366 - 主祷文系列 7 - 不叫我们遇见试探#
366 - 主祷文系列 7 - 不叫我们遇见试探
（JP 文字组 - shalom 整理）
弟兄姊妹，主内平安，欢迎你们的到来，接着分享主祷文系列。
分享的题目叫：不叫我们遇见试探。
马太福音第 6 章 9-13 节，
9 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11 我们日用的饮食，今日赐给我们。12 免我们的债，如同我们免了人的债。13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们
先来做一个祷告：
天父，感谢赞美你，感谢你给我们预备这么美好的时间，在这里共同进入你的话语真理当中。请带领以下的时间，让我们知道如何祷告，在生活当中遇到任何事情，我们有盼望，去寻找我们天上的父，你必会带领我们。即便遇到了试探，遇到了问题，相信在你那里，有我们所需要的答案，你会帮助我们。把这个时间也交在圣灵的手中，帮助我们更新心思意念，使我们更多的认识你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
今天我们分享：不叫我们遇见试探
在英文钦定本当中的译文是：引导我们不进入试探中。不是不让我们看见，可能会看见，但不会进入其中。试探在圣经当中主要来自撒旦、魔鬼。圣经上称魔鬼、撒旦是那试探人的，这个在马太福音第 4 章第 3 节的里边，试探会给人带来负面的、消极的后果，目地是要摧毁人的信心，败坏人的生命，以达到使人远离神、背叛神的目地。在这点上我们要分清楚了，试探的目的不是好的，神不希望我们进入到试探，是因为试探的后果对我们来讲没有益处。
分享第一点：试探的来源和表现形式
试探肯定有一个源头。有人说是来自于魔鬼撒旦，没错，但魔鬼并不能成功试探所有的人。可以去试探所有的基督徒，但有一些人是没有办法试探成功的。比如耶稣基督，魔鬼也曾多次的试探祂，但都失败了。我们来看一下，这个试探的源头到底是什么，触发了人能进入试探当中，表现形式又是什么？
1.被试探是因为私欲
雅各书第 1 章 12-15 节：
12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。13 人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
弟兄姊妹，从这些经文当中可以看出来，试探，每一个基督徒都会遇到，忍受试探却不掉入其中的，这样的人是有福的。看见了试探，避开它，用神的话语、用祷告、用所领受到神的爱胜过了，这就变成了试验。本来是糟糕的事情，但用神的力量胜过了，就会把坏事变成好事，但是如果我们里面有私欲的话，坏事会引导人直接进入，就像开了门一样。
神在这里告诉我们，如果发现这个试探，我们不进入其中，并且能够胜过，就能够得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。我们心里充满了神的真理，自然就能够胜过私欲了。人被试探，不可以说：我是被神试探。神不会试探人，人是被恶试探了，一定是我们身上有某种东西吸引了魔鬼，魔鬼觉得这是一个破口，在这里想打开这个门，发现之后，我们就用神的真理胜过，把那个门堵上。就相当于说葡萄园有这么一个窟窿，小狐狸总是从那儿钻过来去偷吃葡萄，发现这个洞之后堵上了，这就是胜过了试探，忍受了试探。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。这里提到的是人能进入到试探。今天我们的题目是：不叫我们遇见试探，就是不让我们进入到这个网罗当中，不让我们掉进试探当中。有些人肯定是掉进去了，不是神让他掉进去，是被自己的私欲牵引诱惑的，最后掉进去了。
有人做过这样的一些实验，有一个筐，下面撒了很多麻雀喜欢吃的小谷子、小米儿、大米等等这些东西，用一个棍支着它，远远的用一根绳拴着这个棍儿，很多的麻雀过来一看有吃的，就悄悄的进去，它们不是一下子全飞进去，是悄悄地观察这能不能吃。一开始允许麻雀进去吃，实际上这就是试探，等它们觉得这是安全的了，人一拉绳子，那个筐 “吧唧” 掉下来，麻雀就被扣在里边去了。
很多时候人因为有私欲，想做这个事情，但是没有路，正好魔鬼希望他跌倒，就给他开了一扇这样的门，人不加思索地就进入了，最后掉进了魔鬼的网罗。以前多次给大家讲过，像资金盘，快速发财，一夜暴富那样的项目，一定不要进入。特别是现在网络上太多这样的项目了，很多人告诉你高额的返利，这样一定不要进入，这就是一种试探，目的是要吞掉你的本金，而不是真的要帮助你。但是人如果有那种想快速发财的心，不愿意踏踏实实的做事情，就特别容易被这样的试探诱惑掉进去，对吗？弟兄姊妹。
私欲既怀了胎就生出罪来。特别是姊妹们知道不怀胎，不可能生出孩子来，怀胎不是一天两天的事情，是很久了。私欲怀胎是指，这个私欲在某个人的心里边已经存在很久了，一直都想去做这个事情，终于来了这么一个机会，他听不进去别人的劝告，最后掉进去了，生出罪来，他的行为败坏了，罪既长成就生出死来，最后这个人可能什么都没得着。所以试探的第一个来源是因为人的私欲。
约翰一书第 2 章 15-17 节：
15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16 因为，凡世界上的事，像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17 这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。
撒旦对我们试探攻击不外乎这三个方面：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。这里提到不要爱世界和世界上的事，不是不让我们看神所创造的美丽的世界去称赞神，不是这个意思，世界和世界上的事情指的就是肉体的情欲。什么是肉体的情欲呢？以自我为中心，希望自己得着更多，过得更舒坦，甚至不惜败坏别人的利益。
眼目的情欲，看着好一点，让眼目更舒服一点儿，也是以自我为中心。
今生的骄傲，当他有了一些东西的时候，就开始夸自己，甚至贬低别人否定别人，似乎全球就他一个人是正确的。这是约翰提醒我们不要爱的事情，如果完全以自我为中心，神的爱就没有办法在他里面了，这些都不是从父来的，乃是从世界来的。
这世界和其上的情欲都要过去。肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，人所能夸口的这些东西都是暂时的，神之所以不希望我们把这些存在心里边，因为它不能常存，都要过去的，最终是一场空，神不希望我们掉入其中，
惟独遵行神旨意的，神的旨意在这里就指肯定是与之相对的，神让你所追求的是永远常存的，不是以自我为中心，我们的始祖亚当、夏娃正是落入这三方面的试探中最后堕落犯罪了。
这个故事是在创世记的第 3 章，神造好了世界万物，一切都是美好的，然后把亚当和夏娃放在园子中赐福给他们，并且让他们管理万物，这权柄已经相当大，神非常爱他们了，但是有一点，园中分别善恶树上的果子不能吃，吃的日子，必定死，这是神的规定。人里边有私欲的时候，就能把神的话语放在一边。
创世纪第 3 章 4-6 节：
4 蛇对女人说：你们不一定死；5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。6 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
蛇给了女人模棱两可的话语，神说的非常清楚，吃的日子，你必定死。神不希望他们死，也不希望他们吃。但蛇却说你们不一定死。可能有人会问，难道是夏娃的智商不够吗？难道是亚当对神的话语不确定吗？他们那时可不糊涂，那为什么蛇这么如此低劣的骗术，他们都没有识破呢？这个谎言很容易揭穿的，只要他们去问神，这个谎言就破了，但为什么蛇会成功呢？原因很简单，他们二人的心中已经有了私欲，魔鬼发现了，就用这个来试探他们，看他们对神的话语是不是完全的相信。
