379 - 信仰によって安息の約束に入る#
379 - 信仰によって安息の約束に入る
（JP 文字组 - shalom 整理）
親愛なる家族の皆さん、主の内に平安があります、ようこそお越しくださいました。
今日のシェアのテーマは「信仰によって安息の約束に入る」です。
ヘブル人への手紙第 4 章 1-2 節
1 私たちが安息に入る約束を残されているので、恐れなければなりません。あなたたちの中に誰かが間に合わないようなことがないように。2 私たちにも彼らと同じように福音が伝えられましたが、聞いた言葉が彼らには役立たなかったのは、彼らが聞いた言葉と信仰が調和しなかったからです。
まずは一緒に祈りましょう：
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。この時間を与えてくださり、あなたの前に集まることができることを感謝します。私たちはあなたを求めます。あなたは私たちに約束を与えてくださり、いつでも問題を持ってあなたを探しに来ることができるとおっしゃっています。あなたは私たちの祈りを聞き、力と強さを与えてくださいます。私たちの生活の中で、あなたからの安息が必要です。約束を持って生きることができるように、今日の言葉を聖霊によって私たちに与え、更新してください。私たちがあなたをより深く知ることができますように。新しい週が始まるにあたり、あなたの言葉を持って生活できるように感謝し、主を賛美します。あなたを求める兄弟姉妹すべてに祝福を与えてください。主イエスの名によって祈ります。アーメン。
神はすべての信じる者に安息に入る約束を与えています。安息は眠ることではなく、何もしないことでもありません。安息は神の勝利、力、栄光を持って働くことです。安息を持って働くことは、働く過程を楽しむことであり、耐えることではありません。家の中に貴重な鉢植えがあるように、数日ごとに精巧な小さなハサミで形を整え、優美な形を保つことが楽しみであるように、剪定の過程は作品を楽しむ過程です。
イエス・キリストは十字架で勝利を収め、世界に勝ちました。したがって、私たちがどんな問題に直面しても、イエスを仰ぎ、彼の言葉を通して信仰を与えられ、イエスの勝利を見ると、自然と安息が得られます。これは神がすべての信じる者に与えた約束です。イエスが成し遂げた業を見て、彼の勝利を持って、イエスはあなたを助け、聖霊はあなたを更新し、イエスをより深く知ることができます。生活のあらゆる面で、イエスの勝利をもって問題を見つめ、イエスの知恵をもって問題を解決することを学びましょう。
マタイによる福音書 11 章 28-30 節：
28 すべて疲れた者、重荷を負っている者は、私のところに来なさい。私はあなたたちを休ませてあげよう。29 私は心が柔和で謙遜だから、私のくびきを負い、私のように学びなさい。そうすれば、あなたたちの心は安息を得ることができる。30 私のくびきは軽いから、私の荷は軽いのです。」
イエスは私たちがこの世で疲れ、重荷を負っていることを知っています。この重荷は経済的、家庭的、または心理的な負担かもしれませんが、何であれ、あなたがイエスの前に来て重荷を持って彼を探し求めるとき、彼の約束を信じることが安息を得ることができます。なぜ私たちがイエスを求めると安息を得られるのでしょうか？それは彼があなたを助ける力を持ち、喜んで助けてくれるからです。したがって、生活の中で祈りを通して重荷をイエスに委ねましょう。委ねるとはどういうことでしょうか？主よ、この重荷は今私には担えません、あなたに委ねます！主に委ねるということは、彼がこの問題を解決する力を持っていると信じ、彼の言葉の中に答えを見出し、私たちを助けてくれることを意味します。
誤解しないでください。多くの人は委ねることを、主よ、私はもう気にしません、あなたが見ておいてください！と言うことだと思っています。中には「どうせイエスに委ねたから、何も気にしなくていい！」と言う人もいますが、結果的に事態はますます悪化します。これが委ねることではありません。私たちが言う委ねるとは、私たちの問題を持って神を求め、彼に答えを与えてもらい、私たちと一緒に問題を解決してもらうことです。
たとえば、ある病気があるとき、私たちはイエスに祈ります：主よ、あなたは病気を克服しました。私を癒してください。主イエス・キリストの名によって、この病気が去るように命じます。あなたは聖霊と共に働いています。前提は、まずイエスにそのような力があると信じることです。そして、あなたの問題を持って彼を求めると、彼があなたに安息を与え、必ずその問題を解決する力を持っていると信じることができます。彼の約束を信じることで、あなたは安息を得ることができます！
私たちが重荷を持っているとき、彼を求めると、彼はあなたに安息を与えてくれます。これは神が私たちに与えた約束です。私は心が柔和で謙遜です。あなたたちは私のくびきを負い、私のように学びなさい。イエスを求めると、イエスは私たちに重荷を増やすことはなく、私たちを責めることもありません。彼は私たちを理解し、助けてくれます。私たちの重荷を軽くし、知恵を与えてくれます。私たちが彼のもとで満足の喜びを得ることができます！したがって、あなたはイエスの視点で世界を見、彼の心で天の父の愛を感じる必要があります。
私たちは不必要な心配や負担を背負いすぎています。たとえば、子供たちはすでに 20 歳を超え、30 歳になっていることもあります。中には結婚して何年も経っている子もいますが、家族は手放さず、何事にも心配し、自分を疲れさせ、安息を失い、しばしば悩み、子供との関係も悪化しています。あなたがするべきことは、イエスを彼に紹介し、子供が神に頼ることを学ばせることです。残りのことは聖霊が彼と共に歩み、彼自身の人生を歩むことができればそれで良いのです！すべてのことにおいて子供の考えを干渉する必要はありません。彼のために祈るだけで良いのです。神は彼らに最も適した道を用意してくださいます。
