391-苦しみから甘さへと変わる生命

391 - 苦しみから甘さへと変わる命#

391 - 苦しみから甘さへと変わる命

（JP 文字组 - shalom 整理）

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私たちが共有するテーマは：苦しみから甘さへと変わる命

ルツ記第 1 章 20-22 節

20 ナオミは彼女たちに言った。「私をナオミ（甘いという意味）と呼んではならない。私をマラ（苦いという意味）と呼んでください。全能者が私に大きな苦しみを与えたからです。21 私は満ちて出て行ったが、主は私を空っぽで帰らせました。主は私に災いを下されました；全能者は私に苦しみを与えました。そうであるなら、なぜあなたたちは私をナオミと呼ぶのですか？」22 ナオミは彼女の嫁モアブの女ルツと共にモアブの地から帰ってきた。ちょうど大麦を刈り取る時期であった。

まず一緒に祈りましょう：

天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。この時間を通して、私たちは再びあなたの前に来て真理を求めます。あなたの真理の中には命があり、私たちが必要とする力と助けがあります。あなたは祝福の神であり、苦しみを与える神ではなく、恵みを与える神です。私たちのすべてはあなたから与えられたものであり、私たちの祝福はあなたからのものです。あなたは私たちが苦しみや痛み、病の中で生きることを望まず、平安と喜びの中であなたを証しすることを望んでいます！この言葉を通して私たちに力を与えてください。私たちの命はあなたの手の中で最も祝福されたものです。以下の時間を完全にあなたに委ねます。主イエスの名によって祈ります。アーメン。

多くの人は人生の中で苦しみ、挫折、失敗に出会い、自分の命が苦しいと言います。周りの人々が自分の命が苦しいと不満を言うのをよく耳にします。それは彼らがしばしば苦しみに出会い、そこから抜け出す方法を知らないからです。アダムが罪を犯した後、世界は苦しみに満ちました。アダムの命は挫折、問題、苦しみに満ちていましたが、神が創造した彼はそうではありませんでした。ただ彼が神の意志に背いたために、罪が世界に入ったのです。罪は一人の人、すなわちアダムによって世界に入ったのです。

アダムが罪を犯したため、全世界は呪いの下に落ち、私たちは多くの問題に直面することになりました。もしイエスがいなければ、すべては本当にそうなっていたでしょう。人生はさまざまな苦しみに満ち、旧約聖書にあるように、私たちの一生が 80 歳まで生きることができたとしても、振り返ってみれば、ただの労苦と悩みだけです！しかし、イエスがいるなら、キリストの中に入ることで、すべてが変わります。キリストの中には永遠の希望があり、満ち足りた喜びがあります。たとえこの世にまだ多くの問題があっても、私たちはキリストの中で常に平安を持ち、彼の安息があります。だから、問題に直面したときは、すぐに振り返り、キリストの前に来て、彼に祈りましょう。私たちの神はあなたに道を開いてくださいます。

この記事の当時の背景を見てみましょう。ルツ記の第 1 章 1-4 節：

1 士師が治めていた時、国中に飢饉が起こった。ユダのベツレヘムに、一人の男が妻と二人の息子を連れてモアブの地に寄留しに行った。2 その男の名はエリメレク、妻の名はナオミであり、二人の息子は一人がマルオン、もう一人がキリアンと呼ばれ、ユダのベツレヘムのエフラテ人であった。彼らはモアブの地に着いて、そこに住んだ。3 後にナオミの夫エリメレクが死に、残されたのは彼女と二人の息子だけであった。4 この二人の息子はモアブの女を妻に迎え、一人はオルパ、もう一人はルツと名付けられ、そこで約十年住んだ。

これが当時の背景です。士師が治めていた時代は非常に混乱した時期でした。今の世代は士師の時代に似ています。士師の時代には「イスラエルには王がいなかった。各人は自分の思うままに行動した」というキーワードがあります。人々は今、自分勝手に生きることを好み、自由で束縛のない生活を求めますが、人々の目に映る自由とは、やりたいことを何でもすることであり、神の言葉は束縛や重荷だと考えられます。士師の時代には、イスラエルの国には神の言葉があり、献げ物の制度もありましたが、イスラエルの民はそれを無視し、好きなように生きていました。

このような自由は、彼らに真の自由や復興をもたらすことはなく、国内では常に争いがあり、敵が攻撃してきました。どうしようもなくなって、神に助けを求めると、神は士師を起こして彼らを救い、国はしばらく平和になりました。しかし、彼らは再び好き勝手に行動し、預言者を軽視し、神の律法や言葉を軽んじました。しばらくすると、彼らの状況は再びこのようになりました。

兄弟姉妹、これがその時代のイスラエルの民の信仰の状況です。彼らは外部で争いと飢饉に直面していましたが、実際には霊的な飢饉が起こっていました。誰かが尋ねるかもしれません：霊的な飢饉がどうして起こるのか？神の言葉に従わないことは、まるで人が荒野に来たようなもので、初めのアダムのように、エデンの園は素晴らしかったのに、神の言葉を聞こうとせず、神に追い出されたのです。外の世界はエデンの園と比べて荒野のようでした。

人がキリストから離れて生活するなら、たとえ彼が非常に裕福であっても、すべての面で余裕があっても、彼は依然として孤児のようであり、霊的な飢饉は外の物質的な世界にも問題を引き起こします！アダムが罪を犯したため、この地も呪われました。士師が治めていた時代はこのようなもので、イスラエルの民は好き勝手に行動し、神との関係は「何かあれば神を呼び、何もなければ好きなように生きる」という状態にあり、国内には飢饉が起こりました。

