382 - 你可以期待好事发生#
382 - 你可以期待好事发生
（jp 文字组 - shalom 整理）
耶利米书 29 章 10-14 节：
10“耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。11 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。12 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。13 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。14 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，
又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。
一起做祷告：
天父，感谢赞美你，给我们预备这么美好的时间，我们一起来到面前，寻求真理、寻求启示。你的话语立定在天，你给我们的应许必然会成就，无论我们遇到什么样的难处，可以向你来呼求，你说我们若呼求你、祷告你，你就应允我们，我们寻求你，专心寻求就必寻见。我们带着渴慕的心来寻求你，你按时分粮给我们，你知道弟兄姊妹的需求，把这个时间交给圣灵带领、更新我们，奉主耶稣的名祷告，阿们。
分享的题目叫：你可以期待好事发生
神的儿女永远是有盼望的人，无论遇到什么样的事情，神一定会给我们开出路，必然会保守我们，结局一定是好的。世人不一定有这样的盼望，当他们遇到祸事的时候，不知道下一步该怎么走；但我们不一样，我们仰望的那一位是爱我们的，祂是信实的，必然要拯救我们！
今天的这一段是神对以色列百姓的应许。当时的以色列百姓还在巴比伦当奴隶，为什么当奴隶，可以去看一看这些先知书就明白了。神乐意赐福给以色列百姓，可是他们不愿意按照神的方式来，最后被仇敌掳掠了，在巴比伦当了奴隶。
神给他们讲七十年满了以后，必然要眷顾你们！这就是旧约之下，神对以色列百姓所显出来的公义。因为他们犯罪了，罪一定要被刑罚的，因此，神给他们定了期限就是七十年，日子只要满了，神说我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。
他们现在在巴比伦当奴隶，神给他们有个非常确定的盼望，满了七十年之后，你们会回来的，回原来的地方，重建家园。如果我们遇到这样的事情，没有神这样的应许给我们，可能就彻底的灰心绝望了，一旦成为奴隶，想要恢复自由，这几乎是不可能的。但是神是创造天地万物的神，藉着先知耶利米告诉当时的以色列百姓，你们必然要回去。
耶利米书 29 章 4-7 节：
4 信上说：“万军之耶和华－以色列的 神对一切被掳去的（就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人）如此说：5 你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的；6 娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女。在那里生养众多，不至减少。7 我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安。
这是神给他们的应许。本文前面介绍了，虽然他们犯错了，但神并不是说让他们彻底没有盼望，再也站不起来，神说就算你们被掳去了，也不要灰心，可以暂时的在那个地方先生活，也可以为你们被掳到的地方祷告，求平安，神也会在那个地方赐给你们平安。
神的公义和神的慈爱一直是并行的，恩典和怜悯在一起的。神有恩典，神也是绝对公义的神。既然他们犯错了，就要付出代价，这是旧约之下的特点。大家去读摩西的五经可以看到，无论他们怎么样，神给他们应许就是，神绝对不会丢弃他们。即便是在被掳之地，神也希望以色列百姓明白：我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