時には私たちが考えることは、子供が望んでいることではないかもしれません。なぜなら、神がそれぞれの人に与える導きは異なるからです。私は多くのそのような親に出会ったことがあります。子供たちが大きくなっても、何事にも心配し、子供がうまくいっているときも心配し、何か問題が起きると、また心配するのです！
私は彼のために祈るように言いました！神が彼を導いてくれると信じてください。
「ダメだ、私は心配でたまらない。」
本当にそんな必要はありません。
創世記のヨセフを考えてみてください。彼の家族は彼を完全に見捨てました。兄たちは父親にヨセフが死んだと嘘をつき、野獣に引き裂かれたと言いましたが、実際にはエジプトに売られたのです。つまり、その時から彼の家族はこの十代の少年に関心を持たなくなりました。彼のその後の人生はどうなるのでしょうか？誰の手の中にあるのでしょうか？
私たちは主が彼と共におられ、彼はすべてのことが順調に進んだことを知っています！しかし、今日、多くの子供たちは 27 歳、37 歳になっても、家族は心配し続け、彼らをテントの中に閉じ込め、毎日世話をし続けています。これでは多くの問題が発生し、家族全体が安息を失うことになります。無意識のうちに不必要な重荷を自分に増やしてしまいます。これらはすべて聖書の知恵が欠けているからです。
第一のポイントをシェアします：なぜ一部の人々は安息の約束に入れないのでしょうか？
ヘブル人への手紙第 4 章第 1 節：私たちが安息に入る約束を残されているので、恐れなければなりません。あなたたちの中に誰かが間に合わないようなことがないように。
- 誰かが間に合わないようです。
なぜ間に合わないのでしょうか？この約束を逃したかのようです。ギリシャ語で「間に合わない」という意味は「逃す」ということです。神が私たちに彼の約束に入ることを許しているのに、なぜ多くの人が神の約束に入れず、安息に入れないのでしょうか？なぜ彼は逃してしまったのでしょうか？主な理由は、彼らが自分の考えを持ちすぎて、神の言葉を信じなくなったからです。
当時のイスラエルの民を見てみましょう。民数記 21 章 4-5 節：
4 彼らはホル山を出発し、紅海の道を通ってエドムの地を回り道をしました。民はこの道が難しいため、心の中で非常に不満を抱き、5 神とモーセに対して不平を言いました。「あなたたちはなぜ私たちをエジプトから連れ出し、荒野で死なせるのですか？ここには食べ物も水もなく、私たちの心はこの淡白な食べ物を嫌っています。」
私は皆さんにその一例を挙げただけです。なぜ一部のイスラエルの民が神の約束に入れなかったのでしょうか？神の約束の地はカナンの地で、乳と蜜の流れる地ですが、一部のイスラエルの民は荒野で死にました。その理由はどこにあるのでしょうか？今日の本文にあるように、誰かが間に合わないようです。歴史的な観点から見ると、彼らは確かに約束の地に入ることを逃しました。なぜ逃したのでしょうか？あなたは気づきましたか？この 40 年間、イスラエルの民は非常に多くの考えを持ち、彼らの考えは神の約束と完全に対立していました。彼らは常に不平を言い、「なぜ私たちをエジプトから連れ出し、荒野で死なせるのですか？」と言っていました。
最終的に、これらの言葉が彼らの身に成就しました。多くの兄弟姉妹は知らずに、イスラエルの民と同じことをしてしまっています。口では常に否定的な不平を言い、毎年不満を言い、少しでも不都合なことがあれば不平を言い、家族や子供、社会に不平を言い、最終的には神の約束からますます遠ざかってしまいます。自分も他の人と同じようにイエスを信じているのに、なぜ他の人はすべてうまくいくのに、自分だけは何もかもうまくいかないのかと不思議に思います。彼女は神を不平を言い、決して自分が何かを逃しているのではないかと考えません。
イスラエルの民は 40 年間、この教訓を学びませんでした！最終的にこの一団は確かに荒野で死にました。彼らは約旦川の近くにいても、まだこの考えを持っていました。40 日間、12 人の探偵がカナンの地から帰ってきても、彼らは依然としてエジプトに帰ろうとする考えを持っていました。彼らは神を信じて約束に入るためにあらゆる手段を尽くすのではなく、神の約束を信じないためにあらゆる手段を尽くしていました。どうやって入ることができるのでしょうか？
私たちが他の人に「この門から入れば永遠の命を得られます」と言っても、彼は常に自分が入れない理由を一万個も持っていて、入った後にもし自分が思っていたようなものでなかったらどうしようと考えます。多くの理由で疑い、さらにはあなたを説得しようとします。私たちは自分が言っていることを証明しようとしているのではなく、神の真理を皆に伝えています。信じるかどうかは別として、イエスという門に入れば草を食べ、水が準備されているのです。どうすればいいのでしょうか？とても簡単です。自分の考えを手放せば、神の約束に入ることができます。手放さなければ、あなたの考えは常に神の考えと衝突し、最終的には勝利を得ることができません。
マタイによる福音書 13 章 13-17 節：