飢饉が起こったとき、正しい解決策は何でしょうか？すぐに振り返り、神の前に来て、神を呼び求め、神に近づくことが究極の解決策です。当時、ベツレヘムでも飢饉が起こっていました。ベツレヘムのヘブライ語の意味は「穀物倉」です。今や穀物倉さえ供給されなくなり、民は希望を失っていました。彼らはすぐに振り返るべきではなかったでしょうか？彼らはそうではありませんでした。好き勝手に行動した結果、うまくいかなくなると、別の場所に移ることにしました。彼らは穀物倉からどんどん遠ざかっていきました。

ベツレヘムには、一人の男が妻と二人の息子を連れて、家族全員でモアブの地に行きました。旧約聖書では、神はイスラエルの民に対して非常に明確な規定を持っており、異邦人の習慣に従ってはいけない、ましてや異邦人の女を妻に迎えてはいけないとされています。このエリメレクという男は、妻ナオミと二人の息子を連れてモアブの地に住むことになりました。

兄弟姉妹、彼らは十年もそこに住んでしまったのです！しかもその場所で、彼らの状況は非常に良くありませんでした。世俗的なものも得られませんでした。なぜなら、後にナオミの夫エリメレクが死に、残されたのは女性と二人の息子だけでした。このような状況の中で、ナオミは帰るべきではなかったでしょうか？しかし、彼女は依然としてその場所に寄留し、二人の息子のためにモアブの女を妻に迎え、そこで十年住んでいました。十年の間に、家の男性は全員死に、残ったのは三人の未亡人だけでした。

この十年間は、この家族が神から離れ、苦しみながらも耐えていたと理解できます。一つの疑問があります。もし彼らが異邦の地で快適でなかったなら、なぜ自分の故郷に帰らなかったのでしょうか？ずっと異邦の地で死を待つつもりだったのでしょうか？多くの人の問題はここにあります。神から離れること自体が間違いであり、苦しみに出会ったとき、彼はそれが神から与えられたものだと思い、神からますます遠ざかっていきます。苦しみに出会ったとき、彼は依然として振り返ることを知らないのです。私たちの古い言葉で言うように、南の壁にぶつかったら、振り返るべきです。しかし、彼は自分に問題がないと思い、壁の問題だと考え、南の壁を壊そうとして、最終的には傷だらけになります。

多くの人は問題が起こったとき、常に他人のことだと思い、神が自分に不公平だと考え、自分を調整することを考えたことがありません。もし当時のナオミが自分を適時に調整し、二人の息子を連れてベツレヘムに帰っていたなら、彼らの生活は別の状態になったと信じています。まず、ナオミの神に対する認識を見てみましょう。ナオミは神に対して誤った認識を持っていました。彼女は異邦の地で十年住んでいて、最後には本当にどうしようもなくなってから振り返りました。

ルツ記第 1 章 20-21 節：

ナオミがベツレヘムに帰った後、故郷の人々は言いました。「あれ？これはナオミではないか？」彼女は故郷の人々が自分にこのように挨拶するのを見て、心の中の不満がすぐに出てきました。「私をナオミ（甘いという意味）と呼んではならない。私をマラ（苦いという意味）と呼んでください。」彼女はなぜ自分の名前をマラに変えたのでしょうか？それは彼女がすべてが神から与えられたものであり、全能者が自分に大きな苦しみを与えたと感じたからです。

兄弟姉妹、信者の多くは苦しみや問題に直面したとき、こう考えることに気づきませんか？神がこのすべての病気や問題を私の前に置いていると、彼は自分が間違った道を歩んでいるとは考えません。神は彼をモアブの地に寄留させたわけではなく、神の言葉は非常に明確に言っています。異邦の地に行ってはいけない、ましてやその地の女を妻に迎えてはいけないと、非常に明白に言われています！

私たちが兄弟姉妹に言うことがあるように、いくつかのことは絶対にやってはいけません。何の益もありません！例えば、ネット上のさまざまなローンや賭けに関するもの、さらには多くの資金プールや仮想通貨などには絶対に手を出さないでください！しかし、常に多くの人が信じません。

なぜ私たちがこのようなアドバイスをできるのでしょうか？箴言の書には非常に明確に書かれています。一夜にして富を得ることはやってはいけない、それは敵の罠です！ナオミは神の言葉を全く重要視せず、すべての苦しみの源を神から与えられたものだと考えました。

ルツ記第 1 章 21 節、私は満ちて出て行った、

これは何を示しているのでしょうか？当時彼女たちはベツレヘムに飢饉があったが、家を出る必要はなかったのです。ただの飢饉に出会っただけで、彼女たちは余裕があり、たくさんのものを持って出て行ったのです。帰るときはどうだったのでしょうか？主は私を空っぽで帰らせました。彼女がこの言葉を使ったのは非常に興味深いです。全能者が私に大きな苦しみを与えた。彼女は神が全能であり、言ったことを成就する神であると考えていました。あなたが私に与えたものは、さまざまな苦しみに満ちている、これがあなたからの祝福ですか。

