361 - 主禱文系列 3 - 願你的國降臨#
361 - 主禱文系列 3 - 願你的國降臨
（JP 文字組 - shalom 整理）
親愛的各位家人，主內平安，歡迎你們的到來。接著分享主禱文系列
分享的題目叫：願你的國降臨
馬太福音第 6 章 9-13 節，一起先來讀一下聖經：
9 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10 願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11 我們日用的飲食，今日賜給我們。12 免我們的債，如同我們免了人的債。13 不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。
一起做禱告：
天父，感謝讚美你，感謝你稱我們為義人，樂意垂聽我們的禱告。我們在你的國裡邊，你是我們需要的供應者，也是我們的看顧和保守者，我們有事情，心裡有需求的時候，可以向你來禱告，藉著禱告，你會成全我們所需要的，並且讓我們看到你的榮耀在地上，也在我們的身上。天父，謝謝你祝福我們這段時間，藉著真理更多的認識你，我們在地上是有盼望的人，任何時候你會垂聽我們的禱告，祝福所有尋求你的弟兄姊妹，奉主耶穌的名禱告，阿們。
我們分享的題目叫：願你的國家降臨
國是指統治的範圍。神的國也就是神所統治的地方。當人接受主耶穌為救主的時候，是願意讓耶穌住在他的心裡，並且以神為首的時候，神的國就在他的心裡。當人願意讓耶穌在他家裡居首位，凡事願意榮耀耶穌的時候，是神的國在這個人的家裡；在工作當中，願意讓耶穌居首位的時候，讓神的智慧帶領他的工作，就是神的國在他的工作當中了。
當你願意讓耶穌在凡事上居首位的時候，向神來禱告，是期待神賜下智慧、賜下力量、賜下能力，並且你相信祂必然會給你，阿們。耶穌教導我們禱告是要給我們信心，讓我們在禱告之前就擁有信心，相信我們的神一定會賜給我們。
希伯來書的第 11 章第 6 節：人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
這裡告訴我們信心，如果不相信你是被神喜悅的，禱告的時候，就懷疑神是否願意給你來成就。聖經當中有很多人來尋找耶穌，他們不太確定耶穌是否願意醫治、願意幫助他們。為什麼會有懷疑呢？因為不確定。
耶穌告訴我們如何去禱告，是要給我們確定的心。到神面前來的人必須信有神，這是第一步，不相信有神，你就不會向祂禱告。
第二步，還要相信祂賞賜那尋求祂的人，當你向神禱告之前，要相信祂是樂意賜福給你的，不是因為你行為好，不是因為你成就比較大，而是因為祂是樂意賜福的神。樂意賞賜給你，所以你願意到祂面前去，因為在祂那裡有豐盛的供應。
這就是每一個人禱告神之前應該有的信心。能達到這個信心並不難，只需要相信神是愛你的，祂是你的父，你知道祂的名字是分別為聖的，又知道你是祂國裡的人，是祂的子民，祂樂意供應給你，不是靠你努力了才給你，是祂樂意賜福給你。用這樣的心向我們的天父來禱告吧。
如果人不知道這些，就很容易把禱告變成換取神憐憫的條件。很多人就會說：我已經禱告一個小時了，你憐憫我吧；我已經禁食七天了，你醫治我吧；我已經禱告二十一天了，堅持這麼久了，你應該給我成就了吧…. 這些都是換取，把這個思想放下來吧。
神賜福給你，是因為耶穌的原因，因為耶穌在十字架上為你成就了和平，因為耶穌在十字架上把你罪的問題解決了，神現在跟你暢通無阻，祂是愛你的，樂意賜福給你。用這樣的心，向我們的天父來禱告吧，祂必然會賜給你，阿們。
分享第一點：承認神是我們的王
古代的君王為國民制定法令、頒布法律，使人曉得生活的規範，他自己也遵守所頒布的律例，王也可以決定人的生死。在神的國裡邊，祂是我們的王，是我們的主，願意接受耶穌成為你的救主的時候，我們的神就成為了我們的主，而我們也成為了祂的子民，我們是天國的子民。阿們。雖然我們生活在地上，但要按照天國的方式在生活，是按照聖經的話語在生活，這跟世上的律例典章並不違背，甚至比世上的律例典章要更高一些。
