392 - 明白恩典的人必是感恩的人#
392 - 明白恩典的人会懂得感恩
（JP 文字组 - shalom 整理）
分享的题目叫：明白恩典的人会懂得感恩
路加福音 17 章 11-19 节
11 耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。12 进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，13 高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”14 耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。” 他们去的时候就洁净了。15 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，16 又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。17 耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？”19 就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
一起来先做祷告：
天父，我们感谢赞美你，谢谢你带领让我们，在你里边得着供应。相信我们会看见你的恩典，你愿意我们看见你更多、经历你更多，活出耶稣的样式来，不仅领受这份恩典，更把这份恩典给出去，给需要的人，软弱的人，让他们也能经历基督的奇妙。祝福来寻求你的每个弟兄姊妹，都得着你亲自的喂养。把下面的时间交给圣灵，更新我们、供应我们。奉主耶稣的名祷告，阿们。
把感恩的事情说出来，会看见更感恩的事情！这就是我们神的赐福方式。很多人是得着了，但是没有说出来，可能后期很难再看见神的恩典，不是神不给他了，是他得着之后就离开了。
确实遇到过这样的一些人，之前身体上有疾病，或者说家庭里面遇到了非常大的问题，来寻找耶稣。然后我们为他祷告，疾病好了，问题得以解决了，这个人看不见了。他有没有经历过神的恩典呢？经历过了。如果这个人回来了，继续在这里领受神的道，知道会发生什么事情吗？他会看到更多神的恩典！现在他只不过是尝到了主恩的滋味，神不希望我们只做一个品尝的人，希望你在祂里边得以饱足，阿们。
饥渴慕义的人有福了，他们必得饱足。渴慕神的话语，渴望更多的认识耶稣，神就让你看见，生命当中就会充满感恩的事情。本文很有意思，十个长大麻风的，他们来寻找耶稣。
17 章的 11 节，耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。
祂是从北边往南边走，经过一个村子，不知道到底是什么样的村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，知道为什么大麻风病人要远远的站着吗？因为大麻风传染性非常的强，太近了，是会有一些问题发生的。特别是在今天这个大环境当中，很多人很害怕，要保持安全距离，对吗？我们的安全距离是多远？一米就足够了，但大麻风病人在旧约里边，可不是一米，一米是不管用的，打个喷嚏，你就完了。
先来看一下他们要做什么样的事情。在利未记 13 章 45-46 节
45“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’46 灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。”
也就是说在以色列地区，凡是长了大麻风的人，都是有特点的。衣服要撕裂，不是穿着非常干净的衣服，衣服是首先要撕裂的，就是穿的破破烂烂的。还要蓬头散发，有点儿像乞丐之类的。蒙着上唇，要大声喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！这么喊的目的，是不希望把病症传染给其他人，在告诉其他人，我是不洁净的，请躲着我点儿走。