主は私を空っぽで帰らせました。主とは何を意味するのでしょうか？ヘブライ語の意味は、私たちと契約を結ぶ神です。彼女は実際には神に対して不満を持っており、「私たちが神と契約を結んでいると言われているのに、この契約は私のすべてを奪ってしまった」と言っています。後に彼女は言います。「主は私に災いを下された。私は神と契約を結んでいるのに、なぜこの災いを私に下すのですか？」

多くの人がよく尋ねます。「私も信じています。彼が祝福の神、癒しの神であることを信じていますが、なぜこのことが私の身に成就しないのですか？苦しみはいつも私に訪れます。消極的なことがいつも私に訪れます。」ナオミの口から出た言葉と同じような人は、神の恵みを見ることが非常に難しいです。なぜなら、彼女の心の中にはさまざまな苦い思いが満ちており、神が災いを下す存在だと考えているからです。神の大能、神の権威、彼女はそれに抵抗できず、神が彼女に苦しみを与える存在だと考えています。これがナオミの信仰です。

彼女の夫の信仰も、彼女と似ていたと思われます。なぜなら、この家族は口では主が彼らの神であると認めていたものの、生活の中では神の働きを見ることができなかったからです。もし今日、あなたがこのメッセージを聞いていて、似たようなことに直面しているなら、ナオミのように神からますます遠ざかることを学ばないでください。多くの人が問題に直面して祈り、神が成就しないと、「もう集会には行かない！」と言います！また、道を聞かず、祈りもしません！実際、これはナオミの家族がベツレヘムで少しの飢饉に直面したとき、彼らがベツレヘムを離れ、神からますます遠ざかることと同じです。私たちが受ける損失はさらに大きくなります！

さらに悪いことは、私たちが神からますます遠ざかり、自分の努力が失敗した後に、それを神が私たちに災いを下したと思い、さらには自分の名前をマラに変えようとすることです。考えてみてください。本当にマラと改名したら、他の人が毎日あなたをマラと呼ぶのは心地よいでしょうか？神が人の名前を変えるとき、決して甘いものを苦いものに変えることはありません。信じるとき、神はあなたを病気や呪い、弱さから祝福の中、喜びの中に変えるのです！アーメン。私たちの神はあなたを苦から甘に、死から生に変えることを望んでいるのではありません。これは私たちの神がすることではありません。

振り返ってみると、まず神は彼女たちを外に出させず、神からますます遠ざかることを許しませんでした。次に、彼女たちが最初に苦しみに出会ったとき、なぜ帰ることを選ばなかったのでしょうか？一切を失ってから帰る必要があったのでしょうか？これは神が彼女たちを阻止したのではなく、彼女たち自身が望まなかったのです。最後に、神に対する誤った認識を持ち、神が与えた苦しみだと思っていました。そして、これらすべては核心的なものに関係しています。それは、神を正しく認識することです！したがって、主を正しく認識し、私たちの神がもはや災いを下さず、私たちの罪を思い出さないことを確信する必要があります。なぜなら、イエスが十字架の上で私たちの罪のために血を流し、死に、三日後に復活したからです。神はあなたを完全に受け入れています。アーメン！

周りの人々がどうであれ、あなたは彼らのように振る舞わないでください。誰かがモーセの律法を守るべきだと言っても、彼の生活がどうであるかを見ればいいのです。誰かが恵みを受け入れたと言っても、生活は依然として変わっていません。あきらめないでください。周りの苦しみの声や、他の人があなたをマラと呼ぶ声をすべて無視し、それに抵抗してください！どんなときでも神の言葉を守ることができれば、神の祝福があなたの上に現れます。アーメン！

エレミヤ書 29 章 11-13 節：

11 主は言われます。「私があなたたちに抱いている思いは、平安を与える思いであり、災いを下す思いではありません。あなたたちの将来に希望を与えるためです。12 あなたたちは私を呼び求め、私に祈り、私はあなたたちに応えます。13 あなたたちが私を求めるとき、心を尽くして私を求めるなら、必ず見つけることができます。」

エレミヤは預言者であり、当時の民が振り返らなければ多くの問題が起こると予言しました。飢饉や敵が現れ、奴隷になることなど、これらのことは最終的に起こりました。しかし、この過程の中で、神はエレミヤを通して預言を発し、民に神が災いを下す意図ではないことを伝えました！私たちはこの言葉を心にしっかりと留めておくべきです。主は言われます。主の意味はあなたと契約を結ぶ神です。今日この言葉は依然として有効です。あなたと契約を結ぶ神、イエスを信じるその瞬間、あなたと天の父との間に契約が結ばれ、この神があなたの神です！

あなたと契約を結ぶこの神は、あなたに言います。彼があなたに抱いている思いは、平安を与える思いです。どんなときでも、私たちの神は彼の平安を私たちに与えたいと願っています。イエスがこの世に来たのは、彼の平安を私たちに与えるためです。彼の平安は真の平安であり、どんな環境の中でも希望を持ち、道を見出すことができます。

神は災いを下す意図ではありません。もし神が本当に災いを下し、私たちを死なせたいのであれば、イエスが来る必要はありませんでした。人は必ず自分を滅ぼすでしょう。歴史の中で、神はすでにイエスを送ってきました。彼は何のために来たのでしょうか？あなたたちの将来に希望を与えるためです。私たちの上に希望があることを、今私たちは見ることができます。どんなときでも、あなたの人生が終わった、命が終わったと感じるとき、私たちの神はあなたの希望です！