神樂意我們按照祂指導的方式來生活，舊約聖經當中、摩西五經當中，記載著神大量的律例典章。當我們的神把以色列百姓從埃及帶出來之後，就給他們頒布了律例典章，這些是跟他們的生活有關係的。這些律例典章到今天為止依然不過時，是教導你怎麼樣在地上過分別為聖的生活，怎麼樣在地上可以過得更好，是跟其他的外族之人有分別的。
仔細去讀利未記、出埃及記會發現，裡面有很多寫的非常的詳細：人跟人之間發生矛盾的時候怎麼辦？有人有惡意的時候怎麼辦？都非常詳細的記載了下來。神把這些寫下來，是要給祂的子民們一個生活的指導。
很多基督徒信了耶穌之後，依然是按照世上的方式或者隨己意去生活，導致還是失敗的。失敗之後，又埋怨神為什麼不賜福給我？但實際上，神已經把得勝的方式寫在聖經當中了，我們只要樂意按照祂的方式去生活就一定是得勝的，更何況還有聖靈來幫助我們、賜給我們力量呢！禱告的時候，你是承認祂是你的神、是你的王，是你的保護者和供應者。
路加福音 17 章 20-21 節
20 法利賽人問：神的國幾時來到？耶穌回答說：神的國來到，不是眼所能見的。21 人也不得說，看哪，在這裡，看哪，在那裡；因為神的國就在你們心裡。
很多人以為神的國是一個具體的存在，實際上神的國指的是神所統治的地方，就是祂的話語在哪些地方是居首位的。從這個意義上來講，今天神的國並不是遍滿全地了，很多人還沒有相信耶穌，並沒有把神的話語居首位，所以我們才要去傳福音，才需要給別人帶去美好的見證，我們被神改變更新的部分，願意告訴給別人，是想讓別人也看到，這就是以耶穌為首的人所得著的益處。阿們。
馬可福音 12 章 28-34 節：
28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答得好，就問說：誡命中哪是第一要緊的呢？29 耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主 - 我們神是獨一的主。30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主 - 你的神。
31 其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。32 那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。34 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他什麼。
文士和法利賽人在聖經當中總是充當自以為義的人，喜歡辯論，因為覺得自己是正確的，才喜歡去壓倒別人跟別人辯論，以此來證明別人是錯的，他是正確的。我為什麼經常告訴大家不要跟人去辯論，我們持守的是真理，真理是不需要辯論的。神賜下真理，不是讓我們去辯論，乃是讓我們去相信。這個話語你能不能相信，你若信，就是對你有益處的，要是不信，就此為止。
耶穌不會跟人去辯論，可能門徒們心裡也有這樣的疑惑，在這些人辯論的時候，門徒們的心也受了影響，因此耶穌要解開門徒們這些疑惑才做了回答。這個時候，有一個文士就問耶穌說：誡命當中，哪是第一要緊的呢？其實從我們今天的話來講，誡命當中哪有第一要緊和不要緊的呢，都是要緊的。
神賜下來的誡命沒有廢話，也沒有不重要的，都是重要的。文士可能就覺得說其中某一條是最重要的，其他的不如這個重要。耶穌看出了他們的心，所以耶穌把誡命做了一個總結，耶穌回答說：第一要緊的，就是你要聽！阿們。
看見了沒有，耶穌不是讓他們辯論，不是你說第一條要緊，我說第二條是要緊… 不跟他們辯論，耶穌說你要聽！耶穌的意思非常的簡單，這就是真理。你要做第一要緊的事情，就是先要學會聽。想得著神的醫治、神的能力、神的供應，不是讓你去做要緊的事兒，是讓你要先學會聆聽。
