391 - 由苦變甜的生命#
391 - 由苦變甜的生命
（JP 文字組 - shalom 整理）
我們分享的題目叫：由苦變甜的生命
路得記第 1 章 20-22 節
20 拿俄米對她們說：“不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。21 我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？”22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回到伯利恒，正是動手割大麥的時候。
一起先來做禱告：
天父，感謝讚美你，藉著這個時間，我們再一次來到你的面前尋求真理。在你的真理當中有生命，更有我們所需要的力量和幫助。你是賜福的神，不是賜苦難的，是賜恩典的神。我們的一切是你所賜給的，我們的祝福是你給的，你不願意我們生活在苦難和痛苦、疾病當中，你願意我們在平安和喜樂當中見證榮耀你！藉著這話語讓我們重新得力，我們的生命在你手裡邊就是最有福的。把下面的時間完全交給你，奉主耶穌的名禱告，阿們。
很多人生命當中會遇到苦難、挫折、失敗，就說自己命比較苦。經常會聽到周圍的人抱怨自己命苦，那是因為他常常遇到苦難，卻不知道怎麼樣從這裡面脫離出來。從亞當犯罪之後，世界就充滿苦難。亞當的生命當中充滿了挫折、問題、苦難，但之前神所造的他不是這樣子，只是因為他違背了神的旨意，罪進入了世界，罪由一個人進入世界，那就是亞當。
因為亞當犯罪了，整個世界落在了咒詛之下，我們才會遇到這麼多的問題。如果沒有耶穌的話，這一切可能真的就是這樣了，人生就會充滿各種苦難，就像舊約聖經裡面所說的：我們的一生若能活到 80 歲，回過頭看一看，不過是勞苦愁煩而已！但若是有了耶穌，進入到了基督裡邊，這一切就變得不再一樣。在基督裡面有永久的盼望，有滿足的喜樂。即便世界上依然還有很多問題，但我們在基督裡卻時常有平安，有祂的安息。所以，當你遇到問題的時候，願意你及時回轉，來到基督的面前，向祂來禱告，我們的神會給你開出路。
看一下本文的當時背景。路得記的第 1 章 1-4 節：
1 當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大的伯利恒，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。2 這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恒的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。
這就是當時的背景。士師秉政的時候是一個非常混亂的時期。現在這個世代更像是士師時代，士師時代有一個關鍵詞叫做：以色列中沒有王，各人任意而行。人現在都喜歡任性而活，自由、無拘無束，但人們眼中的任性和自由，就是想幹什麼就幹什麼，那自然對神所說的話語，就會認為那些是束縛、是捆綁、是累贅。士師時代的時候，以色列國中其實是有神的話語的，也有獻祭制度，但以色列百姓把這些東西置若罔聞，想怎麼活就怎麼活，任意而行。
這種任性，並沒有給他們帶來真正的自由和復興，反而國內常常有爭戰，時常有仇敵起來攻擊他們。沒有辦法了，去求告神，神興起一位士師來拯救他們，國中太平了一段時間。他們又開始任意而行，藐視先知、藐視神的律法、藐視神的話語。沒過多久，他們的情況又變成了這個樣子。
弟兄姊妹，這就是那個時代以色列百姓的信仰狀況。他們外面遭遇爭戰、遭遇饑荒，實際上是因為屬靈當中發生了饑荒。有人會問：屬靈當中怎麼會發生饑荒呢？不按神的話語去行，就好像一個人來到了曠野，就如同起初的亞當一樣，在伊甸園多好，可他不願意聽神的話語，被神從伊甸園中趕出來了，外面比起伊甸園肯定就像是曠野一樣了。