13 それゆえ、私は彼らにたとえを用いて話します。彼らは見ても見えず、聞いても聞こえず、理解しません。14 彼らの上に、イザヤの預言が成就しています。「あなたたちは聞いても理解せず、見ても知らない。15 この民は心が鈍く、耳が重く、目が閉じています。恐らく目が見え、耳が聞こえ、心が理解し、回心して私が彼らを癒すことができるかもしれません。」16「しかし、あなたたちの目は幸いです。なぜなら、見ているからです。あなたたちの耳も幸いです。なぜなら、聞いているからです。17 私は本当にあなたたちに言います。以前、多くの預言者や義人があなたたちが見ているものを見たが、見なかった。あなたたちが聞いているものを聞いたが、聞かなかった。」
これはイエスが彼の教えを聞くために来た人々に対して、受け取るためではなく、つかまえるために来た人々に対しての言葉です。これらの人々はイエスを見ているにもかかわらず、理解できず、聞いても理解できません。神が言うことがあまりにも難解であるわけではなく、イエスの教えが難解であるわけでもありません。これらの人々の心が閉ざされているのです！彼らは自分の考えを持ち、イエスが何かを話すたびに、反対の方向から論証しようとします。このような人にどうやって明確に説明できるでしょうか？
眠っている人を起こすことは永遠にできません！彼らはそもそもこれらの言葉を聞く準備ができていませんでした。神の約束がここにありますが、ある人々は常に「これは可能なのか？これはあまり現実的ではない」と考えます。多くの疑念が心の中にあり、どうやって入ることができるのでしょうか？あなたがどんなに良いことを言っても、彼は入らないのです。なぜなら、自分の考えを持っているからです。神を信じていないわけではありませんが、多くのことにおいて神の言葉を信じていないのです。彼は本当に神がいることを信じているのですが、多くのことにおいて神の言葉を信じていないのです。
当時の文士やファリサイ人はそのようなものでした。ペテロや当時の漁師たちはイエスの教えを理解しましたが、神学の知識に満ち、モーセの律法に精通している人々が理解できなかったのでしょうか？彼らは絶対に理解できたのです。なぜなら、彼らの考えが多すぎて、イエスの教えを信じることができなかったからです。彼らは心が鈍くなり、耳が重くなり、目が閉じてしまったのです！神の心は何でしょうか？神は彼らの目が見え、耳が聞こえ、心が理解し、回心して癒されることをどれほど望んでいることでしょうか！
多くの人々が神の約束を逃し、安息を失い、この約束に入れなかったのです。どうすればいいのでしょうか？自分の考えを手放し、神の言葉と一致させることです。調整すべきは自分自身であり、常に神に調整させるのではありません。イエスは彼の教えを聞く人々に言いました。「あなたたちの目は幸いです。なぜなら、見ているからです。あなたたちの耳も幸いです。なぜなら、聞いているからです。」実際、これはこれらの人々を励ます言葉です。なぜなら、あなたたちが純粋に信じているからこそ、見えるのです。
気づきましたか？本当にイエスを求める人々は、すべてを得ています。なぜなら、彼らの心が開かれているからです。自分が正しいと思っていることに頼らず、イエスのもとで正しくなるのです。アーメン。私はあなたたちに伝えたいのです。あなたたちも幸いです。なぜなら、あなたたちが求めるとき、批判的な思考を持って聞くのではなく、受け取る心で聞くからです。あなたたちも得ることができ、毎回得ることができるのです。これが第一のポイントです。彼らは間に合わないようです。
- 言葉と生活を調和させていない
逃したことは、そもそも心の中に入っていないのです。聞いてはいるが、実際には生きていないのです。言葉と生活が脱節しており、問題に直面したときには自分の知恵を使ってしまい、神の約束に入ることができません。生活の中で問題や苦難に直面することがありますが、神の約束は私たちを助ける力を持っていることを教えてくれます。私たちは彼に頼るべきです。どんな時でも疑わず、彼の言葉が必ず成就することを信じなければなりません。
問題の中でこそ、私たちは神に頼るときです。言葉はいつ生活と調和する必要があるのでしょうか？それはあなたが決断を下すときです。この言葉を使う必要があります。さもなければ、いつ神の言葉を生きるのでしょうか？それは私たちが必要とする時ではありませんか？問題があるとき、弱いとき、どう決断すればよいかわからないとき、神の言葉が私たちの基準となります。
詩篇 95 篇 6-11 節：
6 さあ、私たちはひざまずいて、私たちを創造された主の前にひれ伏しましょう。7 彼は私たちの神です。私たちは彼の草場の羊であり、彼の手の民です。どうか、今日、彼の言葉を聞いてください：8 あなたたちは心を硬くしてはいけません。ミリバの時、すなわち荒野のマッサのように。9 その時、あなたたちの祖先は私を試み、私を探り、私の業を見ました。10 私は 40 年間、その世代を憎み、「これは心が迷っている民で、私の業を知らない」と言いました。11 それゆえ、私は怒りの中で誓いました。「彼らは私の安息に入ることはできない！」
イスラエルの民が荒野に入った後、モーセが彼らを導き、神の供給は毎日ありました。彼らは食べ物も衣服も水も不足しておらず、神の世話は非常に行き届いていました。環境が少し悪化しただけで、イスラエルの民の反応はあまりにも荒唐無稽でした。40 年間、彼らは神を試み続け、マナを食べながら、「この淡白な食べ物は嫌だ。肉を食べたい」と言って、神が肉を与えてくれるかどうかを試しました。
荒野には動物も生き物もおらず、肉を食べることはできません。彼らが問題に直面したとき、心から主の前に祈りを捧げるのではなく、「主よ、肉を食べたいのですが、肉を与えてくれませんか？」と言って、神を試みるのです。これは神を信じていないという考え方が恐ろしいのです！