一個連聆聽都做不到的人，就沒有力量去做更大的事情，所以要先學會在神面前聆聽真理。太多的人心太浮躁，坐不下來，讓他坐下來聽一個小時的講道，簡直太煎熬了。耶穌給我們說的是要聽！主，我們神是獨一的主。阿們。要聽什麼呢？要聽真理！這是獨一的主，祂是我們的神！
我們要幹什麼呢？要盡心、盡興、盡力愛主你的神！誡命不是讓人死，是給出了一個標準，這就是我們要去愛神的方式。後半部分的，其次就是說要愛人如己。耶穌把誡命分成了兩部分：前面的部分就是，用盡你所有的力量去愛神！後半部分，用盡你所有的力量去愛人！沒有比這兩條更大的了。用一個字來概括就是誡命實際上就是愛！神是如何愛我們的？祂賜下那麼多的律例典章，還是因為祂愛我們。
我們不懂得如何去生活，所以祂把得勝的方式賜給我們，來證明祂是愛我們的。我們向神禱告，神應允我們的禱告，是因為愛我們的原因，不是因為我們長得比較帥，做的事工比較多，所以神愛我們更多一些，不是這些。就是因為你對祂正確的認識了，阿們。
文士對耶穌說：夫子說神是一位，實在不錯。上次給大家分享過三位一體的神：聖父、聖子、聖靈。祂們同時存在，從來沒有分開，做工的時候也在一起，除了耶穌在十字架上為我們的罪流血犧牲的時候，天父離開了耶穌，之後永遠就沒有離開過！
在地上的時候，耶穌是以人子的身份存在，換句話來講，是為了讓我們能夠看見這位神，以人子的身份到了地上，但實際上祂還是神。雖然有三個不同的位格，但還是一位神，阿們。從人的角度來看耶穌是神的兒子；從神的角度來看，祂就是神。所以文士也說了神是一位，實在是錯，除了祂以外再沒有別的神，並且我們要盡自己最大的努力去愛祂，也要愛人如己，這個比獻祭好的多，就說明這個文士其實對真理有所研究的。
為什麼說他只是對真理有所研究呢？是他理論上還是知道這些的。耶穌不是讓我們知道真理，不是讓我們去研究真理就此停住了，而是讓我們把這些真理用在心裡，讓耶穌在我們心裡居首位。這個文士能說出來愛人如己，跟盡力的去愛神，這個比燔祭要好得多，這已經在認知上有很大的進步了，真的是非常不錯的認識了。耶穌看他回答的有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。
弟兄姊妹，有好多在這個時代生活的人，都沒看明白這句話語的意思，當時的文士就已經看懂了這一切了。這是好事情啊！也就是說今天有好多人還在那守著律法的規條，這個不可以做、那個不可以做，他不知道是那些不可做的事情總結出來就兩條：愛神和愛人。這個比獻祭要好的多呀！阿們。
耶穌就是那個祭物，所以耶穌為我們的罪獻上自己的時候，神的愛就完全地倒在我們的身上了，不再是你要盡心盡力的去愛神，乃是因著耶穌，神要盡心盡力地來愛你，只有領受了神的這份愛，才能去愛別人如同愛自己。
有人說現在沒有這個力量，所以你才需要禱告。向神去支取力量，每次來到我們的天父面前禱告，是向他支取力量，知道祂愛你，每次來都是能領取祂的愛，而祂愛的表達方式可能有很多種，比如賜給你醫治、賜給你財富、賜給你位置等等，都是因為神愛你，所以賜給你的。哈利路亞。
從上面剛才所讀的那兩段經文可以看出，神的國還有另外一個意思，就是當有形的國度還沒有從天降臨以前，要先讓耶穌住在我們心裡做王。耶穌是希望在我們心裡邊先建立一個小的國度，讓你嘗一嘗天恩的滋味，在地上的時候，我們可以使用天國的權柄。一定會帶出愛人如己的結果來。
如果使用天國的權柄去攻擊人、貶低人，肯定是不正確的。神賜下來的就是愛！是供應、是善的、是對人有益處的，讓耶穌在我們心裡居首位的時候，神的國就在我們的心裡了，所以我們才可以禱告說願你的國降臨。
耶穌，我願意在凡事上讓你居首位，請你帶領我，這是一種禱告。
