383 - 神的應許不論有多少都是實在的#
383 - 神的應許不論有多少都是實在的
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親愛的各位家人，主內平安，歡迎你們的到來
分享的題目叫：神的應許不論有多少都是實在的
哥林多後書第 1 章 20-22 節：
20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫 神因我們得榮耀。21 那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是 神。22 他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。
一起做一個禱告：
天父，感謝讚美你，感謝你給我們預備這麼美好的時間，我們一起來到面前。我們在你的應許當中生活，支取你的應許。每一天都是有盼望的，你的應許不論有多少，在基督都是是的。藉著耶穌基督，領取所有的神的應許。你是信實的神，你願意我們活出你的樣式，活出神的樣式來，你可以得榮耀，我們可以得祝福！主啊，謝謝你給我們預備這時間讓更多的認識你，藉著真理改變我們的生命，也改變我們的生活。感謝讚美你，祝福所有尋求你的弟兄姊妹，使我們都能夠從你那裡得著供應，奉主耶穌的名禱告，阿們。
分享的題目叫：神的應許 不論有多少都是實在的
神的應許指的是什麼呢？是跟我們所說的承諾。信主以後，我們與天父之間建立了約定，這約是藉著耶穌的血所立的，是永遠有效的約，稱之為新約。在這約當中，神給了我們很多的承諾，包括拯救、生命、得勝、榮耀等等，也包括平安、祝福、健康、富足等等，我們所需要的一切祂都給我們供應了。
神的應許寫在聖經上的目的就是要賜給我們，讀聖經的時候，不要覺得那是寫給以色列人的，或者說那只是一部歷史書籍，曾經記錄耶穌所做的事情，或者說那只是寫給某個教會的信。你要看作是給你的，當你覺得那個話語就是給你的，並且領受了之後，就成為了你的，阿們。
神的應許，不論有多少，在基督都是是的。這句話語的意思是無論神的應許有多少、承諾有多少，藉著耶穌，這些都要賜給我們，可以理解為都要賜給我，哈利路亞！藉著耶穌賜給我們的，沒有咒詛，只有神豐富的應許；藉著耶穌都是白白賜給我們的，並不是我們努力了，有了好的行為了，神才賜給我們，神都是白白賜給我們的！並且有神的話語作為堅固我們的信，膏我們的就是 神，意思就是神把這個能力賜給我們，加給我們力量的是這位神，而不是自我努力得著這一切。
還有一個就是聖靈住在我們裡面，這是我們得基業的憑據，聖靈會和你的心一起來證明神的話語是真實的，哈利路亞！要再次強調一下，所有神的應許都是藉著基督賜給我們的，並不是靠著人的好行為，免得有人自誇。
以弗所書第 2 章 8-10 節：
8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的；9 也不是出於行為，免得有人自誇。10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。
這段經文當中說的非常的清楚，我們得救是神的恩典，我們藉著相信，就得著了基督的恩典，就蒙了祂的拯救，跟我們的行為沒有關係，在神的應許面前我們是領受者，沒有有任何可以自誇的地方，一點自誇的都沒有！我們無論怎麼努力，也換不來神的救恩、神的恩典。上帝所造給我們的東西最好的，全都是免費的，但是人要是造了一樣東西，就是一定要收費的，因為他付出了很多的艱辛、很多的勞苦，需要有回報的。但耶穌不是這樣的，祂把一切都成就了，白白的賜給我們，只要我們領受了就得著了，就可以讓神得榮耀了。
有人說，得著神的救恩，得著這祝福之後，要做什麼呢？我們領受神的祝福，把祝福領受了再給出去，讓更多的人看見神的美好，這就是行善了，哈利路亞，所以福音很簡單，神藉著耶穌賜給我們，我們領受了之後，得著了祂的好處，明白了祂的救恩，把救恩白白的給出去，透過我們活出來，這就是神樂意我們做的，神希望更多的人得著救恩、得著應許，我們有需要，有缺乏，我們為什麼要信耶穌呢？因為需要耶穌的生命，需要像耶穌一樣過得勝的生活。