人若是離開了基督去生活，即便他十分富足，各方面都綽綽有餘，但是他仍然就像個孤兒一樣，屬靈裡邊的饑荒，會導致外面物質的世界也發生問題！亞當犯罪了，因著亞當的緣故，這地也受了咒詛。士師秉政的時代就是這個樣子，以色列百姓任意而行，他們跟神的關係就處於這種，有事兒找神、沒事兒就想怎麼活就怎麼活，導致國內出現了饑荒。
出現饑荒，正確的解決方法是什麼呢？應該立刻回轉，來到神面前，呼求神、親近神，這才是終極的解決方法。當時在伯利恒也發生了饑荒。伯利恒，希伯來文的意思是 “糧倉”。現在連糧倉都沒有供應了，百姓們沒有盼望了，是不是應該及時回頭了？他們不是這樣的。任意而行的結果就是，一看這不行了，就換一個地方好了，他們從糧倉開始越走越遠。
在伯利恒，有一個人就帶著妻子和兩個兒子，全家都去了摩押地。舊約神對以色列百姓有非常明確的規定，不要去外邦人那跟隨他們的習俗，更不可以娶外邦女子為妻。這個叫以利米勒的帶著自己的妻子拿俄米，還有兩個兒子都去了摩押地，就住在那裡。
弟兄姊妹，他們一住就是十年！而且在那個地方，他們的情況並不是非常的好，即使世俗上的東西，也沒有得著啊。因為後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和兩個兒子。在這種情況之下，拿俄米是不是應該回去啊？可她依然還在那個地方寄居，並且為自己的兩個兒子娶了摩押女子為妻，在那裡住了十年。十年間，家裡的男人全死光了，只剩下三個寡婦。
這十年期間，可以理解為這一家人離開了神，一直在苦苦的死撐著。有一個疑問，如果他們在外邦之地住的不舒服，為什麼不回自己的老家呢？難道要一直在外邦地等死嗎？許多人的問題就在這兒。離開了神，本身就是個錯誤，遇到苦難了，卻認為這是神給他的，離神越來越遠，碰到苦難了，他依然不知回頭。就像我們老話說的，碰到南牆了，就應該回頭啊，可他認為自己沒問題，是牆的問題，要把南牆給撞破了，最終傷痕累累。
許多人出現問題的時候，總以為是別人的事，是神對他不公平，他從來沒有想過要調整自己。如果當時的拿俄米能夠及時的調整自己，帶著兩個兒子回伯利恒，我相信他們的生活會是另外一種狀態。先來看一下拿俄米對神的認識。拿俄米對神就是錯誤的認知，她在外邦地寄居住十年的時間，一直到最後實在沒有辦法了才回頭。
路得記第 1 章 20-21 節：
20 拿俄米對她們說：“不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。21 我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？”
拿俄米回到了伯利恒之後，老家的人說：咦？這不是拿俄米嗎？她一看鄉親們對她如此的問候，心裡邊的埋怨馬上就出來了，說，不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），她為什麼要給自己改名叫瑪拉呢？因為她覺得這一切都是神所賜的，全能者使我受了大苦。
弟兄姊妹，有沒有發現，有很多信主的人遇到苦難、遇到問題的時候，就會這樣去想：神把這一切疾病、問題都放在我的面前了，他從來沒想過自己走錯路了。並不是神讓他去摩押地寄居的，神的話語說得非常的清楚，不要去外邦之地，更不要娶那地的女子為妻，說得多明顯呀！
就像我們經常會告訴弟兄姊妹說，有些事兒千萬不要去做，沒有任何的益處！比如說網絡上各種貸款、各種跟賭有關的東西，甚至說還有很多什麼資金盤之類的、虛擬貨幣的千萬不要去碰！可總有許多人不相信。
為什麼我們能給大家說出這樣的建議呢？在箴言書裡面說得非常的清楚，一夜暴富的事不要去做，那是敵人的網羅！拿俄米根本就沒有把神的話當回事兒，卻把所有苦難的源頭，都認為是神所賜下來的。
路得記第 1 章 21 節，我滿滿地出去，