這樣總是會給別人帶去益處，你也能經歷到神的大能和神的供應，每天都可以品嚐天恩的滋味。為什麼說是品嚐到天恩的滋味？每天我們經歷神的恩典，其實是一點點的，但是神的恩典，實在是太大了，每一天都會有不同的經歷，這是神給我們莫大的祝福。
禱告是一種享受，絕對不是一種功課，或者是一種忍耐。
什麼時候我們能調整過來呢？隨時隨地多方禱告，並且享受在其中的時候，就能夠體驗到跟神在一起的那種喜樂，天恩的滋味你就知道了。神不僅僅是讓我們在將來的天國裡邊有盼望，祂是讓你在地上的時候，就可以領受到那份喜樂，讓你過在地上如同在天上的生活。
過去很多的傳道人也經常講，我們要過在地如同在天的生活，可他卻去攻擊別人，這不是天國的生活，所以說弟兄姊妹，定罪別人不是天國的生活，天國的生活就是神完全的愛我們，我們用這份愛彼此相愛，這是天國的生活，在地上就可以過這樣的生活了。
這讓我們看見天國是實實在在的，將來一定會來到的。當我們接受耶穌基督做我們的主，神的國就已經在我們心裡了。是否願意讓神的國充滿在你心裡，是否願意讓耶穌在你心裡居首位呢？就是凡事你能先想到耶穌，為了榮耀耶穌而做，這就是讓耶穌在你心裡居首位了，很簡單的，對嗎？
透過聖經相信神是愛我們的，透過祂的話語，我們可以在地上過得勝的生活，可以成為身邊之人的榜樣，我們沒有力量，但是我們的神是有力量的！我們有缺乏，但是我們的神是沒有缺乏的！
在地上任何時候，我們可以支取祂的應許而生活，抓住祂的應許，在任何環境當中不灰心不絕望。問題來臨了、困難來臨了，怎麼做呢？禱告。禱告就是來到天父的面前領取祂的祝福，阿們。禱告是跟神一種交流，交流的過程當中，你會被安慰、會被扶起，同時會得著力量重新站立起來，繼續行走腳下的路。因此當你禱告願你的國降臨，實際上是承認耶穌是你的主，天父是你的王。
再次提醒一下，三位一體，不要總是想着把祂們分開去理解，祂們是一體的。只需要知道我們禱告的對象是天父，是奉主耶穌的名在禱告，聖靈在幫助我們禱告，這就可以了。你說願你的國降臨，那就是神的國，不要去想是天父的國？耶穌的國？還是聖靈的國？不要這樣去理解，這樣就複雜了！簡單一點，神的國。
我們的那位神，可以理解為耶穌是我們的神、聖靈是我們的神，天父是我們的神，都是。但是我們禱告的時候，對象就是天父，承認是我的主，是我的王。是願意讓祂來引導我們前面的路，每次你說願你的國降臨，是想到你是祂的子民，祂一定會引導你，一定會保護你的。
就像現在一樣，當國家裡邊出現一些不好的事情的時候，國家會有專業的人员來保護我們，這就是因為我們在這個國裡邊，這個國的王會保護我們，會看顧我們，阿們。在我們軟弱有需要的時候，他們會伸出援手，支援我們。哈利路亞。
一個沒有國家的人就慘了，第二次世界大戰時猶太人沒有國家，到處被人欺負，沒有說理的地方，我們不一樣，我們是有國的人，在屬靈裡面你要知道，你是屬於天國的人，天國的王會每一天都供應你、保護你、看顧你，遇到問題了要向祂來訴說，世界上的人有了問題，不可能直接向國王去說的。但你不一樣，你藉著禱告，是直接向我們天國的王在講話，這位王特別愛你，祂願意成就你的禱告，願意把最好的賜給你。哈利路亞！
分享第二點，神的國降臨了嗎
很多人總是喜歡對主禱文進行爭論，說在新約之下，不能再禱告願你的國降臨，因為我們在新約恩典之下了… 我想問大家，你們認為神的國降臨了嗎？帶著這個問題我們看幾段經文，施洗約翰傳道的時候內容是這樣的
馬太福音第 3 章 1-3 節：
1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：2 天國近了，你們應當悔改！3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