神所有的應許，在基督都是確定的、真實的、阿們的，因為神會對祂所說的話語負責。當人完全相信神的應許會成就時，一定會看到這應許的成就，我們的神就因此得榮耀了，以及周圍的人就會覺得神是真實的！馬可福音 16 章裡面就提到：信的人必有神跡奇事隨著，證實神的道是真實的。人們透過這些事，就知道神是實實在在存在的，雖然我們眼睛看不見，但是在生活當中，我們卻可以經歷到祂。
藉著祂的話語，經歷祂的話語，就知道祂是真實可靠的，並且神告訴我們，祂會堅固我們，還有聖靈在我們心裡做憑據。罪人接受耶穌、相信耶穌在十字架上為他的罪流血犧牲，三天後從死裡復活，聖靈就會進入住到人的心裡邊，成為永久的憑據，他能夠明白聖經上的話語，並且透過屬靈的世界去看真實的世界。
分享第一點：神的應許就是給我們的，要放在心上
人与人之间要合作要建立合约，也就是把要求、承诺都写在合约之中，并且双方都需要遵守，如果有一方失约，就要加倍偿还另一方的损失。来看一看神与以色列百姓所立的约。
申命记 31 章 6-8 节：
6 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。8 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
摩西的大限一到，就把后面的事情交给了约书亚，而约书亚当时比较年轻，不知道如何去带领这群百姓，这是一趟单行道，就如同我们的人生一样，不停的往前走，不知道前面的路该怎么去走，不知道与人如何相处，不知道如何教育孩子，不知道为人处事，很多年之后，七八十岁了，才悟到了一些人生的道理，再回头一看，很多事情已经过去了，不能再来了，许多人总是后悔说，如果时光可以倒流一次，一定重新活一次！
其实人生是有指导者的，我们的神是你的指导者，神的话语就是你生命的指导书。约书亚不知道如何去做的时候，神藉着摩西跟他说话，神也亲自安慰他当刚强壮胆，不要害怕，你要和这百姓一同进入我所赐给他们的应许之地，也要承受那地为业。虽然你们会遇到敌人，但是不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
我们人生当中有一位最好的、最厉害的指导者与我们同行，祂说过，无论任何情况之下都不会撇下你、也不会丢弃你，我们的人生将一定是辉煌的、刚强壮胆的，没有什么可怕的！相信我们的神无所不能、无所不知、也无所不在！感谢赞美主，神给当时约书亚的应许是耶和华必在你前面行，意思是人生当中，无论遇到什么样的困难，神在你的前面为你开道路。这个应许也是给你的，不论你现在遇到了多大的问题、多么棘手的事情，请你记得，耶和华在你前面行。
耶和华的意思就是与你立约的神。谁是与你立约的神呢？我们的天父，藉着耶稣的血，我们跟天父之间立了永远的约，祂是我们的神、是我们的引导者，祂会在你的前面行，祂必与你同在，无论你去哪里、做什么事情，祂都与你同在，这就是神给你的应许！
既然知道神与我们同在，当如何去行呢？很多人知道神与他同在，却从来没有倚靠神去生活过，依然在靠自己，好像这位神的话语在他身上一点作用都没有起到，这是十分可惜的。这样的基督徒的生活并没有太大的改善。他也知道神与他同在，不会撇下他、不会丢弃他，可是遇到问题依然会惧怕，依然会惊慌，什么时候才能丢掉这惧怕的心呢？知道神与你同在，祂在你的前面行，你要抓住神的应许去生活，这是当时神给约书亚的应许。
申命记 32 章 45-47 节：
45 摩西向以色列众人说完了这一切的话，46 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。47 因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
磨西非常的诚恳，他知道自己的使命要结束，对以色列百姓最后意味深长的说了这么一段话语，这段话语，也是我们时刻要记在心里的，摩西给以色列百姓说了很多的话语，申命记的意思就是重申神的话语、神的诫命。为什么摩西要再一次说明神的诫命呢？因为关系到了以色列百姓的生死成败。
神不希望我们的生活是一塌糊涂、一事无成，神希望我们是兴盛的，凡事兴盛、身体健壮！我们与世人的区别又在哪里呢？我们有一位神，这是事实，倚靠这位神的话语，才能够活出不一样的生活，圣经上称这为分别为圣的生活。因此摩西对以色列百姓说，我今日所警教你们的，你们都要放在心上。