有一些人会问：为什么神会允许这样的事情发生，让他们被沦为奴隶在巴比伦生活呢？神一直是乐意赐福给百姓的，可是百姓不愿意按照神的方式来，既然神把这些写在圣经上，是希望我们能够看明白这些事情，希望我们不要去走以色列百姓老路，让我们在凡事当中顺服神的话语而生活，这就是神的意念。
祂向我们所怀的意念，永远都是赐平安的意念，不是降灾祸的，因此在基督里边，我们有永久的指望！即便他们犯错了，成为了奴隶，神说：你们要呼求我、祷告我，我就应允你们。当然，除了从被掳之地出来，因为是有时间的限制，时间到了，神自然会带领他们出来。除了这个之外，在那个地方成为了奴隶，遇到事情，依然还可以向神来祷告，专心寻求神就一定会寻见。
耶稣在传道的时候，也引用了这段经文，你们寻求我就必寻见，叩门的就给你们开门。是百姓们意识到确实需要这位神，在一帆风顺，顺水顺风的时候，他们不要神，以色列百姓就是这样的情况，他们在一切都很平安、都很好的时候，他们去拜偶像，敌对神，去做各式各样的神不喜悦的事情，后来这些问题临到了，环境临到了，神给他们一个盼望就是，遇到问题可以向我来呼求，况且我给你们一个指望，任何时候都可以期待好事情的发生，即便是在被掳之地，这就是我们的神！
如果跟别人之间发生了矛盾，我们可能就再也不想去联系他，也不愿意再去搭理他了；神不是这样的，我们即便得罪了神，神也不会丢弃我们，遇到困难了，依然还可以向祂来呼求！世人的指望是也许会发生，也许不会发生，遇到苦难了，会觉得可能会过去，也许就过不去了，是模棱两可的一种盼望，指望不是信心，指望是指期待未来会有好事发生！
在神那里没有可能、也许、大概，神的应许是就是，不是就不是。因着耶稣的缘故，我们可以正面期待好事的发生，这是圣经式的指望，你可以有这个美好的期待，任何时候神的应许是不变的。
当世人告诉你不要有太好的指望，世界都已经这个样子了，人心败坏啊！生意难做，亲情什么的都没有啦，一定要为自己而活着，人不为己天诛地灭！世人是因为受了太多的打击，不抱任何的指望了，但神的话语却告诉我们，任何时候你都可以期待好事发生！就要把你的焦点放在神的应许上，哈利路亚！
因为我们的神是赐平安的神，假如你正在病痛当中，确实需要有美好指望，相信神是医治的神，耶稣是医治我们的神。有这个信心之前，必须先有指望，就是要看到神乐意医治你，你是可以轻松就得到这些医治的，哈利路亚！
前两天有个姊妹告诉我说，她在听道的过程当中，心脏问题就好了，以前是心律不齐，再也没有那种乱七八糟的跳了，因为她相信，圣经里面所说的那位神是信实的神，相信神是医治的神，在听道的过程当中，就为自己的心脏按手祷告，就得医治了。
可能说起来都特别的容易，但事实是这样的，你可以期待好事发生，只是把你的期望放在神的应许上，事情就会朝着神的应许去发展。不要有两种期待，就是看看行不行，试一试神的话语再说，不要有这种想法，相信神给我们的应许就一定会实现！在主耶稣基督里边有正面的、积极的盼望，哈利路亚！我们是如何得到这些呢？不是行为好了，表现好了，神才给我们，而是因为耶稣的缘故。
彼得前书 2 章 24-25 节：
24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。25 你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
这段经文里边说的非常的清楚，耶稣基督被挂在木头上亲身担当了我们的罪，这是事实，因为耶稣在十字架上担当了我们的罪，我们相信祂代替我们的罪，我们可以在祂的义上活着！有人总是强调说，义上活着到底代表着什么呢？很简单，你拥有了神的义，神的祝福、平安、应许，就可以白白的临到你，这其中就包括医治。
我们在基督的义上活，因祂受的鞭伤便得了医治。这是一个完成时，不是将来时，很多人的祷告，用的都是将来时：主啊，我得病了，求你医治我... 其实这句话听起来没什么毛病，可是这是一个将来时，都不知道什么时候神会医治，今天没有得医治，明天接着祷告，如果长时间没有看到结果，算了吧，可能神不医治。