弟兄姊妹，知道这样的人，心里的阴影面积有多大吗？已经得病了，还不被人所接纳，内心也是非常孤独的，对吗？有一次的时候，有一个长大麻风的来找耶稣说：主若肯，必能叫我洁净了。耶稣当时做了一件事情是什么呢？耶稣伸手摸了他。为什么耶稣要伸手摸了他呢？自从他得了大麻风之后，很少有人跟他近距离说话，更别说去摸他了。而耶稣伸手触摸了这个大麻风病人，圣经上说，这个大麻风立刻就离开了这个人，阿们！
我们想这样一个问题，旧约在律法之下，人得了大麻风之后，必须要跟其他人保持距离，在逆风的情况，要保持 50 米距离；顺风的话，得有 100 米的距离。是不希望自己的病症传染给其他人，在旧约律法之下，人没有能力去抵挡大麻风，这是个不治之症，人没有办法胜过。
但是耶稣来了，给人带来了盼望，耶稣比大麻风更有能力，耶稣触摸了大麻风之后，不是耶稣消失了，是大麻风消失了，阿们！不管你遇到什么样的问题，就算你现在问题很头大，你的疾病已经没有办法了，但在耶稣那里永远是有办法的！你来寻求祂，当耶稣伸出手来触摸你的时候，你的病症就消失了。
圣经上有一个患了 12 年血漏的妇人，访遍了名医也没有治好，但是当她去触摸耶稣的时候，疾病得痊愈啦，哈利路亚！这就是你所信的那位主，这位主比你所遇到的任何问题都要大，阿们。
过一会儿我们领受圣餐的时候，就可以自己思想，我是在触摸耶稣的身体，阿们！即便是大麻风，即便是不治之症，去触摸耶稣的身体的时候，疾病会消失的，因为耶稣大过所有的罪，阿们！
你们还记得耶稣在十字架的时候，祂说成了的时候，是承担了全人类所有的罪在祂的身上，祂吸纳了这个罪之后，替我们的罪死了，三天后从死里复活了，证明祂已经胜过了罪恶，阿们。
耶稣虽然有能力医治人身上的疾病，但心里的疾病怎么办？人不愿意追随耶稣，不愿意向耶稣发出感恩，耶稣又能做什么呢？上帝创造天地万物，是很容易的。只要用口里的话，这些事情就各按其类全部都成就了；但是祂要挽救我们的心，让人心甘乐意地跟随祂，必须要付出自己独生爱子的生命！把这份爱彰显出来，人还爱搭不理的，这就是人的问题啦，弟兄姊妹，神想得着人的心实在是太难了。
看一下本文，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，不敢靠近耶稣。但是他们渴望得着医治啊！这十个人很有意思，因为患大麻风产生了共同的意识。十个人当中，有一个人回来了，是一个撒玛利亚人，说明另外九个是他们同族的人，对吗？可以这样理解，那九个是犹太人，一个是撒玛利亚人。他们得病之后，这些原来不合的人，都合而为一了。以前没有病的时候，老死不相往来。
以前讲过耶稣到了撒玛利亚去传福音，口渴了，有一个妇人过来，说你是个犹太人，为什么向我要水喝呢？可见犹太人和撒玛利亚人没有任何的来往；现在的问题是，当他们得了大麻风之后，就不再分你是撒玛利亚人、我是犹太人了，没有高低贵贱的分别了，都住在一块儿去了。
撒玛利亚人，其实是以色列王朝分裂南北国之后，成立的两个国家，南国的首都是耶路撒冷，北国的首都就是撒玛利亚。南国和北国，各自都经历了 20 位王执政，南国有一半儿的王是好王，行耶和华看为正的事情；北国则几乎所有的王，都行耶和华眼中看为恶的事情。后来北国就在主前的 722 年的时候，被亚述入侵，大部分以色列百姓都被掳到亚述去了，只剩下少量的平民在原地。这些人到了外地之后，被安置到那个地方很久，后来跟当地的人通婚，这就生出来了混血儿，就是我们所说的撒玛利亚人。
因为信仰上的不同，造成了他们对神的认识也很模糊、也很混乱，正统的犹太人不跟撒玛利亚人有来往的。因为这大麻风一个绝症的出现，这些人联结在一起了，不得不产生共同的意识，他们忘记了彼此的身份、成就，在痛苦当中，倒可以彼此接纳了。
同病相怜的时候，是可以互相扶持的，一旦问题解决了，不再来往了。有九个犹太人去哪里了？不知道他们去哪里了，但是很显然，他们都得了医治之后，分成了两拨人，撒玛利亚人和犹太人。如果并没有得医治，一直都待在一块儿。到底是有病好，还是没病好呢？
