376 - 畢士大池子邊的神蹟#
376 - 畢士大池子邊的神蹟
（JP 文字組 - shalom 整理）
親愛的各位家人，主內平安，歡迎你們的到來
分享題目是：畢士大池子邊的神蹟
約翰福音的第 5 章 1-9 節：
1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。）5 在那裡有一個人，病了三十八年。6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：“你要痊癒嗎？”7 病人回答說：“先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。”8 耶穌對他說：“起來，拿你的褥子走吧！”9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
一起做禱告：
天父，感謝讚美你，感謝您預備這麼美好的時間，一起領受真理，藉著真理，讓我們的心裡充滿信心和力量。你是醫治的神，是供應的神，新的一周的開始，先從你那裡領受憐憫，領受慈愛，帶著這力量而生活，讓我們都能有所得著，把下面的時間也交給聖靈，引導和帶領我們，奉主耶穌的名禱告，阿們。
畢士大希臘原文的意思是憐憫之屋、仁慈之家。這是多麼美麗的名字，但在這個屋子裡邊真的有憐憫和慈愛嗎？即便有，又有多少人能得著呢？這裡的病人相當的多，裡邊躺著有瞎眼的、瘸腿的的、血氣枯乾的許多病人，都想要從神而來的神蹟，也就是醫治，這裡的醫治方法是什麼呢？
第 4 節說：因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。
我們不知道這種醫治方式是否真的存在，因為在一些聖經的手抄本裡並沒有這些話語，但這個池子曾經一定發生過神蹟，也許有一個病重的人，偶然下去了，結果得醫治了，可能是這個原因，吸引了許多的病人在這兒聚集，再到後來的時候，可能也有幾個人曾經得過醫治，就算是真的，天使多久去攪動一下池子呢？一年一次？一個月一次？還是一天一次呢？聖經上並沒有說明，看来在這個池子旁邊要想得醫治，完全是靠運氣。
有一些四處求醫卻無效，窮困潦倒、無錢就醫的病人都來到了這裡。其實他們只是在這裡得著了一種盼望，但什麼時候能夠得著醫治，誰也沒有答案。這也正是當時以色列百姓的真實寫照。他們期盼光明、期盼醫治、期盼釋放，卻一直沒有看到。他們在期待著彌賽亞的到來，來拯救他們。沒有耶穌的世界，就如同沒有色彩的黑白照片一樣，是單調與乏味的。但耶穌來到我們中間就不一樣了，我們的人生，雖然還會遇到一些苦難，卻有活潑的盼望！有全備的救恩，有豐盛的生命！基督徒如果說能明白耶穌的寶貴，即便是遇到了一些艱難，也會靠著神所賜的恩典勝過這一切！哈利路亞！
分享第一點：醫治者來到了
約翰福音的第 5 章 5-6 節：
5 在那裡有一個人，病了三十八年。6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：“你要痊癒嗎？”
耶穌問這話的目的，是要激起他內心強烈的願望，讓他再次升起對醫治的信心，因為信心對人說非常的重要！我們經常會說哀莫大於心死，如果一個人心都死了，怎麼還會有信心呢？可以想像一下，一個久病的人，可能他每一次都想下去，結果每次都得不著這個機會，很多年了，幾十年過去了，他的信心還能有多少呢？他期盼健康的欲望可能已經不是很大了。這就是我們經常所說的，久病的人，會對健康失去信心；一個多次高考落榜的學生，會失去再次復讀的勇氣；一個經商的人，在商業方面屢次失敗的人，真的會失去再次拼搏的精神。
試想一下，一個病了 38 年的的人，從來沒有信心想過自己能夠立刻得痊癒，因為長期的艱難、與令人失望的現實，會使這個人徹底失去盼望！也許就在那兒等死，世界上有很多人都失去了信心，也有一些人選擇了輕生的道路，我們看看這個人的情況。