不是这样的！原文用的是完成时，因祂受的鞭伤，说明祂那个鞭伤已经替我们受过了，你们便得了医治。因为耶稣已经受了鞭伤，所以你们就已经得了医治。我们是支取耶稣已经成就的事情，所以可以期待医治在你身上立刻发生！这个跟我们的信心和领受有关系，很多人说相信今天我可以得医治；有人说可能得两三天吧，我这个病比较严重！这是根据每个人信心的不同，还有就是对耶稣认知的多少，总之你是可以积极的盼望的，哈利路亚！要相信这个应许你是可以支取的，如果病痛在你身上，可以期待医治发生在你身上，阿们！
你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。我们不再是飘荡的人，没有归宿的人，我们有一个遮盖者耶稣基督，有一个供应者耶稣基督，有一个牧人，祂会关注我们的一切，会供应我们所需要的一切！即便没有人能够理解你，没有人爱你，耶稣依然是爱你的！就算很多人不认可你，耶稣依然是认可你的！你不再是孤独的人，你是属于基督的人，哈利路亚！
任何时候不要把你的焦点、盼望放在人的身上，要放在耶稣的身上，焦点一定要调正确了，才能期待好事的发生，期待正面的事情、积极的事情、好事发生在你身上。很多人就是因为把目光、焦点放在人身上，结果受伤了，就不再相信人了。有一些人因为在感情上受伤了，再也不相信感情了，有些人在跟人打交道的过程当中被骗了，再也不相信人了，弟兄姊妹，这都是因为焦点错了。
但是耶稣永远不会骗你的，你在基督里边永远是有盼望的，有些人说以前对神很有指望，最后神让我失望透顶啊！原因是在哪里呢？可能是盼望里边夹杂的是人的指望，不是圣经式的指望。世人的指望是这个事儿也许能发生，也许不会发生，如果我们是用这种模棱两可的、这种三心二意的盼望，可能会没有好的结果发生；圣经式的盼望是必然会发生，阿们！
必然会发生，就拿刚才所说的，你若确实的相信因耶稣受的鞭伤，便得了医治，无论周围的人怎么说，无论报告上写的是什么，就如此坚定的相信并且宣告，你必然会得着的呀！就怕一边相信神的话语，另一方面也相信其他人所说的，到最后不信了，很多人最后失望了，说：神骗我呢。神永远不会骗我们！祂都把耶稣赐给我们了，让祂独生的爱子代替我们的罪，又为什么要骗我们呢？
神是赐平安的神，是赐健康的神，这是祂的特质啊，祂不会骗我们的呀！既然有别人得着了，那我们也一定能够得着的。因为不是靠着我们的表现、成就，是因着相信！因此可以期待好事必然发生，哈利路亚！我们所得的这一切是藉着耶稣领取而来的。耶稣是不是健康的呢？你可以藉着耶稣得着健康，耶稣是不是成功了呢？耶稣是不是拥有智慧的呢？要去读神的话语，让祂的智慧成为你的智慧！耶稣在十字架上承担了我们的罪，因此我们可以得着基督所拥有的一切，神的应许，不论有多少都是真实的，我们藉着耶稣就可以免费的得着。
哥林多后书第 1 章 20-21 节：
20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫 神因我们得荣耀。21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是 神。
这段经文说的非常的清楚啊，神的应许，不论有多少，你在圣经上但凡能看到神的应许，不管是哪一条，不管有多少，在基督都是是的。意思是是藉着耶稣基督，神的应许就变成了真实的，可以期待这个应许就发生在我们身上。
神把那些好事、把那些应许、把那些盼望、把那些将来的事，写在圣经上目的是什么呢？就是希望看到这些应许的人都得着，要不然写在上面干什么呢？在读圣经的时候，不要觉得应许是给谁的，给别人的、给那信心大的、给牧师的，不是的，是给你的！你看到了，那就是你的！不论应许有多少，藉着耶稣，你都可以得着，阿们！
这一点上，一定要牢记在心里边。不能听一个人这么说，你信了，听另外一个人那么说，你也信了，你要亲自去看那些应许是怎么说的！抓住这些应许，不要人云亦云。有人这个是假的，这个不能信，这个不是给你的，这是给信心大的人的... 你若如此领受了，自然就得不着那个应许了呀！神有那么多的应许，信就得着了！