多くの人が自分はまだ大丈夫だと思っています。明らかに身体の病気が非常にひどいのに、「まだ大丈夫」と言います。明らかに生活が非常に苦しいのに、あなたが尋ねると、「まだ大丈夫」と言います。そうすると、彼は永遠に神を求めて振り返ることを望まなくなります。彼が神に手を挙げて降伏し、「主、私はもう無理です。私はどうすることもできません。私はあなたを求めます！」と言うまで、神は永遠に彼の希望です。私たちの神は私たちが振り返ることをどれほど望んでいることでしょう！イスラエルの民が振り返ることを望んでいたように。

エレミヤ書 29 章 12 節：あなたたちは私を呼び求め、私に祈り、私はあなたたちに応えます。

まるで力強い神がこの民に言っているようです。「私はあなたたちが私を呼び求めることをどれほど望んでいることでしょう！なぜあなたたちは呼び求めないのですか？私はあなたたちが私に祈ることをどれほど望んでいることでしょう！なぜあなたたちは口を開かないのですか？あなたたちが呼び求め、祈るなら、私はあなたたちに応え、あなたたちに出会わせ、道を開きます！」残念ながら、当時のイスラエルの民は苦しむことを選び、神に祈ることを望みませんでした。

誰かが言うかもしれません。「こんなに力強い神が、なぜ私たちが呼び求めるのを待たなければならないのか？直接私たちを救ってくれないのか？」申し訳ありませんが、これは神のやり方ではありません。私たちの神は、私たちと契約を結ぶ神です。あなたの心が神に向かって開かれ、彼を呼び求めるとき、彼はあなたを助けることができます。そうでなければ、神はあなたに何かを強制することはありません。これが私たちが話している聖霊と邪霊の違いです。邪霊は人をコントロールしたがりますが、聖霊は人を感動させ、人が喜んで彼に従うようにします。

祝福のことに関しても神は同様です。もし神が強制的に何かをすることができるなら、すでにそうしているでしょう。全世界の人々が信じることは、必ずしも心からのものであるわけではありません。神が彼の意志を私たちに示さない限り、人々は喜んで振り返ることはありません。神が私たちを呼び求め、私たちが祈るとき、神はすぐに応えてくださいます。これが神のやり方です。だから、正しく信じることが非常に重要です。多くの人が「主よ、なぜ直接私を困難から救ってくれないのですか？前に穴があるのを知っているのに、なぜ私を止めないのですか？」と考えます。神の視点から見ると、彼はあなたを止めたがっていますが、あなたの二本の足で止められるのでしょうか？どれだけの人があなたに「やめなさい」と言っても、あなたはやめませんでしたか？実際、そういうことなのです。

多くの場合、あなたは自分がそのことをしたいと思っているのです。最初に言ったように、明らかに壁にぶつかったら、振り返るべきです。しかし、彼は「私のせいではない、壁のせいだ」と言います。わかりました、神はあなたが振り返るのを待つしかありません。今、神はあなたが苦しんでいるのを見て、心が痛みます。なぜなら、彼はあなたを愛し、あなたが苦しむことを望んでいないからです。どこでそれがわかるのでしょうか？ルカによる福音書 15 章の放蕩息子のたとえ話で、父の心が完全に見えます。小さな息子が家にいるとき、父は彼にすべてを供給していました。どれほど素晴らしく、幸せな生活だったことでしょう！しかし、彼はそれを望んでいませんでした。息子の心はすでに家にないのです。彼は父に非常に反感を抱き、ついに勇気を出して言いました。「私はあなたから離れたい」と言って、出て行きました。

家を出るその瞬間、父は彼が必ず壁にぶつかり、必ず逃げ出すことになると知っていました。これは父が望んでいることではありません。誰が小さな息子が父の心から離れるのを止めることができるでしょうか？誰も止めることはできません。小さな息子が自分で帰りたいと思わない限り、父が彼を探しに行っても、息子の反感を招くだけです。

これを話しているとき、兄弟姉妹は天の父の心を理解できているでしょうか？多くの人は苦しみに直面すると、神に不満を言います。「なぜそのとき私を止めなかったのですか？」神は止めたがっていますが、あなたの心は望んでいますか？小さな息子が家を出ようとしたとき、彼の父は彼を止めることができたでしょうか？これが聖書が言うことです。小さな息子が家産を要求したとき、父は何も言わず、家産を分け与えました。そして彼は去り、父から非常に遠く離れた場所に行きました。

ナオミの家族も遠くに行きました！小さな息子が外にいるとき、最初は非常に快適でした。彼は満ちて出て行き、外で財産を浪費し、好き勝手に使いました。父の律法の教えもなく、神の命令もなく、まるで放たれた野馬のように、自由で気ままな生活を楽しんでいました！

しかし、しばらくすると、すべてを失ってしまいました。帰るべきではなかったのでしょうか？彼はそうせず、外で耐え続け、何もなくなったときに、他人に豚を飼わせることになりました。それでも振り返ることを望まず、他の人が豚の食べ物を与えないとき、彼は初めて父の家に帰ることができると気づきました。雇われるだけでもこの状況よりはましだと思ったのです！