約翰福音第 5 章第 7 節：病人回答說：“先生，水動的時候，沒有誰把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。”:
他心裡的問題很多，但聖經上稱這個為病人，這是很奇特的地方，聖經上有很多人來尋找耶穌，那些人雖然也有病，但耶穌沒有稱他們為病人，只是說這些有病的人，他們來尋找耶穌。可是在這直接用了一个詞叫做病人，為什麼不說這個人回答說呢？其實這個人不單是身體得病了，內心也需要醫治！他失去信心了。這裡有一個屬靈的含義，這三十八年，是代表了以色列百姓迷失的三十八年，以色列百姓在曠野有三十八年本不該存在的，那也代表了以色列百姓不信的三十八年，是病態的信仰生活。
在聖經裡邊申命記的第 2 章 14 節說：自從離開加低斯・巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。
如果不是他們不信、試探神，這些年日，本不該存在的，但是以色列百姓不相信神，遇到問題就抱怨，他們試探神，結果在曠野裡轉悠了三十八年，最後倒毀在曠野了！給我們看見的是，其實還有另外一個盼望是什麼呢？這三十八年結束了，代表了新的開始，那一代人都死在曠野了，約書亞興起，就要帶領以色列百姓進迦南了！作為當時第二代以色列百姓，必須放下先前的思維觀念，相信約書亞的話，必會看到興盛的來到，而且不會太遠！
回到本文，主耶穌為什麼要問這麼奇怪的問題呢？其實也不算奇怪，之所以很多人都認為奇怪，是因為覺得對一個病人來講，肯定期待是願意痊癒，為什麼耶穌要多此一問呢？那我們再想一想，神給我們恩典，應該是每一個人都特別期待、特別需要的吧，可是很多人仍然拒絕了耶穌的恩典，這也是一個事實。耶穌願意醫治人，也並不是所有的人都相信耶穌的醫治，因此我們要確認一件事情，神的恩典願意給每一個人，但並不是每個人都願意接受的。
如果每一個人都願意，神就直接給出去了，問題並不是這樣。我們的神從來不強迫人做選擇，所以耶穌就問他說：你要痊癒嗎？神給他一個機會，想把自己白白的恩典賜給這個人，雖然是極大的恩典，但是祂仍然尊重這個人的選擇，當這個人願意接受就得著了。
就比如說有一些人得病了，我們說，願意我們給你禱告嗎？有些人說不願意、不要給我禱告！確實有這樣的人，有些人說：好吧，那你給我禱告吧！如果他願意，就代表樂意來領受從神而來這恩典，也就是醫治，那我們再給他禱告才能有果效的呀！否則他拒絕、不要了，耶穌能做什麼呢？
你們還記得嗎，耶穌到了自己的家鄉拿撒勒，那裡的人不接待耶穌、不相信耶穌，耶穌就不能在那裡再行什麼神蹟。是什麼阻止了醫治在那個地方湧流呢？實際上是那些人的拒絕、不相信！今天耶穌到這個人面前說：你要痊癒嗎？是給他一個機會，你不管我用什麼方式讓你痊癒，我就問你，是否想要痊癒呢？只要你想的這個心夠強烈，這就成為了你的信心，哈利路亞！神不勉強任何一個人，也不替任何一個人做選擇。
馬太福音的第 20 章 29-34 節：
29 他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。30 有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”31 眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”32 耶穌就站住，叫他們來，說：“要我為你們做什麼？”33 他們說：“主啊，要我們的眼睛能看見！”34 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。