我想告诉大家的是，神的应许你们都要放在心上，放在心上的意意思就是，时时要去思想他，遇到任何事情要拿出这些话语来诵读、默想，使用他，让这些话语成为你生活当中的标准，哈利路亚！不单你要如此，还要吩咐你们的子孙遵守神的话。过去这个经文指的是摩西五经，那现在就指的是所有神的应许，不但要自己领受，还要教导我们的子孙去遵守这些话语。
有人说这不就变成律法了吗？不是的，知道神已经把祝福给你了，藉著耶稣白白赐给你了，你要告诉你的子孙后裔去领受神的应许而生活，遵行的意思不是靠自己去摸索、去寻求神得着神的祝福，而是你把祝福的方式告诉他，让他去倚靠耶稣，哈利路亚，藉著耶稣获，取从天而来的所有美好的祝福！这个不是律法，而是让我们人生有可以依靠、有人可以指导。
47 节说因为这不是虚空，
弟兄姊妹，不要把圣经上神的话语当做是一套理论、一个学说，如果当作是理论和学说，就会去和别人争论对与错，神的话语不会有错的，不是让我们去争论的，乃是让我们领受的。你领受的是什么，就照你领受的去生活就可以了。不能瞎读、也不能乱领受，必须在正确的神的话语上，这不是与我们无关的事情，这是跟我们的生命有关系，跟我们的生活也是息息相关的，摩西说这是你们的生命，神的话语，是我们的生命，我们得着基督的生命，就是靠相信神的话语。生活当中想得着得胜的生活，也需要相信神的话语，这不是虚空。
有些话语可能读起来好像过时了，不，神的话语永远不会过时！我们的主创造了世界万物、创造了天地，祂知道天地的运行法则，知道所有一切的规律，因此把祂的话语放在圣经当中是想告诉你，这就是世界的奥秘，这就是世界的运行法则，这一切都在基督里边你去倚靠耶稣的时候，你的生活就不再一样，不是虚空，不是与你们无关的，不要觉得这是以色列百姓的历史、这是中东地区的事情，这是你的事情，这是你的生命，这也是你的生活！
当时神对以色列百姓说，你们过约旦河想在这个地上日子长久，需要倚靠这些话语。有人说，不倚靠神的话语会如何呢？有很多不信的人也生活，也没有问题啊！倚靠神的话语而生活的时候，你的日子得以长久，你的心常常是喜乐的、是满足的，可以有丰盛的生命，你跟世人是完全不同的，阿们！这是神要赐给我们的，我们本不知道如何去生活，自从亚当因为犯罪被赶出伊甸园之后，他们的生活就变得一塌糊涂！
耶稣来了，给我们彰显出来神的儿子地上得胜的样式，相信耶稣，我们愿意像耶稣不一样的生活，而神的话语，就是你日子得以长久的保证，这是你可以遵循的法则，哈利路亚！神的应许，不論有多少都是實在的，你若相信就得著。
亞伯拉罕相信神的應許，因此得著了神的祝福，他照著神的話語去生活，生活不再一樣；以撒，相信神的應許，他照著神的話語去生活，即便是在乾旱之年，依然持守神的話語，結果他得著了百倍的收成，日增月盛，成了大富戶，日增月盛，他的東西越來越多，他對神的認識也越來越深！那我們究竟該如何去行呢？要昼夜思想神的话语就可以凡事亨通。
我們來看一下，約書亞記第 1 章 1-8 節：
1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：2“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。4 从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
5 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。6 你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
最后这一节经文，是我们都乐意看到的结果，没有一个人在地上希望活得凡事不顺、一塌糊涂，都愿意凡事顺利、凡事亨通！究竟如何去把神的这个祝福、这个应许领取下来呢？我们看一下当时神对约书亚所说的话语，神是先重申了祂的应许，当摩西死了以后，神对约书亚说你要起来，现在往我所赐给以色列人的地去！这是什么意思呢？神已经把迦南地作为了以色列百姓的应许之地，现在告诉约书亚你去，你去进入到那地之中，我已经给你预备好了，凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
