385 - キリストに常住する者は必ず多くの実を結ぶ#
385 - キリストに常住する者は必ず多くの実を結ぶ
（JP 文字组 - shalom 整理）
親愛なる家族の皆さん、主の平安をお祈りします。お越しいただきありがとうございます。
シェアするテーマは「キリストに常住する者は必ず多くの実を結ぶ」です。
ヨハネの福音書 15 章 5-8 節
5 私はぶどうの木、あなたがたはその枝です。私の中に常にいる者は、私もその中に常にいる。その人は多くの実を結ぶ。私から離れては、あなたがたは何もできません。6 人が私の中に常にいなければ、枝が外に投げ捨てられて枯れるようなものです。人々はそれを拾って火に投げ込んで焼きます。7 あなたがたが私の中に常にいて、私の言葉があなたがたの中に常にあるなら、あなたがたが願うことは何でも求めなさい。そうすれば、実現します。8 あなたがたが多くの実を結ぶとき、私の父はそれによって栄光を受け、あなたがたは私の弟子となります。
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。この素晴らしい時間を準備してくださり、私たちが共に集まり、あなたを礼拝できることを感謝します。真理を通して、私たちの心と思いを再び新たにし、私たちはイエス・キリストの中にいる者です。キリストにいる者は多くの実を結ぶでしょう。なぜなら、あなたが私たちに必要な力、権威、能力、栄光を供給してくださるからです。私たちがキリストの姿を生きることができますように。あなたを求める兄弟姉妹がすべて養われますように。すべての栄光はあなたに帰します。主イエスの名によって祈ります。アーメン。
シェアするテーマは「キリストに常住する者は必ず多くの実を結ぶ」です。
主イエスは自分がぶどうの木であると言いました。原文の意味はぶどうのつるであり、ぶどうの木の根を指すのではなく、ぶどうの幹を指します。私たちはその枝です。実を結ぶのはぶどうの干しぶどうではなく、ぶどうの幹に繋がっている枝だけが多くの実を結ぶことができます。私たちが実を結ぶとき、人々は「このぶどうの木は常に実を結んでいる」と言います。私たちもイエスの姿を生きることができ、世の人々はそれによってイエスに栄光を帰し、私たちの天の父に栄光を帰します。私たちと主イエスとの関係は、ぶどうのつるとぶどうの小枝のように一体となり、結びついています。
シェアの第一点：キリストに常住すること
ヨハネの福音書 15 章 5 節：私の中に常にいる者は、私もその中に常にいる。その人は多くの実を結ぶ。
「私の中に常にいる」とは何を意味するのでしょうか？ある人々の解釈では、神に従い、神に仕え、常に祈り、常に集まることだと言いますが、あなたたちもそう理解していますか？実際、「私の中に常にいる」ということは行動とは関係がなく、原文の意味は、キリストの中に住む者は、キリストもその中に住むということです。これは命の結びつきです。
エペソ人への手紙第 2 章 11-13 節：
11 だから、あなたがたは思い出しなさい。あなたがたは以前、肉において異邦人であり、割礼を受けていない者と呼ばれていました。この名は、肉体において人の手によって割礼を受けた者たちによって付けられたものです。12 あなたがたはその時、キリストとは無関係であり、イスラエルの民の外にいて、約束された契約においては無関係であり、世の中で希望も神も持たない者でした。13 しかし、あなたがたは以前は神から遠く離れていた者でしたが、今はキリスト・イエスにおいて、彼の血によって近づくことができるようになりました。
聖書を用いて、イエスが言った「私の中に常にいる」ということを解き明かします。それは私たちの行動や奉仕を指すのではなく、私たちの命を指します。イエスを信じる前、ユダヤ人は肉体的に私たちを異邦人と呼んでいました。
神はアブラハムと契約を結び、肉体において、イスラエルの民の子供は生まれてから 8 日目に割礼を受けることになっています。この印によって、彼らはアブラハムの子孫と呼ばれました。異邦人はこれを持っていないため、ユダヤ人は異邦人を割礼を受けていない者と呼び、実際には神との関係がないことを意味します。
12 節でも「その時、あなたがたはキリストとは無関係であった」と言っています。
無関係ということは、私たちはそのぶどうの木の上にいなかったということです。私たちは野生のぶどうの木の上にいるか、他の木の上にいるかもしれません。とにかく、キリストと結びついていなかったのです。イスラエルの国の外にいるということは、私たちは神の民とは呼ばれません。約束された契約においては無関係です。神はアブラハムと肉体的な割礼の契約を結びましたが、実際には神の祝福がその中にあり、神は彼らを供給し、見守り、守ってきました。これは彼らと神との契約です。