蛇说，你们不一定死，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。其实蛇只不过说出了夏娃心中的一些想说，但是又没有说出来的一些话语，她早就在想这些事情了，如果吃了这个果子会怎么样呢？神说会死。可是死，究竟是个什么样子呢？这时魔鬼告诉她了，你吃的日子不一定死，因为你吃以后，你眼睛就明亮了，你就能像神一样能知道善恶啦！
当蛇把这样的私欲、试探放她里边之后，正好跟她引起了共鸣，于是，第 6 节一开始有个词叫于是，就是在蛇说完了这些话以后，女人看这棵树上的果子不再一样了，她发现那棵树上的果子好做食物。
弟兄姊妹，难道只有这棵树上的果子好做食物吗？这园中没有其他树上的果子可以做食物了吗？因为她肉体的情欲！魔鬼告诉她吃了以后眼睛能亮，能像神一样知道善恶，正好符合了她的心意。
就像以前多次的劝不要进入快速返利的项目当中，那是骗局，为什么那些人还进入了呢？因为骗他们的人说，不要相信别人跟你说的，他们不知道这是个秘密，没有多少人知道，知道的人多了，不就晚了吗？你们是领头的，是先知先觉的人，你们先进入了就赚了… 套路都是一样的，这个人一听也对，我要快速，不能听别人的… 魔鬼就希望亚当和夏娃听他们的。当别人给你说完项目有多好之后，你越想越觉得对，真是对，我以前怎么就没有发觉呢？这个时候当我们再去劝她就听不进去了，因为里面已经被肉体的情欲给充满了。
下一个，也悦人的眼目，她看不到别的树上的果子也悦人眼目，魔鬼给她提醒之后，她就觉得这个树上的果子跟以前不一样，怎么越看就越好看，这个项目怎么越看就越挣钱呢？没有一点儿陷阱，好像很快自己就能发家一样，且是可喜爱的，能使人有智慧，弟兄姊妹，亚当和夏娃不知道吗？神已经把最好的智慧给他们了，他们却想透过这些来获取智慧，这不就是今生的骄傲吗？她就把果子摘下来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了，这是他俩的软弱之处。
所以弟兄姊妹，在讲道当中多次的劝大家，有一些事情不要好奇，是要远离的，因为那个好奇，可能对我们来讲就是一个试探，一不小心就掉进去了。我们很多次在圣经当中读到这样的经文，特别是箴言书里边，很多事情是告诉我们要远离，发现了就远离，不要去问为什么不能看呢？因为你经不起诱惑。
2.听不进去真理
人受试探了，第一个是因为私欲，第二个就是听不进去真理。
约翰福音第 8 章 42-47 节：
42 耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行，他从起初是杀人的不守真理，因为他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的 也是说谎之人的父。
45 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。46 你们中间谁能指正我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？47 出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。
耶稣在讲道的时候有很多敌对祂、反对祂、想在祂的讲道当中抓把柄的人，耶稣对这些人说的非常的清楚：倘若神是你们的父母，你们就必爱我。话说回来，为什么这些人听不进去呢？也是以自我为中心，他们已经掉入试探当中了，一旦人对真理排斥的时候特别容易掉入试探。人都有一种先入为主的观念，当人心里觉得耶稣不正确，祂所讲的一切，你都是持怀疑的态；当你对这个人很反感的时候，他即便笑一下，你都觉得他笑容背后一定有阴谋，因为已经否定掉他了。
在神的真理上，如果一开始就排斥、就否定，就是持着一种试探的心在听，一旦发现这句话说的不对，马上就能攻击别人，就已经掉入到试探当中去了。耶稣对这些试探祂的人说的非常的清楚，耶稣说，我本是出于神从神而来的，不是由着自己来，你们为什么不明白我的话呢？有时候会发现，明明一些人做的是错的，我们去提醒他，他们还攻击我们，就是因为他的心里边已经认定了某一样事情是对的，而你就是错的。
耶稣讲的是真理，可这些人就是听不明白，其实是听不进去。为什么？他们的心里是被魔鬼充满了，有私欲，耶稣说的非常清楚，他们心里没有真理，他们是在说谎的，所以耶稣将真理告诉他们，他们不会相信，也听不进去的。
为什么我总是劝大家，不要跟别人争论，因为当别人跟你争论的时候，本身已经否定你了。我们可以为他们祷告，等到他们真的愿意明白的时候，再给他们讲，他们的心门打开了，就能听得进去了。耶稣的讲道的时候，那些法利赛人是听不进去的，即便行再多神迹，也是会找把柄，所以耶稣说，出于神的必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神，阿们。试探有一个表现形式就是听不进去真理，这时候就不要再去跟他争论，因为没有任何果效的，不如为他们先祷告，让神给他们看见，引导他们。
3.怀疑神
诗篇 78 篇 18-22 节：
18 他们心中试探神，随自己所欲的求食物，19 并且妄论神说：神能在旷野岂能摆设筵席吗？20 他曾击打磐石，使水流出，成了江河；他还能赐粮食吗？还能为他的百姓预备肉吗？21 所以，耶和华听见就发怒；有烈火向雅各烧起；有怒气向以色列上腾；22 因为他们不信服神，不依赖他的救恩。
以色列百姓在旷野十次试探我们的神。有人说，试探是什么一种形式呢？其实就是说嘲笑的话，心里压根就不认可，会说一些反话，这一般来讲都是试探的言语。以色列百姓在旷野的时候想吃肉，神给他们降下吗哪，他们不喜欢，他们想吃肉，你吃肉，就向神祷告说：主，我想吃肉，你赐给我肉吃吧！
这是多么好的事情，可他们不这样，他们妄论神！就是说反话。什么意思呢？神在旷野岂能摆设筵席吗？祂曾经确实击打过磐石，使水涌出成了江河，但是祂能赐食物吗？能够为我预备肉吗？这明显不是求的心，而是反问的心，意思就是不信。
如果我们向神这么去祷告，实际上就是不信，再多的祷告，其实都没有用，除非你的心谦卑下来说：主啊，我相信你击打磐石使水涌出成为江河，你必能赐粮食给我！你也能为我预备肉吃！你确实的相信，神就能让你看见的。如果怀疑神，怀疑的时候就容易去试探。
弟兄姊妹，与人之间相处也是如此，我们心里怀疑某个人，就特别容易去试探他，说一些反话：你是这样的吗？弟兄姊妹，这都叫试探。很多时候一试探，别人掉进去了，结果我们也跟着一块儿受伤害了。
以色列百姓之所以试探神，其实就是因为自己的私欲。大家发现了吗？他们知道自己没有能力，可是也不相信神的能力，随心所欲地求食物，知道这有多可怕吗？试探的可怕性就是，你即便满足了他的第一个要求，他后面还会更过分的要求，到最后就是你给他再多，都不知道感恩，一直都会挖苦嘲笑你，所以对于试探我们是要远离，是要用神的话语去胜过，否则就特别容易软弱呀！
前两天的时候看过一个小故事，说有一个富人出去旅游骑着骆驼，到晚上的时候，骆驼在外边，富人在帐篷睡着，因为帐篷很小，只能容下一个人。
骆驼就对这个主人说：主人，你看，白天的时候我也驮着你，可外面太冷了，你能不能让我的头伸进去啊？
主人就说好吧，那你就伸进来吧。伸进个头，反正也不占空间。
骆驼就把头伸进去了。一会骆驼说：主人，头伸进来，脖子有点凉啊！能不能让我的这个脖子和前腿也进去？
这主人看一看说：好吧，那你就进来吧。
又过了一会儿，它说，我这个前腿已经进去了，可是帐篷就有了缝隙了，风就从这儿冲进来了，能不能让我整个的身子都进去呢？
可是帐篷实在太小了，主人看到这个骆驼也挺可怜，说好吧，那就我们就一块儿挤挤吧！整个骆驼就全部进去了。
进去之后，过一会儿的骆驼又说了，说：主人，我一个人在这里边还挺舒服的，你太肥了啊！太挤！你能不能出去一会儿啊！
这个主人就出来了。
弟兄姊妹，透过这个小故事，你们发现了什么事儿？这就是成语当中所说的得寸进尺，不知感恩。我们想跟大家讲什么呢？如果一个人试探你，他的目的早都定了，你给他再多的好处，他只会得寸进尺。
耶稣给文士、法利赛人多少机会，也帮助他们，他们就是听不进去，最后钉死耶稣的还是这群人。我们的主在旷野当中，给以色列百姓行了多少神迹，天天供应他们，最后这群百姓说抱怨就抱怨、说不信就不信。很明显，他们在试探当中了。
刚才读了经文诗篇 78 篇的 21 节说：所以，耶和华听见就发怒，有烈火向雅各烧起；有怒气向以色列上腾。