這說明一個什麼事情呢？雖然當時她們在伯利恒有饑荒，但還不至於必須要離家出走，只是遇到饑荒而已，她們並不是沒有餘糧，還有很多東西，所以出去的時候是帶著很多東西出去的呀。回來的時候是什麼樣子呢？耶和華使我空空地回來。她用這個詞很有意思，全能者使我受了大苦。她認為神有全能，是說什麼就能成就什麼的神，你賜給我的，讓我充滿了各種苦難，這就是你給我的福氣啊。
耶和華使我空空地回來。耶和華是什麼意思呢？希伯來文的意思就是與我們立約的神。她實際上對神有埋怨說，都說我們跟神有約定，這個約定就是把我的一切都奪走了。後面又說了，耶和華降禍與我，我跟神有立約定，為什麼要降這個災禍給我呢？
有很多人就經常會問：我也信主，也相信祂是賜福的神、醫治的神，可為什麼這事兒就沒在我身上成就呢？苦難總是臨到我啊？消極的事兒總是臨到我呢？是不是跟拿俄米現在口裡所出的话是一样的呢，這樣的人很難看見神的恩典了，因為她的心裡邊充滿了各種苦毒，認為神就是降禍的。神的大能、神的權能，她無法抵擋，神就是讓她受苦的，這就是拿俄米的信仰。
她丈夫的信仰，估計跟她也差不多，因為這一家人雖然說口裡邊承認，耶和華是他們的神，可生活當中，似乎並沒有看見神的作為。如果今天聽道的你也遇到了類似的事情，我建議你別學習拿俄米離神越來越遠。許多人遇到問題禱告了，神沒有成就，說以後我不去聚會了！也不聽道啦，不禱告了！其實這樣就等於說像拿俄米這一家，在伯利恒遇到點兒饑荒，她們就離開了伯利恒，離神越走越遠，只會讓我們受損失更大呀！
更不能做的事情就是，在我們離神越來越遠、自我努力失敗之後，卻認為那是神降禍於我們，甚至還要給自己改名叫瑪拉。想想看，如果真的改名叫瑪拉，別人天天喊你瑪拉，心裡好受嗎？神給人改名，從來都沒有把一個甜給改成苦的，意思是相信耶穌的時候，神只能把你從疾病當中、咒詛當中、軟弱當中轉到祝福當中、喜樂當中！阿們。 我們的神不是要把你從甜轉到苦、從生轉到死，這不是我們的神做的。
回頭看一下，首先神沒有讓她們這一家往外走，離神越來越遠；其次，在她們一開始遇到苦難的時候，為什麼不選擇回來，非得等到一無所有了才回來？這不是神阻止她們的，是她們自己不願意；最後，對神有錯誤的認知，還認為是神所賜下的苦難。而這一切都跟核心的東西有關，那就是正確的認識神！因此要正確的認識主，得確定我們的神不再降災禍給你，不再記念你的罪，因為耶穌在十字架上為我們的罪流血犧牲死了，三天後從死裡復活，神已經完全的接納了你，阿們！
不管周圍的人怎麼樣信，你別學他們的樣子。雖然有人說要去持守摩西的律法，你就看看他的生活是什麼樣子就可以了。有人說接受恩典了，可生活依然還沒有改變，別放棄，請把周圍那些苦難的聲音、別人稱呼你瑪拉的聲音，全部都忽略掉，要抵擋它！任何時候要持守神的話語，就會看到神的祝福在你身上，會讓你看見的。阿們！
耶利米書 29 章 11-13 節：
11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
耶利米是個先知，預言了當時百姓們再不回頭就會有很多的問題，包括饑荒、仇敵就會出來、會成為奴隸，這些事情最後還是發生了。但在這個過程當中，神藉著耶利米發了預言，告訴百姓們，神不是降災禍的意念！我們要把這句話牢牢的記在心裡邊兒，耶和華說，耶和華的意思是跟你立約的神，今天這話依然管用，與你立約的神，相信耶穌的那一刻，你跟天父之間就立了約定，這位神就是你的神！
與你立約的這位神對你說，祂向你所懷的意念是賜平安的意念。任何時候，我們的神都願意把祂的平安賜給我們。耶穌來到這個世界上，就是要把祂的平安賜給我們，祂的平安是真平安，可以讓我們在任何環境之下都有盼望、都有出路。