這段經文跟我們今天所講的經文是不太一樣的，耶穌出了耶利哥之後，有非常多的人跟隨了祂，而當時坐在路旁的這兩個人，特別期待得著醫治。他們也相信耶穌有這個能力，他們聽說了耶穌的事情，所以在耶穌經過的時候，就大聲的喊出了神給他們的應許：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！” 這是神給以色列百姓的應許！只有你相信耶穌是彌賽亞、是大衛的子孫，才能相信祂能夠並且願意醫治你！而當時的眾人是責備這兩個，可能覺得他們倆沒有資格這麼去喊叫，或者也有可能說是太吵了，不許他們作聲，但是他們不在乎這一切，他們越發喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”
此時的耶穌站住了。不是因為這兩個人喊的聲音夠大，而是因為他們喊出了神的應許，耶穌就站住了。我也想告訴你們，相信神的應許，抓住神的應許，就把你所抓住的應許宣告出來，就算耶穌正在走路，他也會為此站住！阿們，耶穌站住之後，叫了他們來說：“要我為你們做什麼？”
33 節，他們說，這兩個人也是身體上有疾病，但是聖經卻沒有說這兩個病人說，他們說：“主啊，要我們的眼睛能看見！” 現在非常有意思的事情出現了，這兩個人已經有信心了，聽過了耶穌的事情，相信耶穌能醫治他們，前面的部分就不需要再重複了，耶穌也不要去問他，你想痊癒嗎？因為他們兩個的目的非常的明確，耶穌只是說 “要我為你們做什麼？”
弟兄姊妹，你若是也有了前面那些對耶穌的相信，此刻，耶穌就問你這一句話：“要我為你們做什麼？” 想好了，我們回答就可以了。耶穌能為我們做什麼呢？或者說不確定耶穌能夠為你做什麼的時候，就要去思想一下耶穌曾經為你做過了什麼，祂為我們的罪死在十字架上，三天後從死裡復活了，使我們跟天父的關係徹底地和好了！祂代替了我們所有的罪，把祂的義放在了我們的身上，從此以後神不再稱我們為罪人，而稱我們為義人。我們的家鄉在上面，活著不再為自己，而是為死而復活的基督而活。
我們相信耶穌已經得著了天上、地下所有的權柄！祂有醫治的能力，因為神給我們有這方面的應許：因他受的鞭傷我們得醫治，因他受的刑罰我們得平安。明白了這些之後，相信耶穌能為你做一切的事情！只要是在祂應許的範圍之內的，你向祂求，祂就能給你！
而這兩個人是相信耶穌一定能夠醫治他們的眼睛，所以他們對耶穌說，主啊，要我們的眼睛能看見！因為他們兩個所說所求的，是在應許的範圍之內的，所以耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌，哈利路亞！當我們抓住神的話語而生活，神也會立刻成就應許在你的身上，你看到這些的時候也會充滿信心，樂意去跟從耶穌。
再看一段經文：以西結書 34 章 11-15 節：
11“主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將它們尋見。12 牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回它們來。13 我必從萬民中領出它們，從各國內聚集它們，引導它們歸回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁邊、境內一切可居之處－牧養它們。14 我必在美好的草場牧養它們。它們的圈必在以色列高處的山上，它們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。15 主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使它們得以躺臥。
以西結也是屬於先知書當中的部分。所有的先知書都有一個特點，就是以色列百姓偏行己路，遠離神了，神差派先知去告訴他們走錯了路，可是以色列百姓並不願意回頭，仍然任意妄為！到後來災難來了，他們被掳了，或者遇到了各式各樣的問題，在這問題當中，神派先知給他們盼望，應許一定會救他們！以西結書，也是給以色列百姓的盼望！