施洗約翰出來傳道的時候，神的國還沒有來到，還沒降臨，所以他說天國近了，你們應當悔改。感謝讚美主！這句話在原文當中是非常有意思的，是倒過來的：你們應當悔改，天國近了。原文的直譯就是，應當更新你們的心思意念，因為只有這樣才能看到天國近了。如果人的心不改變，即便天國來了也看不見，阿們。耶穌是天國的王到了世界上，可是，如果人的心思意念沒有改變，看祂如同凡夫俗子一樣，是根本看不見天國已經到了。
耶穌是把天國和天國的旨意、天國的權柄，都帶了下來。看到耶穌的時候就知道，這就是天國的王，其實耶穌在哪裡，哪裡就是天國了，對嗎？神在哪裡，哪裡就是天國，這是屬靈裡邊的解釋！施洗約翰說這個話的時候，是因為他要為耶穌鋪平前面的道路，他是先鋒，所以他說預備主的道，修直他的路，是為耶穌修路的，預備我們心靈悔改。
接著往下看，馬可福音第 1 章 14-15 節：
14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，15 說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！
他跟施洗約翰的傳道內容非常的相似，但是又不太一樣，他說的是日期滿了。什麼日期滿了呢？就是用舊約獻祭來遇見神、經歷神，向神禱告的那個日期滿了；耶穌來了以後，你不需要透過獻祭向神來禱告，直接可以告訴耶穌了。這個日期已經滿了，時代已經發生了更替了，阿們。
所以如果你是生活在耶穌時代的人，這是一個假設，幾乎就不存在，那個時候，你必須回到聖殿拿著祭物向神去禱告，透過祭司，一年一次進入至聖所，把你的願望告訴神了啊！太麻煩了！現在日期已經滿了，你有什麼需求直接告訴耶穌，就等於告訴了我們的天父，神的國近了，指的是這個，哈利路亞。
但並不是當時所有的人都接受耶穌的，只有把耶穌接到心裡邊，承認耶穌是主的人，神的國才能進到他的心裡邊兒，耶穌在說這個話的時候，還沒有沒有人完全相信祂是神的兒子呢，所以祂說神的國近了，你們當悔改，信福音。福音在馬可福音第 1 章，一開始就說了，神的兒子是福音的開頭！你看到耶穌基督的時候，祂就是福音，代表的就是神的國！哈利路亞。
一個國家的主席或者國家的總統，去到別的地方去訪問，代表的就是這個國家；那神的兒子耶穌到世界上來了，代表的就是神的國。所以你跟耶穌講話，跟我們的天父是一樣的，阿們。這是耶穌在傳道的時候在告訴我們，神的國近了。那十二個門徒呢？耶穌差遣門徒出去傳講福音的時候也是這樣來講的。
一起來看一下，馬太福音第 10 章 5-7 節：
5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。7 隨走隨傳，說：天國近了！
有必要給大家解釋一下，耶穌來到世界上，祂的事工範圍主要是猶太人，不是耶穌不愛外邦人，祂做事情有先後的次序，我們做事也要分先後次序，不要想到哪兒就做到哪兒，不一定有果效的，耶穌做事對象主要是猶太人，讓這些人悔改相信祂，再藉著這群人把福音傳到地極。
耶穌差遣的十二個門徒出去的時候，就把事工的範圍說的非常的清楚，就在猶太人的範圍之內；而且把福音的內容也給他們說的非常明白，就是天國近了。為什麼說是天國近了？而不是說天國來了呢？天國近了，是因為此時此刻，耶穌還沒有進到這些人的心裡邊，所以只能說是近了；只有這些人來到耶穌面前，接受耶穌是神的兒子是救主的時候，天國就臨到他們的心裡了。
我們給人傳福音，讓他接受耶穌，承認耶穌是他的主，承認耶穌在十字架上流血犧牲，為他的罪已經付上了代價，那一刻，天國就進入到他心裡面，或者說神的國就在他心裡已經存在了，他就是天國裡邊的人了！阿們！沒有接受的時候，永遠都是天國近了，耳朵聽到，也是天國近了；進到教會裡邊，也是天國近了。只有把耶穌接到他心裡，才算是神的國在他心裡了，才能算是天國裡的人了！哈利路亞！希望大家能夠區分開來！這些話語到今天為止，依然還是有作用的。
神的國不屬於這個世界，在一開始就告訴大家了，神的國是指神所統治的範圍，指的是一個範圍，而不是像一座城一樣，指的不是這個，現在講的是屬靈世界當中，願意讓神在你的身上、在你的家裡，在你的心裡居首位嗎？所以神的國不是一個實實在在的一個城市，不是一個真正的世上的國，有所區別的。