我举个最简单的例子，哥林多人，圣经上的哥林多前后书，哥林多人对神的认识非常的少，而且他们圣经知识也不算太多，行为也真的不怎么好，但他们有一点，就是特别渴慕那些属灵的恩赐，神把这些给他们了，因为他们在这方面追求，只追求这方面的，神也是给他们。我们更希望大家能够在真理上扎根，去使用各样的恩赐，这是更好了，只是我想告诉大家的是，那么多的应许，哥林多人就抓住了这个，就认为这个是给自己的，就能得着，神也确实给他们了，阿们！
那么多的应许、那么多的祝福，你觉得哪个是你的，就去支取那个应许就好了，你就能看到神的荣耀，阿们！赐福给你的，看顾你的，都是我们的神，这些祝福在基督里边，神都可以给你，不要自己用律法的思维限制了神的应许，限制了神给你的祝福，如果你觉得这个不可能给你，那你见不着啊，为什么说有的人信心大呢，是因为他相信的多，他可以在基督里边展开想象力，神就按照他所求的应允在他身上了，阿们！我们也要如此来相信神的祝福，神的应许就是这样临到我们的。不能一半一半啊，人的话相信一半，基督的话相信一半，这会让神的能力缩小的，阿们。
一定要相信，藉着耶稣基督乐意把祂所有的祝福都赐给你！智慧、能力、平安、健康，都愿意赐给你，并且祂乐意你在地上的生活是丰盛的，你也可以成为很多人的祝福。要期待好事发生在你身上，如果你自己都每天病殃殃的躺在床上起不来，又如何去告诉别人神是使人健康的神、神是赐平安的神啊？如果自己都一穷二白什么都没有，又如何告诉别人神是富足的神呢？因此可以先期待神的好事在你身上，你说主啊，藉着我，让我去宣扬你的美德，去帮助更多的人认识基督的美好，哈利路亚！
那些没有信耶稣的人只要正面的、乐观的去看待自己的生活，对他们还是会有帮助的。就比如一些成功学，他们称之为正能量的，也是对人会有一些帮助的呀，也会让一些人在某种程度上有小成就！我们信主的人呢？更应该有如此的确据和喜乐，因为神是实实在在的神，祂是创造天地万物的那位主，是爱你的主，而你又相信祂，这些好事情确实应该临到你，你会成为基督最美好的见证人，无论什么环境之下，都可以靠着基督安然的度过，阿们！
耶利米书 32 章 39-41 节：
39 我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，40 又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。41 我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
神藉着耶利米一直给以色列百姓盼望，让他们不要放弃指望，藉着这样的事情，神想告诉以色列百姓七十年之后，你们必然会回归到原来的地上，但是你们要同心同道，要敬畏神而生活，不要再任意而为了。你们若顺服神的话语，你们和你们的子孙后代必得享福乐。
在此神藉着耶利米给他们说，我又要与他们立永远的约，可以把这个约理解为新约，立永远的约。我们藉着耶稣基督，跟神之间所立的是永远的约，因为是永远的约，所以神的恩典也必然随着我们，不离开了！哈利路亚！只要我们敬畏神，不离开神，乐意顺从神的话语而生活，恩典就会临到我们，不是交换，是你愿意顺从哪一个的问题，就像保罗所说的，你若顺从罪你就成为罪的奴仆；你若顺从义就成为了义的奴仆。
我们每一天的生活，其实都是选择，要么顺服神的话语生活；要么跟随自己的方式去生活，顺服神的话语而生活的时候，就看到神话语所结出来的果子。当然也可以按照自己的智慧随心去生活，也会结出一种果子来，我们其实每一天都在做这样的选择，但是神希望我们敬畏祂，不要离开祂，把指望都放在神的身上！
我必欢喜施恩与他们，今天，神必然会欢喜施恩于你，要尽心尽力、诚诚实实的将你栽于此地，就是你会在目前这个地方，让神更多的福乐在你身上，让很多人在你身上看到基督的美好！
相信身边会有很多这样的见证，看到这个人我们就说，你看那个人多么蒙福啊！神就是乐意那样赐福给他，他就好像成为那个地方的标杆一样，提起这个人说，那个人真是有福气的人啊！神乐意这样赐福给我们的，而我们要有这样的盼望，你要期待成为这样的人，按照神的话语去生活，不管别人怎么去生活，那是他们的事情，神在这个地方想告诉以色列百姓，我必欢喜施恩与你们，我会尽心尽意、诚诚实实的将你们栽于此地，没有人能再把你们拔起来了，哈利路亚！