ナオミも、夫と子供たちが死んだ後に初めて気づきました。「故郷に帰った方がいい」と思ったのです！だから帰ってきました。兄弟姉妹、これら二つの出来事は非常に似ているのではないでしょうか？私たちの人生の中には、何度もこのような状況があります。自分が何も持っていない、一歩も進めないときに、再び教会に戻り、神の前に戻ることを許可するのです。これは何のためでしょうか？最初に壁にぶつかったら、すぐにこの道が間違っていると考え、すぐに振り返ればよいのです。兄弟姉妹、どんな理由があっても、もしあなたの前の道が非常に困難であるなら、すぐに神の前に戻り、彼の言葉を求め、彼の知恵を求めてください。彼は必ずあなたを導いてくださいます。アーメン！

一つの聖句を見てみましょう。出エジプト記 15 章 22-26 節：

22 モーセはイスラエルの人々を紅海から導き出し、シュールの荒野に向かって進み、荒野を三日間歩いて水を見つけることができなかった。23 マラに着いたが、そこでは水が飲めなかった。水が苦かったから、その地はマラと呼ばれた。24 民はモーセに不満を言った。「私たちは何を飲むのですか？」25 モーセは主に呼び求めた。主は彼に一本の木を示された。彼はその木を水に投げ入れると、水は甘くなった。主はそこで彼らのために律法と掟を定め、彼らを試された。26 また言われた。「もしあなたが主、あなたの神の声に注意を払い、私の目に正しいことを行い、私の戒めに心を留め、私のすべての律法を守るなら、私はエジプト人に加えられた病をあなたに加えない。なぜなら、私は主、あなたを癒す者だからです。」

この話は多くの人が読んだことがあると思います。イスラエルの民はモーセの導きのもと、紅海を渡り、シュールの荒野に入りました。目的地はカナンの地です。たった三日間歩いた後、荒野で疲れ、渇き、マラという場所に着きました。なぜこの場所がマラと呼ばれるのでしょうか？水がないわけではなく、水が苦かったため、全く飲めなかったのです。だから、その場所の人々はマラと名付けました。

民はそのとき非常に渇いており、一口飲むと水が苦いので、不満を言い始めました。あなたは気づきましたか？彼らの状況は今日共有しているナオミと非常に似ています。ナオミは他の人が彼女をナオミと呼ぶと、「私をナオミと呼んではならない。私をマラと呼んでください。私の命はすでに十分苦しいのです」と叫び続けました！イスラエルの民は苦い水を飲んだ後、すぐに不満を言いました。「私たちは何を飲むのですか！？」モーセは彼らと同じ問題に直面しましたが、モーセの賢いところは、彼がリーダーである理由です。彼は問題に直面したとき、イスラエルの民とは異なる方法で対処しました。彼は問題に直面したとき、主に呼び求めました。

私たちはすでに言いました。あなたたちは私を呼び求め、私に祈り、私はあなたたちに応えます。苦しみに直面することは恐れるべきことではありません。神を呼び求めれば、神はあなたに解決策を与えてくださいます。彼と不満を言っても何の意味もありません。残念ながら、イスラエルの民は荒野で 40 年も学びませんでした。問題が起こると不満を言います。今日、多くのクリスチャンも同じように、問題が起こると不満を言います。「信じられない、もういいや。この主を信じることに何の良さがあるのか？恵みの下でも、律法の下でも同じではないか？」実際には違います。違いは非常に大きいのです！

モーセは問題に直面したとき、神に呼び求め、神は彼に方法を示し、木を水に投げ入れるように指示しました。水は甘くなりました。同じ問題に直面しても、結論は異なります。同じ苦しみに直面しても、結末は異なります。その違いは何でしょうか？モーセが神に呼び求め、神が彼に方法を示したからです。兄弟姉妹、この木を私たちのイエス・キリスト、そしてイエス・キリストの十字架として理解することができます。なぜなら、イエス・キリストと彼の十字架は私たちの命を完全に変えることができるからです！たとえあなたの以前の命がマラであっても、イエスに出会うことで、あなたはナオミに変わることができます。アーメン。

多くの人が占いを好み、彼に「あなたの名前は良くない、たくさんの呪いや苦しみをもたらしています。名前を変えれば大丈夫です」と言われます。人々は占い師の言葉を信じて名前を変えますが、名前を変えた後もさまざまな問題から逃れることはできません。命を変えることができるのは、名前を変えることではなく、イエスに出会うことです。モーセが神に呼び求めたとき、神は彼にこの木を示し、彼はその木を苦い水の中に投げ入れました。水は甘くなりました！たとえあなたの名前が本当にマラであっても、イエス・キリストと彼の十字架を信じてあなたの名前の中に入れれば、あなたの名前は変わります。ハレルヤ。

アブラムは主を受け入れた後、私たちの神は彼の名前をアブラハムに変えました。それは実際には彼の名前の中に何かを加えたことを意味します。その言葉は、神が発する息を意味します。アブラムはその息を彼の名前の中に加え、アブラハムになりました。彼の命は完全に変わりました。あなたがイエスを受け入れるその瞬間、神はあなたの命の中に聖霊を入れました。あなたの命はもはや同じではありません。たとえあなたがマラと呼ばれても、命はもはや苦しみではなく、ナオミになります。ハレルヤ！

もしあなたがイエスに出会っていないなら、たとえあなたがナオミと呼ばれても、命は依然としてマラです。アーメン。これが違いです。兄弟姉妹、名前を変えたからといって命が変わるわけではなく、イエスを信じることで命が完全に変わるのです。主はモーセに木を水に投げ入れるように指示し、水は甘くなりました。これは奇跡が起こったことを示しています。この奇跡の後、神は彼らの命が常に甘いものであることを望んでいました。彼はそこで彼らのために律法と掟を定めました。その目的は、彼らが神の言葉に従って生活し、将来は苦しみに出会わないようにすることです。たとえ苦しみがあっても、瞬時に甘く変わることができます。ハレルヤ！