彼らは十戒を学び、律法や規則を学んでいましたが、問題に直面すると、常に反論し、試みることを好みます。今日、多くの人々も同じです！問題に直面すると、「私は神がこのことをできるとは信じない！」と言います。実際には、彼らは神がこのことをできるかどうかを見たいと思っているのです。
多くの人の祈りは、試してみるという心構えを持っています。このようにしては、神の言葉の中で成長することは難しく、彼の約束に入ることも難しいのです。このような試みの心を持っていると、神はあなたに成就を与えることもありますが、たとえ成就しても、あなたは依然として信じないでしょう。それは偶然だと思うでしょう！それはたまたまその場所に行ったからです！それが神の導きや慰めだとは思わないでしょう。私たちが他の人に祈りを捧げ、彼らの問題が解決されたとき、「神に感謝する必要があります」と言うと、彼は「これは完全に神の功績だとは思わない。私の努力もある」と言います。
これが当時のイスラエルの民の心態です。あの時のうずらの事件では、神は確かに大風を使ってうずらを送ってくれました。その日は突然大風が吹きました。もし私がその場にいたら、「このうずらは航路を外れたのだ。大風が吹いたからここに飛ばされてきたのだ。大風が吹かなければ、うずらはここに来なかっただろう」と思うでしょう。これは完全に神が私たちに与えてくれたものだとは思わないでしょう。ちょうど風が吹く季節だったからです！
人々は神を信じない理由をたくさん持っています。これは言葉と生活を調和させていないからです。実際、生活の中のすべてのことには神の導きや供給があります。今日の結果は自分の努力によるものだとは思わないでください。神が祝福を準備してくれなければ、どんなに努力しても良い結果は得られません。
荒野のとき、神が彼らに昼は雲の柱、夜は火の柱を与えなければ、彼らは努力して風を起こすことができたでしょうか？雨を降らせることができたでしょうか？40 年間、毎日マナが天から降ることができたでしょうか？それは不可能です。しかし、イスラエルの民はこれらのことを考えたことがありません。彼らは生活と神の言葉を分けてしまいました。したがって、私たちは言葉と生活を結びつける必要があります。分けてしまうと、私たちは混乱し、神の業を見えなくなります。生活の中のすべてのことは神とつながっているべきであり、神が私たちに与えてくれる言葉や導きを見ることができるのです。
神の約束は常に存在していますが、イスラエルの民は信じず、問題に直面すると不平を言います！彼らは無数の奇跡を見たにもかかわらず、常に自分の得失に目を向けています。兄弟姉妹には神に目を向けるように期待しています。さもなければ、家の中の些細なことに目を向けていると、神の約束を見ることができず、入ることもできなくなります！
このイスラエルの民は、カナンに入る機会を逃したのが残念です。彼らは自分が荒野で死ぬと信じていたため、最終的に彼らの言葉が成就しました。イスラエルの民の失敗は、私たちの教訓でもあります！私たちは神の約束を逃さないようにしましょう。あなたが主を信じて何年も経っていても、多くの神の約束を逃しているかもしれません。時には考えてみてください。もしその時、そんなに衝動的にならず、神の言葉に従って行動していたら、結末はまったく違ったかもしれません！もしあなたもそのような感慨を持っているなら、今日から神の言葉に頼って生活し、言葉と生活を調和させてください。
第二のポイントをシェアします：どのように言葉と生活を調和させるのでしょうか？
神の言葉を生活と調和させると、神が私たちに約束した祝福に入ることができます。そして、神の約束に入ることは、私たちの行動や振る舞いによるものではなく、信じることです！イエスが十字架で成し遂げた業は、私たちが完全に信じ、受け取ることを必要とします。言葉が生活に入るとは、言葉があなたを助けると信じ、どんな問題に直面してもこの言葉を使うことです。信じていない人でも、問題に直面したときには何らかの言葉を使って解決しようとします。ある人は前の世代の経験を使い、ある人は自分の経験を使い、ある人は他人の成功体験を使うだけです！
私たちはそのように生活すべきではありません。神の言葉に頼って生活すべきです。
- 完全に信じる
信じられないときは、信じる方法を考えなければなりません。たとえば、聖書を読む、教えを聞く、祈るなどです。安息に入るために努力すること、簡単に言えば、考え方を変えて神の方法で生活することです。自分が正しいと思っていることを一旦手放し、彼の約束を仰ぎましょう。
たとえば、子供が高熱を出したとき、最初に思いつくのはすぐに解熱剤を飲ませることです。もし飲ませた後、1 日経っても熱が下がらなければ、すぐに病院に連れて行くのが非常に普通の流れです。間違ってはいません。何の問題もありません。私たちは薬を尊重し、病院を尊重し、医者を尊重します。これらはすべて命を救うための一環です。
しかし、皆さん、考え方を変えてみてください。どういう意味でしょうか？同じことが起こったとき、まず子供のために祈り、信仰を持って子供のために宣言して祈ります。祈りの過程で、薬を与えたり、病院に連れて行ったりすることもできます。まず祈ることが重要です。そうすれば、後のステップは完全に無視できるかもしれません。もし最初に祈りを脇に置いて、まずそれらをすべて終わらせてから最後に祈ると、事が成就したとき、あなたはそれが神の功績なのか、自分の努力なのか、経験なのかを確信できなくなります。子供がこの問題を避けることができたのは、分からなくなります！