先来看一下他们是怎么样得医治的啊，这些人高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！” 因为他们有绝症，对能医治这种病症的消息就十分的在意，一个人有某种疾病，千方百计的特别留心这方面的专家，当时大麻风病人，是没有其他方式可以医治的，但自从耶稣出现以后，大麻疯开始有人得医治了。
我们看一下，路加福音第 7 章 21-23 节：
21 正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。22 耶稣回答说：“你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。23 凡不因我跌倒的，就有福了！”
这就说明当时施洗约翰还活着的时候，耶稣去传道，在耶稣传道过程当中，就已经出现了后面的许许多的见证，而其中就包括大麻风得洁净。如果你有某一种疾病，听说不远万里有一个专家在这方面很行，愿不愿意去寻找他呢？肯定是愿意的，一定要去找到这人不行。
大家有没有发现这么一个事情，但凡是见证，都是在走投无路、没有办法的情况之下，耶稣成为他唯一的方法，这些人全得着了。为什么有人没得着呢？经常会有一些人问我说，任教，为什么我祷告了这么久，一直都得不着呢？很想我的疾病得医治，给别人按手，别人都好了，为什么我就没好？你们知道原因是什么吗？其中其实有一个原因就是，他还有其他的路可以走，而他按手的那个人，已经没路可走了。
大麻风病人，是不是已经没有路了？一点办法都没有了。他们听说有一个叫耶稣的人，曾经让大麻风病人得了医治，都产生了信心。他们的信心是什么呢？只要我见着耶稣，祂给我说一句话，我就好啦。你们若是有这样的信心，想得着耶稣的祝福，太简单了！事实上他们得着的，也就是耶稣的一句话而已！
当他们高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！” 耶稣没有触摸他们，没有一个一个来，过来给你们按手祷告一下，我是有恩膏的、我是充满能力的、我是神的儿子… 没有先标榜一下自己吧，耶稣只是说了一句话语：你们去把身体给祭司察看。
弟兄姊妹，这个跟他们得医治有没有关系？看起来好像没有关系，就像我们现在去医院里面，身体上不舒服，去找医生，医生说：你回去吧！我们会怎么想？你这是不是闹着玩呢？我不远万里来找着你了，你一句话让我回去了！这就是不信。
什么是信心呢？在我们基督的信仰当中，强调的是信，就是在你不明白的情况之下，依然相信耶稣口里所出的话语，一定会成就在我的身上，无论能不能明白，不重要，弟兄姊妹，关键是耶稣知道祂口里所出的话语是有能力的。我们很多时候就是因为觉得耶稣说的话不太行、不靠谱，没有办法完全接纳。而今天这十个人，为什么能够相信耶稣所说的话语呢？因为他们知道，耶稣如此说，我就如此去做，就得着了，毕竟这是耶稣跟我说的话语，祂过去能医治大麻风病人，今天祂对我说这个话语了，我就领受就够了！
好像看起来和其他人的方式不一样，其他人去寻找耶稣的时候，耶稣说，你洁净了吧，这病离开你了！至少说点跟疾病有关系的话也可以啊，可是现在耶稣说的话跟这些都没有关系，但是祂依然是有能力的，阿们！
很多人进入误区当中，就认为得病，要找一找关于医治的道；经济上出现问题了，要听一听关于经济复兴的、赚钱的道；家庭关系不好，就要听一听讲的生活当中，夫妻关系、家庭关系怎么样处理的好，甚至有一些牧师，还非常热心地分出来亲子关系、医病系列、财务翻转系列… 遇到什么事儿，就去听什么道。其实这个就容易进入极端、怪圈当中去。对于耶稣来说，祂给你一句话语，就算跟你现在的处境没有什么关系，但你若信了，就能看到之后的结果，比你想象的还要好。只要听到了关于耶稣的道，是可以解决你所有的问题的，阿们。
我们看一下，为什么耶稣要让他们去把身体给祭司察看，利未记 14 章 1-8 节：