看一段經文，約翰福音 18 章 33-37 節：
33 彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：你是猶太人的王嗎？34 耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？35 彼拉多說：我豈是猶太人呢？你本國的人和祭祀長把你交給我。你做了什麼事呢？
36 耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。37 彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎？耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理做見證。凡屬真理的人就聽我的話。
這段經文非常的重要。彼拉多是一個外邦人，耶穌是一個猶太人。把屬靈的事講給屬靈的人，是能聽懂的；如果把屬靈的事講給屬世的人，他根本就聽不懂的。而此時此刻，彼拉多實際上就沒聽懂耶穌所說的話語，彼拉多以為耶穌做王，是要搶他們的位置，所以猶太人放不過他，說：我們只有一個王就是凱撒，要把這個稱為猶太人的王 - 耶穌釘死在十字架上。
猶太人偷換了概念，借機要把耶穌殺死，而彼拉多聽過耶穌的事，他知道耶穌只做善事，所以他就很疑惑說：你是猶太人的王嗎？因為耶穌這個王跟世上的王不太一樣，世上的王是用強權統治百姓，但是耶穌自稱為王，這些百姓竟然不要他了，這個王好像也沒有想着，要派出自己的隊伍去收拾這些百姓。
所以彼拉多心裡就轉不過這個彎了，說，怎麼回事？你到底是不是猶太人的王呢？耶穌就回答說：是你自己要問我呢？還是你對別人所說的有所疑惑呢？彼拉多其實壓根就不想，是別人說的還是自己認為的，這個不重要。所以彼拉多說，我又不是猶太人，是你本國的人和祭司長把你交給了我，我就想知道，你到底做了什麼事兒，讓百姓都不要你這個王了？
彼拉多一直以為耶穌是來世界上做王的，包括當時的門徒都以為耶穌做王，應該像大衛一樣重建一個地上的國度，但實際上並不是這樣的。我想告訴親愛的各位家人們，一定要記得，神的國不屬這個世界，也不會跟世上的人去爭權奪利。如果教會當中跟世人一樣去爭權奪利，你是不認識神的國，或者說神的國沒有在你心裡邊居首位，大家能明白我要表達的意思嗎？我們的心裡應該讓耶穌居首位，就是神的國在你心裡啦！
讓耶穌居首位，你不會跟世上的人去爭論高低，也不會跟世上的人去搶奪國權，你甚至會幫助他們、服侍他們，順服他們。這就是耶穌給我們的教導，你們要順服執政掌權者，因為我們的國不在這個世界上，哈利路亞。
神的國是以愛為中心的，怎麼樣把神的國在地上活出來？就是領受神的愛，活在世界上，像耶穌一樣去服侍別人，阿們。這就是耶穌這段話語的意思。耶穌說我就是王，我為此而生，也為此來到世界上。
天國的王不是坐寶座上統治一切，而是像仆人一樣去服侍大家。耶穌是王，祂是如何對待十二個門徒的呢？服侍他們、供應他們、幫助他們，為他們洗腳。如果明白了神的國是如此來運行的，領受這份愛的人，就會去服侍別人而不是去搶奪別人，阿們。
希望弟兄姊妹能明白耶穌的這份心，神樂意賜福給我們，把權柄、能力、恩賜，都願意賜給我們，目的是希望我們用這樣的力量去幫助身邊的人，只有這樣才是真正的和睦。要相信藉著耶穌的十字架，神的國可以在你心裡居首位了。
以弗所書第 2 章 11-13 節：
11 所以你們應當紀念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。12 那時，你們與基督無關，在以色列國門以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。13 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。