如果不惩治这些在试探当中的人，所有的百姓都会向他们学。这就是为什么神一定要出手去惩罚那些抱怨的人。要不然，神是不会出手杀人的。很多人不理解为什么神在旷野里灭了百姓呢？如果那些人不灭的话，会耸动更多的人进入试探。这些人不信神、不仰赖神的救恩，反而会说一些反话。
我们把真理给一些人，有些人说：这行吗？都这么信的话，不都进天国了？都这么信的话，人们不都堕落了？他们用的全是反话，是不是很像呢？而神告诉我们不要去试探人，因为试探人的时候，目的就是不信，就是希望这个人跌倒。神不希望试探进入到我们心里边，进入试探，就说明已经不在真理当中了，心里可能已经充满了别的东西了。弟兄姊妹，世界上我们即便不想试探人，可是也挡不住别人试探我们，魔鬼总是兴起各式各样的环境和人，希望基督徒跌倒，怎么办呢？
分享第二点：靠着神的话语坚固自己，借着祷告得胜
1.以圣经为标准
试探来了不可怕，又不是所有基督徒一来试探全掉进去的，我们的主胜过了试探。
马太福音第 4 章 1-11 节：
1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。3 那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。4 耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话。5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，6 对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
7 耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主 -- 你的神。8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9 对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。10 耶稣说：撒旦，退去吧！因为经上记着说：当拜主 -- 你的神，单要侍奉他。”11 于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
刚才提到了世界上的三件事儿、三个方面：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。魔鬼的套路永远没有新意，无非就这三个方面，对耶稣的试探也是这三个方面。
首先来看第一个，肉体的情欲。
肉体的情欲是指什么呢？耶稣禁食四十昼夜确实饿了，此时肉体是最软弱的时候，魔鬼来了说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。看见了没有，用肉体的情欲来试探耶稣。有人说了，把石头变成食物有什么不可以的呢？这就是一个门，一旦进入了，就是容易掉入其中，不是说不可以把这些变成食物，耶稣也行过五饼二鱼的神迹；耶稣也让彼得去钓鱼，然后得到钱，可是这个门一旦开了，人很难把持自己的。如果耶稣把石头变成食物，魔鬼可能给祂更多的诱惑。
亚当和夏娃就是这么跌倒了，所以耶稣用经上记着说，用圣经战胜了魔鬼的第一个试探 -- 肉体的情欲。耶稣说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。耶稣并没有否定祂需要吃食物，但是耶稣的意思是我的食物是从我的主来的，不是靠你所说的那些事情，你让我变食物，我就变食物，那我不是听你了吗？为什么要听你的呢？我要听的是我的主所说的话语，我要靠的是神口里所出的一切话，阿们。神让地生出五谷来供应我们成为食物，可不是让我们把石头变成了食物的。这是第一个，耶稣靠神的话语胜过了。
第二个：眼目的情欲
眼目的情欲是什么呢？耶稣去了，站在殿顶上。这个殿就指的是圣城耶路撒冷，站在殿顶上往下看，黑压压的人头，都是朝拜者！如果这个时候耶稣从上面跳下去，结果神又托着祂慢慢的下去，下面所有的人都会立即叩拜耶稣，这不就是眼目的情欲吗？让这些人听你的非常简单，只需要行一个神迹，从殿顶上下去，马上这些人都会听你的！这个杀伤力很大！
今天有太多的人站在高处不认识自己了，我有多少粉丝，我怎么样怎么样… 完全是以自我为中心了嘛，这就是眼目的情欲，手一挥，下面有多少人听。耶稣为什么没有做这个事情呢？祂不希望用这种方式让人假心假意的叩拜祂，耶稣只希望自己把神的真理带给人，不是靠自己这些特殊的能力，而是靠真理。因此祂看穿了魔鬼的试探，依然用的是圣经上的话语，耶稣对牠说：经上又记着说不可试探主，你的神。
第三个：今生的骄傲
魔鬼这次又是怎么试探耶稣的呢？魔鬼把祂带上一座最高的山，将世上的万国和万国的荣华都指给祂看，然后说你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你！今生的的骄傲出来了吧。所以，如果前面人有了肉体的情欲、眼目的情欲，第三个今生的骄傲，是一定会掉进去的。如果人骄傲，想彰显自己，这一关一定过不去。
魔鬼说你只要拜我，我就把这世界都给你，世上的万国、万国的荣华。但是耶稣心里非常清楚，这一切本来就是祂的，魔鬼不过从亚当手里骗走了，因为耶稣心里边有真理，所以才能识别魔鬼的这些把戏。说实话，有太多的人胜不过这一关掉进去了，但魔鬼不会真的把这些给你的，魔鬼只是骗子，就像一开始给大家讲过骗子的特点，一开始就注定了不会给你好处，只会把你的，变成他的。所以魔鬼说这些承诺全都是假的，大家能清楚吗？耶稣怎么胜过了呢？撒旦退去吧！因为经上记着说当拜主你的神！单要侍奉他。
这个时候就不要跟牠说什么万国都是我的，别说这些了，直接说：离开我去吧，我只敬拜我的主！这就够了，阿们！于是魔鬼离开了耶稣，有天使来伺候祂。
发现了吗？弟兄姊妹，靠着神的话语才能坚固自己，很多基督徒总是软弱，掉进魔鬼的试探当中，是因为心里没有真理为标准，一旦试探来了，第一关可能过去了，第二关也过去了，第三关掉进去了！魔鬼就是希望基督徒都跌倒，这也是为什么我总是强调让大家多读圣经，每天都要读一点圣经，就是这个原因。得把真理装在心里边，否则别人给你错误的信息，你就很容易受影响，靠着神的话语坚固自己。
2.相信神给我们的祝福是最好的
雅各书 1 章 16-17 节：
16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他没有改变，也没有转动的影儿。
雅各在这里告诉我们非常的清楚，人之所以掉进试探，是因为被自己的私欲牵引，最后掉进了魔鬼的网罗。人怎么才能胜过这些，不掉进去呢？今天的主题叫做：不叫我们遇见试探，就是不掉进试探当中，我们该怎么做呢？相信神给我们的才是最好的。
用亚当的例子来讲，如果亚当相信神给他的是最好的，神给他的祝福也是最好的，不管魔鬼怎么说，我就不吃！就是把那个树上的果子，说的跟神仙果一样，我还是不吃！就一点，我也不吃！因为神说了不让吃，我就不吃，我也不想知道为什么不能吃，我就不吃！
就怕人这种好奇心，圣经当中有很多事情，神不让我们去做的，可是总是有人问为什么不能做？有这样的想法，魔鬼才有机会，如果我们简单点，相信神不让做的，一定是对我们没有益处；神让我们做的，一定是对我们有益处的，这不就结束了吗？我们就胜过了。
人就是因为太聪明了，有自己的想法，说，那我们不成木偶了吗？神说啥我们就做啥，神不让做什么我们也不做，不就是神手中的牵线木偶吗？
这不就是人的聪明吗？
因为人这样想，魔鬼才有机会，否则魔鬼哪有机会，但是我想告诉你的是，你要相信神给我们的是最好的，这就让你胜过各样的试探！我亲爱的弟兄们不要看错了，各样美善的恩赐、各样全备的赏赐都是从上头来的，那记载在圣经当中，神给我们的才是恩典，什么是恩典？不配得、不该得的，神白白赐给你，让你得着了！
魔鬼一定是让人付出代价，还不给，你干嘛要相信牠的话呢？所以不符合圣经的，我们不羡慕，就算有人真的已经得到好处，我们不要羡慕，神给我们的是最好的！神说不让做这个，我们就不做，不管人怎么说，不管过了多少世代，我们就不做，阿们。不管周围的人有多少去做的，我们就不做。因为相信最好的恩典是耶稣给我们的，在祂没有改变，也没有转动的影儿。意思是神说的这个话语不会改变，阿们。除非人里面有私欲，才会掉进这些试探当中。