1 耶和华晓谕摩西说：“2 长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司；3 祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，4 就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。6 至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，7 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。8 求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了；然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
很有意思，特别是我们这个大环境当中，有很多条例是不是跟这差不多的？有问题了，先隔离一段时间，隔离一段时间之后，看一下，发现差不多了，好像没问题了，再回你家里边居住七天。弟兄姊妹，神早已把治病、防疫的方式都写在圣经当中了，对不对？
也就是说圣经这本书，天下所有的事情，在这里边都是可以找到方法的，阿们！只是说今天说这个例子很特殊，长大麻风得洁净之后，犹太人是一定要去见祭司的，为什么要见祭司呢？因为只有祭司能证明你是洁净的。你说自己洁净的行不行？不行。就像今天一样，如果你发烧了，得需要有专门的人士来证明一下，你说自己不烧，不行，得权威人士来证明，对吗？
当犹太人大麻风得洁净之后，一定要去见祭司的。祭司是干什么的呢？神与人之间的中保。人犯了罪，祭司替他们赎罪，同时，祭司还要查看这个人是不是得以洁净，问题、疾病是不是消除了？这都是祭司的工作。但同时，祭司还有一个工作就是，宣告洁净或者不洁净，定罪人或者宣告自由，这就是旧约祭司的工作，神是藉着他们看看百姓的真实情况。如果得了洁净，必须要献上礼物，把一只鸟宰在那个地方，在这个人身上洒七次，定他为洁净。为什么给大家讲这么多这样的一个事情？这就是说这个人，想证明自己是洁净的，必须有权威人士来证明。
这十个长大麻风的去见祭司之前，耶稣先跟他们说了一句话，去找你们的祭司吧。这个时候就需要凭着信心来领受了，如果你心里充满的是定罪，你说我现在满身都是大麻风，去找祭司干什么呀？去找祭司，一定会被祭司定为不洁净。我说的意思是什么呢？你来礼拜之前，怀着什么样的心，如果你心里面充满了定罪、充满了抱怨，你就觉得这个神不行，为什么祷告这么多次都不听？
这种情况下到教会当中，得不着什么；或者去的是一个旧约律法式的教会，你得着的就是定罪，他告诉你是不洁净的。有多少人本来还觉得自己挺洁净的，听了一场道之后，觉得自己是不洁净的，生活也一定是一塌糊涂的。这十个人听到耶稣这样说之后，去见祭司，都得到了一个相同的信心，我洁净了！
大家明白了吗，这就要凭着信心来领受，身上还是有大麻风，可现在要凭着信心，朝祭司的方向走过去，在走的过程当中，这十个人就得洁净了。很多人的病是怎么样被神医治的呢？情况是怎么样翻转呢？在他没有寻找到耶稣之前，还没有开口向神求之前，已经相信神应允他的祷告。就像你们一样，没到这里之前，已经相信今天一定能够得着神的恩惠，就一定会得着。如果你说到星期天了，又得去敬拜神了，好累呀！是得不着的，可能得着的是定罪。这十个人，凭着信心往回走的时候，发现自己都洁净了。之后的事情就比较有意思了，只有一个人回来了，那九个人去哪里了？很显然，回来的这个是个撒玛利亚人。
我要重点跟大家讲为什么这个撒玛利亚人回来了，而犹太人没回来。其实人在律法之下，即便看到神的恩典，只要他献上了礼物，恩典就很快就忘记了。因为律法下有个特点，看到自己付出了，看到神给他留了那么一点点恩惠，瞬间就会忘记，因为他给神献上礼物了。就像刚才我说了，去见祭司的时候不能空手去见祭司，是不是祭司给他杀那个鸟、给他献祭？等他把这些事情做完之后，就认为给神的，该做的已经做了，不欠神什么了。