しかし、異邦人は、神の契約がどれほどあっても、無関係な者と呼ばれます。これは、二人の間で契約が結ばれた場合、第三者はその契約の祝福を享受できないことに相当します。私たちはこの世に生きていて、神も希望もないことに気づくでしょう。人の心の中には神の位置があるのです。真の神を見つけられないとき、偽の神を探し求めます。ほとんどすべての国には自分たちが拝む神があります。これは神が強制的に彼らに神を探させるのではなく、人にはそのような必要があるのです。
イスラエルの民はこの真の神と契約を結びましたが、異邦人は彼らの神と契約を結んでいても、真の神の目にはそれは無関係であり、希望も命もないのです。私たちは以前、神から遠く離れていた者でした。イエスはぶどうのつる、ぶどうの木ですが、私たちはそのぶどうのつるの上にいなかったため、キリストの姿を持つことができず、神の子供になることができませんでした。
しかし、今は違います。今、私たちはキリスト・イエスの中にいます。私たちはキリストの中に入るのです。それは私たちの行動によるのではなく、私たちの業績、善行、家族の背景によるのではなく、イエスの血によるものです。イエスが十字架で私たちの罪のために流した血によって、彼は死に、三日後に死から復活しました。私たちはイエスが十字架で成し遂げた業を信じる者です。私たちはイエスを通して天の父と契約を結び、血の契約、永遠の契約と呼ばれます！これによって私たちはキリストの中で神に近づくことができるのです。ハレルヤ！
「私の中に常にいる」とは、どのようにしてキリストの中に入るのでしょうか？人がキリストを信じ、イエスが十字架で成し遂げた業を信じるとき、キリストの中に入ることができます。神は聖霊を人の心に送ります。これにより、一体となります。私たちがキリストの中に常住することは、行動上の敬虔さを指すのではなく、命の変化を指します。イエスを信じたその瞬間から、私たちはキリストの中に常住し、聖霊も私たちの心の中に永遠に住みます。
主イエスを救い主として受け入れたとき、聖霊は私たちの心に住み、決して離れることはありません。これにより、私たちは天の父と結びつき、イエスと結びつきます。ぶどうの枝とぶどうのつるのように、一体となり、ぶどうの枝はぶどうの木から供給される栄養や水分を吸収し、多くの実を結ぶことができるのです。ハレルヤ！
ローマ人への手紙第 8 章 9 節、もし神の霊があなたがたの心に住んでいるなら、あなたがたは肉に属するのではなく、聖霊に属するのです。人がキリストの霊を持っていなければ、キリストに属する者ではありません。
ここでは非常に明確に述べられています。あなたがキリストに属し、キリストの中にあり、キリストに入ることは、行動によるのではなく、内側に聖霊がいるかどうかによります。イエス・キリストが二度目に天から降りてきて、私たちを迎えに来るとき、人の善行を見るのではなく、あなたの中に聖霊がいるかどうかを見るのです。内側に聖霊がいる者はキリストに属する者です。私たちの天の父はそのような人を迎え入れます。もしその人の中に聖霊がいなければ、キリストには属しません。イエスを受け入れたその瞬間から、あなたはもはや肉に属するのではなく、聖霊に属するのです。ハレルヤ！
これは私たちがイエスを知ることの多さには関係ありません。主にある命の変化が神によって行われるのです。もしキリストの霊がなければ、キリストには属しません。彼は教会に頻繁に行き、イエスについて議論することがあっても、聖霊がなければ救われず、聖霊にも、ぶどうの木にも属しません。聖霊が私たちの中に住むとき、私たちのすべてが変わります。
コリント人への第二の手紙第 5 章 17 節：もし誰かがキリストの中にいるなら、その人は新しい創造物です。古いものは過ぎ去り、すべてが新しくなりました。
聖霊があなたの中に住んでいるなら、あなたは新しい創造物です。過去のあなたとはもはや関係がありません。過去のあなたはすでに死に、今は新しい人が天の父の前に生きています！もはや他の人のために生きることも、自分のために生きることもありません。あなたは主のために生きるのです。ハレルヤ！あなたは新しい創造物です！神の目には、あなたが過去に何をしたか、どれだけの偽の神を拝んだかは関係ありません。すべては過去のことであり、神はそれを思い出しません。あなたのすべての罪は、イエスの宝血によって清められました。
聖霊があなたの中にいることを意識し、あなたが新しい人であるとき、聖霊に導かれてキリストの姿を生きることができ、良い実を結ぶことができます。良い実とは、キリストの姿を生きることを指します。イエスを信じた人は、少なからずキリストの姿を生きることができ、イエスを多く知り、主のために生きることを望む人は、より多くのキリストの姿を表します。神はそのために彼に報いを与えるでしょう。ハレルヤ！
キリストは良い木であり、真のぶどうの木です。私たちは枝です。この木が良ければ、ぶどうの枝はぶどうの木から絶えず水分と栄養を受け取り、実を結ぶことは必然です。そして必ず多くの実を結ぶでしょう。ハレルヤ！私から離れては、あなたがたは何もできません。原文の意味は、キリストにいないなら、あなたがたは何もできません。もし枝がぶどうの木から切り離されれば、実を結ぶことはできません。