以前我們按肉體來講是外邦人，跟神沒什麼關係的。那個時候，受割禮的才是被神所認可的，我們跟耶穌沒有關係，跟神的國民也沒有什麼關係，在諸約上都沾不上邊，跟世人一樣沒有指望，也沒有神，但現在不一樣了，藉著耶穌的血，相信耶穌在十字架上已經為你的罪流血犧牲了，你跟神已經親近了，跟神親近的人屬於神國的子民，我們就像耶穌了，就越來越像這個國王的樣子了。
既然神稱我們為王子，就是你是越來越像你的父親了，阿們。不是像你的父親發火，不是像這個地上的父親！乃是像耶穌一樣，總是給人帶來益處，總是給人帶來幫助，阿們。我們信了耶穌了，是不是把這份愛活出來了呢？這個不是定罪大家，是真的領受了這份愛的時候，就不知不覺活出來了。對你周圍的人，你的鄰居、你的社區，一定會因為你而得益處的。你幫助他們不求回報，不追求利益的，這就是神的愛已經透過你活出來了，透過這些事情，也可以看出來神的國在你心裡了。
在你有問題、有軟弱，需要幫助的時候，可以向我們的天父來禱告，禱告之前就相信你是天國的子民、是神所愛的，祂一定會垂聽你的禱告的，因為這份關係已經建立了，哈利路亞，是因為神的國已經在你心裡了。
以弗所書第 2 章 18-19 節：
18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。19 這樣你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了
這是在屬靈裡邊真實的事情，弟兄姊妹，千萬不要搞混了，在屬靈當中你們不再是外人，不再是客旅，是與聖徒同國，與亞伯拉罕、以撒、雅各是同一個國裡邊的人了，阿們。這都是屬靈的裡邊的事情，你是神家裡的人了。我們的天父是認可你的，只是現在我們肉體暫時還活在世界上，阿們。我們在世界上是有盼望的，等候新天新地的降臨，等候耶穌基督第二次再來，所以你依然可以用願你的國降臨。
當然了，神的國實際上已經在你心裡了，只是我們說願你的國降臨的時候，可以用另外一種解釋，就是在期盼著真正的新天新地的來到，阿們。這是我們的願望。在啟示錄約翰最後說：主啊！我願你來，指的是他特別期待新天新地的降臨，我們在地上現在活著的時候，盼望耶穌第二次再來了，我們的身體要改變形狀的。
腓立比書第 3 章 18-21 節：
18 因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。20 我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。
看到了嗎，弟兄姊妹，這是我們的盼望。當人說願你的國降臨，這個人首先已經信耶穌，並且他知道神的國已經在他心裡了，他仍然期盼著身體能改變形狀，期盼著真正進入實實在在的新天新地。為什麼呢？在世界上我們確實有軟弱，受各式各樣的限制，周圍可能還有很多仇敵來攻擊我們。
比如十字架的仇敵，這些人就是以自我為中心，不是彼此相愛，不是為別人捨命，乃是讓別人為他捨命，自私自利，這些人的結局就是沉淪，因為他們的神就是自己的肚腹，就是完全為了自己，以地上的事情為念。世界上有太多的人，為了自己不擇手段，各種方式都能用出來，這跟天國的法則和行事為人是相違背的。
我們信了耶穌了，不能用地上的這些方式來生活，這會讓失去天國要給我們的祝福的，神特別樂意給我們，我們有一種權利去選擇，是否願意按照天國的方式去生活，阿們。聖經給了我們很多的行事為人的法則，這些可不是律法，是指導原則。我們是天國的子民了，是天上的國民，是在等候耶穌基督。