来想一想，约书亚听到这句话以后，知不知道现在的迦南地有高大的敌人啊？他知道，但是神的应许也告诉他说，你去吧，不要担心，我与你同在！从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。虽然现在这些地上有敌人，但是神还是让他们去！弟兄姊妹，信了主之后，不是说我们再也不会遇到任何的坎坷和困难，这些还是有，但神的应许还是会成就的，阿们！
神给以色列百姓的应许是，我会把你们带入到流奶与蜜之地，现在告诉以色列百姓的领袖约书亚的是，你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。为什么约书亚可以有这么大的能力呢？因为约书亚相信神的话语！通过之前的分享，知道约书亚有这么大的能力，不是约书亚从小就习武比较厉害，而是约书亚跟其他的人一块儿进入迦南地，他们曾经看过迦南地的情况，在这种情况之下，依然相信神的应许，他把敌人当做食物，所以神照着他的信心说，你生平的日子，必无一人能站你面前站立得住！
约书亚是相信神的应许一定会成就，他相信神是信实的，心里就不再惧怕了。相信神是一回事情，真正当你脚掌要踏入那地的时候，人还是会有一些惧怕的！就像很多的士兵一样，平时有训练，真正踏上战场的时候，心里面一定是会有惧怕的，这个时候神仍然告诉他说，我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你有没有发现，神反复在重复这一件事情：我与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你！
这些话语不断的出来，就是想告诉你他的应许是真实的，祂说过的话就一定会成就！我们跟人之间为什么要立合约呢？是因为怕人说话不算数，有一天就反悔了，口头的协议吧，不承认了，谁又能把他怎么样呢？即便是立了合同，可能人有诡诈在里边，在合同里面可能有陷阱。但是我们神跟我们所立的约，是对我们好的！祂立约的目的只是希望我们相信祂是信实的，希望我们相信祂不会丢弃我们，祂一定会与我们同在，无论任何时候！
往往是在困难当中，我们就忘记了这个应许，就埋怨神说你去哪里了？你为什么不管我？你为什么不救我？你是不是真的存在？弟兄姊妹，请不要再让这样的意念在你心里出现，这是魔鬼的疑惑，神是真实存在的，神的应许给你了，也都是实在的！你需要问的是，主，我该怎么做？我该如何行才能胜过这些问题？请你赐给我智慧！而不是问主你去哪里了？你是不是不爱我了？不要问这样的问题，这样的应许是确定的！神既然给你说了，就不会再更改了！
当时我们的主对约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业。为什么约书亚可以带领百姓们进入那地为业呢？是因为神在约书亚身上看到了他的信，所以神不但让约书亚得着这祝福，还希望约书亚把这个信心，带给所有的以色列百姓，让百姓一起跟他承受那地为业！神通常都是让有信心的人，去带领那些信心小的或者没有信心的人，我们的信心大小，无非是在乎我们对神的应许是否相信，是不是是坚定不移的相信。
约书亚是相信的，虽然困难来临的时候他会害怕，但是他在害怕的过程当中，他想起了神的应许，去倚靠神的应许，就不再害怕了，同时神还对他一个方式，那就是让他谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，在当时神赐下的就是摩西的律法，也就是摩西五经，是有他们生活当中的法则的。
当然了，那些法则也适用于我们，我说的可不是十条诫命，而是指那些律例典章在生活当中如何得胜，如何与人有智慧的生活，那些都是写下来的，至今为止依然是有作用的，因此，约书亚生活当中不知如何处理的时候，只要去读神的这些律例典章，他就可以凡事顺利！这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想。
再次提示大家，这里的律法书，指的不是十诫而是指摩西五经，也就是圣经的前五卷书，这些话语给约书亚的时候，让约书亚反复去思想，因此你们对于一些事情，不知道它的来源在哪里的时候，去读创世记，很多疑惑就可以得到解开，不知道如何去跟别人相处的时候，去读一读那些律例典章，就能给你一些智慧，感谢主，不确定你是不是被神悦纳了，约书亚去读利未记，就知道藉著祭牲，神已经悦纳他了，这些都会让约书亚心里充满信心，对神的应许不再怀疑。