神不是降災禍的意念，如果神真的是降災禍、希望我們死，耶穌不來就完全可以了，人就一定會毀滅自己。我們看歷史當中，神已經差耶穌來了，來了幹什麼呢？叫你們末後有指望。在末後有指望，在我們身上現在已經看見了，任何時候覺得你的日子到頭了、生命到頭了，我們的神就是你的指望！
就怕很多人總覺得我自己還行；明明身體上的疾病已經很糟糕了，說還行；明明生活已經非常的苦了，你去問候，他說還行。那他就永遠不願意回頭去尋找神，除非這個人向神舉手投降了說：主，我不行了，我沒有辦法了，我願意尋求你！神永遠是他的指望。我們的神多麼期望我們回頭啊！就像當初神期望以色列百姓回頭一樣。
耶利米書 29 章 12 節：你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
好像是一個充滿能力的神，對這群百姓說：我多麼期望你們呼求我呀！你們為什麼不呼求啊？我多麼希望你們禱告我呀！你們為什麼不開口啊？只要你們呼求、你們禱告，我就應允你們，我就讓你們遇見我，就給你們開出路！可惜當時的以色列百姓寧可受苦，也不願意禱告神、呼求神。
可能有人就會說了，這麼有能力的神，為什麼非得等到我們呼求了，才應允我們，就不能直接拯救我們嗎？對不起，這還真不是神的做事風格。我們的神，是跟我們立約的神，什麼時候你的心願意向神打開呼求祂，祂才能夠幫助你。否則，神不強迫你做任何事情。這也就是我們所講的聖靈跟邪靈的區別，邪靈是願意控制人，就像這個末後的世代一樣，很多人願意去控制人，但聖靈總是感動人，讓人樂意跟隨祂。
在賜福的事情上神也是如此。如果神可以強行去做一些事情的話，那早做了。全世界的人可能去信主，並不一定是心甘樂意的。除非是神把祂的心意向我們顯明了。人樂意回頭，神就立刻應允，這是神的做事法則，所以千萬要信正確了。很多時候總是說主為什麼不直接救我脫離困境，你明明知道前面有坑，為什麼不阻止我？站在神的角度想，倒是想阻止你，你那兩條腿能阻止的了嗎？差去多少人告訴你不要做，你不還做了嗎？實際上就是這樣的呀。
很多時候是自己願意去做那事兒，就像一開始所說的那樣，明明都撞牆了，是不是應該回頭了呀？不，不是我的錯，是牆的事兒。好吧，那神就只能等著你回頭啦。此時此刻神看到你受苦了，心裡也不好受，因為祂愛你，不願意你受這苦。從哪可以看出來呢？路加福音 15 章浪子的比喻，是可以完全看到這位父親的心。小兒子開始在家的時候，父親給他供應一切，是多麼美好、幸福的生活呀！可他願意嗎？兒子的心早已經不在這家裡邊兒，而且他對父親已經非常反感，終於鼓起勇氣說：我要離開你，還是走了。
走出家門的那一刻，父親就已經知道他一定會碰壁，一定會落荒而逃。難道說這是父親樂意的事情嗎？當然不是。可誰能阻止小兒子離開父親的心呢？無人可以阻止。除非有一天小兒子願意自己回來，否則即便父親去找他，只會迎來更多兒子的反感。
我不知道講這些的時候，弟兄姊妹能明白天父的這個心嗎？很多人是遇到苦難了，埋怨神，你為什麼當時不阻止我？神是想阻止，可你的心願意嗎？我們就想一下，小兒子要離家出走了，他父親能阻擋得了嗎？這就是聖經所說的，小兒子提出要家產的時候，父親什麼都沒說，把家產分給他，然後他就離開了，而且離開他父親很遠的地方去了，往遠方去了。
拿俄米的一家也是往遠方去！小兒子在外面的時候，一開始也是非常的舒服，因為他是滿滿的出去，在外面浪費資財、任意揮霍，沒有了父親律法的管教，沒有了神的命令，就好像脫韁的野馬一樣，覺得真自在、任性啊，多好的生活呀！
可惜沒過多久，一切就損失殆盡了。是不是應該回來呢？他不，還要在外邊死撐，直撐到自己什麼都沒有了，不得已給別人去放豬，也不願意回頭，直到別人都不肯，把豬吃的東西給他，那一刻他才恍然想起來，可以回父親的家裡邊兒，當個雇工都比這強！