試してみてください。ぶどうの木から小さな枝を切り取ると、それはもはや実を結ぶことができないことがわかります。しばらくすると、それは枯れ、完全に機能を失います。枯れるのは、ぶどうの木から切り離されたからです。私たちも同様です。もしキリストから離れれば、ぶどうの木から離れた枝のように、何もできなくなります。
アダムは罪を犯す前、神と一体となり、神の形と姿、神の栄光と知恵を持っていました。神は彼に言いました。「空を飛ぶもの、地を歩くもの、海を泳ぐものを管理しなさい。すべてのものはあなたの管理下にあります。」彼が悪魔の言葉に従い、神の律法に背いたとき、善悪の知識の木の実を食べたとき、その時から聖霊は彼から離れ、彼の中で神との関係が断絶しました。神の目には、彼はすでに死んでいました。
誰かが言うかもしれません。「しかし、その時のアダムは、自分に何が違うのか気づかなかったのでは？」そうです。人の内なる霊が神の霊と断絶しても、外見上はその時、何も見えません。これは、あなたがぶどうの枝を切り取ったとき、ぶどうの枝とぶどうの木の間に本当に違いがないように見えるのと同じです。数日後、状況は変わります。アダムとエバが神によってエデンの園から追放された後、彼らの状況は変わり始めました。人は病気、老化、死を経験するようになりました。これはすべて、人が神と隔絶されたためです。神の目には、これが人の死です。善悪の知識の木の実を食べると、必ず死にます。原文の意味は、隔絶されることです。
ここで私たちのイエスは言います。「私から離れては、あなたがたは何もできません。」キリストから離れた後、命は死に向かう運命にあります。アダムとその子孫はこの法則から逃れることはできません。人は生まれた瞬間から、一つのことが定められています。それは、死ぬことです。この法則を変えることは誰にもできません。たとえどれほど能力があっても、どれほど成功していても、どれほど美しくても、この法則を変えることはできません。どれほど多くの皇帝や成功した人々が長生きを求めたとしても、彼らは皆死んでしまいました！これは、神から離れた後、人はこの世で本当に希望がないことを示しています。あなたは何もできません！アダムは神から離れた後、900 年以上生きましたが、彼は死にました。時が経つにつれて、人の寿命は短くなります。これが人の現実です。キリストから離れた者は、この世で短命である運命にあります。ぶどうの枝がぶどうの木から離れたように、彼の命は徐々に枯れ、枯れていきます。
ヨハネの福音書 15 章 6 節：6 人が私の中に常にいなければ、枝が外に投げ捨てられて枯れるようなものです。人々はそれを拾って火に投げ込んで焼きます。
再度強調しますが、ここで言及されている「人が私の中に常にいなければ」とは、常に祈り、神を礼拝し、教えを聞き、奉仕し続けることを指すのではありません。行動を指しているのではなく、原文の意味は、もし人がキリストの中に常住していなければ、外に投げ捨てられた枝のようになるということです。アダムの子孫は生まれた瞬間から、キリストと結びついていないため、彼らの命は外に投げ捨てられた枝のように、徐々に枯れていきます。最終的な結果はどうなるのでしょうか？火に投げ込まれて焼かれるのです！
では、私たちの希望はどこにあるのでしょうか？枯れる前に、命のあるぶどうの木に結びつく必要があります。そうすれば、あなたの命は生きるのです。ハレルヤ！人がキリストの中に常住しないということは、信じない者がキリストと結びついていないことを指します。それは、枝がぶどうの木にないのと同じです。彼の命は枯れ、結末は地獄であり、人々はそれを拾って火に投げ込んで焼かれるのです。
彼が枯れるということは、その人の命が終わることを指します。命がまだ終わっていない、枯れていないうちは、まだチャンスがあります。イエスを受け入れれば、命はイエスと結びつき、彼の永遠の命があなたの中に入ります。彼の復活の命があなたを彼と結びつけます。生きている間にイエスを受け入れなければ、命が終わったときには、もうチャンスはありません。火に投げ込まれて焼かれるだけです！
兄弟姉妹がこれを理解できることを願っています。だからこそ、人が生きているうちにイエスを伝え、彼を受け入れるようにする必要があるのです。人の命が終わった後は、もう何も努力する必要はありません。結末は定まっているからです。枝が枯れれば、火に投げ込まれるしかありません。他に用途はありません！しかし、命がまだ終わっていないうちは、神は私たちに絶えず啓示を与え、環境を通して、他の人を通して福音を伝えます。イエスを受け入れることを望む限り、あなたの命は変わります！
ローマ人への手紙 11 章 16-20 節：