主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將它們尋見。此時的以色列百姓已經流離失所了，四散在各地了，神給他們應許，有一天我一定會把你們再次尋回！這是神親自去做的事情。按理來講，這些結果是以色列百姓自己所造成的，應該讓他們自己回來才行，或者說當他們受夠了罪了，神再伸手讓他們自己回來。不，我們的主是充滿慈愛的主，祂願意出去尋找散落在各地的羊，神說我必親自尋找我的羊！
再想一想今天的本文，我們的耶穌是不是親自去尋找羊？耶穌來的時候，看到以色列百姓就像沒有牧人的羊一樣，流離失所，現在耶穌親自來到了畢士大池子的旁邊，祂看到了許許多多的病人都躺臥在這裡，各式各樣需要醫治的人，而耶穌看這些人，就如同沒有任何人管的羊一樣，耶穌親自來尋找這些羊，要將他們尋見，哈利路亞！
聖經上四福音書當中，曾經有給我們的應許是，尋找的必尋見，祈求的就給他開門，這是指有人在引導他們的情況之下，他們若尋求主，主一定會讓他們尋見，他們若敲門，神一定會開門讓他們進來！可是還有一部分人，沒有這方面的信心，也不知道自己究竟該去找誰？神依然沒有忘記。
有一些人問說，某一個島與世隔絕，也沒有福音能傳進去，那裡的人怎麼得救呢？這段經文給了你們答案：我必親自尋找我的羊，將它們尋見。是神自己出手了，因此你不要擔心，也許是某一個傳教士坐船，正好船出了問題，漂到這個小島上，福音就過去了，你不要擔心這些事情，神不會丟棄每一隻羊！
就像神不會丟棄當時的以色列百姓一樣，雖然是他們自己犯罪，流落在世界各地，但是神還是親自去尋找他們了。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。放過羊的人，就能明白如果有一隻羊走丟了，會放下這些羊或者把這些羊安頓好了，一定要把那隻羊找回來，不找回來不罷休的。牧人比羊更加的著急啊！此時耶穌特別希望，在畢士大池子旁邊這些人都能夠得醫治。
耶穌也是非常的著急，所以祂來了，來尋找這群羊了，真正的醫治者來到了，不再帶不確定的信心，現在在畢士大池子旁邊的這些人，不知道什麼時候水動，也不知道究竟是不是自己是第一個下去的？因為只要水動了，大家就一窩蜂往下跳，到底誰是第一個下去的呢？誰都說不好，所以說那個地方的醫治是非常不確定的。
我們得病了可以去醫院，但不一定能醫治所有的疾病，如同畢士大池子旁邊的這些人一樣。可是耶穌不一樣，當我們去尋找耶穌的時候，你不必再那樣等待著某一天神蹟出現，只要緊緊抓住耶穌的話語，相信祂的話語，就立刻看見了，阿們。因為耶穌來尋找我們，要把我們帶回去，將我們救回去，這就是祂的使命。
就像祂當年來尋找以色列百姓一樣，神說我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們，引導他們歸回故土，現在耶穌依然還在做這樣的事情，就算有人流落在各地，我們的神一個一個把他們找回來，最後讓他們幹什麼呢？讓他們在溪水旁邊、境內一切可居之處牧養他們。這就是我們神的心意，信耶穌，不可能是越信越累、越信重擔越重，不會的。
過去有重擔，但跟著耶穌之後，祂會帶領到安息的水邊，會帶領你到可居之處，並且會牧養你，會供應給你的！神給我們也有應許，這個應許也是給我們的，我必在美好的草場牧養他們，弟兄姊妹，這就是神給我們所預備的，不要去看現在周圍的環境，當耶穌來尋找你的時候，緊緊抓住他的话语，不要看周圍的人會怎麼樣。
試想一下，在畢士大池的旁邊那些人都是有疾病的，如果你看周圍的這些人，看得時間越久，信心就越小，除非仰望耶穌的話語，開始抓住神的話語而生活，因此不管周圍的環境如何的變化，我還是鼓勵你們一定要去讀聖經，每天讀一點，讓這真理進入到你的心裡邊，引導每一天的生活。
我們的神用祂的話語來引導，就像以西結書 34 章 15 節所說的主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使它們得以躺臥。