曾经有人问我一个问题说，巴兰这样为财而死的先知，他求问神第一次的时候，神说不要去，为什么第二次他求神，神说：去吧！难道我们的神否定了之前自己所说的话吗？我告诉他们的是，因为巴兰的心里早已经去了，即便神不同意，他也照样会去的。所以神就说：那你去吧，但是在路上的时候神还是在拦阻他，连驴都看见了，他的心都不愿意回转。
这就是人，掉进私欲是因为他被钱给诱惑了。末后的日子当中有很多的人，因为钱而掉进魔鬼的网罗当中，这是我们一定要谨慎的，阿们。神赐给我们的恩赐、赏赐、祝福，才是真实的，祂没有改变，祂说给我们就真的给我们了，这点大家一定要记住啊！这是胜过试探的第二个方式：相信神给我们的是最好的。
3.相信神顾念我们
一起来看一下，彼得前书 5 章 6-10 节：
6 所以，你们要自卑，伏在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。10 那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得想他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
彼得的书信是给我们带来盼望的。即便是信徒们在最艰难的时候，依然要相信神会成全我们，坚固我们，赐力量给我们！原因很简单，我们是神的儿女，祂一定会顾念我们的。疾病、环境很糟糕，我们依然要相信！很多人在环境糟糕，似乎没有改变的时候就开始怀疑，魔鬼一看又有了试探的机会了，太多的人就因为以自我为中心，骄傲自满，最后掉进了魔鬼的网罗。
比如说最后一个今生的骄傲，人都想往上升，靠自己往上升，但是神怎么说的？你们要自卑！很简单，用世界的语言来讲，要低调点！你那么高调，其实想夸自己，但那里面是空的！但人里边真有东西的，都是低调的。圣经上说的是你们要自卑，自己谦卑，怎么才能谦卑呢？看到了神的伟大，看到了神的慈爱，才能真正的谦卑下来，否则只想表现自己！
这是一个自我表现最好的世代，各种媒体、各种方式都可以表现自己，能歌善舞、能说会道，有很多渠道、很多平台表现自己，但是我们的神说：你要谦卑，伏在神大能的手下。说简单点，按神的话去行，没必要自己要冒尖儿，自己要表现自己，因为让我们能够升高的，不是自己的表现，而是神让我们升高。如果人想靠自己往上爬，有一天没有力量，没有才华的时候，怎么办呢？注定还是要掉下来的！
但如果是神把你举起来，神的力量一直都在，阿们！这才能保证你的高升是持久的。如果人靠自己往上升，你的压力会很大，你的忧虑会很多。怎么办呢？把忧虑卸给神，魔鬼就没有机会了。
务要谨守警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行寻找可吞吃的人。这就说明有的人一定是有了一些问题，一定超不过刚才所提到的三点：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，一旦魔鬼发现了，就会试探人，人就容易掉进去，魔鬼寻找的正是有这样机会的人，怎么能够胜过呢？很简单，把你的忧虑卸给神，相信祂一定顾念你，即便现在环境没改变，即便祷告了，情况依然还是那个样子，依然要相信神是顾念我们的，就可以胜过试探了！
你知道后边这个是很可怕的，就是环境很糟糕，糟糕到我们都受不了了，我们向神祷告，但是情况依然还没有发生改变，魔鬼就会说：看看，神不要你了，你的主在哪里呀？你为什么活得还不如世人啊？放弃你的神得了吧！当年的约伯就这么跌倒的呀！他本身已经够惨了，他的妻子过来还挖苦他：哎呀，得了，你弃掉你的神死了算了！意思是什么呢？你不是信神的吗？你不是天天献祭的吗？为什么这样的事情会临到你啊？你的神在哪里呢？你别信祂了，信祂有什么用啊？
相信很多基督徒在软弱的时候，在环境面前，都会有这样的疑惑，才会让魔鬼攻击我们，越来越灰心，干脆不想信了。但是越在这种情况之下，要记得一件事情：神顾念你！神是顾念你的！哈利路亚！你刚才所听到那些负面的，让你远离神，让你软弱、让你跌倒的，都叫做试探！不管这种试探以哪一种方式来出现，目的都是让你跌倒、让你软弱、让你远离神。我们要用坚固的信心抵挡魔鬼，就是要把神的真理装在心里，相信神顾念你，无论环境如何，神也是顾念你的，阿们。
因为你们知道在世上的众弟兄也是经过这样的苦难，圣经当中有很多人都经历过这样的苦难，但最后他们看到了神的应许，看到神的祝福，这是我们要去效法的榜样。当你们遇到这样环境的时候，建议去看一看希伯来书 11 章信心伟人榜，很多人在苦难当中依然持守自己的信仰，怎么才能知道我们是坚定不移地去相信这位神呢？就是环境很糟糕，祷告了，神似乎没有立刻成就，依然相信，这是真信心，这是你真的相信神顾念你，阿们。
第 10 节，那赐诸般恩典的神
神是赐诸般恩典的神，你要相信神给我们成就最美好的祝福，一定是在最合适的时间、最合适的地点，因为祂想把最好的给你。给你早了，不一定是好事情；晚了，你承受不了。现在没有看到结果的时候，一定要相信神顾念我们，就可以胜过魔鬼给你带来的各样试探了，要相信神是赐诸般恩典的神，祂在基督里召你们得享祂永远的荣耀，这点不会改变。
等你们暂受苦难之后必要亲自成全你们。这是什么意思呢？神没有应许我们不会遇到苦难，但是神希望我们遇见了这些试探的时候，看见祂，我们用坚固的信心，用真理抵挡试探，那个时候神要成全我们，坚固我们，赐力量给我们。
用一个例子来说明一下，我们一直都相信神是医治的神，是赐恩的神，什么时候能体会这句话？就是当一个人得病了，所有的医生都告诉他没治了，可是他相信了耶稣，祷告一段时间之后，也确实身体上经历了很多的痛苦，但最终神医治了，回头看看自己的经历，发现健康是如此的美好，发现过去自己浪费了太多的时间折磨自己的身体，比如说熬夜、酗酒、打游戏等等，确实是暂受苦难了，可是他经历之后发现，要照顾好神给自己的身体！
把过去的坏习惯放下来了，开始按照神的话去生活，这个过程对他来说至关重要，又是极其宝贵的，如同浪子回来以后，才知道他的父亲有多爱他。
如果这个儿子一直在家里边，不知道他父亲是这样爱他，但他父亲的爱从来没有改变过，要相信神是顾念你们的神，阿们。即便环境再糟糕，遇到环境了，可以向祂祷告，祂会加力量给我们，会坚固我们，就像耶稣一样，靠着真理胜过了魔鬼，命令魔鬼离开，天使过来伺候祂，加给祂力量。
你遇到患难了，遇到问题了，可以向神祷告，可以不断的听道，把里边的一些错误的思想更新出去；也可以跟弟兄姊妹一起向天父祷告，但切记，不要带着试探的心：主啊，我都这样了，你能帮助我吗？我就不信你能帮助我！不要用这样的心向神祷告。我们向神祷告说：主啊，不管如何，我相信你是爱我的，我相信你一定会坚固我，让我胜过苦难，胜过这些问题！可能因为我自己的缘故掉进网罗了，但是你救我，阿们。
相信我们的神不会对我们弃之不管的，这是真理中，我们一再强调的事情，祂不会离弃我们，也不会丢弃我们，阿们。弟兄姊妹，任何时候请记得，你还有一条路，就是举手向天父来祷告，耶稣之所以把这句话给我们，就是在我们软弱的时候，无助的时候，可以向天父来祷告，祂乐意垂听我们的祷告，并且一定会按最好的给你，哈利路亚！
一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢您给我们这个时间，一起进入真理当中， 你保守弟兄姊妹不进入试探当中，不落入敌人的网罗。每一天，弟兄姊妹用真理造就坚固自己，相信有神的话语在我们心里面，可以胜过魔鬼各样的试探，因为圣灵的能力更大，因为你的应许更可靠！
魔鬼是骗人的，我们不相信牠的话。面对别人对我们的试探、攻击的时候，我们愿意回到天父的面前，领取你的力量。天父，谢谢你把这样的盼望给我们，不叫我们遇见试探，保守我们的脚步每一天都行在真理当中，也保守所有听道弟兄姊妹的脚步都在真理当中，在基督的光里，用 “经上记着说” 这样的话语，胜过所遇到的一切问题，胜过所有人给我们的攻击。
圣经是我们信仰的标准，你对我们的爱永远不改变，你顾念我们。无论如何都不会丢弃我们，这是你给我们的应许。我们抓住你的应许生活，相信这是不一样的一周，我愿意持守真理生活，无论现在的环境如何，相信神一定会把最好的祝福赐给我，让我亲眼看见！哈利路亚！一切荣耀都归给我们在天上的父，奉主耶稣的名祷告，阿们！
