭司就站起来，对耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？”63 耶稣却不言语。大祭司对他说：“我指着永生 神叫你起誓告诉我们，你是 神的儿子基督不是？”64 耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”65 大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。
如果换一个人，除了耶稣之外，谁敢说说自己是神的儿子、是基督，确实要被石头打死的，是妄称神的名了。可是耶稣有没有骗人？祂是不是神的儿子？所以祂不算说僭妄的话。当时以色列的律法是非常严明的，特别在教会当中也应该有次序，不能想干什么就干什么呀，不能都当先知，昨晚上神给我说一句什么话语，让你们都得听我的，这不行。过去对假先知是非常苛刻的，说的这个预言之后，必须验证是不是真的，如果是假的，要被石头打死的，也就是说，作为先知要对自己所说的话语负责。
在这个末后的时代当中，太多的人想站在这讲道，却不知道自己要为口里所说的话语负责的，一旦你说的是蛇的话语，会跌到多少人呐！在这儿讲，看起来挺容易的，实际上是非常严谨的事情，也不能说我要去建一个教会，自己就去了，想在教会做什么我就做，这个不行的。如果说当时谁敢说这样的话，除了耶稣之外，那一定是要死的。
我们以为那是律法，其实不是，那是神所规定的，是害怕有人打着神的名字去欺骗一些人。我让大家听完道之后，回去要去分辨，对着什么分辨？用圣经来分辨讲的是不是真的，阿们。无论你们听谁的讲道都要如此啊！不能说因为他是我的牧师，他说什么我都相信，不，不应该有这种想法，应该是无论听谁的讲道，回去一定要查考圣经，看是不是真的，如果有人给你乱发预言，你一定要谨慎啊，阿们。
最后看一段经文，希伯来书第 10 章 19-23 节：
19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。21 又有一位大祭司治理 神的家，22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
我们因着耶稣的血能够来到神的面前。耶稣的血是无罪的，因为祂不是由男人和女人生的，乃是由圣灵感孕，阿们，这个地方我们可能有点绕不过来，就是说祂的血是无罪的，没法证明。耶稣做事情的时候，祂没有犯过罪，是不是都给他们证明过了，外邦人是不是证明过了？还有当时在教会里边的那些大祭司、文士也没发现耶稣做过什么错的事情，如果发现，早都把耶稣拿下了。他们没有发现，也说明了耶稣是无罪的，祂的血是可以救我们的。阿们。
至于最后所说的，祂说祂是神的儿子，他们用这样的一个理由，把耶稣钉死了，你们相信耶稣是神的儿子吗？好，如果相信耶稣的血是无罪的，祂又是神的儿子，神的爱就在这儿显明出来，神最爱的耶稣来到了这个世界上，祂没有犯过罪，在这个世界上也没有罪，可是祂却替我们死了，而且死在十字架上，代替我们的咒诅而死，这给我们带来了什么呢？你因着耶稣的血就可以坦然进入至圣所。
弟兄姊妹，进至圣所干什么呢？至圣所是什么地方？有人说了，那是圣所当中最圣洁的地方，没错，可是人进去干什么呢？难道没事干，一年一次进去之后，看看两块法板上有没有长点毛？用刷子刷刷？干什么去了呢？大祭司一年一次洁净了自己，然后拿着牛羊的血，进入到至圣所，是来到施恩座的前面。施恩座是干什么的？简单来讲，神透过施恩座对大祭司讲话。
大家切记，只要大祭司能活着站在这个施恩座的前面，在施恩座上是不是有牛羊的血？血要弹在上面，神透过这个血开始对大祭司说话。这个很奇妙的事情，如果没有血，大家都死定了，因为神会直接看到他的罪。但因为有牛羊的血，神透过这牛羊的血对大祭司说话，全是祝福的话语。大祭司在这儿等着，百姓们还在门外边儿等着让大祭司祝福呢！所以大祭司他这儿领受了神的祝福之后，出去开始为百姓祝福，这一年百姓就是五谷丰登的，百姓们就可以有五谷有丰收，然后就可以吃奶油和蜂蜜了。