神親自來引導使你能夠安然躺臥，哈利路亞！這是主給我們的應許，神怎麼樣引導我們呢？不要在那求主啊，一道白光下來指引我前面的路吧；不要在那說主啊，讓我在異夢當中夢見你吧！神把話語已經給你了，就按這個話語相信，並且去生活就可以了，這是更實在的，不用每天去尋找，不一定能尋得見呢，假如把焦點放在異夢、異象和飄渺不定的話語上，禱告主跟你說一句話語，如果禱告一天，神沒說話呢？這不挺可惜的嗎？可如果你翻開聖經，你一定會得到神的話語，哈利路亞！
分享第二點：相信就會看到神蹟
在本文的第 7 節，病人回答說：“先生，水動的時候，沒有誰把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。”
可見這個地方的人信息比較閉塞，耶穌的名聲已經比較大了，當時在外面有很多人都主動去尋找耶穌，可是這個圈子裡的人，還在盯著這個池子，這思維觀念還沒有被更新，因此他們對耶穌是誰不知道。他說：先生。就證明他在他的眼中，覺得耶穌是一個男人，但是很稀奇的是，在畢士大池子旁邊的人，一般都是得病了才過來，可是今天進來了一個看起來挺健康的人，並且問他一個話語說，你想痊癒嗎？
他的回答是水動的時候，沒有誰把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去。可能這個事情發生不是一兩次了，在他的心裡邊已經堵的很厲害了，因此不管認不認識這個年輕人，當耶穌去問他的時候，就把心裡的這個煩惱事情，一股腦的都給耶穌說出來了，其實耶穌並沒有讓他描述一下，為什麼還躺這兒沒得醫治的原因，耶穌只是問他：“你要痊癒嗎？” 很簡單的一個問題，對吧？只需要回答，我想痊癒或者說不想痊癒，二選一就可以了，耶穌沒有問你為什麼還沒得醫治？而這個人的回答，恰恰是很多人的問題所在！
當我們告訴別人說，你若說信，就必相信神的應許在你的身上成就，就能看見，信就會看到神蹟。他說：我都禱告多久了，宣告多久了！有沒有發現，跟這個人所說的話語非常的相似。耶穌並沒有問他，你宣告了多久？只說你願意痊癒嗎？你若相信，就抓住這個應許，不會產生這些埋怨的，能產生這些埋怨的，就是你已經把這些當成最主要的方法了。
這個人想得痊癒的方法是什麼呢？他認為一定要到池子裡面去，如果在水動的時候，不是第一個進到池子裡邊，我就不能得痊癒。我把這個稱之為律法的思維！很多人就說我也宣告了，也許宣告一千遍我就得醫治了，我也在主面前苦苦地禁食禱告了，也許我禁食之後就能得醫治了，你把這些全部當成了方法，如果方法過程當中有一點點出錯了，你就會灰心喪氣，就像這個人一樣，水是曾經有動過，可是他沒有第一個下去，錯失了這個機會！
有很多人說沒有得醫治，可能是因為自己禁食沒做，就開始禁食，中間有一天，吃了一小片東西，他說這下完了，之前的所有的努力全白費了！他把這些全部都當成了方法。有太多的人都明白了不能得醫治的原因，以及現實的糟糕，但耶穌不看這些，也沒有問你這些，只問你：要得痊癒嗎？簡單點：主啊！我要痊癒，你能幫助我嗎？不要說主啊，我都宣告多少了，拿出經文每天都在禱告啊！每天都在讀啊！不是這些，是：主啊，我要痊癒，請你幫助我。這就結束了！多麼愉快的對話！
可是這個人不斷的在訴說自己的問題，訴說周圍人的問題，因為他覺得有人比他先下去嘛，自己在這躺這麼久，他的目光只在那個池子上面，真正醫治的主已經站在他面前了，他卻認不出來！有多少人聽了別人的見證之後，就說你把那個人的方式給我，我一定要找到那個人，跟他聊聊，看看他是如何得醫治的。弟兄姊妹，真的不是方法的問題，你應該尋找的是能醫治他的耶穌，而不是他是如何得醫治的，阿門！就算你模仿他那個方式，也不一定能得到他那個結果。
過去有這麼一個真實的事情，有一個弟兄，特別想被聖靈充滿，求了很多年都沒有得著，有一次在他們教會當中的角落，把自己蜷縮在那禱告，結果得著了，他回家之後呢，又不會說了；第二天他又找了個機會，把自己蜷縮在那個角裡邊又會說了，回家之後呢，又不會說了！之後得出一個結論，聖靈就在那個角落裡！他也給很多人做見證說，你們如果沒得著聖靈的充滿、不會說方言，就去教會的那個角落，把自己蜷縮在那個地方，就得著了！