16 もし献げられた新しい生地が聖なるものであれば、全体も聖なるものとなります。木の根が聖なるものであれば、枝も聖なるものとなります。17 もし何本かの枝が折り取られ、あなたがこの野生のオリーブの木に接ぎ木され、共にオリーブの根の豊かな汁を得るなら、18 あなたは古い枝を誇ってはなりません。もし誇るなら、あなたは根を支えているのではなく、根があなたを支えていることを知っておくべきです。19 あなたが言うなら、その枝は私が接ぎ木されるために折り取られたのだ。20 その通りです！彼らは不信のために折り取られましたが、あなたは信仰のために立っています。自分を高く見てはなりません。むしろ恐れなさい。
ここでパウロは私たちの命の問題を説明するために二つの比喩を用いています。献げられた新しい生地が聖なるものであれば、全体も聖なるものとなります。木の根が聖なるものであれば、枝も聖なるものとなります。私たちの元々の命は、さまざまな問題、病気、老化、死に満ちています。もし私たちがイエスと結びつくことを怠れば、私たちはそのまま非常に短命で、百年も経たずに消えてしまいます。しかし、もしこの木の根が聖なるものであり、私たちがその木の根と結びつくことができれば、私たちは変わります。
旧約の献げ物には穀物の献げ物があり、一握りの粉を神に献げると、残りも聖なるものとなります。献げられたその一握りのために、残りの粉はもはや同じではなくなり、全体も聖なるものとなります！これは彼らが献げ物をする際に神が彼らに気づかせたことです。私たちの十分の一の献金も同じです。あなたが得た十分の一を神に献げ、福音の働きを支えると、残りの十分の九も聖なるものとなります。なぜなら、その十分の一によって、残りの部分が神によって守られ、変わるからです。これが、イスラエルの民が彼らの作物が初熟した後に、最初の束を神の前に献げる理由です。ハレルヤ！
逆に、一団の粉の中に少しの酵母を入れると、全体が酵母によって変わります。これは何を示しているのでしょうか？命の中に注入されるものが、どのようなものになるかを示しています！あなたの命をキリストと結びつけ、イエスを信じるなら、イエスの命があなたの中に入ります。あなたは聖なるものとなります。イエスの聖さ、義、栄光、知恵、権威が絶えずあなたに供給され、あなたは新たにされ、変わります。したがって、私たちがキリストと結びついた後に、実を結ぶことができるのです。アーメン！
行動が良くなり、罪を犯さなくなってからイエスを信じるということは不可能です。枝をぶどうの木に結びつけるだけで、毎日ぶどうの木から供給されるものを受け取ると、命は自然に変化します。誰かが私に質問し、「長い間教えを聞いているのに、なぜ私はまだ変わらないのか？」と言うことがあります。とても簡単です。キリストの言葉を人生の基準にする必要があります！信じない人も人生の格言や基準を持っています。彼らは原則に従って行動し、何か問題が起きたときには底線を持ち、どうするかを決めます！
イエスを信じる人は、単に教えを聞くだけでなく、行動する際には神の言葉を生活の基準と準則にしなければなりません。そうすれば、命は必ず変わります。これは、ぶどうの枝がぶどうの木に結びついている限り、ぶどうの枝が絶えず栄養と水分を吸収し、実を結ぶことができるからです。これは非常に簡単です！もしそれを切り取って実を結ばせようとし、毎日侮辱し、罪を定めても、実を結ぶことはできませんよね？これは、ぶどうの枝が変わることができるということです。重要なのは、ぶどうの木に結びつくことであり、聖なるもの、義なるもの、栄光あるものに変わることです！
毎日正しい真理を聞き、キリストからの供給を受け取ると、命は必ず変わります。木の根が聖なるものであれば、枝も聖なるものとなります。私たちが聖なるものとなるのは、私たちの努力の結果ではなく、私たちがぶどうの木と結びついているからです。そして、このぶどうの木は聖なるものであるため、私たちは聖なるものとなるのです。
17-20 節には、何本かの枝が折り取られ、私たちが接ぎ木されたということが出てきます。これは何を意味するのでしょうか？主にここで語られているのはユダヤ人のことです。
先ほどお話ししたように、彼らは神との割礼の契約を持っています。つまり、彼らは元々ぶどうの木の上にいましたが、栄養を吸収せず、常に小さな枝のように成長し、実を結ばず、内に自己義を持ち、神の方法で生きることを望まず、常に自分の角を出していました。啓示録では獣が十の角を持っていますが、それらはすべて誇りや自己義、人間のものです。それらのものが出てくると、実を結ぶ力がなくなり、神の資源を浪費し、実を結ぶことができなくなります。
神はどのようにしているのでしょうか？神はぶどうの枝を剪定し、余分な枝を切り取り、実を結ぶことができるものだけを残します。最初に肉体がユダヤ人と呼ばれたのは、余分な枝が折り取られた後、私たち異邦人がイエスを信じることによって、その枝に接ぎ木され、共に根からの豊かな汁を得ることができるようになったのです！豊かな汁の供給があるからこそ、私たちは絶えず実を結ぶことができるのです。