回到我们起初所讲的，因为耶稣是这样的一个人，祂是品尝、领受天父的这个蜂蜜、奶油的，把这些最后都给我们了，阿们。弟兄姊妹知道吗，我们现在的大祭司是谁？耶稣，看到没有，
是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理 神的家，
这位大祭司就是我们的耶稣。耶稣来到天父面前，在天堂之间有一个巨大的施恩座，天父把所有的祝福都倾倒在耶稣身上，耶稣出来以后，开始对我们祝福，阿们！这就是为什么每一周我们要来教会聚会，是因为你们到这儿，都能遇见耶稣，你知道耶稣藉着这些话语要给你祝福的，大祭司从神那儿领受的，就是神的话语而已，不是从里面真的拿着奶油出来了，他得着的是神口里所出的话语，可这个话语带着能力。这个话语给百姓一讲，百姓们领受这个话语，回去后，今年无论种什么都是丰收的。
我们星期天来到神面前也是领受这样的话语的，得着这个话语之后，带着这个话语去工作，无论做什么，相信神都是赐福给你的，那你的人生就不再一样了呀！不是我们行为好了才蒙神的祝福，是因为你听到了神的话语，你带着神的话语去生活，然后你的一切就发生改变了，不断的越来越好，阿们。
并我们心中天良的亏欠已经洒去，这个意思是什么呢？只要你远离了神的话语就会出现一个事儿：分别善恶。我们可能更多的去关心的是恶的知识：世界上又发生什么事了，谁谁又得病了，这都是恶的知识呀！只有周日你来到教会了，每天听道了，听到的是关于基督的话语，这是善的知识，会让你的生命发生改变，会让你的眼目看见的不再是恶，而是善，是神的美善，哈利路亚！不断地关心的是神在你身上的祝福，知道你是神的儿子，你手所做的一定是蒙福的，为你的孩子祝福，为你生日祝福，为你现在手中所做的一切来祝福的时候，你会发现越来越好、越来越好了。
这个世界无论怎么改变。你在神的祝福下是不一样的。就像以色列一样，世界无论怎么改变，以色列百姓领受的祝福，绝对不是从他邻国来的，而是从神来的，因此，你到这儿来听道，看到你周围又开了一家跟你同样的店，就开始担心、开始忧虑，怕他抢走了你的客户，不，你的祝福不是从他那儿来的，他也分不走神给你的祝福。你的祝福从神来的，从神来的！所以心中的这些亏欠应该洒去啊！神早都给你了，你的祝福是从上头来的，要不断的去领受神的话语，你的一切忧虑就不存在了。
存着诚心和充足的信心来到 神面前；
什么意思呢？每次想到耶稣的时候，想到既然神如此爱我们，让耶稣降世为人就是为了除去我的罪，把祝福赐给我，那现在祂是我的大祭司，我只要来到祂面前，领受耶稣的话语，我相信这个话语，生活就不一样了。重点不是你在哪里，做什么事情才蒙福，而是你跟随了耶稣，跟随耶稣的时候，世界和世界的祝福会跟随你。
仔细去读申命记 28 章会发现，你在城里必蒙福，你在家里必蒙福，什么意思？不在乎你在哪里，而是在乎赐福的那位神。如果是那个盆可蒙福了，只要在那儿发面从来没有死的，就买一个盆回来好了，世人是不是这么来追求祝福的？
你不是这样的。无论是哪个盆，只要奉主耶稣的名祝福它，就没问题了，这样我们的人生该多么有意义，每一天都可以看见神更美的祝福！要怎么做呢？坚守我们所承认的指望，不至摇动，无论世人怎么说，就算是人说，这生意没法做了！这日子没法过了！你不要这么说，就算别人说要死要死，没法活了！你不能这么想，因为祝福的源头不是在这个世界上，而是在神那里，在主耶稣那里！
主耶稣对你说了祝福的话，你领受到了就得着了，因为应许我们的是信实的。你相信神的应许，相信神创造天地万物，相信神让亚当里边有了圣灵，他便成了有灵的活人，同时你也相信马利亚就是这样怀孕生子的，那么你就应该相信神的话语是带有大能的，神给你的应许也绝对不会落空！
新的一周，我们愿意大家带着耶稣这样的盼望、这样的能力去生活，让你的生命发生一点改变！什么改变呢？我们相信神的话语，只关注善的知识，也就是真理，看看你的人生会不会发生改变！阿们！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你藉着这样的话语来安慰我们、来带领我们。耶稣是女人的后裔，祂已经胜过了魔鬼一切的权势，祂在十字架上流出宝血，洗净了我所有的罪，我已经脱离了律法的咒诅，我在神的祝福当中了。