これは非常に簡単なことですが、多くの人の問題は何でしょうか？この一度の奇跡の後、病気が癒される問題が解決されると、すぐに神を脇に置き、元の生活状態に戻ります。もう少し記憶を長く保つことはできませんか？神から離れれば、再びマラに出会います。どうすればいいのでしょうか？その時に再び神を呼び求めることになり、士師が治めていた状態に戻ることになります。

直接的な究極の解決策は何でしょうか？最初に問題に直面したときに神を呼び求め、問題が解決した後、決心してこの人生を神の言葉に従って生きることです。エジプト人の病やエジプト人の問題は、あなたの上には現れません。なぜなら、あなたには神の言葉が頼りになるからです。アーメン！水は苦いですが、この木は常にあなたの上にあります。あなたがいつでもこの水の中に入ると、水は甘くなります。これがイエスの十字架です。イエスが毎日あなたと共に歩み、キリストの言葉が毎日あなたの問題を処理します。たとえ苦しみがあっても、最終的には美しい結末が待っています。アーメン。イエス・キリストは私たちの命の転機です。彼を信じるなら、命はすでに大きく変わります。しかし、彼に従い続けるなら、生活はもはや同じではありません。ハレルヤ！それは苦しみから甘さへと変わる命です。毎日そうです。アーメン。

ルツ記第 1 章 22 節：ナオミと彼女の嫁モアブの女ルツは、モアブの地から帰ってきた。ちょうど大麦を刈り取る時期であった。

物事はこんなに巧くいくのでしょうか！彼女たちが異邦の地から帰ってきたとき、何も持っておらず、空っぽで帰ってきました。何を食べるかもわからなかったのですが、彼女が家に帰ると、ちょうど大麦を刈り取る時期でした。これは神の供給が常にあったことを示しています。ただ彼女は外にいる間、ベツレヘムが飢饉だと推測していたのです。実際には全くそうではありませんでした。

私たちも多くの場合、最初の祈りで神が成就しなかったからといって、その後の祈りは神が聞いてくれないと思い込んでしまいます。そうではありません。兄弟姉妹、どんなときでも、あなたがキリストの中に戻りたいと思うなら、神は私たちに備えと供給を用意しています。人生の中で、もし似たような問題に直面したら、神がなさったことを通して彼を知り、彼にしっかりと従うことが賢い人です。

ルカによる福音書第 5 章 6-11 節：

6 彼らが網を下ろすと、多くの魚がかかり、網が裂けそうになった。7 彼らはその船の仲間を呼んで助けを求めた。彼らは来て、二隻の船に魚を満たしたので、船が沈みそうになった。8 シモン・ペテロはこれを見て、イエスの膝の前にひれ伏し、「主よ、私から離れてください。私は罪人です！」と言った。9 彼と一緒にいたすべての者は、この網にかかった魚の多さに驚いた。10 彼の仲間であるゼベダイの子ヤコブとヨハネも同様であった。イエスはシモンに言った。「恐れることはない。今からあなたは人を取る漁師になる。」11 彼らは二隻の船を岸に引き寄せ、すべてを捨ててイエスに従った。

これはペテロがイエスに呼ばれて従うことになった出来事です。イエスがペテロを探しに行ったとき、何が起こったのでしょうか？ペテロは一晩中非常に苦労して魚を捕まえましたが、一匹も捕まえられず、非常に落胆していました。彼はその日をどう過ごすべきかわからなかったのです。そのとき、イエスが彼を探しに来て、彼の船を使って教えました。最後にペテロに「網を下ろして魚を捕まえなさい！」と言いました。半信半疑の状態で、ペテロはイエスの言葉に従い、船を水深のところに進めました。すると、すぐに多くの魚がかかり、網が裂けそうになり、彼は仲間を呼んで助けを求めなければなりませんでした。二隻の船が満杯になり、船が沈みそうになりました。

ペテロは非常に賢い人です。二隻の船が満ちたとき、彼はイエスの膝の前にひれ伏し、「主よ、私は罪人です。以前はあなたを軽視していました。どうか私から離れてください。私はあなたのように祝福される資格がありません！」実際には、彼の心の中で本当にイエスに離れてほしいと思っていたわけではなく、彼は本当にこのような多くの恵みを受ける資格がないと感じていたのです！イエスにとって、この奇跡は何でもないことですが、ペテロの信仰には巨大な変化がありました。ペテロだけでなく、彼と一緒にいた人々も、この網にかかった魚の多さに驚きました。なぜなら、彼らは以前にこんなに多くの魚を捕まえたことがなかったからです！

イエスはペテロがこのように求める心を持っているのを見て、「来て私に従いなさい。恐れることはない！今からあなたは人を取る漁師になる」と言いました。これは非常に簡単な意味です。私があなたの命を供給できると信じますか？私に従ってください。私はあなたの命を今日のように豊かにします！これが意味するところです。ペテロはそのとき、二隻の船を岸に引き寄せ、すべてを捨ててイエスに従いました。