しかし、問題が発生するのは、実を結ぶときに、自分がどれほど多くの実を結んでいるか、どれほど能力があるかを誇ることです！自分がどれほど素晴らしいかを語ることです！これは、彼らが古い枝に対して誇るようなもので、実際には自分の位置を知らないのです。今日、誰かが言います。「なぜ私の羊を奪うのですか？」それは彼が自分の位置を知らないからです。もし私たちが神によって高められず、神によって使われていなければ、私たちは何ができるのでしょうか？あなたがすることは誰が記憶するのでしょうか？
どれほど大きな成果を上げても、それは私たちの功績ではなく、根が私たちを支えているのです。根を取り除けば、残されたぶどうの枝は何もできません！イエスがそのぶどうの木であり、私たちの天の父が栽培者です。重要なのはぶどうの枝ではなく、根とぶどうの木がぶどうの枝に供給していることです。ぶどうの木やぶどうの根がなければ、私たちは実を結ぶことができません！したがって、どれほど大きな成果を上げても、私たちは誇ることはできません。あなたが神の業を行い、予言をし、多くの善行をすることができるのは、イエスがあなたに力を与えているからです。もしイエスがあなたに力を与えなければ、あなたはイエスと断絶しているのです。あなたがすることを誰が記憶するのでしょうか？
私たちはユダヤ人の前で誇るべきではありません。私たちより劣る人々の前でも誇る必要はありません。なぜなら、これらはすべて出てきた角であり、神はこれを記憶しません。私たちはただ一つのことを行うべきです。キリストから受け取り、受け取り、そして与えるのです！どのように与えるのでしょうか？ぶどうの木がどのように価値を示すのでしょうか？それは多くの実を結ぶことです。そして、実は受け取った結果です。受け取ることが多ければ、自然にもっと多くのぶどうが結実します。結実したぶどうはぶどうの木が食べるためのものではなく、他の人、渇いている人々が食べるためのものです。ハレルヤ！
神の子供として、私たちはキリストによって聖霊の実を結びます。愛、節制、柔和などは、私たちの天の父が食べるためのものではなく、必要としている人々、イエスを受け入れていない人々がキリストの栄光を見るためのものです。これが実を結ぶことです！私たちがどれほど多くの実を結んでも、自分を高く見てはなりません。むしろ恐れなさい。何を恐れるべきか？私たちが自分を過大評価することを恐れなければなりません。私たちがどれほど素晴らしいかと思うと、簡単に脇枝が生えて実を結ぶことに影響を与えるのです！
したがって、イエスはこの部分を語ることで、実を結ぶことはぶどうの木の功績であり、私たちはぶどうの木と結びついているのです。ぶどうの木からの豊かな汁を受け取る限り、命は必ず変わります！イエスを信じることで、私たちはすでにぶどうの木に接ぎ木されています。ハレルヤ！結びついているのです。私たちの神は決してあなたを切り捨てることはありません。しかし、一つ覚えておくべきことがあります。それは、ぶどうの枝に脇枝が多く生えないようにすることです。そうでなければ、私たちの命に影響を与えます。
多くの人が信じているうちに、自分の多くのものが出てきて、自分が正しいと思うことをすることがあります。それは脇枝が生えているのではありませんか？神はそれを切り取らなければなりません。そうでなければ、実を結ぶことができません。何年も信じているクリスチャンがいて、何の変化もない場合、再調整が必要です。脇枝が多すぎるか、焦点が人や世の中に置かれすぎているかもしれません。人のことに多くの注意を向けるのではなく、自分を調整し、イエスの言葉に焦点を合わせて生きるようにしましょう。理解することが重要です。生きることで、命は徐々に変わります。アーメン。
シェアの第二点：キリストの中で彼は私たちのすべてを供給してくださいます。
ヨハネの福音書 15 章 7 節：あなたがたが私の中に常にいて、私の言葉があなたがたの中に常にあるなら、あなたがたが願うことは何でも求めなさい。そうすれば、実現します。
私たちがキリストの中にいるとき、彼の言葉も私たちの中に常にあるべきです。多くの人がすでにイエスを信じており、キリストの中にいますが、彼の心や焦点は他の場所にあります。これは、イスラエルの民がエジプトを出たときのようです。彼らはすでに救われ、奴隷の家から出てきましたが、人はエジプトを離れたのに、心はまだエジプトにあります！荒野で少し問題に遭遇すると、すぐにエジプトに戻りたいと叫び、少し問題があると不平を言い、少し問題があると自分が荒野で死ぬと呪います。これは、彼らが神の供給を見ていないことを示しています。
私たちがキリストの中にいる者であるなら、思考を変える必要があります。神の言葉を生活の中心に置き、神の言葉があなたの中に常にあるようにしましょう。アーメン。つまり、ぶどうの枝がぶどうの木に接ぎ木されるとき、栄養を多く吸収することです！これは私たちがすべきことです。赤ちゃんが生まれると、ミルクを求めて吸い続けるように、毎日少しずつ成長していきます！これが供給と成長の関係です！もしこの子が生まれてから何も食べなければ、どうなるでしょうか？