很多在律法下的人的生活方式就是这个样子，即便神给他一点恩典，看到的不是神给他的恩典，他看到的是，为什么还有其他那么多方面，没有给成就？这个律法的心是很可怕的，所以弟兄姊妹，我们的心到底是在恩典之下，还是在律法之下，这是很重要的，会直接影响到我们的生活。看看你的周围，得到神了一点恩典之后，他每天感恩呢，还是得到神的恩典之后，他说，就这点恩典算什么呀？如果是这样的话，很难再看到其他的恩典。
撒玛利亚人为什么回来了呢？撒玛利亚人的敬拜地方不在耶路撒冷，他们现在也没有祭司了，他们敬拜的地方是在基利心山。他得了医治之后去找祭司，他的祭司已经没有了，因为现在唯一能去见祭司的地方，基本上都属于耶路撒冷，以及耶路撒冷下面的那些祭司们的，那些地方只有犹太人可以进去，而他这个撒玛利亚人，是没有资格去见犹太人的祭司的。他想证明自己是洁净的，没有办法去找犹太人的祭司，只能返回来找一个人，是谁？只有耶稣。大家明白了吗？
弟兄姊妹，如果你的某一个疾病被神医治了，而你找不到可以感谢的人，因为这不是人能做到的，只是耶稣做的，就会回来感谢耶稣，阿们。这个撒玛利亚人回来的时候，就只能把感谢归给耶稣了。没有祭司可以证明我是洁净的，只能去找耶稣，让祂告诉我，我是洁净的。
在旧约之下、在律法之下，这是多么繁琐的一个事情啊！洁净不洁净，自己看不出来吗？可是你说了不算，必须用律法来告诉你，是不是洁净的。所以这个人去找耶稣，让耶稣来证明。来看一下这个人回来之后做了什么事情呢？
15 节，内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，
其他的犹太人找到祭司去感谢，献上祭物，事儿就完了；这个人因为没有祭司了，只能来找耶稣，然后把荣耀大声归于神，又俯伏在耶稣的脚前感谢祂。感谢祂，律法下的可怕就在这儿，只要献上礼物了，就觉得不再欠神什么了。可是这个人没有献礼物，但知道是耶稣医治了他，所以俯伏在耶稣脚前感谢他。
弟兄姊妹，这又给我们带来了一个什么样的启示呢？如果说人得了恩典、得了神迹，继续回到律法之下，是不知道感恩的。我以前在律法下十年左右的时间，虽然神在我身上也行了很多的神迹，也救了我无数次，可我那十年，真的没想起来要感谢耶稣。多数的情况下，会在感恩节那天去思想一下，耶稣在我身上做了很多的事情，其他时间多数情况是抱怨神。
可是现在在恩典之中发现什么事情，思维改变了，不是在律法下活着，而是完全靠着耶稣的供应的时候，每一天都可以看见耶稣在我们身上所行的奇妙的事情，每一天都在更新着我们。
什么是恩典呢？罗马书 11 章第 6 节说，既是出于恩典就不在乎行为，不然恩典就不是恩典了。
这个撒玛利亚人知道自己的行为并不好，不被犹太人接受，也没有祭司可以证明，只能来寻找耶稣，承认自己的这一切都是耶稣给他的。正是这样的一份心，让他能看见更大的恩典。那他怎么样感谢耶稣呢？又没有办法献鸟、献这些祭物给祭司了，只能把感谢献给耶稣。
在诗篇 50 篇 23 节说，凡以感谢献上为祭的便是荣耀我，那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
这就是这个撒玛利亚人所得着的。当他得着医治之后，反过来找耶稣的时候，他得着了生命，是耶稣基督丰盛的生命。他回来寻找耶稣的时候，等于把他的心仰望耶稣，他从耶稣那里得着的，不再是身体上的医治，而是生命的医治，是那九个人所没有的，阿们。
就像我们经常说的，不信主的人出现了问题，来寻找耶稣，我们为他祷告，他得医治了，是不是好事情？是很好的事情！之后你怎么叫他也不来聚会了，对我们有没有损失呢？没有损失的。他不来，是已经得着之前神的恩典，但如果他回来呢，得着的是更多的、丰盛的神的供应。
就像你们来寻找耶稣，来听耶稣的道、听这些真理的时候，不仅仅可以医治你生命，而且可以把你各个生活领域都可以翻转过来。所以你要得着的，是更多的恩典，更大的感恩了！可是那九个人回去了，回到律法下了，之后可能真的就看不着什么了。