弟兄姐妹，你們覺得這可以嗎？如果是這樣的話，我們是不是都得去馬可樓？去當年門徒們得著方言的地方才能得著呢？真的不是地方的事情，是思維需要被改變了，哈利路亞！如果思維不改變，就會一直去尋找方法，其實方法會有很多的，只要相信耶穌了，會產生無窮無盡的方法出來的！
給大家讀一個，今天早上一個姊妹的見證：她說從年前腸胃就一直不舒服，一直吃著藥，從沒有敢停下來，後來越來越厲害，開始胃脹的厲害。在又買了治脹氣的藥，後來加上吃藥、加上禱告，不脹氣了，就是疼痛難忍，疼得都能出汗的那種，因此又去買了止疼的藥，後來不疼了，又吐酸水兒，她說前天晚上，連續吃了止疼的藥，結果晚上吐酸水都能疼醒過來，因此她就跟主禱告說：主啊，你說手按病人，病人就必好了，我現在也奉主耶穌的名按手在我身上，剩下的工作就是你的，我若還沒有好，你的話語是假的，但我知道你是不撒謊的，我的胃是健康的，我不是吃藥的，我的胃不是裝藥的，禱告完之後啊，她就安靜地睡到了天亮。
早上起來的時候，她還一直在默想這句話語，那我們想，昨晚可能一直在夢裡面也在默想這句話語吧！就是說手按病人，病人就必好了！她一直都在想這句話語，早上起來就說了：真的好了！這是不是一個非常美好的見證呢！她所得出來的結論是更好的，她說我很驚喜的發現，從疼痛難忍到完全健康，只用了一个思維的改變和禱告就成就了，她說她找到了神的秘訣，方法就是這麼簡單、這麼快速。她說在我看來，禱告不是順服神來醫治我們，而是說服自己相信神的話語，因為神已經為我們成就了一切，只是要把自己的思維調整到神的頻道上就能看到神蹟了！
希望這個見證，能給大家帶來一些幫助。她過去用了很多的方法，人的方法、神的方法、都用盡了，直到有一天，她默想神的一句應許：手按病人，病人就必好了。把這個話語應用在自己身上，就為自己按手禱告，只用了一个簡單的禱告，就是思維改變這事兒，就得著了！就這麼迅速，所以大家不要去模仿她這個方法，即便去模仿了，也沒有用，關鍵是心裡相信！平時養成了聽道的習慣、讀經的習慣、默想的習慣，即便是問題來了，只需要去找出其中的應許，不斷地去默想，結果自然就會出現了，哈利路亞！
世界上的方法實在太多了！你有沒有發現這個姊妹的問題呢？一開始腸胃不舒服，後來吃了藥之後開始脹，脹了之後開始疼，又去買止疼的藥，後來吐酸水，是不是要買去治吐酸水兒的藥、治胃酸的藥呢？這什麼時候是頭？不停有問題出現，怎麼辦呢？不如不管是什麼問題了，就轉過來向神來禱告！
如果你還是想吃藥，沒關係，為這個藥來祝福禱告啊，讓神賜福禱告，讓這個藥物發揮作用也可以的！關鍵是你要相信，是神藉著這些來醫治你，哈利路亞！關鍵是我們內心對神的相信！你相信就能看見神蹟了。
馬太福音 21 章 20-22 節：
20 門徒看見了，便希奇說：“無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？”21 耶穌回答說：“我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：‘你挪開此地，投在海裡！’也必成就。22 你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。”
這是不是神給我們的應許呢？門徒們很希奇，耶穌說一句話，無花果樹就枯乾了，這能力也太大了吧！可是耶穌怎麼說呢？你如果有信心，這裡的信心是什麼呢？實際上就是調整我們的思維方式跟神的話語一致，你就有信心了，神的話語，如果跟我們所想的不一樣，要調整我們自己，把自己的想法放下，單單仰望神的話語，相信祂的應許，不疑惑，這個信心就是你的了！
你不單能行無花果樹上所行的事，也能夠奉主的名挪開你生活當中的大山！神必然會給你成就的。有人說，可是我也這麼禱告了，為什麼不成就呢？此時你能問出這個問題，說明已經有疑惑了，需要調整我們的疑惑跟神的話語一致，一旦有疑惑，相信神的話語，實際上就是不停的藉著聽道、讀經、默想，就是把我們裡邊懷疑的部分去掉，完全相信神的話語，這就夠了。