したがって、キリストの中にいる人々は、神の言葉を多く聞くべきです。神の言葉があなたの心に根を下ろすほど、世の中の混乱は少なくなります。もし人がすでにキリストの中にいるのに、心に根を下ろしているのが世の理論、哲学、人情世故のものであれば、枝はぶどうの木に接ぎ木されているように見えても、栄養を吸収しないため、見た目は死んでいないように見えても、実際にはあまり良くありません。
これが多くのクリスチャンの弱さや問題の所在です。私たちは心の中に志を持ち、心を定め、神の言葉が心に根を下ろすようにしなければなりません。あなたがたが願うことは何でも求めなさい。そうすれば、実現します。神の言葉が私たちの心に根を下ろすとき、私たちが神に求めることは必ず善なることです。もし神の言葉が心に根を下ろしていなければ、私たちが神に祈ることも問題があります。
例を挙げると、イエスを信じて救われた人がいるが、心の中に神の言葉がなく、集まらず、聖書を読まず、教えを聞かず、敵に悩まされているとき、彼はある日突然、神がいることを思い出し、神にどう祈るでしょうか？「主よ、彼を片付けてください。彼を変えてください。」と祈るかもしれません。実際には、変わるべきはその人自身なのです！アーメン。
多くの場合、他の人を呪うことがあります。「主よ、彼をアナニアに対するペテロのように扱って、すぐに彼を殺してください！」彼がなぜそんなに冷酷に呪うことができるのか、全く憐れみの心を持たないのか？それは神の言葉がないからです。彼はイエスの愛や憐れみを知らず、神の心意が悪人に回心の機会を与えることであり、神は一人も滅びることを望んでいないことを理解していません！神の言葉がなければ、神の心意を理解することはできません。
旧約には「ヨナ書」という書があります。ヨナは非常に愛国者でした。神はヨナに言いました。「今、ニネベに行って福音を伝えなさい。この町の人々が悔い改めなければ、40 日後に彼らを滅ぼします！」ヨナは当然行きたくありませんでした。なぜなら、ニネベはアッシリアの首都であり、アッシリアはしばしばイスラエルを攻撃していたからです。ヨナはこれらの人々を非常に憎んでおり、彼らが滅びることを望んでいました。ヨナは神の心意に背いて、ニネベに行くように言われたのに、反対方向のタルシシュに行こうとしました。なぜヨナはそのような行動を取ったのでしょうか？彼は神が憐れみ深く、怒りを発しにくく、常に人々に回心の機会を与える神であることを知っていたからです！ヨナは心の中で非常に明確に理解していましたが、彼は敵が生き延びるのを見たくありませんでした！
言い換えれば、ヨナの心の中には神の言葉が根を下ろしていませんでした。彼は神の心意を知っていましたが、神の言葉を第一にすることを望んでいませんでした。彼は魚の腹の中で三日三晩過ごした後、あることを理解し、ニネベに行って福音を伝えることを望みましたが、彼の心は依然として神の言葉に根を下ろしていませんでした。神はその数日間、彼を教え続け、神は一つのひょうたんの生と死を通してヨナを教えました。「このひょうたんはあなたが植えたものではないのに、あなたはそれを憐れむのです。では、ニネベの町には右も左もわからない子供が 12 万人もいるのに、あなたはどうして憐れまないのですか？」
結末はありません。ヨナの反応がどうであったかは語られていません。この結末は私たちに考えさせるものです。神の言葉が根を下ろすと、あなたは神の愛と憐れみで満たされ、神に求めることはすべて実現します。もしあなたの心が苦しみや不満で満たされているなら、神に求めるものも良いものとは限りません。むしろ呪いが多くなるかもしれません。しかし、神の言葉があなたの中に常にあるなら、あなたが求めるものは自分にとっても他の人にとっても益となることです！
次の聖句を見てみましょう。テモテへの第二の手紙第 1 章 11-14 節：
11 私はこの福音のために宣教者、使徒、教師として任命されました。12 このために私はこれらの苦しみを受けています。しかし、私は恥じることはありません。なぜなら、私が誰を信じているのかを知っており、彼が私に委ねたものを、主が来る日まで守ってくださると深く信じているからです。13 あなたが私から聞いたその純粋な言葉の型を、キリスト・イエスにおける信仰と愛をもって常に守りなさい。14 以前にあなたに委ねられた良い教えを、私たちの内に住む聖霊によってしっかりと守りなさい。