拿俄米也就是在，老公和孩子們都死了以後才恍然大悟，不如回老家去吧！所以就回來了。弟兄姊妹，是不是這兩件事情非常的相似呢？我們的人生當中有很多次都是這樣的情況，非得等到自己一無所有、一點路都沒有了，才肯再次回到教會、回到神的面前，這又是何必呢？如果一開始碰壁了，就應該立刻想到這路走錯啦，趕緊回頭不就可以了嘛，弟兄姊妹，無論是什麼原因，若是你前面的路走得很艱難，請立刻回到神的面前去尋求祂的話語，尋求祂的智慧，請轉向神求告祂，祂必然會帶領你，阿們！
看一段經文，出埃及記 15 章 22-26 節：
22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。23 到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。24 百姓就向摩西發怨言，說：“我們喝什麼呢？”25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；26 又說：“你若留意聽耶和華－你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我－耶和華是醫治你的。”
這個故事相信很多人都讀過。以色列百姓在摩西的帶領下，過了紅海就進入了書珥的曠野，目的地就是迦南地。走了剛剛三天，在曠野當中，又累又渴，到了瑪拉這個地方。為什麼這個地方叫瑪拉呢？不是說這個地方沒有水，是因為水是苦的，根本就不能喝，所以那個地方的人起名叫瑪拉。
百姓們當時口渴的不得了，一喝，這水是苦的，就開始發怨言。你有沒有發現。他們的情況跟今天所分享的拿俄米非常的像呢？拿俄米是別人叫她拿俄米，她說別叫我拿俄米，要叫我瑪拉，我的生命已經夠苦了，就繼續的呼喊我苦吧！以色列百姓在喝了苦水之後，立刻就埋怨：我們喝的是什麼呀！？摩西跟他們遇到了同樣的問題，摩西的聰明之處就在這兒，他為什麼能當領袖呢？就因為在臨到事情處理方式跟以色列百姓不一樣，他遇到問題就去呼求耶和華。
剛剛我們講過，你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。遇到苦難不可怕，要呼求神，神就給你解決方法了，你一直跟祂埋怨有什麼用呢？可惜以色列百姓在曠野 40 年都沒學會，遇到事兒就埋怨。今天有很多基督徒依然是這個樣子，遇到事兒就埋怨：不信了，拉倒吧，信這個主有什麼好啊？恩典下、律法下不都一樣嗎？其實不一樣的，差別太大了！
摩西遇到了問題去呼求耶和華，神給了他一個方法，指示他把一棵樹丟在水裡，水就變甜了。同樣的問題、結論卻不同，同樣都遇到了苦難，結局卻不同，區別在哪呢？摩西呼求神，神指示了一個方法，給了他一顆樹。弟兄姊妹，可以把這棵樹理解為我們的耶穌基督，以及耶穌基督的十字架。因為耶穌基督以及祂的十字架，可以完全改變我們的生命！就算你以前的生命叫瑪拉，遇見耶穌，你也可以變成拿俄米，阿們。
有很多人喜歡去算命，告訴他你這名字起得不好，給你帶來了很多的咒詛、苦難，只要改一個名字就可以了。人相信那些算命先生的話，把名字改啦，可改了名後，依然還是沒有逃脫各種問題。真正能讓生命改變的，不是去換一個名字，而是遇見了耶穌。就像摩西呼求神的時候，神把這棵樹指示給他，他把樹放進這苦水當中水就變甜了！就算你名字真的叫瑪拉，願意相信耶穌基督以及祂的十字架進入你的名字當中，你的名字就會發生改變，哈利路亞。
亞伯蘭接受主之後，我們的神給他改了個名字，改為亞伯拉罕，那實際上就是給他名字裡面加上一樣東西，那這個詞呢，叫做ת，就是神呼出那個氣。亞伯蘭，把ת放進了他的名字當中，成了亞伯拉罕，他的生命就完全發生改變了。當你接受耶穌的那一刻，神也把聖靈放入了你的生命當中，你的生命已經不再一樣了，就算你叫瑪拉，但生命也不再是苦的，而是成為拿俄米，哈利路亞！