私たちはペテロを知っており、彼が非常に賢明な決断をしたことを理解しています。もし彼が「あなたは行ってもいい。今日はもう十分な収穫があった」と言ったら、誰も彼が誰であるかを覚えていないでしょう！あなたがイエスを信じるとき、あなたの命はすでに神に祝福されています。もし一生イエスに従いたいと思うなら、あなたは祝福された命になります。ハレルヤ！その後、ペテロもいくつかの問題に直面しましたが、イエスの供給は常に問題を超えています！ハレルヤ！私たちの命もそうあるべきです。イエスが私たちと共にいるなら、たとえ問題があっても、最終的な結末は必ず甘く、美しいものになります！

ヤコブは私たちに非常に良い忠告を与えています。ヤコブの手紙第 1 章 16-18 節：

16 私の愛する兄弟たちよ、間違ってはいけません。17 すべての良い贈り物と完全な賜物は、上から来るものであり、光の父から降りてきます。彼の中には変わりや影の移り変わりはありません。18 彼は自分の意志によって、真理の言葉で私たちを生まれさせ、彼が創造したすべてのものの中で初熟の果実のように私たちを置かれました。

決して間違ってはいけません。あなたを祝福するのは、あなたの周りの人々ではなく、あなたの上司でもなく、牧師でもありません。イエス・キリストです。すべての良い贈り物と完全な賜物は、上から来るものです。上とはどこでしょうか？天の父のところです。アーメン！この世で祝福や贈り物を探しても、見つけるのは難しいです。たとえ誰かが見つけたとしても、それは一時的なものです。本当の源は上にあります。だから、祝福を与える方、私たちの天の父を仰ぎ、イエス・キリストの恵みを仰ぎましょう！どうすればいいのでしょうか？非常に簡単です。神の言葉に従って生きることです。イエスが何と言ったか、私たちはそれに従って行動すればいいのです。もし誰かの言葉がイエスの言葉と一致しないなら、私たちはイエスの言葉に従って行動すればそれで十分です。アーメン！

聖書がやってはいけないと言っていることは、私たちはやらないでおきましょう。なぜそれができないのかと尋ねないでください。常にこのような質問をする人がいます。誰かが言います。「新約の下で、恵みの下で、なぜ神はイスラエルの民に不潔なものを食べさせないと言ったのか？」この質問は非常に簡単です。神の言葉だから、やらないでおきましょう。誰かが「なぜやってはいけないのか？」と尋ねるのは、神がアダムに「善悪の木の実を食べてはいけない」と言ったとき、彼が「なぜ食べてはいけないのか？」と尋ねたのと同じです。あなたに理由を言ってくれと言っても、神が言ったのは「その果実は私のものだ」と言ったのです。なぜそれがあなたのものなのかと尋ね続けるのは、信じていないからです。ずっと尋ね続けることになります。

神を信じること、信じることの表れは何でしょうか？理由を尋ねず、そのまま行動することです。これが信じることです。アーメン！神の言葉がこう言ったのです。このことはやってはいけない。やらないでおきましょう。それは私たちにとって有益なことです。信じないからこそ、理由を尋ね続けるのです。すべての良い贈り物と完全な賜物は、上から来るものです。神がやれと言ったことは、必ず私たちにとって有益なことです。この点を覚えておけば大丈夫です。彼には変わりはなく、今日神がこう言ったことは、10 年後も有効であり、100 年後も有効です。自分に言い訳をせず、神の言葉を変えようとしないでください。

バラムは金に目がくらんだ預言者です。バラクが重い金を持って彼を探し、イスラエルの民を呪うように頼んだとき、彼は「ちょっと待って、神に尋ねてみます」と言いました。神は「行ってはいけない」と言いました。彼は出て行った後、「あなたは帰りなさい。私たちの神はこのことをすることはできないと言いました。あなたが私にいくらお金をくれても、私はやりません」と言いました。バラクの使者は帰りました。帰った後、さらに多くの金銀財宝やさまざまな良い条件を持ってきて、「あなたがイスラエルの民を呪うだけでいい」と言いました。バラムはその誘惑に非常に心を奪われ、「ちょっと待って、神に尋ねてみます」と言いました。神は「行ってもいい」と言いました。

誰かが言うかもしれません。「神は約束したのに、なぜ途中で彼を殺したのか？」これはどういうことでしょうか？この言葉からわかるのは、神は全く変わっていないということです。最初に神が「行ってはいけない」と言ったのに、何度尋ねても行ってはいけないのです！なぜ神が「行ってもいい」と言ったのでしょうか？それはバラムの心がずっと「行ける」という結論を求めていたからです。

今日、あなたが彼に「行ってはいけない」と言っても、明日また祈り、あなたが許可するまで祈り続けるのです。これは人間の私心です。多くの人はずっとそのことをしたいと思っていて、最終的に彼が「行ってもいい」と言った声を聞くと、彼はそれを行います。そして結果的に損をします。「あなたは私に約束したのに！」実際には、神の意図ではありません。神の意図は聖書に非常に明確に書かれており、このことはやってはいけないのです。何千年後もやってはいけないのです。人間の言葉は時と場合によって変わりますが、今はできなくても、後でできるというのは人間の考えです。私たちの神は変わりません。

どんなときでも、この原則を理解することが重要です。神は真理の言葉で私たちを生まれさせました。真理は変わりません。信じたその瞬間に救われることは、間違いなく変わりません！私たちは神が創造した万物の中で初熟の果実です。これはどういう意味でしょうか？あなたの中にキリストの言葉が現れることを意味します。キリストは変わらず、祝福は必ずあなたの上に成就します。私たちが揺れ動かなければ、神の祝福を見ることができます！