パウロは自分の命が終わりに近づいているとき、ティモテに教えを与えました。パウロは言いました。「私はこの生涯、多くの苦しみを受けましたが、恥じることはありません。私は誰を信じているのかを知っています！」パウロは自分がキリストの中にいることを知っており、神の言葉もパウロの心に深く根を下ろしていました。パウロはどんな環境にあっても、神が彼のすべてを供給してくださることを知っていました！たとえ苦難が訪れても、パウロはそれが神の栄光を経験する時であることを知っていました。神は彼を見捨てることも、彼を捨てることもありません！パウロは自分が誰を信じているのかを深く理解しており、神が必ず彼を守ってくださると信じていました。主イエスが再び来る日まで！
彼がティモテに勧めるとき、「あなたが私から聞いたその純粋な言葉の型を、キリスト・イエスにおける信仰と愛をもって常に守りなさい」と言いました。
実際、パウロはティモテがこの言葉を受け取るだけでなく、生活の中で常に守り、信仰と愛をもって神の言葉を守ることを望んでいました。ハレルヤ！そして、聖霊によって守る必要があります。なぜなら、自分だけでは苦しみになり、希望が見えなくなるかもしれません。しかし、聖霊の中にいるなら、簡単になります。聖霊は私たちの助け主であり、慰め主であり、力の供給者でもあります！
パウロはこのように聖霊によって環境を何度も克服しました。彼はティモテが聖霊の力を理解し、神の心意を理解することを望んでいました。ハレルヤ！実際、パウロは多くの実を結びました。彼は主から受け取ったものを与え、主から受け取った愛と信仰を人々に供給し続けました。ハレルヤ！これは私たちの学ぶべき模範です！ある人はただ恵みを受け取るだけで、受け取った恵みをどこに持っていくのかを知らないのです。最終的には、他の人の助けとなり、自分自身を捧げること、命を捧げることが必要です！
ヨハネの福音書 15 章 8 節：あなたがたが多くの実を結ぶとき、私の父はそれによって栄光を受け、あなたがたは私の弟子となります。
あなたがたが多くの実を結ぶというのは、ぶどうの枝を指します。ある人は祈ります。「主よ、あなたがこのことを行ってください。主よ、あの人を変えてください。私の子供を変えてください。私の家族を変えてください…」神が行うべきことではありません。あなたが行うべきことです。神はあなたに力を与えて共に歩んでくださいます！もし神に行わせるなら、それはぶどうの枝が栄養を吸収し、葉だけを育て、ぶどうの根が実を結ぶことを意味します。彼はただ葉を育て、実を結ぶ必要がないのです！実際、イエスに何かをさせるのではなく、多くの人がイエスを本当に使い走りのように扱っています。「イエス、あなたがこのことをしてください。イエス、あなたが彼を変えてください。イエス、あなたがどうにかしてください…」私たちが実を結ぶのです！聖霊が私たちと共にいるとき、私たちが実を結ぶとき、ぶどうの木の価値が現れます！ハレルヤ。
逆にしないでください、兄弟姉妹。私たちはキリストの中にいて、私たちが必要とするすべてを天の父が供給してくださいますが、必ず私たちが行うべきことです。たとえば、福音を伝えることは、聖霊にやらせることではありません！多くの人が言います。「聖霊よ、彼の信仰を変えて、彼を受け入れさせてください。」もし聖霊が直接行ったら、あなたは何をするのでしょうか？正しいですか？私たちは聖霊に彼の心を準備してもらうように祈りますが、準備ができたら、誰がその仕事をするのでしょうか？私たちが彼に福音を伝え、その後、彼のために祈ることで、神が働く機会を持つのです！
もし人が福音を伝えなければ、どうやって信じることができるのでしょうか？したがって、実を結ぶことは私たちの責任です！ある人は福音を受け取ることを誤解して、「人は何もする必要がない。ただ安息すればよい。神がすべてを成し遂げるのを待つだけだ」と言います。このような言葉を信じてはいけません。そうすると、あなたはますます何もなくなり、脇枝すら育たなくなります。それは問題です！
ヨハネの福音書 15 章 16-17 節：
16 あなたがたが私を選んだのではなく、私があなたがたを選び、あなたがたを実を結ぶために派遣しました。あなたがたの実が常に存続するように、私の名によって父に求めることは何でも、彼はあなたがたに与えてくださいます。17 私がこのようにあなたがたに命じるのは、あなたがたが互いに愛し合うためです。」
この聖句は非常に明確に語っています。私たちが神を選んだのではなく、神が私たちを選び、私たちに何をさせるのでしょうか？彼の祝福を受け取り、出て行って実を結ぶことです。あなたがたを実を結ぶために派遣しました。あなたがたの実が常に存続するように、どうやって実を結ぶのでしょうか？ある人は「どうすればいいのかわからない」と言います。他の人の祝福になるにはどうすればいいのでしょうか？兄弟姉妹、あなたは祝福の管であることを忘れないでください。私たちはイエスから受け取ったものを与え、神から得た祝福を与えるのです。これが神が私たちに求めていることです！
たとえば、あなたが真理を受け取ったら、その真理を愛と信仰に変えて与え、他の人が神の愛、神の力、神の栄光を感じられるようにすることです。これで十分です。ヤコブの手紙には、隣人の家に客人が来たとき、何も準備ができていない場合、何もないと言って、「平安に行きなさい。満腹して、暖かく飲んでください…」と言うのは、ただの口先だけです。