366 - 主祷文系列 7 - 不叫我们遇见试探
（JP 文字组 - shalom 整理）
弟兄姊妹，主内平安，欢迎你们的到来，接着分享主祷文系列。
分享的题目叫：不叫我们遇见试探。
马太福音第 6 章 9-13 节，
9 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11 我们日用的饮食，今日赐给我们。12 免我们的债，如同我们免了人的债。13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们
先来做一个祷告：
天父，感谢赞美你，感谢你给我们预备这么美好的时间，在这里共同进入你的话语真理当中。请带领以下的时间，让我们知道如何祷告，在生活当中遇到任何事情，我们有盼望，去寻找我们天上的父，你必会带领我们。即便遇到了试探，遇到了问题，相信在你那里，有我们所需要的答案，你会帮助我们。把这个时间也交在圣灵的手中，帮助我们更新心思意念，使我们更多的认识你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
今天我们分享：不叫我们遇见试探
在英文钦定本当中的译文是：引导我们不进入试探中。不是不让我们看见，可能会看见，但不会进入其中。试探在圣经当中主要来自撒旦、魔鬼。圣经上称魔鬼、撒旦是那试探人的，这个在马太福音第 4 章第 3 节的里边，试探会给人带来负面的、消极的后果，目地是要摧毁人的信心，败坏人的生命，以达到使人远离神、背叛神的目地。在这点上我们要分清楚了，试探的目的不是好的，神不希望我们进入到试探，是因为试探的后果对我们来讲没有益处。
分享第一点：试探的来源和表现形式
试探肯定有一个源头。有人说是来自于魔鬼撒旦，没错，但魔鬼并不能成功试探所有的人。可以去试探所有的基督徒，但有一些人是没有办法试探成功的。比如耶稣基督，魔鬼也曾多次的试探祂，但都失败了。我们来看一下，这个试探的源头到底是什么，触发了人能进入试探当中，表现形式又是什么？
1.被试探是因为私欲
雅各书第 1 章 12-15 节：
12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。13 人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
弟兄姊妹，从这些经文当中可以看出来，试探，每一个基督徒都会遇到，忍受试探却不掉入其中的，这样的人是有福的。看见了试探，避开它，用神的话语、用祷告、用所领受到神的爱胜过了，这就变成了试验。本来是糟糕的事情，但用神的力量胜过了，就会把坏事变成好事，但是如果我们里面有私欲的话，坏事会引导人直接进入，就像开了门一样。
神在这里告诉我们，如果发现这个试探，我们不进入其中，并且能够胜过，就能够得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。我们心里充满了神的真理，自然就能够胜过私欲了。人被试探，不可以说：我是被神试探。神不会试探人，人是被恶试探了，一定是我们身上有某种东西吸引了魔鬼，魔鬼觉得这是一个破口，在这里想打开这个门，发现之后，我们就用神的真理胜过，把那个门堵上。就相当于说葡萄园有这么一个窟窿，小狐狸总是从那儿钻过来去偷吃葡萄，发现这个洞之后堵上了，这就是胜过了试探，忍受了试探。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。这里提到的是人能进入到试探。今天我们的题目是：不叫我们遇见试探，就是不让我们进入到这个网罗当中，不让我们掉进试探当中。有些人肯定是掉进去了，不是神让他掉进去，是被自己的私欲牵引诱惑的，最后掉进去了。
有人做过这样的一些实验，有一个筐，下面撒了很多麻雀喜欢吃的小谷子、小米儿、大米等等这些东西，用一个棍支着它，远远的用一根绳拴着这个棍儿，很多的麻雀过来一看有吃的，就悄悄的进去，它们不是一下子全飞进去，是悄悄地观察这能不能吃。一开始允许麻雀进去吃，实际上这就是试探，等它们觉得这是安全的了，人一拉绳子，那个筐 “吧唧” 掉下来，麻雀就被扣在里边去了。
很多时候人因为有私欲，想做这个事情，但是没有路，正好魔鬼希望他跌倒，就给他开了一扇这样的门，人不加思索地就进入了，最后掉进了魔鬼的网罗。以前多次给大家讲过，像资金盘，快速发财，一夜暴富那样的项目，一定不要进入。特别是现在网络上太多这样的项目了，很多人告诉你高额的返利，这样一定不要进入，这就是一种试探，目的是要吞掉你的本金，而不是真的要帮助你。但是人如果有那种想快速发财的心，不愿意踏踏实实的做事情，就特别容易被这样的试探诱惑掉进去，对吗？弟兄姊妹。
私欲既怀了胎就生出罪来。特别是姊妹们知道不怀胎，不可能生出孩子来，怀胎不是一天两天的事情，是很久了。私欲怀胎是指，这个私欲在某个人的心里边已经存在很久了，一直都想去做这个事情，终于来了这么一个机会，他听不进去别人的劝告，最后掉进去了，生出罪来，他的行为败坏了，罪既长成就生出死来，最后这个人可能什么都没得着。所以试探的第一个来源是因为人的私欲。
约翰一书第 2 章 15-17 节：
15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16 因为，凡世界上的事，像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17 这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。
撒旦对我们试探攻击不外乎这三个方面：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。这里提到不要爱世界和世界上的事，不是不让我们看神所创造的美丽的世界去称赞神，不是这个意思，世界和世界上的事情指的就是肉体的情欲。什么是肉体的情欲呢？以自我为中心，希望自己得着更多，过得更舒坦，甚至不惜败坏别人的利益。
眼目的情欲，看着好一点，让眼目更舒服一点儿，也是以自我为中心。
今生的骄傲，当他有了一些东西的时候，就开始夸自己，甚至贬低别人否定别人，似乎全球就他一个人是正确的。这是约翰提醒我们不要爱的事情，如果完全以自我为中心，神的爱就没有办法在他里面了，这些都不是从父来的，乃是从世界来的。
这世界和其上的情欲都要过去。肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，人所能夸口的这些东西都是暂时的，神之所以不希望我们把这些存在心里边，因为它不能常存，都要过去的，最终是一场空，神不希望我们掉入其中，
惟独遵行神旨意的，神的旨意在这里就指肯定是与之相对的，神让你所追求的是永远常存的，不是以自我为中心，我们的始祖亚当、夏娃正是落入这三方面的试探中最后堕落犯罪了。
这个故事是在创世记的第 3 章，神造好了世界万物，一切都是美好的，然后把亚当和夏娃放在园子中赐福给他们，并且让他们管理万物，这权柄已经相当大，神非常爱他们了，但是有一点，园中分别善恶树上的果子不能吃，吃的日子，必定死，这是神的规定。人里边有私欲的时候，就能把神的话语放在一边。
创世纪第 3 章 4-6 节：
4 蛇对女人说：你们不一定死；5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。6 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
蛇给了女人模棱两可的话语，神说的非常清楚，吃的日子，你必定死。神不希望他们死，也不希望他们吃。但蛇却说你们不一定死。可能有人会问，难道是夏娃的智商不够吗？难道是亚当对神的话语不确定吗？他们那时可不糊涂，那为什么蛇这么如此低劣的骗术，他们都没有识破呢？这个谎言很容易揭穿的，只要他们去问神，这个谎言就破了，但为什么蛇会成功呢？原因很简单，他们二人的心中已经有了私欲，魔鬼发现了，就用这个来试探他们，看他们对神的话语是不是完全的相信。