我也是属于这女人的后裔，带着基督的权柄和荣耀，相信这新的一周我身上有大祭司的荣耀，因为祂的话语已经赐给了我，相信这话语在我身上会发出大能，无论我往哪里去，都带着基督的祝福，我是祝福的管道。感谢赞美主，让我在生活当中更多的能够经历你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
我们一起领受圣餐
此刻我们安静我们的心，我们相信神的恩典一直都在。奉主耶稣的名，将这饼分别为圣，从现在开始，这不再是普通的饼，乃是耶稣的身体为我而舍的，耶稣舍下祂的身体，使我因祂的身体可以得着医治和健全。我可能会因为分辨恶的知识，沾染了这个世上的污秽，有这些问题出现，当我再次来到耶稣的面前，我会因着祂破碎的身体得着医治，这是耶稣的身体为我而舍的。祂可以让我身体当中所有的疾病完全的消失，此刻请带领我，藉着你的身体得着你的健全。
弟兄姊妹，你们现在有什么样的问题，可以拿着耶稣的身体自己祷告，此刻你希望耶稣来为你做什么呢？相信祂的身体是充满大能的，你因着耶稣的身体，已经来到了神的面前，这位大祭司现在在治理着神的家，要抓住这应许就可以得着医治和健全！感谢赞美主，每一个人在主面前，我们领受圣餐、领受基督的身体，为自己来献上祷告。
奉主耶稣的名赐福所有领受耶稣身体的人， 这饼已经进入到你的身体当中，奉主耶稣的名命令这疾病，现在就离开，你已经得着医治了！感谢赞美主，你若信，就必能看到神的荣耀降临在你的身上，此刻就是你领受医治的时候，就是你得着医治的时候，你要对自己说，奉主耶稣的名，我的身体是健康的！奉主耶稣的名，我是完全得着医治的人！无论这个问题有多严重，不要去分辨这些恶的知识，要相信神的能力远远超过这些！哈利路亚，你已经得着了，要相信你已经得着了！阿们
奉主耶稣的名，也将这杯分别为圣，这不再是普通的葡萄酒，乃是耶稣的宝血为我而流的。耶稣无罪的血流出来，使我所有的罪都被赦免了，我已经完全被神接纳了。圣灵现在就在我心里边，我是被神称义的人，别人对我的攻击和咒诅都是无效的，在基督里，神要赐给我的祝福没有人可以夺去。
无论上一周你遇到了什么样的问题，被别人污蔑、攻击，从现在开始，让耶稣的话语，完全的洗净你里边的这些内疚和定罪，奉主耶稣名宣告它们的无效。感谢赞美主，此刻让神的平安和喜乐充满在你的心里边，相信因祂受的刑罚，你就得了平安！感谢赞美主，你需要耶稣此刻来安慰你什么呢？请在祂面前来献上祷告，我们一起来祷告。
可以向我们的天父来祷告，举起手用方言或者用悟性来祷告，此刻当你伸出手的时候，我们天父正拉着你的手，祂正在安慰你，正赐下圣灵的能力在你的身上。当我们向神举手祷告的时候，祂会垂听你的祷告，并且会安慰你，赐下祂的安慰给你，赐下祂的力量给你，让你的生命这一周不再一样，让你的生活也不再一样。你不是因为忧虑而来到世界上，是为了承受神的祝福而来到世界上。此刻向祂来祷告吧，
我们一起向祂来祷告，一起开口向祂来呼求，祂会让你看到一个不一样的、充满真理的景象，让你带着祂的能力去生活，哈利路亚，要相信，要相信神的话语就在你的身上可以成就，无论别人是否相信，你要如此来领受，哈利路亚，感谢赞美主！我们相信耶稣是女人的后裔，是承受着女人后裔的祝福，带着基督的能力而生活！感谢赞美你！天父，我们谢谢你如此的爱我们，哈利路亚，哈利路亚！
奉主耶稣的名，赐福我们所有今天听道的弟兄姊妹，新的一周的开始，无论你们往哪里去，你们知道你们是这祝福的管道，你们身上充满着神的荣耀，这荣耀不是我们自己努力得来的，乃是耶稣的荣耀在我们身上，所以我们手中所做的一定会有神的祝福充满，你脚掌所踏之地也是充满恩典之地。
这一周你会在生活当中更多的认识耶稣，经历耶稣的美好。感谢、赞美主，也奉主耶稣的名赐福你和你的家人，远离一切的疾病，让你们在你们的家庭当中更多的经历耶稣的奇妙，奉主耶稣的名祝福大家，阿们！哈利路亚！