如果你沒有遇見耶穌的話，即便你叫拿俄米，生命還是瑪拉呀，阿們。這是區別，弟兄姊妹，不是去改一個名，生命就改變了，而是相信耶穌，生命就完全被改變了。耶和華指示摩西把那棵樹丟在水裡邊兒，水變甜，這發生了一個神跡，在這件神跡之後，神希望他們的生命一直都是甜的，在那裡為他們定了律例典章。目的是什麼呢？讓他們按照神的話語去生活，以後生命就不會再遇見苦難，即便有苦難，瞬間可以變成甜的。哈利路亞！
這很簡單的事情，可是很多人的問題是什麼呢？這一次行了神跡之後，病得醫治的問題解決了，馬上把神扔一邊兒去，又回到原來的生活狀態之中了。能不能再一次長點兒記性！離開了神，繼續會遇見瑪拉，怎麼辦呢？等那個時候再呼求神，不又回到了士師秉政的狀態當中了嗎？
有一個直接的終極解決方法是什麼呢？第一次遇到問題了就呼求神，等解決了問題，下定決心，這輩子就按神的話語去生活，埃及人的病症、埃及人的問題，不會在你身上出現了，因為你有神的話語可以倚靠，阿們！就等於說這水是苦的，可是這樹一直都在你身上待著，你什麼時候進入這水中，這水就變甜了。這就是耶穌的十字架，讓耶穌每一天都與你同行，讓基督的話語每一天都處理你的問題，即便是苦難，最終也是美好的結局，阿們。耶穌基督就是我們生命的轉折，你相信祂，生命已經發生了非常大的翻轉了，但你若一直跟隨祂，生活就不再一樣了，哈利路亞，就是一個由苦變甜的生命，每一天都如此，阿們。
路得記的第 1 章 22 節：拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回到伯利恒，正是動手割大麥的時候。:
事情哪有這麼巧！當她們從外邦地回來是一無所有，空空的回來，吃什麼都不知道呢，可當她回到家一看，正是動手割大麥的時候。說明神的供應一直都在，只是她在外面總是猜測伯利恒是饑荒，實際上根本不是那回事。
我們很多時候也是如此，第一次禱告，神沒有成就，就以為之後的禱告神就不再聽的，不是這樣的。弟兄姊妹，任何時候，你若願意回到基督裡，神對我們都有預備和供應。人生當中，若是遇到了類似的問題，建議你透過神所做的去認識祂，緊緊的跟隨祂，這是聰明人。
路加福音第 5 章 6-11 節：
6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。8 西門・彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：“主啊，離開我，我是個罪人！”9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：“不要怕！從今以後，你要得人了。”11 他們把兩隻船拢了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
這是彼得被耶穌呼召跟隨主的事情。耶穌去找彼得的時候，發生了什麼事情呢？彼得一個晚上非常辛苦的打魚，結果一條魚都沒有打著，心情非常沮喪，他不知道今天這個日子該怎麼過了。就在這個時候，耶穌來尋找他，耶穌用他的船講了道，最後對彼得說：下網開始打魚吧！半信半疑的情況之下，彼得聽從了耶穌的話，把船開到水深之處，結果一下子就圈住了許多的魚，網險些裂開，以至於說他不得不呼召同伴過來幫忙，裝滿了整整兩隻船，船都快沉下去了。
彼得是個非常聰明的人，看到這兩船滿滿的魚的時候，俯伏在耶穌的膝蓋前：主啊，我是個罪人，之前小瞧你了，請離開我吧，實在不配你這樣祝福我！實際上，他心裡不是真的希望耶穌離開，而是他真的覺得自己不配這如此多的恩典！雖然對耶穌來說，這神跡不算什麼，可對彼得的信，發生了巨大的改變。不單是彼得，連跟彼得當時在一起站著的人，也非常驚訝這一網所打的魚，因為太多了，可能之前，他們從來就沒有打過這麼多的魚！
耶穌一看彼得有如此尋求的心，就說：來跟從我吧，不要怕！從今以後，你要得人了。這意思很簡單，是否相信我能供應你的生命，來跟隨我吧，我要讓你的生命就像今天一樣的豐盛！從今往後，你要得著很多靈魂，就像今天你得著這麼多的魚一樣！就是這麼個意思。彼得當時就把兩隻船拢了岸，撇下所有的，跟從了耶穌。