私は皆さんに、問題に直面したときの最初の考えは、神の言葉を使ってこれらの問題を処理することです。神の言葉を使っていると、神はあなたに多くの方法を与えてくれるかもしれません。最終的にどのように勝利を得るかに関わらず、あなたは依然として神に感謝するでしょう！この方法を調整しなければ、言葉と生活の関係がわからなくなります。「良いことを言っているが、どう使えばいいのかわからない！」と言う人もいます。もしこれらの教えを聞いても使えないのであれば、本当に残念です。なぜなら、すでに非常に簡単に説明されているからです。
出エジプト記第 3 章 7-8 節：
7 主は言われた。「私の民がエジプトで受けた苦しみを私は確かに見ました。彼らが監督者の支配の下で発した悲鳴を私は聞きました。私は彼らの苦しみを知っています。8 私は彼らをエジプト人の手から救い出し、彼らをその地から導き出して、良い広い地、乳と蜜の流れる地、すなわちカナン人、ヘト人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人の地に導くために来ました。」
イスラエルの民はエジプトで奴隷として非常に苦しんでいました。彼らは神に叫び、悲鳴は神の前に届きました。神はモーセを遣わしてイスラエルの民を救うことを決意されました。この言葉は神が彼らに非常に明確に語ったものです。「あなたたちがエジプトで受けた苦しみを私は見ました。あなたたちの祈りを聞きました。あなたたちの苦しみを知っています。私は今来て、あなたたちをエジプト人の手から救い出し、乳と蜜の流れる地に導くのです。」もし私たちがイスラエルの民であったなら、モーセがこの言葉を語るのを聞いて、完全に信じるべきです。なぜなら、以前に祈ったことが成就し、モーセが私たちを救うために来たのですから、神の言葉が実現したのです！
次のステップはエジプトを出て、約束の地に入ることです。それは私たちが望むべきことではありませんか？この時、心配があったらどうなるのでしょうか？モーセが彼らを見つけたとき、ファラオは彼らの負担を重くしました。出られないように見えました。神の約束を疑うべきではなく、自分に言い聞かせるべきです。神の言葉は必ず成就するのです！イスラエルの民が不平を言うのではなく、「モーセよ、誰があなたを私たちを救うために送ったのですか？あなたは私たちを救ってくれず、むしろ私たちの負担を重くしました…」と言ってはいけません。これが言葉と生活が調和していないのです！反対のものを使って調和させているのです！
少しの困難に直面したからといって、神の約束を否定してはいけません。神の言葉を信じられないときは、信じる方法を考えなければなりません。それは聖書を読むこと、教えを聞くこと、祈ることなどです。これらは神を再認識させてくれる方法です。聖書を読むと、神に頼った人々が美しい結末を得た証を見つけることができます。彼らが神に救われたことを信じると、あなたも救われることができると信じることができます！全く問題ありません。
もし聖書を読むことができない場合は、教えを聞き続けてください。教えを聞くことは、ただの騒音を聞くことではありません。この人が飛び跳ねて歌っているのが良いのではなく、教えの中のイエスを聞くことです。再びイエスが私を愛し、助けたいと思っていることを信じることです。言葉を通して、再び神の約束を信じることができるのです。祈りも同じです。信じられない、さらには疑念を抱いているときは、神に祈りましょう。「主よ、私はあなたが私を愛していると信じます。あなたの約束は必ず私の上に成就します！環境が非常に悪く見えても、ファラオが再び私たちの負担を重くしたとしても、私はあなたが必ず私たちをエジプトから導き出してくれると信じます！」
自分に神の言葉を信じるように説得しなければなりません。問題に直面したときに神の言葉を疑って不平を言っても意味がありません。神がこう言ったのですから、私たちはこう信じるべきです！信じられないときは、神を不平を言うのではなく、神の方法、神の言葉、真理、証を使って自分を説得して信じるべきです。
ヘブル人への手紙第 10 章 19-23 節：
19 兄弟たちよ、私たちはイエスの血によって大胆に至聖所に入ることができるのです。20 彼は私たちのために新しく生きた道を開いてくださり、幕を通って、幕は彼の身体です。21 また、神の家を治める大祭司がいます。22 私たちの心の良心の欠けはすでに清められ、身体は清水で洗われました。私たちは誠実な心と十分な信仰を持って神の前に近づくべきです。23 また、私たちが認めた希望を堅持し、揺るがないようにしましょう。なぜなら、私たちに約束してくださった方は信実だからです。
どのように信じるのでしょうか？私たちはイエスが確かにこの世に来て、私たちの罪のために十字架で血を流し、私たちに新しく生きた道を開いてくださったことを知っています。もしあなたが信じるなら、神があなたに与えた約束は必ず成就することを知るでしょう！たとえ今、困難が多くても、問題が多くても、神が私たちを約束の地に導くのを妨げることはできません。
イスラエルの民がカナンに入るときも、道には多くの障害があり、堅固な城壁があっても、神がイスラエルの民を乳と蜜の流れる地に導くのを妨げることはできません！私たちは常に現在の問題の大きさや敵の数を見てしまいますが、確かに落胆することもあります。落胆したときは、再び神の約束を考え、自分の考えを神の約束に入れる必要があります。そうでなければ、常に敵があなたに何をしたかを考え続けることになります。これらを忘れ、常に神があなたに約束したことを考えなければなりません。神があなたに約束したことを持って、彼の勝利をもって物事を行ってください。アーメン！