蛇说，你们不一定死，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。其实蛇只不过说出了夏娃心中的一些想说，但是又没有说出来的一些话语，她早就在想这些事情了，如果吃了这个果子会怎么样呢？神说会死。可是死，究竟是个什么样子呢？这时魔鬼告诉她了，你吃的日子不一定死，因为你吃以后，你眼睛就明亮了，你就能像神一样能知道善恶啦！
当蛇把这样的私欲、试探放她里边之后，正好跟她引起了共鸣，于是，第 6 节一开始有个词叫于是，就是在蛇说完了这些话以后，女人看这棵树上的果子不再一样了，她发现那棵树上的果子好做食物。
弟兄姊妹，难道只有这棵树上的果子好做食物吗？这园中没有其他树上的果子可以做食物了吗？因为她肉体的情欲！魔鬼告诉她吃了以后眼睛能亮，能像神一样知道善恶，正好符合了她的心意。
就像以前多次的劝不要进入快速返利的项目当中，那是骗局，为什么那些人还进入了呢？因为骗他们的人说，不要相信别人跟你说的，他们不知道这是个秘密，没有多少人知道，知道的人多了，不就晚了吗？你们是领头的，是先知先觉的人，你们先进入了就赚了… 套路都是一样的，这个人一听也对，我要快速，不能听别人的… 魔鬼就希望亚当和夏娃听他们的。当别人给你说完项目有多好之后，你越想越觉得对，真是对，我以前怎么就没有发觉呢？这个时候当我们再去劝她就听不进去了，因为里面已经被肉体的情欲给充满了。
下一个，也悦人的眼目，她看不到别的树上的果子也悦人眼目，魔鬼给她提醒之后，她就觉得这个树上的果子跟以前不一样，怎么越看就越好看，这个项目怎么越看就越挣钱呢？没有一点儿陷阱，好像很快自己就能发家一样，且是可喜爱的，能使人有智慧，弟兄姊妹，亚当和夏娃不知道吗？神已经把最好的智慧给他们了，他们却想透过这些来获取智慧，这不就是今生的骄傲吗？她就把果子摘下来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了，这是他俩的软弱之处。
所以弟兄姊妹，在讲道当中多次的劝大家，有一些事情不要好奇，是要远离的，因为那个好奇，可能对我们来讲就是一个试探，一不小心就掉进去了。我们很多次在圣经当中读到这样的经文，特别是箴言书里边，很多事情是告诉我们要远离，发现了就远离，不要去问为什么不能看呢？因为你经不起诱惑。
2.听不进去真理
人受试探了，第一个是因为私欲，第二个就是听不进去真理。
约翰福音第 8 章 42-47 节：
42 耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行，他从起初是杀人的不守真理，因为他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的 也是说谎之人的父。
45 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。46 你们中间谁能指正我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？47 出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。
耶稣在讲道的时候有很多敌对祂、反对祂、想在祂的讲道当中抓把柄的人，耶稣对这些人说的非常的清楚：倘若神是你们的父母，你们就必爱我。话说回来，为什么这些人听不进去呢？也是以自我为中心，他们已经掉入试探当中了，一旦人对真理排斥的时候特别容易掉入试探。人都有一种先入为主的观念，当人心里觉得耶稣不正确，祂所讲的一切，你都是持怀疑的态；当你对这个人很反感的时候，他即便笑一下，你都觉得他笑容背后一定有阴谋，因为已经否定掉他了。
在神的真理上，如果一开始就排斥、就否定，就是持着一种试探的心在听，一旦发现这句话说的不对，马上就能攻击别人，就已经掉入到试探当中去了。耶稣对这些试探祂的人说的非常的清楚，耶稣说，我本是出于神从神而来的，不是由着自己来，你们为什么不明白我的话呢？有时候会发现，明明一些人做的是错的，我们去提醒他，他们还攻击我们，就是因为他的心里边已经认定了某一样事情是对的，而你就是错的。
耶稣讲的是真理，可这些人就是听不明白，其实是听不进去。为什么？他们的心里是被魔鬼充满了，有私欲，耶稣说的非常清楚，他们心里没有真理，他们是在说谎的，所以耶稣将真理告诉他们，他们不会相信，也听不进去的。
为什么我总是劝大家，不要跟别人争论，因为当别人跟你争论的时候，本身已经否定你了。我们可以为他们祷告，等到他们真的愿意明白的时候，再给他们讲，他们的心门打开了，就能听得进去了。耶稣的讲道的时候，那些法利赛人是听不进去的，即便行再多神迹，也是会找把柄，所以耶稣说，出于神的必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神，阿们。试探有一个表现形式就是听不进去真理，这时候就不要再去跟他争论，因为没有任何果效的，不如为他们先祷告，让神给他们看见，引导他们。
3.怀疑神
诗篇 78 篇 18-22 节：
18 他们心中试探神，随自己所欲的求食物，19 并且妄论神说：神能在旷野岂能摆设筵席吗？20 他曾击打磐石，使水流出，成了江河；他还能赐粮食吗？还能为他的百姓预备肉吗？21 所以，耶和华听见就发怒；有烈火向雅各烧起；有怒气向以色列上腾；22 因为他们不信服神，不依赖他的救恩。
以色列百姓在旷野十次试探我们的神。有人说，试探是什么一种形式呢？其实就是说嘲笑的话，心里压根就不认可，会说一些反话，这一般来讲都是试探的言语。以色列百姓在旷野的时候想吃肉，神给他们降下吗哪，他们不喜欢，他们想吃肉，你吃肉，就向神祷告说：主，我想吃肉，你赐给我肉吃吧！
这是多么好的事情，可他们不这样，他们妄论神！就是说反话。什么意思呢？神在旷野岂能摆设筵席吗？祂曾经确实击打过磐石，使水涌出成了江河，但是祂能赐食物吗？能够为我预备肉吗？这明显不是求的心，而是反问的心，意思就是不信。
如果我们向神这么去祷告，实际上就是不信，再多的祷告，其实都没有用，除非你的心谦卑下来说：主啊，我相信你击打磐石使水涌出成为江河，你必能赐粮食给我！你也能为我预备肉吃！你确实的相信，神就能让你看见的。如果怀疑神，怀疑的时候就容易去试探。
弟兄姊妹，与人之间相处也是如此，我们心里怀疑某个人，就特别容易去试探他，说一些反话：你是这样的吗？弟兄姊妹，这都叫试探。很多时候一试探，别人掉进去了，结果我们也跟着一块儿受伤害了。
以色列百姓之所以试探神，其实就是因为自己的私欲。大家发现了吗？他们知道自己没有能力，可是也不相信神的能力，随心所欲地求食物，知道这有多可怕吗？试探的可怕性就是，你即便满足了他的第一个要求，他后面还会更过分的要求，到最后就是你给他再多，都不知道感恩，一直都会挖苦嘲笑你，所以对于试探我们是要远离，是要用神的话语去胜过，否则就特别容易软弱呀！
前两天的时候看过一个小故事，说有一个富人出去旅游骑着骆驼，到晚上的时候，骆驼在外边，富人在帐篷睡着，因为帐篷很小，只能容下一个人。
骆驼就对这个主人说：主人，你看，白天的时候我也驮着你，可外面太冷了，你能不能让我的头伸进去啊？
主人就说好吧，那你就伸进来吧。伸进个头，反正也不占空间。
骆驼就把头伸进去了。一会骆驼说：主人，头伸进来，脖子有点凉啊！能不能让我的这个脖子和前腿也进去？
这主人看一看说：好吧，那你就进来吧。
又过了一会儿，它说，我这个前腿已经进去了，可是帐篷就有了缝隙了，风就从这儿冲进来了，能不能让我整个的身子都进去呢？
可是帐篷实在太小了，主人看到这个骆驼也挺可怜，说好吧，那就我们就一块儿挤挤吧！整个骆驼就全部进去了。
进去之后，过一会儿的骆驼又说了，说：主人，我一个人在这里边还挺舒服的，你太肥了啊！太挤！你能不能出去一会儿啊！
这个主人就出来了。
弟兄姊妹，透过这个小故事，你们发现了什么事儿？这就是成语当中所说的得寸进尺，不知感恩。我们想跟大家讲什么呢？如果一个人试探你，他的目的早都定了，你给他再多的好处，他只会得寸进尺。
耶稣给文士、法利赛人多少机会，也帮助他们，他们就是听不进去，最后钉死耶稣的还是这群人。我们的主在旷野当中，给以色列百姓行了多少神迹，天天供应他们，最后这群百姓说抱怨就抱怨、说不信就不信。很明显，他们在试探当中了。
刚才读了经文诗篇 78 篇的 21 节说：所以，耶和华听见就发怒，有烈火向雅各烧起；有怒气向以色列上腾。