我們認識彼得，了解彼得這個屬靈人物，就是他當時非常英明的決定。如果他說你可以走了，今天我收穫已經夠了。沒人記得他是誰呀！當你相信耶穌的時候，你的生命已經被神祝福了。若是願意一生跟隨耶穌，你將是充滿祝福的生命，哈利路亞！雖然之後彼得也曾遇到過一些問題，但耶穌的供應永遠大過問題！哈利路亞，我們的生命也應當是如此的，有耶穌與我們同在，即便有問題，最終的結局一定是甜的、一定是美好！
雅各對我們有非常好的忠告。雅各書第 1 章 16-18 節：
16 我親愛的弟兄們，不要看錯了。17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
千萬別看錯了，能給你祝福的不是你身邊的那些人，不是你的老闆，更不是你的牧師，而是耶穌基督。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，上頭是哪裡啊？天父那裡，阿們！不要在這個世界上去找恩賜、找賞賜、找祝福，很難找著的，即便有人找著了，也都是暫時的。真正的源頭在上面，因此你要仰望賜福的那一位，仰望我們的天父，要仰望耶穌基督的恩典！怎麼做呢？很簡單，按照神的話語去生活，耶穌怎麼說，我們就怎麼去行就好了。如果有人所說的跟耶穌所說的不一樣，我們按照耶穌的話語去行，這就足夠了，阿們！
聖經上不讓做我們就別做了，別問為什麼不可以做呢？總是有這麼一些人喜歡問這樣的問題。有人說了，在新約之下，在恩典之下，為什麼當初神不讓以色列百姓吃那些不潔淨的東西呢？這個問題挺簡單，因為是神的話語，別去做就行了。有人說為什麼不讓做呢？就等於說當初神告訴亞當，分別善惡樹上的果子不要吃，他非得問為啥不讓吃啊？你給說個理由！如果神說那個果子是我的。為什麼是你的呢？一直這麼問就沒完沒了了，是因為不信，才沒完沒了的問。
相信神，相信的表現是什麼呢？我說一遍。你不問原因，就如此去行，這就是相信了，阿們！神的話語這麼說了，這個事兒不要去做，不去做就行了，一定是對我們有益處的，只有不相信才會問：你告訴我什麼原因，說一說為什麼不可以，為什麼不行… 即便你回答了，他還是有懷疑在其中的。
真正的信就是，相信各樣美善的各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的。神讓去做的，一定是對我們有益處的，這點記住就可以了，在祂沒有改變，今天神這麼說了，10 年之後這話依然管用，100 年之後這話依然管用，別來回的給自己找藉口、非得把神的話給改變了。
巴蘭是個貪財的先知，當巴勒拿了重金去尋找他，讓他去咒詛以色列百姓，他說你等一下，我去問一下神。神說不要去，他出來之後說，你回去吧，我們的神都說了這事兒不能做，你給我多少錢我也不幹。巴勒的使者就回去了。回去之後，又準備了更多的金銀財寶、還有各樣的美好的條件來了，說，你只要給我咒詛以色列百姓就可以了。巴蘭一看，這誘惑力實在是太大了，你等一下，我去問一下神，一問神，神說你去吧。
有人就說了，神不都答應了嗎？那為什麼在半路上還要殺他呢，這是怎麼回事兒呢？從這個話語是不是就明白了，神根本就沒有改變，第一次神說不可以，以後你問一萬遍也是不可以！為什麼神說可以了呢？是巴蘭的心一直想要可以的結論。
你今天不答應他，他明天再去禱告，一直禱告到你答應為止，這不就是人的私心嗎？很多人就是一直特別想幹這個事兒，最後終於他聽到一個聲音說可以做，他就做了，結果賠了。你不是答應我了嗎？實際上根本就不是神的意思，神的意思是寫在聖經上非常的清楚，這個事兒不可以做，一萬年以後也是不可以做的。只有人的說法是此一時彼一時，現在不行，以後就可以了，這是人不斷地在改，我們的神是不改變的。