当神把这些话语给约书亚的时候，就希望约书亚可以昼夜思想，常常去默想想的话语，神会藉著这些话语给他智慧、给他力量、给他开出路！现在好些基督徒的问题是知道耶稣，仅仅只是知道耶稣为我们流血牺牲，神不再钉我们的罪了，生活当中如何去行却不知道，神在圣经当中给了我们很多智慧行事的方法，不是让我们只读耶稣上十字架就可以了，生活当中，我们要面临的事情很多，可能遇到的困难也很多，顺序去读圣经的时候，会发现有很多类似的事情都被记载在圣经上面，那就是我们可以学习的地方，你会发现，那些人是如何去倚靠神而得胜的，我们也可以倚靠这位神。
约书亚就是昼夜去思想神的话语，并且谨守遵行，意思是神如何说他就如何去行，如此他的道路就可以亨通、凡事顺利。透过约书亚记，可以发现约书亚倚靠神的话语，他的一生当中的争战几乎没有败绩，约书亚一个普通的人，因为完全相信神，从这百姓当中能够脱颖而出，我们也是可以的。我们得着神的应许之后，不但我们可以蒙受祝福，还可以带领周围的人一起来经历这位神的美好，阿们！希望大家能够相信这个应许就是给我们的，你要放在心上，让它成为你生活当中的标准，阿們。
分享第二点：神的应许藉著基督成就在我們身上
我們與神的約，與人与人之间的合约又不太相同。人之间所立的约是约束双方，双方都必须要付出辛劳来达成；而我们与神之间所立的约，人这一方只需要相信神，相信耶稣就可以了。完全相信耶稣所做的，就可以得着这个祝福了！换句话来说，人之间的合约是两个人立的，而我们与神之间所立的合约，中间还有一个耶稣，耶稣是代替我们完成了神所需要的一切要求。比如说神要人是圣洁的、是公义的、是完全的，才能够赐福给人，而这一点我们根本无法做到，耶稣说我来完成人所需要完成的，祂完成了以后，就把神的这些祝福白白的赐给了我们。我们因着耶稣就可以领取神的应许和祝福了，阿們。
比如我们的生命，我们的身份、我们的荣耀、都是藉著基督赐的，并没有人的努力在其中，只要人相信耶稣以及祂在十字架上为我们所成就的救赎之功，这一切祝福就会在人的身上，在相信的人身上并没有分别，不论是犹太人、希腊人、外邦人都是一样的，相信耶稣神，就承认这个合约，神就乐意把这祝福白白赐给你。
以弗所书第 1 章 3-6 节：
3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：4 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分，6 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
通过这段经文可以看出来，天父所有的祝福都是藉著耶稣赐给我们的。在基督里边，祂赐给我们各样属灵的福气，在基督里边拣选了我们，在基督里我们成为了圣洁、无有瑕疵，你是在基督里边，披着基督的义袍，神看你才是毫无瑕疵，是圣洁的，阿們。
因为祂爱我们，所以按照祂所喜悦的旨意，神所喜悦的一定是好的，没有坏的，因为在神里面没有一丁点的恶，祂喜悦的赐给了我们，使我们得着了，使我们藉著基督得着儿子的名份，什么意思呢？耶稣是神所爱的儿子，藉著基督，我们也成为了神的儿子，身份是确定的。只有儿子才有资格来继承产业，你藉著耶稣基督成为了神的儿子，才有资格去继承天父的产业。
我们继承了天父的产业，在地上生活的时候，又能使我们天父的荣耀得着称赞，人就会透过你看到不一样的生命，他们就会说，这个人充满了爱心，是值得我们敬佩的，阿們！所有的恩典都是在基督里边神赐给我们的，最终神是希望我们在地上把这祝福领受下来、活出来，影响世人，哈利路亚！
诗篇 34 篇 7-10 节：
7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10 少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。
耶和华的使者，你可以理解为，神的天使在敬畏祂的人四围安营搭救他们。当你接受耶稣基督以后，神的使者也在你的四围安营随时搭救你，你不必在意问题解决不了，只要向神祷告，神会赐给你智慧、力量，让你胜过这些问题的。
透过约伯的事情看出。约伯是因为他对神有怀疑，自己撤去了篱笆，结果魔鬼去攻击他，但尽管如此，魔鬼也没有能力拿走约伯的性命。虽然是约伯的信出了问题，但他后来调整了自己的信以后，他的生活就变得完全的翻转！他周围就变得更加的坚固了。