在这里说了，凡以感谢献上为祭的，其实耶稣需要我们献上什么呀？我们总是觉得神好像要我们点什么，包括很多不信耶稣的说了，我要去教会的话，是不是得给神献上点什么呀？弟兄姊妹，这个心真的得打开一下！世界是不是都属于我们的神呢？你说我们献什么给神呢？就像当时的所罗门所说的，万物都是你的，只不过是把你给我的，再献在你面前而已，我没有做别的呀。
这么去做的时候，神的心是喜乐的，证明了我们承认这是神所赐给我们的。怎么理解这个事情呢？比如你家的孩子，你给他十颗糖，他不是立刻自己全吃完了，当然了，他要是全吃完了，你也不会怪他，本身就是给他的。如果这个孩子拿到十颗糖之后，立刻从其中先拿出一颗说：爸爸，给你一个。你的心如何？你看到的是他有一颗感恩的心，你看到的是他心里边知道，这是你所赐给他的，你是不是就愿意给他更多的？就是这样的，弟兄姊妹，神让我们献给祂，以感谢为祭献给祂，不是神缺乏，而是神希望我们成为一个感恩的人。因为只有感恩的人，会看到更多感恩的事情。
很多人总是在传达一些负能量，嘴巴里面经常是抱怨，这个人不好、那个地方又发生什么事情，关注的就是阴暗的，嘴里边所说的、心里所想的，全都是阴暗的，他没有感恩可言。可是如果经常去看耶稣，看神在他身上的作为、在她身上的作为、以及在我身上的作为的时候，越看，我们感恩越多，阿们！
以感谢为祭献给神，就是在荣耀我们的主了。那按正路而行的，什么是正路呢？耶稣基督的道就是正路，就看你怎么样去生活了。为什么别人总是能看见阴影呢？其实很简单，因为你背对着太阳，看到就是自己的阴影，要看不见这些阴影其实非常的简单，只要来个 180 度的转弯，看见的就是阳光，阴影就看不见了！
总是去关注耶稣的恩典，总是去关注神给了你什么样可以感恩的事情，去收集这些事情，越收集越多；反过来也是一样的，就看为什么他没有得医治？经常去搜索、去搜集这些信息，心里满满的负能量，会发现这个神，信不信都是一样的呀。就看你的焦点在哪儿啦！
而这个撒玛利亚人，没有去找祭司，听从祭司的话语，从此以后不回来。他直接来寻找耶稣，耶稣给他的是什么呢？
路加福音 17 章 19 节：就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
这个外族的撒玛利亚人信的不是别人，正是耶稣。当他寻找耶稣的时候，寻着了更大的恩典，他得着的是基督的生命。生活当中更多的去认识耶稣、经历耶稣的恩典，把焦点放在耶稣身上的时候，会看到更多耶稣的恩典！耶稣说，你的信救了你了。这句话语耶稣经常说的。我们经常给别人讲你要有信心、你得有大信心，才能成就万事，这个信到底是什么呢？不是你拥有了多么大的信心，才可以做事，是你相信耶稣的话语。
他们这十个人的信，其实一开始都是一样的，都相信耶稣口里所说的话语，也就是他们已经得医治了。现在这个人返回来之后，再次来找耶稣的时候，相信耶稣再次跟他说的话语，会让他看见更大的恩典！所以耶稣说你的信救了你了，是指你的生命得救了，这个人真的赚了，弟兄姊妹。
我们看一段经文，马太福音第 9 章 20-22 节：
20 有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子；21 因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”22 耶稣转过来，看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。” 从那时候，女人就痊愈了。
其实这个女人的信心是什么呢？我只摸他的衣裳，就必痊愈。这是不是她的信心？就这么简单，这个信心你们是不是也可以有？一会你们就可以有的，当你们拿着圣餐饼的时候，这是不是耶稣的身体？是不是摸着了，有人说不对，这不就是个面片吗？对不起，所以你得不着这个。