也許別人所說的都是正確的，某個專家跟你說，這個疾病會怎麼樣怎麼樣，是，他們說的我承認是個事實，但我們需要承認另外一個是，耶穌有能力醫治我的身體！你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。哈利路亞！這就是今天耶穌想賜給畢士大池子旁邊這個人的信心和結果。
約翰福音第 6 章 30-33 節：
30 他們又說：“你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：‘他從天上賜下糧來給他們吃。’”32 耶穌說：“我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。33 因為 神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。”
耶穌這裡所說的生命的糧指的就是自己。我們的天父已經把祂的兒子給了我們，目的是什麼呢？讓我們得著祂的生命。哈利路亞！願意得到這個生命，相信耶穌的話語就可以了嘛！耶穌怎麼說，你就怎麼信，簡簡單單多好啊！就像耶穌對畢士大池子旁邊的這個人，雖然他躺了三十八年，耶穌說，拿起你的褥子，走吧！
不管你周圍有多少人還在那兒躺著，不管你已經躺了多少年，也不管有多少人曾經比你先跳進這個池子裡邊去，這些都不重要的，把周圍所有的話語和聲音全部都忽略掉，你要單單捕捉到耶穌所說的這句話語：起來，拿你的褥子走吧！阿們！你描述的那個情況不重要，你周圍的人怎麼樣描述，你會發生什麼事情也不重要了，重要的是現在這位醫治者站在你的面前，祂說的話語你要完全放在心上！
起來！耶穌說起來！你不能說我起不來，我要是能起來，還需要躺在這嗎？不要找這個理由，耶穌說起來，你就相信，因為耶穌說了，所以我要起來！拿你的褥子走吧！這是神給他下達的命令，是權柄，不是讓他考慮一下、懷疑一下，耶穌如此說，你就如此信，就看到結果了，哈利路亞！
很多人總是喜歡來一個彎曲的，你行什麼神蹟，叫我們看見就信你呢？我們最害怕的就是給別人去解釋一下，我們曾經做過什麼？如果這個人跟耶穌講：你讓我起來，我就能起來啊？你說能起來，就能起來啊？你就看不到我已經躺了這麼多年了，怎麼能夠起來呢？
假如耶穌說了，你不知道嗎？你沒去打聽一下嗎？我行過多少神蹟，醫治過多少病人，這個人躺著說，你讓那些人過來，我見見他們，給我講一下他們到底是如何得醫治的，這個話什麼時候是個頭啊！就算真的叫了一個已經得醫治的人過來，給他講，他說我不相信你曾經得過病，因為你太健康了！你倆是不是托呀？是不是想惦記我點兒什麼呢？你怎麼辦呢？因此我們不要去證明這個事情，真的是無法證明的。
曾經有一些人說，你所說的那些見證都是真的嗎？為什麼我就沒有看見過？所以我不相信啊！不是你看見了才相信，是因為耶穌的話如此說了，能信，你就能看見了！阿們。當時耶穌對那些以色列百姓講道的時候，他們有不信的，就說你行什麼神蹟讓我們看見就信你呢？真的不是行什麼神蹟，看見了就信了，若是真的相信你，你說一句話語，他們就相信了，哈利路亞！
耶穌說：“我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。耶穌後來也說得非常清楚，我就是那個真糧，人若吃了我就必得著生命，他們不接受，一直想耶穌行什麼神蹟讓我們看見就相信，難道耶穌沒有行過神蹟嗎？因此不要把焦點放在這些方法上，畢士大池子旁邊的神蹟的發生其實就很簡單，耶穌如此說了，這個人如此信了，就看到結果了。
耶穌給人分享真理其實是非常簡單，因為祂確定這就是真理，我給你了，你有兩個選擇，要麼相信，要麼不信，信的人就得著了，那些尋找耶穌的人是相信耶穌，都得著了！那些不信耶穌的人，就算跟隨耶穌還是得不著什麼，因此弟兄姊妹要記得，這些神蹟的出現，是因為他們相信了耶穌，哈利路亞！
最後看一段經文，馬可福音 16 章 17-20 節：