如果不惩治这些在试探当中的人，所有的百姓都会向他们学。这就是为什么神一定要出手去惩罚那些抱怨的人。要不然，神是不会出手杀人的。很多人不理解为什么神在旷野里灭了百姓呢？如果那些人不灭的话，会耸动更多的人进入试探。这些人不信神、不仰赖神的救恩，反而会说一些反话。
我们把真理给一些人，有些人说：这行吗？都这么信的话，不都进天国了？都这么信的话，人们不都堕落了？他们用的全是反话，是不是很像呢？而神告诉我们不要去试探人，因为试探人的时候，目的就是不信，就是希望这个人跌倒。神不希望试探进入到我们心里边，进入试探，就说明已经不在真理当中了，心里可能已经充满了别的东西了。弟兄姊妹，世界上我们即便不想试探人，可是也挡不住别人试探我们，魔鬼总是兴起各式各样的环境和人，希望基督徒跌倒，怎么办呢？
分享第二点：靠着神的话语坚固自己，借着祷告得胜
1.以圣经为标准
试探来了不可怕，又不是所有基督徒一来试探全掉进去的，我们的主胜过了试探。
马太福音第 4 章 1-11 节：
1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。3 那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。4 耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话。5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，6 对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
7 耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主 -- 你的神。8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9 对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。10 耶稣说：撒旦，退去吧！因为经上记着说：当拜主 -- 你的神，单要侍奉他。”11 于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
刚才提到了世界上的三件事儿、三个方面：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。魔鬼的套路永远没有新意，无非就这三个方面，对耶稣的试探也是这三个方面。
首先来看第一个，肉体的情欲。
肉体的情欲是指什么呢？耶稣禁食四十昼夜确实饿了，此时肉体是最软弱的时候，魔鬼来了说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。看见了没有，用肉体的情欲来试探耶稣。有人说了，把石头变成食物有什么不可以的呢？这就是一个门，一旦进入了，就是容易掉入其中，不是说不可以把这些变成食物，耶稣也行过五饼二鱼的神迹；耶稣也让彼得去钓鱼，然后得到钱，可是这个门一旦开了，人很难把持自己的。如果耶稣把石头变成食物，魔鬼可能给祂更多的诱惑。
亚当和夏娃就是这么跌倒了，所以耶稣用经上记着说，用圣经战胜了魔鬼的第一个试探 -- 肉体的情欲。耶稣说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。耶稣并没有否定祂需要吃食物，但是耶稣的意思是我的食物是从我的主来的，不是靠你所说的那些事情，你让我变食物，我就变食物，那我不是听你了吗？为什么要听你的呢？我要听的是我的主所说的话语，我要靠的是神口里所出的一切话，阿们。神让地生出五谷来供应我们成为食物，可不是让我们把石头变成了食物的。这是第一个，耶稣靠神的话语胜过了。
第二个：眼目的情欲
眼目的情欲是什么呢？耶稣去了，站在殿顶上。这个殿就指的是圣城耶路撒冷，站在殿顶上往下看，黑压压的人头，都是朝拜者！如果这个时候耶稣从上面跳下去，结果神又托着祂慢慢的下去，下面所有的人都会立即叩拜耶稣，这不就是眼目的情欲吗？让这些人听你的非常简单，只需要行一个神迹，从殿顶上下去，马上这些人都会听你的！这个杀伤力很大！
今天有太多的人站在高处不认识自己了，我有多少粉丝，我怎么样怎么样… 完全是以自我为中心了嘛，这就是眼目的情欲，手一挥，下面有多少人听。耶稣为什么没有做这个事情呢？祂不希望用这种方式让人假心假意的叩拜祂，耶稣只希望自己把神的真理带给人，不是靠自己这些特殊的能力，而是靠真理。因此祂看穿了魔鬼的试探，依然用的是圣经上的话语，耶稣对牠说：经上又记着说不可试探主，你的神。
第三个：今生的骄傲
魔鬼这次又是怎么试探耶稣的呢？魔鬼把祂带上一座最高的山，将世上的万国和万国的荣华都指给祂看，然后说你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你！今生的的骄傲出来了吧。所以，如果前面人有了肉体的情欲、眼目的情欲，第三个今生的骄傲，是一定会掉进去的。如果人骄傲，想彰显自己，这一关一定过不去。
魔鬼说你只要拜我，我就把这世界都给你，世上的万国、万国的荣华。但是耶稣心里非常清楚，这一切本来就是祂的，魔鬼不过从亚当手里骗走了，因为耶稣心里边有真理，所以才能识别魔鬼的这些把戏。说实话，有太多的人胜不过这一关掉进去了，但魔鬼不会真的把这些给你的，魔鬼只是骗子，就像一开始给大家讲过骗子的特点，一开始就注定了不会给你好处，只会把你的，变成他的。所以魔鬼说这些承诺全都是假的，大家能清楚吗？耶稣怎么胜过了呢？撒旦退去吧！因为经上记着说当拜主你的神！单要侍奉他。
这个时候就不要跟牠说什么万国都是我的，别说这些了，直接说：离开我去吧，我只敬拜我的主！这就够了，阿们！于是魔鬼离开了耶稣，有天使来伺候祂。
发现了吗？弟兄姊妹，靠着神的话语才能坚固自己，很多基督徒总是软弱，掉进魔鬼的试探当中，是因为心里没有真理为标准，一旦试探来了，第一关可能过去了，第二关也过去了，第三关掉进去了！魔鬼就是希望基督徒都跌倒，这也是为什么我总是强调让大家多读圣经，每天都要读一点圣经，就是这个原因。得把真理装在心里边，否则别人给你错误的信息，你就很容易受影响，靠着神的话语坚固自己。
2.相信神给我们的祝福是最好的
雅各书 1 章 16-17 节：
16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他没有改变，也没有转动的影儿。
雅各在这里告诉我们非常的清楚，人之所以掉进试探，是因为被自己的私欲牵引，最后掉进了魔鬼的网罗。人怎么才能胜过这些，不掉进去呢？今天的主题叫做：不叫我们遇见试探，就是不掉进试探当中，我们该怎么做呢？相信神给我们的才是最好的。
用亚当的例子来讲，如果亚当相信神给他的是最好的，神给他的祝福也是最好的，不管魔鬼怎么说，我就不吃！就是把那个树上的果子，说的跟神仙果一样，我还是不吃！就一点，我也不吃！因为神说了不让吃，我就不吃，我也不想知道为什么不能吃，我就不吃！
就怕人这种好奇心，圣经当中有很多事情，神不让我们去做的，可是总是有人问为什么不能做？有这样的想法，魔鬼才有机会，如果我们简单点，相信神不让做的，一定是对我们没有益处；神让我们做的，一定是对我们有益处的，这不就结束了吗？我们就胜过了。
人就是因为太聪明了，有自己的想法，说，那我们不成木偶了吗？神说啥我们就做啥，神不让做什么我们也不做，不就是神手中的牵线木偶吗？
这不就是人的聪明吗？
因为人这样想，魔鬼才有机会，否则魔鬼哪有机会，但是我想告诉你的是，你要相信神给我们的是最好的，这就让你胜过各样的试探！我亲爱的弟兄们不要看错了，各样美善的恩赐、各样全备的赏赐都是从上头来的，那记载在圣经当中，神给我们的才是恩典，什么是恩典？不配得、不该得的，神白白赐给你，让你得着了！
魔鬼一定是让人付出代价，还不给，你干嘛要相信牠的话呢？所以不符合圣经的，我们不羡慕，就算有人真的已经得到好处，我们不要羡慕，神给我们的是最好的！神说不让做这个，我们就不做，不管人怎么说，不管过了多少世代，我们就不做，阿们。不管周围的人有多少去做的，我们就不做。因为相信最好的恩典是耶稣给我们的，在祂没有改变，也没有转动的影儿。意思是神说的这个话语不会改变，阿们。除非人里面有私欲，才会掉进这些试探当中。