信心，就是相信我触摸到了耶稣之后，我也能得到医治，而这个信心，不是别人给你说了之后才有的，而是你从里面发出来相信耶稣，无论别人怎么说你就如此相信。耶稣说你的信，救了你了，就是指耶稣说的那个方面，你相信了，这就是十二年的血漏妇人，当时她的信心就是，只要摸着耶稣，我就得着了。而她得医治之后，心里还是害怕的，因为她也触犯了当时的律法，按照不洁净的条例，是不可以到人群中去的，想偷偷的溜走。耶稣知道她心里有担心，叫住了她，当她把这个事情说出了之后，耶稣说 “女儿，放心！你的信救了你。” 圣经上说从那时候女人就痊愈了。
可是圣经上说的是什么呢？女人摸着耶稣衣裳繸子的一刹那，她血漏的源头就已经痊愈了，为什么这又再次说一下呢？这里的痊愈，是她身体和心理都得医治了。我们经历了一些事情，看到了身体上的痊愈，而藉着这个神迹，让你经历了神，让你相信，无论以后遇到多大的问题，我的神不会丢弃我，祂不会定我得罪，会与我同在，这说明你的心里面也得医治了。
有些人身体是健康的，可是每天活在担心、惧怕当中，特别是这次经过了这么大的一个事件之后，你们也发现了是吧，人们是多么的害怕！之前的时候我发了一个图片，我说为什么基督徒要戴口罩呢？很多人说了戴口罩就是没有信心，你错了，不是我们没有信心，是要照顾一下别人的信心，因为他们太害怕了！
有一段时间，你要是不戴着口罩你从楼上下来，会把别人吓着的，你们是有信心的，可是别人没有你这个信心。假设一下，如果全球的人都信耶稣了，是不是就不存在这个问题了？每个人的信是不一样的。
这个女人心里有害怕，觉得自己做这个事情有点不太地道，违背了律法，耶稣要医治祂的内心，说女儿，放心！你的信救了你。从此以后，她是心安理得的感恩神，哈利路亚！要不之前会觉得好像是偷了神的恩典一样，有点不太地道，耶稣证明一下，这个是你的信心得着的，所以不要担心，感谢主，她是得着了耶稣的信心。
路加福音 18 章 35-43 节：
35 耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。36 听见许多人经过，就问是什么事。37 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。38 他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”39 在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”40 耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：41“你要我为你做什么？” 他说：“主啊，我要能看见。”42 耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”43 瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与 神。众人看见这事，也赞美 神。
这是我们很熟悉的故事。耶利哥，是约书亚进迦南攻打的第一个城市，攻打了那个城市之后，就变成了咒诅之城。据说那个时候发生了地陷，地下好像有盐水出来了，树木就不能再长了，果子不熟就落掉了，城里的人过得非常的苦，就把耶利哥城称为上帝的咒诅之城。耶稣到这的时候，瞎子在讨饭，正好听到一群人过来，就问到底是谁过来了，说是拿撒勒人耶稣。这些人并没有天天跟在耶稣的后面，他们透过别人听说了耶稣的事情，阿们，这就是他们的信心了！
弟兄姊妹，你们寻求耶稣就是要带着这样的信，就可以看见了。你说是看到了这一年以来，神在我家庭当中给了这么多的恩典，怀着感恩的心来寻找耶稣，会看见更大的恩典！如果每年都是这样怀着感恩的心，来到耶稣的面前，每一年都会看到耶稣更多的恩典！哈利路亚，就看怎么样去生活了，那这个瞎子听说是耶稣来了，终于有了这么一个机会，他不允许这个机会从自己的面前溜掉，大声喊着说，大卫的子孙，可怜我吧！虽然其他人责备他，不许他作声，他没有在意周围的人如何说他、如何拦阻他。