実を結ぶとはどういうことか？それは私たちの家にあるものを使って、その人に愛を持って与え、彼が客人をもてなすことができるようにすることです。これが私たちの実を示す方法です！もしただ口先だけであれば、それはぶどうの木が葉だけを育てているのと同じです。「私は霊的な実で満ちています。あなたはそれを見ることも、食べることもできません…」それは何の役にも立ちません！私たちはこの霊的な実を求めているのではなく、実際に霊的なものを世俗的なものに変える必要があります。まず自分が価値のある存在であり、次に他の人の前でも価値を示すことができます！
神は私たちが何も持っていないことを知っているので、私たちに権威を与えました。「私の名によって、父に求めることは何でも、彼はあなたがたに与えてくださいます。」この言葉を単独で取り上げて、「安心してください。神に求めることは何でも、私たちの父は与えてくださいます」と言います。与えてくださるのは何のためでしょうか？本当に無知な大金持ちのように食べるためですか？他の人がどうなろうと全く気にしないのでしょうか？そうではありません。私たちが神に求めることは何でも、彼はあなたがたに与えてくださいますが、それはあなたがたが実を結ぶためです！
実を結ぶ過程では、必ず何かが必要になります。困難があるでしょう。神に祈ると、神はあなたに力を与え、知恵を与え、実を結ぶことができるようにしてくださいます！アーメン。他の人を通して、私たちの天の父の愛を見ることができ、私たちの父はそれによって栄光を受けられます！
残念ながら、信者同士が互いに愛し合わず、互いに攻撃し合い、互いに足を引っ張り合っている場合、彼が世の人々に実を結ぶことを期待することはできません。そうなると、彼が結ぶのは悪い実です！他の人はその木が悪いと言います。神は良い木であるイエスです。なぜ誰かが悪い実を結ぶのでしょうか？実際には、彼のこの部分が病変しているのです。私たちの天の父が修理し、病原菌を取り除く必要があります。
私たちはそのような存在にならないようにしましょう。私たちの命が変わらないようにするには、天の父からの供給を受け取ることです！私たちが何を受け取る必要があるのかを知っていますか？福音を伝える過程で、他の人に与える過程で、自分が何も持っていないことに気づき、神の前に呼び求めると、神はあなたに与えてくださいます。そして、あなたは再び与えるのです。これは、ぶどうの木が絶えず実を結ぶことに相当します。今日は一つのぶどうを結び、明日は水分がなくなり、再び受け取り、再び結び、受け取り続け、結び続けるのです。永遠に祝福の管であり続けるのです！
祝福の管が結ぶものは、実がどれほど多くても、必ず愛の形で現れます。なぜなら、イエスはどれほど多くの事業を行い、どれほど多くの人を慰めたとしても、彼が示すのは天の父の愛だからです。キリストの中で、神は私たちのすべてを供給してくださいます。私たちはこの愛を与えるのです。これが実を結ぶことです！
主に感謝し、賛美します。兄弟姉妹が、私たちはすでにぶどうの木の上にいることを意識し、キリストの中に属していることを理解することを願っています。神の言葉が私たちの心に根を下ろし、この真理を生きて、他の人の助けとなることができますように。絶えず受け取り、与え続けるとき、神の愛が現れ、私たちの人生は変わります。ハレルヤ！すべての兄弟姉妹が、常に実を結ぶぶどうの枝となりますように。ハレルヤ！
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちはあなたに感謝します。このような言葉を私たちに与えてくださり、私たちはすでにキリストの中にいます。信じることによって、イエスは私たちのすべての罪を洗い清めてくださり、私たちは天の父と和解し、結びついています。あなたは私たちの供給者です。新しい週が始まるとき、私はあなたからの力を受け取り、生活の中でそれを生き出します！あなたは私に知恵を与え、より多くの賜物を与えてくださり、この愛を示すことができますように。周りの人々がキリストの愛を見ることができますように！主よ、あなたは私を福音を伝え、実を結ぶために派遣してくださいます。真理をもって人々に希望をもたらし、キリストの栄光をもたらします！
天の父よ、私は希望を持つ者です。あなたは私に絶えず供給してくださいます！あなたの言葉は私の人生の基準です。私は頼りにする者ではなく、あなたは私を見捨てることはなく、私を実を結ぶために派遣してくださいます。私がこのような心を持つとき、私があなたに求めることは何でも、あなたは与えてくださいます。私の心はあなたによって満たされます！新しい週に、私はあなたをもっと経験したいと思います。どうか私を導いてください。すべての栄光はあなたに帰します。主イエスの名によって祈ります。アーメン！イエスはあなたを愛しています！