曾经有人问我一个问题说，巴兰这样为财而死的先知，他求问神第一次的时候，神说不要去，为什么第二次他求神，神说：去吧！难道我们的神否定了之前自己所说的话吗？我告诉他们的是，因为巴兰的心里早已经去了，即便神不同意，他也照样会去的。所以神就说：那你去吧，但是在路上的时候神还是在拦阻他，连驴都看见了，他的心都不愿意回转。
这就是人，掉进私欲是因为他被钱给诱惑了。末后的日子当中有很多的人，因为钱而掉进魔鬼的网罗当中，这是我们一定要谨慎的，阿们。神赐给我们的恩赐、赏赐、祝福，才是真实的，祂没有改变，祂说给我们就真的给我们了，这点大家一定要记住啊！这是胜过试探的第二个方式：相信神给我们的是最好的。
3.相信神顾念我们
一起来看一下，彼得前书 5 章 6-10 节：
6 所以，你们要自卑，伏在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。10 那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得想他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
彼得的书信是给我们带来盼望的。即便是信徒们在最艰难的时候，依然要相信神会成全我们，坚固我们，赐力量给我们！原因很简单，我们是神的儿女，祂一定会顾念我们的。疾病、环境很糟糕，我们依然要相信！很多人在环境糟糕，似乎没有改变的时候就开始怀疑，魔鬼一看又有了试探的机会了，太多的人就因为以自我为中心，骄傲自满，最后掉进了魔鬼的网罗。
比如说最后一个今生的骄傲，人都想往上升，靠自己往上升，但是神怎么说的？你们要自卑！很简单，用世界的语言来讲，要低调点！你那么高调，其实想夸自己，但那里面是空的！但人里边真有东西的，都是低调的。圣经上说的是你们要自卑，自己谦卑，怎么才能谦卑呢？看到了神的伟大，看到了神的慈爱，才能真正的谦卑下来，否则只想表现自己！
这是一个自我表现最好的世代，各种媒体、各种方式都可以表现自己，能歌善舞、能说会道，有很多渠道、很多平台表现自己，但是我们的神说：你要谦卑，伏在神大能的手下。说简单点，按神的话去行，没必要自己要冒尖儿，自己要表现自己，因为让我们能够升高的，不是自己的表现，而是神让我们升高。如果人想靠自己往上爬，有一天没有力量，没有才华的时候，怎么办呢？注定还是要掉下来的！
但如果是神把你举起来，神的力量一直都在，阿们！这才能保证你的高升是持久的。如果人靠自己往上升，你的压力会很大，你的忧虑会很多。怎么办呢？把忧虑卸给神，魔鬼就没有机会了。
务要谨守警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行寻找可吞吃的人。这就说明有的人一定是有了一些问题，一定超不过刚才所提到的三点：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，一旦魔鬼发现了，就会试探人，人就容易掉进去，魔鬼寻找的正是有这样机会的人，怎么能够胜过呢？很简单，把你的忧虑卸给神，相信祂一定顾念你，即便现在环境没改变，即便祷告了，情况依然还是那个样子，依然要相信神是顾念我们的，就可以胜过试探了！
你知道后边这个是很可怕的，就是环境很糟糕，糟糕到我们都受不了了，我们向神祷告，但是情况依然还没有发生改变，魔鬼就会说：看看，神不要你了，你的主在哪里呀？你为什么活得还不如世人啊？放弃你的神得了吧！当年的约伯就这么跌倒的呀！他本身已经够惨了，他的妻子过来还挖苦他：哎呀，得了，你弃掉你的神死了算了！意思是什么呢？你不是信神的吗？你不是天天献祭的吗？为什么这样的事情会临到你啊？你的神在哪里呢？你别信祂了，信祂有什么用啊？
相信很多基督徒在软弱的时候，在环境面前，都会有这样的疑惑，才会让魔鬼攻击我们，越来越灰心，干脆不想信了。但是越在这种情况之下，要记得一件事情：神顾念你！神是顾念你的！哈利路亚！你刚才所听到那些负面的，让你远离神，让你软弱、让你跌倒的，都叫做试探！不管这种试探以哪一种方式来出现，目的都是让你跌倒、让你软弱、让你远离神。我们要用坚固的信心抵挡魔鬼，就是要把神的真理装在心里，相信神顾念你，无论环境如何，神也是顾念你的，阿们。
因为你们知道在世上的众弟兄也是经过这样的苦难，圣经当中有很多人都经历过这样的苦难，但最后他们看到了神的应许，看到神的祝福，这是我们要去效法的榜样。当你们遇到这样环境的时候，建议去看一看希伯来书 11 章信心伟人榜，很多人在苦难当中依然持守自己的信仰，怎么才能知道我们是坚定不移地去相信这位神呢？就是环境很糟糕，祷告了，神似乎没有立刻成就，依然相信，这是真信心，这是你真的相信神顾念你，阿们。
第 10 节，那赐诸般恩典的神
神是赐诸般恩典的神，你要相信神给我们成就最美好的祝福，一定是在最合适的时间、最合适的地点，因为祂想把最好的给你。给你早了，不一定是好事情；晚了，你承受不了。现在没有看到结果的时候，一定要相信神顾念我们，就可以胜过魔鬼给你带来的各样试探了，要相信神是赐诸般恩典的神，祂在基督里召你们得享祂永远的荣耀，这点不会改变。
等你们暂受苦难之后必要亲自成全你们。这是什么意思呢？神没有应许我们不会遇到苦难，但是神希望我们遇见了这些试探的时候，看见祂，我们用坚固的信心，用真理抵挡试探，那个时候神要成全我们，坚固我们，赐力量给我们。
用一个例子来说明一下，我们一直都相信神是医治的神，是赐恩的神，什么时候能体会这句话？就是当一个人得病了，所有的医生都告诉他没治了，可是他相信了耶稣，祷告一段时间之后，也确实身体上经历了很多的痛苦，但最终神医治了，回头看看自己的经历，发现健康是如此的美好，发现过去自己浪费了太多的时间折磨自己的身体，比如说熬夜、酗酒、打游戏等等，确实是暂受苦难了，可是他经历之后发现，要照顾好神给自己的身体！
把过去的坏习惯放下来了，开始按照神的话去生活，这个过程对他来说至关重要，又是极其宝贵的，如同浪子回来以后，才知道他的父亲有多爱他。
如果这个儿子一直在家里边，不知道他父亲是这样爱他，但他父亲的爱从来没有改变过，要相信神是顾念你们的神，阿们。即便环境再糟糕，遇到环境了，可以向祂祷告，祂会加力量给我们，会坚固我们，就像耶稣一样，靠着真理胜过了魔鬼，命令魔鬼离开，天使过来伺候祂，加给祂力量。
你遇到患难了，遇到问题了，可以向神祷告，可以不断的听道，把里边的一些错误的思想更新出去；也可以跟弟兄姊妹一起向天父祷告，但切记，不要带着试探的心：主啊，我都这样了，你能帮助我吗？我就不信你能帮助我！不要用这样的心向神祷告。我们向神祷告说：主啊，不管如何，我相信你是爱我的，我相信你一定会坚固我，让我胜过苦难，胜过这些问题！可能因为我自己的缘故掉进网罗了，但是你救我，阿们。
相信我们的神不会对我们弃之不管的，这是真理中，我们一再强调的事情，祂不会离弃我们，也不会丢弃我们，阿们。弟兄姊妹，任何时候请记得，你还有一条路，就是举手向天父来祷告，耶稣之所以把这句话给我们，就是在我们软弱的时候，无助的时候，可以向天父来祷告，祂乐意垂听我们的祷告，并且一定会按最好的给你，哈利路亚！
一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢您给我们这个时间，一起进入真理当中， 你保守弟兄姊妹不进入试探当中，不落入敌人的网罗。每一天，弟兄姊妹用真理造就坚固自己，相信有神的话语在我们心里面，可以胜过魔鬼各样的试探，因为圣灵的能力更大，因为你的应许更可靠！
魔鬼是骗人的，我们不相信牠的话。面对别人对我们的试探、攻击的时候，我们愿意回到天父的面前，领取你的力量。天父，谢谢你把这样的盼望给我们，不叫我们遇见试探，保守我们的脚步每一天都行在真理当中，也保守所有听道弟兄姊妹的脚步都在真理当中，在基督的光里，用 “经上记着说” 这样的话语，胜过所遇到的一切问题，胜过所有人给我们的攻击。
圣经是我们信仰的标准，你对我们的爱永远不改变，你顾念我们。无论如何都不会丢弃我们，这是你给我们的应许。我们抓住你的应许生活，相信这是不一样的一周，我愿意持守真理生活，无论现在的环境如何，相信神一定会把最好的祝福赐给我，让我亲眼看见！哈利路亚！一切荣耀都归给我们在天上的父，奉主耶稣的名祷告，阿们！