弟兄姊妹，如果你身边有很人身体上有疾病、有很多的问题，我建议是你把耶稣给他，静静的看他的反应。大家明白了吗，千万别做的太过分了！还是那句话，上赶子的事儿别干啊！比如说，跟我去教会吧，我们教会有很多的见证，你去吧！你去也能得医治！你的信心是到了，他如果没有这个信心，把他拉过来没有用的，什么都没有得着，他说，你看看什么都没有发生吧！我们不要做这样的事儿，只把耶稣告诉他，告诉他是什么呢？耶稣可以医治你的疾病。
如果他有这样一个强烈的需求，来寻找耶稣，是一定会得着的。就像这个巴底买一样，巴底买的情况是，周围的人都阻止他不让他做声，但是没有人能阻挡他继续寻求耶稣，其实这也是我的牧会的方式，但凡你是凭着信心愿意寻求耶稣的，一定能听进去的。如果是被别人强拉着来的，可能什么都得不到，还浪费了彼此的时间。只把耶稣给他就行了，告诉他耶稣可以做这样的事情，阿们。
终于在他的喊叫之下，耶稣站住了，吩咐人领过他来之后，就问他说，你要我为你做什么？弟兄姊妹，这就是一张空头支票，耶稣今天把这句话也给你，你要我为你做什么？你想好了，往上面填就可以了，你手里拿着空白支票，上面盖着章子，我们还怀疑：我要是填多了，祂拿不出那么多钱怎么办啊？是不是多虑了，不要替神操心了，家人们，圣经上说了，你若大大张口，我就给你充满。意思是不管你张多大的口，别担心，我都会供应你的。你不要限制了神的能力。
当神把一个话语给你的时候，就不要怀疑了。就像这十个大麻风病人一样，当耶稣说你们去吧，把你们的身体给祭司查看。意思就是你们都已经得医治了、得洁净了，你领受就可以了。不要说，耶稣，你为什么不给我按手祷告？为什么不多说两句话？其实根本不需要这样的。
你们在这儿领受也是这样的。去读圣经、去听道的时候，哪怕这道当中有一句话，觉得这句话很重要，正好进入你心里边，就持守这句话语，神就会让你看到其祂的恩典，就会倾倒下来，哈利路亚！我把这句话送给大家，耶稣今天要对你说，你要我为你做什么？如果巴底买当时给耶稣说，耶稣啊，你给我点儿钱。耶稣说，加略人犹大，给他点钱，是不可以做到的？可是巴底买得到这个机会之后，他说：主啊，我要能看见。因为相信耶稣能做成这个事情，所以在耶稣的空白支票，他写着：主啊，我要能看见。阿们。
需要耶稣为你做什么呢？这周回去之后，可以自己祷告，我要什么什么什么，要相信，把这个写下来之后，神就一定会让你看见，不要再怀疑了，不管周围的人如何责备你、不许你做声，都不要放弃所祷告的。之后这个瞎子立刻看见了，他看见之后，还做了一件事情是什么？跟随耶稣。他跟随耶稣一路归荣耀与神！那实际上就是做见证，对不对？他告诉别人说，过去我是看不见的，是耶稣医治了我！
这个人是不是跟今天所说的撒玛利亚人是一样的，没有在自己得到医治之后说，不行，得赶紧回我的家看看，看我以前住的房子是什么样子的… 是一路开始跟着耶稣！我愿意弟兄姊妹，你过去的祷告，神给你成就过，记住那个恩典！持续来听道，跟随耶稣，祂会让你看见更大的恩典！哈利路亚。
众人看见这事，也赞美 神。你把见证带到我们教会当中来，把你这些见证给大家分享的时候，我们也会归荣耀给神。过一会我们在一起的时候，会有分享见证的时间，今年我们的见证特别的多，各位，你们也会归荣耀给神的，哈利路亚！
我们一起祷告：
天父，我们感谢赞美你。谢谢你在这时间当中，赐给我们如此丰盛的恩典。你是祝福我们的神，你给我们的话语本身就带着大能，我们凭着信心来领受，在你那里没有咒诅、没有痛苦、没有死亡，惟有神的恩典！
新的一周的开始，我带着这份感恩的心生活，会看到神更大的恩典！一切都是天父因着耶稣赐给我的。主，你打开我这样的心眼，透过基督去看世界，看见你更多的恩典在我身上。
新的一周，圣灵与我同在，必会保守我的脚步，看见更大的耶稣的恩典在我所做的事情上，我愿意成为这祝福的管道，把基督传扬出去。感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣名祷告，阿们。