透过这些书卷要看出，也是可以这样来补足我们的缺欠，你们要尝尝主恩的滋味，很多人曾经都祷告过被神医治了，成就了祷告等等，这都是尝一尝了主恩的滋味，其实越多的去认识我们的神，不仅仅是尝一尝，会浸泡在祂的恩典当中，越来越不愿意离开祂的美善了，因为所有投靠神的人都知道自己是蒙福的，在祂里边有满足的喜乐，谁还愿意再出来呢？
如果一个人饭都吃不饱，有一天有一个富翁收留了他，供他吃住，他又怎么可能离弃，要跑到外面去忍饥挨饿呢？这是不存在的，有很多人对神的话语不是去想方设法地相信，而是争论：假如怎么怎么样，那该如何呢？！其实没有这个假如的。
你知道了神的美善，尝过祂主恩的滋味，你都不愿意离开了，更何况你进入到祂的美善当中，没人再愿意出来了，哈利路亚！多去认识神的恩典，认识祂的美善，自然就能够离弃恶事了。耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，敬畏祂，在新约可以理解为你要去敬拜祂，用你的心灵和诚实去敬拜仰望我们的主、倚靠我们的主，你一定是一无所缺的！如果你的问题是生活当中缺口太多，那就说明你要倚靠神的部分太多了！大家明白了吧，这不是定罪和打击，只是说生活当中的问题很多、漏洞很多、缺乏很多，说明需要更多的去认识这位神，让你就变得一一无所缺了。
34 章 10 节说少壮狮子还缺食忍饿，
少壮狮子那是力量的象征，人看了都很害怕，它去捕食的时候，不可能空手而归的，可是即便是少壮狮子出去觅食，也不可能说每一次都找到猎物回来。但也有找不着的时候，它也得缺食忍饿！但是，这里的但是，是我们的状态，你去寻求耶和华，不可能寻求的最后不可能一无所获、缺食忍饿。
寻求耶和华的什么好处都不缺。
要先更新我们的思想，那就是神的应许藉著耶稣愿意成就在我们的身上，神愿意把祂的好处都放在我们的身上。你是否愿意完全相信祂呢？是否相信神的应许就一定会成就的你身上，无论环境如何改变，无论周围的人如何说，你乐意按照神的话语去生活，立定心意，这就是我人生的标准！别人可以诡诈，我不愿意做那样的事情；别人可以欺骗别人获得财富，我不愿意做那样的事情。我就愿意诚实待人，愿意象耶稣基督一样去付出，我乐意如此生活，这样的人是有福的，一定是什么都不缺的，哈利路亚！
神的应许，不是成就在那些诡诈的人身上，诡诈的人总是衡量得失，他要看一下这个事情能不能做，如果有损失就不做了。称之为聪明的人，很多时候神不使用这样的人，不是因为这样的人不可用，是因为不能够完全相信神的应许。
不希望弟兄姐妹在神的话语上挑三拣四、衡量左右，神那么多的应许赐给我们，不是让我们去争论，去分辨，而是让我们去遵行的！不是明白了多少真理，我们就蒙服了，而是你本身就是蒙福的，明白的越多，用出来的部分，就是你实实在在得着的部分，那个应许就成就在你身上了，阿們。我们更愿意大家正确的去领受，领受了以后用出来。不在乎明白了多少，每天不断的吸收，可是不消化也没有用啊！因此在凡事上寻求神，遇到问题，能够第一时间想到用神的话语去解决，这就算学会使用神的话语了。
我们看一段经文，诗篇 16 篇 1-6 节：
1 神啊，求你保佑我，因为我投靠你。2 我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。4 以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。5 耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
大卫的一生是比较坎坷的，可是他的一生又是非常辉煌的！大卫的一生当中经历的这位神特别的多，他的人生虽然有起伏，但是他对神的认识也是与其他人不一样的。大卫对主的认识，真的是非常的深厚啊！他遇到任何问题都倚靠这位神。
也有人说我也知道倚靠神啊，是不是倚靠神，或者说倚靠了多少神的应许，看第一反应就知道了，就是有突发的事件来临的时候，你的第一反应是什么，那就显示出来是倚靠自己的聪明，还是在倚靠神。
举一个例子做参考，比如说两三岁的一个孩子，在晚上突然发高烧了，你的第一反应是什么呢？糟了！得赶紧给他降温，要不然会怎么样怎么样... 得赶紧送医院，要是晚了会怎么样怎么样... 想一大堆负面的，这就说明你有担心、有忧虑，却没有倚靠神。