17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在 神的右邊。20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。
信的人必有神蹟隨著他們，這裡並沒有說有經歷的人、有名氣的人、信主時間長的人，就像耶穌面對這個畢士大池子旁邊這個人一樣，這個人已經病了三十八年了，他特別願意得醫治，可能隨著時間的推移，他的信心越來越弱，他看到周圍的人，都是沒有得著的，因為那個地方躺著的人，不會給他帶來太好的見證，但耶穌出現以後，他相信了耶穌的話語，結果有神蹟發生了。
因此我想告訴大家的是，不要看你周圍的人如何信，要以聖經的話語成為你的標準；不要看你周圍有沒有神蹟發生，就算沒有，你得著神的話語當食物吃了，你會成為第一個，會看到別人很多的見證發出來，但更重要的是，你要相信這位賜下能力的神，也就是我們的耶穌，你相信這位耶穌了，也會看到奇妙的神蹟發生，相信之後，經歷這位神之後，你就知道他是何等的美善了！
神給每一個相信的人都有這個權柄，奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；這就是權柄的使用啊！若喝了什麼毒物，也必不受害；就是真的有人想對你下手，或者說有人想惡意地去欺騙你，但你有神的話語，有真理存在，是不會上這些當的，神也會保護你的。可能會有人問說：為什麼還有那麼多基督徒上當受騙？你要問一下，他們真的有真理嗎？這是一個事實呀！弟兄姊妹，每一天都默想神的話語，不可能上當的！因為神會給你分辨力的，阿們！
手按病人，病人就必好了，這就是真理的使用，平時聽道、讀經、默想，就是積累的過程，等這些問題真的出現了，有人需要你的幫助的時候，看似一個非常輕鬆的簡單的禱告，但是因為那些真理早已存在於你的心裡邊了，你只是熟練的使用出來而已。臨陣磨槍的事兒，在神的話語當中很難實現，為什麼呢？因為平時都不讀神的話語，也沒有時間去默想神的話語，出現問題了，你那麼喊一嗓子，並不是所有人都相信的，很多人喊完之後他依然會有懷疑的呀！
因為魔鬼不希望人得到這些美好的結果，在人說完之後，如果沒有強大的真理讓他有信心的話，就開始想這個行嗎？很快更多的負面的信息就說了，不可能的，哪有這麼容易的，就會出現了，又會把焦點放在方法上了，但神不希望我們這樣，如果平時我們心裡就充滿了真理，問題來臨的時候，你依然是有盼望的！阿們。
感謝讚美主，耶穌把這個話語給了當時的門徒們，今天也給了我們！耶穌回去了，坐在神的右邊代表他已經得勝了，已經成全了我們所需要的一切！你只需要抓住這些應許而生活就足夠了！門徒們得著這個力量之後幹什麼呢，走出去到處宣傳福音，因此，神蹟不是在家裡面等來的，而是你出去為主做工的時候，主和他們同工，用神蹟隨著，哈利路亞！所以要經常使用這些權柄，不管是使用在自己的身上，還是使用在你家人、朋友的身上，養成平時就使用真理的習慣，會看到很多神蹟的發生，畢士大池子旁邊的這個神蹟，只是一個開始，哈利路亞！
我們一起禱告：
天父，感謝讚美你，謝謝你把這樣的話語賜給我們，耶穌來是為了尋找迷失的羊，是為了尋找失喪的人，祂不會丟下我們，天父沒有丟棄我們，差派僕人去尋找你的羊，就算有些人失去信心了，但是你會差派人去安慰他們，會藉著這些講道人、藉著真理讓他們再次恢復力量！天父，謝謝你如此的愛我們，讓我們聽到了這樣的話語，聽到這樣的真理！
畢士大的池子旁邊的這個人的改變，是因為他相信了耶穌的話語，單單地相信了耶穌的話語，得著了。新的一周的開始，我也願意單單仰望你的話語。不看周圍的人說的負面話語，也不看周圍的環境是何等的不順，我相信你已經勝過了這個世界，你站在環境之上，站在風浪之上，你能賜給我力量和能力勝過所有的問題！新的一周，我期待好事發生在我身上，你也與我同在，我必會在生活當中經歷你的大能。感謝、讚美你，一切榮耀都歸給你，奉主耶穌的名禱告，阿們！