神喜悦我们是兴盛的。耶稣曾经将我们与天父的关系比喻成父子关系，祂说：你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼反给他蛇呢？我们跟孩子之间的关系，家孩子饿了，嗷嗷嗷叫，你会不会给他一块石头呢？作为父母会不会如此狠心呢？不管孩子是什么一种情况，他现在饿了，要吃的，你会不会扔一块石头给他呢？石头很明显不能吃呀！你肯定不会的。
求鱼反给他蛇呢？孩子想吃一条鱼，你给他一条蛇，他会吓着的！会给他带来伤害的，对吗？我们不会伤害自己的孩子！因此后面说，你们不好尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不把好东西给求他的人吗？这句话的意思是，神特别乐意把好东西给求祂的人！问题是作为神的儿女从来都不向神祷告的呀！一直在靠自己，在琢磨、在探索、在寻求，就不寻求神，这是太可惜了呀！
你可以期待好事发生在，一定是在耶稣基督的应许之上！如果离开了神的话语去期待好事：希望今年生意好点啊！没有用的；今年期望孩子能考个好成绩，这是你的希望，但是没有根，除非你是在耶稣基督里边，在基督里边的盼望才能是真实的。
主啊，相信今年你会赐福给我家的孩子，赐给他智慧，赐给他好成绩，那就每天为孩子祷告，奉主耶稣的名，赐给你智慧，让他能够记住所要学的东西。经常给孩子祷告，盼望就变得是真实的，有根有基，哈利路亚！要不然盼望是飘渺不定的，我们都不知道能不能实现。假如生意不好，期待今年的生意好起来，主，你赐给我智慧，让我在所做的事情上有新的思路、新的智慧、新的创新，越做越好。
每天可以这样向神求智慧，看着这些事情，神可能突然有一天给你一个点子、给你智慧，在你现在所做的事情上创新了。哈利路亚！可能一个点子，就能让你翻好几倍的生意，这就是我们向神去求，神就一定会赐给我们，神也确实喜悦施恩与你，并且祂跟你立了一个约定，祂永不停止施恩与你，这是神给我们的应许，既然有这个应许，我们就要去看看怎么样得着，而得着这一切，绝对不是靠我们现有的成就来夸口，靠着换取而得来的，一定是相信就得来的，哈利路亚！信，产生的结果。
耶利米书 33 章 9 节：这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。”
同样都是耶利米的预言，耶利米给这些百姓说这些预言的时候，百姓还在当奴隶，他们的情况很不乐观，看起来前途渺茫。可是你有没有发现，耶利米给他们传达的话语，是神要赐福给他们的，是巨大的盼望，你们就应该有这样的期待了，这是美丽的景象。神希望你的亲朋好友都知道，祂向你所赐的福乐，一定是眼睛能够看得见的，不是属天的、属灵的福乐啊，是实实在在的把属灵的变成了地上的，周围的人会因为神施给你的恩惠、平安而惧怕战兢。
以前给大家讲过以撒，以撒在跟当时的非利士人打架的时候，那些人经常去欺负他，以撒一而再再而三的退让，最后那些人害怕了，因为他们发现在以撒的身上有神的恩惠，他们因为神的恩惠就惧怕战兢，最后他们找到以撒说，我们立一个界限啊，我不会过去害你，你也不要过来害我们，我们彼此达成协议好了。
那这些属世的人是怎么看见的呢？他们怀着恶意，一开始欺负人家以撒，以撒就一再的退让，但是他们在后面观察发现，这个人无论做什么都能够成就，他们知道这不是人的运气，这是他所信的那个神赐福给他的！一定是以撒有一个样式，使他们看出来了以撒是信神的。
很多人信耶稣之后，跟世人没有任何的区别了，他所做的事情、他的原则，跟世人一模一样，别人坑蒙拐骗，他也这么做；别人满口谎言，他也这么做，那如何能够看到神的祝福在他的身上？这个不可能的，除非是立定心志，我们期待好事发生，就一心一意的按照神的话语而生活，别人会看出来你做事与众不同！一定是有一些什么事情在你身上的，是因为你所信的耶稣，哈利路亚！