ナオミの家族のように、問題が起こると神から離れ、問題に直面しても振り返らないのは厄介なことです。ヤコブのように神の言葉にしっかりと依存し、パウロのようにどんなときでもイエスを最も大切にするなら、あなたの命は必ず豊かになります。

最後の聖句を見てみましょう。フィリピの信徒への手紙第 3 章 7-8 節：

7 ただし、私が以前に益だと思っていたことは、今やキリストのためにすべて損だと考えています。8 その上、私はすべてのことを損だと見なしています。私の主キリスト・イエスを知ることが最も貴重だからです。私は彼のためにすべてを捨て、糞土のように見なしています。キリストを得るために。

これは非常に興味深いことです。パウロは以前、どのような人だったのでしょうか？彼も高い地位を好み、律法の下で名声や利益を追求していました。しかし、彼が本当のイエス・キリストを知ってから、彼はそれらをすべて放棄しました。彼はこう言いました。「私はすべてのことを損だと見なしています。」なぜなら、彼は以前それらを追求していた結果、自分を傷だらけにし、主の道に逆らう者になってしまったからです。イエスの大光が彼を照らしたとき、彼は自分が間違っていたことを認識しました。それ以来、彼の命はイエスによって変わり、イエス・キリストが最も貴重であることを認識しました。イエスを得ることは、すべてを得ることです！

多くの人がこのスローガンを叫びますが、この言葉が何を意味するのか理解していません。パウロはこの言葉を本当に知っていたからこそ、すべてを放棄し、糞土のように見なすことができたのです。あなたもすべてがイエスから来ていることを知っていると言いますが、イエスがすべてであり、イエスを得ることで何もかも得られるのです… あなたはすべてを放棄できますか？すべてを放棄するとは、イエスを除いて他のことは重要ではないということです。多くの人が「それはできない、温饱の問題を解決しなければならない、子供の問題を解決しなければならない、他の問題を解決しなければならない」と言います… 多くの問題を放棄できないのです。実際には、私たちの神に対する認識がまだ不十分であり、イエス・キリストが最も貴重であると本当に感じるなら、イエスはあなたのすべてを責任を持ってくれるので、何も心配する必要はありません。

少年の官のように、イエスは言いました。「もしあなたが本当に永遠の命を得たいなら、今の財産をすべて貧しい人に分け与え、私に従ってください！」もし彼が本当にイエスが最も貴重であることを認識していたなら、彼は必ずそうするでしょう。アーメン！しかし、彼は悲しそうに去って行きました。これは彼がイエスの価値が彼のすべてを超えていることを理解していないことを示しています。

私たちはイエス・キリストが最も貴重であることを認識する必要があります。すべてを放棄してイエスに従うことを奨励するのではなく、私たちの命の中で最も重要な位置をイエスに与えることが重要です。イエスこそが最も貴重であり、彼の言葉こそが私たちが従うに値するものです！人の言葉が神の言葉と一致しないとき、私たちは神の言葉を信じるべきです。決して問題が起こることはありません。アーメン！たとえ問題があっても、私たちは神の言葉の中で簡単に勝利を得ることができます。

パウロが言う「キリストを得る」というのは、救われることを指しているのではなく、すべてのことにおいて勝利を得ることを指しています。確かに、パウロは人生の中で多くの問題に直面しましたが、キリストによって最終的に勝利を得ました！私は兄弟姉妹に願います。生活の中でイエス・キリストの言葉に依存して生きるなら、あなたもナオミの命になります。聖書のナオミではなく、本当に甘さに満ちた命になります。

一緒に祈りましょう。

天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。このような言葉を通して私たちを慰め、助けてくださり、ありがとうございます。私たちの生活の中で確かにいくつかの問題に直面しますが、あなたはすでに世界を勝ち取られました。あなたの中には真の平安があります。私は新しい週の始まりに、あなたの言葉に従って生きることを望みます。あなたは私を祝福する神であり、私に知恵を与え、力を与えてください。世の中のことを理解できるようにしてください。

イエス・キリストこそが私の至宝です。あなたの言葉に従って生きることで、私だけでなく、私の言葉を聞く人々にも益があります。天の父よ、あなたのこのような愛に感謝します。私にイエスを与え、彼の言葉を私に残してくださり、私がそれに従うことができるようにしてください。私はこの祝福の器です。この週の中であなたをもっと経験し、私の周りの人々に祝福を与えてください。すべての栄光はあなたに帰します。主イエスの名によって祈ります。アーメン。

最後に、私たち一緒に祝福の祈りをしましょう。

天の父よ、私たちは感謝し、賛美します。新しい週の始まりに、私たちは祝福された人であることを知っています。私たちが出ても祝福され、入っても祝福されます。それは私たちが何をしたからではなく、キリストの権威と力が私たちの上にあるからです。私はどこに行っても、聖霊が私と共にいて、私の慰めと助けとなります。たとえ苦しみや問題があっても、神は私を軽々と勝利に導いてくださいます！私はあなたに従い続けることを望みます。

この週の中で、私があなたをもっと経験することができるように、私が手を尽くすことが必ずあなたの祝福を受けることを信じます！私に知恵を与え、見えるようにし、あなたをもっと知ることができるようにしてください！ハレルヤ、主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。