我们的思维调整过来了，是已经把神的应许扎根在你的心里边。同样以这件事情为例子，孩子突然发烧三十八度几的时候，想到的是神的应许，然后奉主耶稣的名宣告烧退下去，奉主耶稣的名宣告这疾病离开这孩子，宣告完之后，如果还有担心，也可以给孩子吃药或者送医院，这都不是问题，我现在要说的是，你的第一反应是什么？如果是先把它想得很糟糕，然后就害怕、担心、恐慌，这说明神的应许并没有扎根在我们心里。
平时遇到问题的时候，我们就要向神去祷告。大卫已经百炼成钢了，他遇到任何问题都向神求告了，本文看到大卫说：主啊，求你保佑我，因为我投靠你。大卫知道他的好处不在神以外，而大卫无论遇到多大的诱惑，都没有上当，因为他知道，赐给他祝福的唯有这一位神，他愿意把祭物的血献在神的坛上，他的嘴唇也不愿意去提别神的名号，是因为他知道这位神他的话语是真实的！
不论神的应许有多少，神是真实的，而且大卫非常的相信，他的产业是神赐给他的，他的过去不过是一个放羊的，现在神把他高举起来，让他成为以色列的君王，这个不是靠他的权术、能力能守住产业的，那是神为他持守的。
我也愿意大家的生活当中能够经历这位神，知道你现在所拥有的一切是神赐给你的，这是神赐给你的产业，是你杯中的份，也是神为你持守的。想靠自己的能力、诡诈，甚至说一些方法去守住这些东西，有一个更简单的方法就是去倚靠神，让神来为你持守，永远都不会落空的！
神要赐给你的产业没有人可以夺去，而且神赐给你的产业一定是美好的！因为世人靠自己的能力、智慧所挣的这些，说没就没，也许一场意外、一个巨大的风波，多少年所积累的就立刻化为泡影，但若是神持守，没有人可以夺去！
最后看一段经文，歌罗西书 2 章 6-9 节：
6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，7 在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。9 因为 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，
接受主基督的人就要照着神的话语去生活。有些我们不要去碰，有些真理是一定要牢记在心里边。比如说神所赐给我们的身份、神的应许，是白白赐给我们的，是实实在在的，我们要牢记在心里面，在我们里面生根、建造，我们的信心就坚固了。要把神的这些话语、这些教训常常放在心里面去遵行，也就蒙福了。
保罗一直在强调，你们既然明白了真理就应当去遵行、去实行，目的就是把这属灵的祝福，真正变成可以看得见的祝福，我们感谢神的心就更增长了。明白属灵的祝福，就已经很感谢神了，把属灵的祝福变成属世的，我们眼睛能看得见的，给我们带来实实在在的更新和改变的，那我们的感谢的心就更增长了。
有一个问题是什么呢？就是去遵行神的话语的时候，有人的一些理论出来，别人的一些理学、一些虚空的好听的话语，跟神的话语、真理就冲突了。比如人告诉你不劳而获的一些事情，几乎投资很小一部分可以得到很大的回报，就别信了，别让这些小学把你们掳去了，我们要按照神的话语去生活。
因为 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，换句话来讲，神的祝福不在基督以外。你看圣经里面所说的想一夜暴富的，往往都会落到别人的网罗里边去，我们要做一个有智慧的人，要相信神所赐给你的，让你在世界上做正经事情、去积累财富的，才是合适的。与人和睦的才是符合神旨意的。
一些歪门邪道，我们不要去参与，一定是会让人吃亏的。还是那句话，神的应许要牢记在心里，不论有多少都是实在的！读圣经的时候，你会发现这段经文是给自己的，你抓住这个应许生活吧，让应许在你的生活当中发挥作用，你就得着祝福了！
我們一起來禱告：
天父，我們感謝讚美你，神的應許不論有多少，藉著基督都是真實的，是阿們的。我們相信你的應許，藉著耶穌基督我們得著了神的生命；藉著耶穌的血，我們的罪被赦免了；藉著基督的話語，我們是蒙福的一群人！我們更願意這祝福透過我體現出來。
新的一周，我願意在生活當中遵你的話而行，請你賜給我智慧親自經歷你。大衛一生當中無數次的經歷你，即便在危險當中，也經歷了你的同在。這周當中，讓我經歷你的同在，讓我有實實在在的見證，你是信實的神，我願意更多的認識你，相信我是這祝福的管道，讓我得著這祝福，成為我周圍人的幫助。一切榮耀都歸給你，奉主耶穌的名禱告，阿們。