旧约很多的先知所穿的服装，他们吃饭的方式、说话的方式，都是跟普通人有所区别的呀！大家看一眼，就知道是先知啊。就像施洗约翰一样，他穿着跟大家不一样，他嘴里所说的话语，大家就能知道施洗约翰是先知啊，哈利路亚！
我希望大家不要让世人觉得你穿衣服奇特，知道你是信耶稣的，希望大家是因为口中所出的言语，使人知道你是不一样的，让你口中的言语成为事实，让这些祝福的言语充满你的家庭、充满你手中所做的事情上，让那些人恐惧战兢，哈利路亚！所以恐惧战兢不一定是用在审判上，很多人一提到恐惧、战兢，总以为那是跟神的审判有关、害怕坏事发生，这也是一种期待啊！
但是这里所提到的是神的恩惠与平安，让一些人感到惧怕战兢，因为太大了、太多了，所以感到害怕，主啊，这个恩典我实在不配得，你竟然如此的恩待我！周围的人也会看到那个人不一样，那个人不能欺负啊，是信耶稣的人，不能得罪那样的人，跟他不能有诡诈，要不然会有不好的结果的，周围的人也会因此而发生改变的，这些都是我们信所结出来的果子。
罗马书第 5 章 1-5 节：
1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，4 忍耐生老练，老练生盼望；5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
因信称义的人，知道我们是得救的人，是藉着耶稣基督我们跟天父已经和好了。跟天父之间不存在罪的问题了，已经和好了，我们就有确据了，遇到糟糕的事情、遇到糟糕的环境，我们依然是有盼望的人！可以欢欢喜喜的在任何环境当中，盼望美好的结果，阿们。我们本身蒙受着神的祝福，期待好事发生，我们很有智慧、很有能力，这个没什么意外的；恰恰是在一无所有、环境很糟糕、前途渺茫的时候，我们期待好事发生，你跟世人就不一样了！阿们。
即便是在患难来临了，我们应当是欢欢喜喜的，因为神没有丢弃我们，祂的应许依然是可以成就的。神应许成就跟我们现在所处的环境，没有任何关系，不是说环境好了，神的应许成就快；因为环境不好，所以神的应许成就的慢，没有这个区别的！就算是在患难当中，我们也应当欢欢喜喜的盼望好事发生，期待神的应许成就，在这样的环境当中，我们不埋怨，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。最终的结果，神不是让我们羞耻，环境当中造就了我们的品格，可以去承受祂更大的祝福！
就拿以色列百姓的问题来讲，他们过去任意妄为，现在被别人掳去成为了奴隶，在这七十年当中，他们可以思想一下，过去确实是太胆大妄为了，不顺从神的话语，想怎么过就怎么过，所以不好的事情就临到了，他们决心以后要顺服神的话语而生活，不就好了吗？就算这个环境在这儿，也是可以被神保护的呀！又不是说神就看着你受苦，受辱也不管你，不，即便在这糟糕的环境当中神说了，你呼求我，我就成就啊！我是听你祷告的神，因此，任何时候都可以期待好事发生！
当问题临到时，更需要从神那里得着指望、圣经式的指望，阿们！在祂的应许当中，期待好事发生。约书亚和迦勒，因为相信神的应许，当苦难临到的时候，他们看到问题就如同食物一样。
民数记 14 章 6-9 节：
6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，7 对以色列全会众说：“我们所窥探、经过之地是极美之地。8 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。9 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！”
约书亚和迦勒，思想的是神给他们的应许。虽然城墙高大、敌人高大，跟他们真打起仗来不一定得胜，但是约书亚和迦勒相信神还在，祂的应许是，一定要让我们进入到流奶与蜜之地，这是神的应许，不看环境糟糕到什么程度，就相信神的应许一定会实现！没有人可以阻挡神的应许实现，除非你不信。