在耶穌基督沒來以前，要先按照天國的方式在地上生活。耶穌怎麼樣生活我們就怎麼生活；耶穌是常常想着別人，為別人得益處、為別人付出、為別人做服侍，我們也要如此！有人說我沒有力量！不知道這個力量從哪裡來？這就需要禱告了！不斷地聆聽真理，不斷地聽道讀經，聖靈就會加給你力量，讓你做你做不到的事情。哈利路亞。因為按照天國的方式去生活的時候，連世上的人都會羨慕你的，因為是得勝的法則！阿們。
耶穌沒有失敗，我們按照耶穌的話語、耶穌的真理去生活的時候也沒有失敗的。雖然我們並不能完全按照天國的方式，但是若是你能夠領受一部分，在地上就已經非常成功了！讓一個人完全按照天國的方式去生活，確實做不到，但是能領受多少就活出多少，就非常了不起了。
不管是哪一種，我們都是在等候著那個時刻的到來，就是基督從天上降臨。這句話的意思就是願你的國降臨，阿們。因為耶穌第二次來了，我們這卑賤的身體就會改變形狀，就跟耶穌復活的身體就相似了，阿們。我們還需要禱告願你的國降臨嗎？當然可以的。
兩個方面來理解，第一，屬靈裡面神的國已經降臨了，藉著耶穌，神的權柄、天國，我們是天國裡面的人了，是天國的子民了，這個已經成就了。
第二個，新天新地還沒有來到，所以我們可以禱告願你的國降臨，要分清新舊約，聖靈已經在你心裡邊了，神的國已經在你心裡了，我們現在是期待新天新地的到來。
這個並不矛盾，很多人就說我們是在新約之下，不能再用主禱文了，用主禱文就又回到律法之下了…. 這種說法太極端了，不要隨隨便便的就否定了神話語的權能。
最後看一段經文，啟示錄 21 章 1-2 節：
1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
這才是我們盼望的，這個現在還沒到，所以可以使用願你的國降臨，我們都是在這個盼望當中，用主禱文這樣來禱告的，我們盼望那個日子來到，耶穌來了，世界上就不再有苦難了；耶穌來了，就會終結魔鬼所有的作為。不少人說，為什麼耶穌不早点把魔鬼繩之以法，扔到無底坑裡面去，就不會再禍害人了，世界上不就和平了？
時候還不到！我們神的日子到了，第二次再來了，新天新地降臨之後，就不再有魔鬼的工作了。
只是現在還要藉著魔鬼分清麥子和稗子，這個事情不是我們幹的，千萬不要去隨便分辨，哪些人是得救的還是不得救的，哪些人是麥子還是稗子，別做這個事兒。當新天新地還沒有降臨的時候，我們就在地上先活出天國的樣式。不是說等那個日子來了再去享福，現在你就可以使用天國的權柄，耶穌已經做到了，你也可以效法耶穌而生活。
世人看到你身上耶穌的榮耀也會得益處的，阿們。向天父禱告的時候，可以使用願你的國降臨，那是我們的盼望，同時也要提醒自己，讓神的國在我們心裡居首位，這是我們每一天都需要去提醒的部分，因為不提醒就肉體就居首位了，自私的想法就居首位了，邪惡的想法就會冒出來了，所以藉著真理不斷的更新自己，調整自己，就可以在每一天當中經歷神的得勝。
願意每個弟兄姊妹，隨著不斷認識耶穌基督的真理，能熟練的使用神的話語，給我們以及周邊的人都帶來益處，在他們有需要幫助的時候，可以為他們禱告，可以幫助他們，服侍他們，像耶穌一樣，哈利路亞。神祝福我們！
一起來禱告：
天父，感謝讚美你！感謝你給我們這個時間，一起分享真理。讓我們可以藉著禱告與你溝通，領取你的力量。我是天國的子民，當我需要你的時候，你會供應我，會保護我，會用真理使我在困境當中得勝。你是我的父，也是我的主，哈利路亞！
我願你的國降臨，我期盼那個日子早一天來到，你也使用我們，讓神的國在我們心裡居首位的人，在地上活出耶穌的樣式來，你賜給我們的律例典章，就是讓我們在世界上得勝的，不但讓我們得著益處，也能夠把這福音帶給周圍的人，使他們在世界上也有盼望，認識神的兒子耶穌基督。
天父，請你使用我們，也扶持聽到這真理的人，能夠把這真理持守在心裡，在生活的每一件事情上讓耶穌居首位。幫助我們更多的去認識你，更多的去經歷你。賜給我們一顆聆聽的心，讓我們先學會聆聽真理，再去聆聽周圍的人，給他們帶來益處，哈利路亞。一切榮耀都歸給你，奉主耶穌的名禱告，阿們！