任何時候我們要明白這個原則，神用真道生了我們，真道是不改變的，不可能說過了一百年之後，信主了也不一定得救，什麼時候信，就什麼時候立刻得救，不存在中間有轉動的事兒！我們是神所造的萬物當中初熟的果子，什麼意思呢？從你身上能看到基督的話語彰顯出來，基督是不變的，祝福一定會成就在你身上，除非我們搖搖擺擺的，這就看不見神的祝福了！
別學習拿俄米這一家子人，遇到點兒事兒離神就遠了，遇到問題還不知回頭，就是麻煩事兒。要像雅各一樣堅定地倚靠神的話語生活，要像保羅一樣，任何時候都把耶穌當作是最寶貴的，你的生命一定是豐盛的。
看最後一段經文。腓立比書第 3 章 7-8 節：
7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
這很有意思，保羅以前是什麼樣子呢？也是喜歡高位，在律法下都喜歡追求那些名利這些。自從他認識真正的耶穌基督以後，把那些都放下了。他怎麼說呢？我也將萬事當作有損的，因為之前他就一直追求這些，結果把自己弄得是傷痕累累，成了一個抵擋主道的人。直到耶穌的大光照耀了他，才認識到自己錯了，從那以後他的生命被耶穌改變了，認識到耶穌基督才是最寶貴的，得著了耶穌，就得著了一切！
很多人也喊這個口號，但不明白這句話是什麼意思，保羅是真的知道這句話語，才能丟棄萬事看作糞土啊。你說也是知道一切都是從耶穌來的，耶穌就是一切，有了耶穌就什麼都有了… 你能丟棄萬事嗎？什麼叫丟棄萬事，就是說除了耶穌，其他的事兒都不是重要的事兒。很多人說那不行，總得解決溫飽問題吧，解決孩子問題吧，解決其他的問題… 很多問題他都是放不下的。實際上是因為我們對神的認知還是太少，真正覺得耶穌基督是至寶，耶穌會負責你的一切，不必擔心什麼。
就像那個少年的官一樣，耶穌說：你若真願意得著永生，把你現在的財產都分給窮人，來跟隨我就行了！若是他真的認識到了耶穌是至寶，絕對會去做的，阿們！可是他憂憂愁愁地離開了，就說明他並不知道，耶穌的價值遠超過他的那一切。
我們要認識到耶穌基督是至寶。不是鼓勵大家要把一切都放棄去跟隨耶穌，不是這樣的，是讓大家把生命當中的首位讓給耶穌，耶穌才是最寶貴的，祂說的話語才是最值得我們去順服的！人的話語跟神的話語不相符的時候，就相信神的話語，永遠都不會出問題的，阿們！即便有了問題，我們在神的話語當中也能夠輕鬆地勝過的。
保羅所說的得著基督，不是說要得救，而是指在萬事上都可以得勝。的確如此，保羅人生當中遇到了很多問題，但靠著基督最後都得勝了！我願意弟兄姊妹，生活當中倚靠耶穌基督的話語生活，你也是拿俄米的生命，不是聖經上的拿俄米，是真的充滿甜蜜的生命。
一起來禱告
天父，我們感謝讚美你，謝謝你藉著這樣的話語來安慰我們、幫助我們。我們的生活當中確實會遇到一些問題，但你已經勝過了世界，在你裡邊有真平安。我願意在新的一周開始的時候，用你的話語去生活，你是賜福給我的神，加給我智慧、加給我力量，讓我看明白世事。
耶穌基督才是我的至寶，按你的話去行，這樣不單對我有益處，也會造就聽我的人。天父，謝謝你如此的愛，將耶穌賜給我，將祂的話語留下來給我，讓我可以遵行，我是這祝福的管道，在這一周當中更多的經歷你，也請你賜福給我，成為身邊之人的祝福。一切榮耀都歸給你，奉主耶穌的名禱告，阿們。
最後我們一起來做一個祝福禱告
天父，我們感謝、讚美你。新的一周的開始，我們知道我們是蒙福的人。我們出也蒙福、入也蒙福，不是因為我們做了什麼，乃是因為基督的權柄和大能在我的身上。我相信無論我往哪裡去，聖靈都與我同在，都是我的安慰和幫助。即便有苦難有問題，神也會帶領我輕鬆的勝過！我願意一直來跟隨你。
這一周當中，讓我更多的經歷你，我相信我手所做的一定是蒙你所賜福的！給我智慧，給我看見，讓我更多的認識你！哈利路亞，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。