十二个人都进入了应许之地去，看那个地到底如何，回来有十个探子不相信了，他们不是不相信神的话语是真实的，是不相信神能把他们带进去。今天很多人承认神是赐福的神，神是乐意赐平安给我们的神，神是把那些应许都愿意给我们的，但是不相信神是给他，他们会有很多的理由，我信的不好啊，经常犯罪呀，我读经太少啊，祷告太少... 有很多的理由，最后否定到神不爱自己！怎么会得出这么一种结论呢？任何时候，要期待神的应许一定会成就在我们身上，不要象那十个探子一样，他们相信的是进不去、要死在旷野，真的，他们跟那个世代的人都死在旷野了，惟有约书亚和迦勒说：这些人是我们的食物！
他们凭什么说这个话？看到的都是一样的困难，就是因为他们相信神的应许一定会实现！他们期待这个好事发生，不看别的了，就相信神一定有办法带领我们过去的！虽然那个办法还没有来到，但是他们就如此相信了，他们把那些人当做食物，觉得那个问题不大，是会让他们越来越刚强的食物！
在生活当中的困难来临的时候，不要灰心，更不要因此否定神，可以吃下它们，阿们！要不然生活当中的一些琐碎的小事，都会让一些人神经紧绷、最后崩溃的。很多鸡毛蒜皮的事儿很多人痛苦不已，这说明他们实战是太少了，如果将来末世逼迫来临了，很多人都不信了，那怎么办呢？我们更没有盼望了呀！
因此生活当中遇到这些小问题的时候，就要学会像约书亚和迦勒一样，把这些困难当做食物吃下去，你会越来越强壮的，阿们。只要把你的目光放在神的应许上，期待好事发生，紧紧抓住神的应许，甭管别人怎么说，他说出一百个理由，我相信神的应许就会成就在我身上，主你赐给我方法，赐给我智慧，让我战胜这些困难，阿们！
圣经当中的一些伟人，没有一个人说一辈子风平浪静、一帆风顺，都曾经遇到过困难、遇到过问题，但那些伟人就是因为把这些困难、把这些问题当做食物给吃了，他们得着了别人所没有得着的祝福！大卫，因为哥利亚名声大噪，这点大家都很清楚了，那以色列百姓为什么没有得到这个祝福呢？他们没有大卫这样的相信。他们也有这位神的应许在，可他们没有像大卫一样立定心志、相信神的大能，大卫因着哥利亚一下子名声大噪；
参孙，因为击杀非利士人，一举成名！为什么？因为参孙就如此相信！当时的以色列百姓一看到有外敌入侵了，就去找人，看谁能够解决他们的问题，发现参孙这个人力气大呀！他力气大原因是什么？就因为他相信神的话语！因为他们抓住了神其中的一部分应许，并且是紧紧的抓着。很多时候我们所遇到的问题，不过是提升了我们的品格，使我们可以更多的去承受神的祝福，更加认识神的美好和信实。
以赛亚书 54 章 1-3 节：
1 你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。3 因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。
这段经文，你可以理解为先知给以色列百姓的盼望，这个盼望到底有多少人能够得着呢？不怀孕、不生养的要歌唱，是因为神赐福给他们了，他们之前没有怀孕、没有孩子的，就得着了很多孩子。原因是什么呢？是神的应许在他们身上成就了，在成就之前我们要干什么呢？
第 2 节，扩张你帐幕之地。
为什么要扩张？你说我就一个人，扩张帐幕之地干什么？如果你这么想，肯定不会去扩张你的帐幕之地，也就看不见神更多的应许出现了。你说我就一个人生活，也没想到要别的，扩张那个干什么呀？为什么要张大我居所的幔子？如果你不曾想，神没有办法赐给你，所以不要限制了神的祝福，你也可以期待好事发生！弟兄姊妹，如果不期待好事发生，就可能在期待着坏事发生，总得选一样吧！很多人静下来，不做事情的时候，脑子里就开始运动起来想事情。
想的就是家里那个谁对不起我啊，那邻居怎么样对不起我，过去自己做的后悔的事情有多少，可这些事情对你来说有什么益处呢？你想的越多，越生气、越灰心、越没有盼望，不如换一种思维，你总要期待好事发生！既然我们是要想东西的，就去思想神的应许，不看现在的环境怎么样，期待以后美好的结果来到，每一天都如此，如此来思想，那就不一样，这就等于说扩张你的帐幕之地！