私たちは認めた希望を堅持しなければなりません。あなたの口が認めていることは何ですか？もしあなたがイスラエルの民のように認めるなら、「私たちはカナンに入れず、荒野で死ぬだろう」と言うなら、最終的にはその結果を見ることになるでしょう。私たちは神が私たちに言った約束を堅持しなければなりません！神の約束はこう言っています。どんな時でも、この信仰を揺るがさずに持ち続けましょう！
他の人が何を言おうとも、周りの人々がどのように信じているかに関係なく、私たちはこのように信じ、揺るがさずにいなければなりません！なぜなら、神の約束は信実であり、私たちに約束してくださった神も信実だからです。彼をアーメンの神と理解することができます。実際に、虚偽ではなく、言ったことを必ず実現する神です。神は冗談を言うことはありません！このように信じるとき、あなたの心は安息します。
私たちが人を信じられないのは、彼らがあまりにも早く変わるからです。今日、良いことを言っていたのに、明日には無効になることもあります。最初は兄弟のように振る舞っていたのに、最後には背後から刀を突き刺すのも彼らです。だからこそ、人を信じられないのです。しかし、私たちの神はそのようなものではありません。世の中の基準をイエスに当てはめても意味がありません。聖書に書かれていることを信じるべきです。それが私たちの神の本当の姿です。イエスがどのようなものであったか、私たちの神もそのようなものです！アーメン。どんな時でも、神が信実であることを堅持し、彼が私たちに与えた約束は必ず成就することを信じましょう。環境がどうであれ、神の言葉が必ず成就することを信じ、勇気を持って心を失わないようにしましょう、家族の皆さん！
ヘブル人への手紙第 10 章 35-39 節：
35 それゆえ、あなたたちは勇敢な心を捨ててはいけません。そのような心を持っているなら、大きな報いを得るでしょう。36 あなたたちは忍耐しなければなりません。神の旨を行い終えたなら、約束されたものを得ることができるのです。37 なぜなら、もう少しの時があり、来るべき者は遅れずに来るからです。38 ただし、義人は信仰によって生きるのです。もし彼が退くなら、私の心は彼を喜ばないでしょう。39 私たちは退いて滅びる者ではなく、信仰によって魂を救われる者です。
この言葉は何を意味するのでしょうか？勇敢な心を捨ててはいけません。この勇敢な心は、神がそう言ったのです。私たちは聖霊を受けた後、非常に感謝し、一生神に従い続けることを決意します。決意の祈りを捧げるときのように、一生神に従い、前に進むのです。どんなに大きな困難や、どんなにひどいことがあっても、どんなに心が痛むことがあっても、この勇敢な心を捨ててはいけません！そのような心を持っているなら、大きな報いを得るでしょう。環境がどうであれ、希望を持ち続け、私の神は勝利の主であり、すでにこの世界に勝ったのです！
世の中がどのように動こうとも、周りの環境がどれほど悪くても、私たちの神は王として座っています。このような心ですべてのことを見れば、忍耐できるようになります。神の旨を行い終えたなら、もしこの世で困難に直面したとき、「もういいです、主よ、私を連れて行ってください。私はこの世にいたくありません」と言うことはありませんか？私たちの命には時間があります。長い人もいれば、短い人もいます。長さでその人の祝福の大きさを定義することはできません。ただ、すべての人には神から与えられた使命があります。使命を果たした後、神はあなたを迎え入れます。果たさなければ、続けて果たさなければなりません！このように祈っても意味がありません！
イエスも同様に、約 33 年ほどこの世にいました。なんと惜しいことでしょう！もし彼が 300 歳まで生きていたら、世の人々はどれほど祝福されたことでしょう！私たちはそのように考えますが、これは神の旨ではありません。イエスはこの 3 年余りの働きで、すでに神の旨を果たしたのです。だからこそ、これ以上留まる必要はなく、帰るのです！
私たちも同様です。神の旨を行うときには確かに忍耐が必要です。前の道は平坦ではなく、すべてがうまくいくわけではありません。常にいくつかの障害があり、敵はあなたの足を引っ張り、少しの困難を与えて、あなたをあきらめさせ、落胆させようとします。ゲームをする人は知っているでしょう。モンスターを倒してレベルアップするのと同じです！成長したいなら、前には必ずいくつかの障害や困難があります。しかし、それらは問題ではありません。なぜなら、あなたは必ず勝利を得るからです。たとえ小さなボスに出会ったとしても、問題ありません。必ず勝利を得ることができます。ただのテクニックの問題です。
私たちは主がすでに勝利を収めたことを知っています。主の勝利をもってこれらの困難を克服することは、もっと簡単ではありませんか？ただし、忍耐が必要です！困難を取り除いてほしいと思っても、それは不可能です。困難の中で神の旨が成就するのを見、神の約束に入ることができるのです。この過程で、神が私たちと共にいる喜びと大能を経験することができます！多くの人が「主よ、早く来てください。私は本当に耐えられません。今日の世界を見ることができません…」と言いますが、焦らないでください。時がまだ来ていないのです。もう少しの時があり、来るべき者は遅れずに来ます！神が事を行うとき、遅れることはありません。時が来たら、彼は一秒も遅れません！
では、イエスが来る前に私たちは何をすべきでしょうか？福音を伝え、この言葉を広める必要があります。この時に「主よ、もうやりたくない、もう生きたくない。私を連れて行ってください！」と言うことは、後退することになります。神はどうするのでしょうか？神があなたを見捨てたのではなく、神はただあなたがそのように行動するのを好まないのです。