张大你居所的幔子，因为你知道有很多人居住，有很多的儿女，我的产业就有很多，所以才要张大你的幔子啊！对吗？不要限制，要放长你的绳子，坚固你的橛子。首先得适应一下以后祝福来临的时候样子吧！现在想都不敢想，从来没想过的，你说怎么办呢？所以神说你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业。
亚伯拉罕之所以能够有这么大的基业，就是因为他看见了。当时神给亚伯拉罕说的是，你往东西南北观看，凡你眼睛所看到的，我都赐给你和你的后裔，那亚伯拉罕怎么能看到呢？骑个马从现在开始环游世界，不是这样的，是从属灵里面看，向左向右向东向西，我们能看到的，就取决于对神话语有多么大的指望。
你如果期待现在手中所做的会有十倍、二十倍的祝福，就这样积极的期待这些好事发生吧！你有这样的期待的时候，让神赐给你这方面的智慧、看见，赐福你手中所做的，你就能看到！但你从来都不想说，主啊，你赐福给我，不知道自己到底要什么呀！神给你说的很清楚，要向左向右开展，开展到什么程度呢？那些荒凉的城，别看迦南地一片荒凉，但是那是你的后裔要居住之地！
就拿刚才所讲的，约书亚和迦勒，他看到迦南地虽然有强大的敌人在，但是我们已经入住进去了，因为神的应许已经给我们了，在属灵里面已经看到这个地已经是我们的，有这样的看见，有这样积极的期待的时候，才能把他们当食物。要不然怎么能够把他们当食物，他们那么强大！神的方式绝对不是先看见，然后你才乐在其中，令人惊讶的祝福，要先从你的内心开始，哈利路亚！先从里边看见了，相信了，然后外面你就能看见了。
有人说了，假如我做了一些准备，最后祝福没有出现怎么办呢？这种假如不要去默想了啊！有人说了，我开始好好照你所说的，我扩大了我的帐幕之地，张大了我居所的幔子，放长了我的绳子，结果什么都没有发生！如果你这样想，你肯定不会去做了，弟兄姊妹，请注意：先扩张，你才会看到结果！先张大你的口，神才能给你充满！
你说我嘴都张开了，神为啥还没充满呢？如果有这种想法，建议你还是先默想神的信实，假如什么都没有发生该怎么办呢？其实没有假如，因为你有假如所以才不相信、才怀疑的。还是那句话语，不要惧怕，总要积极的期待好事发生，这是在基督里边所有的应许都是真实的！你要如此相信，神就会给你充满，哈利路亚！因此，要相信最终一定不会羞愧的，开始要尽我们的本分去做准备，阿们。圣经的指望永远不会落空的，感谢赞美主。
希伯来书第 10 章 19-23 节：
19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。21 又有一位大祭司治理 神的家，22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
你相信耶稣是真实的吗？你相信耶稣的血，使你已经可以坦然进入至圣所，领取神的丰盛的祝福，这是耶稣给你开了一条又新又活的路，不要说如果、不要说假如，就尽管如此去期待好事发生吧！让神赐给你智慧、给你能力、赐福你手中所做的，你知道祂在治理着你的家，把这些假如、把这些如果、把这些可能，全部去掉吧！
存着诚心和充足的信心在凡事上依靠主，哪里有缺乏，就在那个地方让神赐福给你！持守神给我们的应许，承认祂给我们的指望，不要摇动，任何时候不要摇动，神的话就是这样的，我们无需再拿其他的来做比较：看我周围的人没有得着。不要去做比较，就因为神如此说了，所以我就如此相信，相信那应许我的是信实的，你一定就会看到，阿们！
我们一起祷告：
天父，我们感谢赞美你，谢谢你藉着这样的话来更新我们、帮助我们。我们是你所爱的，你的应许是信实的，我们可以积极的盼望好事发生！耶稣，你是我们的大祭司，你在神面前替我处理一切事情，我可以对所有的应许有盼望，这个盼望不是我自己随便想出来的，是你的应许如此说了，我就如此相信！
新的一周的开始，你赐福我手中所做的，加给我智慧人交流；加给我智慧治理我的家，治理我手中所做的！我所相信的这位主任何时候不摇动，哈利路亚，你是信实的主，你说了就一定会成就！我愿意把你的话语成为我生活当中的标准遵行！你加给我力量，我期待在生活当中有更多美好的见证，哈利路亚！一切荣耀归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们！