39 節は私たちに非常に明確な定義を与えています。私たちは退いて滅びる者ではなく、信仰によって魂を救われる者です。
原文の下文の意味は、私たちは信仰によって命を持つ者です。これを覚えておいてください。あなたは命を持つ者です！誰の命を持っているのでしょうか？イエスの命です！それは勝利の命であり、栄光の命であり、あなたを彼の安息と約束に入れることができる命です！自分をイエスの考えに調整すれば、安息に入ることができます！彼の約束に入ることができます。
コリント人への第二の手紙第 1 章 20-21 節：
20 神の約束は、いかなる数があっても、キリストにおいては実現します。したがって、彼を通しても実現します（実現する：原文はアーメンです）。神が私たちを通して栄光を得るためです。21 私たちをキリストにおいて堅固にし、あなたたちを油注いでくださるのは神です。
彼の言葉は私たちの保証です。私たちは完全に信じる必要があります！神の約束はどれほど多くても、聖書には神の約束がたくさんありますが、キリストにおいてはすべて実現します！イエスの意味は、たくさんの約束があるので、安心してください、すべて成就します！無駄な言葉はありません！成就しない言葉は一つもありません！彼を通しても実現します！
これらの約束はどのように成就するのでしょうか？必ずイエスを通して成就します。イエスから離れれば、すべての約束は泡となります。常にイエスを私たちの人生の中心に置き、彼が私たちのために何をしたかを考えなければなりません。彼は私たちの主であり、神の約束は私たちの上にイエスを通して成就します。祈りはイエスの名によって行われます。私たちはイエスによって、天の父に喜ばれ、祝福を受けるのです。これはすべてイエスのおかげです。したがって、イエスを通して、これらの約束は実際に私たちの上に成就し、神が私たちを通して栄光を得るのです！
もしあなたの考えがイエスの考えと一致し、通じるとき、神の栄光を見ることができます。私たちの主はあなたによって栄光を得るのです。多くのことが逆転し、パウロのように大能を行い、主の名を大きくすることができます！これはパウロの考えがイエスと一致したからです。彼は常にキリストの心を持ち、キリストの目で世界を見、キリストの心で物事を行ったので、大能を行い、神の栄光を表しました！パウロが困難に直面しなかったわけではありません。彼は多くの困難に直面しましたが、すべてを克服しました。これが私たちが模範とすべき部分です！だからこそ、パウロは「あなたたちは私を模範としなさい。私がキリストを模範とするように」と言うことができたのです。アーメン。
神が私たちをキリストにおいて堅固にし、油注いでくださるのは神です。誰かに頼って祈ってもらって恩恵を受けるのではなく、あなたを油注ぐのは私たちの神、聖霊です。ハレルヤ！あなたは聖霊の中で探し、キリストの考えを持ってすべてのことを考え、祈りを通して聖霊に満たされると、力を得ることができます。なぜ人を探し回る必要があるのでしょうか？人があなたに約束することは、本当に変わる可能性があります。彼があなたに何かを約束したとしても、ある日、彼の力が不足してできなくなることもあります。しかし、神があなたに与える約束は心に留めておくべきです。無視してはいけません。これが長続きするものであり、真実です。アーメン。
- 受け取ったものを使い出す
神の言葉が使われなければ、他の理論と何ら変わりません。しかし、私たちが彼の言葉を命として信じ、生活の中で使うことを望むなら、神の奇跡を見ることができ、彼の素晴らしい恵みを経験することができます。今日受け取った言葉を生活の中で使い出すことが重要です。皆さんに提案します。毎日 1 つの説教を聞くか、毎日 1 節の聖書を読むことです。受け取ったその言葉を生活の中で使い続けてください。毎日そうすれば、あなたの命は成長し、多くの奇跡の恵みを経験することができるでしょう。アーメン。
ヤコブの手紙第 2 章 14-17 節：
14 私の兄弟たちよ、もし誰かが自分に信仰があると言いながら、行いがなければ、何の益があるでしょうか？この信仰は彼を救うことができるでしょうか？15 もし兄弟または姉妹が裸で、日常の食物が不足しているなら、16 あなたたちの中の誰かが彼らに言うでしょう。「平安に行きなさい。暖かく着て、満腹になりなさい」と。しかし、彼らの身体に必要なものを与えなければ、何の益があるでしょうか？17 このように、信仰が行いを伴わなければ、それは死んでいるのです。
まず強調したいのは、ここで言う「兄弟たち」はすでに信じている人々を指します。信じている人々は多くの真理を受け取っています。私たちは真理を受け取る手段が不足しているわけではなく、オンラインで探せば、聞きたい説教がたくさん見つかります。しかし、受け取ったものを使わなければ、それは知識に過ぎず、理論に過ぎません。どうやって使うのでしょうか？もし自分が多くのことを理解していると思い、信仰があると思っていても、実際にはそれを生き出すことができなければ、何の益があるでしょうか？この信仰は彼を救うことができるでしょうか？ここで言う「救い」とは、実際に問題に直面したときにこの言葉を使えるかどうかということです。
次に、ヤコブは私たちに一つの例を挙げます。「もし兄弟または姉妹が裸で、日常の食物が不足しているなら、彼があなたに助けを求めてきたとき、あなたが理論を与えるだけで、彼に「平安に行きなさい。暖かく着て、満腹になりなさい」と言っても、何の益があるでしょうか？」何の益もありません。これは多くの道を受け取っているが、神の道を語るときには、無駄なことを言っているだけです。生活の中の小さなことに直面すると、「信じられない。世界に神がいるとは思えない。自分の力でやっている」と言ってしまいます！
なぜこれほどのギャップが生じるのでしょうか？それは、彼が自分に信仰があると思っているが、実際に信仰を使うときには何もできないからです。これは彼がまだ理解していないことを示しています。それは理論に過ぎません。実際に使う部分こそが受け取った部分です！食べ物を食べることに例えるなら、1 キロの餃子を食べたとしても、消化できるのは 1、2 個だけで、残りは出てしまいます。出て行ったものは受け取ったことにはなりません。残った部分だけが受け取ったことになります。アーメン！
もし兄弟や姉妹が裸で、日常の食物が不足しているなら、数日間食べていない人を連れて行き、自分のお金があまり多くない場合でも、自分の力を尽くして彼に一部を与え、まずはその日の困難を乗り越えさせてあげましょう。この人はあなたを通して神の愛を見たのではないでしょうか？あなたは彼にどれほど愛しているかを語る必要はありません。彼はすでにそれを感じています。これがすでに道を生き出したことです。あなたが彼を助けるのは、他の理由ではなく、彼があなたの兄弟または姉妹であり、助けたいと思っているからです。あなたにはその能力があるのです。喜んで行うことができるのです。アーメン。これが信仰と行いが共に行われることです！
ヤコブの手紙第 2 章 18-22 節：
18 必ず誰かが言うでしょう。「あなたには信仰があり、私には行いがあります。あなたが行いのない信仰を私に示すなら、私は行いによってあなたに信仰を示します。」19 あなたは神が一人であることを信じています。あなたの言う通りです。悪霊も信じていますが、恐れています。20 虚しい人よ、行いのない信仰が死んでいることを知りたいのですか？21 私たちの祖先アブラハムは、彼の息子イサクを祭壇に捧げたことで義とされませんでしたか？22 見よ、信仰は彼の行いと共に働き、信仰は行いによって完成されました。
ヤコブはさらに私たちに説明します。もし単にこれらの理論を受け取っただけでは、私たちの生活にとっての益はあまり大きくなく、神の約束に入って安息を得ることもできません。どうすればいいのでしょうか？神の言葉を受け取ったら、実際に生き出し、使い出すことです。そうすれば、この言葉が大能であることを知ることができます。この言葉は虚しいものではありません。
あなたも主を信じ、神の言葉を信じています。間違いありません。悪霊も信じていますが、神の言葉に従って行動しません。神がいることを信じ、神の言葉が大能であることを信じていますが、彼らが行うことは、神のやり方とは反対のことです！神は私たちを東に導こうとしますが、悪霊はあなたを西に引っ張ろうとします。これは悪霊の働きではありませんか？神の言葉を受け取りながら、神に反する言葉で生活することは、悪霊に騙されているのです。
18 節は多くの人が理解できないかもしれません。「あなたには信仰があり、私には行いがあります。あなたが行いのない信仰を私に示すなら、私は行いによってあなたに信仰を示します。」
なぜこんなに複雑なのでしょうか？実際には、これは人間の理論であり、ぐるぐる回って理解できなくなります。そんなに面倒なことはありません！非常に簡単です。信仰と行いは切り離せません。しかし、誰かがそれを切り離そうとします。分析しようとしたり、弁証しようとしたりしますが、そんなに面倒ではありません。信じることは非常に簡単です。神の言葉がこう言ったのですから、試して生きてみればいいのです。
あなたの信仰や私の行いなどというものは、すべて人間が作り出したものです！アブラハムは最初に神を信じましたが、彼はどのようにそれを証明したのでしょうか？もちろん、神の前では証明する必要はありません。彼が信じているかどうかは神が知っています。しかし、人の前で彼が信仰を持っていることを証明するには、他の人の模範となる必要があります。イサクを祭壇に捧げることが、彼が行いによって義とされることです。したがって、私たちはアブラハムを信仰の模範、目標として考えます。信仰について言及するたびに、アブラハムを思い出します。彼がこのようなことをしたからです。もしあなたが神の言葉を生き出すことを望む人であれば、他の人の模範となり、神の言葉の大能を経験することができるのです。信仰は彼の行いと共に働くのです！
多くの人は頭が大きく、体が小さいです。受け取るものが非常に多いのに、実際に使うものは非常に少ないのです。この点において、皆さんが信仰を持って約束に入ることを望みます。安息は自然にやってきます。ハレルヤ！信仰は行いによって完成されます。これは完全なものであり、益を見えるようになります。これがあなたに実際の助けをもたらします。新しい週が始まるときに、神の言葉を経験し、受け取った一言を繰り返し使うことで、神の大能を見ることができるように願っています！
一緒に祈りましょう：
天の父よ、あなたに感謝し、賛美します。このような言葉を通して私たちを慰め、励ましてくださり感謝します！環境が良く見えないとき、問題が多くあるときでも、私は信仰によって安息の約束に入ります。これはあなたが私たちに残してくださった安息の約束です。私たちは約束を逃したくありません。あなたの言葉を、困難な生活や環境の中で使い出したいと思います。あなたは勝利の王であり、勝利の主です。私はあなたの勝利を持って生活します！
あなたはこの世界に勝利しました。今週、私に力を与えてください。あなたの素晴らしさを経験させてください！私の前の歩みを導いてください。あなたの言葉で私を更新してください！この週の中であなたの美しさを見、あなたの栄光を経験することを期待します！すべての栄光をあなたに帰します。主イエスの名によって祈ります。アーメン！